Brasil
Presbiteriano
O Jornal Brasil Presbiteriano é órgão oficial
da Igreja Presbiteriana do Brasil
Ano 53 nº 690 – Maio de 2012
CE do Supremo Concílio
Missionário e Ministros jubilados recebem homenagem
Página 10
Está chegando o 30 Congresso
Nacional de Educação Cristã da IPB
Educação Cristã integral na igreja local
Página 18
Violação de Direito Autoral
Uma urgente mensagem do Conselho de Educação Cristã e Publicações aos presbiterianos:
você estava usando cópias ilegais de textos e
músicas? Não use mais.
Página 10
Brasil
Presbiteriano
2
Maio de 2012
EDITORIAL
Uma oportunidade imperdível
J
esus nos comissionou
para discipular pessoas de todas as etnias em
todo o mundo. Devemos
evangelizá-las, batizar os
convertidos e ensiná-los a
guardar todas as coisas que
Jesus ordenou.
Tendo ficado tão clara a
nossa missão, como poderemos errar?
Poderemos errar? Sim,
erraremos se nos agitarmos para todos os lados
e fizermos muitas coisas,
contudo, sem a orientação
do comissionamento recebido. Apreciamos igrejas
dinâmicas, polivalentes,
mas é preciso verificar se
isso é sinônimo de comunidades consistentemente
voltadas para o discipulado. Se não, teremos o
cuidado de isolar o traba-
lho evangelístico e missionário e terceirizá-lo,
ficando com outras tarefas
e ocupações, interessantes, úteis, nobres até, mas
inconsistentes com a nossa
missão.
Que tarefas e ocupações
são essas que caracterizam
uma igreja dinâmica, mas
não discipuladora? Ah, trata-se de programas variados, atividades para atrair
pessoas, para entretê-las,
informá-las. Poderemos
até dar uma feição muito
espiritual para a nossa
movimentação, com cursos bíblicos, reuniões de
oração e, curiosamente,
envolvimento na obra missionária da denominação
que, porém, jeitosamente
terceirizamos.
Segundo as palavras de
Jesus, após a integração
dos alcançados na comunidade estes deverão ser
ensinados a guardar todas
as coisas que ele ordenou.
É muito conteúdo e não
apenas para ser memorizado. É para aprender a guardar. Isso demanda tempo,
porque os discipuladores
precisarão aprofundar o
relacionamento com os
discípulos, observá-los
e aplicar a Escritura de
modo dirigido para ensinálos, repreendê-los, corrigilos ou, resumindo, educálos na justiça (2Tm 3.16).
É, isso demanda muito
tempo. Precisaremos nos
organizar e otimizar os
esforços. Nossos programas precisarão ter objetivos harmonizados entre
si. Não poderá cada grupo,
sociedade interna ou ministério atirar para qualquer
lado. Assim como é sábio
ter um bem planejado currículo para a ED, devemos
ter um currículo para a
igreja toda, de modo que
todos os esforços contribuam para um fim comum.
É com essas preocupações em mente que a IPB
realizará o 3º Congresso
Nacional de Educação
Cristã. Vários experimentados e bem-sucedidos
obreiros de nossa igreja
compartilharão sua visão
do ensinamento bíblico a
respeito desse assunto em
palestras ou em oficinas
bem práticas e conectadas
ao tema principal.
É uma oportunidade que não deveremos
desperdiçar.
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Ano 53, nº 690
Maio de 2012
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(11) 3207-7099
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Órgão Oficial da
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Uma publicação do Conselho
de Educação Cristã e
Publicações
Conselho de Educação Cristã e
Publicações:
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Aristides Neto
Impressão
Folhagráfica
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Presbiteriano
Maio de 2012
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FAMÍLIAS PRESBITERIANAS DO BRASIL
Família Moura
Alderi Souza de Matos
E
ssa antiga família do
sul de São Paulo é
uma das mais numerosas e
atuantes da IPB. O primeiro a abraçar o evangelho
foi João Antunes de Moura
(1849-1928), um dos fundadores da IP de Itapeva,
organizada em 4 de maio
de 1879 pelo Rev. Antônio
Pedro de Cerqueira Leite.
Moura foi esforçado evangelista e colportor, tendo
sido um pioneiro da evangelização do Paraná. Eleito
presbítero em 1883, teve
forte atuação nos concílios
da IPB, tendo comparecido a diversas reuniões do
Sínodo e da Assembleia
Geral. Tinha conhecimentos práticos de medicina, botânica, agricultura,
matemática e outros assuntos e foi homem público em sua região, sendo
eleito vereador e depois
prefeito de Itapeva (19111913).
O templo da 2ª IP dessa
cidade, situado no Jardim
Maringá, está localizado na Rua Coronel João
Antunes de Moura e na
mesma rua se encontra a
Escola Estadual Jeminiano
David Müzel, seu genro.
O presbítero Moura casouse em 1875 com Elisa
Isabel Loureiro Kirschner
David Müzel (Elisa de
Moura), que foi a primeira presidente da sociedade de senhoras da igreja de Itapeva, criada em
12 de outubro de
1912. O casal teve
onze filhos que
atingiram a idade
adulta, nascidos
entre 1876 e 1901:
Frederico, Urias,
Ozias,
Abiael,
Uriel, Elísio, Ciro,
Noemi, Elmiro,
Gade e Joel. Dois
deles
merecem
destaque.
Abiael Antunes
de Moura (1883- Presbítero Gerson de Moura Muzel Presbítero João Antunes de Moura Rev. Uriel Antunes de Moura
1915) foi a primeira esposa do Rev.
Baldomero Esteves Garcia ro João Moura, filho de Educacional Presbiteriana, (filho de Ozias), Elísio
(1876-1942), que pasto- Urias, foi o Rev. Ner de vice-presidente
edu- Jeconias Müzel Moura,
reou igrejas no interior e na Moura (1915-2009). Ele cacional do Instituto Hugo Mário Braatz
capital de São Paulo. Uriel foi ordenado pela Igreja Mackenzie, membro do Antunes de Moura e José
Antunes de Moura (1888- Presbiteriana Independente Conselho Universitário da Carlos Moura Camargo.
1981) estudou no Instituto em 1957, tendo pastore- Universidade Mackenzie e O Sr. Hugo Antunes de
Evangélico de Lavras e no ado diversas igrejas no organizador do Mackenzie Moura, nascido em 1922,
Seminário Presbiteriano Paraná e Santa Catarina. Tamboré. Também inte- é presbítero emérito da
do Sul, tendo sido ordena- Em 1975, aderiu à Igreja grou a diretoria do Instituto igreja de Nova Campina.
do ao ministério em janei- Presbiteriana Renovada, à Gammon e foi membro dos Quase todos os demais
ro de 1920. Pastoreou as qual serviu em Sorocaba, Gideões Internacionais e estão ligados à Igreja
igrejas de Torre de Pedra, Ponta Grossa, Curitiba e da Associação Cristã de Presbiteriana Central de
Itapetininga,
Itararé, litoral do Paraná. Jubilado Moços. Exerceu o presbi- Itapeva. Entre os diácoItapeva e muitas outras. em 1985, voltou a residir terato nas igrejas do Brás, nos estão José de Campos
Foi membro fundador em Itapeva. Outro neto do Penha e Vila Mariana. Moura e Ruben Moura
do antigo Presbitério de patriarca João Antunes de Uma escola de Capela Gomes. Marina, uma triItapetininga (1928), tendo Moura foi o presbítero Dr. do Socorro, zona sul de neta de João Antunes de
pastoreado todas as suas Gerson de Moura Müzel São Paulo, recebeu o seu Moura, é casada com
igrejas. Iniciou o trabalho (1917-1986), filho de nome. Seu irmão Newton o Rev. Célio Gomes
de capelania evangélica no Noemi Antunes de Moura de Moura Müzel (1930- Azevedo, pastor auxiliar
sanatório de Pirapitingui, e Jeminiano David Müzel. 2004) foi pesquisador da da IP Unida de São Paulo.
em Itu. Foi casado em pri- Nos anos 50, ele se graduou história da família.
Há mais de 130 anos a
meiras núpcias com Alice em Pedagogia, Psicologia
Outros presbíteros da valorosa família Moura
de Carvalho e em segun- e Direito. Lecionou em família, passados e atuais, usufrui as bênçãos do
das núpcias com Orminda muitas cidades do inte- são Frederico Antunes de evangelho e serve a Deus
David Müzel. Sua filha rior e na capital paulista, Moura e Elísio Antunes de na IPB.
mais nova, Priscila, casou- onde também trabalhou na Moura (filhos do patriarca
se com o Rev. Ely Cheque Secretaria de Educação. João), Hugo Antunes de
O Rev. Alderi Souza de Matos
é pastor presbiteriano e historiador
de Moraes Gomes.
Foi membro do Conselho Moura (filho de Elísio),
oficial da IPB.
[email protected]
Um neto do presbíte- de Curadores da Fundação João de Campos Moura
Brasil
Presbiteriano
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Maio de 2012
ARTIGO
PREDESTINAÇÃO: Eleitos e Preteridos
Leandro Antônio de Lima
N
ão existe doutrina que cause mais
discussão no mundo cristão evangélico do que a
doutrina da predestinação. Algumas publicações
polêmicas que circulam
nos meios evangélicos
chegam a taxar a doutrina
como “diabólica”. É um
fato que parte dos cristãos
se sente desconfortável ao
ouvir falar dela.
O principal argumento
daqueles que rejeitam a
predestinação é a questão
da justiça divina. Acreditase que ela torna Deus
injusto, uma vez que não
parece sensato que Deus
escolha uns e outros não.
Agostinho (354-430),
um teólogo do quarto século, foi o primeiro depois de
Paulo, a defender a doutrina da predestinação. No
entanto, coube ao reformador de Genebra, João
Calvino (1509-1564), a
tarefa de sistematizá-la, e
assim, eternizá-la dentro
do pensamento teológico
da cristandade. Armínio
(1559-1609), por sua vez,
revoltou-se contra o entendimento calvinista da predestinação, defendendo a
predestinação sob a base
exclusiva da presciência
divina. Nesse sentido,
Deus sabe quais pessoas
crerão e quais não, e sobre
essa base predestina. Por
isso, o arminianismo vê a
predestinação como uma
simples constatação antecipada do que viria a acontecer. Mas é preciso dizer
que, nesse caso, a escolha
verdadeira seria do próprio homem.
