NCE/11/01866
Decisão de apresentação de pronúncia - Novo ciclo de estudos
NCE/11/01866
Decisão de apresentação de
pronúncia - Novo ciclo de estudos
Decisão de Apresentação de Pronúncia ao Relatório da
Comissão de Avaliação Externa
1. Tendo recebido o Relatório de Avaliação/Acreditação elaborado pela Comissão de Avaliação
Externa relativamente ao novo ciclo de estudos Mestrado em Estudos Asiáticos
2. conferente do grau de Mestre
3. a ser leccionado na unidade orgânica (faculdade, escola, instituto, etc.) FCH UCP + FL UL
4. a/o UCP + UL
5. decide: Apresentar pronúncia
6. Pronúncia (Português):
Em resposta à recomendação constante do ponto 2.3. do Relatório Preliminar de Avaliação da CAE
sobre o Mestrado em Estudos Asiáticos (FCH-UCP/FL-UL), a coordenação científica responsável pelo
pedido de acreditação do curso propõe um reforço do número dos seminários optativos (8), nas
áreas científicas de Teologia (2), Religiões Comparadas (2), Estudos de Cultura (2) e Ciências da
Comunicação (2), cuja amplitude temática, não prejudicando a sua ligação ao núcleo central das
matérias do mestrado, possibilita uma formação complementar alargada ao Estudos Asiáticos. Assim,
os seminários ora propostos, visam proporcionar um incremento das possibilidades de escolhas na
construção dos currículos do programa de Mestrado em Estudos Asiáticos nestas quatro áreas
científicas, conforme recomendação da CAE. No caso dos seminários optativos da área científica de
Teologia, optou-se por incluir um seminário de uma área relativamente contígua (Filosofia) e
manifestamente de interesse para os Estudos Asiáticos. Tanto neste caso de Teologia/Filosofia, como
no das áreas científicas de Estudos de Cultura e Ciências da Comunicação, foram escolhidas
unidades curriculares já em funcionamento em programas de 2º ciclo na UCP. Os seus conteúdos
programáticos e objectivos serão reforçados com uma componente de matérias asiáticas e de
referências bibliográficas actualizadas para cada um dos domínios, de forma a melhor se
enquadrarem no programa de Mestrado em Estudos Asiáticos. No caso da área científica de
Religiões Comparadas, propõem-se duas unidades curriculares totalmente novas, de forte
componente asiática, criadas expressamente para responder à recomendação da CAE. Assim, a lista
de seminários optativos propostos (de que se juntam em anexo as fichas de unidade curricular e
breves notas curriculares dos respectivos docentes), é a seguinte:
Religiões Comparadas
1. Religiões na Ásia Oriental (1º Semestre), docente António Barrento (24 horas de contacto 6
ECTS)
2. A China e os Jesuítas: Da religião aos caminhos da Sinologia (2º Semestre), docente Isabel Pina
(24 horas de contacto - 6 ECTS)
Ciências da Comunicação
1. Comunicação e Liderança (1º Semestre), docente José Manuel Seruya (24 horas de contacto 6
ECTS)
2. Videojogos e Entretenimento (2º Semestre), docente Cátia Ferreira (24 horas de contacto - 6
ECTS)
Estudos de Cultura
1. Tradução e Globalização (1º Semestre), docente Alexandra Lopes (24 horas de contacto - 6 ETCS)
2. Cultura Visual (2º Semestre), docente Isabel Capeloa Gil (24 horas de contacto 6 ECTS)
Teologia/Filosofia
1. Questões de Antropologia Teológica (1º Semestre), docente António Martins (24 horas de contacto
pág. 1 de 2
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6 ECTS)
2. A Natureza na Sabedoria do Oriente (2º Semestre), docente Carlos Silva (24 horas de contacto
ECTS)
6
7. Pronúncia (Português e Inglês, PDF, máx. 100kB): (impresso na página seguinte)
pág. 2 de 2
Anexos
ÁreaCientíficadeReligiõesComparadas
1.
Unidadecurricular: ReligiõesnaÁsiaOriental
2.
3.
1)
2)
3)
4)
5)
Docenteresponsável: AntónioEduardoHawthorneBarrento
ConteúdosProgramáticos
Odesenvolvimentodoxamanismo, doconfucionismo, dobudismo, dotaoismoedoxintoísmo, comênfaseemaspectosdeinfluênciamútua;
A introdução, atransformaçãoouapropriação, eoimpactodocristianismo, doislãoedojudaísmonaregião;
A
Aspectosespecíficosnodomíniodadoutrinaedapráticareligiosa(comestudosdecasoemmatériaderituais, festivaiseperegrinações);
A integração do domínio religioso narealidadesocial maisvasta, comabordagemnomeadamentedasrelaçõesentreasdiferentestradiçõesreligiosaseo poder, apolíticaeo
Estado, aestruturasocial, ogéneroeaspercepçõesdeidentidade.
Objectivosdaaprendizagem
4.
