PROGRAMA “ O SOM DO LIVRO”
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18-01Data de Gravação: 22-10-02
REFERÊNCIA: Mateus 16
PRODUTOR: Paulo Chaveiro
Locução: Paulo Chaveiro
Olá! Caro amigo/ eu sou Paulo Chaveiro e este é o
programa “ O SOM DO LIVRO” que trás até si o livro
mais lido em todo o mundo. / o nosso desejo que a som
deste livro continue a falar consigo/ mesmo depois de
desligar o seu rádio. /
Muito obrigado, amigo, por sua carta e por suas palavras. Volte
a nos escrever outras vezes. O endereço será apresentado dentro
de aproximadamente meia hora para que outros possam também nos
escrever.
Prezado amigo, estamos agora no capítulo 16 do evangelho de
Mateus. Procure na sua Bíblia este capítulo, onde vamos
encontrar a continuação do conflito entre os fariseus e Cristo.
Os fariseus e os saduceus
fizeram uma coligação político
religiosa para se opor a Cristo. Aqui também temos a passagem
onde Jesus leva os seus discípulos a fazerem uma confissão, e o
apóstolo Pedro fala pelos outros, pelo grupo de apóstolos, e
então Jesus lhes fala sobre a igreja pela primeira vez, assim
bem como sobre a sua morte e ressurreição . E estes assuntos
fazem deste capítulo um capítulo realmente importante. Agora,
comecemos lendo a respeito dos fariseus e saduceus que pedem
outra vez um sinal do céu e novamente o Mestre divino se refere
a Jonas. Leiamos Mt.16:1-3 "Aproximando-se os fariseus e
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saduceus, tentando-o, pediram que lhe mostrasse um sinal vindo
do céu. Ele porém lhes respondeu: Chegada a tarde dizeis:
Haverá bom tempo, porque o céu está avermelhado e pela manhã,
hoje haverá tempestade, porque o céu está de um vermelho
sombrio. Sabeis na verdade discernir o aspecto do céu e não
podeis discernir os sinais dos tempos." Bem, prezado amigo, os
escribas e fariseus no capítulo 12 deste evangelho pediram
também um sinal. E naquele caso Jesus lhes disse a mesma coisa,
que o sinal que lhe daria seria o sinal de Jonas. Aqui outra
vez o Nosso Senhor Jesus Cristo apresenta a mesma resposta,
dizendo que o sinal que fará será o sinal de Jonas. Este sinal
Jesus diz que dará, mas chama a atenção deles para o fato de
serem eles profetas que na realidade não conheciam os sinais
dos tempos, podiam dizer quando uma tempestade iria ver. Podiam
dizer quando vai chover, mas os eventos proféticos eles não
sabiam. Os líderes religiosos estavam procurando confundir a
Jesus, e Jesus procura adverti-los de suas falhas. É a segunda
vez que Jesus os chama de hipócritas. Agora vamos ao versículo
4: "Uma geração má e adúltera pede um sinal, e nenhum sinal lhe
será dado sinal o de Jonas. E deixando-os, retirou-se." Jesus
diz a eles que muitos sinais eles receberam, mas que rejeitaram
a todos. Faz-me lembrar aquela história daquele homem estava no
meio de um cheia e água foi subindo e ele pediu ajuda a Deus, e
chegaram os primeiros bombeiros de barco, e o homem respondeu,
não vou porque Deus vai salvar-me, e as águas continuaram a
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subir, e ele teve de ir para o telhado, e veio um helicóptero
para o resgatar e ele disse, não vou porque Deus vai-me salvar,
e das águas continuaram a subir até que o homem morreu afogado,
ao chegar ao céu disse a Deus então senhor eu confiei que me
ias salvar e morri afogado! ao que Deus respondeu, meu filho o
que era preciso eu fazer mais para te salvar, recusaste as
ajudas que te enviei, o barco nem o helicóptero.
