INSTITUTO SUPERIOR DE EDUCAÇÃO
DEPARTAMENTO DE GEO-CIÊNCIAS
CURSO DE COMPLEMENTO DE LICENCIATURA EM BIOLOGIA
TRABALHO CIENTÍFICO APRESENTADO AO I.S.E. PARA OBTENÇÃO DO GRAU
DE LICENCIATURA EM BIOLOGIA-RAMO EDUCACIONAL
MEDICINA TRADICIONAL DE SANTIAGO
(Versão II)
Autora- Silvina Correia Varela Andrade
Orientador- Dr José Benvindo Tavares Lopes
Praia, Fevereiro de 2007
Medicina Tradicional de Santiago II
1
INSTITUTO SUPERIOR DE EDUCAÇÃO
DEPARTAMENTO DE GEO-CIÊNCIAS
CURSO DE LICENCIATURA EM BIOLOGIA
TRABALHO CIENTÍFICO APRESENTADO AO ISE, PARA A OBTENÇÃO DO GRAU
DE LICENCIATURA EM BIOLOGIA-RAMO EDUCACIONAL.
MEDICINA TRADICIONAL DE SANTIAGO
Aprovado pelos membros do júri, Foi homologado pelo Presidente do Instituto Superior
de Educação, como requisito parcial à obtenção do Grau de Licenciatura em Biologia- Ramo
Educacional
............................, ......... de .......................... de 2007.
O júri,
Presidente:-------------------------------------------------------------------------------------------Arguente:--------------------------------------------------------------------------------------------Orientador:----------------------------------------------------------------------------------------
Autora: Silvina Andrade
Orientador- Dr. José Benvindo Tavares Lopes
Praia, Fevereiro, 2007
Medicina Tradicional de Santiago II
2
AGRADECIMENTOS
No momento em que se encerra este trabalho, não podíamos deixar de agradecer a
quantos, directa ou indirectamente, contribuíram para a sua elaboração. Assim, agradecemos :
-
Ao Departamento de Geo-Ciências do Instituto Superior de Educação, em especial,
à Dra Ana Maria Hopffer Almada, chefe do referido Departamento, pelo apoio
prestado ao longo da realização desta monografia.
-
Ao meu orientador, Dr. José Benvindo Tavares Lopes, pela forma amiga como me
incentivou na realização deste trabalho e, em especial, pela paciência que teve em
corrigir as inúmeras gralhas que o mesmo apresentava, um muito obrigado pelo
encorajamento, apoio moral e cientifico dispensada.
-
À Dra. Fátima Sapinho, pela atenção dispensada na primeira versão deste trabalho,
nomeadamente quanto à clarificação de algumas matérias com interesse para o tema.
-
Aos meus familiares, colegas, amigos e a todos os entrevistados, cujo contributo e
apoio moral foram indispensáveis para a sua execução.
-
Ao Sr Belarmino Veiga Borges pelo apoio técnico -informático prestado ao longo da
redacção deste trabalho.
-
À minha Colega e amiga Drª Anabela Varela pelo apoio dado na correcção deste
trabalho, sem a qual seria impossível terminar a tempo.
-
Ao Dr. José Manuel Gomes Andrade, pelo apoio prestado, dedicação e amor.
-
Por fim, ao Instituto Superior da Educação e ao seu corpo docente, com quem temos
aprendido as exigências do rigor científico.
A AUTORA
Medicina Tradicional de Santiago II
3
Ao meu Filho Hernâni Andrade
e â memória do médico Santa Rita Vieira
Medicina Tradicional de Santiago II
4
Resumo
Com a finalidade de dar a conhecer alguns aspectos ligados a Medicina Tradicional de
Santiago, bem como a sua prática, realizou-se o presente trabalho.
Para a sua concretização, realizamos várias entrevistas direccionadas às pessoas ligadas
directa ou indirectamente a essa prática tradicional, como forma de emprestar maior
credibilidade científica a este trabalho Monográfico, uma vez que, as bibliografias são
escassas. A Medicina Tradicional baseia-se fundamentalmente em dados empíricos, com
fortes traços culturais, fundamentada em hábitos e costumes de um determinado povo.
Resultou em cabo verde, e particularmente na Ilha de Santiago, através da miscegenação entre
dois povos, Europeus e Africanos. Constitui uma prática com uma longa aplicação na ilha de
Santiago, em que no passado teve mais aceitação do que actualmente.
Medicina Tradicional de Santiago II
5
MEDICINA TRADICIONAL DE SANTIAGO
ÍNDICE GERAL
Agradecimentos
Resumo
Índice
I
II
III
Introdução ...................................................................................................Pag.1
CAPÍTULO I
Enquadramento Geográfico Natural do Arquipélago de Cabo Verde
1.1. Origem e Localização Geográfica
1.1. Aspectos Climatológicos
1.2. Vegetação de Cabo Verde
Pag. 2
Pag. 2
Pag. 4
Pag. 6
CAPÍTULO II
Enquadramento da Ilha de Santiago
2.1. Localização
2.2. Aspectos Geológicos
2.2.1 Sequência Estratigráfica
2.3 Aspectos Climatológicos
2.4. Vegetação
2.5. Descoberta e Povoamento da Ilha de Santiago
Pag. 7
Pag. 7
Pag. 1
Pag. 11
Pag. 16
Pag. 18
Pag. 19
CAPÍTULO III
Aspectos Historico-Cultural da Medicina Tradicional em Cabo Verde e na Ilha de
Santiago
3.1. Medicina Tradicional Em Cabo Verde
Pag. 20
3.1.1 Aspectos Historico-Cultural
Pag. 20
3.2. Medicina Tradicional de Santiago
Pag. 22
3.2.1 Aspectos histórico - cultural
Pag. 22
3.2.2 Opinião dos profissionais de saúde e de pessoas ligadas à Medicina
Tradicional.
Pag. 23
3.3. Parteiras Tradicionais
Pag. 25
3.4. Os Curandeiros
Pag. 27
3.5. Plantas Utilizadas na Medicina Tradicional de Santiago
Pag. 28
Introdução
Pag. 28
3.5.1 Discrição de algumas plantas cujo os princípios activos estão
confirmados
cientificamente.
Pag. 29
3. 6. Plantas Endémicas Medicinais
Pag. 38
3. 7. Outros Meios Curativos Naturais
Pag. 41
3.7.1 O Mel
Pag. 43
3.7.2. A Argila
Pag. 44
3.7.3 0 Azeite de Purga
Pag. 44
3.8 As frutas e a sua influencia na prevenção das doenças.
Pag. 45
3.8.1 Limão
Pag. 46
3.8.2 Papaia
Pag. 46
Medicina Tradicional de Santiago II
6
3.8.3 Banana
3.8.4 Abacate
3.8.5 Laranja
3.8.6 Coco
Pag. 47
Pag. 47
Pag. 47
Pag. 47
CAPÍTULO IV
Algumas doenças ,Causas ,Sintomas e tratamentos.
Pag. 49
4.1 Introdução
4.1.1 Diabetes
4.1.2. Gastrite
4.1.3 Icterícia
4.1.4 Hepatite Viral
4. 1.5 Gripe
4.1.6 Astropatia,( reumatismo)
4.2. Tratamentos Hidroterapêuticos
4.2.1 Banho de Assento
4.2.2 Banho de Mar
4.2.3 As Compressas
4.3 Aplicações e Preparação de Plantas Curativas
Pag. 49
Pag. 49
Pag. 50
Pag. 50
Pag. 51
Pag. 52
Pag. 52
Pag. 53
Pag. 54
Pag. 55
Pag. 55
Pag. 56
Capítulo V
Medicina Tradicional E Medicina Convencional
Pag 59
5.1 Introdução
Conclusão
Recomendações
Pag. 62
Pag. 64
Bibliografias
Pag.65
Anexo I- (Figuras)
Anexo II- (Quadros e fichas de entrevistas)
Anexo III- (Fotografias de plantas Endémicas medicinais)
Medicina Tradicional de Santiago II
7
INTRODUÇÃO
A Medicina Tradicional baseia-se fundamentalmente em dados empíricos, com fortes traços
culturais, baseada em hábitos e costumes de um determinado povo. Recorrem a natureza
como forma de obtenção dos mais variados tipos de produtos naturais utilizadas no tratamento
de diversas moléstias.
A Medicina Tradicional tem constituído ao longo dos tempos objecto da nossa
curiosidade e inquietação intelectual, assim como de muitos outros estudiosos da matéria,
uma vez que a sua abordagem tem gerado discussões e especulações das mais diversas.
Para um trabalho científico desta natureza, impôs-se à autora um importante desafio,
que, aliado à paixão e interesse que desperta ao trabalhar este tema, contribuiu bastante para o
alargamento de seus conhecimentos científicos.
Este tema foi abordado em Monografia no âmbito da actividade parcial para a obtenção
do grau de Bacharelato em Ciências Naturais, foi retomado e aprofundado, como actividade
parcial à obtenção do grau de Licenciatura em Biologia, seguindo as mesmas linhas, mas
numa perspectiva diferente, com mais dados científicos, pois, a Medicina Tradicional é
essencialmente baseada em elementos empíricos, o que torna a sua abordagem algo complexa.
O referido tema constituiu uma oportunidade singular de esclarecimentos relacionados com a
Medicina Tradicional de Santiago, a sua perspectiva histórico – cultural e ainda permitiu
aprofundar as pesquisas referente à sua utilização na Ilha de Santiago.
Desde já, antecipa-se que o objectivo do nosso trabalho não se cinge à abordagem da
Medicina Tradicional em contraposição com a Medicina Convencional, mas sim debruçar
fundamentalmente na sua perspectiva histórico - etnográfica e cultural e a sua forma de
utilização na ilha de Santiago.
De resto, o presente trabalho tem como objectivo principal contribuir para uma maior
divulgação e conhecimento da Medicina Tradicional de Santiago, com relação à sua
Medicina Tradicional de Santiago II
8
existência e funcionalidade e a sua utilização, mormente quanto ao seu papel complementar
no tratamento de diversas doenças.
Para a realização deste trabalho, numa primeira fase fizemos a revisão da literatura e
entrevistas às pessoas, enfim, recorremos a fontes activas e passivas como forma de emprestar
maior credibilidade e compreensão científica ao conteúdo deste trabalho monográfico. Numa
segunda fase, realizamos o trabalho de campo e na última fase fizemos o tratamento dos
dados recolhidos e a redacção do trabalho.
Com efeito, este trabalho está dividido em cinco capítulos, em que o primeiro e o
segundo se destinam respectivamente ao enquadramento natural do Arquipélago de Cabo
Verde e da Ilha de Santiago. O terceiro, o quarto e o quinto capítulos dão corpo ao trabalho,
com as respectivas conclusões e recomendações.
Na verdade, qualquer trabalho desta natureza pressupõe dificuldades de vária ordem,
nomeadamente quanto ao acesso à documentação pertinente que é escassa e, por outro lado,
depende muito da disponibilidade das pessoas em nos fornecer informações de interesse, entre
outras. Entretanto, apesar disso, esperamos que este trabalho venha a contribuir para
esclarecer alguns aspectos relacionado com a Medicina tradicional na ilha de Santiago.
Não sendo um trabalho de feição acabada, esperamos que esta monografia sirva de base
para outras investigações mais aprofundadas sobre a matéria, que consideramos ser de grande
interesse científico.
Medicina Tradicional de Santiago II
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CAPITULO I
ENQUADRAMENTO GEOGRÁFICO NATURAL DO ARQUIPÉLAGO
DE CABO VERDE
1.1. ORIGEM E LOCALIZAÇÃO GEOGRÁFICA
As ilhas de Cabo Verde elevam-se de um soco submarino, situado aproximadamente a
três mil metros de profundidade, em forma de ferraduras da qual emergiram três pedestais
perfeitamente distintos(1)( ver no anexo Fig.1. 1.1- Mapa da distribuição das ilhas de Cabo
Verde em pedestais ).
-
A Norte, compreende as ilhas de Santo Antão, São Vicente, Santa Luzia, São
Nicolau e os ilhéus Boi, Pássaros, Branco e Raso.
-
A Leste e a Sul, ficam situadas as ilhas do Sal, Boa Vista, Maio e Santiago e os
ilhéus Rabo de Junco, Curral de Dadó, Fragata, Chano, Baluarte e Santa Maria.
-
A Oeste, as ilhas do Fogo e Brava e os ilhéus Grande, Luís de Carneiro e de cima.
O arquipélago de Cabo Verde fica localizado na margem oriental do oceano atlântico
Norte, a cerca de 450 Km da costa ocidental africana, à frente de um cabo no Senegal, donde
lhe veio o nome e a cerca de 1400Km a SSW das Canárias, limitados pelos paralelos 17º 13’
(ponta cais dos fortes, ilha de Santo Antão) e 14º 48’ (ponta Nhô Martinho, ilha Brava) de
latitude Norte e limitado pelos meridianos de 22º 42’ (ilhéu Baluarte, ilha da Boa Vista) e 25º
22’ (ponta de Chã Mangrado, ilha de Santo Antão) de longitude a Oeste de Greenwich.
Todas as Ilhas e Ilhéus citados anteriormente se formaram a partir duma intensa actividade
vulcânica central, mais tarde complementada pela actividade fissural.
A total da área emersa do arquipélago é de 4033Km2, sendo a maior ilha a de Santiago com
991 Km2 e a mais pequena a de Santa Luzia com 35 Km2
Medicina Tradicional de Santiago II
10
O arquipélago, devido a sua origem vulcânica, sua localização no Atlântico Norte e a sua
semelhança quanto a flora e fauna, faz com que venha a fazer parte das ilhas Macaronésias,
juntamente com as ilhas de Madeira, açores, Canárias e Selvagens.
Em relação aos ventos alísios dominantes que sopram de nordeste, o arquipélago encontra-se
dividido em dois grupos, assim distribuídos(2): (Ver no anexo Fíg.2.1.1- Mapa do arquipélago
de Cabo Verde).
-
Grupo de Barlavento, formado pelas ilhas de Santo Antão, São. Vicente, Santa
Luzia, São Nicolau, Sal e Boa Vista e os ilhéus Boi, Pássaros, Branco, Raso, Rabo
de Junco, Curral de Dadó, Fragata, Chano e Baluarte.
-
Grupo de Sotavento, formado pelas ilhas de Maio, Santiago, Fogo e Brava e os
ilhéus Santa Maria, Grande, Luís de Carneiro e de Cima.
1.2. ASPECTOS CLIMATOLÓGICOS
Devido à sua localização geográfica, na região Saheliana, o arquipélago de cabo verde
apresenta um clima árido e semi-.árido, onde dominam os ventos alísios de nordeste, entre as
altas pressões subtropicais do atlântico ( Açores, a Norte, Santa Helena, a Sul) e as baixas
pressões equatoriais da frente inter-tropical (FIT). Por conseguinte, em pleno domínio dos
ventos alísios de nordeste.
O clima é temperado pela acção moderada do oceano, que rodeia todo o país e que age
principalmente sobre o relevo e a exposição aos ventos alísios.