O seminário terá por objectivo proporcionar conhecimentos de uma forma integrada em vários aspectos das religiões na Ásia Oriental, assim como consolidar
capacidadesno domínio dainvestigação, incluindo emmatériadeutilização demétodosdepesquisa, defundamentação edeelaboração depensamento criativo. Visará
em especial, com base nestes aspectos, desenvolver competências de análise de fontes primárias assim como de trabalhos académicos nos vários aspectos, objecto de
estudo. Paraesseefeito, seguirá, dopontodevistametodológico, umaabordagemcríticatantodefontesprimáriascomodasinterpretaçõesexistentes.
5.
Metodologiasdeensino(avaliaçãoincluída):
Oseminário, numaprimeiraparte, basear-se-ánaexposiçãodematériapor partedo docente, aqual, juntamentecomaleituraindividual preparadapor partedosalunos
com base em bibliografia indicada previamente, servirá de ponto de partida para uma discussão de temas específicos. A estes elementos da base para a discussão,
acrescentar-se-á, numasegundapartedoseminário, aapresentação detrabalhospor partedosalunos. Serão considerados, entreoutroscritériosdeavaliação, aqualidade
dotrabalhoescritoeascapacidadesdeexposiçãooral dessemesmotrabalho.
6.
BibliografiaPrincipal
Breen, John; Teeuwen, Mark (eds.). Shintoin History: Waysof theKami. Richmond: Curzon Press, 2000.
Buswell, Robert E. (ed.). Religionsof Koreain Practice. Princeton: Princeton UniversityPress, 2006.
TheChineseTransformation of Buddhism. Princeton: Princeton UniversityPress, 1973.
DuBois, ThomasDavid. Religion andtheMakingof Modern East Asia. Cambridge: CambridgeUniversityPress, 2011.
Kirkland, Russell. Taoism: TheEnduringTradition. NewYork: Routledge, 2004.
Lipman, Jonathan N. Familiar Strangers: A Historyof MuslimsinNorthwest China. Seattle, London: Universityof Washington Press, 1998.
Naquin, Susan; Yü, Chün-fang(eds.). PilgrimsandSacredSitesin China. Berkeley, LosAngeles, Oxford: Universityof CaliforniaPress, 1992.
Starrs, Roy. PoliticsandReligion in ModernJapan. RedSun, WhiteLotus. NewYork: PalgraveMacmillan, 2011.
Yao, Xinzhong. An Introduction toConfucianism. Cambridge: CambridgeUniversityPress, 2000.
AntónioBarrentoédoutorando emHistóriadaChinapelaSchool of Oriental and African Studies, daUniversidadedeLondres. ÉmestreemEstudosAsiáticosComparadospela
UniversidadedeHong Kong (2000), emHistóriaAsiáticapelaSchool of Oriental and African StudiesdeLondres(2002) eemLínguaeSociedadeJaponesaspelaUniversidadede
Sheffield (2007). É actualmenteprofessor auxiliar convidado da FaculdadedeLetras deUniversidadedeLisboa. Ensinadiversasdisciplinas ligadas à área deestudoschineses na
LicenciaturadeEstudosAsiáticos(FL/UL), tendo sidotambémdocenteno ISCSP, no CursodeLínguaeCulturaChinesas, edocenteno CCCM, emCursosdeFormação Avançada.
Temparticipado emdiversoscolóquioseconferênciascientíficasinternacionais, emPortugal eno estrangeiro, contando comtrabalhospublicadosemrevistasinternacionaiseactas
deencontroscientíficosligadosaosEstudosAsiáticos.
1.
Unidadecurricular: AChinaeosJesuítas: DareligiãoaoscaminhosdaSinologia
2.
Docenteresponsável: Isabel AlexandraMurtaPina
3.
ConteúdosProgramáticos:
1)
2)
3)
4)
5)
6)
4.
PANORÂMICA GERAL DA MISSÃOJESUÍTA DA CHINA
DA ACOMODAÇÃOÀ QUESTÃODOSRITOS
ODESAFIODA LÍNGUA CHINESA
OSCHINESESEOCRISTIANISMONA CHINA MING/QING
OSJESUÍTASEA PROTO-SINOLOGIA
ONASCIMENTODA SINOLOGIA EA EMANCIPAÇÃODA ESFERA RELIGIOSA
Objectivosdaaprendizagem



Proporcionar aosestudantesumavisãogeral doestabelecimentodaCompanhiadeJesusnaChinanoPeríodoModerna.
Expor asformascomooCristianismofoi percepcionadoeasuaapropriaçãopelosChineses.
Apresentar um quadro geral da evolução da construção do conhecimento europeu sobrea China, com ênfaseno contributo determinantedos Jesuítas para a
Proto-SinologiaeuropeiaerespectivaevoluçãoatéaosurgimentodaSinologiacomodisciplinaindependentedaesferareligiosa.
Articular amatériacomosconhecimentosanteriormenteadquiridosemtermosdecivilização, cultura, históriaegeografiada China, permitindo umaadequada
contextualizaçãodopapel doCristianismonaChinaedaformadeactuaçãodosJesuítas.