estes fariseu
eram assim depois de todos os sinais que cristo fez ainda
pediam mais sinais. Facilmente se pode ver que o objectivo de
Jesus é deixar de lado esses fariseus pois eles nunca iriam
crer nele. No entanto Jesus lhes fala do sinal de Jonas que é
uma referência a sua morte, sepultamento e ressurreição. A sua
resposta é breve, mas é a resposta certa que deveria ser dada
aos fariseus. Assim como Jonas passou 3 dias e 3 noites no
ventre do peixe, assim também o filho do homem passará 3 dias e
3 noites no seio da terra. Era o sinal de Jonas. E o sinal que
Jesus haveria de dar-lhes. Já revelaram no capítulo 3 os seus
pontos de vista a respeito de Jesus. Os fariseus e saduceus
acham que Jesus é um impostor. Para eles Jesus não era o
Messias. Temos também aqui, prezado amigo, a opinião das
multidões, e para as multidões Jesus era João Baptista, ou
Elias, ou Jeremias, ou algum dos profetas. Todos eles falham na
interpretação do Mestre divino, porém seus discípulos
reconhecem que Jesus é o Messias, o Cristo, o filho do Deus
vivo. E foi Pedro quem falou pelos seus colegas, pelos
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apóstolos. Agora vejamos as suas advertências quanto ao perigo
da doutrina dos fariseus e dos saduceus. Lemos no versículo 5:
"Ora, tendo os discípulos passado para o outro lado, esqueceulhes levar pão, e Jesus lhes disse: Vêde, acautelai-vos do
fermento dos fariseus e dos saduceus." Como dissemos no
capítulo 13, fermento era apresentado muitas vezes como um
símbolo do mal.
e aqui temos esse exemplo. Ora Jesus não iria
advertir os seus discípulos de uma coisa boa, mandando que eles
se acautelassem de algo que fosse bom. O fermento dos escribas
e fariseus deveria ser algo perigoso sobre o qual Jesus adverte
os seus discípulos. Agora temos o versículo 7 que diz assim:
"Eles porém discorriam entre si dizendo: É porque não trouxemos
pão. Percebendo Jesus disse: Por que discorreis entre vós
homens de pequena fé, sobre o não terdes pão?" Vemos aqui antes
de tudo que os discípulos não entenderam que o sentido usado
por Jesus para a palavra fermento. Depois vemos Jesus chamandoos de homens de pequena fé. Agora vamos ver os discípulos, de 8
a 12: "Percebendo Jesus disse: Por que discorreis entre vós,
homens de pequena fé, sobre o não terdes pão? Não compreendeis
ainda, nem vos lembrais dos 5 pães para os 5 000 homens, e de
quantos cestos tomastes, nem dos sete pães para os 4 000 e de
quantos cestos tomastes? Como compreendeis que não vos falei a
respeito de pães, e sim acautelai-vos do fermento dos fariseus
e saduceus? Então entenderam que não lhes dissera que se
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acautelasse do fermento de pães, mas da doutrina dos fariseus e
dos saduceus." O fermento usado por Jesus, o sentido da palavra
fermento aqui, é doutrina falsa. É isso o que ele considera
como sendo mal. Nunca esta palavra tem um sentido bom nas
Escrituras. no versículo 13 vemos: "Indo Jesus para as bandas
de Cesaréia e Filipe, perguntou aos seus discípulos: Quem diz o
povo ser o filho do homem?" Bem, Jesus está no Norte. Ele se
acha numa posição em que vai começar a sua caminhada na
direcção a Jerusalém. E antes de começar a sua jornada, há duas
coisas que os seus discípulos devem ter claramente na mente. A
primeira coisa é: Quem é Jesus? E a segunda coisa é: O que vai
ele realmente fazer? E essas duas coisas que cada pessoa
precisa saber. Quem é Jesus? E o que ele realmente fez? Cada
cristão precisa ter a resposta a estas perguntas. É o
conhecimento disto que determina a nossa relação com Deus. Quem
dizem os homens ser o filho do homem? Esta pergunta Jesus
continua fazendo hoje. E cada homem tem de dar a sua resposta a
esta pergunta. Jesus continua sendo para
muitos simplesmente
um bom homem. O que dizem os homens ser o filho do homem? temos
a resposta das multidões, a opinião do povo, o que pensam as
multidões a respeito de Jesus?
