UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO -FFLCHHistória do Pensamento Árabe II
Prof. Dr. Miguel Attie Filho
UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO -FFLCHFaculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas.
Departamento de Línguas Orientais – Área de Árabe.
Disciplina FLO 1270 – História do Pensamento Árabe II
Créditos 02 / Tipo: semestral / ANO 2013 IIº Semestre
Docente responsável: Prof. Dr. Miguel Attie Filho –
[email protected]
* Turma 2013202 Obrigatoria /30 vagas
Quinta 8:00 às 10:00 hs
Sala 237
* Turma 2013204 Obrigatória/30vagas
Quinta 10:00 às 12:00 hs
Sala _____
Programa resumido: A dimensão das linhas de pensamento que podem ser encontradas no mundo
árabo-islâmico, a partir das traduções de obras de ciência, filosofia e literatura originárias de
civilizações mais antigas do que aquela que emergiu dos desertos da Arábia a partir do séc. VII d.C.
pode ser mensurada pela extensa produção de textos nas mais diversas áreas. Estabelecemos a leitura
pontual de textos representativos das três principais estruturas do pensar no mundo árabo-islâmico, ou
seja, a Filosofia, a Teologia e a Mística; melhor, a falsafa, o sufismo e o kalam. Através dos textos
podemos estabelecer diferenças e similitudes que auxiliam a montar o quadro rico e complexo que se
desenha entre os sécs. VIId.C e XIVd.C. como um suporte para compreender os desenvolvimentos que
se verificam a partir da Idade Moderna da Europa e suas relações com o pensamento árabo-islâmico.
Objetivos: O objetivo geral do curso é analisar por meio dos textos, os desdobramentos das fontes de
meditação do mundo árabe, seu desenvolvimento e suas relações intrínsecas, assim como sua
importância na formação do pensamento do Ocidente medieval latino até os dias atuais.
Conteúdo
O Alcorão como base de diferentes escolas
1- O kalam , a teologia islâmica.
2- O sufismo, a mística.
3- A falsafa, a filosofia em língua árabe.
4- Tendências Modernas e Contemporâneas
Método: o método consiste em aulas expositivas, leituras e debates em grupo, exposição de Power Point.
Avaliação: a avaliação será realizada mediante trabalho escrito, entregue ao final do curso, com temas a
serem determinados ao longo das aulas.
Bibliografia básica:
AL-JABRI, M. Introdução à crítica da razão árabe. São Paulo: Unesp, 1999.
ANAWATI, G. C. Études de philosophie musulmane. Paris: J.Vrin, 1974.
ATTIE Fº, M. Falsafa, a filosofia entre os árabes. São Paulo: Palas Athena, 2002.
BADAWI, A. La transmission de la philosophie grecque au monde arabe. Paris: J. Vrin,1987.
CARDAILLAC, L. (org). Toledo, séculos XII-XIII. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1992.
CORBIN, H. Histoire de la philosophie islamique. Paris: Gallimard, 1986.
DE LIBERA, A. A filosofia medieval. Rio de Janeiro: J.Zahar, 1990.
FAKHRY, M. Histoire de la philosophie islamique. Paris: Les Editions du Cerf, 1989.
GIORDANI, M.C. História do mundo árabe medieval. Petrópolis: Vozes, 1985
Librarie
GOICHON, A. M. La philosophie d'Avicenne et son influence en Europe médiévale. Paris:
d'amérique et d'orient, 1940.
GUERRERO, R. R. Avicena. Madrid: Ed. del Orto, 1994.
HADDAD, J. O que é islamismo. São Paulo: Brasiliense, 1981.
HERNÁNDEZ, M. C., Historia del pensamiento en el mundo islámico. Madrid: Alianza ed:2000.
HITTI, P. Os árabes. São Paulo: Nacional, 1948
HOURANI, A. Uma história dos povos árabes. São Paulo: Cia das Letras, 1994.
KHALDUN, I. Os Prolegomenos. São Paulo: ed. Safady, 1960, 3 vols.
LE BON, G. A civilização árabe. Curitiba: Paraná cultural ltda, s/d.
LEWIS, B. Os árabes na história. Lisboa: ed. Stampa, 1982.
SOURDEL, D. Histoire des arabes. Paris: Puf. (Col. Que sais je?) N.o 16270, 1985.