Contribuir paraqueosalunosdesenvolvamumaleituracríticadabibliografia.
Metodologiasdeensino(comavaliaçãoincluída)


5.



Ométododeensinobaseia-senaapresentaçãoediscussãocríticadosconteúdosprogramáticos, comrecursoàapresentaçãodepowerpoint.
Valoriza-seaparticipaçãoactivadoaluno, queseráestimuladapelodebateeanálisecríticadeestudosoudocumentoshistóricosfornecidospelasdocentes;
Realização devisitas deestudo a exposições temporárias ou permanentes em museus deLisboa, com peças ou colecções relacionadas com a missão jesuíta da
Chinaou daCompanhiadeJesus.




6.
A notafinal éatribuídacombaseemtrêselementosdeavaliação: participação oral, apresentação deumtrabalho (escrito eoral) erealização deumexameque
abarcatodososconteúdosprogramáticosleccionados:
A Participação Oral temem consideração não apenasaassiduidade, masaqualidadedasintervençõesdosestudantesno ecurso do semestre, em particular nas
sessõesdediscussãoeanálisecríticadetextos/documentos.
Otrabalhoaapresentar consistenaelaboraçãodeumamonografia, comlimitede20páginas, sobreumtemaadefinir comodocente.
OExamerealiza-senaúltimasessãodosemestre.
BibliografiaPrincipal
BROCKEY, LiamMatthew, JourneytotheEast; theJesuit Mission toChina, 1579-1724, Cambridge-Londres: HarvardUniversityPress, 2007.
GERNET, Jacques, ChinaandtheChristian Impact, NovaIorque-Cambridge: CambridgeUniversityPress, 1987.
GOLVERS, Noël, BuildingHumanisticLibrariesinLateImperial China, Roma-Lovaina: Edizioni NuovaCultura, 2011.
HSIA, Florence, Sojournersin a StrangeLand: Jesuitsand Their Scientific Missionsin LateImperial China, Chicago-Londres: TheUniversity of Chicago Press,
2009.
HSIA, RonniePo-chia, A Jesuit in theForbidden City: MatteoRicci, 1552-1610, Oxford UniversityPress, 2010.
MENEGON, Eugenio, Ancestors, virginsand friars: Christianity asalocal religion in lateImperial China, Cambridge(Mass.) - Londres: Harvard University Press,
2009
PINA, Isabel, JesuítasChineseseMestiçosdaMissãodaChina, Lisboa: CCCM, 2011.
STANDAERT, Nicolas, Methodology in Viewof Contact Between Cultures: TheChinaCasein theI7th Century, HongKong, Centrefor theStudy of Religion and
ChineseSociety-ChungChi College-TheChineseUniversityof HongKong, 2002.
ZÜRCHER, Erik, Bouddhismeet SociétéChinoise, Paris: Julliard, 1990.
Isabel PinaéDoutoradaemHistóriadosDescobrimentosedaExpansão Portuguesa(FCSH-UNL, 2009). ÉInvestigadoraAuxiliar no Centro Científico eCultural deMacau (desde
coordenação de Luís Filipe
JesuítasPortuguesesnoExtremoOrientenosséculosXVIDocenteconvidadano
Curso deEstudosAsiáticosdaFaculdadedeLetrasda
Principaispublicações: JesuítasemNanquim(1599-1633), Lisboa: CCCM, 2008; JesuítasChineseseMestiçosda Missão da China (1589-1689), Lisboa: CCCM, 2011; TomásPereira.
Obras(com Luís FilipeBarreto, Arnaldo do Espírito Santo, Ana Cristina da CostaGomes ePedro Correia), Lisboa: CCCM, 2011:
Proceedingsof theInternational SymposiumHistoryof Mathematical Sciences: Portugal andEast AsiaIV EuropeandChina: ScienceandArtsin 17-18
Centuries(noprelo)
ÁreaCientíficadeCiênciasdaComunicação
1.
Unidadecurricular: VideojogoseEntretenimento
2.
Docenteresponsável: CátiaFerreira
3.
Conteúdosprogramáticos:
I- Videojogoseentretenimento contextualização
II- DosprimeirosvideojogosaosMMOG(massivemultiplayer onlinegames)
III- Potencial social ecomunicativodosvideojogos
IV- Videojogosesociedade
V- Polémicasemtornodosvideojogos
VI- Videojogoseinvestigaçãocientífica
4.
Objectivosdaaprendizagem

Caracterizar osvideojogosenquantonovosmeiosdecomunicação;

Caracterizar osvideojogosenquantonovosespaçossociais;

Compreender opapel dosvideojogosenquantoferramentasdeentretenimento;

5.


Refletir sobreoimpactosocial dosvideojogos.
Metodologiadeensino(comavaliaçãoincluída)
Ensino: Teórico-prático
Avaliação: Recensãocríticaaumdocumentário(individual): 15%; análisedeumdostextosdeapoio(individual, apresentaçãonasaulas): 15%;Trabalhoindividual
(adesenvolver duranteumperíodoposterior àsaulas): 60%;Assiduidadeeparticipaçãonasaulas: 10%
BibliografiaPrincipal
6.
