01) Os árabes, entre os Séculos VII e XI, ampliaram suas conquistas e forjaram importante civilização. Sob a ação
catalisadora do Islã, foi mantida a unidade política, enquanto que o comércio destacou-se como elo do
relacionamento tolerante com muitos povos. Além disso, argumenta-se que os valores culturais da Antiguidade
Clássica chegaram ao conhecimento do Mundo Moderno Ocidental porque os árabes
a) traduziram e difundiram entre os europeus importantes obras sobre o saber grego.
b) propagaram a obra “Mil e uma Noites”, mostrando que ela se baseia em lendas chinesas.
c) introduziram na Europa novas técnicas de cultivo e a habilidade na representação de figuras humanas.
d) profetizavam o destino do homem através das estrelas.
e) desenvolveram uma ciência não submetida aos ensinamentos religiosos.
02) “Quando Maomé fixou residência em Yatrib, teve início uma fase decisiva na vida do Profeta, em seu empenho
de fazer triunfar a nova religião. A cidade de Yatrib, que doravante seria chamada de Madina al-nabi (Medina, a
cidade do Profeta), tornou-se a sede ativa de uma comunidade da qual Maomé era o chefe espiritual e temporal.”
(Robert Mantran, Expansão muçulmana.)
Essa mudança para Medina, que assinala o início da era muçulmana, ficou conhecida como:
a) Xiismo
b) Sunismo
c) Islamismo
d) Hégira
e) Copta
03) Segundo a crença dos cristãos de Bizâncio, os ícones (imagens pintadas ou esculpidas de Cristo, da Virgem e dos
Santos) constituíam a "revelação da eternidade do tempo, a comprovação da própria encarnação, a lembrança de
que Deus tinha se revelado ao homem e por isso era possível representá-lo de forma visível".
(Franco Jr., H. e Andrade F°, R. O. O Império Bizantino. São Paulo, Brasiliense, 1994. p.27.)
Apesar da extrema difusão da adoração dos ícones no Império Bizantino, o imperador Leão III, em 726, condenou tal
prática por idolatria, desencadeando assim a chamada "crise iconoclasta".
Dentre os fatores que motivaram a ação de Leão III, podemos citar o (a):
a) Intolerância da corte imperial para com os habitantes da Ásia Menor, região onde o culto aos ícones servia de
pretexto para a aglutinação de povos que pretendiam se emancipar.
b) Necessidade de conter a proliferação de culto as imagens, num contxto de reaproximação da Sé de Roma com o
imperador bizantino, uma vez que o papado se posicionava contra a instituição dos ícones e exigia a sua erradicação.
c) Tentativa de minar as bases políticas de apoio à sua irmã, Teodora, a qual, valendo-se do prestígio de que gozava
junto aos altos dignitários da Igreja Bizantina, aspirava secretamente a sagrar-se imperatriz.
d) Aproximação do imperador, por meio do califado de Damasco, com o credo islâmico que, recuperando os
princípios orgiginais do monote;ismo judaico-cristão, condenava a materialização da essência sagranda da divindade
em pedaços de pano ou madeira.
e) Descontentamento imperial com o crescente prestígio e riqueza dos mosteiros (principais possuidores e
gabricantes de ícones), que atraiam para o serviço monástico numerosos jovens, impedindo-os, com isso, de
contribuírem para o Estado na qualidade de soldados, marinheiros e camponeses.
04) Em inícios do século VIII, o Império Bizantino, tendo à frente Leão Isáurico, encontrava-se abatido diante da
expansão muçulmana. Leão entendeu que as derrotas do Império deviam-se à adoração crescente dos fiéis às
imagens de santos e resolveu destruí-las.
Esse movimento ficou conhecido como:
a) Monofisista
b) Cesaropapista
c) Iconoclasta
d) Telefisista
e) Legitimista
05) O mapa abaixo descreve a configuração dos Impérios Bizantino, Islâmico e Carolíngio, no princípio do século IX.
Acerca dessa configuração, é correto afirmar que:
a) o Império Carolíngio era geograficamente o mais expressivo entre os impérios apresentados e exerceu forte
interferência militar sobre o Império Bizantino.
b) a ofensiva dos francos de Carlos Martel contra os árabes, em Poitiers, constituiu um importante antecedente para
a formação da dinastia carolíngia.
c) o avanço do Islão sobre diversos territórios em torno do Mediterrâneo intensificou o comércio do Ocidente cristão
com o Oriente.
d) a formação dos três Impérios foi decorrência do Tratado de Verdun, que também estipulou a partilha do domínio
franco.
e) a presença do Islão na Itália fez o papado afastar-se dos francos e submeter-se às orientações políticas e religiosas
do Império Bizantino.
