Curso sobre Passes
Centro Estudos Espírita Caminho da Luz
Centro de Estudos Espíritas Caminho da Luz
Departamento de Doutrinário
Reedição deste trabalho – Carlos Roberto Schmitz
MAGNETISMO - CONCEITOS
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É a parte da Física que estuda os materiais
magnéticos, ou seja, que estuda materiais capazes
de atrair ou repelir.
Energia própria do espírito, cuja intensidade varia de
indivíduo para indivíduo. Impulsionada pela vontade,
age diretamente no perispírito do ser a que se dirige.
• Quando de origem física, chama-se magnetismo
animal;
• Quando se origina no espírito, chama-se
magnetismo espiritual .
MAGNETISMO ANIMAL. Pode ser definido como
uma energia emitida pela ação da vontade do
magnetizador sobre seu cliente. A qualidade dessa
energia e sua eficácia são proporcionais à condição
física e moral de seu portador.
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MAGNETISMO - CONCEITOS
MAGNETISMO ESPIRITUAL. Também denominado
fluido magnético, é energia própria do espírito, que
pode ser emitida e dirigida pela vontade. Quando
emitida por espíritos superiores é utilizada em
benefício do equilíbrio de seres encarnados e
desencarnados. Quando emitida por espíritos
inferiores, porém, pode causar grandes malefícios.
MAGNETISMO - CONCEITOS
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MAGNETIZADOR. Indivíduo que possui quantidade
abundante de magnetismo animal e utiliza esse fluido
em benefício ou prejuízo de seus semelhantes.
MAGNETIZAR. Ação de transmitir fluido magnético
animal ou espiritual a outrem
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MAGNETISMO CLASSIFICAÇÃO SEGUNDO EGENTE
EMISSOR:
• Magnetismo humano, ou magnetismo
propriamente dito, cuja ação, produzida pelos
fluidos do encarnado (magnetizador),
depende da força e principalmente da
qualidade do fluido transmitido.
• Magnetismo espiritual, produzido
pelos desencarnados, cuja atuação se
faz diretamente e sem intermediário
sobre a pessoa enferma, e sua
qualidade está ligada às qualidades do
Espírito que a exerce.
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MAGNETISMO CLASSIFICAÇÃO SEGUNDO EGENTE
EMISSOR:
• Magnetismo misto, semiespiritual ou humano-espiritual,
em que ocorre associação dos
recursos fluídicos do
encarnado com os dos
Espíritos, que irradiam sobre o
magnetizador encarnado a
substância fluídica que lhes é
própria e o encarnado as
transmite ao enfermo
juntamente com seus recursos
magnéticos.
FLUIDO UNIVERSAL
2. É o princípio material universo, do qual se derivam todas
as coisas materiais mediante alterações e combinações
ainda insondáveis.
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1. Plasma divino, hausto do Criador, elemento primordial em
que vibram e vivem constelações e sóis, mundos e seres.
3. As matérias derivadas do fluido universal apresentam-se
nos estados sólido, líquido, gasoso e no estado fluídico
propriamente dito, também chamado de fluido espiritual,
tanto que, enquanto os três primeiros podem ser
manipulados pela mão do homem, o último é sensível ao
poder do pensamento e da vontade dos Espíritos.
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FLUIDO
Denomina-se fluidos as emanações energéticas
trabalhadas em um processo orgânico ou perispiritual.
São energias, que recebem essa denominação
especial, como por exemplo o “fluido vital”, que também
poderia ser denominado “energia vital”.
São mais próximos a matéria palpável.
É o elemento primitivo indispensável à intermediação entre o
Espírito e a matéria propriamente dita. Para tornar possível
esta intermediação, goza de propriedades comuns a ambos,
pelo que não se pode dizer que ele seja matéria ou Espírito,
já que estes são os dois elementos gerais, distintos, do
Universo.
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O FLUIDO CÓSMICO UNIVERSAL
O FLUIDO UNIVERSAL É O INTERMEDIÁRIO ENTRE
O ESPÍRITO E A MATÉRIA.
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Da resposta dada pelos Espíritos superiores à questão no 27 “O
Livro dos Espíritos”, extraímos os seguintes ensinamentos:
“Deus, Espírito e matéria constituem o princípio de tudo o que
existe, a trindade universal. Mas, ao elemento material se tem
que juntar o fluido universal, que desempenha o papel de
intermediário entre o Espírito e a matéria propriamente dita, por
demais grosseira para que o Espírito possa exercer ação sobre
ela.” (...)
“Esse fluido universal, ou primitivo, ou elementar, sendo o
agente de que o Espírito se utiliza, é o princípio sem o qual a
matéria estaria em perpétuo estado de divisão e nunca adquiriria
as qualidades que a gravidade lhe dá.”
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O FLUIDO UNIVERSAL É O INTERMEDIÁRIO ENTRE
O ESPÍRITO E A MATÉRIA.
Por suas inúmeras combinações com a matéria, sob a
ação do Espírito, é o fluido universal capaz de produzir
a imensa variedade dos corpos da Natureza. Em sua
condição de elemento primitivo do Universo, o fluido
cósmico assume os estados de eterização e de
materialização ou, em outras palavras, de
imponderabilidade e ponderabilidade.
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O FLUIDO UNIVERSAL É O INTERMEDIÁRIO ENTRE
O ESPÍRITO E A MATÉRIA.
O primeiro pode ser considerado o primitivo estado
normal e o segundo resulta das transformações daquele
ao ponto de se apresentar como matéria tangível nos
seus múltiplos aspectos. O segundo estado é
consecutivo ao primeiro e a tangibilidade da matéria
assinala a passagem de um ao outro estado. Contudo,
mesmo aí não ocorre transição brusca, porquanto
podem considerar-se os nossos fluidos imponderáveis
como termo médio entre os dois estados.
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O FLUIDO UNIVERSAL É O INTERMEDIÁRIO ENTRE
O ESPÍRITO E A MATÉRIA.
Esses dois estados são a causa de uma inumerável
quantidade de fenômenos.
• Uns ocorrem no mundo invisível: constituem os
fenômenos espirituais ou psíquicos e se ligam ao
estado de eterização.
• Os outros sucedem no mundo visível: são os
fenômenos materiais e relacionam-se ao estado de
materialização.