Caillois, R. (2001). Man, PlayandGames. Urbanaand Chicago: Universityof IllinoisPress(1961).
Cassell, J., and H. Jenkins, (eds.) (1998). FromBarbietoMortal Kombat: Gender andcomputer games. Cambridge, Ma: MIT Press.
Dovey, J. and H. W. Kennedy(2006). GameCultures: Computer GamesasNewMedia. Berkshire: Open UniversityPress.
Egenfeldt-Nielsen, J. Smith eS. Tosca(2008). UnderstandingVideoGames: TheEssential Introduction. NewYork: Routledge.
Huizinga, J. (1971). HomoLudens. Boston: Beacon Press(1938).
Ito, M. (2009). EngineeringPl
. Massachusetts, Ma.: MIT Press.
Jones, S. E. (2008). TheMeaningof VideoGames: GamingandTextual Strategies. NewYork: Routledge.
Salen, K. andE. Zimmerman (2004). Rulesof Play: GameDesign Fundamentals. Massachusetts, Ma.: MIT Press.
Wardrip-Fruin, N. and P. Harrigan (eds.) (2002). First Person: NewMediaasStory, Performance, andGame. Massachusetts, Ma.: MIT Press.
CátiaFerreiraédoutorandaemCiênciasdaComunicaçãonaUniversidadeCatólicaPortuguesa. Éinvestigadorajúnior noCentrodeEstudosdeComunicação eCultura. A suaárea
de investigação são os novos media, principalmente as plataformas sociais digitais; o objeto de estudo da sua investigação de doutoramento é a mudança social nae através da
plataformasocial Second Life. ÉlicenciadaemLínguaseLiteraturasModernas, varianteInglês/Alemão, etemumaespecialização paratécnicoseditoriais, ambospelaUniversidadede
Lisboa. É mestreem Ciências da Comunicação pela UniversidadeCatólica Portuguesa. A suadissertação demestrado centrou-seno estudo da relação queseestabeleceentreos
emigrantes portugueses e a pátria através do recurso a novas tecnologias digitais como a internet. Os conceitos principais desta investigação foram identidade, comunicação
intercultural, internet eemigração.
1.
Unidadecurricular: ComunicaçãoeLiderança
2.
3.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
4.


Docenteresponsável: JoséManuel MenanoSeruya
Conteúdosprogramáticos:
Introduçãoàproblemáticadadisciplina. Olíder comocomunicador.
Necessidadesemotivações, pessoaisedegrupo: olíder numahistóriafeitaderelacionamentos.
A comunicaçãointerpessoal: umaperspectivateórico-prática.
A construçãodorelacionamentocomosstakeholders.
Competênciasdecomunicação paraaliderança.
Liderar amudança: práticasdecomunicaçãoemtemposdetransformaçãoedecrise. Issuesmanagement.
A gestãodeconflitosnaspráticasdeliderança.
Objectivos
Compreensãodaliderançacomoprocessorelacional ecomolugar deescolhaspessoais
Interpretaçãodepessoasedesituaçõesconcretas, sustentadasnumamatrizconceptual

5.

Promoçãodeumaconsciênciapessoal sobreascapacidadesdecomunicaçãoparaaliderança
MetodologiadeEnsino(comavaliaçãoincluída)
Ensino: Aulasteórico-práticasepráticas; utilizaçãodeestudosdecasos; apresentaçãoemsaladetrabalhosindividuaisedegrupo, emquesobressaemfactores
comoaautonomiadeescolhaeacriatividadenasabordagens; testetake-homecomopeçapedagógicafundamental dopuzzledeaprendizagem, noqual acriação
deconhecimentopredominasobreareproduçãodoconhecimento.

Avaliação: Avaliaçãocontínua(assiduidade, participação, postura) = 10%;Trabalhodegrupo(comapresentaçãoediscussãoemaula) = 30%; Testeescrito
individual take-home= 60%
6.
BibliografiaPrincipal
Cunha, Miguel P., Rego, Arménio(2009), Liderançapositiva, EdiçõesSílabo, Lisboa.
Drucker, Peter F. (2002),
e, HarvardBusinessReview, HBSPublishingCorporation, Boston.
Goleman, D, Boyatzis, R, Mckee, A,(2007), OsnovosLíderes, AinteligênciaEmocional nasorganizações, GradivaPublicações, Lisboa.
LeBoterf, Guy(2005), Construir ascompetênciasindividuaisecolectivas, ASA Editores, Porto.
Meyer, John P., Allen, NatalieJ. (1997), Commitment in theWorkplace: Theory, Research and Application, Advanced Topicsin Organizational Behavior, SAGEPublicationsInc,
California.