06) Considere as afirmações abaixo.
I. As características regionais da Europa explicam-se, em parte, pela diversidade de povos que invadiram o Império
Romano após o século II; francos e burgúndios (Gália), anglos e saxões (Inglaterra), lombardos (Itália), entre
outros.
II. O Império Carolíngio, cuja origem remonta à unificação das tribos francas feita pelo rei Clóvis, teve seu auge
durante o curto período da vida de Carlos Magno. Não houve unidade administrativa após o governo de seu filho,
Luís, o Piedoso.
III. Maomé criou para os árabes uma nova forma de organização política e social, cujos laços de união baseavam-se
na identidade religiosa e não nos laços de sangue. Com isso, lançou as bases de um Estado teocrático muçulmano,
que, entretanto, não conseguiu manter por muito tempo a sua unidade.
IV. A existência do Império Bizantino relativiza a afirmação de que a Idade Média é desprovida de formas de
organização administrativa centralizada.
Pode-se afirmar que:
a) somente I, II e III estão corretas.
b) somente I, II e IV estão corretas.
c) somente I, III e IV estão corretas.
d) somente II, III e IV estão corretas.
e) I, II, III e IV estão corretas.
07) Em poucos anos, Maomé propagou a sua religião por toda a Arábia, conseguindo unir o povo e:
a) colocar um fim nas conquistas muçulmanas, ao difundir a doutrina islâmica.
b) terminar com as peregrinações das tribos dos beduínos à cidade santa de Medina.
c) lançar as bases para a formação do Império Árabe, ao defender a Guerra Santa.
d) marcar o início do calendário muçulmano, ao destruir todos os ídolos da Caaba.
e) conquistar a cidade comercial de Meca para as tribos dos coraixitas, guardiães da Pedra Negra.
08) Considere as proposições abaixo sobre o Império Bizantino.
I. O Império Romano do Oriente foi criado quando o imperador Teodósio admitiu o Cristianismo em 395.
II. O apogeu do Império Bizantino ocorreu sob o governo do imperador Justiniano (século VI).
III. O governante máximo do Império Bizantino era o imperador, denominado basileu.
IV. Um dos principais fatores da sobrevivência do Império Bizantino por tantos séculos foi o grande desenvolvimento
comercial favorecido pela localização geográfica de Constantinopla.
V. O predomínio da população grega na sociedade bizantina e seu gosto pela discussão de questões filosóficas e
religiosas provocaram numerosos desvios nos dogmas estabelecidos pela Igreja Romana.
Pode-se afirmar que SOMENTE
a) I está correta.
b) I e II estão corretas.
c) II, III e IV estão corretas.
d) III, IV e V estão corretas.
e) II, III, IV e V estão corretas.
09) Numa sexta-feira, 8 de agosto de 1998, dois atentados aterrorizaram o mundo. Bombas explodiram nas
embaixadas dos Estados Unidos em Nairobi e Dar es-Salaan, deixando 248 mortos. Os atentados foram reivindicados
pelo grupo "Exército de Libertação dos Santuários Islâmicos".
Sobre o Islão e os grupos islâmicos fundamentalistas que aterrorizam o ocidente, assinale a(s)
proposição(ões) VERDADEIRA(S).
01. O Islão surgiu a partir das pregações de Maomé.
02. No "Alcorão", que segundo a tradição foi transmitido a Maomé, estão as leis e ensinamentos da religião islâmica.
04. Os fundamentalistas islâmicos pretendem um Estado dirigido pelas leis do Alcorão.
08. Um número expressivo de fundamentalistas islâmicos prega a guerra santa contra a sociedade ocidental,
principalmente contra os Estados Unidos.
10) “Foi no próprio campo [...] que se originou a crise final da Antiguidade; enquanto as cidades estagnavam ou
minguavam, era na economia rural que aconteceram mudanças de mais longo alcance, pressagiando a transição de
um a outro modo de produção.”
(ANDERSON, Perry. Passagens da Antiguidade ao Feudalismo. São Paulo: Brasiliense, p.89)
O texto acima indica que várias mudanças ocorreram na passagem da Idade Antiga para a Idade Média. Entre estas
mudanças destacam-se:
a) a fragmentação da propriedade da terra e o desaparecimento das villae.
b) o colapso do trabalho servil e a gradual implantação do trabalho escravo.
c) o declínio do escravismo e sua substituição pelo sistema de trabalho servil.
d) o fortalecimento do poder real e o enfraquecimento dos grandes proprietários.
e) o incremento do comércio e a grande expansão territorial.