O QUE É ESPÍRITO?
• O Espírito é o princípio inteligente da Criação.
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• São criados todos da mesma forma, simples e
ignorantes, sujeitos à Lei da Evolução.
• Progridem em tempo que varia conforme as
condições e necessidades de cada um, dentro de
uma trajetória que vai das sensações à angelitude,
passando pelos caminhos do instinto, inteligência e
razão.
• Através de milhares de encarnações no plano físico,
a evolução do Espírito se consolida no campo da
sabedoria e da moralidade.
O QUE É ESPÍRITO?
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• Nos estágios inferiores, são conhecidos como
demônios ou diabos.
• No estágio de pureza, que adquirem depois de
inúmeras reencarnações, são os anjos, os arcanjos e
os serafins.
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O QUE É PERISPÍRITO?
• É o corpo astral do Espírito, para usarmos uma
linguagem mais popular.
• É o elo que liga o Espírito (ser abstrato) à matéria.
Deriva do fluido universal e sua textura varia de
acordo com o ambiente do planeta onde o Espírito
habita.
• É o intermediário entre o corpo e o Espírito.
Morfologicamente seria como uma cópia do corpo
físico, só que menos denso, pois feito de uma matéria
diferente, imponderável e imperceptível aos nossos
sentidos físicos normais.
• O apóstolo Paulo chamou-o "corpo espiritual". Quanto
mais evoluído for o Espírito, mais etéreo será o corpo
espiritual.
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PERISPÍRITO DEFINIÇÃO, ORIGEM E NATUREZA
O perispírito é uma condensação do fluido cósmico universal em
torno de um foco de inteligência, ou Alma.
É o envoltório semimaterial do Espírito e o laço que une o Espírito
à matéria do corpo.
Portanto, nos Espíritos desencarnados o perispírito forma o corpo
fluídico que eles possuem, enquanto nos Espíritos encarnados
ele é o órgão semimaterial que une o corpo físico ao Espírito,
sendo, dessa forma, o órgão de transmissão de todas as
sensações.
Se diz que o perispírito é semimaterial porque pertence à matéria
pela sua origem (Fluido Universal) e à espiritualidade pela sua
natureza etérea.
Por sua natureza e em seu estado normal o perispírito é invisível,
porém, ele pode sofrer modificações que o tornem perceptível e
até tangível, ou seja, possível de ser visto e tocado.
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PERISPÍRITO DEFINIÇÃO, ORIGEM E NATUREZA
O Espírito (Alma) extrai seu perispírito dos elementos
contidos nos fluidos ambientes de cada mundo, de
onde se deduz que os elementos constitutivos do
perispírito variam conforme os mundos. A natureza do
perispírito está sempre em relação ao grau de
adiantamento moral do Espírito, portanto, conforme
seja mais ou menos depurado o Espírito, seu perispírito
se formará das partes mais puras ou mais grosseiras
do fluido peculiar ao mundo onde ele venha encarnar.
PERISPÍRITO - FUNÇÕES DO PERISPÍRITO
• A alma após a morte jamais perde sua individualidade.
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• O perispírito é o organismo que personaliza e
individualiza o Espírito e o identifica quanto à aparência.
• Ela comprova essa individualidade, apesar de não mais
possuir o corpo material, através de um fluido que lhe é
próprio, haurido na atmosfera do seu planeta e que
guarda a aparência de sua última encarnação: seu
perispírito.
• Através dele que um ser abstrato como é o Espírito
(alma), se torna um ser concreto, definido e apreensível
pelo pensamento.
O DUPLO ETÉRICO
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Todos os seres vivos se revestem de um “halo
energético” que lhes correspondem à natureza.
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O DUPLO ETÉRICO
No homem essa projeção
surge enriquecida e
modificada pelos fatores do
pensamento contínuo que
modelam, em derredor da
personalidade, o conhecido
“corpo vital ou duplo
etérico”.
(André Luiz – Evolução em
dois mundos)
• O duplo etérico é um corpo fluídico, que se apresenta
como uma duplicata energética do indivíduo,
interpenetrando o seu corpo físico, ao mesmo tempo
em que parece dele emergir.
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O DUPLO ETÉRICO
• O duplo etérico emite uma emanação energética que
se apresenta em forma de raias ou estrias que
partem de toda a sua superfície.
• Ao conjunto dessas raias é que, geralmente, se
denomina “aura interna”.
O DUPLO ETÉRICO
Aura externa
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Duplo etérico
Raias do duplo etérico ou
aura interna
Corpo físico
Aura = Aura interna + aura
externa
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O DUPLO ETÉRICO
• O duplo etérico é a parte do perispírito mais grosseira
e próxima do corpo. Reservatório de vitalidade,
necessário, durante a vida física, à reposição de
energias gastas ou perdidas. Com a desencarnação,
essa estrutura se desintegra com a própria
organização física.
(Jorge Andréa - Psicologia Espírita Vol II )
O DUPLO ETÉRICO
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Espírito encarnado
Espírito
Perispírito
+
Corpo Físico
Duplo etérico
=
Espírito
Encarnado
O DUPLO ETÉRICO
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Espírito desencarnado
Espírito
Perispírito
=
Corpo Físico
Duplo etérico
-
Espírito
Encarnado
OS CENTROS VITAIS
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• Na superfície do “Duplo Etérico” podem ser
observadas certas regiões características bem
singulares.
• Elas são geralmente descritas como tendo a
aparência de redemoinhos.
• São os chamados “Centros Vitais”. Seus diâmetros
variam de caso a caso, mas de um modo geral
medem de um a cinco centímetros.
• Apresentam, em sua superfície, altos e baixos, como
uma onda.
• Lembram uma flor, sendo que o número de “pétalas”
parece ser uma característica de cada centro.
Os Centros Vitais
Coronário
Frontal
Laríngeo
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Centros vitais – Localizações e representações
Cardíaco
Esplênico
Gástrico
Genésico
Duplo etérico
Corpo físico
Os Centros Vitais
Os Centros Vitais - Vista de perfil
Coronário
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Frontal
Laríngeo
Cardíaco
Esplênico
Gástrico
Genésico
Os Centros Vitais
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• Existem, também, no perispírito, estruturas
semelhantes às do “Duplo Etérico”.