Na visão reformada, às
vezes se fala em dupla
predestinação, envolvendo
a salvação e a condenação. Nem todos os reformados aceitam a ideia da
dupla predestinação. A
Confissão de Westminster
difere os salvos dos perdidos dizendo que os salvos
são eleitos e predestinados, enquanto que os perdidos são preteridos e preordenados. Não havendo,
portanto, dupla predestinação. Somente os eleitos
podem ser chamados de
predestinados. Os demais
são “preteridos”, ou seja,
abandonados em seus próprios pecados e preordenados à condenação que
deles resulta.
Apesar das discussões
históricas e filosóficas que
existem sobre o tema, o
que realmente importa é
o que a Bíblia diz. Em
Romanos 9, Paulo trata
sobre uma questão muito
importante para sua época:
Se Cristo veio para Israel,
por que os israelitas não
se converteram? Essa era
uma pergunta crucial para
os crentes daquela época,
pois se Cristo veio para
cumprir todas as promessas feitas a Israel, então,
como justamente Israel
não reconheceu o Cristo?
Teria a Palavra de Deus
falhado? Esse é o questionamento que Paulo tem
em mente ao responder:
“... não pensemos que
a palavra de Deus haja
falhado, porque nem todos
os de Israel são, de fato,
israelitas; nem por serem
descendentes de Abraão
são todos seus filhos” (Rm
9.6-7). O que ele está querendo dizer é que o simples
fato de alguém fazer parte
da nação de Israel não o
torna salvo. Na visão de
Paulo, a descendência de
Abraão verdadeira não é a
da “carne”, mas a da promessa (v. 8). Os filhos da
promessa são necessariamente os eleitos. Abraão
teve dois filhos, mas Deus
escolheu Isaque, filho de
Sara e não Ismael, filho
da escrava Agar. Isaque
também teve dois filhos
(Esaú e Jacó), porém,
Deus escolheu Jacó para
ser o patriarca da nação de
Israel. Com essas escolhas
Deus estava demonstrando que, desde o início, a
eleição foi a ferramenta
principal de sua construção. A escolha divina foi
a metodologia adotada por
Deus para desenvolver seu
plano no mundo. Essa é
justamente a resposta que
Paulo dá, a fim de provar
que a Palavra de Deus não
falhou. Não falhou porque
os eleitos foram salvos.
Eleitos esses de dentro da
própria nação de Israel,
como ele diz mais tarde,
se referindo aos crentes
israelitas: “Assim, pois,
também agora, no tempo
de hoje, sobrevive um
remanescente segundo a
eleição da graça. E se é
pela graça, já não é pelas
obras; do contrário, a
graça já não é graça” (Rm
11.5-6). Podemos deduzir,
portanto, do entendimento de Paulo, que a eleição é a garantia de que
a Palavra de Deus (promessas) não falhou. Nisso
vemos a necessidade da
escolha de Deus. Deve ser
notado ainda que aquilo que para muitos é um
escândalo, Paulo apresenta com muita naturalidade, demonstrando que na
verdade, a predestinação
é absolutamente necessária. Sem ela a Palavra de
Deus já não seria digna de
crédito.
Falando sobre a escolha
de Jacó e não de Esaú,
Paulo diz: “... ainda não
eram os gêmeos nascidos,
nem tinham praticado o
bem ou o mal (para que o
propósito de Deus, quanto
à eleição prevalecesse, não
por obras, mas por aquele
que chama), já lhe fora dito
a ela: o mais velho será
servo do mais moço” (Rm
9.11-12). Não pode haver
uma declaração mais precisa e direta sobre a predestinação do que essa. O próprio significado do termo
“predestinação” implica
necessariamente num ato
feito anteriormente.
A eleição não acontece
depois do nascimento. Os
gêmeos foram objeto de
escolha e preterição antes
de terem nascido. Deus
escolheu Jacó em lugar
de Esaú antes do nascimento de ambos. Isto está
em perfeita harmonia com
o ensino de Efésios 3.3-5
que diz: “Bendito o Deus e
Pai de nosso Senhor Jesus
Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de
bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo,
assim como nos escolheu
nele antes da fundação do
mundo, para sermos santos
e irrepreensíveis perante
ele; e em amor nos predestinou para ele, para a
adoção de filhos, por meio
de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua
vontade”. Note a expressão “antes da fundação
do mundo”. Não há como
negar, Deus escolheu um
povo para si antes mesmo
de ter criado esse povo.
Não foi mera previsão, foi
escolha. É impossível afirmar que o escolhido da
passagem de Efésios 3.3-5
é Jesus e não os crentes.
Fazer isso é torcer o significado óbvio do texto que
afirma que “nós” fomos
escolhidos. Jesus é o instrumento que possibilita
a escolha. Deus escolheu
pessoas para que fossem
salvas em Jesus, ou seja,
mediante sua obra redentora. Não pode haver dúvidas, o tempo dessa escolha
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Presbiteriano
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AÇÃO SOCIAL
Creche Criança Feliz
(Parte 1)
foi antes da fundação do
mundo, ou seja, antes dos
eleitos existirem, embora
já existissem nos planos de
Deus.
Jesus afirma: “As minhas
ovelhas ouvem a minha
voz; eu as conheço, e elas
me seguem” (Jo 10.27).
Jesus conhece suas ovelhas, pois tem o nome de
cada uma delas escrita no
Livro da Vida, desde a
fundação do mundo (Ap
17.8). A salvação das ovelhas está decretada antes da
fundação do mundo, por
isso, Jesus também disse:
“Ninguém pode vir a mim
se o Pai que me enviou não
o trouxer” (Jo 6.44). Mais
à frente, ele disse a mesma
coisa com palavras diferentes: “Ninguém poderá
vir a mim, se isso pelo
Pai não lhe for concedido” (Jo 6.65). Note que ele
falou essas palavras a um
grupo de pessoas que não
criam nele. Obviamente,
Jesus estava dizendo que
não eram escolhidas, e por
isso não podiam vir até ele
(crer).
Deus tem escolhido aqueles que serão salvos, que
virão até ele, desde toda
a eternidade, assim como
havia escolhido Jacó e não
Esaú antes mesmo dos
bebês terem nascido. Jacó
foi escolhido por Deus,
porém, Esaú foi preterido.
O Rev. Leandro Antônio de Lima
é pastor da IP de Santo Amaro, SP, e
membro do Conselho Editorial do BP.
A
Associação Evangélica de Ação Social
e Cultural – AEASC é
uma entidade social e cultural sem fins lucrativos,
fundada em 4/5/1997 por
membros em plena comunhão da IPB tendo como
finalidade primordial promover a assistência social,
moral, religiosa e educativa a pessoas carentes.
A Creche Criança Feliz,
no bairro Lia Márcia, em
Bom Jesus do Itabapoana–
RJ, é a primeira obra social
realizada pela AEASC,
criada em 1º de novembro de 1997. Atende, no
período da manhã e tarde,
crianças de 0 a 6 anos,
possibilitando às mães a
oportunidade de trabalharem e ajudarem no orçamento familiar.
A função educativa da
Creche complementa a
ação familiar e, por isso,
a proposta pedagógica
leva em conta a cultura,
os valores da família e
da comunidade na qual
está inserida, respeitando
sempre as características
e necessidades de cada
criança e de suas famílias.
O trabalho pedagógico
foi desenvolvido com base
na concepção de criança
como produtora de cultura, sujeito de seu processo
de aprendizagem o qual é
construído através do diálogo com outras crianças
e adultos.
Além da assistência
social, as crianças rece-
bem atendimento odontológico, médico, psicológico em ambiente saudável.
A creche é mantida pelos
seus associados e convênio com a Prefeitura local.
Você também pode ajudar!
Informação pelos telefones: (22 ) 3831-4490 /
(22) 3831-1313.
Trabalho promove assistência social, educativa, religiosa e moral
Brasil
Presbiteriano
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Maio de 2012
BP LEGAL
Estado Laico
Ricardo Barbosa
R
ecentemente foi noticiado que o Conselho
da Magistratura do Tribunal
de Justiça do Rio Grande
do Sul, em decisão unânime, acatou pedido sobre
a retirada dos crucifixos
e símbolos religiosos nos
espaços públicos dos prédios da Justiça gaúcha.
Em São Bernardo, no
ABC paulista, a Associação
Presbiteriana de Assistência
Social (ASPAS), que dirige
uma creche custeada por
recursos públicos, foi fiscalizada por uma representante da Secretaria Municipal
da Educação, que pontificou: “Vocês não podem
orar com as crianças; se
quiserem pregar sua religião, façam-na com seus
próprios recursos”.
Ambos os casos apontam
para a questão atualíssima
da laicidade estatal e revelam o desafio de sua compreensão, limites e críticas,
diante de formulações que
têm sido feitas na tentativa de subverter o princípio
da separação institucional
entre Igreja e Estado.
O Brasil se tornou um
Estado laico pelo Decreto
119-A, de 07 de janeiro
de 1890. Atualmente, o
princípio da laicidade está
previsto no artigo 19, I da
Constituição Federal de
1988, segundo o qual é
vedado a todas as entidades
da federação “estabelecer
cultos religiosos ou sub-
vencioná-los, embaraçarlhes o funcionamento ou
manter com eles ou seus
representantes relações de
dependência ou aliança,
ressalvada, na forma da
lei, a colaboração de interesse público”.
Dizem os teóricos do
Estado que a laicidade
opera em duas direções.
Por um lado, ela salvaguarda as diversas confissões religiosas do risco de
intervenções abusivas do
Estado nas suas questões
internas, concernentes a
aspectos como os valores
e doutrinas professados, a
forma de cultuá-los, a sua
organização institucional,
os seus processos de tomada de decisões, a forma e
o critério de seleção dos
seus sacerdotes e membros.
Trata-se aqui de garantia
institucional de liberdade
religiosa individual.
Por outro lado, alegam
que a laicidade protege o
Estado de influências indevidas provenientes da seara
religiosa, impedindo todo
o tipo de confusão entre o
poder secular e democrático, em que estão investidas
as autoridades públicas, e
qualquer confissão religiosa. Entende a doutrina jurídica que a laicidade se converte em instrumento indispensável para possibilitar
o tratamento de todos com
o mesmo respeito e consideração, coibindo-se o
desfavorecimento daqueles
que não abraçam o credo
privilegiado. Protege-se em
última análise o direito fundamental da igualdade.
Finalmente, afirmam os
juristas que a laicidade não
significa a adoção pelo
Estado de uma perspectiva
refratária à religiosidade.
Logo, Estado laico não significa Estado antirreligioso.
