Conhecimento e Amor
A Terapia Espírita
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CONHECIMENTO
E AMOR
A Terapia Espírita
USEIMC
UNIÃO DAS SOCIEDADES
ESPÍRITAS
INTERMUNICIPAL DE
MOGI DAS CRUZES
*Trabalho realizado por um grupo de voluntários*
APOIO CULTURAL:
ESTUDIO A FM – 87,5
A RÁDIO DA CIDADE
MOGI DAS CRUZDES – SP.
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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Conhecimento e Amor
A Terapia Espírita
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-SUGERIMOS AO LEITOR UMA LEITURA
CRÍTICA!
-NÃO ACEITE POR ACEITAR
DISCORDE POR DISCORDAR!
E
NEM
-REFLITA SOBRE O CONTEÚDO E TIRE
SUAS PRÓPRIAS CONCLUSÕES!
-ESTUDEMOS!
-ESPIRITISMO É REFLEXÃO!
-É O EXERCÍCIO DE LIVRE PENSAR!
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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INTRODUÇÃO
Este trabalho não tem fins lucrativos! As fontes, as colaborações e
a bibliografia, consta ao final deste trabalho, dando os créditos a quem os
tem. Foi feito sob a ótica da DOUTRINA ESPÍRITA! A criatura de Deus, no
curso de seu tempo evolutivo, infindável, deve saber tudo de si e do mais
que o circunda, para melhor avaliação das coisas. Deus assim o
determinou com sua Lei de Evolução e Progresso, entre outras que regem
nossa romagem evolutiva.
Os Espíritos de Deus, encarnados e desencarnados, especialmente
nós, os Espíritas, devemos todos estar atento a si e a parte do infinito
todo que por ora podemos alcançar.
Lembremos, inicialmente, que a Lei Divina é única! Moisés, por
ordem Divina, nos trouxe o conhecimento da Justiça no conhecido “olho
por olho, dente por dente.” Jesus nos trouxe o Amor, na sua conhecida
lembrança de que “quem com ferro fere com ferro será ferido.” A Doutrina
Espírita, obra dos Espíritos de Deus, liderados pelo Espírito Verdade,
trouxe-nos a Verdade: “a Lei de Causa e Efeito.” Observemos que é
sempre a mesma Lei Divina explicada diferentemente aos Espíritos em
evolução na Terra!
“Causa e efeito”, é o que temos! Pois Deus – “causa primárias de
todas as coisas”, justo e onipotente - não poderia ser ao mesmo tempo
vingativo. Sua perfeição está caracterizada na própria Criação, regida por
leis fraternas e imutáveis. É assim que, destinados que somos à
felicidade como Espíritos imortais, a bondade Divina se faz presente
justamente nas inúmeras oportunidades de recomeço que nos são
concedidas através das reencarnações. ”(1)
Assim, podemos vivenciar em efeitos iguais, experiências diversas
e advindas de causas diferentes. Totalmente errado, portanto, julgarmos a
história de cada Espírito na relatividade da matéria, pela aparência do
corpo físico, que serve apenas de roupagem para a manifestação da sua
essência inteligente. (3) Somente ao cabo de mais ou menos longo tempo
conforme os esforços que empreguem; somente após muitas depurações
sucessivas, atingem (os Espíritos) a finalidade para qual tendem. ” (1)
A lógica do exposto acima é irrecusável! Com ela melhor
poderemos compreender os efeitos das causas que criamos, para o bem
e para o mal, pelos efeitos que sofremos.
Leigos que somos das ciências médicas, e longe de refutá-las pelo
bem que prestam à humanidade, não abrimos mão das explicações
médicas buscadas em fontes confiáveis, conquanto o nosso propósito
seja expor sob a ótica da Doutrina Espírita as ocorrências das dores de
que somos “vítimas.”
Falaremos das doenças de ordem psíquica - as dores da alma - tão
atuais pelo número de “vítimas”, conquanto essas sempre tenham
existido, e também das doenças físicas.
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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1-Tratando das enfermidades espirituais que se refletem na vida do
Espírito encarnado, nas formas psíquicas e físicas, primeiro, pergunta-se:
Existem doenças naturais, não advindas do Espírito; exclusivas do corpo
físico?
Doença natural na Terra, segundo aprendemos da espiritualidade,
somente os resfriados e as gripes! Alguns Espíritas não aceitam esta
afirmativa e a ciência oficial sequer aceita a existência do Espírito.
Entretanto, temos motivos para refletir sobre ela, uma vez que as células
são tiradas do meio em que o Espírito habita! Natural, portanto, que
apresentem afinidades e alguns atrito com o meio!
2-O que se poderia argumentar dessa afirmativa?
Lembramos que o Espírito imortal preside organizações físicas sob
as quais progride em atenção à Lei Divina de Evolução e Progresso. São
bilhões de células, já em nível de humanidade, que se especializam em
atividades orgânicas diversas, agrupadas sob a égide do Espírito.
Conformadas pelo seu perispírito, essas células desenvolvem uma
programação anímica de nascer, viver e morrer, sob a ação da vontade e
presença do Espírito que as preside, mercê de Deus que em tudo está.
3-Mas se o Espírito desencarna e deixa para trás o corpo físico,
estas enfermidades também são levadas para o Mundo Espiritual?
Não, elas são exclusivamente físicas. Desencarnado o Espírito tem
como forma de individualização o seu corpo perispiritual, como já é do
nosso conhecimento. Este sim carrega consigo as impressões que o
Espírito nele impregnou, pelo bem ou pelo mal que fez a si e às criaturas
de Deus. O que de bem tenha feito, dele desfrutará para sempre, porque o
bem vem de Deus e é eterno! Já as infringências às Leis Divinas,
reparáveis que são, o Espírito as levará de uma para outra encarnação até
que efetivamente as repare, porque o mal vem do Espírito em
aprendizado!
4-E como esse “transporte” enfermiço ocorre?
Ocorre pelo fato de sabermos que o organismo perispiritual e o
organismo físico possuem em suas células formadoras uma memória
instintiva de defesa, preservação e equilíbrio, naturais. É o Espírito que,
no uso de seu livre-arbítrio, costuma viciar tais células no gozo dos
excessos de toda ordem, nas infringências às leis, inibindo-lhes a ação
instintiva e criando miasmas. Com isso, o Espírito adquire para si a
responsabilidade de conviver, desde já e no futuro, com um organismo
debilitado e necessitado de recuperação, e esta ocorre pelo expurgo das
toxinas miasmáticas que descem do perispírito ao corpo físico e pela
ação reparadora dos equívocos.
5-Isso tudo, por si só, não explica a afirmativa de que o corpo físico
tenha alguma doença natural, advinda do seu ambiente!