• Entre cada centro do duplo etérico e o seu
correspondente no perispírito observa-se a
existência de laços fluido-magnéticos permanentes
que os interligam e que só se desligam com a morte
do corpo físico.
• São esses laços que, juntos, formam o geralmente
denominado cordão fluídico ou cordão prateado.
• O cordão fluídico é o elo entre o corpo físico e o
perispírito.
Os Centros Vitais
Centros Vitais
Corpo físico + Duplo etérico
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Espírito + Perispírito
É importante observar que existem, no corpo físico, plexos
nervosos importantes nas regiões correspondentes aos centros
vitais, exceção feita ao centro coronário e ao centro frontal.
Os Centros Vitais
Centros vitais
Coronário
Frontal
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Plexos
Laríngeo
Cardíaco
Esplênico
Gástrico
Genésico
Laríngeo
Cardíaco
Esplênico
Gástrico
Genésico
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Os Centros Vitais
Para o aplicador de passes é muito importante ter
sempre em mente que os centros vitais captam
energias, transferindo-as ao corpo físico e também
que todos eles encontram-se em constante permuta
energética entre si, fazendo com que qualquer
desequilíbrio em um deles reflita-se automaticamente
em todo o conjunto e, por conseqüência, em todo o
corpo físico.
Os Centros Vitais
Centros vitais
Coronário
Frontal
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Energias
Laríngeo
Cardíaco
Esplênico
Gástrico
Genésico
Os Centros Vitais
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Centro Coronário
Localizado na parte superior da cabeça,
mantendo relacionamento com os órgãos
situados no interior do crânio,
principalmente a epífise. Constitui-se no
principal ponto de assimilação dos
estímulos provenientes do plano espiritual.
Ele coordena os funcionamentos dos
demais centros e torna-se assim
responsável pela estabilidade de todo o
metabolismo orgânico, sendo ainda o mais
significativo dos pontos de conexão entre
o corpo físico e o perispírito.
Os Centros Vitais
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Centro Frontal
Localizado na região situada entre
as sobrancelhas, atua sobre o
córtex cerebral, com ação
predominante sobre o
funcionamento global do sistema
nervoso. Exerce forte ação sobre a
hipófise, controlando, por esse
meio, todo o sistema endócrino.
Está ligado às atividades
intelectuais e à vidência
mediúnica.
Os Centros Vitais
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Centro laríngeo
Localizado na região anterior do
pescoço é ele que exerce controle
sobre a respiração e fonação,
estando também ligado ao
mecanismo da audição. É um centro
muito importante, pois a
materialização das idéias através da
palavra reforça, em muito, a precisão
das formas que estão sendo
plasmadas por ação do pensamento.
Também tem ligações com a audição
mediúnica.
Os Centros Vitais
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.
Centro cardíaco
Localizado na região do coração,
dirige a emotividade e a
distribuição das energias
vitalizantes no organismo. Em
virtude das tensões características
do mundo moderno, e da
dificuldade que ainda temos em
controlar as nossas emoções, é
hoje um dos centros que, no
adulto, comumente apresenta
desequilíbrios
Os Centros Vitais
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Centro esplênico
Localizado na região anterior
esquerda do organismo, onde
se localiza a última costela, ele
controla o equilíbrio hemático,
sendo o principal elemento de
captação das energias do
plano espiritual, principalmente
do fluido cósmico universal,
daí sua grande influência
sobre a vitalidade do indivíduo.
Os Centros Vitais
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Centro gástrico
Também conhecido como solar,
está localizado um pouco acima
do umbigo. Age
fundamentalmente sobre os
órgãos da digestão e apresenta,
também, certa ligação com o
estado emocional do indivíduo.
Os Centros Vitais
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Centro genésico
Também conhecido como
sagrado, está localizado na região
do baixo ventre. Suas energias
agem sobre os órgãos ligados à
reprodução, às atividades sexuais
e ainda sobre os estímulos
referentes ao trabalho intelectual.
O
QUE
É
A
PRECE ?
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•
Poderíamos dizer que a prece é
uma projeção do pensamento, a
partir do qual irá se estabelecer
uma
corrente
fluídica,
cuja
intensidade dependerá do teor
vibratório de quem ora, e nisto
reside o seu poder e o seu
alcance, pois nesta relação
fluídica, o homem atrai para si a
ajuda dos Espíritos Superiores a
lhe inspirar bons pensamentos.
O
QUE
É
A
PRECE ?
Por que pensamentos?
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•
Porque é a origem da quase
totalidade
de
nossas
ações.(Primeiro pensamos, depois
agimos).
•
Poderíamos dizer também que a
prece é uma invocação e, por meio,
dela colocamos o pensamento em
contato com o ente a quem nos
dirigimos.
•
A prece é a expressão de um
sentimento que sempre alcança a
Deus, quando ditada pelo coração
de quem ora.
AMO
R
PELA PRECE PODEMOS FAZER TRÊS COISAS:
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• Louvar e enaltecer os desígnios de Deus sobre todas as
coisas, aceitando-o como Ser Supremo, causa primária
de tudo o que existe, bendizendo-lhe o nome.
• Pedir é recorrer ao Pai Todo-Poderoso, em busca de luz,
equilíbrio, forças, paciência, discernimento e coragem
para lutar contra as forças do mal; enfim, tudo, desde que
não se contrarie a lei de amor que rege e sustenta a
Harmonia Universal.
• Agradecer é reconhecer as inúmeras bênçãos recebidas,
ainda que em diferentes graus de entendimento e
aceitação: a alegria, a fé, a bênção do trabalho, a
oportunidade de servir, a esperança, a família, os amigos,
a dádiva da vida.
LE, 659).
QUALIDADES
DA
PRECE
• Não serem longas, pois não é pela multiplicidade das
palavras que seremos atendidos, mas pela sinceridade
delas;
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• Ser feita em secreto; não nos colocar em evidência;
• Partir de um coração puro; antes de orar devemos
perdoar, se tivermos qualquer coisa contra alguém;
• Orar com humildade, e não com orgulho.
“Vigiai e Orai” nos recomendou o Mestre (Mateus C26:V41).
SUBLIME
DOAÇÃO
E disse Pedro:
Não tenho prata nem ouro;
Mas o que tenho isto te dou.
Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda”
( Atos, 3:6.)