Há zonas de nevoeiro quase permanente, entre 600 e 1700 metros de altitude, nas ilhas
montanhosas, como Fogo, Santo Antão, Santiago, São Nicolau e Brava.
A temperatura média anual é de aproximadamente 26º C nas ilhas de Sotavento e de 24º
C nas ilhas de Barlavento. As amplitudes térmicas são bastante fracas.
O nosso clima é influenciado por três tipos de ventos principais de origem e
características diferentes. ( Ver no anexo Fig. 3.1.2- Massas de ar predominantes na zona de
Cabo Verde).
(1) J. Bacelar Bebiano, A Geologia do Arquipélago de Cabo Verde, 1932.
(2) Ilídio do Amaral, Santiago de Cabo Verde, A Terra e os Homens, Lisboa, 1964, pg. 15-16.
Medicina Tradicional de Santiago II
11
O Alísio de Nordeste, com carácter dessecante drástico nas planícies baixas e nas partes
inferiores das colinas desérticas, mas benéfica nas vertentes expostas à Norte e Nordeste, a
partir de uma certa altitude.
O Harmatão, vento muito quente e seco que vem de leste, soprando raras vezes,
durante pouco tempo. É proveniente do deserto de Sahara, quando o anticiclone dos Açores se
desloca mais a leste.
A Monção do Atlântico Sul, quente e húmido, que vem de Oeste e Nordeste. O eixo de
convergência dos alísios de Nordeste e a monção do atlântico sul na faixa equatorial, é
chamada Zona de Convergência Inter tropical (ZCIT) ou Frente Inter tropical (FIT). Esta
Frente é caracterizada por dois tipos de oscilações. Uma, anual e, outra, ocasional. No
primeiro caso a FIT pode subir até 20Cº de altitude Norte, no continente Africano, mas fica
sempre a Sul de Cabo Verde, numa posição variável, segundo o ano. Com as oscilações
ocasionais, a FIT tem movimentos ondulatórios, de curta duração mas com amplitude de
vários graus em relação à sua posição. A monção chega às ilhas em virtude destas oscilações.
O clima de cabo Verde é caracterizado por duas estações:
Estação Seca - caracterizada pela presença no arquipélago da massa de ar transportada pelos
alísios do nordeste, havendo por vezes uma invasão de massas de ar polar modificadas em
especial de Dezembro a Fevereiro.
A estação seca ou das “ brisas” vai de Dezembro a Junho e é notável a ausência de chuva e da
vegetação queimada.
Estação das Chuvas – caracterizada por uma forte espessura da camada húmida dos alísios,
ocorrem a passagem sobre as ilhas da massa de ar marítimo também chamado “ar de
monção” emitido pela célula anticiclónica do atlântico sul ( Santa Helena). È uma massa de ar
húmido que, ao atravessar o equador, origina as nuvens do tipo Cumulominbus e alto-Estratos
com bases a cerca de três mil metros.
A estação húmida ou das “aguas”, vai de Agosto a Outubro.
Os meses de Julho e Novembro são considerados de transição.
Medicina Tradicional de Santiago II
12
1.3. VEGETAÇÃO DE CABO VERDE(3)
As espécies vegetais de Cabo Verde são, provavelmente, de várias proveniências: Umas,
aquando do povoamento já se encontravam aqui; outras foram introduzidas pelos povoadores.
Não se sabe, com toda certeza, a verdadeira origem da vegetação em Cabo Verde, pelo
que as explicações sobre o assunto são por vezes controvérsias. Ainda segundo, Chevalier,
1935, a vegetação primitiva de Cabo Verde terá duas origens possíveis:
Da região Mediterrânica, a provar pela existência de espécies vegetais comuns ás ilhas
de Canárias e da Madeira e da zona Saharo Senegalesa sendo esta mais recente que a
Macaronésia
As espécies vegetais de Cabo Verde foram enriquecidas por numerosas espécies
provenientes do continente africano, através de correntes marinhas, ventos e aves voadoras.
Quando os primeiros colonos chegaram a Cabo Verde, encontraram uma vegetação
muito mais exuberante do que a de hoje.
Muitas plantas, que actualmente estão extintas, ou se encontram em menor escala,
constituíram, outrora, um grande produto comercial. A pouco e pouco, os homens foram
descobrindo que muitas dessas plantas eram importantes para fins económicos (lenhas, pastos,
medicina tradicional) foram utilizadas irracionalmente e o resultado actual é a sua diminuição
e o perigo de extinção.
Com o tempo, árvores e arbustos foram cortados e as cabras destruíram a vegetação
natural. Entretanto, essa vegetação, tal como se tinha formado ao longo de milhares de anos,
foi de tal modo destruída que na maioria das regiões já só existem restos
A vegetação natural em Cabo Verde depende da água disponível.
As nuvens, trazidas pela monção de Nordeste, são importantes para a vegetação, pois
trazem principalmente chuvas.
As zonas montanhosas são geralmente as mais ricas em vegetação e, no passado, foram
revestidas por uma vegetação arbustiva, devido à humidade e à altitude, factores que
favorecem o desenvolvimento de espécies vegetais, sendo maior nas vertentes orientais nas
zonas altas.
(3) - Instituto Nacional de Investigação e Desenvolvimento Agrário, Plantas Endémicas e Árvores Indígenas de Cabo Verde,
1995.
Medicina Tradicional de Santiago II
13
CAPÍTULO II
ENQUADRAMENTO DA ILHA DE SANTIAGO
2.1. LOCALIZAÇÃO
A ilha de Santiago está situada no extremo Sul da arquipélago de Cabo Verde, no grupo
das ilhas de Sotavento, entre os paralelos 14º 50’ e 15º 20’ de latitude Norte e os Meridianos
23º 50’ e 23º 20’ de longitude Oeste de Greenwich.
A área emersa total da ilha do arquipélago é de 991Km2, a maior do arquipélago de
Cabo Verde. É de origem vulcânica, montanhosa, de relevo acidentado e o seu ponto mais
alto é o Pico de Antónia (1394 metros de altitude- fig.1.2.1- Maciço Montanhoso de Pico de
Antónia).
Fig. 1.2.1 - Maciço Montanhoso do Pico de Antónia
Tem uma forma adelgaçada na direcção NNW e SSW, com um comprimento máximo
de 54,9 Km, entre a ponta Moreia a Norte e, a ponta da Mulher Branca, a Sul e a sua largura
máxima de 29Km, entre a Ponta Janela, a Oeste, e a Ponta Praia Baixo, a Leste.
Na parte Norte da ilha, existe um estrangulamento pronunciado entre a Baia de Chão
Bom, a Oeste e a Baía do Porto Formoso, a Leste, da ordem dos 6 km, a menor verificada na
ilha.
Medicina Tradicional de Santiago II
14
A ilha encontra-se dividida em nove (9) concelhos e 11 freguesias (4): (fig.2.2.1 – (Mapa
da ilha de Santiago distribuição de Concelhos).
CONCELHO DO TARRAFAL, com uma área de 112,4Km2 e uma população de 20786
habitantes, distribuídos pela freguesia de Santo Amaro Abade, localiza-se na parte
Setentrional.
CONCELHO DE CALHETA SÃO MIGUEL, com uma área de 90,7Km2 e uma população
de17008 habitantes, espalhados pela freguesia de São Miguel Arcanjo localizado na parte
Nordeste.
CONCELHO DE SANTA CATARINA, localizado na parte central da ilha, é o maior
concelho da ilha com uma área de 242,9Km2 e uma população total de 44969 habitantes,
distribuídos pela freguesia de Santa Catarina.
CONCELHO DOS PICOS, localizado na parte central da ilha, com uma área de 28,7Km2 e
uma população de 10027 habitantes, distribuído pela freguesia de São Salvador do Mundo..
CONCELHO DE S. LOURENÇO DOS ÓRGÃOS, localizado na parte leste, ocupa uma
área de 39,5Km2, com uma população de 8513 habitantes, distribuídos pela freguesia de São
Lourenço dos Órgãos.
CONCELHO DE SANTA CRUZ, localizado na parte Leste. Ocupa uma área de 109,8Km2,
com uma população total de 27807 habitantes, distribuídos pela freguesia de São Tiago
Maior.
CONCELHO DE SÃO DOMINGOS, com uma área de 137,6Km2, uma população de
13897 habitantes, distribuídos pelas freguesias de Nossa Senhora da Luz e São Nicolau
Tolentino.
(4) - Ministério Infraestrutura e Transporte, 2006
Medicina Tradicional de Santiago II
15
CONCELHO DA PRAIA, localizado na parte Sul, ocupando uma área de 97Km2, com uma
população total de 114688 habitantes, distribuídos pela freguesia de Nossa Senhora da Graça.
É neste concelho, que está instalada a capital do país, a Cidade da Praia.
CONCELHO DE RIBEIRA GRANDE SANTIAGO, com uma área de 161,1 Km2 e uma
população de 8957 Habitantes, distribuídos pelas freguesias de São João Baptista e Santíssimo
Nome de Jesus.
A tabela 1.2.1. apresenta em resumo, a distribuição dos concelhos com as respectivas
áreas, populações e freguesias.
Tabela 1.2.1. Distribuição dos concelhos
Concelho
Área ( Km2 )
População
Freguesia
Tarrafal
112,4
20.786
Santo Amaro Abade
São Miguel
90,7
17.008
São Miguel Arcanjo
Santa Catarina
242,9
44.969
Santa Catarina
Dos Picos
28,7
10.027
São Salvador do Mundo
Dos Órgãos
38.5
8.513
São Lourenço dos Órgãos
Santa Cruz
109,8
27.807
São Tiago Maior
São Domingos
39,5
13897
São Nicolau Tolentino e
Nossa Senhora da Luz
Praia
97
114.688
Nossa Senhora da Graça
Ribeira Grande de
161,1
8.957
São
Santiago
João
Santíssimo
Baptista
Nome
e
de
Jesus
Fonte: INE de Cabo Verde Projecções Demográficas da População dos Concelhos em 2005
Medicina Tradicional de Santiago II
16
ILHA DE SANTIAAGO: DIVISÃO ADMINISTRATIVA
205000
210000
215000
220000
1700000
225000
230000
235000
CONCELHO
PRAIA
RIBEIRA GRANDE
S. DOMINGOS
S. LOURENÇO DOS ÓRGÃOS
S. MIGUEL
S. SALVADOR DO MUNDO
SANTA CATARINA
SANTA CRUZ
TARRAFAL
1695000
1690000
TARRAFAL
N
1695000
1690000
1685000
1685000
S. MIGUEL
1680000
1680000
1675000
1675000
1670000
1700000
SANTA CRUZ
SANTA CATARINA
S. SALVADOR DO MUNDO
S. LOURENÇO DOS ÓRGÃOS
1670000
1665000
1665000
S. DOMINGOS
1660000
1660000
RIBEIRA GRANDE
1655000
1655000
PRAIA
1650000
1650000
205000
210000
215000
220000
225000
2 0 2 4 6 8 Kilometers
230000
235000
PROJECÇÃO: UTM
ZONA: 27 N
Fig. 2.2.1-Mapa da Ilha de Santiago-distribuição de Concelho
Fonte: Ministério de Infra-estruturas e Transportes
Medicina Tradicional de Santiago II
17
2.2. ASPECTOS GEOLÓGICOS (5)
2.2.1.Características gerais
A ilha de Santiago é formada por formações de natureza vulcânica, de idades
diferentes, com predomínio de rochas basálticas e materiais piroclásticos intercaladas
(tufos, lapilli e brechas). As mais antigas podem ser observadas em áreas desnudadas, na
maioria dos casos no leito das ribeiras.
As rochas afaníticas ocupam a maior parte emersa da ilha, com os produtos de origem
explosiva de pouca importância, enquanto que as faneríticas ocupam uma pequena área
(Fig.3.2.2 - Mapa geológico da ilha de Santiago).
Observam – se grandes concentrações de filões, nas formações mais antigas, embora se
encontrem distribuídas um pouco por todo o lado da ilha. Também são encontrados derrames
que se consolidaram abaixo das águas.
É de realçar que os derrames basálticos foram os primeiros a serem projectados, sucedendo a
fase de rochas fonolíticas e traquíticas formando chaminés, domas, necks e filões.
Seguidamente houve uma nova erupção de rochas basálticas.
As rochas calcárias observam-se, em pequena escala, depositadas sobre a parte litoral
ocupada outrora por rochas basálticas que se encontravam submersas. Com o posterior
levantamento da ilha houve actividades vulcânicas manifestadas pela presença de mantos
basálticos que repousam sobre as rochas calcárias e filões que cortam as referidas rochas
calcárias.
As rochas sedimentares têm muita importância, sobretudo as marinhas, pelo facto de
conterem fósseis.
Praticamente não existem rochas metamórficas na ilha, observando apenas ligeiras
acções de metamorfismo de contacto.
(5) –SERRALHEIRO, António-Geologia da Ilha de Santiago (Cabo Verde), Lisboa, 1976
Medicina Tradicional de Santiago II
18
2.2.2. Sequência Estratigráfica
A partir dos trabalhos realizados por António Serralheiro, estabeleceu-se o quadro
estratigráfico da ilha de Santiago, tendo determinado sequencialmente, as seguintes
formações, da mais antiga (1) a mais recente (10), de acordo com o princípio de sobreposição:
10- Formações Sedimentares Recentes
Estas formações têm duas fácies:
- Fácie terrestre, formada por aluviões, areia, dunas, depósitos de vertente e de enxurrada;
- Fácie marinha, formada por areia e cascalheira da praia, Era Quaternária, Holocénico.
9- Formação de Monte das Vacas (MV)
Pertencente à Era Quaternária, Plistocénico, está representada pela fácie terrestre,
formada por cones de piroclastos basálticos e pequenos derrames associados.
8- Formação da Assomada (A)
Pertencente à Era Terciária, Pliocénico, possui somente a fácie terrestre com mantos e
piroclastos, ambos de natureza basáltica.
7- Complexo Eruptivo do Pico de Antónia (PA)
Fazem parte desta formação os produtos resultantes das actividades explosivos e
efusiva subaéreas que tiveram lugar em épocas geológicas diferentes. É constituída por duas
fácies: a terrestre e a marinha, pertencente à Era Terciária, Mio-Pliocénico.
A fácie terrestre apresenta as subunidades da mais antiga (a) a mais recente (e):
a- Série espessa, essencialmente de mantos e alguns níveis de piroclastos.
b- Fonólitos, traquitos e rochas afins.
c- Tufo –brecha (TB)
d- Mantos e alguns níveis de piroclástos.
Medicina Tradicional de Santiago II
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e- Piroclastos e escoadas.
A fácie marinha apresenta: conglomerados e calcarenitos fossilíferos, mantos
basálticos inferiores, calcário; calcarenitos, conglomerados, mantos basálticos superiores.
6- Sedimentos posteriores à Formação dos Órgãos (CB) e anteriores às lavas submarinas
inferiores do Complexo Eruptivo de Pico de Antónia (PA)
5- Formação Lávica Pós- Formação dos Orgãos,
Constituída por rochas traquito-fonolíticas.