11) Embora tenha sido alvo de preconceitos, mistificações e leituras apressadas, a Idade Média deu uma inestimável
contribuição à cultura do Ocidente. Nesta perspectiva, assinale a alternativa correta.
a) Os mosteiros medievais eram simples centros de meditação o e recolhimento.
b) Como não havia sido criada a imprensa, a publicação de livros no medievo era impraticável.
c) Apenas a Bíblia era lida pelos membros da Igreja, sendo qualquer outra publicação expressamente proibida pela
cúpula do Vaticano.
d) Os mosteiros eram centros de produção e reprodução da cultura, notadamente a clássica, além do incansável
trabalho dos copistas, comprometidos com a preservação de obras raras.
e) Os mosteiros, centros medievais de educação, eram considerados redutos de livres pensadores envolvidos com o
progresso da ciência e detentores de um invejável apoio da cúpula da Igreja aos projetos revolucionários.
12) Marque a alternativa INCORRETA sobre as universidades no contexto da Idade Média.
a) Eram estimuladas pela nascente burguesia, que via o conhecimento como um fator favorável à plena realização de
seus negócios.
b) Surgiram em decorrência do renascimento das atividades comerciais e da prosperidade dos centros urbanos.
c) Gozavam de privilégios, como a isenção de impostos e contribuições e o direito de julgamento de seus membros
em foro especial.
d) Agregavam mestres e discípulos dedicados ao ensino superior de alguns ramos do saber: teologia, filosofia,
ciências, letras, direito e medicina.
e) Cumpriam o papel de formadoras de consciências críticas e de contestadoras do regime feudal.
13) Os estudos recentes sobre a Idade Média avaliam esse período da história como um(a):
a) período de dez séculos durante o qual houve intensa atividade industrial e comercial, sendo a cultura intelectual
exclusividade dos mosteiros e da Igreja.
b) período de obscurantismo e atraso cultural – a longa noite de mil anos – em virtude do desprezo dado à herança
intelectual grega e romana da época precedente.
c) época que pode ser chamada de "Idade das Trevas", em razão do predomínio da Igreja, que, com sua ideologia,
contribuiu para a estagnação cultural, a opressão política e o fanatismo religioso.
d) época que não se constitui uma unidade: em sua primeira fase, houve retrocesso cultural e econômico, porém,
posteriormente, ressurgiu a vida econômica e houve grande florescimento cultural.
14) O feudalismo acarretou modificações profundas na sociedade européia, que passou a ter como características
básicas:
a) Economia agrária, descentralização política e trabalho assalariado.
b) Economia mercantil, centralização política e servidão.
c) Produção voltada para o consumo, fragmentação político-jurídica e predomínio da servidão.
d) Agricultura direcionada ao mercado, predomínio do poder local e relações servis de produção.
e) Produção mercantil, poder absoluto e escravismo.
15) Os novos líderes religiosos de Medina e de outras cidades, após a morte de Maomé, deram início a conquistas
que resultaram na formação de um imenso Império.
A expansão muçulmana foi:
a) dificultada pelas características da nova religião, sincrética e, portanto, aceita com grande facilidade por outros
povos.
b) dirigida por grupos mercantis da Arábia, utilizando o proselitismo religioso segundo seus interesses econômicos.
c) resultado da organização militar alcançada pelos beduínos nas campanhas realizadas ao lado de Maomé.
d) essencialmente um movimento de caráter comercial, uma vez que as vitórias garantiriam títulos nobiliárquicos
aos combatentes.
e) responsável pela conversão religiosa à força dos povos, no norte da Península Itálica.
16) "Deixai os que outrora estavam acostumados a se bater contra os fiéis em guerras particulares, lutar contra os
infiéis (...). Deixai os que até aqui foram ladrões tornarem-se soldados. Deixai aqueles que outrora se bateram contra
seus irmãos e parentes lutarem agora contra os bárbaros, como devem. Deixai os que outrora foram mercenários, a
baixos salários, receber agora a recompensa eterna. (...) uma vez que a terra que habitais, fechada de todos os lados
pelo mar e circundada por picos de montanhas, é demasiado pequena para a vossa grande população: a sua riqueza
também não abunda, mal fornece o alimento necessário aos seus cultivadores (...). Tomai o caminho do Santo
Sepulcro; arrebatai-o àquela raça perversa e submetei-o a vós mesmos."