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A
À porta do templo, chamada formosa,
o apóstolo Pedro e o deficiente físico.
Entre ambos um momento de expectativa.
Da alma cansada e sofrida que espera.
Da alma plena de fé e estuante de amor que doa.
Não há indagações nem hesitações.
Apenas a sublime doação.
Eis aí o significado profundamente belo e sublimado do passe:
a doação de alma para alma.
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O
QUE
É
O
PASSE
“ O passe é sempre, segundo a visão espírita, um
procedimento fluídico-magnético, que tem como
principal objetivo auxiliar a restauração do equilíbrio
orgânico do assistido”
(Luiz Carlos de Melo Gurgel)
O
QUE
É
O
PASSE
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No movimento espírita, existem outros conceitos, tais como:
•
•
"É uma transfusão de energias psíquicas..."
(Emmanuel - O Consolador - questão 99)
•
•
"É uma transfusão de energias regeneradoras..."
(Marco Prisco - Ementário Espírita)
•
"Não é unicamente transfusão de energias anímicas. É o
equilibrante ideal da mente, apoio eficaz de todos os
tratamentos".
(André Luiz - Opinião Espírita - cap. 55)
•
•
•
"...O passe é transfusão de energias fisio-psíquicas, operação
de boa vontade, dentro da qual o companheiro do bem cede
de si mesmo em teu benefício".
(Emmanuel - Segue-me - cap. O PASSE).
CLASSIFICAÇÃO DO PASSE

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Quanto ao seu executor
Passe por encarnado (Passe magnético);
CLASSIFICAÇÃO DO PASSE
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Quanto ao seu executor

Passe por desencarnado (Passe espiritual);
CLASSIFICAÇÃO DO PASSE

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Quanto ao seu executor
Passe misto.
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Passe por encarnado - (Passe Magnético)
É um tipo de passe em que a
pessoa doa apenas seus fluidos
vitais, utilizando-se dessa força
magnética para vitalizar o
paciente.
Passe por desencarnado – (Passe Espiritual)
Os Espíritos aplicam
fluidos espirituais, sem
intermediários,
diretamente no perispírito
do paciente .
 No passe espiritual o
paciente não recebe
fluidos vitais do passista,
mas outros
medicamentosos, mais
finos e puros, trazidos
pelos Espíritos
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
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Passe Misto.
É uma modalidade de passe
onde se misturam os fluidos
vitais do passista com os
fluidos medicamentosos da
Espiritualidade. Este é o tipo
de passe comumente
aplicado nos centros
espíritas.
PADRONIZAÇÃO DO PASSE
b) Limitar-se a estabelecer certa uniformidade quanto às
técnicas e atitudes adotadas;
c) Garantir a qualidade e a pureza doutrinária do serviço;
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a) Não deve ser muito rígida;
d) Evitar surgimento de termos de comparação, com
respeito ao desempenho dos aplicadores de passes.
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A TÉCNICA DO PASSE ESPÍRITA
• Oficialmente, a Doutrina Espírita não prescreve uma
metodologia para o passe.
• Cada grupo é livre para se posicionar de um modo ou de
outro, desde que sem exageros.
• A técnica deve ser a mais simples possível, evitando-se
fórmulas, exageros e gesticulação em torno do paciente.
• Cada grupo deve ter o bom senso de trabalhar da forma
que achar mais conveniente, desde que dentro de uma
fundamentação doutrinária lógica.
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A TÉCNICA DO PASSE ESPÍRITA
• O que é preciso levar em conta é que nenhuma das formas
de aplicar o passe surtirá efeito se o médium não tiver
dentro de si a vontade de ajudar e condições morais
salutares para concretizá-lo.
• Mesmo que se aplique a melhor metodologia, não se
conseguirão bons resultados se o passista for pessoa de
má índole.
• O socorro dos Benfeitores é independente da crença que
possa ter em Deus ou na Espiritualidade. Os Espíritos
disseram a Allan Kardec, em "O Livro dos Médiuns",
questão 176 :
• "...muito embora uma pessoa desejosa de fazer o bem
não acredite em Deus, Deus acredita nela".
• (Não importa a forma).
O PASSE NAS REUNIÕES MEDIÚNICAS
É uma forma de doar fluidos salutares ao Espírito sofredor
comunicante, auxiliando-o na recuperação ou no equilíbrio do
seu estado mental e emocional.
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O passe é utilizado nas reuniões mediúnicas quando
necessário.
Tem o poder de também auxiliar o médium durante a
comunicação mediúnica, de forma que os fluidos deletérios
sejam dissipados e não atinjam diretamente o equilíbrio
somático do medianeiro.
Naturalmente não é uma conduta obrigatória, uma vez que o
médium harmonizado com o plano espiritual superior
encontra os recursos necessários para não se deixar
influenciar pelas ações, emoções ou sentimentos do sofredor,
que lhe utiliza as faculdades psíquicas para se manifestar.
TIPOS DE PASSES
PASSE COLETIVO
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É o passe executado por um ou mais aplicadores de passes a um
grupo de pessoas.
Observações:
a) É comum, nas casas espíritas, a aplicação do passe coletivo
no início ou final da reuniões públicas;
b) Os aplicadores podem se postar diante, detrás ou nas laterais
do grupo, de acordo com as condições do local;
c) Enquanto os componentes do grupo são preparados para
receberem o passe, os aplicadores mentalmente executam a
limpeza fluídica, para em seguida iniciarem a doação de
fluidos;
d) Usa-se também proceder apenas à etapa da doação de fluidos,
durante uma prece, feita por um dos presentes;
e) Deve-se recorrer ao passe coletivo, quando o número de
aplicadores for insuficiente;
TIPOS DE PASSES
É uma alternativa que, em condições ideais, pode apresentar
resultados tão satisfatórios quanto os que se obtém quando o
assistido e aplicador de passes se encontra fisicamente no mesmo
ambiente.
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PASSE À DISTÂNCIA
Observações:
a) Uma condição requerida é que o aplicador possa construir na
sua mente, plasmar, a imagem do assistido;
b) Outra condição exigida é que o assistido esteja prevenido
quanto ao horário e local combinado;
c) É conveniente que a preparação do ambiente seja
providenciada através do recolhimento, do cultivo dos bons
pensamentos e da prece.