4- Formação dos Órgãos (CB)
Constituída por duas fácies, pertencente à Era Terciária, Miocénico:
Fácie Terrestre, formada por depósitos de enxurrada do tipo lahar
Fácie marinha, constituída por calcários e calcarenitos fossilíferos
O maior afloramento dessa formação pode observar-se em S. Jorge dos Órgãos e, daí,
o seu nome.
3- Formação dos Flamengos (λρ)
Pertence à Era Terciária, Miocénico. Possui apenas a fácie marinha, formada por
mantos, brechas e piroclastos.
O maior afloramento dessa formação pode observar-se na Ribeira dos Flamengos e,
daí, o seu nome.
Medicina Tradicional de Santiago II
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2- Conglomerados Ante – Formação dos Flamengos
1- Complexo Eruptivo Interno Antigo (CA)
Esta formação, pertence à Era Terciária, Ante-Miocénico, tem apenas a fácie terrestre
constituída pelas seguintes Subunidades:complexo filoniano de natureza essencialmente
basáltica, intrusões de rochas granulares, brechas intra-vulcânicas e filões brechoides,
intrusões e extrusões fonolíticas e traquíticas, carbonatitos.
Medicina Tradicional de Santiago II
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N
Formção Sed
Recente
W
E
MV
A
S
PA
Sed. Pós CB
ante LRI
Formação
Pós
CB
CB

Congl. Ante

CA
Legenda
Fig. 3.2.2 - Mapa geológico da ilha de Santiago baseando-se fundamentalmente no
Trabalho de António Serralheiro e colaboradores, na escala 1/25.000
Medicina Tradicional de Santiago II
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2.3. ASPECTOS CLIMATOLÓGICOS
À semelhança das restantes ilhas do País, Santiago é marcada fundamentalmente pela
sua aridez e semi-aridez, por uma temperatura média anual de 25ºC e precipitações irregulares
(com concentração num curto espaço de tempo). Semiárido, caracterizada pelo contraste de
duas estações perfeitamente distintas.( 6)
A estação seca ou “tempo das brisas”, que vai de Dezembro a Junho, mais fresca e seca,
em que predomina a acção dos ventos alísios de Nordeste, soprando regularmente durante
todo o ano.
A estação das chuvas ou o “tempo das águas”, que vai de Agosto a Outubro, de chuvas
intensamente ligadas à deslocação setentrional da frente inter tropical (FIT).
Julho e Novembro são considerados meses de transição, podendo apresentar
características da estação seca ou da estação húmida, conforme for menor ou maior a duração
anual das precipitações.
O relevo é um factor essencial, proporcionando o aparecimento de microclimas em
determinados vales do interior: Órgãos, Picos, S. Domingos e Principal.
Permite também distinção de zonas micro climáticas, de acordo com altitude, humidade
e ocupação dos solos:
a) – Zonas áridas – entre 0 metro a 200 metros de altitude, com precipitações muito
fracas, abaixo dos 300 mm, permitindo pastagens extensivas e reflorestação para a
conservação do solo e água.
b) – Zonas semi-áridas – entre 200 a 400 metros de altitude, em que as precipitações
anuais rondam 300 a 400 mm, verificando-se plantações florestais e agrícolas embora
com níveis de produção baixa.
c) – Zonas sub-húmidas e húmidas - acima dos 400m de altitude, com maiores níveis
de precipitações ultrapassando 400mm. Essa precipitação varia conforme a exposição
das vertentes em relação aos ventos alísios, sendo maiores nas zonas altas (Serra
Malagueta e Pico de Antónia), favorecendo a prática de agricultura de sequeiro, à
margem das florestas.
(6)- Amaral, Ilídio do-Santiago de Cabo Verde-A terra e os homens, Lisboa, 1964
Medicina Tradicional de Santiago II
23
Tratando-se de um sistema insular, o clima é obviamente, afectado pelas características
das massas de água que a rodeiam e que provocam alterações termodinâmicas nas massas
de ar que as atravessam.
De Outubro a Junho faz-se sentir o Harmatão, que é o vento quente e seco soprando de
leste. Este vento acentua a secura normal das zonas baixas da ilha exposta a oriente e
transporta finíssimas poeiras vindas do Sahara, chegando a criar densas nuvens, acção
eólica intensa nas achadas litorais e sub-litorais da região meridional da ilha.
O aspecto montanhoso da ilha influencia muito o clima. Contudo a influência do relevo e
a sua exposição aos ventos dominantes, faz com que haja uma enorme oscilação climática
regional, nomeadamente a aridez no litoral, a humidade e vegetação nos pontos mais altos,
precipitações nas vertentes orientais e escassez de humidade nas vertentes ocidentais.
A medida que se desloca para o interior, o clima árido do litoral passa a semi-árido e
por fim, a húmido.
Ao longo do ano, a temperatura é uniforme, com a média anual de 25ºC nas zonas
mais baixas e áridas, 22ºC nas zonas intermédia e 20ºC nas zonas de altitude.
Medicina Tradicional de Santiago II
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2.4. VEGETAÇÃO
A vegetação da ilha de Santiago assemelha-se as restantes ilhas do arquipélago, sendo
bastante pobre.
Nos andares mais baixos, a vegetação é menos extensa mas à medida que se aumenta de
altitude torna-se mais rica em quantidade e endemismo.
Nas comunidades das praias geralmente desprovidas de vegetação encontram-se
algumas espécies como a Tamarix senegalensis (Tarafe) planta essa utilizada na Medicina
Tradicional de Santiago e a Zigophyllum fontanesü (Murraça Branca).
Nos fundos dos vales encontram-se espécies florestais de grandes portes, antigamente
eram mais extensas, sendo hoje devastadas devido à exploração de madeiras para serviços e
combustíveis, restando nesse momento um número muito reduzido, destacando-se a espécie
Cocus nucífera (coqueiro), cujo fruto é utilizado para fins medicinais e ainda a Mangifera
indica (Mangueira), Jatropha curcas (Purgueira), cujo fruto e folhas são muito utilizados
pelas parteiras tradicionais nos seus ofícios.
Nos andares semi-áridos, encontram-se plantas de menor porte, entre os quais se
destacam: Calatropis procera (Bombardeiro) de elevado valor medicinal; Furcraea gigantea
(Carrapato); Lantana camara (Lantuna); cuja flores possuem valor medicinal e, em maior
quantidade, podemos encontrar também Tamarindus indica (Tambarina), utilizada aqui em
Santiago como planta medicinal.
Nos andares mais húmidas, a vegetação apresenta-se diversificada, onde se encontram
ervas e arbustos de diversos tipos e maiores números de endemismo da ilha. Observam-se
alguns exemplares de Eucalipto (Eucalyptus camaldulensis), utilizada na medicina
tradicional, Periploca laeviagata SSP Chevalier (Lantisco), Conysa feae e Artemisia
gorgonium, ambas de nome vulgar (Losna) e são utilizadas na medicina tradicional.
Na vegetação da ilha de Santiago, encontramos variedades de espécies medicinais de
alto valor económico e que tendem a extinguir-se. Para isso, torna-se necessária uma
intervenção para a sua preservação e protecção, de forma a continuar a ter o seu significado e
relevância entre os santiaguenses.
Medicina Tradicional de Santiago II
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2.5. DESCOBERTA E POVOAMENTO DA ILHA DE SANTIAGO (7)
A Ilha de Santiago foi descoberta pelos navegadores portugueses no dia primeiro de
Maio de 1460 e o seu povoamento iniciou-se em 1462.
Atribui-se a sua descoberta aos navegadores portugueses Diogo Gomes e António da
Noli e foi a primeira ilha cabo-verdiana a ser povoada.
O seu povoamento, com início em 1462, fez-se com indivíduos provenientes da Europa
(Portugueses, Italianos e Espanhóis) e da África (neste último caso, em número muito maior,
da Guiné) que transportavam as patologias dos dois continentes (Santa Rita Vieira, 1989).
Foi preciso introduzir tudo: homens, animais, culturas alimentares de Portugal, da
África, da Índia e do Brasil. Nela se experimentaram e cruzaram influências.
A Ilha foi dividida em duas capitanias, a do Sul, com sede na Vila de Ribeira Grande,
doada a António de Noli, e a do Norte, com sede na Vila de Alcatraz, doada a Diogo Afonso.
A Vila de Ribeira Grande, depois cidade, ficava situada na costa SW da Ilha, à beira
mar, cercada por altos montes.
A Vila de Alcatraz, situada a Leste da Ilha, perto do porto da Praia Baixo, ficava numa
região também insalubre e, além disso, menos fértil.
A Ilha muito cedo se transformou num entreposto de escravos, fez com que o porto da
Ribeira Grande chegou a ser escala da navegação para a África e América, mas, mais tarde,
veio a cair em decadência.
Foram os brancos europeus e os escravos provenientes da costa da Guiné a povoarem a
Ilha de Santiago, dando origem ao mestiço.
O crioulo nasceu da fusão harmoniosa desses dois povos, Europeus e Africanos, e isto
está bem nítido por toda a parte da ilha, onde se constatam traços originais desses
cruzamentos.
De acordo com informações de autores como Chevalier (1935), Teixeira (1954) citados
por Gomes e al. (1998), os recursos biológicos terrestres e seus habitats das ilhas de Cabo
verde estavam ainda até a altura da sua descoberta, relativamente intactos. Após o
povoamento, as ilhas foram submetidas a uma intensa exploração dos recursos naturais
disponíveis, com impactos negativos sobre a vegetação, e que contribuírem para a degradação
gradual da vegetação na ilha de Santiago.
(7 ) Instituto de Investigação Cientifico e Tropical de Lisboa, História Geral de Cabo Verde, Vol. I, Pag. 123,1991
Medicina Tradicional de Santiago II
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CAPÍTULO III
ASPECTOS HISTORICO-CULTURAL DA MEDICINA TRADICIONAL
EM CABO VERDE E NA ILHA DE SANTIAGO
3.1. MEDICINA TRADICIONAL EM CABO VERDE
3.1.1 Aspectos Historicos-Culturais (8)
A Medicina Tradicional teve a sua razão de existir após o povoamento das ilhas, durante
o período em que não havia médicos em Cabo Verde e, mesmo depois, quando o número dos
mesmos era reduzido.
A situação manteve-se praticamente até à Independência de Cabo Verde, altura em que
o número de médicos começou de ano para ano a aumentar.
Os colonos Europeus que chegavam a Cabo Verde vinham sempre acompanhados de
curandeiros, caso houvesse qualquer eventualidade durante as viagens.
Houve tempo em que a Medicina Tradicional teve o seu traço forte:
Conforme citado por Santa Rita Vieira, o Dr. José Feliciano escreveu que “toda a gente
da província (Cabo Verde) é por necessidade mesenheira, presume saber a virtude medicinal
de muitas plantas, delas serviam nas suas moléstias, os mais ricos têm em casa a sua pequena
botica que mandaram vir de Lisboa, cujos remédios servem nas moléstias da família. Alguns
até têm livros de medicina que acham no seu pequeno alcance.”.
No segundo quartel do Século XIX, com a organização dos Serviços de Saúde das
colónias portuguesas, começaram a vir servir em Cabo Verde de forma ordenada, alguns
médicos formados na Faculdade de Medicina e Farmacêutica em Portugal.
Desde logo, não houve divórcio entre os médicos e farmacêuticos da Medicina
Tradicional, pois, os medicamentos que vinham da Europa, ao serem vendidos, incluíam as
próprias plantas.
Várias plantas medicinais foram recolhidas aqui em Cabo Verde e enviadas para
Portugal afim de serem estudadas.
(8 ) - Instituto de Investigação Cientifico e Tropical de Lisboa, História Geral de Cabo Verde, Vol. I, Pag. 123,1991
Medicina Tradicional de Santiago II
27
Houve épocas em que foi privilegiada a venda de produtos farmacêuticos nacionais,
incluindo as plantas e outros produtos, em vez de produtos farmacêuticos estrangeiros. Foi
decretado em 1892, pela Portaria Provincial nº 69, de 15 III ( Santa Rita Vieira, 1987 ).
Também em 1903, foram criados (9)
-
Um Laboratório Químico -Agrícola ( por motivo de economia, ficou fundido com o
Laboratório Bacteriológico de Higiene e Lixicologia dos Serviços de Saúde );
-
Um Jardim Botânico em terrenos próximos da Várzea de Companhia.
Tudo isso mostra que, no passado, houve uma certa motivação e interesse pelo
conhecimento racional das plantas, não só com relação ao desenvolvimento agrícola mas
também na sua aplicação terapêutica.
Também é de salientar que a Medicina Tradicional esteve em mãos leigas e
irresponsáveis, o que não acontecia com os verdadeiros “djabacos”, curandeiros de longa
experiência, não só adquirida pela prática mas também herdada.
Em cabo Verde, a aplicação de plantas medicinais e outros produtos naturais no
tratamento das mais diversas doença, vem acontecendo há centenas de anos a esta parte.
Segundo Grandvaux Barbosa (1998), refere-se a um herbário de plantas medicinais
colhidas em 1904 pelo Sr João Cardoso Júnior, do qual não se sabe o destino. Este autor
também publicou uma lista de 308 plantas usadas na medicina tradicional em Cabo Verde dos
quais se destacam Argemona mexicana, Dracaena drago L .e Satureja forbessi Benth.
Com o passar dos anos a população de Cabo Verde na procura de melhores condições
sentiu-se necessidades de retirar o melhor partido possível, dos recursos naturais, utilizando
as plantas, no tratamento das doenças, como combustível, entre outras actividades, como
recurso.
Actualmente a rotina do Arquipélago é diferente da antiguidade, devido à criação de
diversos hospitais, centros de saúde, aumento do número de médicos e enfermeiros e à
evolução industrial, o que leva muitas pessoas a procurar os medicamentos mais sofisticados,
cujo efeito é muitas vezes específico e rápido, ainda que seja por custo mais elevado.
Apesar disso, os curandeiros, as parteiras tradicionais e as vendedeiras das plantas e
produtos medicinais continuaram a ter um papel inquestionável nos cuidados de saúde.
Cabo Verde esteve ao longo da sua história no cruzamento das rotas do Atlântico e, por
se ter verificado uma mistura de raças ( Europeia e Africana ), tal situação provocou uma
mestiçagem cultural mais ou menos harmoniosa e diversificada, onde as contribuições de uns
(9 ) - Santa Rita Vieira, Medicina tradicional, Revista fragata, n.º22, pag. 37, Dezembro 1999.
Medicina Tradicional de Santiago II
28
e outros deram origem a uma pronunciada universalização dos seus padrões culturais e
comportamentais. Disso também resultou a Medicina Tradicional.