Na verdade, ela se traduziria em respeito por todos
os credos e inclusive pela
ausência deles. O princí-
“Que os equívocos
do princípio da
laicidade estatal
não nos impeçam
de seguir o caminho
do evangelho do
nosso Senhor Jesus
Cristo em toda a
sua plenitude”
pio da laicidade prega a
neutralidade do Estado em
relação às diferentes concepções religiosas presentes na sociedade, sendo-lhe
vedado tomar partido em
questões de fé, bem como
buscar o favorecimento ou
o embaraço de qualquer
crença.
O que há de errado com o
princípio da laicidade?
Em primeiro lugar, não
há como negar que liberdade religiosa e igualdade
são direitos fundamentais,
caros e indispensáveis à
convivência social pacífica. Contudo os casos
mencionados demonstram
que o mesmo fundamento
que determinou a retirada
dos crucifixos das repartições públicas gaúchas foi
também usado para tentar
impedir que ensinássemos
crianças de uma creche
a orar, segundo preceitos
bíblico-reformados.
Portanto, o mesmo princípio que protege a igreja
sob o epíteto da liberdade
religiosa, é o que a coíbe
sob o manto da igualdade.
Há, pois, dificuldade em
compreender a laicidade
como “neutralidade religiosa”, pois dessa forma
estar-se-ia instituindo a
religião oficial do agnosticismo sob a pecha estatal.
A laicidade estatal guarda um pressuposto fluído,
que submete a religião a
uma ditadura do pluralismo e que subverte a ordem
natural da criatura em relação ao seu Criador. Bem
disse Rui Barbosa que “a
religião precede o Estado”.
Melhor seria se dissesse
que o Criador de todas as
coisas é quem admite a formulação estatal a qual deriva do próprio Deus.
Em segundo lugar, a laicidade estatal se desenvolveu a partir da negação da
doutrina católico-romano
que defendia um sistema
hierárquico de autoridade
plenamente estabelecido na
igreja. Ocorre que dessa
negação, surgiu a mera
inversão do Estado fazendo
a separação do poder da
igreja e arrogando a prerrogativa de dispor sobre a
religião.
Finalmente, o princípio
da laicidade estatal se mantém distante da teologia
bíblico-reformada, segundo a qual, ainda que os dois
domínios devessem manter-se separados, o governo
civil, nem por isso deixaria
de ser “...o mais sagrado
e de longe o mais honroso
em todas as etapas da vida
morta;... pois [os governantes] têm uma comissão
de Deus, são investidos
de autoridade divina para
agir” (Calvino, Institutas,
IV.20.1-10).
Assim, a separação entre
Estado e Igreja está no simples fato de que ao primeiro
não seria dada autoridade
para decidir questões doutrinárias ou exercer jurisdição eclesiástica. Por outro
lado, espera-se que cristãos
– sacerdotes universais –
dediquem-se de modo resoluto e sincero ao serviço
público, movidos por profunda gratidão e devoção
a Deus, que a todos dirige.
Que os equívocos do
princípio da laicidade
estatal não nos impeçam
de seguir o caminho do
evangelho do nosso Senhor
Jesus Cristo em toda a sua
plenitude.
Ricardo de Abreu Barbosa, é
advogado e presbítero da 1ª IP de
São Bernardo do Campo, SP
Brasil
Presbiteriano
Maio de 2012
7
CE/SUPREMO CONCÍLIO
Culto memorável, em SP, durante reunião do SC
Emma Castro
A
reunião da CE-SC/
IPB – Comissão
Executiva do Supremo
Concílio, da IPB, aconteceu nos dias 26 a 30
de março passado, nas
dependências do Instituto
Presbiteriano Mackenzie,
Tamboré em Barueri, SP,
no Campus Rev. Boanerges
Ribeiro.
A ECC – Editora Cultura
Cristã expôs seus materiais, o que facilitou para
que os delegados e visitantes presentes adquirissem livros que servem de ferramenta para
o ministério. A APECOM
– Agência Presbiteriana
de
Evangelização
e
Comunicação exibiu um
vídeo institucional mostrando o trabalho que a
nova agência vem realizando. O objetivo principal foi divulgar o
Congresso Nacional de
Evangelização que acontecerá nos dias 29 de junho
a 1 de julho de 2012 em
Águas de Lindóia, SP e
motivar as inscrições.
Um dos pontos altos da
reunião foi o culto vespertino realizado na quarta-feira, 28 de março, em
que foram homenageados
os ministros presbiterianos
jubilados. Momentos de
louvor e gratidão a Deus
pela vida dos pastores que
serviram à IPB na trajetória de suas vidas e ministérios foram lembrados,
pois eles deixaram frutos
para a geração vindoura.
Vários ministros compareceram acompanhados
de suas esposas, familiares e amigos. Cada ministro recebeu um diploma
de gratidão e as esposas
foram homenageadas com
uma medalha de honra.
O pregador da noite foi
o Rev. Osvaldo Henrique
Hack, que serviu à IPB
ocupando muitos cargos
durante o trajeto do seu
ministério. Ele também é
escritor de vários livros
e presenteou o auditório
com uma de suas obras
Amor duradouro.
No dia seguinte, ocorreu outro momento muito
marcante. O Rev. Roberto
Brasileiro, Presidente do
SC/IPB, chamou à frente o
Rev. Obedes Jr., Presidente
da APMT, que apresentou
para o plenário os missionários da APMT que trabalham na Base, começando
pelo Rev. Marcos Agripino
e sua esposa Mônica. Em
seguida, foram chamados
Rev. Juarez Marcondes Filho, Rev. Roberto Brasileiro Silva, Rev. Osvaldo Henrique Hack e Presb.
Renato José Piragibe
todos os missionários que
se encontravam de passagem por São Paulo e
que puderam participar do
culto, num total de 21 missionários. “É a primeira
vez que temos conosco, na
reunião da CE-SC/IPB, a
presença dos nossos missionários da IPB que realizam o trabalho em outros
países e outros povos”,
disse o Rev. Brasileiro.
Todos, de joelhos, elevaram uma oração ao Senhor
das nações pela vida dos
missionários e missionárias da IPB presentes e
Homenagem aos ministros jubilados
aqueles que se encontram
nos distintos lugares do
mundo. Finalmente, con-
nossos missionários quero
destacar, porque as outras
a APMT já faz: Zelem
Homenagem aos missionários da APMT
clamou os presidentes dos
Sínodos e Presbitérios para
se engajarem, e engajarem
suas igrejas nos projetos
que os missionários da
IPB desenvolvem. O presidente também ressaltou
que a Igreja só cumpre sua
função quando abençoa
e investe “no quintal do
vizinho”. Ao se dirigir aos
missionários, falou: “Duas
recomendações para os
pela comunhão pessoal
com Deus e cuidem da sua
família”.
Os missionários sentiram
grande alegria em poder
participar desse momento
histórico e manifestaram
gratidão a Deus pela visão
missionária da IPB nesta
geração.
Emma Castro é missionária e faz
parte da equipe de comunicação da
APMT
Brasil
Presbiteriano
8
MISSÕES
JMN busca obreiros para 2013
A
Junta de Missões
Nacionais
(JMN)
completará 72 anos dia 10
de setembro. Esses anos
representam, principalmente, a história da evangelização presbiteriana nas regiões distantes de nosso país.
Quando organizada, na IP
Unida de São Paulo, havia
um campo missionário
(Tanabi, SP), um missionário (o licenciado Camilo
Fernandes Costa) e a verba
de Cr$ 37.141,90 (resultado da “Primeira Coleta
Missionária” cujo alvo era
de Cr$ 25.000,00).
Nesse ano de 2012 a JMN
contabiliza vitórias na
expansão da Palavra salvadora de Jesus Cristo e trabalha na busca de obreiros
para servir em seus campos
já existentes, ou para abrir
campos novos em várias
regiões do Brasil, a partir
de janeiro de 2013.
Perfil procurado:
1.
Evangelistas e pastores formados em um dos
Institutos Bíblicos da IPB
(IBEL, IBN, IBAA, IBRO),
e ou um dos Seminários
reconhecidos pela IPB, que
estejam em constante atividade como obreiro e goste
e tenha facilidade de evangelizar e discipular, através da abordagem “corpo a
corpo”, de casa em casa e
principalmente que ame a
igreja do Senhor Jesus;
2.
Obreiros desfrutando de boa saúde física e mental comprovadas
por atestado médico (ele
e os demais membros da
família), e que se dispõe a
servir em qualquer região
no Brasil, onde a JMN precisar;
3.
Obreiros
que
tenham cursado CTM até
o dia da sua contratação
(1º de janeiro de 2013).
OBS: O CTM é um curso
obrigatório para os missionários, e é oferecido todo
mês de janeiro no IBEL.
Quem ainda não o cursou,
deve fazer a sua inscrição
o mais rápido possível para
encontrar vaga.
4.
Obreiros que possam ser apresentados por
pastores e presbíteros, através de questionários sigilosos, atestando integridade
doutrinária, litúrgica, familiar, ética, administrativa e
financeira.
Aos interessados:
1.
Encaminhar para a
Sede da JMN/IPB – para
o e-mail [email protected], o
currículo pessoal contendo
as informações acima alistadas, e outras tais como onde
trabalhou, onde trabalha,
aptidões ministeriais, por
que quer trabalhar na JMN/
IPB, e os nomes de dois ou
mais presbíteros e dois ou
mais pastores, com endereços eletrônicos e telefones;
2.
Autorizar a JMN/
IPB a fazer a triagem de
praxe juntos aos pastores
e presbíteros indicados e
outros que se fizerem necessários;
3.
Dispor-se a fazer
uma entrevista e prova
escrita com uma comissão
indicada pela JMN/IPB.
Maio de 2012
Maio de 2012
Brasil
Presbiteriano
9
UPM
Universidade Mackenzie celebra seus 60 anos
Teatro Municipal, em São Paulo, foi palco da comemoração
A
o longo de 2012,
diversos
eventos
farão parte das comemorações pelos 60 anos da
Universidade Presbiteriana
Mackenzie (UPM). Além
de atividades acadêmicas,
que ocorrem em paralelo,
o mês de abril concentrou
dois dos principais eventos, marcantes para a instituição em São Paulo.
No
auditório
Ruy
Barbosa, no campus
Higienópolis da UPM,
aconteceu um Culto de
Ação de Graças, que teve
como pregador o Rev.
Roberto Brasileiro, presidente do Supremo Concílio
da IPB, e como dirigente o
Rev. Augustus Nicodemus,
chanceler da Universidade.