o versículo 14: "E eles
responderam: Uns dizem: João Baptista, outros: Elias, e outros:
Jeremias ou alguns dos profetas." João Baptista foi um grande
homem. Eles reconheciam João Baptista como sendo um grande
profeta. É o que muitos então dizendo hoje de Jesus, que Jesus
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é um grande Mestre. Outros disseram que Jesus era Elias. E
Elias foi uma grande figura profética. Outros achavam que Jesus
era Jeremias, e Jeremias foi chamado do profeta chorão, e
muitos então dizendo que Jesus foi um profeta chorão. Ele
chorou quando viu Jerusalém, e profetizou sobre ela. Outros
achavam que Jesus podia ser algum profeta, um dos grandes
profetas. Acho que cada pessoa tinha um ponto de vista pessoal,
e particular sobre Jesus. Esses são os pontos de vista das
multidões.
e aqui a bíblia não está a defender como alguns
pensam a reencarnação, ou que Jesus tivesse aceite essa ideia,
o povo estava a falar de ressurreição e não de reencarnação. a
Bíblia é clara que ao homem é dado morrer uma só vez e depois
disso virá o Juízo Heb. 9:27
As multidões viam a pessoa de Jesus como um bom homem ou um
mestre ou um profeta. os homens do presente como aqueles do
passado, continuam desconhecendo a pessoa de Jesus. Para eles
Jesus é um homem famoso que entrou na história. É um grande
profeta. Agora, Jesus se volta para os seus apóstolos e lhes
pergunta: "Mas vós, quem dizeis que eu sou?" Esta pergunta,
prezado amigo, também é feita a mim e a você. Agora temos a
resposta dos apóstolos: "Respondendo Simão Pedro disse: Tu és o
Cristo, o filho do Deus vivo." Este conceito era o testemunho
mais alto, e a confissão mais elevada que os apóstolos
podiam dar. O Apostolo Pedro não só reconhece que Jesus é o
Cristo, que quer dizer, que Jesus seria alguém especial, um
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enviado por Deus, mas a resposta de Pedro vai mais longe
reconhecendo que Ele, é da mesma natureza que Deus, é o filho
de Deus, esta segunda parte da resposta de Pedro é de facto
revolucionário e substancialmente diferente dos demais do povo.
Por isso: "Jesus lhe afirmou: Bem-aventurados és, Simão
Barjonas, porque não foi a carne, o sangue quem to revelou, mas
meu pai que está nos céus." Vemos, prezado amigo, que ninguém
pode chamar Jesus de Senhor, a não ser pelo poder do Espírito
Santo. Só o Espírito de Deus pode nos revelar as verdades sobre
Cristo. Só o Espírito de Deus pode nos revelar a pessoa de
Cristo. e se você entendeu agora quem é Jesus, deixe o Espirito
de Deus falar consigo, e tome as decisões que sejam coerentes
com esse entendimento que está a receber de Deus. Agora vejamos
o versículo 18: "Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre
esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno
não prevalecerão sobre ela." este tem sido um texto que tem
dividido a cristandade, já muita tinta tem corrido por causa
das muitas opiniões, francamente eu espero que possamos olhar
para a bíblia e não ficar sobre opiniões nem a minha ou a sua,
Vejamos isto por um momento. Quem é a pedra, sobre a qual a
igreja vai ser edificada? alguns dizem ser Pedro pois Pedro
quer dizer pedra. Mas o que diz o Apostolo Pedro sobre isso?
I
Pedro 2:3 “ se é que já tendes a experiência de que o Senhor é bondoso. Chegando-vos
para ele, a pedra que vive, rejeitada, sim, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa,
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também vós mesmos, como pedras que vivem, sois edificados casa espiritual para serdes
sacerdócio santo, a fim de oferecerdes sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por intermédio
de Jesus Cristo. Pois isso está na Escritura: Eis que ponho em Sião uma pedra angular, eleita
e preciosa; e quem nela crer não será, de modo algum, envergonhado. Para vós outros,
portanto, os que credes, é a preciosidade; mas, para os descrentes, A pedra que os construtores
rejeitaram, essa veio a ser a principal pedra, angular e: Pedra de tropeço e rocha de ofensa.