3.2. MEDICINA TRADICIONAL DE SANTIAGO
3.2.1. Influência Histórico – Cultural (10)
Na Ilha de Santiago, à semelhança das outras ilhas do arquipélago de Cabo Verde, a
Medicina Tradicional baseia-se fundamentalmente, como noutras latitudes, na fauna, flora e
geologia, com maior abrangência na flora. Baseia-se na experiência empírica, de forma a
procurar soluções no tratamento das diversas doenças que ocorrem numa população,
sobretudo nos meios rurais, onde essa tradição é mais acentuada.
Desde o povoamento, foi praticada a Medicina Tradicional, seja pelos escravos que
acompanhavam os colonos, seja pelos religiosos da época.
A Medicina Tradicional teve as suas raízes culturais em resultado da miscegenação dos
dois povos, Europeu e Africano.
A mestiçagem dessas duas culturas contribuiu para o aparecimento de uma Medicina
Tradicional secularizada nos hábitos, costumes, crenças, tradições e superstições dos dois
povos, com preponderância da parte Africana.
Existem espalhadas por toda a Ilha, pessoas que realizam o tratamento e cuidados de
saúde através dos chamados “remédios de terra”.
Certas doenças, como, por exemplo, a icterícia, reumatismo, muitas vezes são tratadas
através dos curandeiros, porque existe uma convicção social de que o seu tratamento nos
hospitais são mais lentos – afirma um dos curandeiros entrevistados, que o tratamento natural
tem dado bons resultados.
Aqui em Santiago, principalmente no interior da Ilha, a procura de tratamentos de
doenças através de métodos naturais é constante, sendo também verificada na cidade da Praia,
onde no mercado municipal, se destacam as vendedeiras dos “remédios de terra” que ocupam
bancas isoladas com os demais produtos, assim como em todas as feiras realizadas nos
mercados dos restantes concelhos do país ( Fig.1.3.2.1- Vendedeira de remédios de Terra)
(10 ) - Santa Rita Vieira, história da Medicina em cabo verde, estudos e ensaios, Fev. 1999
Medicina Tradicional de Santiago II
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Fig.1.3.2.1- Vendedeira de remédios de Terra
As plantas medicinais e outros produtos utilizados no tratamento das enfermidades são
aplicados sem indicações prévias dos “técnicos da curanderia”, pois, todas as pessoas se
presumem saber preparar “remédio de terra”, mas isso é contraproducente, porque há riscos
de utilização inadequada desses remédios que podem causar intoxicações e outros males.
Registe-se que existe uma necessidade de se tomar consciência que muitas das plantas e
produtos naturais empregues no tratamento de certas doenças podem produzir intoxicações,
sendo que muitos desses produtos só devem ser utilizados externamente ao corpo humano.
3.2.2. OPINIÃO DOS PROFISSIONAIS DE SAÚDE E DE PESSOAS
LIGADAS À MEDICINA TRADICIONAL
Dos médicos e enfermeiros entrevistados, eles afirmam existir um reconhecimento do uso da
Medicina Tradicional na ilha de Santiago, que segundo eles faz parte do nosso quotidiano e da
nossa cultura. A utilização dos produtos naturais cientificamente comprovados é de extrema
importância para a saúde da humanidade. Ainda são de opinião que a população deve ter
cuidados ao usarem qualquer produto natural, uma vez que, existem plantas benéficas e
também prejudiciais e tóxicas e que qualquer doença ao ser tratada deve-se fazer um
diagnóstico a fim de descobrir o tipo de doença, a sua causa, porque muitas vezes esses
medicamentos aliviam os sintomas da doença mais não há uma cura dessas doenças.
Ainda há que se ter cuidado com o uso em simultâneo de remédios naturais e
convencionais que podem ser incompatíveis, podendo reduzir o efeito de um determinado
medicamento ou ainda aumentar o risco de ocorrer efeitos colaterais.
O diagnóstico de uma determinada doença é importante, uma vez que, as substâncias
químicas contidas nas plantas podem alterar o batimento cardíaco, a pressão arterial e os
Medicina Tradicional de Santiago II
30
níveis de glicose no sangue, pelo que pessoas com estas doenças devem evitar certos tipos de
remédios naturais.
Assim, como remédios convencionais, os naturais também apresentam efeitos colaterais
mas em menor escala.
Ainda teve oportunidade de ter uma entrevista com um Neurofisioterapeuta, residente
na Holanda natural de Cabo Verde, que valoriza muito o poder das plantas no tratamento de
diversas doenças, ainda afirma que hoje em dia em todo o mundo já é conhecida o potencial
valor das plantas e de outros produtos utilizadas na medicina tradicional.
Em muitos países como a China, Rússia, Índia voltaram a prática de medicina natural,
uma vez que, já se conhecem os efeitos colaterais de certos medicamentos convencionais. As
industrias terapêuticas estão a produzir medicamentos feitos a base de vegetais e que estão
com muita saída principalmente nos Países desenvolvidos.
Ainda é de opinião que a Medicina Tradicional é uma prática que deve ser encarada
com seriedade, as pessoas que dedicam a esse ofício devem ter formação e especialização
relacionada com o tipo de tratamento que se pretende fazer.
A prática da cura natural é muito ampla e já tem dado respostas positivas no tratamento
de várias doenças que seria impossível através da medicina convencional. Também acrescenta
que no tratamento de qualquer doença é necessário realizar um diagnóstico e só depois iniciar
o tratamento, pois é preciso conhecimento da matéria.
Segundo alguns dos curandeiros entrevistados, antigamente eram mais procurados, hoje
em dia existem produtos naturais medicinais à venda nas lojas e ervanárias e as pessoas
compram e fazem em suas casas. Mas ainda existem pessoas que procuram esse serviço,
depois de ter consultado um médico, sucedendo que os curandeiros até testemunham terem
sido capazes de dar respostas a muitos casos que não tiveram solução através da medicina
convencional.
Os curandeiros através de sintomas, conseguem saber o tipo de doença que cada paciente
tem e só depois aplicam o tratamento, mas tudo isso baseado em dados empíricos.
A preocupação das parteiras tradicionais e dos curandeiros é deixar os conhecimentos
adquiridos a outros jovens interessados ou aos filhos a fim de perpetuar essa prática que faz
parte dos nossos costumes e cultura.
Medicina Tradicional de Santiago II
31
3.3. PARTEIRAS TRADICIONAIS
As Parteiras tradicionais, são muito conhecidas na ilha de Santiago devido aos serviços
prestados desde o povoamento da ilha. No dia-a-dia as mesmas vêem assistindo parto nas suas
localidades sempre que solicitadas.
Segundo as entrevistadas, algumas receberam formações práticas e teóricas promovidas
pelos centros de saúde locais, mas há necessidades de uma reciclagem e uma nova formação
para as mais novas que não tiveram acesso a primeira formação.
Algumas aprenderam esse ofício com as mães ou avós que também exerceram, e outras
aprenderam sozinhas a título de curiosidade.
Ao assistir um parto, as parteiras que têm formação levam consigo uma mala contendo
algumas ferramentas de primeiros socorros e, as que não possuem, pedem emprestados às
outras, para poderem prestar um serviço de melhor qualidade.
Para apressar o parto costumam dar à paciente café puro para beberem e ainda dão
banho de ervas a parturiente utilizando chá de ribeira e de folha de tamarindeiro.
Segundo uma das entrevistadas, a Joaquina Rodrigues, muito solicitada na sua zona,
antes de verificar a mulher internamente, deve-se examiná-la externamente, por exemplo,
verificar se a linha divisória da barriga está a meio e, se não estiver vão ajustar, porque se não
estiver ajustada significa que o bebé está numa posição inadequada para nascer. Assim vão
normalizar a situação, ajustando a linha divisória e utilizando azeite de purgueira (Jatropha
curcas) aquecido no lume com ajuda da mão para endireitar a barriga.
Normalmente, na hora do parto, a mulher apresenta sinais visíveis e, para saída da
placenta, vão pressionar o baixo ventre com a mão empurrando-se para baixo, ou quebrando
um ovo na boca para provocar ânsia de vómitos que ajuda a saída da placenta, ou ainda com
ajuda duma colher. Se durante 30mn a placenta não conseguir ser expulsa, as mais das vezes
devido à falta de contracção do útero, é aconselhável encaminhar a paciente para o centro de
Saúde mais próximo.
Logo após o nascimento do bebé, a parteira providencia o material desinfectado com
álcool, corta o cordão umbilical e, de seguida, faz o curativo e envolve o umbigo com um
pano branco previamente preparado.
Medicina Tradicional de Santiago II
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Antigamente, o curativo era feito com azeite de purga e “camcam” tabaco, mas, hoje em
dia, devido à formação que receberam, muitas das parteiras foram aconselhadas a deixar de
parte esta tradição, substituindo aqueles produtos por tinturas e álcool.
Perante essa situação, muitas parteiras tradicionais deixaram de lado aqueles meios
curativos tradicionais porque, se surgir qualquer complicação, podem ser culpabilizadas.
Logo depois de se ter cortado o cordão umbilical ao bebé, este é tratado e colocado na
cama e acobertado para ficar bem quentinho perto da mãe. O banho só é dado 24 horas depois
e a mãe dá de mamar ao bebé 30mn depois do nascimento.
Verifica-se que houve muita evolução nas técnicas utilizadas pelas parteiras tradicionais,
devido à formação que algumas tiveram, pois, antigamente, logo após o nascimento, davam o
chá de alecrim ao bebé; também o banho era dado na hora, o mamar era imediatamente,
muitas vezes não utilizavam álcool para desinfectar os instrumentos utilizados.
Ainda no que refere ao serviço de parto, já estão sensibilizadas e, no caso do parto
demorar mais de 18 horas ou quando se trata de adolescente com menos de dezoito anos,
encaminham a paciente para o centro de Saúde mais próximo.
Nos últimos anos tem-se verificado na ilha de Santiago um decréscimo das parteiras
tradicionais, as mais velhas algumas já falecidas enquanto outras devido a problemas de visão
e outras doenças sentem impotentes em exercer essa oficio.
Segundo uma entrevistada as mulheres mais novas poucas se interessam por essa
aprendizagem e muitas pessoas agora já não procuram as parteiras tradicionais, preferindo os
serviços hospitalares, isso deve-se a intensificação dos serviços de saúde, o acesso mais
rápido aos serviços de protecção materno - infantil recebendo orientações para que o parto
seja feito nos hospitais evitando certas complicações.
È de salientar as contribuições dada por essas parteiras tradicionais ao longo dos tempos
e valoriza- las, uma vez que, o parto pode ser repentino que não dá tempo para chegar aos
serviços hospitalares mais próximos e neste caso as suas contribuições são muito valiosas.
Medicina Tradicional de Santiago II
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3.4. OS CURANDEIROS
Os curandeiros vêm actuando em Cabo Verde desde o povoamento das ilhas, devido à
falta de médicos que havia na altura.
Actualmente existem espalhados por toda a ilha, onde no dia-a-dia vêm ajudando os
mais necessitados. Muitos exercem essa actividade como ganha-pão.
Os colonos europeus que chegavam a Cabo Verde vinham acompanhados de
curandeiros e barbeiros, muitas vezes iletrados e com os escravos vinham os “Djabacós”
homens que se dedicavam, nos seus países a cuidar da saúde dos seus patriotas e que
continuavam em Cabo Verde a exercer a sua actividade. Antigamente o número de curandeiro
era elevado chegando a existirem um número de 120 curandeiro na ilha de Santo Antão e
muito mais na ilha de Santiago e o que se verifica actualmente é um decréscimo constante
desse número. (“VIEIRA, Santa Rita, 1976).
Entre os curandeiros existentes na ilha de Santiago alguns são muito conhecidos e outros
nem tanto. Aprenderam essa actividade com os mais velhos, outros com familiares e ainda
através de bibliografia antiga doado por padres da época.
O livro mais utilizado entre os curandeiros é o “Lunário Perpétuo”, onde vão procurar o
remédio para as doenças apresentadas pelos pacientes e a época mais adequada para a recolha
das plantas.
Empregam no tratamento das enfermidades plantas medicinais e outros produtos
naturais tais como, aguardente, vinho, especiarias e outros.
Segundo Santa Rita Vieira entre as práticas dos curandeiros hoje condenadas são:
O tratamento da Icterícia, o uso de “camcam” (rapé) no tratamento do umbigo do recém
nascido, o pó obtido do barro das paredes no tratamento da feridas, o uso de chá de alecrim e
de alfazema, para provocar o vómito nos recém nascidos, “basgas” (expectoração).
São consideradas justamente porque podem causar problemas, é o que justifica o não
cruzar dos braços perante as referidas práticas.
Neste caso concreto, e como é lógico, deveria aproveitar-se e melhorar tudo o que é bom
e que já provou contribuir para melhorar a saúde, mas deve-se rejeitar e condenar tudo o que é
mau. Só assim podemos avançar e contribuir todos de mãos dadas para o melhoramento da
saúde dos caboverdianos.
Medicina Tradicional de Santiago II
34
Outrossim, nessa problemática há que estudar profundamente o efeito desses produtos,
pois até hoje continuam a ser aplicadas pelos curandeiros.
Os curandeiros tradicionais são vistos muitas vezes como “feiticeiros” e “mestres” pois
existe uma dificuldade em separar esses tipos de curandeiros. Os da medicina tradicional
realizam o tratamento à base de plantas e outros produtos naturais. Muitas pessoas ficam com
receios de procurar os verdadeiros curandeiros devido a essas situações.
3.5. PLANTAS UTILIZADAS NA MEDICINA TRADICIONAL DE SANTIAGO
3.5.1. INTRODUÇÃO
Os benefícios das plantas medicinais foram conhecidos pelos homens Há séculos.
Registos da medicina Romana, Egípcia, Persa e Hebraica mostram que as ervas eram
utilizadas de forma extensiva para curar praticamente todas as doenças conhecidas pelo
homem. Muitas ervas contêm excelentes princípios activos, quando usados correctamente,
podem ajudar na cura de certas doenças. Nos seus primórdios, a indústria farmacêutica
baseava-se na capacidade de isolar esses princípios activos e torná-los disponíveis de uma
forma mais pura.(11)
Muitos crêem que as propriedades curativas das plantas são tão eficazes quanto os
remédios industrializados e sintetizados, mas sem os efeitos colaterais destes. Em países e
comunidades nos quais o acesso a médicos e hospitais é limitado, os remédios feitos de erva e
outros produtos naturais são a forma principal de exercer a Medicina Tradicional, e como
exemplo temos a comunidade dos Rabelados da ilha de Santiago.
As ervas podem ser muito potentes, portanto, é importante regular a sua dosagem.
Elas têm realmente muitas funções curativas no organismo, mas devem ser usadas
adequadamente, posto que nem toda a planta é benéfica.
Existem plantas venenosas e algumas são até fatais, principalmente se utilizadas por
um período prolongado. Certas ervas devem ser usadas apenas durante o tratamento, não mais
que seis meses de cada vez, pois possuem ingredientes activos que podem interagir de forma
negativa com outros medicamentos que estiverem a ser ministrados. Portanto é aconselhável
consultar um profissional da área de saúde quando houver alguma dúvida quanto à segurança.