JoséManuel MenanoSeruya, 54 anos, éCoordenador daEscoladePósGraduação eFormação AvançadadaFaculdadedeCiênciasHumanas, UniversidadeCatólica,
Lisboa; éProfessor Auxiliar convidado damesmaFaculdade, comdocêncianos1º e2º ciclos, bemcomo emFormaçõesAvançadase Pós-Graduações: Comunicação e
liderança, Liderança e desenvolvimento pessoal, Comunicação organizacional, Marketing, Marcas e reputação, Desenvolvimento pessoal e profissional; é membro da
direcção do CEPCEP, FCH, Universidade Católica; é consultor e formador em desenvolvimento pessoal, liderança, ética e comunicação. Possui o Doutoramento em
Gestão pelaUniversidadeJean Moulin Lyon 3 (2008) eaLicenciaturaemSociologia, pelo ISCTE, Lisboa(1980). Temexperiênciadequinzeanosnaaltadirecção de
empresas de serviços nacionais e multinacionais, com particular relevo em negócios start-ups; e também como gestor comercial durante quatro anos em empresa
multinacional dosector petrolífero.
ÁreaCientíficadeEstudosdeCultura
1.
UnidadeCurricular: CulturaVisual
2.
Docenteresponsável: Isabel CapeloaGil
3.
Conteúdosprogramáticos:
I ContextosdaCulturaVisual
II - Literaciavisual, modernidadeereflexividade.
III Opoder dasimagenseasimagensdopoder
IV LiteraciaVisual ecidadaniaI: A construçãovisual doOutro
V Literaciavisual ecidadaniaII: Violênciaevisualidade.
4.
Objectivos
O seminário de Cultura Visual tem como objectivo fornecer ao estudante mecanismos para contextualizar culturalmente, interpretar visualmente e descodificar o sentido da
representação visual enquanto constructo queseancoraempressupostossócio-culturais, masquesimultaneamenteosrefaz, tornando-seassimemdiscursolegitimador danarrativa
moderna.
5.
Metodologiadeensino(comavaliaçãoincluída)
Oensinoépresencial, obrigandoaumaassuidadede, pelomenos2/3dosseminários(6sessões). Desenvolver-se-ádeacordocomummodelomistodeexposiçãoda
docenteeanálisecríticadostextosdeapoioedocumentosvisuais(fotografiasefilmes) emestudoemcadasessão. A estruturadecadasessãodetrabalhoserádistribuída
noiníciodoseminário.
A avaliaçãoserácontínua, baseando-seemintervençõesrelevantesduranteassessõeseinterpretaçãoprofundadasleiturasobrigatórias(40%). A avaliaçãofinal consistiránaaplicação
dosconteúdosteóricosàanálisepráticadeumdocumento visual, disponibilizado peladocente, aapresentar por escrito (ensaio de15 páginas, adoisespaços, seguindo asregrasde
citaçãodaMLA) (60%).
6.
BibliografiaPrincipal
CRARY, Jonathan, Suspensionsof Perception. Attention, SpectacleandModern Culture, Boston: MIT Press, 1999.
DIDI-HUBERMAN, Georges: Imagesmalgrétout, Paris: EditionsduMinuit, 2005.
GIL, Isabel Capeloa: LiteraciaVisual. EstudosSobreaInquietudedasImagens, Lisboa: Edições70, 2011.
JAY, Martin, Downcast Eyes. TheDenigration of Vision inTwentiethCenturyFrenchThought, LosAngeles: Universityof California, 1992.
KRAUSS, Rosalind, TheOptical Unconscious, NewHaven: MIT Press, 1994.
LEVIN, Robert, ModernityandtheHegemonyof Vision, LosAngeles: TheUniversityof CaliforniaPress, 2000.
MIRZOEFF, Nicholas(ed.), TheVisual CultureReader, London: Routledge, 2007.
MITCHELL, W.J.T.: What doPicturesWant?, Chicago: ChicagoU. Press, 2006.
RANCIÈRE, Jacques, TheFutureof theImage, London: Verso, 2007.
STURKEN, Marita, TangledMemories. TheVietnamWar, theAidsEpidemicandthePoliticsof Remembrance, Irvine: U. Califórnia, 2005.
Isabel CapeloaGil éProfessoraAssociadadaFaculdadedeCiênciasHumanasdaUniversidadeCatólicaPortuguesae, desde2005, DirectoradamesmaFaculdade. Éinvestigadora
principal do Centrod eEstudosdeComunicação eCultura, ondecoordenaaLinhadeInvestigação emCulturaeConflito. Temváriaspublicaçõesnacionaiseinternacionaissobre
estudosdemulheres, estudosinterarteseteoriadarepresentação. Entreostrabalhosmaisrecentescontam-seLandscapesof Memory. EnvisagingthePast/Remembering theFuture
(com Richard Trewinnard, Mª Laura Pires, Lisboa 2003), O Colorido da Diferença. A(s) Cultura(s) de Expressão Alemã Hoje (com Mónica Dias, Lisboa 2005), Mitografias.