Mais de mil convidados que assistiram
a um concerto, regido
pelo maestro Parcival
Módolo, com a apresentação dos corais Jovem
Cênico e Universitário do
Mackenzie. No programa, os ouvintes puderam
apreciar composições de
Handel, Purcell, Mozart,
Rachmaninoff, Verdi e
Rutter, além de “Castelo
Forte”, de Martinho Lutero,
cântico que tem feito parte
das programações oficiais
do Instituto Presbiteriano
Mackenzie.
Por ocasião do evento no
Teatro, foram lançados o
selo e o carimbo filatélicos
comemorativos pelo sexa-
Dr. Cláudio Lembo, Reverendo Roberto Brasileiro Silva – Presidente do Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana do Brasil, Dr.
Hesio Cesar de Souza Maciel – Presidente do Instituto Presbiteriano Mackenzie, Dr. Benedito Guimarães Aguiar Neto – Reitor
da Universidade Presbiteriana Mackenzie, Prefeito de São Paulo
Gilberto Kassab, Dr. Maurício Melo de Meneses – Presidente do
Conselho Deliberativo do Instituto Presbiteriano Mackenzie
gésimo aniversário da UPM
pela Empresa Brasileira
de Correios e Telégrafos.
Durante a solenidade de
lançamento, autoridades
do Mackenzie e da IPB, o
prefeito da cidade de São
Paulo, Gilberto Kassab,
e a coordenadora regional de Recursos Humanos
dos Correios de São Paulo
Metropolitana, Regina
Teixeira Fiodorliva participaram do ato de obliteração do selo, em cerimônia
que antecedeu o concerto.
Na noite do dia 18 de
abril, o auditório Ruy
Barbosa recebeu centenas
de convidados para assistir
a apresentação da Banda
Sinfônica do Exército,
regida pelo maestro Benito
Juarez.
O evento fez parte das
homenagens pelos 60 anos
da Universidade e contou
com a presença de autoridades da universidade,
do Instituto Presbiteriano
Mackenzie (IPM) e do
Exército, que teve como
seu representante máximo presente no concerto o
General de Brigada Hedel
Fayad.
Brasil
Presbiteriano
10
Dezembro
Maio de 2012
2011
LEGISLAÇÃO
Violação de Direito Autoral
Uma urgente mensagem do Conselho de
Educação Cristã e Publicações (CECEP) aos
presbiterianos: você estava usando cópias
ilegais de textos e músicas? Não use mais.
Anízio Borges
O
direito autoral se
constitui numa variante
do direito de propriedade
(intelectual), acolhido no
artigo 5.º Inciso XXVII da
Constituição Federal e regulamentado pela Lei 9610/98.
Além das penalidades onerosas no âmbito civil, patrimonial (apreensões, multas,
indenizações, danos morais
etc.) a violação de direito
autoral se configura também nos crimes tipificados
no artigo 184 (e parágrafos) do Código Penal, com
pena mínima cominada
em dois anos de reclusão.
Pelo artigo 7.º (incisos e
parágrafos) da aludida Lei
civil, “são obras intelectuais protegidas as criações
do espírito, expressas por
qualquer meio ou fixadas
em qualquer suporte, tangível ou intangível, conhecido
ou que se invente no futuro,
tais como: – os textos de
obras literárias, artísticas
ou científicas; as conferências, alocuções, sermões”
e outras. (grifamos). A propósito, vale salientar que
vigora entre nós, o princípio
da presunção da publicidade
das leis, pelo qual ninguém
pode eximir-se de observar
o regramento legal posto,
alegando desconhecê-lo.
Cabe frisar que parte signifi-
cativa da sociedade brasileira não preza pelo respeito ao
direito autoral de obras literárias, que caminha ao lado
da extensiva comercialização de produtos falsificados.
O consumo de mercadorias
falsificadas, ditas piratas,
não é de hoje, vem mantendo o Brasil no panteão
dos violadores mundiais de
patentes e direitos autorais.
Daí decorre que o menosprezo ao legítimo direito do
autor e a relativização dessa
ilicitude criminosa não vem
constrangendo nem desencorajando os que se arvoram
na ousadia de apropriar-se
de um texto literário alheio.
Violar o direito autoral subtraindo uma obra por inteiro
passa a ostentar um menor
potencial ofensivo do que
o furto dum produto físico.
Tanto é assim, que continuam a prosperar na internet ostensivas negociações
eletrônicas de monografias,
dissertações e teses, que já
nem inibem os infratores
pilhados nessa ação criminosa. Releva notar neste ponto
que tanto a conduta ativa
quanto passiva dos envolvidos nesse antro se mostra
ilícita, posto que montadas
a partir de obras violadas,
com finalidade precípua de
aprovar candidatos a graduações, especializações,
mestrados e até doutorados.
Professores universitários,
coordenadores e orientadores já não se surpreendem
com a absurda quantidade
de monografias resultantes
de montagens subtraídas de
obras literárias alheias disponíveis na internet. É de
se perquirir nesse campo,
acerca da verdadeira estatura ética, moral e técnica
desses futuros profissionais
eventualmente aprovados,
valendo-se de procedimentos fraudulentos. No âmbito
da Igreja, trazermos a cons-
“A prática de
adquirir, reproduzir
ou usar de material
não autorizado,
certamente não
edificará o leitor
que honestamente
procura servir o
Senhor da Justiça”
ciência de que o evangelho de Cristo detém o poder
transformador do caráter e
da conduta do crente, suficiente para prover o mercado dos mais brilhantes e
habilitados profissionais em
todas as áreas do conhecimento. Contudo, lamentavelmente, as ocorrências
não tem sido alentadoras e
essas mesmas práticas se
apresentam frequentemente
em nosso meio. Obras traduzidas e publicadas sem
conhecimento do legítimo
autor. Sites reproduzindo
e disponibilizando ilegalmente obras evangélicas,
inclusive livros e publicações exclusivas da CEP, sem
que houvesse prévia autorização, ou pagamento de
royalties a título de direitos
autorais. Essa tem sido a
nossa dura realidade. Em
face desse quadro, o CECEP
– Conselho de Educação
Cristã e Publicações e CD
– Conselho Deliberativo da
Editora Cultura Cristã, decidiu por associar-se à ABDR
– Associação Brasileira de
Direitos Reprográficos, com
vistas e proteger os direitos autorais de seus autores.
Sucede desde logo, que a
ABDR está habilitada em
nome da Editora Cultura
Cristã, a ingressar em juízo,
tanto na esfera cível como
criminal, no sentido de responsabilizar infratores, com
busca e apreensão de material copiado, reproduzido
e disponibilizado física ou
eletronicamente sem autorização; podendo ainda proceder o fechamento de sites
e ativar processos criminais.
A prática de adquirir, reproduzir ou usar de material
não autorizado, obra literária evangélica ou não, em
nome da pretensa via mais
econômica, certamente não
edificará o leitor que honestamente procura servir o
Senhor da Justiça.
Anízio Alves Borges, advogado, é
presbítero da IP Penha, SP, e membro
do Conselho de Educação Cristã e
Publicações (CECEP).
O Mackenzie lançou no dia
10 de março a 12a edição da
sua Carta de Princípios anual. Este ano o tema escolhido
foi “Universidade, Educação
e Corrupção”. A Carta é elaborada pela Chancelaria da
Universidade e distribuída a
todos os alunos, professores
e funcionários. Ela funciona
como uma posição institucional sobre os assuntos
abordados.
Carta 2012 na íntegra: INTRODUÇÃO
Um dos temas que tem dominado o cenário brasileiro em anos
recentes é a questão da corrupção. O termo tem sido usado pela
mídia e população em geral para
se referirem ao desvio de dinheiro
público, irregularidades graves no
emprego de verbas governamentais,
desvio de funções para vantagens
pessoais por parte de servidores
públicos, falseamento da verdade
para ganhos ilícitos, acordos subterrâneos e pactos ocultos, lavagem
de dinheiro, tráfico de influência e
outras atitudes e atividades ilegais,
imorais e injustas.
Diante desse cenário, é importante destacar o entendimento cristão
quanto às causas e consequências
da corrupção, bem como as atitudes
possíveis de combatê-la. Esse é
o tema desta Carta de Princípios
2012 da Universidade Presbiteriana
Mackenzie.
CORRUPÇÃO:
ORIGENS E ASPECTOS
Definindo a corrupção
O sentido próprio do termo é deterioração ou apodrecimento. Os sentidos secundários derivam dessa
ideia original. Toda vez que alguém
deixa de cumprir o seu dever estabelecido diante de pessoas, instituições e até mesmo ideais – por
interesse próprio ou de terceiros
– ocorre a corrupção.
Quase sempre associamos a corrupção aos ambientes estatais. Já
em 2005, conforme notícia publicada no Financial Time, o então
Brasil
Presbiteriano
Dezembro
Maio
de 2012
de 2011
11
CARTA DE PRINCÍPIOS 2012
“Universidade, Educação e Corrupção”
presidente da Controladoria Geral
da União do Brasil, Waldir Pires, afirmava que mais de 20% dos gastos
públicos no país são perdidos para a
corrupção, o que, somente em 2004,
correspondeu a mais de R$ 18,5
bilhões. A mesma reportagem dava
conta de que, em auditorias realizadas pela CGU em 741 dos 5.500
municípios brasileiros, escolhidos
aleatoriamente, foram descobertas irregularidades graves em 90%
deles e algum tipo de irregularidade
em todos eles.(1) Os números atuais
da corrupção certamente superam
esses dados.
Todavia, a corrupção ocorre também
na esfera particular. Há práticas
corruptas ao nosso redor, inclusive em nossas próprias ações. Por
exemplo: existência de “caixa dois”
em empresas, uso de pessoas como
“laranjas” em negócios irregulares,
compra e venda de produtos pirateados, uso de “softwares” baixados sem permissão dos seus proprietários, pedido e/ou concessão
de notas em atividades escolares,
com base em amizades ou outra
forma de relacionamento. Por isso,
o conhecido “jeitinho” brasileiro é,
em uma análise objetiva e séria,
simplesmente corrupção.
Os efeitos da corrupção
A corrupção pode parecer ter um
lado bom, especialmente para os
aparentemente “beneficiados” por
ela, contudo não podemos fechar
os olhos para o grande mal que
ela traz para a sociedade. A corrupção é fator de injustiça social,
porque tira os direitos de muitos,
impede o desenvolvimento justo e
equânime dos cidadãos, produz um
efeito cascata que começa no topo
e corrompe a população como um
todo, anestesia a consciência, afronta a lei e promove a impunidade. Ela
também frustra a motivação dos que
buscam as recompensas materiais
por meios legítimos de conduta,
visto o enriquecimento questionável
e rápido de alguns.