O texto é um trecho do Sermão do Papa Urbano II, convocando os cristãos a organizarem a Cruzada. De acordo com
as palavras do papa pode-se deduzir que as Cruzadas, além da libertação do Santo Sepulcro, visavam:
a) conter o crescimento populacional na Europa e a invasão muçulmana, na Península Ibérica.
b) anular o interesse da Igreja na união da cristandade e o crescimento da produção agrícola.
c) aliviar as tensões internas da cristandade e expandir o seu território.
d) incentivar os cristãos a lutarem contra os infiéis e a estimular o interesse do clero pelo comércio oriental.
e) glorificar o esforço da Igreja em combater as guerras entre os nobres e a conseqüente diminuição da população.
17) A expansão do Império Muçulmano, durante a época medieval, está ligada ao crescimento do Islamismo.
Pode-se afirmar, também, que a expansão muçulmana:
a) criou um intercâmbio comercial entre Oriente e Ocidente, o qual estimulou o aumento da produção, a difusão de
técnicas e a propagação de mercadorias.
b) exerceu uma grande influência sobre as crenças do Oriente, sendo a principal fonte de desenvolvimento do
monoteísmo no Império Bizantino.
c) decorreu da crescente necessidade de mercados fornecedores de escravos para a produção de seda,
comercializada pelas tribos da Península Arábica.
d) resultou de um processo de unificação político-administrativa das diversas tribos arábicas que lutavam contra a
dominação da Igreja Católica.
18) "Bizâncio significa um milênio de História, uma capital, Constantinopla, um império imenso na escala da época e
uma sociedade trabalhada e modificada pelos séculos."
(E. Patagean. História da Vida Privada)
Sobre o Império Bizantino, assinale o que for correto.
01. O centro da sociedade e da atividade produtiva era o campo, onde os camponeses podiam ser pequenos
proprietários, rendeiros, ou ainda, escravos.
02. O Império Bizantino adotou em sua estruturação político-religiosa a separação entre Estado e Igreja.
04. A vida econômica de Constantinopla era extremamente simples, e a atividade comercial se restringia à troca de
gêneros alimentícios.
08. Do ponto de vista cultural, o Império Bizantino rejeitou totalmente os valores e as tradições de Roma, apoiandose, nesse particular, exclusivamente na Grécia.
16. No século V o Império Romano no Ocidente fragmentou-se, entre outros motivos, pelas frequentes invasões
bárbaras. Em contrapartida, consolidou-se no Oriente, e Constantinopla conseguiu manter a unidade do Império
Oriental.
19) Os califas, sucessores de Maomé (após 632 d.C.), empreenderam a expansão árabe e muçulmana num período
em que os Estados do Oriente se encontravam enfraquecidos. Seus exércitos foram enviados a três regiões distintas:
Palestina, Síria e Armênia; Egito e Tripolitânia; Mesopotâmia e Pérsia. Neste novo cenário, Medina torna-se a capital
do Império Árabe e Meca é preservada como centro religioso.
Sobre as estratégias de conquista e consolidação do Império Árabe assinale o que for correto.
01. A tolerância muçulmana foi elemento fundamental para consolidar o domínio árabe nas regiões anexadas.
02. As regiões conquistadas em geral preservaram suas propriedades, seus costumes e a própria administração. Em
troca, pagavam impostos aos dominadores.
04. Nesse período, os árabes adotaram a monarquia patriarcal hereditária, o que evitou lutas sucessórias e
dissidências.
08. A conversão ao Islã, além de uma atitude religiosa e cultural, assumiu uma dimensão política ao permitir aos
convertidos o usufruto de privilégios como o acesso a cargos públicos e a isenção de impostos.
16. A Guerra Santa, de fundamentação exclusivamente religiosa, dificultou a expansão do domínio árabe.
20) Com relação ao estado da economia européia entre os séculos XI e XIV, assinale a alternativa incorreta.
a) Foi um período de expansão econômica na Europa, encerrado no transcorrer do século XIV em razão da crise na
produção agrícola de cereais.
b) Durante o período assinalado, as rotas comerciais praticados no Oceano Atlântico dominaram o mercado mundial
que envolvia as chamadas índias e os países europeus.
c) As Cruzadas, mobilizações guerreiras de cunho religioso, foram importantes para a vitalização comercial entre a
Europa e o Oriente.
d) Durante o período assinalado, uma grande área de pântanos e florestas foi transformada em terrenos voltados
para a produção agrícola.
e) A expansão econômica desse período foi marcada pela elevação dos preços dos cereais, decorrente do aumento
de seus consumo motivado pelo aumento da população européia.