PASSES EM CRIANÇAS E GESTANTES
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Se a criança concorda em se sentar sozinha, na frente do
passista, tudo se processará da forma usual, mesmo que a mãe,
ou acompanhante, precise ficar ao lado.
É preciso, contudo, que o passista atente para o fato de ser o
organismo infantil muito mais delicado que o do adulto e, por
isso, deve proceder com muito carinho e atenção, evitando
deslocamentos muito intensos de fluidos, tanto na dispersão
como na doação. É preferível, se o caso demonstrar
necessidade, que o intervalo entre passes seja reduzido
procedendo a uma ação intensiva de única. A doação de fluidos
deve ser comedida e, para isso, um recurso é fazer imposições
menos demoradas, além de manter as mãos mais afastadas do
corpo do paciente.
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PASSES EM CRIANÇAS E GESTANTES
Se a criança demonstrar medo, é preferível não insistir e deixá-la
ficar no colo da mãe ou acompanhante da sua confiança. Nestes
casos, o passe tem que ser aplicado visando aos dois — criança
e acompanhante. A dispersão será feita em ambos e, só depois,
se fará a doação fluídica, que pode, ou não, estender-se ao
acompanhante. Se o adulto for uma pessoa esclarecida e em
bom estado de equilíbrio, ele poderá funcionar como verdadeiro
auxiliar, pelo menos no que diz respeito à doação de fluidos, os
quais serão devidamente manipulados pelo passista ou
entidades espirituais que o assistam.
Quando se tratar de gestante, os mesmos cuidados aqui
referidos para a criança devem ser observados, só que de forma
bem mais rigorosa, a fim de se evitar qualquer interferência
prejucial à estrutura orgânica em formação, como também ao
delicado equilíbrio físico-perispiritual entre mãe e filho.
EXEMPOS
- Formas de Aplicação do Passe
Passe de dispersão,onde o aplicador, através de
movimentos rápidos e enérgicos, desloca as mãos,
longitudinalmente, ao longo do corpo do assistido.
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PASSE - LONGITUDINAL
Observações:
1ª) As mãos devem ser mantidas a uma distância
de 10 a 15 cm do corpo;
2ª) O início do movimento ocorre na região acima
da cabeça e termina nas pernas;
EXEMPOS
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PASSE - LONGITUDINAL
3ª) Ao finalizar cada
movimento, as mãos fechamse e se procede a descarga
fluídica;
4ª) Ao passar as mãos ao
longo do corpo, o aplicador
deverá mentalizar que, com
elas, está a recolher os
fluidos deletérios que nele se
encontram.
EXEMPOS
- Formas de Aplicação do Passe
Observações – PASSE LONGITUDINAL
a)
c)
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b)
d)
e)
f)
Não tocar no assistido;
Manter as mãos abertas com naturalidade;
Ao executar a descarga fluídica das mãos observar
onde lança os fluidos, para não fazê-lo sobre o próprio
assistido, ou outra pessoa qualquer;
O número de vezes que se deve repetir o movimento
depende de cada caso, mas como referência, 4 a 5
vezes é o suficiente;
Executar os deslocamentos das mãos “ varrendo ” todo
o corpo do assistido. Porém, caso o aplicador de
passes perceba a necessidade, poderá deter-se mais em
uma dada região que em outra;
Não há posição relativa obrigatória para o aplicador de
passes. Ele pode se colocar em frente, ao lado ou atrás
do assistido.
EXEMPOS
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PASSE - TRANSVERSAL
Para executá-lo o aplicador deve posicionar as mãos, uma
em cada lado do paciente, e depois deslocá-las
simultaneamente, com um movimento rápido, de modo que
primeiro se aproximem e depois se afastem uma da outra.
As mãos descrevem arcos de circunferência;
Observações:
Deve ser utilizado como complemento
ao passe longitudinal;
Repetir os movimentos procurando
percorrer todo o corpo .
EXEMPOS
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IMPOSIÇÃO DE MÃOS
Visa à doação de fluidos. Pode ser usado
sobre qualquer região do corpo; no entanto,
apresenta-se mais eficiente aplicado nos
centros vitais que são as regiões de absorção e
distribuição de fluidos no organismo;
Observações :
a) Fazer a imposição de mãos, começando pelo coronário e
finalizando pelo genésico;
b) O aplicador deve mentalizar firmemente que está a
transferir para o assistido os fluidos que ele necessita para
o seu restabelecimento orgânico;
c) É o momento do passe em que se faz a máxima afinidade
entre aplicador e assistido.
EXEMPOS
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PASSE - SOPRO QUENTE
Observações:
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É um passe de concentração de fluidos que apresenta forte
ação cicatrizante sobre os tecidos da região onde é aplicado.
1. Indicado para tratamento de inflamações, torções,
hematomas, cólicas e dores localizadas em geral;
2. Deve ser executado sempre, como todo passe de
concentração de fluidos, depois de uma fase inicial de
dispersão;
3. É executado enchendo-se completamente os pulmões e
depois soprando-se todo o ar, com a boca bem aberta, no
local que se pretende atingir.
EXEMPOS
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É um passe dispersante de fluidos, que também apresenta uma
ação revitalizante dos tecidos que constituem o sistema nervoso
central.
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PASSE - SOPRO FRIO
Observações:
1. Aplicado, com bons resultados, em casos de desmaios,
crises nervosas, incorporações indesejáveis etc ;
2. Tem que ser aplicado diretamente sobre o assistido;
3. O ar deve ser expelido dos pulmões aos poucos, mantendose a boca quase fechada;
4. Nos casos de incorporações indesejadas, procede-se com o
aplicador, colocando–se lateralmente ao assistido,
começando o sopro pela testa, prosseguindo pela linha
mediana da cabeça, até a parte posterior do pescoço
TIPOS DE PASSES
AUTO-PASSE
Observação:
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Processo de limpeza do envoltório fluídico do aplicador
de passes ao iniciar e ao concluir o serviço de passes;
Durante o andamento do trabalho do passe, o aplicador
pode e deve recorrer ao auto-passe, quando percebe
qualquer sinal de desarmonização.