Além disso, não raramente, a rede
de ações corruptas se vale de atitudes violentas para acobertar suas
mazelas. Portanto, nada há que realmente justifique a corrupção.
As causas da corrupção
Cremos ser importante refletir
sobre as causas da corrupção, pois
quando elas são identificadas, há
condições de se buscar o remédio
adequado.
Geralmente as fragilidades da estrutura político-jurídico-financeira são
responsabilizadas como a causa da
corrupção estatal. O ministro-chefe
da Controladoria-Geral da União,
Jorge Hage, disse em pronunciamento durante um evento em 2011
que a corrupção no país decorre
principalmente do financiamento
privado de campanhas e de partidos,
do sistema eleitoral, dos meandros
da elaboração do orçamento público
e impunidade garantida pelas leis
processuais penais.(2)
Embora existam causas externas
para a corrupção, não se pode negar
que o problema reside, em última
análise, no coração das pessoas. A
fé reformada vê o próprio coração
dos homens como a origem primária da corrupção. A Bíblia afirma
que não há sequer uma pessoa
justa neste mundo. “Todos pecaram e carecem da glória de Deus”
(Romanos 3.23). Jesus Cristo disse
que é do coração das pessoas que
procedem “maus desígnios, homicídios, adultérios, prostituição, furtos,
falsos testemunhos, blasfêmias”
(Mateus 15.19-20).
Na análise feita pela sociedade, é
possível perceber a insuficiência
de éticas humanistas reducionistas, que analisam apenas aspectos
sociológicos e políticos da corrupção. Como resultado, as propostas
de “redenção” contemplam apenas
medidas repressivas, melhorias na
educação, uma melhor legislação,
as propostas de determinado partido
político ou candidato.
Tais medidas, mesmo sendo necessárias e boas, deixam de contemplar
a dimensão pessoal do problema:
egoísmo, maldade, avareza, inveja
e cobiça.
O protestantismo reformado prega
uma conversão interior dos governantes e dos governados a Deus e
conclama que todos se arrependam
do mal e pratiquem obras de justiça.
Por que a corrupção continua e se
fortalece?
Podemos pensar em várias respostas para essa pertinente indagação.
A primeira é a sua banalização.
Existe hoje maior divulgação dos
casos de corrupção e da impunida-
de dos corruptos que no passado.
Ao que parece, isso tem levado a
sociedade a certo grau de indiferença quanto à sua gravidade.
Como consequência prática, a luta
contra esse mal chega a parecer um
trabalho inútil.
Em segundo, existe uma sensação
pessoal de culpa, a qual leva à cumplicidade e, portanto, ao silêncio.
Apesar de as pessoas condenarem
os políticos e empresários corruptos, muitas delas também praticam
a corrupção na vida pessoal, como,
por exemplo, transgredindo as leis
dos direitos autorais, praticando o
suborno, driblando a legislação tributária, entre outros.
Pelas causas acima, a corrupção
acaba sendo vista e consagrada
como “um mal sem remédio”. Isso
favorece sua prática, alimenta os
males que ela gera, conserva a
impunidade e fomenta a permanência desse nocivo tipo de atividade.
Nas palavras de João Calvino, “a
impunidade é a mãe da libertinagem”.(3)
O combate à corrupção
Apesar de estar tão profundamente enraizada no ser humano e na
sociedade, a corrupção tem sido
combatida em todas as épocas.
Nas palavras de Celso Barroso, “tão
antiga quanto à corrupção é a luta
contra ela; em toda parte se dá
valor à integridade, e sempre se
deu. Podemos desrespeitar os valores morais, porém não chegamos a
negá-los”.(4)
Segundo a visão cristã de mundo, a
razão pela qual os seres humanos
não conseguem conviver tranquila
e passivamente com a corrupção
é porque foram criados à imagem
de Deus e porque Deus ainda age
neste mundo.
Essa ação de Deus no mundo em
geral é chamada de graça comum
(concedida a todos). Segundo esse
conceito, Deus abençoa toda a
humanidade com virtudes e qualidades, independentemente das
convicções religiosas das pessoas.
Além disso, Deus instituiu os governos não somente para promover a
justiça e o bem comum, mas também para punir os malfeitores e os
corruptos (Romanos 13).
No Brasil, os principais órgãos responsáveis pelo combate à corrupção
estatal, em todos os aspectos, são o
Tribunal de Contas da União (TCU)
– principal órgão de fiscalização do
dinheiro e dos bens públicos, e a
Controladoria Geral da União (CGU),
órgão que responde pelo Brasil
perante a Convenção das Nações
Unidas contra a Corrupção e, com
exposição recente mais ampla, o
Conselho Nacional de Justiça (CJN),
que aflorou o fato de que, infelizmente, nem mesmo os nossos
juízes estão imunes à corrupção e
seus efeitos danosos.
O combate à corrupção, todavia,
cabe também à população. A sociedade deve agir e cobrar medidas
públicas contra a corrupção. É preciso reafirmar o repúdio a essa
prática, enfatizar a necessidade de
transparência nas contas públicas,
apoiar as iniciativas civis no combate aos desmandos e promover a
ética no trato das questões públicas. Na esfera eclesiástica, em que
deveria estar o exemplo, é preciso
também repudiar as práticas financeiras desonestas de muitas igrejas.
Diante desse necessário combate,
encontramos o papel das universidades confessionais.
O PAPEL DA UNIVERSIDADE
CONFESSIONAL
Uma instituição de ensino que se
pauta pelos princípios da visão cristã de mundo poderá contribuir de
diversas maneiras para que a corrupção seja pelo menos reduzida.
Com relação às causas externas,
deve incluir o ensino e a transmissão de valores cristãos, tais como:
honestidade, integridade, verdade,
justiça e amor ao próximo. Somos
responsáveis por uma boa mordomia dos recursos que Deus nos
confiou.
Esse papel de integração da ética
à academia é algo que vem sendo
reconhecido até nas instituições de
ensino superior sem características
confessionais, por razões meramente realistas e práticas. Uma reitora,
no contexto da crise europeia, que
desde 2008 assola o velho mundo,
chamou a atenção das universidades para a falta de ética e a aplicação deficiente de práticas saudáveis
de negócios. Ela declarou que todos
os operadores do sistema financeiro
frequentaram os bancos universitá-
rios e provocou o incômodo questionamento: será que não falta maior
ênfase na ética de negócios, em
nossos currículos? Segundo a reitora, “as instituições têm que assumir
a sua quota de ensinamento pela
vivência de valores que devem reger
uma sociedade de bem”.(5)
Nesse caminho, como instituição
confessional, devemos ter um interesse redobrado sobre o entrelaçamento da ética com a formação
acadêmica, como uma das armas
contra a corrupção de nossa sociedade.
Com relação à causa interna, que é
a corrupção da mente e do coração
humanos, a instituição confessional cristã deve sempre lembrar aos
seus alunos que somos responsáveis por nossos atos e que não
podemos responsabilizar a sociedade, o governo e os outros pelos
nossos desvios de conduta. Por fim,
deve anunciar, sempre respeitando
a consciência de todos, que Deus,
em Jesus Cristo, nos oferece perdão
pelos nossos desvios e uma mudança interior, dando-nos uma nova
orientação e esperança na vida,
tendo como alvo amar ao próximo
e a Deus. Cultivamos, assim, uma
expectativa realista de mudança
sabendo que o nosso trabalho não
é vão diante de Deus.
CONCLUSÃO
O cristianismo reconhece que não é
possível a existência de uma sociedade que seja completamente isenta da corrupção. A nossa esperança
é o mundo vindouro, escatológico,
a ser inaugurado com o retorno
de Jesus Cristo, quando as causas
da corrupção serão removidas para
sempre. O que não significa que
não devamos, com todas as nossas
forças, lutar para que os valores do
Reino de Deus sejam implantados
aqui neste mundo, por meio de uma
boa educação integral, que contemple não somente a formação intelectual e profissional, como também a
formação de cidadãos éticos e compromissados com os valores morais
que servem de base para famílias e
sociedades sólidas e justas. Rev. Dr. Augustus Nicodemus Lopes
Chanceler
da
Universidade
Presbiteriana Mackenzie
Brasil
Presbiteriano
12
Maio de 2012
PLANTANDO IGREJAS
A IPB alarga “o espaço da sua
O trabalho da IPB em outros países
Emma Castro
CUBA:
Uma grande oportunidade
C
uba tem uma população de 11 milhões
de habitantes e é a ilha
mais povoada do Caribe.
Na ilha existe uma igreja
que tem identificação teológica com a IPB, que é
a Igreja Cristã Reformada
em Cuba. Atualmente, essa
igreja tem 19 pastores, 11
igrejas e 44 congregações.
No total existem aproximadamente 650 membros com
uma frequência dominical
nos cultos de 1.500 pessoas. Na capital, Havana, só
existe uma. A ICRC é uma
igreja de origem reformada calvinista. O sistema de
governo que Cuba adota
hoje dificulta o visto para a
entrada e a permanência de
missionários.
Porém, essa igreja tem
interesse em desenvolver
uma parceria com a IPB. O
Rev. Obedes Jr., presidente
da APMT, e o Rev. Marcos
Agripino, Executivo, visitaram a ilha nos dias 4,
5 e 6 de abril e realizaram algumas reuniões para
ouvir dos líderes eclesiásticos sobre as necessidades
da igreja e como a IPB
poderia ajudá-los.
Os líderes Rev. Enrique
Manuel Alvarez Cepero
– Presidente da Iglesia
Cristiana
Reformada
en Cuba, Rev. Orlando
Cabrera Baez – Pastor
da Igreja Reformada na
Cidade de Havana, Rev.
Monumento de João Calvino em uma praça, em Havana
Pr. Enrique Manuel Alvarez Cepero, Pr. Orlando Cabrera Baez, Rev. Marcos Agripino C. de Mesquita
e Rev. Obedes Ferreira da Cunha Junior.
Marcos Agripino C. de
Mesquita – Executivo da
APMT e o Rev. Obedes
Ferreira da Cunha Junior
– Presidente da APMT,
apontaram algumas necessidades, tais como: a formação teológica de linha
reformada, a compra de
novas “Casas Templo”
para a plantação de novas
igrejas, a reforma de templos e casas pastorais, a
compra de meios de transportes como bicicletas,
motos e carros, além de
materiais tecnológicos para
serem usados nos cultos
como Data Show, computador e outros.