São estes os que tropeçam na palavra, sendo desobedientes, para o que também foram postos”.
Esta pedra aqui referida é Jesus, sobre o qual a igreja está
edificada. Para aqueles que dizem que a pedra aqui referida é
Pedro, mas o próprio Apostolo Pedro não cria nisso nem ensinava
isso. Há também aqueles que dizem que pedra aqui referida por
Jesus é a confissão de Pedro. Mas também não creio que seja, a
pedra é Cristo. É sobre Cristo que a igreja está edificada. E o
apóstolo Paulo diz em I Coríntios, capítulo 3 e versículo 11
que “ninguém pode lançar outro fundamento além daquele que já
foi lançado, que é Jesus Cristo”. Aqui Jesus, prezado amigo, é
a pedra. E diz que sobre aquela pedra, edificará a sua igreja.
A igreja estava no futuro. Não me fale sobre igreja no Velho
Testamento. Não existe igreja nenhuma, até depois da morte de
Cristo, depois da sua ressurreição, depois da sua ascensão,
quando Jesus enviou o Espírito Santo, no dia de Pentecostes.
Não houve igreja no mundo até que essas coisas acontecessem.
Aqui quando Jesus fala com o apóstolo Pedro e com os demais
apóstolos, Ele mostra que a igreja ainda estava no futuro, "e
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sobre esta pedra edificarei a minha igreja." Aqui Jesus diz: "E
as portas do inferno não prevalecerão contra ela." Agora, o que
quer dizer: as portas do inferno. A palavra aqui é hades, ou
sheol do Velho Testamento, o mundo invisível dos mortos. "E as
portas da morte não prevalecerão contra a igreja." É muito
importante sabermos que as portas da morte não prevalecerão
contra a igreja. Em outras palavras, Jesus descerá do céu em
qualquer dia ao som de uma trombeta. Um anjo tocará a trombeta.
Naturalmente não se trata de uma trombeta como a que nós
conhecemos, mas se trata de algo semelhante. O arcanjo com a
sua voz dará este aviso da volta do Senhor, e por ocasião do
toque dessa trombeta, os mortos em Cristo ressuscitarão
primeiro. e quem tem que se defender é o inferno, pois a igreja
de Jesus cristo vencerá, está prometido pelo próprio edificador
da igreja Jesus. As portas do inferno não prevalecerão contra a
sua igreja. Agora, vejamos o versículo 19: "Dar-te-ei as chaves
do reino dos céus." Quais são as chaves do reino dos céus? E a
quem deu Jesus essas chaves? A Simão Pedro? Não. Ele deu-as a
aqueles que fizeram esta confissão de que Jesus e Cristo é o
seu Salvador, em outras palavras, se você é um filho de Deus,
então você tem as chaves do reino. E o versículo 19 prossegue
dizendo: "O que ligares na terra terá sido ligado nos céus, e o
que desligares na terra, terás sido desligado nos céus." Aqui
temos algo muito sério. Isto mostra que você e eu temos grande
responsabilidade hoje. Nós temos o evangelho e somente o
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evangelho pode salvar o homem. O pecador se salva quando lhe
pregamos o evangelho, deixa de se salvar quando deixamos de lhe
pregar o evangelho, então é grande a nossa responsabilidade. O
evangelho é a chave que liga ou desliga o homem do céu. Agora
temos o versículo 20: "Então advertiu os discípulos de que a
ninguém dissesse ser ele o Cristo." Para o homem se salvar, não
é suficiente saber quem é Jesus, mas também saber o que ele
fez. Vejamos agora o versículo 21: "Desde este tempo começou
Jesus Cristo a mostra a seus discípulos que lhe era necessário
seguir para Jerusalém e sofrer muitas coisas dos anciãos, dos
principais sacerdotes e dos escribas, ser morto e ressuscitado
no terceiro dia." Jesus fala sobre a cruz que até então não
havia falado com os seus discípulos, com os seus apóstolos.