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Os estudiosos das ciências costumam dizer, que nosso corpo é um
microcosmo do Universo! Porém, para essas células formadoras do
corpo físico, seu conjunto representa o macrocosmo. É nesse universo
menor, parte do todo infinito, que elas se apuram, evoluindo e
progredindo em atenção à vontade Divina! Pertenceram aos reinos
mineral, vegetal e animal. Sofrem e sofrerão influência direta do meio até
que haja perfeita sintonia deste conjunto orgânico com sua fonte original:
o Planeta onde habita!
6-Nas obras que compõem a Codificação Espírita, parece-nos, nada
constar a esse respeito. Será que os Espíritos não acharam melhor, à
época, não falar sobre este assunto?
Ledo engano! Se compulsarmos, por exemplo, O Livro dos
Espíritos, no Capítulo IV, Do Princípio Vital, Seres Orgânicos e
Inorgânicos, logo na introdução, lemos que “os seres orgânicos são os
que têm em si uma fonte de atividade íntima que lhes dá a vida. Nascem,
crescem, reproduzem-se por si mesmos e morrem. São providos de
órgãos especiais para a execução dos diferentes atos da vida, órgãos
esses apropriados às necessidades que a conservação própria lhes
impõe. Nessa classe estão compreendidos os homens, os animais e as
plantas. Seres inorgânicos são todos os que carecem de vitalidade, de
movimentos próprios e que se formam apenas pela agregação da matéria.
Tais são os minerais, a água, o ar, etc.” E os Espíritos prosseguem no
tema nas questões 60/67.
7-O que mais se lê em O Livro dos Espíritos?
Nas questões 60 e 61, lemos que “é a mesma força que une os
elementos da matéria nos corpos orgânicos e nos inorgânicos, e a Lei de
Atração é a mesma para todos”. Lemos também que “não há diferença
entre a matéria dos corpos orgânicos e a dos inorgânicos, porque a
matéria é sempre a mesma, porém nos corpos orgânicos está
animalizada.”
8-Naturalmente explicam os Espíritos, nesta obra, qual a causa da
animalização da Matéria, não é assim?
Sim. Afirmam na questão 62 que a união da matéria com o princípio
vital é a causa dessa animalização. Na questão 63, questionados de ser o
princípio vital residente nalgum agente particular ou se seria
simplesmente uma propriedade da matéria organizada; se este é efeito ou
causa, respondem os Espíritos: “Uma e outra coisa. A vida é um efeito
devido à ação de um agente sobre a matéria. Esse agente, sem a matéria,
não é a vida, do mesmo modo que a matéria não pode viver sem esse
agente. Ele dá a vida a todos os seres que o absorvem e assimilam.” Veja
que aqui declaram ser possível a vida da matéria tão somente pela
presença do fluido vital! Nada falam sobre ser o Espírito a causa da vida
da matéria.
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9-Então Espírito e Matéria são ambos constitutivos do Universo?
Encontramos na questão 64 de O Livro dos Espíritos, que “sim, são
dois elementos constitutivos do Universo; e que o princípio vital é um
terceiro; é um dos elementos necessários à constituição do Universo,
mas que também tem sua origem na matéria universal modificada; ...é,
para vós, um elemento, como o oxigênio e o hidrogênio, que, entretanto,
não são elementos primitivos, pois que tudo isso deriva de um só
princípio.” Este princípio único é o Fluido Cósmico Universal,
acrescentamos!
10-Qual a consequência disso?
Os Espíritos confirmaram a Allan Kardec, ainda na questão 64, que
o princípio vital tem sua fonte na matéria universal modificada, ou seja,
“... a vitalidade não tem seu princípio num agente primitivo distinto e sim
numa propriedade especial da matéria universal, em razão de certas
modificações”
11-O princípio vital reside em algum dos corpos que conhecemos?
Na questão 65, afirmam os Espíritos que “ele (fluido vital) tem por
fonte o Fluido Universal. É o que chamais fluido magnético, ou fluido
elétrico animalizado. É o intermediário, o elo existente entre o Espírito e a
matéria”; e na questão 66 afirmam que o fluido vital é um só para todos
os seres orgânicos, “... modificado segundo as espécies. É ele que lhes
dá movimento e atividade e os distingue da matéria inerte, porquanto o
movimento da matéria não é a vida. Esse movimento ela o recebe, não o
dá.”
12-A vitalidade é atributo permanente do agente vital ou se
desenvolve tão só pelo funcionamento dos órgãos?
Na questão 67 lê-se: “Ela não se desenvolve senão com o corpo.
Não dissemos que esse agente sem a matéria não é a vida? A união dos
dois é necessária para produzir a vida.” Pode-se dizer que a vitalidade se
acha em estado latente, quando o agente vital não está unido ao corpo,
conforme o confirmam os Espíritos. Dizem ainda que “o conjunto dos
órgãos constitui uma espécie de mecanismo que recebe impulsão da
atividade íntima ou princípio vital que entre eles existe. O princípio vital é
a força motriz dos corpos orgânicos. Ao mesmo tempo em que o agente
vital dá impulsão aos órgãos, a ação destes entretém e desenvolve a
atividade daquele agente, quase como sucede com o atrito, que
desenvolve o calor.”
13-Mas então o Espírito não oferece nada ao corpo que o serve
durante cada encarnação; em nada o ajuda a progredir, já que tudo
progride por Vontade Divina?
O Espírito exerce junto ao corpo as funções de relação que lhe
cabe para o fim de atender a vontade de Deus. Neste exercício o Espírito
evolui, progride e melhora a matéria prima de seu corpo perispiritual,
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também retirado dos elementos do Planeta onde habita;por
consequência, melhora também seu aparelho físico e, por ilação, os
atritos físicos do corpo com o planeta diminuem até deixarem de existir,
assim como os atritos do Espírito com as Leis de Deus.
14-Procedentes essas reflexões, podemos concluir que exceto as
doenças causadas pelos atritos físicos do corpo com o planeta, as
demais doenças são mesmo de origem espiritual?
É o que se pode realmente concluir. Todas as demais doenças que
sobre o corpo e o psiquismo incidem, conhecidas ou desconhecidas da
ciência oficial, são os efeitos da ação infratora da alma contra a Lei de
Amor.
15-Acima, falou-se em “expurgo das toxinas miasmáticas”. De que
se trata?
Trata-se da eliminação dos fluidos deletérios, ou seja, fluidos
danosos, agregados ao corpo perispiritual, face às agressões que o
Espírito comete contra si mesmo ao desatender a Lei de Amor. Na
literatura Espírita muito se lê sobre miasmas: miasma mental, miasma do
ambiente, quando o assunto é enfermidade. Miasmas, segundo os
Dicionários da Língua Portuguesa, são emanações fétidas, pestilentas, de
animais e plantas em decomposição - e perceptíveis pelos nossos órgãos
dos sentidos - acrescentamos. Tais miasmas têm duração efêmera;
duram enquanto durar o processo da decomposição.
16-Somente palavras e atos, pelo Espírito, geram miasmas?