MAGNETIZAÇÃO DA ÁGUA
Observações:
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Deve ser sempre realizada no ambiente dedicado ao passe, ou em
local devidamente preparado para tal fim. Pode ser feita
espiritualmente ou através de um aplicador de passes encarnado.
a) Na magnetização espiritual, o recipiente é colocado sobre um
móvel qualquer, num ambiente onde se faz a leitura de uma
mensagem, seguida de uma prece, em que se pede aos
Espíritos superiores que magnetizem a água, e se possível, a
finalidade a que se destina;
b) Na magnetização através de um aplicador de passes, a
preparação é a mesma, sendo que este deverá estar
equilibrado física e psiquicamente;
c) A magnetização pode ser individual ou coletiva.
Mais detalhes tema “Água Fluidificada”
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PASSISTA
• Todos podem prestar o auxílio fraterno através do
passe, sendo que sua maior ou menor eficácia está
condicionada a diversos fatores. Muitos desses
fatores dependem do aplica- dor de passes, outros
fogem ao seu controle;
• Não pode o aplicador condicionar o exercício do
passe somente às condições ideais, pois assim
procedendo, inviabiliza esse tipo de assistência.
• As condições ideais devem ser buscadas; porém, é
preciso que esteja pronto a aceitar o possível.
• A condição indispensável é o desejo sincero de
ajudar, no que contará sempre com a ajuda dos
trabalhadores espirituais;
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PASSISTA
• O aplicador de passes que desempenha suas
atividades com assiduidade e responsabilidade,
estabelece uma sintonia, cada vez maior com o
assistente desencarnado;
• Não obstante à assistência espiritual, deve o
aplicador buscar as condições favoráveis para o
trabalho.
PASSISTA
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"Os encarnados, de um modo geral, poderiam
colaborar em semelhantes atividades de auxílio
magnético? perguntou André Luiz.
Todos, com maior ou menor intensidade, poderão
prestar concurso fraterno, nesse sentido e, porquanto,
revelada a disposição fiel de cooperar a serviço do
próximo, por esse ou aquele trabalhador, as autoridades
de nosso meio designam entidades sábias e
benevolentes que orientam indiretamente a neófito,
utilizando-lhe a boa vontade e enriquecendo-lhe o
próprio valor.
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PASSISTA
Todavia, nas atividades de assistência espiritual, o
passe é das tarefas mais delicadas, exigindo muito
critério, responsabilidade e boa vontade. Os médiuns
precisam revelar algumas qualidades de ordem
superior, entre as quais destacamos, como ideal a ser
perseguido, as seguintes: (André Luiz, em
Missionários da Luz, cap 19).
•
•
•
•
•
Ter grande domínio sobre si mesmo
Espontâneo equilíbrio dos sentimentos
Acendrado amor aos semelhantes
Alta compreensão da vida
Profunda confiança no Poder Divino".
FLUÍDICA
O aplicador de passes deve buscar,
permanentemente, melhorar seu ambiente fluídico
através do estudo, trabalho, prática da caridade,
vigilância e prece.
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ATMOSFERA
SAÚDE
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• Como o passe é uma doação, só se pode dar o que
se possui; devendo por isso o aplicador gozar de boa
saúde, tanto física, quanto mental;
• Verificado qualquer desequilíbrio orgânico ou
psíquico, o serviço do passe deve ser interrompido,
principalmente se for um de processo obsessivo,
passando o aplicador à condição de assistido;
SAÚDE
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Aconselha-se ao aplicador de passes interromper, de
imediato, suas atividades nas seguintes situações:
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Gripes, bronquites, estados febris e infecções em geral;
Período de gestação;
Diabete descompensada;
Período menstrual, com dores ou sangramento
exagerado;
Desequilíbrio emocional;
Esgotamento nervoso ou mesmo cansaço físico
acentuado;
Deficiências graves do aparelho circulatório;
Dor de cabeça ou cólicas intensas;
Mal-estar físico de qualquer origem;
Uso de medicação tóxica.
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ALIMENTAÇÃO
• O aplicador de passes necessita manter-se atento
quanto ao tipo, quantidade e horário de sua
alimentação,que antecedem o trabalho do passe,
porque além de ingerir os componentes nutritivos de
que o seu organismo necessita, assimila também
uma significativa carga fluídica que, incorporando-se
ao nosso duplo etérico, vai influir na qualidade de
energia que irradiamos
• Uma outra razão dos cuidados com a alimentação do
aplicador de passes é o fato de que certos alimentos
são de difícil digestão, enquanto outro apresentam
componentes tóxicos, sobrecarregando o aparelho
digestivo.
ALIMENTAÇÃO
CARNE
Sendo a dos mamíferos a mais inadequada; e a dos peixes, a
menos problemática;
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Alimentos de difícil digestão que sobrecarregam o
aparelho digestivo:
SANGUE
Alimento absolutamente inadequado;
CHOCOLATE, CAFÉ E FEIJÃO
Admissíveis se ingeridos moderadamente.
Observação:
No dia do trabalho, alimentação moderada, evitando alientar-se
nas duas ou três horas que antecedem ao serviço.
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VÍCIOS
O passista deve procurar manter uma vida sadia, tanto
física quanto moral. Aos poucos, os vícios terrenos têm
que ceder lugar às virtudes.
O uso do cigarro e da bebida devem ser evitados.
Como o passista doa de si uma parte dos fluidos que
vão fortalecer o lado material e espiritual do
necessitado, esses fluidos precisam estar limpos de
vibrações deletérias, oriundas de vícios.
Obs.: Não é recomendado dá passe quem possua
algum tipo de vício.
REPOUSO
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• É uma exigência natural do organismo, pois é por seu
intermédio que se acumulam as energias, as quais serão
utilizadas mais tarde. O sono é a mais completa forma de
repouso.
• A falta de períodos adequados de repouso pode desgastar o
organismo humano, ao ponto de provocar reduções
consideráveis no próprio período de vida corpórea;
• O repouso exagerado é também totalmente inconveniente,
caracterizando desperdício de tempo que temos para vivenciar
a experiência reencarnatória. A virtude está no equilíbrio.