VERNET, J. Ce que la culture doit aux arabes d’Espagne. Paris: Sindbad, 1985.
ALCORÃO (Versão portuguesa de Mansour Challita), Rio de Janeiro: Recordo, s/d.
*Site Falsafa – Filosofia Árabe e História do Pensamento www.falsafa.com.br
UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO -FFLCHHistória do Pensamento Árabe II
Prof. Dr. Miguel Attie Filho
UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO -FFLCH- Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas.
Departamento de Línguas Orientais – Área de Árabe.
Disciplina FLO 1270 – História do Pensamento Árabe II
Créditos 02 / Tipo: semestral / ANO 2013 IIº Semestre
Docente responsável: Prof. Dr. Miguel Attie Filho – [email protected]
Cronograma:
01-agosto
Aula 1
Notas a uma História do Pensamento Árabe – Período Clássico.
08-agosto
Aula 2
A divisão das Ciências Intelectuais - Ibn Khaldun.
15-agosto
Aula 3
Falsafa – A Filosofia Árabe – Ibn Khaldun.
22-agosto
Aula 4
O Sistema dos Filósofos segundo Ibn Khaldun.
29-agosto
05-setembro
12-setembro
19-setembro
Aula 5
A Crítica à Metafísica – Ibn Khaldun
não haverá aula – semana da pátria.
Aula 6
A Ciência da Palavra – ‘Ilm al-Kalam - Ibn Khaldun
Aula 7
O Mutazilismo – especulação árabe.
26-setembro
Aula 8
O equilíbrio de Al-Ashari.
03-outubro
Aula 9
A Teologia dos Modernos – Al Ghazali.
10-outubro
Aula 10
O ascetismo entre os árabes.
17-outubro
Aula 11
Os Sufis e a prática do espírito.
24-outubro
Aula 12
Filo-místicos: Ibn ‘Arabi e a síntese sufi
31-outubro
Aula 13
Filosofia das luzes de Suhrawardi a Mulla Sadra.
07-novembro
Aula 14
Teologia reativa: Hanbal e Wahab.
14-novembro
Aula 15
Tendências modernas: Afgani e Abduh
21-novembro
Aula 16
O impacto europeu: Marx, Comte e o Iluminismo.
28-novembro
Aula 17
Os Novos Pensadores Árabes e Islâmicos
05-dezembro
Aula 18
ENTREGA DE TRABALHOS (não há adiamento).
Observações:
•
Textos de apoio geral:
O material de suporte teórico geral encontra-se distribuído pela bibliografia indicada.
•
Textos de leitura em aula:
O material específico usado para suporte de leitura em aulas encontra-se disponíveis na Internet no seguinte
endereço: FALSAFA- FILOSOFIA ÁRABE E HISTÓRIA DO PENSAMENTO. www.falsafa.com.br
Acadêmicos – Disciplinas – Material Didático.
•
Presença em aulas:
É obrigatória a assinatura da lista de presença com o mínimo de 75% para aprovação.
•
Trabalhos finais:
Os temas do trabalho: há liberdade de escolha, desde que sejam temas diretos e indiretos ligados ao conteúdo
programático.
A formatação: Exige-se formato acadêmico de acordo com as regras da ABNT e com a metodologia padrão da
USP, contendo Capa, Resumo/ Abstract 5 linhas, Sumário, Introdução, Capítulo principal, Conclusão,
Bibliografia. O padrão pode ser consultado no Artigo de ALONSO, D. “Controvérsias sobre a Natureza de cristo na
Antiguidade cristã” em http://www.falsafa.com.br/gp_daniel_alons_98.html
Extensão do trabalho: Não há limites, mas estima-se, por padrão, entre 08 e 12 páginas.
Entrega do trabalho: A data limite não será alterada. Os trabalhos podem ser entregues pessoalmente ou por email em [email protected] até a meia-noite da data limite.
Correção dos trabalhos: Os trabalhos corrigidos ficam à disposição na Secretaria do Departamento de Letras
Orientais (DLO) por 90 dias.
Publicação: Poderá haver seleção de trabalhos para publicação em Caderno de Estudos. Alunos que desejarem
participar devem enviar o trabalho em PDF com a respectiva autorização de publicação.