FiguraçõesdeAntígona, MedeiaeCassandrano DramadeExpressão Alemãdo Século XX (Lisboa2007), PoéticasdaNavegação (Lisboa, 2007) eFleeting, Floating, Flowing: Water
Writing and Modernity (Würzburg, 2008). Foi Professora Convidada emváriasuniversidades naAlemanha (Saarbrücken, Munique, Hamburgo), bem como no Reino Unido, na
Irlanda(National Universityof Ireland), naItália(Univ. CaFoscari, Veneza) enosEUA (U. Pennsylvania) eBrasil.
1.
UnidadeCurricular: TraduçãoeGlobalização
2.
3.
Docenteresponsável: MariaAlexandraAmbrósioLopes
Conteúdosprogramáticos:
Osemináriodesejaser umlugar deindagaçãocríticaacercadofenómenodaglobalizaçãonosseusmúltiplosaspetoseconsequências, assimcomodopapel queatradução, entendida
tanto em sentido estrito como lato, desempenha em processos de promoção ou resistência à globalização. Pensar-se-ão os efeitos (linguísticos, políticos, sociais) deuma cultura
global(izada) naconstrução/diluição/transformação deidentidadeslocais. A partir da consideração dealgunsdos principais veios reflexivos sobrea globalização, espera-sequeos
Mestrandosestejamdisponíveisparadiscutir (1) o impactedosprocessosdeglobalização naspráticasdiscursivasena(re)configuração dasidentidadeslocais; (2) a(re)definição da
geografiatranslatórianocontextoglobal; e(3) representaçõesdaatividadetranslatóriaedaglobalizaçãoemdiversosmedia.
4.
Objetivos
(1)
(2)
(3)
(4)
debater deformaplural oconceitoeofenómenodaglobalização, suasvantagensedesvantagens;
problematizar noções de «globalização», pondo-as em diálogo (dissonante?) com conceitos (concorrentes?) como «hibridação», «multiculturalismo», «(neo)colonialismo»
e«(neo)imperialismo», entreoutros;
refletir sobreatraduçãocomometáforadorelacionamentoentreculturasepovose/ou comoinstrumentodehegemoniapolítico-cultural;
estudar oimpactedoatotradutórioeareflexãotradutológicaqueoacompanhanumaculturacrescentementeglobalizada.
5.
Metodologiadeensino(comavaliaçãoincluída)
Oensinoépresencial, estandoosMestrandosobrigadosaassistir adoisterços, pelomenos, das
sessões. Assessõessãosempreteórico-práticas.
A avaliaçãodosalunosécontínua, decorrendodaí queapreparaçãocríticadostextosetemas
adebater, aparticipação(20%) sãofundamentais. Paraalémdesseselementosdeavaliação, os
Mestrandosserãochamadosaelaborar pequenostrabalhosdereflexão(20%) eaapresentar um
ensaiofinal (60%).
Condiçõesessenciaisparaoaproveitamentonestesemináriosãoacapacidadeedisponibilidade
pararefletir ediscutir ostemasetextospropostos, domíniodalínguaportuguesaeaturadoespíritode
investigação.
6.
BibliografiaPrincipal
BAKER, Mona(ed.) (2009), Translation Studies, LondreseNovaIorque: Routledge.
BERMANN, SandraeWOOD, Michael (eds.) (2005), Nation, Language, andtheEthicsof Translation, Princeton eOxford, Princeton UniversityPress.
BHABHA, Homi K. (ed.) (1990), Nation andNarration, LondreseNovaIorque: Routledge.
CASANOVA, Pascale(2004), TheWorldRepublicof Letters, trad. M. B. DeBevoise, Cambridge(MA) eLondres: HarvardUniversityPress.
CRONIN, Michael (2003), Translation andGlobalization, LondreseNovaIorque: Routledge.
GROSSMAN, Edith (2010), WhyTranslation Matters, NewHaven eLondres: YaleUniversityPress.
KUHIWCZAK, Piotr eLITTAU, Katrin (eds.) (2007), A Companion toTranslation Studies, Clevedon, BuffaloeToronto, Multilingual Matters.
TYMOCZKO, Maria(2007), EnlargingTranslation, EmpoweringTranslators, Manchester, St JeromePublishing.
VENUTI, Lawrence(ed.), (200o), TheTranslation StudiesReader, LondreseNovaIorque: Routledge.
Alexandra LopeséAssistenteda FaculdadedeCiências Humanas da UniversidadeCatólica Portuguesa e, desde2008, Professora-secretária da Faculdade. Entre2001 e2008, foi
CoordenadoradosCursosdeTradução eLínguasEstrangeirasAplicadas. Éinvestigadorajúnior do Centro deEstudosdeComunicação eCultura, ondeintegradoisprojectosde
investigação: Violent Belongings: The(In)Visibility of War in Literatureand theMediaeIntercultural Literaturein Portugal 1930-2000: aCritical Bibliography. Entreostrabalhos
maisrecentescontam-se: (2006), "An Englishman in Alentejo. Crimes, Misdemeanours& theMystery of Overtranslatability", in AlexandraAssisRosa, JoãoFerreiraDuarteeTeresa
Seruya (eds.), Translation Studies at theInterfaceof Disciplines, Amsterdão/Filadélfia, John Benjamins; (2006), "Landscaping Emotion(s) - Translating Harriet Beecher Stowein
Portugal", in MichaelaWolf (ed.), Übersetzen - Translating- Traduire: Towardsa'Social Turn'?, Münster, Hamburgo, Berlim, Viena, Londres, LIT; (2007) "Notesfor aCartography
of Translation Studiesin Portugal", in YvesGambier (ed.), Translation Studies- Doubtsand Directions, Amsterdão/Filadélfia, John Benjamins, pp. 59-71(comTeresaSeruyaet al.).