Ao se deparar com tanta
carência e necessidades,
o Executivo manifestou:
“Queremos fazer o desafio
para as CNHP e à CNSAF.
Os homens poderiam nos
ajudar na restauração das
casas, pinturas, reparações,
etc. e as mulheres pode-
riam nos ajudar levando
alguns cursos profissionalizantes como corte e costura, bordados, artesanatos
e ao mesmo tempo podem
ensinar como funciona um
departamento feminino na
nossa igreja. A mocidade,
UMP, também pode nos
ajudar e muito, realizando
acampamentos com eles.
Tudo isso estamos pensan-
do a curto prazo e é viável,
em termos, pois seria aceito pelo governo”.
Rev. Agripino também
destacou que eles são
apaixonados pelos livretos
devocionais “Cada Dia”
que a LPC envia para Cuba
desde 2008 e que gostariam de receber bastante
para distribuir e influenciar
o país com esse material.
PANAMÁ:
Nasce uma nova igreja
E
m 2010, a APMT fez
um levantamento das
realidades das igrejas no
Panamá e não foi encontrada nenhuma igreja com
perfil de teologia reformada, presbiteriana. Isso
aumentou o desejo de
enviar missionários para
a região.
O casal de missionários Gilberto José Lins
Botelho e Cristina aceitou
o desafio e partiu para o
Panamá no dia 27 de outubro de 2011.
Ao chegar à Cidade
do Panamá, capital do
Panamá,
encontraram
algumas dificuldades as
Brasil
Presbiteriano
Maio de 2012
ESPOSA, MÃE E...
A minha esposa é minha secretária,
e sua função abrange grande área,
disso bem sei.
tenda”
A minha esposa é boa companheira,
e é também a minha tesoureira,
e nela ponho fé.
Como não tenho agora mãe e pai,
meu pai e mãe ela é, e bem se sai,
e de mim cuida.
Odayr Olivetti - Pensando no Dia das Mães
Membros da igreja iniciada com o trabalho dos missionários
Gilberto e Cristina
quais conseguiram superar
rapidamente e se adaptar à
nova cultura.
Nos dias 1 a 4 de abril, o
Rev. Obedes Jr., Presidente
da APMT e o Rev. Marcos
Agripino, Executivo, fizeram uma visita ao campo
e foi grande a surpresa
de ver que depois de apenas cinco meses da chegada do primeiro missionário já está se reunindo
semanalmente um grupo
de panamenhos, para
estudos bíblicos e cultos
dominicais.
O missionário teve contato com algumas pessoas
que não estavam conformadas com a linha teológica que orientava sua
igreja. O Rev. Gilberto
começou a mostrar e a
estudar com eles as doutrinas básicas do presbiterianismo, a Confissão
de Fé de Westminster, o
Catecismo e outros mate-
riais. A visita culminou
com a recepção de quatro pessoas, que já haviam
feito a classe de catecúmenos e esperavam há
algum tempo o batismo.
Elas se tornaram os primeiros membros da igreja
nascente.
Para o Rev. Agripino,
os missionários Gilberto e
Cristina estão muito motivados, pois além do grupo
que se reúne na casa deles
já surgiu a possibilidade
de outro trabalho numa
cidade próxima e também
há o desafio para uma terceira cidade.
Agora a APMT tem o
alvo de alcançar os outros
países da América Central
que têm a vantagem de
falar a mesma língua, o
Espanhol e de serem próximos, geograficamente.
Emma Castro é missionária e faz
parte da equipe de comunicação da
APMT
13
Pastor que sou, não tenho eu pastor.
Minha pastora ela é, e com amor
me pastoreia.
Glorioso fato assim, como explicar?
É o amor que Deus vem derramar
em nossos corações.
Irmão e irmã na fé em Cristo Jesus,
envoltos em Sua esplêndida Luz,
vamos indo juntos para o Céu.
Brasil
Presbiteriano
14
Maio de 2012
Licenciatura e ordena
ção
Páscoa solidária
da Páscoa, alimentos
ecadar, na véspera
a
Com o desejo de arr
UPH da 2ªIP de Dracen
carentes da cidade, a
dos
rta
po
à
am
para atender famílias
for
es
uip
Páscoa Solidária. Eq
realizou a campanha
a lista de alimentos a
cena e distribuíram um
Dra
os
supermercados de
convite especial para
s evangelísticos e um
bém
tam
vos
jeti
ob
serem doados, folheto
os
ial,
m da preocupação soc
trabalhos da igreja. Alé
eja recém-organizada.
ngelho e divulgar a igr
eva
o
r
ma
cla
pro
de
m
era
que serão distribuídos
toneladas de alimento
Foram arrecadados 1,3
de assistência soicadas pela secretaria
ind
s
da
sita
ces
ne
s
às família
cial de Dracena.
No dia 19 de novem
bro de 2011 o
Presbitério Central Pa
ulistano recebeu
o Relatório do Tutor
Eclesiástico do
candidato ao Sagrado
Ministério David
Juglierme Alves Nogu
eira e baixou à
Comissão de Legislaç
ão e Justiça.
Foi então em 4 de ma
rço de 2012, no
templo da IP de Vila Div
a, que o Presbitério teve o grande pri
vilégio de proceder
à cerimônia de licenci
atura e ordenação
do irmão David Alves
Juglierme.
Presidida pelo Rev. Ca
rlos Alberto Henrique,
Secretário Executivo
do Presbitério, a cerimô
nia foi realizada duran
te o culto com a prega
ção da Palavra, ministr
ação da Ceia e participa
ção do Coral Emanue
além da licenciatura e
l,
ordenação.
Evangelização On-line
Convite
Nos dias 5 e 6 de maio deste
ano, a Primeira IP de Pirapora–MG
comemorará o 45º aniversário
de organização. A Primeira Igre
ja foi
organizada no dia 7 de maio de
1967. No desejo de glorificar a
Deus
por todas as coisas, convida a todo
s para comparecerem nos eventos
de comemoração. O pregador da
Palavra de Deus será o Rev. Dan
iel
Santos Jr., Doutor em Estudos
Teológicos no Antigo Testamento
pelo
Trinity Evangelical Divinity School,
Estados Unidos, professor do Cen
tro Presbiteriano de Pós-Gradua
ção Andrew Jumper, em São Pau
lo.
Como parte do culto, louvarão a
Deus com o músico Narciso Luc
ena,
dedilhando sua sagrada harpa.
Na mesma ocasião, celebrarão
outras
duas datas importantes: o Cinquen
tenário do Presbitério Norte de
Minas (Concílio regional ao qual está
jurisdicionada a Primeira Igreja)
eo
Centenário da Cidade de Pirapora
, orando ao Senhor, rogando que
ele
abençoe a cidade e região, trazend
o a paz que somente ele pode dar
Em maio de 2009, a IP do Bairro Varginha em Itajubá, Minas Gerais, decidiu iniciar um projeto de evangelização on-line com dois
blogs: o Boletim Dominical da Igreja e o Blog Coração Missionário.
Nesse mesmo ano, também foi criado o Blog Feito na Hora, com
receitas originais todos os dias, uma maneira de transformar a culinária em algo prático, acessível e atraente, usando, assim, direta e
indiretamente, a oportunidade para levar o evangelho a centenas
de pessoas por dia. O Blog Feito na Hora, especialmente, tornou-se
muito popular, com mais de 35.000 pessoas por mês acessando
suas receitas e dicas e, consequentemente, tendo contato com a
mensagem maravilhosa da salvação. O blog recebe visitas do Brasil
inteiro e de diversos outros países, inclusive de alguns ainda não
completamente abertos ao evangelho. É gratificante ver como, através do mundo virtual, podemos ultrapassar barreiras em prol do Ide
de Cristo.
Brasil
Presbiteriano
Maio de 2012
15
AÇÃO SOCIAL
Escola Presbiteriana Francisco Soares, no Pará
A verdadeira Páscoa
Genivaldo Lima Jr.
A
Escola Presbiteriana
Francisco
Soares
Emerique, foi fundada em
1997, e na época contava
com 3 professores e 110
alunos. Passados 15 anos, a
escola conta com um corpo
docente de 8 professores e
400 alunos do 1º ao 5º ano,
ainda contamos com um
capelão que presta assistência diária na escola. A
escola tem como diretora
dona Dejanira Moraes dos
Santos desde a sua fundação, Dejanira que é fruto
de trabalho missionário
entre os índios Terena do
Mato Groso do Sul veio
para nossa região como
enfermeira e casou-se com
um presbítero de nossa
igreja. Hoje é pedagoga e
pós-graduada em psicopedagogia.
A escola é uma parceria
entre a Igreja Presbiteriana
Filadélfia e a Prefeitura
de Dom Eliseu, no Pará.
Atualmente, somos uma
das melhores escolas do
município e a quarta, mas
bem colocada no IDEB
com 5.4 de índice no
Estado no ano de 2009,
índice que está previsto
para ser alcançado no ano
de 2019 e já conseguimos
com a graça de nosso bom
Deus.
Este ano o capelão fez
um projeto em conjunto com a coordenadora
pedagógica para o dia da
Páscoa com o propósito
geral de levar as crianças
a refletirem sobre o verdadeiro sentido da Páscoa,
à luz da sua origem que
é a Palavra de Deus. E
como objetivo específico
fazer com que elas identificassem os verdadeiros,
símbolos pascoais, e seus
significados contidos na
Palavra de Deus.
Foi ainda ensinado,
durante duas semanas,
sobre a discussão que a
sociedade faz da data, com
coelhos e ovos de chocolate, além da parte comercial. Em virtude disso se
fez necessário elaborar
esse projeto.
Temos ainda uma longa
jornada nesta tarefa de ensi-
Profs: Giovaneide Santos, Keila Souza, Luzileila de Sousa,
Capelão Rev. Genivaldo Lima Jr.,Jane Primo,Cleia Lima,
Coordenadora Pedagogia Marleide de Oliveira, Ranieily Sousa e
Diretora Dejanira Moraes
nar e propagar a semente
do evangelho em nossa
cidade e, principalmente,
na escola onde temos cerca
de 400 famílias atendidas
com um ensino de qualidade para os filhos e ajuda
espiritual por meio devo-
cionais diárias e de aconselhamento pelo capelão da
escola. Rogamos a todos
que orem por nossa igreja
e por nossa escola.
O Rev. Genivaldo Lima Jr. pastoreia a
IP Filadélfia em Dom Eliseu, no Pará.
Brasil
Presbiteriano
16
Maio de 2012
Consultório Bíblico
“Como interpretar ‘milênio’ em Apocalipse 20?”