Aqui temos o que Jesus fez, prezado amigo, por nós. É isto o
que chamamos de evangelho. É esta a verdade que a Bíblia chama
de evangelho. O evangelho é o que Cristo fez na cruz, morrendo
por nossos pecados, de acordo com as Escrituras, foi sepultado
e ressuscitado ao terceiro dia. Temos de conhecer quem é Jesus,
e temos de conhecer a sua obra, o que Ele fez por nós, Ele
morreu por nós, sendo justo, morreu como cordeiro de Deus para
nos salvar. É isto o que chamamos de evangelho. Nós veremos
neste evangelho as cinco diferentes vezes que Jesus chama a
atenção dos discípulos para o fato dele ir morrer. E era muito
necessário que Jesus instruísse assim os discípulos, porque
eles não podiam ver a cruz naquele tempo. Eles sabiam quem era
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Jesus, mas eles não queriam realmente que Jesus viesse a
morrer, que Ele viesse a ser crucificado numa cruz. Vejamos
agora, prezado amigo, o versículo 22: "E Pedro chamando-o a
parte, começou a reprová-lo dizendo: Tem compaixão de ti,
Senhor, isto de modo algum te acontecerá." Pedro diz: Tu és o
Messias, tu és o filho de Deus. Tu não deves morrer na cruz. A
cruz não estava nos pensamentos dos apóstolos. Mas o que disse
Jesus a Pedro? Eis o que lemos no versículo 23: "Mas Jesus
voltando-se disse a Pedro: Arreda Satanás, tu és para mim pedra
de tropeço, porque não cogitas das coisas de Deus, mas sim das
coisas dos homens." É muito interessante ver que minutos antes
Pedro Havia feito uma grande afirmação que provinha de Deus,
talvez com isso Pedro se orgulhou de ser usado por Deus, talvez
ele pensasse ter o direito de dizer a Jesus o que era certo ou
errado ser feito e ai deu lugar ao diabo que mais uma vezes
tenta desviar a Jesus de ir à cruz, agora por aquele que tinha
feito uma grande declaração, Pedro é agora pedra de Tropeço. É
uma atitude satânica quando se nega a cruz e a obra de Cristo.
A morte de Cristo na cruz, a fé no sacrifício de Cristo na cruz
do Calvário é o único meio de alcançarmos a salvação.
Descrevendo esta verdade gloriosa, o apóstolo Pedro diz:
"Carregando ele mesmo em seu corpo sobre o madeiro os nossos
pecados, para que nós, mortos aos pecados, vivamos para a
justiça. Por suas chagas fostes sarados." Então vemos aqui o
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apóstolo Pedro primeiramente afirmando que Jesus era o filho do
Deus Vivo. Tu és o Cristo, o filho do Deus vivo. Depois vemos
Pedro sendo usado por Satanás, e foi realmente uma grande
transformação, uma transformação para pior quando Pedro
aconselha a Jesus não morrer na cruz, não partir para o
Calvário. Então Jesus lhe diz: "Arreda Satanás, tu és
para mim
pedra de tropeço, porque não cogitas das coisas de Deus, e sim
das dos homens." Agora vejamos os versículos 25 a 27:
"Porquanto, quem quiser salvar a sua vida, perde-la-á, e quem
perder a vida por minha causa, acha-la-á, pois que aproveitará
o homem se ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma, ou o que
dará o homem em troca da sua alma, porque o filho do homem há
de vir na glória de seu Pai, com os seus anjos, e então
retribuirá a cada um conforme as suas obras."
Vemos aqui que Jesus virá na glória de seu Pai. E então Ele
galardoará a todos os homens conforme as suas obras. Agora
temos o versículo 28: "Em verdade vos digo, que alguns que aqui
se encontram, que de maneira alguma passarão pela morte, até
que vejam vir o Filho do homem no seu reino."
será que alguns dos discípulos ficariam vivos até ver cristo voltar na sua glória, será que era
isto que Jesus estava a querer dizer, Isso é o que vamos ver no próximo programa, ATÉ LÁ
FIQUE SEMPRE NA NOSSA COMPANHIA E QUE DEUS O ACOMPANHE E GUARDE!
E QUE O SOM DO LIVRO CONTINUE A FALAR CONSIGO MESMO DEPOIS DE
DESLIGAR O SEU RÁDIO.
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