Traduziu, entreoutros, EnsaiosobreoDiaConseguidodePeter Handke(1994), A TerradasAmeixasVerdesdeHertaMüller (1999) eFúriadeSalmanRushdie(2002).
ÁreaCientíficadeTeologia/Filosofia
1.
Unidadecurricular: ANaturezanaSabedoriadoOriente
2.
3.
1)
Docenteresponsável: CarlosHenriquedoCarmoSilva
Conteúdosprogramáticos:
INTRODUÇÃO: Comparação daEstétic
Pensamentooriental. Asprincipaisdiferençaslinguístico-
2)
3)
4)
5)
4.
vas.
cheio edo vazio. Confronto entreatradição ritual
semformadonaturalismotaoísta.
OSIMBO
-psiquismodaestéticadaunidadeideal natradiçãoclássicadobrahmanismoe
doVedanta. A linguagemdoAbsolutoeouniversoexpressivodalinguagemcomo sphota.
essãomayávica
darsanas. TeoriadaNaturezaefenomenismodosrasa. O
lilacósmica, oteatroeapoesiacomomeiosdo yogacomanaturezaessencial
EXTINÇÃO DA NATUREZA EILUMINAÇÃO: Valor icónico daartebudistaepoéticado nirvana, como arteconscienteelibertação. Asdoutrinasdeprajñaparamitta
sunyaeocarácter aniccadofenomenismouniversal.
Objectuvos
Introduzir aoestudocomparadodatemáticaestéticaocidental comasconcepçõesdealgumasprincipaiscorrentesdoPensamentoOriental, por umaparticular
5.
Metodologiadeensino(comavaliaçãoincluída)
Ensinopresencial Comoseriadesejável numaunidadelectivadonível deMestrado, chama-seaatençãoparaaexigênciadeconhecimentobásicosupostoeumaatitude
deinvestigaçãoparaelaboraçãodeumestudonoâmbitosugeridopelatemáticaelencadanoPrograma.
Avaliação: A avaliaçãoterácomobaseaelaboraçãodeumapequenamonografia(c. 15-20pp) deumtrabalhodepesquisaededebatedeproblema, posiçãodeAutor ou
detemaàescolhadoalunodentrodatemáticaemquestão.
Alémdissoserátidaemcontaaassiduidade, aparticipaçãoeaorientaçãodecadaaluno, comocondiçõesregulamentaresparaacessonestaunidadelectiva.
Otrabalhofinal seráobjectodecríticaediscussãoerepresentaráabaseindispensável paraoacessonestadisciplina.
6.
BibliografiaPrincipal
BIARDEAU, Madeleine,
Paris, Flammarion, reed. 1995, pp. 199esegs.
BUSH, S. eMURCK, C., (eds.), Theoriesof theArtsin China, Princeton, Princeton Univ. Pr., 1983.
CHENG, Anne, Histoiredelapenséechinoise, Paris, Seuil, 1997.
GRANET, Marcel, Lapenséechinoise, Paris, Albin Michel, 1934, (pp. 280-296).
HU-STERK, Florence, Labeautéautrement
Paris, Éd. You-Feng, 2004.
KERLAN-STEPHENS, AnneeSAKAI, Cécile, Du visibleau lisible Texteet imageen Chineet au Japon, Arles, PhilippePicquier, 2006.
MUKERJEE, Subodhi Chandra, Lerasa
Paris, Alcan, 1926.
SHEARER, Alistair, TheHinduVision Formsof theFormless, London, ThamesandHudson, 1993.
TRIPURARI, Swami B. V., AestheticVedanta TheSacredPathof passionatelove, Eugene(Oregon), MandalaPubl. Group, 1998.
YU-LAN, Fung, AHistoryof ChinesePhilosophy, 2vols., trad. dochinês, Princeton, Univ. Pr., 1973reed.
CarlosHenrique do Carmo Silva, natural de Lisboa, fez os seus estudos na Faculdade de Letras de Lisboa onde se formou em Filosofia e onde foi Assistente, com
regênciadedisciplinasnaáreadaLógica, FilosofiadaLinguagem, OntologiaeFilosofiaAntiga. Feztambémalicenciaturano InstitutoSuperior deCulturaCatólica, que
foi precursor daUniv. CatólicaPortuguesa. A partir de1984estácomo docenteemtempo integral no Departamento deFilosofia daFac. deCiênciasHumanasdaUniv.