Actualmente, na Ilha de Santiago, utilizam-se plantas no seu estado natural, tanto
frescas como secas e ainda procuram as ervanárias para a compra dos mais diversos produtos
(11) - Shneider, E., A saúde pelos tratamentos naturais II edição Sd
Medicina Tradicional de Santiago II
35
naturais feitas a base de plantas e outros produtos naturais. O recurso às plantas surge às vezes
como crença e hábitos culturais.
Regra geral, a maioria das ervas de gosto amargo são medicinais e potentes. As ervas de
sabor agradável são potencialmente menos tóxicas e podem ser usadas mais frequentemente.
Raízes, cascas e outras ervas, quando totalmente secas e mantidas nesse estado, retêm o seu
valor medicinal durante anos.
3.5.2.
DESCRIÇÃO DE ALGUMAS PLANTAS CUJO OS PRINCÍPIOS ACTIVOS
ESTÃO CONFIRMADOS CIENTIFICAMENTE(12)
Nome Vulgar : Agrião
Nome Científico : Moringa oleifera
Esta planta é muito apreciada, aqui na Ilha de Santiago , pertence á família das
Moringaceae, encontra-se nos locais de água corrente, as suas folhas são verde escuras,
suculentas, cordiformes ou ovados.
Composição química- contém vitaminas A, C, D, E, do complexo B, ainda contém,
thiamina, riboflavina, nicotinamida, ferro, iodo, enxofre, fosfato e outros sais alcalinos.
Segundo alguns fitoterapeuticos o agrião possui princípios antibióticos sobre rins e pulmões.
Propriedades- combate problemas digestivos, o escorbuto, o raquitismo, é expectorante
actua sobre pulmões e brônquios .É indicada para o tratamento de tosse, problemas hepáticos
e fractura nos ossos. Pode ser preparada em forma de xaropes, sucos ou infusão.
No momento da preparação, essa planta deve merecer cuidados especiais, pois contém
microrganismos que, se não forem detectados, podem causar mais doenças. Devem ser
recolhidas apenas aquelas que estejam em águas correntes. Ainda o seu uso deve ser
moderado em pessoas com problemas de próstata devido a existência do enxofre.
Fig.2.3.5.2-Agrião(Moringa oleifera)
(12) - Castro de Lyon, Medicina Vegetal, edição 00 169/3906-publicações Europoa-America Lda, 1981
Medicina Tradicional de Santiago II
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Nome vulgar :Alfazema
Nome científico : Salvia algyptica L
Planta pertencente a família Lamiaceae, existem outras espécies de nome científico
Lavandula officinalis ,vindo de Europa ou do Brasil, normalmente atingem uma altura de 1,50
metros de altura, de caule recto e ramificados, folhas ligeiramente verdes, flores branca e
azulada. È considerada uma planta aromática de muito uso nas industrias de perfumaria.
Composição química - contem resina, óleo essencial canforado, glicosídio, ésteres,
carbonatos, etc
Propriedades – considerado calmante, expectorante, tónico, anti microbiana. È aplicada no
tratamento dos nervos, enjoos, fraqueza cardíaca, asma, reumatismo, icterícia, males do
fígado, ainda previne as congestões.
Para o uso interno deve ser preparada a infusão, aconselha-se acompanhar o tratamento com
banhos de vapor e de assento.
Nome Vulgar :Abacateiro
Nome Científico : Persea grandíssima gaerth
Espécie vegetal da família lauraceae, tanto a sua folha como os seus frutos contém princípios
activos e são aplicados no tratamento de diversas doenças.
Composição química – possuem vitaminas A, b, C e numerosos sais minerais. O seu fruto
contém tanino, glícidos e vários elementos químicos.
Propriedades – diuréticas, estimulantes hepáticos e diarreica. È muito utilizado na
preparação de fármacos a base de vegetais.
O abacate aumenta as energias intelectuais e corporais estimula o apetite, fortalece
os nervos devido ao seu conteúdo rico em vitaminas do complexo B, enquanto que as suas
folhas preparadas em forma de chás é um excelente remédio para resfriado, catarros, cansaço,
dores de cabeça, rouquidão, tosse, bronquite e doenças renais.
Medicina Tradicional de Santiago II
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Fig.3.3.5.2- Abacateiro (Persea grandíssima gaerth)
Nome vulgar : Alecrim
Nome científico : Rosmarinus officinalis
Planta aromática, chamada alecrim-de -jardim crescem de preferência em terrenos
arenosas, as suas folhas são pequenas e numerosas. Ela floresce durante a primavera e o verão
.
Composição química- tanino, glicosídio, óleo essencial, matéria amarga etc
Propriedades- tónico, estimulante dos nervos e calmante.
A sua infusão é utilizada nas afecções do estômago, fígado, rins e pulmões, coração,
reumatismo, falta de apetite, fraqueza geral e nervosa, cansaço cerebral, gases intestinais,
entre outras.
Emprega-se de 15 a 20 gramas em um litro de água, preparada em infusão.
Fig.4.3.5.2- Alecrim (Rosmarinus officinalis)
Medicina Tradicional de Santiago II
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Nome vulgar : Babosa
Nome científico : Aloe barbandensis Miller
Esta espécie é muito abundante na ilha de Santiago, e é largamente disseminada em
Cabo Verde. Encontra-se normalmente à beira das estradas e nos locais áridos devido a sua
adaptação rápida a esse ambiente.
Pertence à família das Liliaceae, possui folhas carnudas, compridas e estreitas na
extremidade, espinhosa e dentada. As suas flores são de cor amarela.
Composição química- contém sete dos aminoácidos essenciais, alanina, argenina,
cistina, tirosina, prolina ,enzimas catalase, ácidos graxos, saponinas, aloína, ácido alóetico,
ácido crisofânico que é fungicida para a pele vários minerais ( sódio ferro, potássio, cromo
entre outros) etc
Propriedades - acção coagulante, antibiótica, desintoxicante, digestiva, reguladora,
rehidratante, energética devido ao seu conteúdo rico em vitaminas C, anti - inflamatório,
analgésico entre outras propriedades.
O seu efeito é excelente contra infecções várias, tratamento de piolhos, menstruação
escassa, cancro de estômago e outros tipos de cancro, dores de coluna, febre, queimaduras,
atraso menstrual, etc.
A sua pílula prepara-se misturando a sua seiva com farinha de milho, e deve ser feito de
preferência no mês de Maio. É indicada para o tratamento de infecções várias, tratamento de
comichões nos órgãos genitais masculino e feminino, cancro e gastrite. Toma-se essa pílula 3
vezes ao dia.
Fig.5.3.5.2- Babosa (Aloe barbandensis Miller)
Medicina Tradicional de Santiago II
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Nome vulgar : Alho
Nome científico: Allium sativum. L.(13)
Pertence a família das liláceae, com valores químicos terapêuticos muito importante no
ponto de vista medicinal. Desde a antiguidade, o alho tem sido muito apreciado. Os romanos,
por exemplo, sabiam que o alho proporcionava força e resistência para os trabalhos pesados e
davam-no de comer aos seus soldados.
Foi empregue pelo Dr. Eugénio Marcovici no combate às mais perigosas enfermidades
intestinais, como falta de apetite e como meio de prevenção de vermes intestinais.
O alho tem propriedades “anti-virais” e bacteriológicos, o seu suco contém vitamina
A, C e K, sais minerais, enxofre, sulfureto, fósforo, silicatos e iodo”
Estimula as funções intestinais, dissolve o ácido úrico combatendo o reumatismo
artrítico e também o reumatismo infeccioso.
Santiago não foge à regra. Aqui o alho é quotidianamente empregue no tratamento de
muitas moléstias, tais como:
vermes intestinais, problemas estomacais, nervosismo, tensão
arterial, problemas de madre, infecções, gripe, tosse, bronquites etc. .
Deve ser preparado em forma de chá ou de suco. De resto, o alho, além de produto
curativo, é também alimentício.
Efeito colaterais: doses muito altas podem provocar vómitos diarreia ou irritações nos
rins.
Nome vulgar : Cebola Branca
Nome científico: Allium cepa L.
Dos estudos feito tem se verificado que a cebola constituí um meio para tratar e
prevenir certas doenças.
Composição química: óleo essencial, s-metil-1-cisteinsulfoxida, s-propil-1- cisteinsulfoxida,
s-propenil-1- cisteinsulfoxida, cicloaliina, metaliina, propilaliina, tiopropienaldeido, sacarose
entre outros.
(13) - Carlos Kozel, acura pelas plantas e outros produtos naturais, Ed. S. Paulo, sd.
Medicina Tradicional de Santiago II
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O efeito curativo da cebola deve-se à sua composição química e, além de conter
diversas vitaminas, possui também sais minerais, tais como: enxofre, fósforos, silicatos, ferro,
cálcio, magnésio, etc. .
Em Santiago, a cebola é muito usada na cura da tosse, catarro, rouquidão, insónia e
desmaios. Quando usada para tratamento, prepara-se em forma de suco.
Nome vulgar : Erva Cidreira
Nome cientifico : Satureja forbessi (Benth) o Briq.
Composição química – contem, essência, tanino e sais minerais
Propriedades: digestiva, tónico e calmante. È indicada no tratamento das palpitações e
excitação do coração, cólicas, ataques nervosos, enxaquecas.Prepara-se em infusão.
Fig.6.3.5.2- Erva Cidreira(Satureja forbessi (Benth) o Briq.)
Nome vulgar: Erva Doce
Nome cientifico : Foeniculum vulgare Miller
Planta pertencente à família das Apiaceae, aromática, ramificada e de flor amarela,
folhas inferiores alongadas e folhas superiores muito comprida, possuindo limbo curto.
Composição química –resina, clorofila e óleo essencial fixo.
Propriedades -é expectorante, tónico estomacal, digestiva etc
Planta medicinal recomendada para o tratamento de febre, dores de cabeça e gazes
intestinais, icterícia, cólicas, catarros, moléstias dos rins e dos pulmões, má digestão,
rouquidão, entre outras.
Efeito colateral - o óleo essencial em doses elevada pode provocar convulsões.
Medicina Tradicional de Santiago II
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Fig.7.3.5.2- Erva Doce (Foeniculum vulgare Miller)
Nome vulgar : Losna
Nome cientifico : Artemísia gorgoneum
Arbusto aromático revestido por uma penugem branca, que pode atingir os dois metros
de altura. Pertence à família Asteraceae. Planta muito conhecida aqui em Santiago devido ao
seu valor curativo.
Composição química –contém , resina amarga, ácido absintico.
Propriedades - digestivas, estimulantes, vermicidas e estimulante vesicular.
Ela é muito eficaz no tratamento de doenças de “madre”, do fígado, dores de dentes,
icterícia, doenças de rins, gripe, cólicas etc.
Para problemas de “madre”, colocam-se cataplasmas de losna sobre o ventre; para o
tratamento de dores de dentes, faz movimentos de bochecho com chá quente de losna.
Para o uso interno deve ser preparada em infusão.
Fig.8.3.5.2- Losna(Artemísia gorgoneum)
Medicina Tradicional de Santiago II
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Nome Vulgar : Hortelã
Nome Cientifico: Mentha X smithiana R. Grah
Existem vários classes de hortelã, mas quase todas têm o mesmo efeito curativo. A sua folha
fresca, consumida crua ou como chás são muito refrescante e vivificante.
Composição química - contem grande quantidade de óleo essencial, mistura de uma
essência oxigenada e de carbonato de hidrogénio.
Propriedades- Digestiva , anti espasmódica e vermífuga .
Emprega-se nas dores estomacais, prisão de ventre, má digestão, mucosidades, elimina o mau
hálito, fortifica os nervos gástricos e combate as cólicas.
Nome vulgar : Eucalipto cheirosa
Nome científico : Eucaliptus rostrata
Planta pertencente à família das Myrtaceae, originária da Oceânia, sendo actualmente
cultivada em todo o mundo.
Conforme as condições climáticas e dos terrenos, o eucalipto desenvolve-se algumas
vezes até tamanhos gigantescos. Devido ao seu cheiro agradável e penetrante, desinfecta o ar
e, desta maneira, livra os seres humanos de muitas enfermidades.
Composição química -a folha contem óleo essencial, matéria resinosa, principio amargo
neutro, acido tãnico, carbonato alcalino etc. A sua essência oxida-se originando o eucaliptol.
Propriedades - é anti-pirético reduzindo o calor da febre, também é antibronquítico.
As suas folhas são usadas na preparação de chá para tratamento da tosse, problemas
urinária, constipação, asma, gripe e febre. Ainda o seu óleo é empregue na cura de erupções
cutâneas.
Medicina Tradicional de Santiago II
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Nome vulgar : Mostarda
Nome cientifico : Brassica nigra (1) Kock
Planta pertencente a família Brassicaceae, considerada em estado vulnerável na ilha de
Santiago, de folhas largas e flores amarelas. Utilizada como produto alimentar e a sua
semente é aplicada no tratamento das diversas doenças.
Composição química – A sua semente possuí:
sinigrina, princípio amargo, óleo
essencial, lípidos, proteínas, mucilagem ácido sapinico entre outras. È utilizada no tratamento
de tosse, e dores no corpo.
O seu uso externo deve ser moderado, uma vez que pode provocar irritação na pele,
faz aumentar a circulação do sangue e ainda provoca ulceração se a aplicação for por muito
tempo.
Fig.9.3.5.2- Mostarda (Brassica nigra (1) Kock)
Medicina Tradicional de Santiago II
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3. 6. PLANTAS ENDÉMICAS MEDICINAIS
Cabo verde assim como na ilha de Santiago, sempre contou com um número muito escasso de
espécies vegetais. Dos números reduzidas de espécies existentes, muitas estão sujeitas a
vários factores naturais como a erosão a acção antrópica e acção dos animais.
Em particular na Ilha de Santiago, uma boa parte das plantas empregues no tratamento
de doenças são consideradas Endémicas.
Segundo Teodorino ( 1988), citado por Isildo Gomes, na sua recolha de plantas
medicinais e aromáticas de Cabo Verde, está inventariado, com a colaboração da população,
cerca de uma centena de plantas que têm uma longa aplicação na Medicina Tradicional,
existindo de igual modo mais de uma centena de plantas aromáticas. Destas, mais de uma
dezena são conhecidas por plantas endémicas medicinais, estando esse endemismo, na sua
maioria, localizada em Santo Antão, ilha com maior endemismo em Cabo Verde.
Outrossim, segundo Maria Teresa Vera-Cruz, das 84 espécies endémicas de Cabo
Verde, 15 são utilizadas no tratamento pela Medicina Tradicional. ( Quadro nº 2 ver no
anexo).
Muitas espécies naturais, importante sob o ponto de vista socio-económica e científica
estão seriamente ameaçadas de extinção, pois o esforço para a alteração dessa situação é
muito importante e contribuíra para a reversão dessa situação. Isso passa necessariamente pelo
atitude de cada um de nós na conservação dessas espécies que a longo e médio prazo
contribuirá para o desenvolvimento sócio económico, através da sua utilização na Medicina
Tradicional e por outro lado constituem um elemento enriquecedor do património vegetal de
Cabo Verde
Abordemos algumas espécies endémicas conhecidas e aplicadas na medicina tradicional
em Santiago:(14)
(14) - Vera Cruz, Maria Tereza, Plantas Medicinais existente em Santiago-Praia, Março 1999.