Não só palavras e atos podem gerar miasmas.A conduta mental do
Espírito viciado nas criações menos edificantes, e que vibram no mundo
etéreo do Espírito, vibrações nem sempre perceptíveis pelos órgãos dos
sentidos físicos, da mesma forma, geram miasmas fétidos. Contudo,
esses são detectáveis pelos sentidos psíquicos das criaturas e no curso
do tempo são “materializados” pelas variadas formas de desequilíbrio.
Tais criações, de duração indeterminada, aprisionam seu criador em uma
espécie de redoma deletéria, e ali o mantém enquanto ele próprio se
encarregar de alimentá-las com seus pensamentos.
17-É a criatura responsável pelo seu mal estar psicofísico;
entendemos! Contudo, e os ambientes miasmáticos de que se houve
falar, como surgem?
É que essa posição vibratória do Espírito, além de provocar as
doenças que se fixam no corpo perispiritual e que, oportunamente, se
exteriorizam no corpo físico, também torna os ambientes doentios. O
ambiente dos abatedouros criados pelo Espírito humano, por exemplo,
possui um clima miasmático farto da dor e do sofrimento dos animais que
ali são abatidos. Estes,antes do sacrifício final de suas vidas, sentem
todo o processo vampirizador dos Espíritos que foram homens na Terra a
saborear-lhes o tônus vital escoante, aquecidos pelo fio de vida (fluido
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vital) que ainda resta a estes animais, conforme os ensinamentos do
Espírito Ramatís.
18-Vampiros?
Sim, tais “vampiros” são os Espíritos dos homens que deixaram o
corpo, mas que ainda permanecem vibratoriamente presos às
necessidades físicas que criaram para si, e que viciaram seu conjunto
perispiritual. Assim, também os ambientes de luxúria, sensualidade,
vaidade, orgulho, egoísmo, ódio e outros vícios criados pelo Espírito,
produzem seus próprios miasmas e estes produzem desequilíbrios tais
como as paralisias, a lepra, o câncer, a tuberculose, e tantos outros
catalogados ou não pela ciência oficial. Isso ocorre porque o Espírito,
encarnado ou não, tem um poder criador plástico, e o imprime na
transformação das energias absorvidas da criação.
19-O que, efetivamente, o Espírito pode criar por esse seu poder
plástico?
Por seu poder plástico o Espírito pode construir, transformar ou
destruir. Ele pode construir, pensando reto, praticando o bem;
transformar, resgatando o passado na reparação dos equívocos; destruir,
perdendo as oportunidades de serviço, conforme ensinamentos do nosso
irmão André Luiz, que vimos alhures, pela mediunidade de Chico Xavier.
AUTISMO
20-O que é Autismo?
Segundo o neuropediatra Salomão Schwartzman, é uma disfunção
caracterizada pela falta de desejou de possibilidade de interagir com o
outro.
21-Como se apresenta o quadro clínico de uma pessoa com TEA
(Transtorno do Espectro do Autismo)?
Segundo o Guia de Orientação a Professores – Manejo
comportamental de crianças com TEA, elaborado pelo Programa de PósGraduação em Distúrbios de Desenvolvimento da Universidade
Presbiteriana Mackenzie, o quadro é apresentado por três grandes áreas:
1) Interação social / comunicação/ do comportamento ; 2) dificuldades em
habilidades cognitivas; 3) dificuldades em habilidades da teoria da mente
22-O que podemos entender por interação social?
Os seres humanos são essencialmente sociais, o que permite que
lhes sejam passadas as regras da sociedade a que pertence. Para
interagir efetivamente com as pessoas é necessário dividir espaços com
outros de maneira adequada, adaptar-se a diferentes contextos e
interpretar pensamentos e desejos dos outros. Crianças com dificuldades
em interagir socialmente podem ser descritas e até confundidas como
quietas, estranhas, e/ou nerds.
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23-Quais podem ser as dificuldades em comunicação?
Quanto à comunicação, tanto a linguagem verbal como a não verbal
podem sofrer prejuízos, pois muitas vezes o autista não consegue
entender expressões emocionais, gestos, símbolos e metáforas. Pode
aparecer dificuldade ou incapacidade de interpretar expressões faciais e
expressões verbais, às vezes emitem palavras e/ou frase sem intenção de
se comunicar: repetindo diálogos de filmes, ecoando palavras faladas por
outros (ecolalia) ou a última sílaba falada pelo interlocutor. Podem ter
dificuldade de entender e interpretar as intenções do outro, apresentar
dificuldade de estabelecer contato visual direto ou manter o olhar. A
criança pode, ainda, ter dificuldade em compartilhar momentos e
situações com os outros, pode preferir objetos e animais às pessoas,
pode usar pessoas como ferramentas e/ou instrumentos para demonstrar
o q4ue deseja,pode apresentar risos inadequados e/ou fora de contexto.
24-E quanto ao comportamento, quais anomalias podem ser
observadas?
Várias anomalias de comportamento podem surgir, como por
exemplo, comportamentos motores estereotipados e repetitivos, como
pular, balançar, fazer movimentos com os dedos e/ou mãos, fazer caretas,
bater palmas. Também há possibilidade de surgirem comportamentos
disruptivos como rituais e rotinas, interesses restritos, aderência rígida a
uma regra, entre outros
25-Com relação às habilidades cognitivas, todas as crianças com
TEA apresentam deficiência intelectual?
Não todas. As crianças com TEA podem apresentar graus leve,
moderado ou severo de deficiência intelectual. Há, inclusive, indivíduos
sem deficiência intelectual que apresentam habilidades cognitivas
preservadas, como, por exemplo, habilidades visuoespaciais. Podem
ainda apresentar dificuldade ou déficit em habilidades de memória,
dificuldade para organizar e processar informações e para estabelecer
prioridades para a execução de tarefas, entre outras características. Pode
acontecer de em paralelo a uma habilidade deficitária aparecer outra
exacerbada.
26-A que se refere aTeoria da Mente, citada na questão mais acima?
A Teoria da Mente se refere à habilidade de colocar-se no lugar do outro,
fazer suposições precisas sobre o que os outros pensam ou sentem, ser
capaz de prever o que os outros farão, como se comportarão.
27-O individuo deve apresentar todas essas características para ser
considerado autista?
Não, o individuo pode apresentar algumas das características e não
apresentar outras.Algumas poderão se apresentar em grau mais severo e
outras em grau mais leve. O diagnóstico deve ser feito por um
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neuropediatra ou neurologista o mais cedo possível, de preferência até os
três anos de idade. As formas mais leves de autismo, denominadas
borderline, podem causar dificuldade para o fechamento de diagnóstico,
como alguns casos da chamada síndrome de Aspergerque é uma forma
leve de autismo.
28-Os casos de autismo são comuns?
Bastante comuns. Considerando os diversos graus, do mais leve ao
mais severo, o Ministério da Saúde estima que a incidência seja de um
caso para cada 100 nascimentos, sendo mais comum nos meninos que
nas meninas, na proporção de quatro para um.
29-O que causa o autismo?