• Nos dias de passes, o aplicador deve evitar as atividades mais
desgastantes, para não estar esgotado no momento do
trabalho. Na noite anterior, deve procurar dormir o necessário,
para um repouso adequado do organismo
E
FREQUÊNCIA
• O aplicador de passes sujeita-se a elevado dispêndio de
energia, porque libera grande quantidade de fluido vital durante
o trabalho. Esse desgaste é recuperado, desde que se trate de
um organismo saudável e se cuide em ingerir uma alimentação
adequada e repouso indispensável;
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QUANTIDADE
• A capacidade de doação fluídica de cada um tem limites que
devem ser rigorosamente observados, para não comprometer o
equilíbrio e a saúde do organismo. Essa capacidade varia de
pessoa para pessoa. Cabe ao aplicador identificar;
• Se a sessão de passes for muito exaustiva e o aplicador atingir
seu limite de doação, sugere-se que se abstenha do trabalho
por uma semana. Caso contrário, poderá voltar a aplicar
passes com dois ou três dias de intervalo.
• Importante para todo aquele que pretenda exercer a
atividade do passe de modo sério e responsável, com
a assistência de uma determinada entidade espiritual
que se afinize conosco;
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DISCIPLINA
• Para tal, é necessário que exerçamos o serviço do
passe regularmente, se possível com dia, hora e local
determinados;
• As exceções, naturalmente , ocorrerão e o serviço do
passe se fará fora das condições referidas, quando
certamente, de alguma forma, o auxílio será prestado.
E
HIGIENE
Deve-se usar roupas limpas, simples e folgadas, de
acordo com o clima, sendo dispensável o uso de jóias
e perfumes.
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VESTUÁRIO
• É fundamental, principalmente nesta área pois, em
termos de fluidos e de suas leis, não há quem possa
se vangloriar de saber o suficiente. Se nosso corpo
físico ainda guarda verdadeiros mistérios , o que
dizer acerca do corpo fluídico do perispírito?
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ESTUDO
• Dedicação e estudo são os principais fatores que
definem o bom e o mau aplicador de passes.
SEXO
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• Não há incompatibilidade entre sexo e a prática assistencial do
passe, desde que seja fundamentada na responsabilidade, no
amor e no respeito pelos sentimentos e individualidade do
parceiro;
• No ato sexual, ocorrem descargas intensas de energias, que
são, parcialmente, absorvidas pelos parceiros, bastando que,
naquele momento, exista entre ambos uma profunda sintonia
vibratória, que só se estabelece a partir da confiança,
afetividade e equilíbrio;
• Como consequência dessas descargas energéticas, o
organismo pode apresentar, durante certo intervalo de tempo,
um estado de relativo esgotamento, que é progressivamente.
• Obs.: A inviabilidade do serviço irá ocorrer, toda vez que o
aplicador se deixar conduzir a situações de desequilíbrio.
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IDADE
• O trabalho do passe requer um acentuado desgaste
energético do aplicador deste e, mesmo sabendo que
num corpo saudável e equilibrado, a recuperação é
rápida, desaconselha-se o trabalho para pessoas
muito jovens ou com a saúde corpórea extremamente
prejudicada, pela idade avançada da mesma.
APLICADOR DE PASSES E OBSESSÃO
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• A condição de aplicador de passes não nos isenta da
possibilidade de desequilíbrios, nem das
responsabilidades do préterito.
• O aplicador pode, eventualmente, ver-se assediado
por Espíritos cobradores do passado.
• Diante das evidências, é inevitável a interrupção dos
trabalhos do passe, passando este à condição de
assistido.
ASPECTOS COMPLEMENTARES SOBRE O PASSE
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A SALA DE PASSES
•
As instituições espíritas, sempre que possível, devem
reservar local específico para a atividade do passe,
podendo este ser constituído de várias cabines para uso
individual ou de uma sala maior que possa se utilizada
simultaneamente por vários aplicadores de passes;
•
O mobiliário deve ser o mais simples possível, em geral
restringindo-se a cadeiras para os assistidos;
•
A iluminação deve ser reduzida para favorecer o
recolhimento e a concentração, justamente e por ser a luz,
agente dispersante de fluidos.
Obs: A sala de passes deve dispor de iluminação normal, para
que se possa fazer a vistoria das condições do local.
ASPECTOS COMPLEMENTARES SOBRE O PASSE
• Em princípio, deve ser evitado. Sempre insistir na ida do assistido
à casa espírita por conta das condições físicas e fluídicas mais
adequadas e ter sempre a assistência espiritual necessária;
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PASSE FORA DA CASA ESPÍRITA
• Quando tivermos que aplicar um passe fora da casa, devemos
procurar reproduzir no local as condições mais próximas daquelas
verificadas na instituição, ou seja: um local limpo, reservado, com
um mínimo de mobiliário, iluminação reduzida e ausência de
animais;
• A adequação fluídica poderá ser alcançada através da leitura de
um trecho do Evangelho, ou de outro livro de elevada
fundamentação moral;
• Se o passe fora da instituição for programado, é conveniente que
se faça acompanhado; devendo o trabalho ser iniciado e
concluído na mesma.
ASPECTOS COMPLEMENTARES SOBRE O PASSE
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A POSIÇÃO DO PACIENTE
• O passe pode ser aplicado com o paciente em
qualquer posição que o deixe relaxado. Deitado,
sentado e em pé são as mais comuns;
• No passe com o paciente sentado, devemos
posicionar a cadeira de modo que o aplicador possa
deslocar a mão ao longo das costas do assistido,
facilitando o acesso às cadeias ganglionares
simpáticas, localizadas ao longo da coluna vertebral;
• Atentar para que o assistido se desvencilhe de
objetos, tais como: bolsas, guarda-chuvas, pacotes
etc., coloque-se na posição indicada e fique o mais
descontraído possível.
ASPECTOS COMPLEMENTARES SOBRE O PASSE
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PASSE E INCORPORAÇÃO
• A incorporação do aplicador na sala de passes é inconveniente
e desnecessária. Inconveniente por conta da reação de temor,
receio ou curiosidade da maioria das pessoas diante de uma
incorporação, gerando um estado mental inadequado às
transferências fluídicas;
• Desnecessária, pois o aplicador bem preparado e
desempenhando com regularidade seu trabalho, favorecerá à
sintonia adequada entre ele e o seu parceiro espiritual , através
da intuição por onde as sugestões fluirão naturalmente;
• A incorporação do assistido é imprópria e deve ser evitada;
mas acontecendo devem ser tomadas todas as medidas
necessárias para interrompê-la. Não estabelecer qualquer
conversação com o Espírito. No máximo, informá-lo de que
poderá ser atendido nas reuniões específicas.