Odayr Olivetti
E
m plena pregação, do púlpito, um pastor
sugeriu que eu respondesse a essa pergunta!
Dentro do amplo escopo da escatologia, dou a
essa pergunta sumária e específica a suma de
um resumo.
milenarismo superficial e insatisfatório. Apenas
o afirmam para rejeitar o pós-milenarismo.
– Quando resolvi estudar mais a fundo essa
doutrina, meu primeiro passo foi compulsar uma
boa enciclopédia cristã e comparar os artigos
sobre pré e pós-milenarismo. Ambos os artigos
1º. O texto citado pelo
consulente acha-se num
“O amor é paciente, é benigno”, porém
contexto de fatos e de símbolos.
“não se alegra com a injustiça, mas
Fato principal: A derrota de
regozija-se com a verdade.”
Satanás sob o poder de Cristo;
(1Co 13.4,6)
símbolos: chave, corrente,
prisão (“e o prendeu”), milênio
(“mil anos”), abismo, selo (Ap
20.1-3).
2º. Apocalipse 20 é a única
passagem da Escritura que fala
desse período de mil anos. Se
o sentido literal de “milênio”
tivesse claro apoio de outras
passagens seria impossível, ou
ao menos muito difícil, negá-lo.
3º. A interpretação literal
cria problemas, que o espaço
aqui não permite apresentar.
Mas é suficiente dizer que
essa
interpretação
tem
produzido muitas diferenças
ou divergências entre os seus
defensores. Quando professor no SPS (1967 citavam passagens bíblicas. Primeira conclusão
a 1974), nos primeiros anos muitos alunos que tirei: O fato de a Bíblia ser citada não é
me traziam livros de diferentes autores, cada prova cabal de coisa alguma. É preciso ver o
um com seu próprio esquema pré-milenarista fundamento das interpretações pretensamente
(e/ou dispensacionalista, nalguns casos). Um calcadas na Bíblia. – Já dizia o velho ditado: “A
desses livros, um volumoso tomo, era de um Bíblia é a mãe das heresias”.
autor chamado Pentecost. Graças a Deus, com
4º. A interpretação literal é judaizante. A
minha insistência numa visão clara da Bíblia seita chamada Testemunhas de Jeová é
(e da Nossa Confissão de Fé), os alunos foram judaizante. Ecoa a equivocada esperança
se livrando do pré-milenarismo fanático e messiânica do judaísmo do tempo de Jesus e
escravizador que de início apresentavam. Nem dos apóstolos. Há muitos anos eu tive ocasião
todos os pré-milenaristas são fanáticos, mas, de ler o documento institucional/religioso da
os que não são fanáticos apresentam um pré- referida seita. O esquema escatológico referente
ao reino messiânico parecia uma cópia de
algum documento produzido pelo judaísmo tão
fortemente condenado por Jesus.
5º. A interpretação figurada condiz com o
ensino geral da Escritura (analogia da fé),
é coerente e dá uma clara visão do período
histórico no qual vivemos: da
primeira vinda de Cristo à
segunda.
6º. O nome “amilenismo”
com o qual é designada a
posição dos que aceitam
uma interpretação figurada
ou simbólica de “milênio” é
um tanto impróprio, por sua
conotação negativa. Uma
expressão mais adequada é
milenarismo agora. Desde a
proclamação feita por Jesus
Cristo no início do seu ministério
público (Mc 1.15) até o seu
retorno glorioso, transcorrem
os mil anos simbólicos da vida,
obra, luta e vitória da igreja em
Cristo Jesus.
Palavra Final
Segundo tenho podido observar, os que
adotam conscientemente a interpretação
de “milênio” como simbólico, não brigam
fanaticamente
por sua posição. É o que devemos fazer:
Pregar a Palavra de Deus
com fidelidade; declarar, com base nela,
verdades e erros,
mas sempre com espírito de amor.
“O amor é paciente, é benigno”, porém
“não se alegra com a injustiça, mas
regozija-se com a verdade.”
(1Co 13.4,6)
O reverendo Odayr Olivetti é pastor presbiteriano, ex-professor de Teologia Sistemática do Seminário Presbiteriano de Campinas, escritor e tradutor. - [email protected]
Brasil
Presbiteriano
Maio de 2012
17
SBB
Movimento Jovem Evangelizador
Iniciativa tem por objetivo facilitar as ações
de evangelização voltadas ao público jovem,
contando, para isto, com literatura bíblica
apropriada ao segmento.
Luciana Garbelini
A
Sociedade Bíblica
do Brasil (SBB)
apresenta uma iniciativa para facilitar as ações
de evangelização voltadas
ao público jovem. Tratase do Movimento Jovem
Evangelizador (MJE), cujo
objetivo é formar uma
grande rede de propagação
do Evangelho, conectando a juventude brasileira
com a Palavra de Deus.
O MJE foi apresentado
pela primeira vez a aproximadamente 70 jovens de
diferentes denominações
religiosas, durante a realização do Treinamento
para Evangelização com
Literatura, que ocorreu
em 31 de março, na Igreja
Assembleia de Deus Nova
Aliança (ADNA), em
Cuiabá (MT). Durante o
encontro, os jovens também conheceram a literatura bíblica desenvolvida
pela SBB com linguagem
e visual apropriados para
levar a Palavra de Deus ao
jovem. Entre o material
criado para o MJE, estão
folhetos, Bíblias, Bíblias
de Estudo e livretos, todos
com visual e linguagem do
jovem. Para contribuir com
o trabalho de evangelização
da juventude, a SBB dispo-
nibilizará gratuitamente os
seguintes materiais:
- Plano de Leitura Bíblica
para o Jovem – Conteúdo
extraído e adaptado do
livro “Meu primeiro ano
com Jesus”, de Davi Lago
e Lúcio Barreto Junior, que
incentiva a leitura de 40
capítulos, que resumem
toda a mensagem da Bíblia.
Revistas
Amme
Evangelizar – Publicação
dirigida para a evangelização de jovens de todas
as idades, que contém os
seguintes temas: Melhor
Amigo: tudo muda quando
você muda (15 a 23 anos);
Livro da Família: valores
cristãos na família (5 a 8
anos); e Davi: escolhido
para reinar (9 a 14 anos).
Para adquirir outros materiais bíblicos e, ao mesmo
tempo, contribuir com a
Causa da Bíblia, a SBB
criou um sistema especial
em que doações serão transformadas em pontos que,
acumulados, poderão ser
revertidos em publicações.
A cada R$ 0,10 doados, o
ofertante acumula 01 ponto.
As ofertas podem ser feitas por meio de pagamento
com cartão de crédito, débito automático em conta,
transferência bancária ou
boleto bancário, com valor
mínimo de R$ 10,00. Com
os pontos acumulados, é
possível adquirir uma série
de publicações da SBB.
Para fazer parte desta iniciativa basta curtir a página do MJE no Facebook
(www.facebook.com/jovemevangelizador). Ali estarão reunidas as novidades
sobre o Movimento, materiais disponíveis, ações de
evangelização e mobilização e informações sobre
encontros para troca de
experiências. A página também é um canal de comunicação entre os integrantes do Movimento Jovem
Evangelizador, servindo
para compartilhar testemunhos, além de ser um local
para se falar sobre Jesus
Cristo e sua mensagem. No
site da SBB (www.sbb.org.
br) também há informações
sobre o programa e como
doar.
Brasil
Presbiteriano
18
No BRASIL E NO MUNDO
Sarah Ribeiro
Fórum reúne especialistas sobre Bíblia e
Missões
Abordar a Bíblia Sagrada sob dois ângulos: como texto para o estudo de missões e como ferramenta missionária. Esse será o foco do
VIII Fórum de Ciências Bíblicas promovido pela Sociedade Bíblica
do Brasil (SBB) nos dias 21 e 22 de junho no Centro de Eventos
de Barueri (SP), onde está localizado o Museu da Bíblia (MuBi). O
fórum terá oito painéis ao longo dos dois dias, sempre das 14h30 às
21h30, e reunirá especialistas de renome internacional. As inscrições
custam R$30 e grupos com mais de dez pessoas têm 50% de desconto. Confira programação completa e outras informações pelo site
www.sbb.org.br/forum ou pelo telefone (11) 3474-5827.
Fonte: SBB
Parlamentares evangélicos respondem a
processos
Segundo levantamento feito pela organização não governamental Transparência Brasil e publicado pelo jornalista Paulo Lopes,
57% dos parlamentares da bancada evangélica em Brasília (32 no
total), enfrentam problemas com a Justiça, entre eles processos por
suspeita em crimes como peculato (apropriação de bens ou valores
públicos de forma indevida), improbidade administrativa, corrupção
eleitoral, abuso de poder econômico, sonegação fiscal e formação
de quadrilha.
Entre as igrejas representadas por esses deputados, a Assembleia
de Deus é a denominação com mais parlamentares envolvidos em
escândalos. Dos 24 deputados que são membros da igreja, onze
devem explicações à Justiça. A Igreja Presbiteriana tem a segunda
maior representação, com oito deputados. Anthony Garotinho (PR/
RJ) e Edinho Araújo (PMDB/SP) se destacam pela quantidade de
processos. Em seguida vêm a Igreja Universal, com sete deputados,
Quadrangular (3), Igreja da Graça (3), Igreja Mundial (2), Metodista
(2), Maranata (1), Igreja Nova Vida (1), Cristã Evangélica (1), Igreja
Brasil para Cristo (1), Igreja Cristã do Brasil (1), Sara Nossa Terra
(1) e Comunidade Shamá (1).
Confira a lista completa dos parlamentares evangélicos que prestam contas à justiça pelo link: http://bit.ly/brasilpb.
Fonte: Gospel Mais e Blog do jornalista Paulo Lopes.
Maio de 2012
Concurso premia leitores da Bíblia com viagem
O Ministério POLEN – Pessoas com o Objetivo de Levar o Evangelho
as Nações está promovendo o 4º concurso “Vamos ler a Bíblia” que tem
por objetivo estimular a leitura de toda a Palavra de Deus em 300 dias.
Serão premiados mensalmente os três participantes que responderem
corretamente e mais rapidamente a vinte questões sobre os textos bíblicos
recomendados. O prêmio final é uma viagem a Israel com todas as despesas pagas. Quem quiser participar, deve seguir o calendário de leitura
bíblica disponível no site www.vamoslerabiblia.com.br que prevê a leitura de quatro capítulos da Bíblia por dia e ficar atento ao dia das provas,
agendadas a cada trinta dias. É possível começar a participar do concurso
a qualquer momento.