Para os cientistas o autismo é considerado uma disfunção
neurológica! Na medicina oficial as “pesquisas apontam que disfunções
neurológicas (como as disfunções dos neurônios-espelhos) produzem
repercussões de natureza autística.”
30-O que são neurônios espelhos?
No início dos anos 90, Giacomo Rizzolatti, Leonardo Fogassi e
Vitório Gallese, neurologistas do departamento de fisiologia da
Universidade de Parma, Itália, através de eletrodos implantados no córtex
cerebral de macacos Rhesus, mapeavam os sinais produzidos por
neurônios motores na área pré-motora desses primatas quando
realizavam movimentos como, por exemplo, agarrar um objeto. Os
pesquisadores perceberam que o mesmo grupo de neurônios também
disparava quando o macaco observava a mesma ação sendo realizada
por outro. Então, neurônio espelho é um neurônio que dispara tanto
quando um indivíduo realiza um determinado ato como quando observa
outro indivíduo a fazer o mesmo ato. Desta forma, o neurônio imita o
comportamento de outro animal como se estivesse ele próprio a realizar
essa ação.Esse tipo de neurônio capaz de sinalizar quando uma ação é
executada pelo próprio indivíduo e refletir a mesma atividade neural em
cérebros de terceiros, foi denominado neurônio-espelho. (7)
.
31-A não socialização do autista resulta da deficiência funcional
desses neurônios?
Pesquisadores sugerem que uma deficiência ou disfunção do
sistema de neurônios-espelho nos seres humanos poderia estar
envolvida com a gênese do Autismo. Crianças que apresentam
comportamento autista sofrem de grande dificuldade de se expressar,
compreender e imitar sentimentos, o que resulta em problemas de
socialização e aprendizagem. A imitação e a empatia são
importantíssimas no processo de aprendizagem e socialização, e essas
funções estão alteradas em indivíduos autistas. (7)
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32-Segundo a Ciência Oficial, o que produz as disfunções
neurológicas que afetam os neurônios-espelhos provocando o Autismo?
Algumas das razões para não se obter uma conclusão definitiva a
respeito desse tema recaem sobre a enorme extensão de diferenças
pessoais entre os indivíduos com TEA (Transtornos do Espectro do
Autismo) e, principalmente, pela dificuldade de se estabelecer relação
causal entre alterações do SNC – Sistema Nervoso Central - e quadro
clínico. Em outras palavras, é muito difícil estabelecer se determinada
alteração anátomo-funcional do SNC (ex. atrofia do lobo Frontal) é causa
de determinada deficiência comportamental (ex. dificuldade de perceber
estados humorais e interagir afetivamente) ou se como conseqüência de
tal deficiência comportamental (causada por qualquer outra razão)
ocorreu uma deterioração de determinada região cerebral. (8)
33-Os genes são responsáveis pelos transtornos autísticos?
Até os anos 80 o autismo era considerado distúrbio adquirido por
influência do ambiente. Alguns mais radicais chegavam a atribuir sua
gênese aos suspeitos de sempre: os pais. Hoje, os especialistas
consideram que a contribuição dos fatores genéticos esteja ao redor de
90%, sobrando para o ambiente apenas 10% da responsabilidade.
Autismo é o distúrbio de neurodesenvolvimento em que a herança
genética desempenha papel mais importante. Ainda assim, vale lembrar
que não está ao alcance da biologia condicionar o destino final, porque o
ambiente modifica a expressão dos genes e deficiências do
desenvolvimento podem ser contornadas ou corrigidas com o
aprendizado. Há algum tempo foram descritas anormalidades nos
cromossomos responsáveis por 10% a 20% dos casos. Os demais seriam
causados por alterações em múltiplos genes, surgidas quando os
cromossomos se separam durante o processo de divisão celular.”(10)
34-O que levou alguns cientistas a concluírem pela causa genética?
“A descoberta de que mutações em um único gene podem levar ao
Autismo e que essas mutações apontam para a sinapse - o espaço
através dos quais o estímulo é transmitido de um neurônio para outro. É
através da sinapse que os neurônios se comunicam para coordenar
movimentos, percepções sensoriais, aprendizados e memórias. (10)
35-O que é sinapse?
As sinapses são estruturas extremamente complexas que se
modificam de acordo com o uso, tornando-se mais ou menos sensíveis
aos estímulos de acordo com a experiência vivida. Essa plasticidade é a
base essencial do aprendizado e da memória. Alterações ocorridas nas
sinapses na fase de desenvolvimento embrionário dos autistas podem
modificar a arquitetura dos circuitos que ligam os bilhões de neurônios
envolvidos na linguagem e nas interações sociais. As sinapses são a
alma do cérebro. (10)
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36-Que causas produzem desarranjos nos complexos encaixes
genéticos?
Em 2003, Huda Zoghbi, neurologista do Baylor College, no Texas,
propôs que as alterações nas sinapses poderiam explicar o Autismo. A
proposta teve como base os estudos conduzidos no Instituto Pasteur, na
França, que identificaram mutações em proteínas conhecidas com o
nome de neuroliginas em dois irmãos autistas suecos. (10)
37-Leigos que somos - que são as neuroliginas?
Neuroliginas são proteínas que ancoradas na superfície de um dos
neurônios da sinapse, ligam-se a outras proteínas conhecidas como
neurexinas, ancoradas no outro neurônio da sinapse, para que o estímulo
possa fluir adequadamente entre eles. (10)
38-Algum(ns)
cientista(s)
já
chegou(aram)
a
identificar
especificamente qual anomalia genética poderia ser a causadora dos
transtornos autísticos?
Em 2007, o Autism Genome Project Consortium, grupo que reúne
mais de 50 instituições européias e americanas, publicou os resultados
de cinco anos de estudos genéticos com 1.600 famílias de autistas. Além
de evidenciar diversas regiões nos cromossomos envolvidas, o
Consórcio identificou o gene responsável pela expressão anômala da
neurexina associada ao distúrbio. (10)
39-Esses, então, concluíram que a anomalia das neurexinas é a
responsável pelo Autismo? Que são neurexinas?
Sim, a explicação mais aceita para o aparecimento do Autismo é a
de que a interação entre neuroliginas e neurexinas nas sinapses é crucial
para o equilíbrio entre os sinais excitatórios e inibitórios que trafegam
entre os neurônios. Mutações em tais proteínas provocariam
desequilíbrio entre essas funções antagônicas e afetariam o aprendizado,
a linguagem, a comunicação social e a memória. Neurexinas, portanto,
são proteínas pré-sinapticas. (10)
40-A ciência, então, já decifrou as causas do Autismo?
Não exatamente. O que se pode concluir é que a ciência ainda não
conseguiu reunir evidências suficientes para comprovar nenhuma
hipótese em relação aos fatores genéticos determinantes do Autismo, o
que indica que esta continua sendo uma pergunta sem resposta e que
esses resultados, até aqui encontrados, pouco contribuem para o
trabalho junto a essas pessoas. (9) O Autismo permanece um enigma, um
desafio!