21) A Igreja exerceu forte influência no pensamento medieval, caracterizando sua atuação pela(o):
a) tolerância com que tratava o movimento herético, principalmente o dos albigenses, no século XIII.
b) fortalecimento das Universidades, estimulando as corporações de professores que se voltassem para o ensino
leigo.
c) estímulo do estudo crítico, insistindo, sobretudo, no uso de métodos de observação e experimentação.
d) contestação de uma filosofia aplicada à teologia, além da perseguição sobre os copistas, que insistiam em manter
a tradição da escrita latina.
e) valorização do conhecimento teológico, em que privilegiava uma concepção teocêntrica do Universo.
22) Analise as proposições abaixo, referentes às cidades medievais, e, em seguida, assinale a opção em que todos os
números correspondem a proposições corretas.
I) Apesar do grande crescimento das cidades por volta do séc. XIV, poucas pessoas tinham interesse em deixar o
campo para arriscar-se a viver do comércio nos burgos.
II) As cidades medievais situadas em áreas pertencentes a feudos estavam sujeitas à autoridade dos senhores
feudais, aos quais tinham de pagar impostos.
III) Muitas cidades, por serem fortificadas tendo em vista garantir a proteção aos seus moradores, deram origem à
denominação de burgos, nome pelo qual ficaram conhecidas.
IV) Algumas cidades surgiram ou renasceram ao longo das rotas comerciais, junto à foz de um rio, de castelos
fortificados ou em locais de realização de feiras.
a) I e III
b) I e IV
c) I, II e III
d) II, III e IV
23) Sobre o renascimento urbano, no século XIII, é correto afirmar que os(as)
a) monarcas do Sacro Império Romano-Germânico promoveram o desenvolvimento das cidades, embora estas
contribuíssem para a diminuição de seu poder político e econômico.
b) cidades surgiram basicamente em torno de centros religiosos importantes, como Santiago de Compostela (na
Espanha), no sentido de atender às necessidades dos peregrinos.
c) papas participaram ativamente da fundação e consolidação dos centros urbanos, uma vez que estes contribuíram
para diminuir o poder dos monarcas do Sacro Império Romano-Germânico.
d) principais núcleos da vida urbana medieval situavam-se nas camadas de artesãos e comerciantes, organizados em
corporações de ofícios e guildas, articuladas em ligas de comércio compostas por várias cidades.
e) primeiros protestantes fundavam novas cidades que serviam como bases para a luta contra a Igreja de Roma.
24)"Deixai (seguir viagem rumo ao Oriente. para lutar contra os infiéis, os que outrora combatiam impiedosamente
os fiéis em guerras particulares... Deixai (partir) os que são ladrões, para tornarem-se soldados. Deixai (viajar)
aqueles que outrora se bateram contra os seus irmãos e parentes, para lutarem contra os bárbaros... Deixai
(participar do movimento) os que outrora foram mercenários, muito mal remunerados, para que recebam a
recompensa eterna."
(Pregação do Papa Urbano I I, no Concilio de Clermont-Ferrand, 1095).
O texto comprova que o Papado via nas Cruzadas um movimento:
a) teocrático, desvinculado das demais intenções.
b) político, mas dissociado da intenção de submeter reis e nobres à obediência da lgreja.
c) militar, indiferente ao desejo cristão de libertar Jerusalém do fiel muçulmano.
d) comercial, alheio ao propósito de resgatar a rota da seda gravemente ameaçada.
e) religioso, mas relacionado com a busca de soluções para a superação de problemas sociais.
25) Desde o século XII, as cidades medievais organizaram a sua própria produção artesanal, agrupando os artesãos
em associações hierárquicas. Eram elas:
a) Ligas
b) Guildas
c) Corporações de Ofício
d) Hansas
e) Sindicatos Proletários
GABARITO:
1) Gab:A
2) Gab: D
3) Gab:E
4) Gab: C
5) Gab: B
6) Gab: E
7) Gab: C
8) Gab: E
9) Gab: 15
10) Gab: C
11) Gab: D
12) Gab: E
13) Gab: D
14) Gab: C
15) Gab: B
16) Gab: C
17) Gab: A
18) Gab: 17
19) Gab: 11
20) Gab: B
21) Gab: E
22) Gab: D
23) Gab: D
24) Gab: E
25) Gab: C