Fonte: www.vamoslerabiblia.com.br
Maio de 2012
Brasil
Presbiteriano
19
FALECIMENTO
Amílcar Ovídio Borba
No dia 22 de março último, Deus chamou
à sua presença nosso valoroso irmão em
Cristo, Rev. Amílcar Ovídio Borba (1929–
2012). Exerceu o diaconato (1966 a 1972) e
o presbiterato (1972 a 1981). Foi ordenado
pastor no dia 15 de março de 1981 e serviu
como pastor auxiliar na Igreja Unida em
São Paulo em dois períodos (Março de
1986 a agosto de 1987, julho de 1989 a
dezembro de 1990).
Empreendeu
nesta
Igreja
uma
considerável ação missionária. Foi
responsável pelas aberturas dos pontos de
pregação na Vila Bonilha (1965) e Bairro
do Limão (1966), hoje igrejas organizadas.
Organizou com o Conselho da Igreja a
Missão Evangelística Encontro com Cristo.
Realizou centenas de Campanhas em
Igrejas Presbiterianas e de muitas outras
denominações, em todo o Brasil.
Sua vida e suas palavras impactaram
minha vida. Fui um dos que tiveram o
privilégio de desfrutar de seu carinho e
amizade. Homem sério, de poucas palavras
e de muita sabedoria. Um autodidata,
estudioso, pregador, evangelista, apologeta.
É certo que toda glória, honra e adoração
devemos prestar a Deus. Mas, segundo a
Escritura, há os que merecem uma citação
honrosa de nossa parte. É o caso do meu
irmão e amigo Rev. Amilcar Ovídio Borba.
Deus o tirou do nosso convívio. Louvado
seja Deus, Senhor da morte e da vida.
Rev. Mauro Sérgio Aiello
Geraldo Raimundo de Souza
Geraldo Raimundo de Souza (1924–
2012) era presbítero. Foi eleito diácono da
então IP de Ariranha – MG em 1954. Ao
mudar-se para o lugar denominado Prata
dos Baianos, Município de Ecoporanga,
fundou ali em companhia de outros irmãos a
Congregação Vale dos Lírios, jurisdicionada
à IP de Água Doce (hoje, Água Doce do
Norte). Foi eleito presbítero ali e reeleito
duas vezes. Com a organização da IP Lírio
dos Vales, em Santo Agostinho, foi eleito e
reeleito presbítero daquela igreja por três
mandatos. Mudou-se para o Rio de Janeiro
e foi eleito presbítero por dois mandatos
na IP Higienópolis; em Itaboraí–RJ já com
avançada idade ficou em disponibilidade,
bem como na IP Rio Bonito em Silva
Jardim. Além de muita saudade Geraldo
deixou viúva Umbelina Ferreira de Souza,
com quem foi casado por 65 anos e
teve dez filhos sendo oito vivos, um deles
ministro presbiteriano, cinco genros, um
deles ministro presbiteriano, três noras,
dezessete netos, onze bisnetos e um
tataraneto. Geraldo foi homem simples,
porém, muito querido por onde passou;
a cerimônia fúnebre foi oficiada por seu
pastor Rev. Luiz José dos Santos Ferreira e
teve a presença de treze pastores. A Deus
toda honra, toda glória e todo louvor pela
vida e exemplo do seu servo.
Rev. Elson Raimundo de Sousa – seu
filho
Charles Colson
Um dos políticos mais controversos do
século 20, envolvido em escândalos que
derrubaram inclusive o presidente Nixon,
Colson foi parar na prisão. Sua conversão
foi marcante e ele começou a pregar,
também para presos, uma de suas maiores
áreas de atuação durante toda a sua
nova vida. Convertido ao Senhor, tornou-se
escritor profícuo, com excelentes trabalhos,
um deles traduzidos pela Editora Cultura
Cristã (Uma Boa Vida). Faleceu no último
21 de abril, por causa de uma hemorragia
cerebral.
Carmem Garcia Gimenez
No dia 26 de março nos despedimos de
Dona Carmem Garcia Gimenez, lembrada
pela capacidade que tinha de rir e de fazer
as pessoas rirem.
Mulher de oração, defendia a Escritura
e o evangelho. Conheceu a Cristo e não
cessou de falar de seu grande amor. Era
seu desejo e oração, a conversão de todos
os seus familiares. Muitos dos seus, como
seu filho Presb. Carlos Salmeron Garcia,
que cantou maravilhosamente e muito nos
emocionou “Deus tem um plano a cada
criatura...” são provas de que o trabalho, a
vida e as orações de nossa irmã não foram
em vão.
Era desapegada a quaisquer bens
materiais. Sua grande herança, as três
virtudes da vida cristã: a fé, a esperança
e o amor. Tinha um amor intenso por sua
família, ensinou-me como importa amar
noras e genros se amamos de fato nossos
filhos. Foram quase 90 anos, bem vividos,
aos pés de Cristo.
Rev. Waldomiro, pastor da IP de
Votorantim
Ary Velloso
Morreu na manhã de 25 de abril em
Londrina o pastor Ary Velloso, obreiro da
SEPAL, cooperador do Jaime Kemp nos
primeiros tempos de Vencedores por Cristo
e fundador da Igreja Batista do Morumbi,
em São Paulo. Depois de ficar à frente
da igreja de 1978 a 2004, Ary mudou-se
para Londrina, onde assumiu a regional sul
do SEPAL “Servindo Pastores e Líderes”.
Ary foi notável evangelista e mestre da
Escritura, servindo de exemplo de amor
pela Palavra para muitos crentes. Deixou
viúva e duas filhas.
Ismael Graciano dos Santos
Com 101 anos, um mês e 12 dias faleceu
no Hospital Vila Alpina no dia 17 de abril
de 2012 às 16 horas. Casou-se em 26 de
maio de 1934 e completaria 78 anos de
vida conjugal em maio proximo. Deixou
viúva Anna Apparecida dos Santos, com
94 anos, oito filhos, 18 netos, 25 bisnetos
e oito trinetos.
Mudou-se para São Paulo em 1965 e
passou a Congregar na IP de Vila Prudente.
Com a organização da Congregação em Vila
Ema passou a frequentar a Congregação e
participou da organização da mesma em
Igreja. Sua familia numerosa sempre foi
uma benção no trabalho do Senhor.
Evangelizava por onde passava. Muitas
vidas conhecerem o Senhor Jesus por
intermédio do Presbitero Ismael.
Brasil
Presbiteriano
20
Boa Leitura
Salmos
(Allan Harman)
Cultura Cristã. Esse livro anterior foi uma tentativa de pensar
certo. O autor buscou trazer a
Escritura para a vida e reinterpretar as lutas diárias através
do olhar de Deus. Este livro é
sobre “aconselhamento”, o processo do amor. A parte I discute
sobre como falar a verdade em
amor. A parte II trata de como
moldar e readaptar as comunidades da fé.
Entretenimento e reflexão
Filmes para curtir e pensar
Doze homens e uma
sentença
O livro contém 192 páginas e
custa R$ 22,80.
O mundo é hoje radicalmente
diferente do que foi no tempo
dos salmistas, contudo, ao
ler os salmos constata-se que
enfrentamos as mesmas dificuldades espirituais daqueles tempos. Além de ajudar os crentes
no enfrentamento de situações
difíceis, os salmos fornecem
percepções valiosas do caráter
do Deus da aliança que se
dedica a abençoar e preservar
seu povo em sua viagem para o
reino celestial.
Falando a Verdade em Amor
é continuação de Uma Nova
Visão, também publicado pela
Oscar de melhor ator por
este drama de guerra no papel do Sargento York que dá
título ao filme. Um soldado
pacifista, mas ainda assim
exímio na pontaria, York
teve de superar dificuldades para participar da guerra. Foi condecorado por seu
Genética, Pesquisas com
Células-tronco e Clonagem
(Linda Bevington, Ray Bohlin,
Gary Stewart, John Kilner, C.
Christopher Hook)
capitão bombeiro que preza a dedicação e o serviço
ao próximo acima de tudo.
Mas a parceria mais importante de sua vida, seu casamento, está prestes a se
desfazer em fumaça. Esta
história cativante acompanha o desejo de um homem
em transformar sua vida e
seu casamento através do
poder curativo da fé e de
seguir adiante pelo lema
dos bombeiros: Nunca deixe seu parceiro para trás.
O poder da graça
O livro contém 480 páginas e
custa R$ 45,60.
Falando a verdade em amor
(David Powlison)
Maio de 2012
A genética, a pesquisa com
células-tronco e a clonagem
afetam nossa saúde e nosso
bem-estar de modos nunca
antes imagináveis. Este pequeno volume utiliza uma
perspectiva
bíblica
para
examinar as questões éticas e
científicas que envolvem essas
intervenções, como: Os nossos
genes determinam a pessoa que
somos? Estaríamos tentando
“agir como Deus” quando nos
intrometemos com os genes?
Devo ser favorável à pesquisa
de células-tronco?
O livro contém 176 páginas e
custa R$ 10,00.
Sobre esses e outros títulos acesse
www.editoraculturacrista.com.br
ou www.facebook.com/editoraculturacrista
ou ligue 0800-0141963
Henry Fonda, Lee J. Cobb,
Ed Begley e Jack Klugman
lideram o especialíssimo
júri, cujos personagens
estão representados com
perfeição de detalhes. Com
seu elenco de astros e quatro indicações ao Oscar®,
incluindo Melhor Filme, 12
Homens e Uma Sentença é
um filme forte, de suspense
e incrivelmente agradável
de ser visto.
Onze jurados estão convencidos de que o réu é
culpado por assassinato.
O décimo segundo não
tem dúvida sobre sua inocência. Como poderá este
homem fazer com que os
outros cheguem à mesma
conclusão? É um caso em
que aparentemente há provas avassaladoras contra
um adolecente acusado de
matar o pai.
Sargento York
Gary Cooper recebeu o
valor e honraria durante a
Primeira Guerra Mundial e
entrou para a história como
herói.
À Prova de Fogo
Kirk Cameron interpreta Caleb Holt, um heróico
Dos mesmos criadores de
A Prova de Fogo, é uma poderosa história sobre perdão com a violência de policiais ao lidar com o crime.
O filme conta a história de
Mac, que ao perder o filho
em um acidente sente raiva
de Deus e de todos os outros, guardando amargura e
dor por dezessete anos. Ele
deve unir forças com seu
colega de patrulha para superar suas diferenças para
ajudar um ao outro.