41-Vistas essas poucas explicações técnico-científicas, apenas
para nós leigos termos uma idéia da questão, pergunta-se: - Em que pode
a Doutrina Espírita ajudar a compreensão do Autismo?
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Conhecimento e Amor
A Terapia Espírita
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A compreensão só se revelará mais ao nosso entendimento a partir
da introdução da realidade espiritual aclaradas pela Doutrina Espírita. (1)
Negando a realidade espiritual dos homens, continuaremos a atacar
apenas os efeitos, porque em determinado ponto o saber científico cessa.
Tanto a genética, quanto o ambiente, em proporções diversas, podem ser
a causa do transtorno autístico, segundo a ciência, que nega a existência
do Espírito ou a entende de maneira diversa daquilo que ela é.
42-E de que resulta o Autismo, segundo a literatura Espírita?
Conforme o Espiritismo, o Autismo, resulta de graves desvios de
comportamento no passado; de tentativas de afrontar as leis que regem o
Universo. Entre o passado de faltas e às presentes alterações genéticas;
neurológicas e mentais do Autismo encontrarão um elo que liga estes
dois momentos distintos. (1)
43-E de que elo se está falando?
Este elo é o próprio processo de reencarnação! Neste se evidencia
a formação do Autismo.
44-Como se poderia explicar essa evidência pela reencarnação?
Primeiro, ela se expressa no fato de que o reencarnante está com
profundas lesões perispirituais produzindo alterações neurológicas e a
conseqüente formação do Autismo conduzindo-o à expiação. A
consciência do reencarnante marcada pelo comportamento equivocado e
pela culpa acarretou-lhe severos danos no perispírito e conseqüentes
lesões no Sistema Nervoso Central, gerando uma incapacidade de
organizar um corpo sadio na atual encarnação. (1)
45-Neste caso, como fica a entidade espiritual reencarnada?
Neste caso, a entidade espiritual fica aprisionada no corpo
deficiente, sem conseguir estabelecer comunicação com o mundo
exterior. Esta linha de entendimento de formação do Autismo é defendida
por alguns estudiosos por acreditarem que certos autistas, realizam
angustiantes tentativas de se entender com o mundo externo. (1)
46-E como chegaram a esta conclusão?
Há casos conhecidos na literatura de autistas que alcançaram
certas melhora e relataram que muitas vezes entendiam o que as pessoas
lhe diziam, mas não sabiam como responder verbalmente. Desta forma,
recorriam aos gritos e ao agitar das mãos como único mecanismo de
comunicação que dispunham. (1)
47-Há outra evidência relacionada à reencarnação que explique o
que gera o Autismo?
A outra hipótese reside no fato de que o Espírito reencarnante
rejeita a reencarnação expiatória se fechando na rebeldia e
desenvolvendo a auto-obssessão, levando à formação do Autismo. (1)
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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Conhecimento e Amor
A Terapia Espírita
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48-E por que isso ocorre?
Pela realidade da ligação entre o passado de faltas e o Autismo de
hoje, gravadas na memória espiritual do reencarnante e no seu
perispírito. O indivíduo com a consciência marcada pela culpa, temendo
colher as consequências em uma nova existência, rejeita a reencarnação
causando em si o desenvolvimento de características autísticas. (1)
49-Que relato Espírita poderia acrescentar às explicações acima?
No livro “Loucura e obsessão”, de Manoel Philomeno de Miranda
encontraremos a confirmação da hipótese de rejeição à reencarnação.
Nos capítulos sete e dezoito, o Dr. Bezerra de Menezes explica que o
indivíduo com a consciência culpada é reconduzido à reencarnação e
acaba buscando o encarceramento orgânico para fugir sem resgatar as
graves faltas do passado. Trata-se de um vigoroso processo de autoobsessão, por abandono consciente da vida. O Dr. Bezerra afirma que
muitos Espíritos buscam na alienação mental, através do Autismo, uma
tentativa de fugir às suas vítimas e apagar as lembranças que o
atormentam. (1)
50-Então, contrariamente ao que afirmam algumas religiões e
culturas, o Autismo não é um castigo Divino?
Já se disse: Deus é justo. O Autismo não é, portanto, um castigo,
porque não existe castigo nas Leis de Deus! É, porém, um instrumento
que proporcionará aprendizado através da lei de causa e efeito que
convida o Espírito ao ajuste da consciência ética fustigada pelo
arrependimento ou remorso e desejosa de se pacificar. (1)
51-Então, se o Autismo não é um castigo, podemos dizer que se
trata de uma dívida?
Não é uma dívida no sentido comum que se dá à expressão! Tratase de um conflito existencial. Os conflitos existenciais residem na
infração – pelo Espírito - às Leis de Amor. Tais conflitos são, antes,
convites para que o indivíduo possa desenvolver o propósito existencial,
trabalhando em função da superação dos mesmos, pela conexão com as
Leis Divinas e a disposição para desenvolver as virtudes essenciais,
elevando o seu estado de consciência na vertical da Vida resultando em
uma comunhão consigo mesmo em essência e com Deus. (1)
52-O que pode auxiliar os portadores de Autismo, segundo os
ensinamentos Espíritas?
O Autismo, por exemplo, não impede que o Espírito encarnado
nessas condições possa receber as manifestações de afeto e carinho a
ele endereçadas que certamente, graças a essas impressões vigorosas
do amor e da compaixão, contribuirão para minimizar a alienação e a dor
temporária em que vive. (1)
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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Conhecimento e Amor
A Terapia Espírita
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53-O que podem fazer os pais de alguém que sofre de Autismo?
A atuação dos pais desde a gestação conversando com o Espírito
reencarnante proporcionando uma psícosfera de acolhimento para a
libertação da culpa, e principalmente a força de vontade do próprio
Espírito, são fatores propiciadores para a superação do fenômeno
autístico do Espírito imortal, iniciando-a ainda nesta existência. (1) Não se
pode afastar a hipótese de que os pais possam, no passado, ter
contribuído para o estado autístico do filho, e que a Justiça Divina os
tenha aproximado para uma reparação de curso pela violência antes
cometida. (1)
54-O que, pessoalmente, deixou Chico Xavier sobre o Autismo?
Chico Xavier disse que o Autismo é um caso muito sério, pois a
pessoa não se prende a nada na terra, nada aqui lhe interessa, e com isso
vai perdendo a vontade de permanecer no corpo; vive num mundo
somente dele, alheio a tudo a sua volta. Chico afirma ainda que caiba aos
pais, principalmente a mãe, a tarefa de conversar muito com a criança,
buscando fazer com que ele (Espírito) se interesse por alguma coisa,
convencê-lo de que a Terra não é tão cruel assim, para que ele fique aqui.