Medicina Tradicional de Santiago II
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Nome vulgar : Alpe de rocha
Nome científico : Lavandula rotundifolia benth
Planta medicinal pertencente à família de Lamiaceae que se encontra nas fendas
rochosas, normalmente de difícil acesso. Pode atingir até um metro de altura. As folhas são
elípticas, alongadas com a forma oval, até seis a sete cm de comprimento. As flores são
azuladas. São encontradas nos locais de climas sub - húmidas.
É muito utilizada para fins ginecológicos: para tratamento de menstruação dolorosa ou
escassa, problemas de útero e de ovários. Pode ser preparada em forma de chá ou banho de
assento.
Nome vulgar: Dragoeiro
Nome cientifico : Dracaena drago
Planta endémica utilizada na Ilha de Santiago, como planta medicinal, dada como
extinta na Ilha, embora com alguns exemplares nos Picos, Assomada e Jardim Botânico em
São Jorge dos Órgãos.
Pertence à família Agavaceae, pode atingir até dez metros de altura, o seu fruto é
vermelho alaranjado.
Esta planta é característico da ilha de São Nicolau, com maior numero de exemplar na
zona de Fajã. Em Santiago já não existem exemplares naturais.
É indicada para o tratamento de dores e febres. A sua casca, já seca e preparada, é
colocada no aguardente para fazer licor, que recebe o nome em Santiago de “Sangue Draga”
que serve para o tratamento de dores no corpo.
Nome vulgar: Erva Cidreira
Nome cientifico : Satureja forbessi (Benth) o Briq.
Família das Lamiaceae, encontra-se nos locais sub húmidos e húmidos, localizando-se,
com maior incidência aqui em Santiago, nos rochedos de Pico de Antónia, em sítios de difícil
acesso.
Medicina Tradicional de Santiago II
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Erva vivaz, quase prostrada com caule muito ramificado com flores violeta ou
arroxeada, de folhas com pecíolos curtos em forma de elipse alongadas.
A sua infusão é indicada para o tratamento de tosse, febre, problemas estomacais,
nervosismo, etc.
Nome vulgar : Losna
Nome cientifico : Artemísia gorgonium
Arbusto aromático revestido por uma penugem branca, que pode atingir os dois metros
de altura. Pertence à família Asteraceae.
Planta muito conhecida aqui em Santiago devido ao seu valor curativo.
Ela é muito eficaz no tratamento de doenças de “madre”, do fígado, rins e dores de
dentes.
È uma planta que está em perigo de extinção devido ao seu uso excessivo na Medicina
Tradicional e pela forma como são exploradas.
Nome vulgar: Losna Brabo
Nome Cientifico: Conysa feae
Arbusto com ramificações verticais, com folhas ligeiramente revestida de pêlos, flores
minúsculas amareladas e agrupadas em grandes números, São espécies características das
encostas pedregosas ou zonas rochosas das regiões montanhosas. Suas folhas fervidas são
utilizadas em banho de assento, para tratamentos de problemas menstruais, dores abdominais
e tosse.
Nome Vulgar : Lantisco
Nome Científico : Periploca chevaliere
Arbusto lenhoso que pode atingir até três metros de altura, ramos curtos rígidos e torcidos. A
sua existência se limita a zonas sub - húmidas e sub - áridas. Esta planta, quando fervida em
Medicina Tradicional de Santiago II
47
água acrescentando um pouco de açúcar, obtém-se um xarope que, tomado três vezes ao dia,
antes das refeições. Cura a gripe e tosse e, ainda, debela os efeitos do diabete.
Nome Vulgar: Língua de Vaca
Nome Científico : Echium hypertropicum webb
Trata-se de um arbusto que pode crescer até dois metros de altura, com flores esbranquiçadas
e arroxeadas ou azuladas. São encontradas nas locais húmidas e de cultura a partir dos 700
metros de altitude. A sua folha, quando jovem antes de florir, serve para o tratamento de
hemorróidas.
A sua preservação deve ser reforçada uma vez que encontram-se nos locais da cultura e são
muitas vezes eliminadas em favor das outras plantações.
Nome vulgar : Marmulano
Nome Científico : Sideroxylon Marginata
A sua altura é difícil de indicar devido a sua localização em locais de difícil acesso. Dos
poucos exemplares existente na ilha de Santiago estão muito danificadas pela acção do
Homem. È considerada uma planta importante sob o ponto de vista medicinal.
A sua casca, depois de preparada em chá, serve para tratar dores no corpo e no peito e
também tosse.
Nome Vulgar: Gistiba
Nome Científico : Sarcostema daltoni
Erva trepadeira, de seiva leitosa, com ramos roliços, suculentos, despidos de folhas e flores de
cor amarelo esverdeado. Geralmente, a seiva é utilizada para tratar dentes cariados. Molha-se
o algodão na sua seiva, colocando-o seguidamente no orifício do dente cariado. As dores
cessam e o próprio dente cai aos bocados.
Nome Vulgar : Tarrafe
Nome Científico: Tamarix senegalensis
Arbusto que pode atingir grande porte, muito ramificado, folhas pequenas, espécie
característico das ribeiras próximas da costa. Segundo os entrevistados, esta planta é aplicada
Medicina Tradicional de Santiago II
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na cura de atraso menstrual, mediante banho de assento com a sua infusão e ainda faz-se o chá
que se toma três vezes ao dia para tratamento de dores e reumatismo.
3. 7. OUTROS MEIOS CURATIVOS NATURAIS
A prática da cura natural foi muito apreciada desde a antiguidade, onde havia uma
relação homem/natureza muito diversa da actual. O homem buscava na natureza a
compreensão das causas do desequilíbrio que provocava a doença e dela retirava os produtos
naturais para a realização do tratamento.
Muitos recorrem a meios naturais para a realizar da cura devido as dificuldades de
acessos, á médicos e hospitais, outras por faltas de condições económicas, outrossim deve-se
à crença e cultura adquirida ao longo dos tempos.
Entre os meios curativos mais empregues na cura das doenças em Santiago, podemos
citar os seguintes : o aguardente, que é a base de preparação de quase todos os “remédios de
terra”, o vinho utilizado pelos curandeiros na preparação de alguns remédios, o enxofre, a
esontra ( argila silicato de alumínio hidratado ), usado nas doenças estomacais, a carne
assada do passer iagoensis ( pardal ) e o óleo de fígado bacalhau, usados quando o paciente
tem falta de apetite, o alho, a cebola e a cenoura o algodão, a pílula de babosa, banha de
cobra, limão, bidião, sabão de terra, cinzas, o mel, a argila , e azeite de purga, purgante
de calabaceira entre outros. Passamos a descrever os seguintes:
Fig.10.3.7.1-Outros produtos medicinais
Medicina Tradicional de Santiago II
49
3.7.1. O MEL(15)
O Mel é um extraordinário remédio, mas também um alimento necessário importante no
fortalecimento dos ossos e do cérebro devido ao seu conteúdo vitamínico. Possui um efeito
tónico e refrescante.
Os santiaguenses utilizam o mel de abelha para darem às crianças durante a fase do
nascimentos dos dentes, para não apanharem doenças e para que os dentes nasçam e cresçam
saudáveis. Para além do mel de abelha, também utiliza-se o mel de cana para a cura de
icterícia e insónia.
Segundo Carlos Kozel, o mel de abelha é muito importante para as doenças hepáticas
pois a "glicose que faz parte da sua constituição, aumenta as reservas de glicogénio do fígado
auxiliando-o na sua função, eliminando toxinas, aumentando a resistência do organismo às
infecções".
O mel é muito utilizado desde os tempos mais remotos. Tanto assim que Hipócrates,
citado por Carlos Kozel, recomendava o mel no tratamento de diversas enfermidades, pois
achava que o mel é um alimento que possui um grande valor nutritivo e dá uma cor bonita ao
rosto.
O mel de abelha também regula as funções intestinais, tomando-se uma colherzinha de
manhã. Ele é composto por "glicose, levulose proteínas, substâncias albuminosas, água, ácido
orgânicos. Contém vitaminas do complexo B, C, E, K e diversos sais minerais: cálcio, sódio,
potássio, magnésio, ferro, cloro, fósforo, enxofre, iodo, etc.”
O mel deve ser tomado moderadamente em água quente ou chá morno, a fim de
contribuir para amolecer o muco das paredes gástricas pois a sua reabsorção rápida ajuda na
digestão.
(15) -Enciclopédia Ilustrada, Medicina e saúde, Ed. S. Paulo, 1979.
Medicina Tradicional de Santiago II
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3.7.2 A ARGILA
A argila é uma rocha terrosa, sedimentar, que se utiliza no fabrico de tijolos e objectos
de adornos.
É também utilizado como meio curativo pelo facto de ser constituído pelos seguintes
elementos químicos: Sílica, Ferro, Fosfato de calcio, Magnésio e Potássio (Enciclopédia
Ilustrada, Medicina e Saúde, S. Paulo 1979).
Aqui na ilha de Santiago prepara-se uma pasta de argila e aplica-se no rosto para o
tratamento de acne ( “espinho”) e também para a cura de sarna e afecções na pele.
A sua massa deve ser preparada da seguinte forma: coloca-se ao sol para secar e retirase as impurezas através de uma peneira, depois, põe-se água fria em cima da massa até ficar
compacta, estende-se sobre um pano de lã, dobra-se retira a massa, colocando no rosto ou
sobre o local afectado, de preferência durante à noite.
A argila tem o poder refrescante e desinfectante e absorve substâncias estranhas
(bactérias e toxinas).
3.7.3 AZEITE DE PURGA
O azeite de purga é retirada do fruto de Jatropha curcas, planta medicinal pertencente à
família Euphorbiaceae, pode atingir quatro metros ou mais de altura. Planta histórica, foi
introduzida desde o povoamento das Ilhas.
A famosa “Azeite Purga” é muito procurada e apreciado pelos Santiaguenses, na cura
de diversas moléstias, é utilizado para friccionar as partes onde se tem dores, e pelas parteiras
tradicionais no serviço de parto. Ainda a sua folha seca é utilizada para o tratamento de
problemas do aparelho reprodutor feminino, “Madre”, mediante banho de assento na região
genital.
Medicina Tradicional de Santiago II
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3.8. AS FRUTAS E A SUA INFLUÊNCIA NA PREVENÇÃO DAS DOÊNÇAS
As frutas por terem vitaminas, sais minerais, glicose, substâncias de grande valor para o
organismo humano, são considerados meios curativos naturais e previnem certas doenças,
para além de manter o corpo saudável. Ainda ajudam o organismo na recuperação de certas
moléstias.
O valor curativo das frutas deve-se a existência das substâncias orgânicas e inorgânicas
nela contida e que desempenham um papel importante na manutenção da saúde do corpo. O
baixo consumo das frutas na nossa alimentação provocam avitaminoses.
As vitaminas contidas nas frutas e noutros produtos alimentares têm influência sobre o
nosso organismo, a saber:
Vitamina A – ( beta caroteno) Cura as enfermidades dos olhos, pele e a sua carência
leva a uma baixa resistência, às infecções dos olhos, ouvidos, peles e pulmões. Encontra-se
em abundância nas cenouras, legumes verdes, alface, salsa, fígado, abacate, banana ,manga,
pêra etc.
Vitamina
do complexo B - Forma um complexo, conjunto de vitaminas,
nomeadamente B1(Tiamina) ajuda no crescimento dos tecidos e da energia ao organismo, B2
(Riboflavina) associada a vitamina B6 actuam na formação de células sanguíneas ,B3
(Niacina) participa da regulação do metabolismo, B6(Piridoxina) é importante para os nervos
e B12(Cianocobalamina) importante na formação de glóbulos sanguíneos. Encontram-se nas
frutas seguintes: abacate ,caju, goiaba maçã, melancia etc
Vitamina C - Também chamadas ácido ascórbico, é anti-escorbútica. A sua carência
causa inflamação da boca, hemorragias e escorbuto. Combate as infecções estimulando o
sistema imunitário. Encontra-se em abundância nos frutos citrinos.
Vitamina D - Conhecida como calciferol,
é anti-raquítica. A sua falta causa o
raquitismo, fraqueza dos ossos, etc.. Necessária para a absorção do cálcio, Encontra-se em
maior quantidade nos fígados dos animais, gema de ovo, leite, óleo de fígado de bacalhau etc
Vitamina K- indispensável para a coagulação do sangue, a sua carência provoca
hemorragias pela má coagulação do sangue. Encontra –se nas frutas, tomate agrião e couve.
Vitamina E - Chamada também tocoferol, é usada contra a esterilidade, pois é
indispensável para a função reprodutora. A sua carência provoca
Medicina Tradicional de Santiago II
um deficiente
52
funcionamento do útero e retardamento da puberdade. Encontra-se nas amendoim, Nozes,
mancara, coco etc
Os santiagueses empregam algumas frutas como remédios naturais caseiros, mas estes
não têm uma abrangência total por toda a ilha limitando-se a determinadas regiões.
As frutas mais frequentemente utilizadas no tratamento das doenças são:
- O Limão, Abacate, Laranja, Papaia, Coco e a Banana
3.8.1. O LIMÃO
O Limão é uma fruta citrino, muito utilizado como remédio caseiro em Santiago, apesar
da população desconhecer a sua longa aplicação.
Segundo Carlos Kozel é um remédio que deve ser utilizado sempre quando os outros
meios curativos falharem, mas, depois de se ter recuperado a saúde, ele deve ser suspendido
por algum tempo, mesmo nas refeições. O extraordinário poder curativo do limão se
manifesta num grande número de doenças, entre as quais mencionamos as seguintes:
“Dores estomacais e intestinais, ventosidades, reumatismo, sífilis, indigestão,
enfermidades do coração e dos rins, do fígado, da bexiga, hemorragia de qualquer espécie,
alergia, tuberculose, catarros, tosse, gripe, infecções várias, sarna, escorbuto, falta de apetite,
nervosismo, diarreia, prisão de ventre,” etc. .
Os santiaguenses utilizam o limão para fazer a cura das doenças seguintes: gripe,
catarros, sarna, febre, diarreia ,enfermidades da garganta, etc. .
É mais empregue aqui na ilha de Santiago no tratamento de gripe e constipação devido
ao seu conteúdo rica em vitamina C, faz-se chá com a sua casca, bebe-se bastante suco de
limão com alho ou grogue. Usa-se também, no caso de febre, fazendo-se chá misturado com
uma colherzinha de grogue.
Para as enfermidades da garganta e catarros, faz-se o gargarejo de limão com sal ou
colocam-se gotas de limão natural na garganta e, para a cura da sarna, coloca-se limão natural
sobre o local afectado.