ASPECTOS COMPLEMENTARES SOBRE O PASSE
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PASSE E INCORPORAÇÃO
• Aos primeiros sinais de incorporação iminente que
são por exemplo: alterações do ritmo respiratório,
perda de equilíbrio da cabeça, braços penderem
largados, deve o aplicador procurar despertar o
assistido, incitando-o a reagir, recomendar que
mantenha os olhos abertos e, sendo insuficiente,
aplicar-lhe passe.
ASPECTOS COMPLEMENTARES SOBRE O PASSE
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O SILÊNCIO DURANTE O PASSE
• O aplicador deve procurar executar os movimentos
necessários ao passe, com simplicidade e discrição,
evitando produzir ruídos, tais como: estalidos,
respiração ofegante etc;
• A orientação ao assistido deve ser sucinta e em voz
baixa, sendo suficiente dizer-lhe que fique bem
relaxado e em oração e, se necessário, corrigir sua
postura;
• Não estabelecer diálogo com o assistido, se
necessário alguma orientação mais prolongada, fazêlo em outra oportunidade.
ASPECTOS COMPLEMENTARES SOBRE O PASSE
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RELAÇÕES COM O ASSISTIDO (PACIENTE)
• Imprescindível estabelecer entre o aplicador de passes
e o assistido, laços magnéticos fundamentados no
respeito, confiança e simpatia. Para tanto, é preciso
tratá-lo com simplicidade e cordialidade, utilizando os
primeiros momentos do passe para conseguir esses
laços;
• Visualizar o assistido saudável e feliz, e nunca como
alguém necessitado, que esteja ali à espera de auxílio,
pois isso pode reforçar magneticamente o seu
desequilíbrio e a sua enfermidade;
ASPECTOS COMPLEMENTARES SOBRE O PASSE
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CONTATO FÍSICO COM O ASSISTIDO (PACIENTE)
• Deve ser evitado qualquer contato físico com o assistido,
antes, durante e depois do passe.
• Se fará um contato com o assistido somente quando o
mesmo tiver indicio de incorporação.
ASPECTOS COMPLEMENTARES SOBRE O PASSE
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OLHOS FECHADOS OU ABERTOS ?
• Em princípio, assistido e aplicador deverão manter os
olhos fechados, para tornar mais fácil a concentração.
Porém, durante o passe, há momentos em que o
aplicador deve manter os olhos abertos, para
observar as reações do assistido quanto a sinais de
incorporação; e nesta circunstância, recomendá-lo a
manter os olhos abertos, devendo iniciar de imediato
os processos indicados para tal fim.
ASPECTOS COMPLEMENTARES SOBRE O PASSE
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ASSISTIDO - (PACIENTE)
• O merecimento e o estado de receptividade em que
se coloca o assistido são determinantes para os
resultados finais. O estado de receptividade se
estabelece a partir dos pensamentos e sentimentos
do assistido, no momento do passe. Se ele vibrar em
faixa de desequilíbrio, torna-se refratário à ação dos
fluidos emitidos pelo aplicador.
ASPECTOS COMPLEMENTARES SOBRE O PASSE
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ASSISTIDO - (PACIENTE)
• Recomendar ao assistido manter-se em oração durante todo o
procedimento do passe;
• A duração que os efeitos benéficos do passe produzam no
assistido, dependerá, em grande parte do teor vibratório que
este venha a estabelecer posteriormente à aplicação;
• Se o assistido cultiva comportamento frívolo e desequilibrado, a
ação benéfica dissipa-se rapidamente por conta dos novos
fluidos deletérios produzidos por ele, além dos que são
captados do ambiente. Sendo assim, os fluidos benéficos serão
repelidos, restabelecendo-se a condição que antecedia ao
atendimento aplicado.
• Em seguida se deve interromper a aplicação do passe.
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PACIENTE
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CONCLUSÃO
“ O aplicador de passes não é um ser “de outro planeta”, mas
para se dizer terráqueo, não precisa assimilar os defeitos e
equívocos da sociedade. Ajamos e vivamos o mais natural
possível; usemos tudo o que a Natureza nos põe à disposição;
busquemos uma harmonia integral. Para isso, importa não
considerar: a matéria superior ao Espírito; a inferioridade como
dependência natural do ser humano; o trabalho como uma
punição. Aqui estamos tão só para evoluir; ajudando, servindo,
amando, perdoando, compreendendo, renunciando... Se erramos,
isso não é condição de evolução; é tropeço que interessa ser
superado. E se conhecemos nossos erros, não esperemos novas
oportunidades de correção, pois ela já existe, aqui, já! Afinal,
quanto tempo já perdemos?
Quão melhor já poderíamos vir servindo há mais tempo?”
Jacob Melo
BIBLIOGRAFIA

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
Livro o Passe Espírita – Luiz Carlos Gurgel
Livro o Passe – Jacob Melo
Postado por Neilson Regis
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Kardec, Allan, A Gênese. Cap. XIV item 31
O Livro dos Espíritos. Questão 70
O Livro dos Médiuns. Cap. VII, item 131
Espiritismo de A a Z, 3ª edição pág. 377 (passe)
Gentile, Salvador. O Passe Magnético, IDE, pág. 47 pág. 62 - pág. 67
GURGEL, LuizCarlos de M., 3ª edição, pág. 84 a 86 - pág. 109 - pág. 111 - pág. 113
MICHAELUS. Magnetismo Espiritual, 8ª ed. Cap.V, pág. 37 - Cap. VI, ítem 1, pág. 48 Cap. VII, pág. 58
NOBRE, Marlene RS, A Obsessão e sua Máscaras, cap. 17, pág. 142
XAVIER, Francisco C.; Vieira, Waldo. Desobsessão. Pelo Espírito André Luiz 25ª ed.
Cap.52 pág.183
Evolução em Dois Mundos. Pelo Espírito André Luiz, 22ª ed. , 2ª parte,
Cap. XV pág. 201
XAVIER, Fracisco Cândido, Entre a Terra e o Céu. Pelo Espírito André Luiz22º ed. Cap.
20 , pág. 163-164
Revista Cristã de Espiritismo, edição 37
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