É uma tarefa de muita paciência e amor, pois o Espírito está em sua plena
consciência e percebe o que ocorre à sua volta, ainda que "encapsulado"
em si mesmo. (1) Ainda neste sentido, Divaldo Franco nos orienta uma
atitude que os pais podem utilizar, é a de se esperar a criança dormir e
conversar com ela, pois a conversa é captada pelo inconsciente
(Espírito). Fale devagar, pausadamente: “Estamos contentes por você
estar entre nós; você tem muito que fazer na Terra; você vai ser feliz
nesta vida; nós te amamos muito; tudo vai ficar bem, acredite; etc.” (1)
55-E os Espíritos, o que dizem aos pais dos portadores de
Autismo?
A mentora Joanna de Angelis no livro S. O. S. Família, e no livro
Adolescência e Vida, orienta que grande tarefa se reserva aos pais no que
tange aos valores da educação, deveres que não podem ser postergados
sob pena de lamentáveis consequências. Escreve ela que, os deveres dos
pais em relação aos filhos estão inscritos na consciência. Orienta ainda a
falar-lhe de Deus sem cessar e iluminar-lhe a consciência com a flama da
fé rutilante, que lhe deve lucilar no íntimo como farol de bênçãos para
todas as circunstâncias. Ensina-lhe a humildade ante a grandeza da vida
e o respeito a todos, como valorização preciosa das concessões divinas.
(1)
56-O que mais alerta o Espírito Joanna de Angelis, aos pais?
A Mentora ainda alerta para que não poupemos esforços na
educação dos filhos. Os pais assumem desde antes do berço com
aqueles que receberão na condição de filhos compromissos e deveres
que devem ser exercidos, desde que serão, também, por sua vez, meios
de redenção pessoal perante a consciência individual e a Cósmica que
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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rege os fenômenos da vida nos quais todos estão mergulhados.
Esclarece que “A tarefa da educação deve começar de dentro para fora e
não somente nos comportamentos da moral social, da aparência,
produzindo efeitos poderosos, de profundidade.” Segundo ela, “a dor, em
qualquer situação, jamais funciona como punição, porquanto sua
finalidade não é punitiva, porém educativa, corretora. Qualquer esforço
impõe o contributo do sacrifício, da vontade disciplinada ou não, que se
exterioriza em forma de sofrimento, mal-estar, desagrado, porque o
aprendiz, simplesmente, se recusa considerar de maneira diversa a
contribuição que deve expender a benefício próprio.” (1)
A DEFICIÊNCIA INTELECTUAL OU MENTAL
57-Na obra codificada por Allan Kardec, o que temos sobre esses
deficientes?
Em O Livro dos Espíritos na questão 371 Allan Kardec pergunta aos
Espíritos: “A opinião de que os cretinos e idiotas, teriam uma alma de
Natureza inferior tem fundamento?” E os Espíritos respondem: “Não. Eles
têm uma alma humana, freqüentemente mais inteligente do que pensais e
que sofre com a insuficiência dos meios de que se dispõe para se
comunicar. Na mesma obra, na questão 373 a motivação é explicita por
parte dos Espíritos: “Abuso da inteligência...”. (2)
58-São muitos os argumentos pelo Espiritismo sobre essa
deficiência?
Vamos encontrar na vasta literatura espírita mais e mais
argumentos que nos mostram com clareza quem é o deficiente mental. O
Dr. Bezerra de Menezes, no livro Recordações da Mediunidade,
psicografado por Yvone do Amaral Pereira - nos mostra que muitos casos
de retardamento mental e problemas epiléticos profundos são
ocasionados pelo suicídio. Podemos citar dois casos. Primeiro os que se
matam jogando-se diante de um trem de ferro em movimento causam na
nova encarnação o entorpecimento dos músculos, nervos e até da
medula espinhal provocado pelo traumatismo violento, o perispírito é
lesado pela violência. Segundo, por outra maneira, aquele que se joga de
grande altura, gera predisposição à loucura e epilepsia, as convulsões
nada mais são do que vínculos mentais revivendo o passado (zona de
remorso). (2)
59-Acima se fala de remorso. Como o remorso pode ser o causador
de uma deficiência mental ou intelectual?
Sobre o remorso, André Luiz, no livro Evolução em Dois Mundos,
nos fala sobre "Predisposições Mórbidas", gerando anomalias muito
grandes no corpo físico e explica: "recordação dessa ou daquela falta
grave que ficam calcadas no Espírito sem que tenha tido oportunidade de
desabafo ou corrigenda, cria na mente um estado anormal que
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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classificamos de zona de remorso, provocando distônias diversas de uma
encarnação para outra.” (2)
60-O que mais pode o remorso causar?
Epilepsia. No livro "Mundo Maior", de André Luiz encontramos a
história de um jovem com crises de epilepsia, provocadas apenas pela
percepção da proximidade dos obsessores, apesar de estar ao lado de
antigos amigos espirituais em seu quarto, a ligação e a sintonia com
esses Espíritos por causa do crime, do ódio e o remorso provocam a
manifestação da moléstia. (2)
61-O registro dos fatos criminosos na memória espiritual do
Espírito, agora reencarnado sob essa deficiência, dispensa a presença,
por exemplo, de inimigos que funcionem como gatilho de despertamento
da mesma?
Manoel Philomeno de Miranda, no livro "Grilhões Partido
psicografia de Divaldo P. Franco, relata a história de uma jovem epilética
que em reencarnação anterior, assassinou o marido e o amante, tendo de
viver o resto de seus dias mentindo e escondendo seu crime, com isso
lesando os centros perispirituais que alteraram o novo corpo afetando o
metabolismo endócrino. Ainda quando causados por traumatismo
craniano, sífilis ou tumores, o Espírito já tem a predisposição para a
enfermidade. (2)
62-Então há predisposição do Espírito para a formação de um
corpo dotado dessa deficiência?
O Dr. Jorge Andrea, no livro "Psicologia Espírita" aborda a temática
do deficiente mental no capítulo "Dinâmica Espiritual do Excepcional",
falando da participação do Espírito na formação do seu próprio corpo.
"Os genes cromossomiais responsáveis pelos fatores da herança, teriam
em seu íntimo as influências dos vórtices do psiquismo profundo a
comandar, orientar e ditar normas no mecanismo da vida.” Essa
colocação completa o que André Luiz nos mostra sobre a zona de
remorso. (2)
63-Então o Espírito criminoso também pode ser o formador do seu
próprio corpo?
Todos o somos! No caso há uma influência enorme da consciência
do reencarnante modelando seu próprio corpo, influenciando os genes da
hereditariedade. A epilepsia congênita muito comum no “excepcional”
seria distúrbio ligado a causa pregressa. (2)
64-O que vem a ser uma doença congênita, entre elas a deficiência
mental congênita?
Doenças congênitas são aquelas adquiridas antes do nascimento e
mesmo posterior a tal, no primeiro mês de vida, seja qual for a sua causa.