Medicina Tradicional de Santiago II
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3.8.2. A PAPAIA
Fruta refrescante, saudável, curativa e dá energia ao organismo. É indicada para a cura
da prisão do ventre, devendo ser comida depois das refeições ou durante o dia conforme a
vontade do paciente. Dilata o aparelho digestivo, facilitando assim a defecação.possuí várias
substãncias minerais e princípios energéticos, entre as quais, proteínas, glícidos, fibras, cálcio,
fósforo, ferro, vitaminas A, C e do complexo B.
3.8.3.A BANANA
Fruta muito apreciada pelos santiaguenses, utiliza-se para a cura de problemas
intestinais e icterícia. Também da bananeira é retirada a seiva para o tratamento da icterícia. A
sopa de banana verde é utilizada no tratamento de diarreia
O seu conteúdo possui
substâncias orgânicas e inorgânicas.
3.8.4. O ABACATE
Contém as vitaminas A, B, C e sais minerais. A sua polpa constitui 30% do seu
conteúdo. Além de possuir propriedades curativas e valiosas substâncias minerais na sua
constituição, também sacia a fome e nutre o organismo.
O Abacate aumenta as energias intelectuais e corporais, estimula o apetite, e fortalece os
ossos. Usa-se essa fruta em Santiago para o tratamento de pressão arterial e, com a folha do
abacateiro, faz-se chá para tratamento de problemas estomacais e intestinais.
Medicina Tradicional de Santiago II
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3.8.5. A LARANJA
A Laranja tem propriedades muito semelhantes às do limão. É uma fruta rica em
vitaminas, daí o seu valor curativo. A casca da laranja é utilizada aqui em Santiago para se
fazer chá quando tem febre, servindo ainda para a preparação de xarope juntamente com
grogue, limão e chali para o tratamento da gripe.
Mas, para além disso, a laranja pode ser comida ao natural, para fins curativos, pois, o
seu suco é importante devido à sua riqueza em sais minerais e vitaminas.
3.8.6. O COCO
Fruto do coqueiro, muito útil e nutritivo. Tanto a água do coco como a sua polpa contêm
propriedades curativas e nutritivas, devido ao seu conteúdo em sais minerais, vitaminas A, B e
E.
Com efeito, em Santiago, os mais velhos proíbem os mais novos de beberem água de
coco argumentando que faz adoencer os mais novos, mas pesquisas científicas provaram o
contrário, isto é, que a água do coco " possui substâncias importantes para o crescimento e
desenvolvimento das crianças, impede o desenvolvimento de certas doenças, torna o sangue
mais puro e fortifica o estômago e os intestinos".
Os Santiaguenses utilizam a água de coco para o tratamento da diarreia e, ainda a sua
polpa deve ser comida ao natural ainda sem endurecer, para o tratamento da icterícia.
Medicina Tradicional de Santiago II
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CAPÍTULO IV
ALGUMAS DOENÇAS, CAUSAS, SINTOMAS E TRATAMENTOS
4.1.INTRODUÇÃO
Uma doença é uma situação que impede o organismo ou uma parte dele de funcionar
adequadamente.
A maior parte das doenças são causadas por seres vivos que se alojam no organismo,
alimentando-se e reproduzindo a custa dele, ao mesmo tempo que libertam substâncias
tóxicas.
As doenças mais frequentes são na maioria causadas por bactérias, vírus, , insectos, e
parasitas
entre outros microorganismos patogénicos e ainda por questões metabólicos.
Passamos a descrever algumas doenças (16)
4.1.1. Diabetes
A Diabete é uma doença metabólica crónica em que o organismo não produz insulina ou não
utiliza adequadamente o que produz. Deste modo, o organismo não consegue metabolizar
adequadamente os hidratos de carbono e em menor grau as proteínas e gorduras.
Há um excesso de glucose no sangue e como mecanismo regulador o organismo elimina-o
através da urina.
Os altos níveis de glucose provocam lesões em várias estruturas do organismo,
aumentando o risco de complicações, como ataque cardíaco, cegueira, insuficiência renal,
acidente vascular cerebral e dolorosos problemas de nervos.
Existem dois tipos principais de Diabetes:
Diabetes melhitas, tipo I ou insolino dependente em que o pâncreas não produz insolina ou
produz muito insuficiente ,aparecem maioritariamente nos primeiros vintes anos de idade.
E Diabetes tipo II ou não insolino dependente aparece normalmente aos quarenta anos de
idade. Surge mais lentamente do que o tipo I.
Os sintomas são infecções frequentes, cãibras e formigueiros, cicatrização lenta, entre
outras.
(16 )- Shneidr, E. A cura pelos tratamentos naturais, IIª Edição Sd
Medicina Tradicional de Santiago II
56
A causa de diabetes pode ser, viral, auto imune, ambiental ou genético- hereditário.
Quanto aos sintomas, é notável a polifagia, polhúria, polidipsia, perda de peso e ainda
infecções frequentes.
Tratamentos - não existe cura para nenhum tipo de diabetes, mas a doença pode ser controlada
através de uma combinação dietas exercícios e de terapias natural utilizando certas plantas
como: Agrião, dente de leão, erva doce, alcachofra, etc
4.1.2.Gastrite
A gastrite é uma inflamação da mucosa gástrica, que pode progredir para úlcera e complicarse com hemorragias.
Ela pode ser crónica ou aguda, em que na gastrite aguda, os sintomas ocorrem subitamente e
geralmente são provocados por ingestão de medicamentos não esteroides, como a aspirina e o
Iboprofeno, substancias químicas toxicas, situação de stress ou ainda provocados por
infecções virais. Enquanto que a gastrite crónica resulta muitas vezes devido ao consumo
excessivo de bebidas alcoólicas.
Os sintomas são dores na parte superior do abdómen, náuseas, azia e por vezes hemorragias,
entre outros..
Tratamento - A Medicina Tradicional aplica alguns tratamentos alternativos mas não são em
geral adequadas para tratamento de gastrite aguda , mas podem ser úteis no tratamento e
prevenção da gastrite crónica , aplicando a fitoterapia. Para aliviar as inflamações recomendase raiz de alteia tomada sob forma de cápsula, chã de hortelã extracto de gengibre e sumo de
batata inglesa.
4.1.3.ICTERÌCIA
A icterícia consiste numa coloração amarela da pele, da esclerótica dos olhos e das mucosas.
Esta coloração resulta da acumulação no sangue de bilirrubina, pigmento produzido quando a
hemoglobina se decompõe de modo que o seu ferro possa ser reciclado para produzir novos
glóbulos. Normalmente, o fígado metaboliza e converte a bilirrubina em substâncias que são
transportadas pela bílis para o intestino para serem eliminadas. Estas substâncias confere as
fezes um tom castanho.
Ainda a icterícia pode resultar de acumulação de certas doenças, como a febre-amarela,
cancro de pâncreas ou de fígado que podem dar a pele uma cor amarelada.
Medicina Tradicional de Santiago II
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A icterícia é acompanhada tipicamente de fezes claras e urina escura, o que resulta da
tentativa dos rins em eliminar o excesso de bilirrubina do organismo.
Existem dois tipos de icterícia, a saber: hemolitíca, e hepática .
Tratamentos: aplica-se a fitoterapia tomando chá de dente de leão, cardo- santo e sumo de
rabanete, seiva de bananeira, folhas de tamarindo e de losna ,etc
O tratamento de Icterícia é muito solicitado aos curandeiros aqui em Santiago onde se
prepara um tónico próprio para esse tipo de doença e cada curandeiro prepara o seu tónico.
Por se tratar de uma doença, que requer acompanhamento medico, não se recomenda o
uso de produtos naturais não testada cientificamente, mas é aconselhável repouso absoluto e
tratamentos hidroterapeuticos.
4.1.4. Hepatite Viral
A hepatite viral é uma inflamação do fígado causada, por vários tipos de vírus entre os quais,
Vírus A, B, C, D, E e G. As espécies A; B e C são mais frequentes e são causadas por
afecções indirecta do fígado, como, obstrução, doenças do pâncreas, pedras nas visículas
biliares etc.
hepatite A é a mais comum e infecta milhares de pessoas todos os anos. Em geral é
contraída pelo consumo de alimentos ou líquidos contaminados .
A hepatite B, o seu vírus encontra-se no sangue, nas salivas, e outros fluídos corporais dos
indivíduos infectados. Transmite-se por transfusão de sangue, partilha de agulhas
contaminadas, contacto sexual e outros tipo de contacto com fluidos corporais de pessoas
infectadas e ainda por transmissão vertical.
A hepatite C, antigamente referida como hepatite não A, não B transmite-se principalmente
através de transfusão sanguínea e transmissão vertical
A hepatite A apresenta uma forma geralmente benigna, enquanto que os tipos B e C
constituem a principal causa do cancro de fígado. Os sintomas da hepatite são as mesmas da
Icterícia.
O tratamento é o mesmo utilizado no tratamento da Icterícia.
Aconselha-se para qualquer dos tipos de hepatite procurar um médico pois a medicina
tradicional pode não dar respostas imediatas.
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4.1.5. Gripe
È uma doença provocada por vírus que aparece com mais frequência durante a estação
fria e particularmente em cabo verde durante a ocorrência das brumas secas.. Pode ser
transmitida através do ar ou contacto directo com pessoas infectadas. O tempo de incubação
varia entre um a três dias.
Sintomas e Efeitos: o vírus instala-se nas vias respiratórias, provocando corrimento
nasal, dores de cabeça, dores musculares e de garganta, acompanhadas de febre. Estes
sintomas podem ser muito diversos de acordo com o tipo de vírus, havendo casos em que o
individuo fica de tal modo fraco que pode levar a morte .
Tratamento: Tomar o chá de limão com 1 colherzinha de grogue 3 vezes ao dia. Tomar banho
de corpo inteiro, com infusão de chá de ribeira, comer muito laranja e limão e ainda tomar chá
de alho com mel de abelha.
4.1.6. Artropatia (Reumatismo)
Trata-se de uma doença degenerativa, que aparecem com mais frequências durante os
quarentas anos de vida.È caracterizada por um aumento de volume nas articulações e nos
locais afectados. Pode ter causas variadas, desde metabólica, genetico, hereditários,
profissionais, entre outras.
Sintomas: dores nas articulações afectadas, inchação dos dedos das mãos e dos pés, as dores
mudam de lugar.
Tratamento: Coloca-se o pé na cataplasma de lama durante algum tempo, uma vez ao dia,
tomar banho local com água fria de 20 a 30 mn, chá de eucalipto três vezes ao dia.
Medicina Tradicional de Santiago II
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4.2 TRATAMENTOS HIDROTERAPÊUTICOS
A água, o principal componente do organismo humano, desempenha funções
reguladoras e protectoras, intervém na manutenção da temperatura corporal e constitui o meio
onde se efectua as diversas reacções químicas vitais. Desde os primórdios da vida humana, a
água tem sido empregue como meio curativo natural. Este elemento básico assume um papel
imprescindível na manutenção da saúde e no tratamento das doenças, sendo utilizada sob
diversas formas.
A Medicina Tradicional de Santiago aplica no seu quotidiano diversos tipos de
tratamentos utilizando a água.
Esses tratamentos muitas vezes é feito em casa ou pelos curandeiros, usando-se as
técnicas seguintes :
-
Banhos; preparações de chás e compressas.
4.2.1 Banho de assento
Este tipo de banho é muito utilizado na Ilha de Santiago, principalmente pelas
mulheres para fins de tratamento ginecológico. Pode ser tomado com água fria, morna ou com
infusão de plantas medicinais.
A água, depois de preparada, é colocada numa banheira, a uma quantidade suficiente
de modo a poder cobrir o ventre até ao umbigo.
O banho de assento frio, segundo o médico Aulus Cornelius Celsus, citado pelo Dr. E.
Shneider, foi frequentemente usado na Idade Média e durante os séculos seguintes,
especialmente pelas mulheres, estando a água a uma temperatura de 15º a 20ºc com duração
de 6 a 10 minutos, conforme a sensibilidade de cada pessoa. Aconselha-se que seja tomado à
noite, antes de se deitar, ou durante a noite, saindo-se quente da cama e deitando-se logo a
seguir sem se enxugar.
Este tipo de banho estimula ainda a actividade intestinal, reforça a musculatura
abdominal, permite uma melhor irrigação dos órgãos genitais actuando eficazmente contra as
hemorragias e regulariza as funções renais e genitais, no sentido de uma melhor eliminação
das toxinas.
Medicina Tradicional de Santiago II
60
O Banho de assento quente deve ser tomado estando a água a uma temperatura
moderada. Adiciona-se em geral um extracto de plantas medicinais. Com efeito, são mais
utilizadas para este tratamento as plantas seguintes : chá de Ribeira, losna, malva e folha de
purgueira. Durante o banho, o paciente deve estar embrulhado num cobertor.
Este tipo de banho é usado para o tratamento de doenças dos órgãos genitais internos
femininos, nomeadamente, pelo mau funcionamento do aparelho reprodutor
( útero,
ovário) e, bem assim, da bexiga e uretra, também no homem.
4.2. 2 Banho de mar
Conforme dizem os mais velhos, a cura com a água do mar serve para purificar o corpo.
O banho de mar pode ser aplicado em casa, utilizando a água do mar, ou tomar o banha
directamente no mar. Terá mais proveito se fôr tomado no período de manhã, em que a água
se encontra com uma temperatura amena.
Em Santiago, como meio curativo, a água do mar é indicado no tratamento de problemas
da pele e infecções externas de diversos tipos.
A água do mar é fonte natural de minerais. Segundo o Dr. Sheneider, “é um excelente
remédio devido à sua composição química, actuando fortemente sobre os vermes e bactérias,
e possui a seguinte composição : sal, marinho e mais de trinta substâncias minerais ou
vestígios de elementos, entre os quais bromo, cloro, potássio, cálcio, carbono, magnésio,
sódio, enxofre e quanto aos vestígios de elementos, se incluem alumínio, bário, ferro, flúor,
ouro, cobalto, iodo, cobre, lítio, mercúrio, rádio, rubídio, silénio, silício, zinco e outros”.
4.2.3
As compressas
Esta técnica aplica-se com mais frequência no tratamento de feridas, furúnculos e
inchaços, mas também aplica-se sobre a região do corpo afectado.
Normalmente, usa-se um pano branco ou tecidos dobrados várias vezes, limpo, ou
gaze, e mergulha-se no líquido previamente preparado para a aplicação. Pode ser aplicado
frio ou quente, dependendo do tipo de enfermidade.
Medicina Tradicional de Santiago II
61
A compressa fria produz um efeito dissolvente, eliminatório e calmante, além de
estimular a circulação do sangue. Proporciona um sono tranquilo e acalma a dor local.
A compressa quente elimina as bactérias locais, acelera a circulação sanguínea e tem
um efeito relaxante.
Aqui na Ilha de Santiago, a compressa fria é utilizada para o tratamento de dores de
cabeça, do estômago e da barriga ,ainda no tratamento de feridas e furúnculos.