CatólicaPortuguesa- Lisboa, ondeseencarregadeváriasdisciplinasentreasquaisFilos. do Conhecimento, Filos. AntigaeOntologia, desenvolvendo investigação nas
áreas deFilos. daConsciência, Filos. da Religião edosSímbolos, bem assim no estudo da Experiência espiritual eMística. Para além devariadíssimasorientações de
Seminários, CursosdeMestradoeoutros, participaçõesemColóquios, Congressos, etc., temnumerosaspublicações(cercadeduascentenasdetrabalhos), quer emlivros,
quer emRevistasdaespecialidadeenaquelesâmbitosreferidos.
1.
Unidadecurricular: QuestõesdeAntropologiaTeológica
2.
3.
1)
2)
3)
4)
5)
4.
Docenteresponsável: AntónioManuel AlvesMartins
Conteúdosprogramáticos:
A construçãodaidentidadehumana
OHomem, imagemdaTrindade
Osignificadoesponsal docorpo
A dialécticaHomem-Animal
A ecologiacomopráticacristã
Objectivos
A unidade curricular «Questões de Antropologia Teológica» pretende aprofundar algumas questões específicas de antropologia teológica, a partir de recentes
publicaçõesquer domagistérioquer dareflexãoteológica.
5.
Metodologiadeensino(comavaliaçãoincluída)
Pretende-se que os alunos, no uso das suas competências teológicas, filosóficas, e outras, possam interpretar questões antropológicas da actualidade, dar-lhes uma
fundamentação teológicaecríticaNestesentido, pede-seaosalunosque, atéà3ª sessão, elaboremumesquemaemqueestruturem, sistematicamente, o desenvolvimento
da temática escolhida aapresentar em saladeaula eatravésdetrabalho escrito no final do semestre, com asseguintes referências bibliográficas: 1. Fontes; 2. Estudos
específicos; 3. Outrabibliografiaconsultada. Aolongodo ritmo semanal dassessões(emregimedeseminário) procurar-se-áaprofundar astemáticas, atravésdapartilha
deinformação bibliográficaedesugestõesdemelhoramento daanáliseedo desenvolvimento dosconteúdos; A estratégicadeorganização eapresentação dastemáticas
seleccionadasem«QuestõesdeAntropologiaTeológica»pretendefavorecer edesenvolver apráticadotrabalhoemequipa; A avaliaçãoteráemcontaduascomponentes:
a participação nas aulas, sobretudo a presentação das temáticas (40%), e um trabalho escrito no final do semestre (60%), resultante do aprofundamento da temática
apresentada, dassugestõesdemelhoramentofeitaspelodocenteepeloscolegas, edaconsultabibliográficaefectuada.
6.
BibliografiaPrincipal
COLZANI, G.,
, Ed. Dehoniane, Bolonha1997.
COUTO, A., Comoumadádiva. Caminhosdeantropologiabíblica, Ed. UniversidadeCatólicaPortuguesa, Lisboa2002.
MARTINEZ SIERRA, A., Antropologíateológicafundamental, Ed. BAC, Madrid2002.
McFAGUE, S., TheBodyof God. An Ecological Theology, SCMPress, Londres1993.
PANNENBERG., W., Antropologíaen perspectivateológica, Ed. Sígueme, Salamanca1993.
SANNA, I., Chiamati per nome. Antropologiateologica, Ed. San Paolo, Turim1994.
SCOLA, A., Cuestionesdeantropologíateológica, Ed. BAC, Madrid2000.
AntónioMartinsédoutorado, naáreadaantropologiateológica, naFaculdadedeTeologiadaPontifíciaUniversidadeGregoriana, emRoma(2003). Éprofessor auxiliar daárea
deTeologiaSistemática, naFaculdadedeTeologiadaUniversidadeCatólicaPortuguesa, desde2008. Osseusestudoseinvestigaçõestêm-seconcentrado emduasáreasdo saber
teológico: a antropologia e a eclesiologia. A sua área de especialização é a antropologia teológica. Principais publicações: «Recepção em Portugal das encíclicas sobre o
Liberalismo: Mirari Vos, QuantacuraeImortaleDei», in LusitaniaSacra1/2ª (1989) 41-80; «Féeculturanofimdoséculo: UmdiálogocomEduardoLourenço», in Eborensia 5
(1992) 63-88;; A condição corpóreadapessoa. Estudo sobreaantropologiateológicadeJ. L. Ruiz delaPeña(1937-1996) (extracto datesedeDoutoramento), Roma2003; «O
círculo fé-razão no Vaticano II», in C. REIMÃO (ed.), Ocírculo hermenêutico entreaféearazão. Colóquio 22 deMaio 2003, Lisboa2004, 143-156; «Paraumaantropologia
cristã da afectividade», in Communio 22 (2005) 431-450;
24 (2007) 151-165; «As formas do espírito:
Espiritualidade, teologiaearte», Theologica45(2010) 297-312; «DocorpoedoEspírito. A poéticasomáticadasalvação», Communio28(2011-12) 191-204.