Dentre essas doenças aquelas caracterizadas por deformações
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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estruturais são denominadas usualmente por anomalias ou malformações
congênitas. Malformação congênita é uma condição presente ao
nascimento onde a hereditariedade não pode ser imediatamente excluída
e não está necessariamente causando a anomalia que se apresenta. Pode
ser definida, portanto, como qualquer defeito na constituição de algum
órgão ou conjunto de órgãos que determine uma anomalia morfológica
estrutural presente no nascimento por causa genética, ambiental ou
mista. (2)
65-Então o deficiente mental congênito cumpre a regra
reencarnatória?
Sim, o deficiente mental (congênito) não foge a essa regra,
apropriando-se do material que atenda à sua condição espiritual. (2)
66-De que material se está falando?
Do material genético. "O reencarnante com suas deficiências,
buscando a futura mãe, sintoniza-se, afiniza-se mais facilmente com as
células sexuais que carregam deficiência e desajustes em suas estruturas
íntimas; isto é aproveitamento da Lei para que o Espírito não escape ao
seu destino doloroso, mas necessário.” (2)
67-Então o deficiente mental não é um “acaso biológico”, como
alguns possam pensar?
Não. O deficiente mental apresentando distúrbios múltiplos, não
pode ser traduzido como um acaso biológico, inclusive no aspecto
hereditário que a Doutrina Espírita nos mostra relativo. No livro:
"Missionários da Luz", cap. 12, André Luiz nos mostra inúmeras
experiências onde o Espírito reencarnante pede que sejam alteradas
certas condições físicas para que possa vencer as suas provas. Em
"Evolução em Dois Mundos - cap. 7, André Luiz fala: ”...no ser em
formação toda permuta entre os cromossomos é presidida por agentes
magnéticos ordinários (lei de hereditariedade), ou extraordinários (pela
intenção dos Organizadores do Progresso).” (2)
68-Pela resposta acima entendemos o que venha a ser agente
magnético – trata-se da afinidade – mas, quando se fala em
Organizadores do Progresso, o que se deve entender?
São os Espíritos encarregados de promover os reencarnes,
auxiliando o reencarnante na conformação do seu futuro corpo ou, em
casos de reencarnação compulsória onde o reencarnante deve sujeitar-se
- queira ou não - à lei de Causa e Efeito.
69-Então sendo os fatores genéticos de importância relativa –
segundo a Doutrina Espírita – na formação do corpo, o que mais se deve
refletir?
Atendendo-se “aos objetivos finalistas do Universo, não será
possível esquecer o plano Divino, quando se trate de qualquer imersão
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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mais profunda na genética, ainda que isso contrarie aos cultores da
ciência materialista.” (2)
70-Nesses casos, seja a reencarnação voluntária ou compulsória, o
Espírito influência a formação de todo o seu corpo?
No Boletim Médico Espírita, Junho e Agosto de 1987, temos do livro
"Evolução em Dois Mundos", "O corpo herda do corpo, a primeira célula
formada após a fecundação, é a primeira expressão do próprio corpo,
depois na formação não há ação dos Espíritos ou da mente do
reencarne.” (2)
SINDROME DE DOWN
Somos criaturas únicas em processos particulares de evolução,
rumo à perfectibilidade - cada qual no seu tempo, com seu entendimento
e à sua maneira - o que já demonstra por si só que poderemos até ter
"aparentemente" os mesmos defeitos, o que não quer dizer - em hipótese
alguma - que tenhamos sido agentes das mesmas causas. Cada caso é
um caso. Cada aprendizado é único. Cada qual evolui da melhor forma
que lhe aprouver, que lhe seja permitido e escolhido, tendo
invariavelmente a Lei do Amor sempre a nos direcionar os passos. (3)
Socorramo-nos da análise espírita do neurologista Dr. David Monducci,
com inserções de novas perguntas por nós e respostas também à luz da
Doutrina Espírita:
71-Como podemos explicar a Síndrome de Down, segundo o
Espiritismo?
Nascer portador de SD é uma provação ou uma expiação para o
Espírito como qualquer outro tipo de programação reencarnatória. Não se
trata de punição ou de castigo, idéias que não fazem parte do corpo
doutrinário Espírita. O Espírito é livre para escolher, com aqueles que
estarão ao seu lado, que tipo de experiências serão mais produtivas para
o seu progresso espiritual. (3)
72-Precisa ser desse modo?
O modo pouco interessa ao Espírito. O importante é o resultado a
ser atingido. Para tanto pode-se escolher um modo que permita grandes
conquistas no menor tempo possível, o que demanda um grande esforço,
ou formas que ofereçam conquistas pequenas ao longo de um grande
intervalo de tempo mas que exijam pouco esforço. O modo está sempre a
serviço do Espírito. (3)
73-Se o objetivo da reencarnação é evoluir, como aprender bem
com um instrumento (o corpo físico) limitado?
Antes de tudo é imprescindível termos em mente que o objetivo da
reencarnação (por si) é de atender aos imperativos da evolução espiritual.
(3) Isso independente do instrumento físico que venha a envergar.
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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74-Mas, num corpo sem condições de o Espírito exercer as funções
de relação, como evoluir?
Neste contexto ao lado do aprendizado científico há as lições
morais que o Espírito deve aprender para evoluir. Ao reencarnar em um
corpo com limitações físicas o Espírito estará automaticamente
matriculando-se em curso de aprendizado moral. As limitações impostas
pela Síndrome de Down são para o corpo e não para o Espírito. (3)
75-Mas se o Espírito é o enfermo e o corpo apenas o retrata não
deveria também o Espírito sofrer limitações?
Ele as tem quanto à capacidade de exercer as funções de relação –
já se disse – justamente pelas limitações do instrumento que tem para
isso. Nestas condições, porém, o Espírito terá oportunidade de se dedicar
ao aprendizado das lições morais como a paciência, a resignação, a
humildade, a simplicidade; poderá aprimorar a sua determinação no
cumprimento de um objetivo, trabalhará a sua força de vontade e a sua
capacidade de ser perseverante. (3) O Espírito é sempre um ser pensante!
76-É certo dizer que o portador de Down está recebendo aquilo que
plantou?
Depende. Quando se diz que a "semeadura é livre, mas a colheita é
obrigatória" estamos usando uma imagem metafórica da lei de causa e
efeito. O Espírito é livre para agir segundo a sua vontade, entretanto, cada
ação nossa gera um efeito e nós somos os responsáveis por esse efeito.
Os companheiros que ainda se encontram presos à ignorância semeiam
espinhos. É certo que deverão colher espinhos querendo ou não. Para
estes a colheita deverá ser compulsória até porque eles mesmos ainda
não despertaram para as consequências das ações praticadas. Ao
experimentarem a consequência das próprias ações terão a oportunidade
de aprender a fazer melhores escolhas no futuro. (3)
77-E para aqueles com grau mediano de evolução?
Para os Espíritos com graus medianos de evolução a semeadura
geralmente é de boas sementes que podem ser perdidas por negligência
ou por omissão durante o trabalho. O portador de Down até poderia ser
algum Espírito que tivesse plantado espinhos, todavia o seu pouco nível
evolutivo não o habilitaria a colheitas proveitosas nestas circunstâncias.