4.3 APLICAÇÃO E PREPARAÇÃO DE PLANTAS CURATIVAS
As plantas medicinais precisam de cuidados especiais, a fim de preservarem o seu
princípio activo. Na recolha das plantas, deve-se dar preferência às ervas curativas silvestres,
que têm um efeito medicinal maior, em detrimento dos que se cultivam no jardim ou na horta.
Para fins medicinais, devem ser seleccionadas unicamente as ervas que não sejam
venenosas. Isso implica um conhecimento científico da matéria.
Também na recolha das plantas deve-se ter sempre em conta a sua conservação e
preservação, nomeadamente, não arrancá-las pela raiz.
As ervas devem ser secadas à sombra, por forma a serem protegidas da exposição aos
raios solares, que podem retirar parte dos seus princípios activos.
Quando secas, as ervas devem ser examinadas novamente antes de serem guardadas
numa caixa ou num lugar seco, com a respectiva identificação exterior.
As plantas medicinais podem ser preparadas de diversos formas. Os santiaguenses
utilizam as técnicas seguintes que são fácies de preparar:
CHÁS - Preparam-se colocando-se a água com uma porção adequada da erva, deixa-se ferver
numa panela ou vasilha durante 2 a 3 mn, dependendo do tipo da planta, depois põe-se a
quantidade necessária num copo e adoça-se de preferência com mel, podendo servir-se quente
ou frio.
INFUSÃO– são preparados que se obtêm deitando as ervas sobre água em fervura depois
apaga-se o fogo de imediato, deixando ali cinco a dez minutos e por vezes mais. Emprega-se
este processo quando as partes da planta são delgadas ou mimosas, como, por exemplo, flores,
folhas finas e plantas frescas. Usa-se normalmente 50g de planta /1 litro de água.
XAROPES - são preparados que resultam da dissolução do açúcar em líquidos apropriados,
acrescentando sucos de plantas ao preparado ou ervas ,e ainda pode ser preparados a frio ou a
quente, mas devendo sempre usar-se o açúcar cristalizado.
Medicina Tradicional de Santiago II
62
SUCOS - a planta mais utilizada para fazer o suco é o agrião, o alho (allium sativum l.) e o
limão, a laranja e a batata..
O agrião é o mais utilizado. É colocado num pilão onde é batido com pau até ser
retirado o suco, coloca-se numa garrafa, põe-se açúcar e serve-se 3 vezes ao dia. É muito
utilizado no tratamento de fracturas ósseas e problemas hepáticos.
COZIMENTOS OU DECOCTOS - São preparados que se obtêm fervendo a planta durante o
tempo suficiente para que ela ceda a essa mesma água todos os seus princípios activos.
Emprega-se este processo sobretudo quando as partes da planta são secas e duras, como, por
exemplo, raízes, casca, etc. .
“Os cozimentos devem ser sempre preparados em vasilha apropriadas. Devem ser
preparados em cada 100 g de ervas / 1,5 litro de água”.
- As raízes das plantas, cascas e talos necessitam de mais tempo para a sua preparação do que
as folhas e flores, por isso não podem ser preparadas no mesmo recipiente.
- As raízes devem ser lavadas antes da secagem, depois partidas, cortadas em pedaços por
forma a facilitar a sua secagem.
- O nome das ervas deve ser anotadas numa caixa ou noutro lugar onde são guardadas.
-Quando as ervas ou raízes cheiram a mofo não devem ser utilizadas.
-Deve-se evitar a conservação de plantas medicinais em utensílios de alumínios ou ferro.
-Caso na discrição das ervas não estiver indicada a quantidade a ser usada, geralmente se usa
uma colherzinha de chá em um quarto (1/4 ) de litro da água.
- Na preparação de chá deve-se ter em conta a quantidade da água e a porção da erva.
- Não se acrescenta leite ou açúcar aos chás que se tomam para fins medicinais, porque
diminui o seu valor medicinal e pode em muitos casos impedir o tratamento.
Medicina Tradicional de Santiago II
63
-Em casos de resfriados, catarros, afecções da garganta, mucosidades, bronquites, aconselhase tomar chás quentes.
- Em casos de febre, aconselha-se chá frio e para calafrios são melhores chás quentes .
- Deve-se ter cuidado com os chás para não fermentarem, pois devem ser preparadas e
tomadas de preferência na hora
- Os chás não devem ser tomados juntamente com as refeições porque perturbam a digestão.
- Os chás devem ser variados para evitar que o organismo se adapte a um determinado tipo de
chá e faça diminuir o seu poder curativo.
Medicina Tradicional de Santiago II
64
CAPÍTULOV
MEDICINA TRADICIONAL E MEDICINA CONVENCIONAL
5.1. INTRODUÇÃO
Desde o surgimento da Medicina Convencional, esta área de estudo vem sendo
empregue concorrencialmente com a Medicina Tradicional, sendo actualmente encaradas
numa relação de complementaridade, uma em relação à outra.
A Medicina Tradicional, nos primórdios da sua existência, baseava-se na fé religiosa,
como princípio de ordem e fonte de energia, onde se ia procurar a cura. Aliás, é por causa
disso que a Medicina Convencional sempre a encarou com reservas, chegando mesmo a
combatê-la. Houve até tempo em que a terapêutica naturalística e a medicina convencional se
julgavam incompatíveis.
Segundo o médico cabo-verdiano Santa Rita Vieira ( 1999 ), que se revelou um
estudioso da medicina tradicional, esta “não é sinónimo da “medicina pelas plantas”, pois ela
experimenta os mais variados produtos naturais e tudo o que se encontra ao seu alcance, não
só as plantas. Não se pode condenar a medicina tradicional de ânimo leve, antes, pelo
contrário, foi a partir dela que nasceu a maior parte das “drogas ocidentais”. Efectivamente,
foi através da utilização das plantas que foram isolados os princípios activos e a partir destes
que apareceram os produtos sintéticos.”.
Com efeito, a Medicina Tradicional fundamenta-se na confiança das virtudes curativas
da Natureza, baseando-se em dados empíricos, cuja acção comummente se aceita.
Por seu turno, a Medicina Convencional se baseia em experiência científica, com
aplicação de química -terapêutica que dão respostas mas imediatas por outro lado, não se
pode negar que os medicamentos naturais oferecem uma terapia mais suave.
No entanto, a Medicina Convencional é mais aplicada e aceite mundialmente. A
Medicina Tradicional tem aplicação residual e subsidiária, embora tenha forte aplicação nos
países orientais, como a China, Índia, etc..
No Oriente, há já milhares de anos que as plantas e as especiarias têm sido valorizadas
pelos especialistas, médicos, ervanários e pelos praticantes de ayurveda ( método de cura
indiana ), graças às suas propriedades curativas, mas foi apenas há pouco tempo que a
Medicina Ocidental começou a estudar sobre como e porquê as plantas e as especiarias têm
propriedades terapêuticas tão poderosas.
Com efeito, os resultados de estudos feitos têm vindo a despertar grande interesse
noutros pontos do globo, como, por exemplo, o relatório da OMS afirma que a Rússia e a
Medicina Tradicional de Santiago II
65
China voltariam a lançar mão da Medicina Tradicional , ainda que não pretendam negar a
medicina ocidental procuram fazer uma integração .
Ainda conforme o referido relatório da OMS, as populações dos países industrializados
estão começando a entender o perigo do excessivo avanço da tecnologia química, do uso
irracional de substâncias farmacêutica
A Medicina Tradicional, assim como várias outras áreas de estudo, apresenta as suas
vantagens e também as suas limitações.
Conforme atrás já se referiu, os medicamentos naturais, sejam extraídos do reino
animal ou vegetal, quando bem empregues, actuam como agente preventivo e curativo, pois,
entre outros efeitos, estimulam as defesas naturais do corpo humano e elimina as toxinas do
corpo.
Sabe-se pela experiência da medicina tradicional que, se um produto curativo natural
ajudou um paciente, isso não significa que outra pessoa também possa ser curada pelo mesmo
produto. Ademais, nem todo o organismo humano reage da mesma forma, dependendo do
meio curativo aplicado, do estado de espírito do paciente e da predisposição do organismo de
cada um, muitas vezes consoante as genes.
Por isso, é necessário descobrir sempre o meio curativo apropriado a cada paciente,
nomeadamente através da sua história clínica.
Com efeito, não se deve ser fanático no terreno da cura através da medicina tradicional,
uma vez que cada pessoa pode aplicar as coisas de modo diferenciado do explicado e, por
isso, a cura poderá não ser igual. Assim, deve-se ter cuidado com a preparação e a aplicação
dos produtos curativos naturais.
Segundo Carlos Kozel, “ o entusiasmo nunca deve ser motivo para trabalhar contra a
razão, isto é, nunca se deve passar dos limites da prudência, pois, o excesso da melhor coisa
pode tornar-se prejudicial. Aquele que não mede os limites ou não compreende claramente a
finalidade de algum método está em perigo de cair no fanatismo.”.
Muitos pensam que a medicina tradicional está ligada à magia e ao espiritismo, pois, às
vezes recorre-se ao curandeiro com a confiança de que possui alguma força espiritual que
traduza com êxito a cura de certas enfermidades. Na verdade, na medicina alternativa, são
utilizados certos produtos naturais para a cura de determinadas moléstias e muitas vezes
misturam-se as técnicas de aplicação com crendices e elementos supersticiosos,
designadamente, o uso do da aloe barbandense ( babosa ) com a finalidade de afastar bruxas,
Medicina Tradicional de Santiago II
66
o uso do nº sete para aplicações na cura, como por exemplo, na preparação de chás com sete
pontas de plantas, apanhar água do mar em sete ondas, etc..
Medicina Tradicional de Santiago II
67
CONCLUSÃO
Com a abordagem do tema “Medicina Tradicional de Santiago”, quisemos dar um
contributo para o levantamento e aprofundamento do conhecimento desta importante
realidade social, como também servir este trabalho para análise crítica do seu papel e também
das suas dificuldades teóricas e práticas, nas suas várias formas que a tornam uma verdadeira
medicina alternativa, enquanto experiência de tratamento aplicada quotidianamente pela
generalidade dos cidadãos, com impacto no domínio dos cuidados de saúde.
Refira-se que a Medicina Tradicional sempre foi encarada com alguma reserva, quer
pela filosofia subjacente, as mais das vezes, ligada a crenças e superstições, quer pelas
condições artesanais e empíricas da sua implementação.
No entanto, conforme as nossas pesquisas, no nosso entender, não resta dúvida que
existe uma medicina tradicional em Santiago. Basta percorrer sobretudo o interior desta ilha
e as diversas feiras populares realizadas em cada concelho e as bancas de medicamentos no
mercado da praia para se constatar que há um conjunto de práticas utilizadas no tratamento
de diversas enfermidades, que se efectua na base da flora, fauna e geologia, verificando, uma
maior incidência o uso da flora.
A prática da medicina tradicional faz parte do quotidiano deste povo, prática essa
ancestral, que se implantou desde o início do povoamento, trazida da Europa e da África, em
resultado da mestiçagem dos povos europeus e africanos.
A inexistência de médicos e hospitais nos primeiros tempos do povoamento da Ilha de
Santiago propiciou significativamente a utilização primária da medicina tradicional, baseada
em crenças, experiências empíricas, superstições, etc. .
Frise-se que a medicina tradicional já devolveu saúde a muitas pessoas. As parteiras
tradicionais e os curandeiros e as vendedeiras de produtos naturais medicinais vêm dando
vida à medicina tradicional de Santiago.
Um dos constrangimentos à vitalidade da medicina tradicional tem sido o uso
excessivo de plantas endémicas e a sua exploração para a revenda. Também, no que se refere
ao modo de preparação, verifica-se que, muitas vezes, na utilização caseira, as pessoas fazem
tratamentos sem pré-indicações e sem uma diagnostica feito da doença.
Outrossim, deve reconhecer-se que muitos produtos empregues para a cura podem
causar problemas contra-indicados ao paciente, como é o caso da Argenona mexicana e
Medicina Tradicional de Santiago II
68
Jatropha curcas, pois, estudos bioquímicos comprovam que estas plantas contêm substâncias
tóxicas. Ainda o chali possui cristais que dificultam o trabalho dos rins e que deve ser
filtrada antes da sua utilização.
Porém, a Medicina Tradicional tem muitas potencialidades, pelo que importa valorizar
o que é salutar e prescindir do que é nocivo.
Durante a realização deste trabalho, constatamos que tem havido um paulatino
abandono de certas práticas tradicionais e muitos das pessoas que dedicavam a essa prática
depois de terem falecido não há quem substituir, ficando essa prática tradicional cada vez
mais pobre. Por outro lado, tem aumentado, da parte de muitas pessoas, o interesse em estudar
este tema. Ainda constatou-se que durante as pesquisas feitas muitas pessoas estão a recorrer a
uso de produtos naturais para o tratamento das mais diversas doenças, comprando quer nos
herbanários quer nas vendedeiras das produtos naturais utilizadas na Medicina Tradicional.
Medicina Tradicional de Santiago II
69
RECOMENDAÇÕES
Face às conclusões a que chegamos, queríamos deixar aqui expressas algumas
recomendações que, levadas em consideração, poderão contribuir para uma maior divulgação
e reconhecimento da Medicina Tradicional em Santiago, a saber:
- A criação de um plano de acção para um estudo das potencialidades da Medicina
Tradicional é imprescindível, uma vez que não é conhecido o real valor de muitas plantas
medicinais e outros produtos, o que poderia dar um grande contributo para a medicina
convencional.
- Que as instituições competentes desenvolvam programas de formação e informação às
parteiras tradicionais e das pessoas que trabalham ligadas a medicina tradicional
- Estimular alguns agentes da medicina tradicional, oferecendo-lhes condições de aplicação da
tecnologia moderna na sua actividade.
- Sensibilizar a população, utilizando os animadores sociais para a protecção das plantas
medicinais, principalmente as endémicas
- Preservar a flora, a fauna e produtos geológicos (argila, enxofre, esontra, etc.), de forma a
salvaguardar os recursos deles utilizados na cura de muitas doenças.
- Criação de herbanários que, sob a orientação de especialistas, poderiam constituir um
óptimo parceiro do desenvolvimento do sistema de saúde nacional.
- Que se procure junto das instituições especializadas financiamentos para projectos de
criação de viveiros de plantas medicinais, como forma de proporcionar oportunidade de
emprego aos mais jovens, fazendo-lhes interessar pela matéria, em vista da sua preservação.
-
Criar forma que levam a multiplicação das plantas endémicas medicinais e de
sensibilizar a população no que refere a utilização racional dessas plantas.
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-
As entidades competentes devem procurar formas de estudar os potenciais valores
medicinais das plantas, que servirá como suporte para uma possível oficialização da
Medicina Tradicional em Cabo verde.
Medicina Tradicional de Santiago II
71
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Medicina Tradicional de Santiago II
73
PLANTAS INDEMICAS MEDICINAIS
Lantisco
Losna Brabo
Tarrafe
Língua de Vaca
Cidreira
Medicina Tradicional de Santiago II
Dragoeiro
Losna
Alpe Rocha
Marmulano
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