Quem verdadeiramente se beneficiaria deste tipo de colheita seria um
grupo de evolução mediana que quisesse fazer um curso intensivo para
recuperar tempo perdido com colheitas fúteis. (3)
78-Então o Espírito pode voluntariamente passar por esta
experiência para acelerar o seu progresso?
Sim. Sendo de evolução mediana, ele já possui conhecimento
suficiente para tanto, necessitando, porém, despertar em si melhores
sentimentos; as sementes do amor. (3)
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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79-Quem é culpado quando uma criança nasce com Síndrome de
Down, o Espírito reencarnante ou os seus pais?
A palavra culpa é de origem latina e designa as idéias de falha,
defeito, imperfeição, prejuízo ou dano. Se por culpado entendemos a idéia
arquetípica de ofensa a Deus e de queda do Paraíso por causa do pecado
original, então ninguém é culpado. Se por culpado entendemos
reconhecer os nossos erros, as nossas falhas e os nossos defeitos, então
todos somos de alguma forma culpados. (3)
80-Mas no caso da Síndrome de Down o erro foi do filho! O que têm
os pais de culpados?
Engano pensar assim! Como vivemos em sociedade, os erros e as
falhas geralmente são cometidas em grupo. Neste caso a oportunidade de
reparar os erros e de fazer as coisas certas é oferecida ao grupo. Todos
estão convidados a participar da obra de construção do bem. Cada um de
nós é livre para participar desta obra dentro das nossas próprias
capacidades e méritos. (3)
81-No assunto, porém, mudando o foco: por que os Espíritos não
auxiliam para que não haja “erro” na combinação dos cromossomos?
Isto resultaria numa tentativa frustrada de se burlar a Lei Divina –
imutável - e os Espíritos não se prestariam a isso! A pergunta seria
procedente se o acaso existisse. Todavia como o acaso não existe não há
nenhum "erro" na combinação dos cromossomos. O que existe é a
combinação necessária para atender a programação reencarnatória de
um grupo de Espíritos, onde cada um se revestirá do corpo físico que
melhor possa serví-lo no trabalho de Reforma Íntima. O objetivo da
reencarnação é evoluir. (3)
82-Como é o perispírito de um portador de Síndrome de Down?
Não dispomos de informações confiáveis para dar uma resposta
final a esta pergunta. Mas, podemos especular um pouco sobre a
questão. Se pensarmos no perispírito apenas como o Modelo Organizador
Biológico - MOB - deveremos supor que ele apresentará a configuração
típica dos pacientes com SD para que o corpo físico se desenvolva dentro
dos parâmetros devidos. Tal configuração deverá ser adotada no plano
espiritual, através da capacidade de plasticidade do perispírito, antes do
processo reencarnatório. Se pensarmos no perispírito apenas como o
corpo espiritual este refletirá o nível evolutivo do Espírito e, portanto, terá
a forma que aquele desejar. Não é o hábito que faz o monge. (3)
83-Quando evoluirmos espiritualmente, as síndromes deixarão de
existir? Ou seja, essa “falha” genética só existe em função da nossa
situação evolutiva?
Mais ou menos. As formas físicas e os meios nos quais elas estão
inseridas existem para atender às necessidades evolutivas do Espírito. À
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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medida que o Espírito evolui, mudam as necessidades e com elas mudam
as formas. (3)
84-Como o Espírito atua para “burlar” a genética? Afinal, essa
ciência não é exata!
O Espírito não pode "burlar" a genética por que ela está dentro das
leis da natureza, e as leis da natureza são as leis de Deus – já se disse
isso mais atrás. O nosso conhecimento sobre genética ainda é pequeno e
permanece restrito apenas ao campo físico. Se ainda não conhecemos os
segredos da genética no nosso nível, como poderemos pretender
compreendê-la perante o conhecimento da espiritualidade superior? (3)
85-Como Espíritas, que lição nos trazem os portadores de Down?
São companheiros de muita coragem, dignos do maior respeito,
num caminho de evolução que muitos não ousaríamos trilhar. Todos
somos instrumentos e ao mesmo tempo estamos inseridos na grande Lei:
"Amai ao próximo como a vós mesmos.” (3)
SINDROME OU TRANSTORNO DO PÂNICO
Nas montanhas e florestas da Arcádia, vivia um ser, metade homem
e metade carneiro, com chifres e patas. Pã era o deus das árvores, das
florestas e dos animais. Diariamente saía a animar as ninfas com sua
flauta. Porém, para os viajantes inadvertidos, que ousavam atravessar a
floresta, Pã lhes aparecia inesperadamente, o que provocava a estes
viajores imensos pavores sem causa aparente, originando deste antigo
mito grego o termo pânico. (4)
86-O que vem a ser, então, a Síndrome do Pânico?
A Síndrome do Pânico como é popularmente conhecida, ou
Transtorno do Pânico como é designada em psiquiatria, é transtorno que
se caracteriza por crises súbitas de medo, onde a pessoa pensa que vai
morrer naquele momento. Sintomas como batimentos cardíacos
acelerados, falta de ar, sudorese, tremores, dor no peito, instabilidade ou
sensação de tontura, dentre outros, são os que geralmente acometem
quem sofre uma crise. (4)
87-As crises de pânico, como outras enfermidades físicas ou
psíquicas tendem a piorar?
Sim. Talvez o que pareça ruim a partir da primeira crise torna-se
ainda pior, com o receio do aparecimento de um novo episódio de pânico,
já que a pessoa não tem noção de quando ela virá. (4)
88-E o que poderia provocar essa(s) nova(s) crise(s)?
Qualquer estímulo interno ou externo pode remeter a uma
recordação da crise anterior, ou das crises anteriores, desencadeando
assim uma nova crise. O estímulo interno poder ser, por exemplo, uma
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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dor, tonteira, aceleração cardíaca, já sentidas em crises anteriores. Como
exemplo de estimulo externo podemos citar: um cheiro, a associação a
um lugar,etc. (4)
89-Fisicamente, parece-nos, o portador da Síndrome do Pânico
nada tem! Em que esta enfermidade o afeta propriamente?
A qualidade de vida da pessoa tende a ficar agravada, pois
geralmente ela passa a evitar sair de casa, para não se expor a situações
que possam ser embaraçosas ou difíceis de encontrar uma saída, caso
tenha uma nova crise. É o chamado medo do medo. (4)
90-Qualquer pessoa pode ser vitimada pela Síndrome do Pânico?
O transtorno do pânico tem uma prevalência de cerca de 1,5% a 2%
sobre a população geral e tem uma preferência três vezes maior para
mulheres do que para homens, por questões hormonais. (4)
91-Há causas biológicas associadas à Síndrome do Pânico?
As causas biológicas estão possivelmente associadas a alguns
fatores, como alterações no funcionamento de determinadas estruturas
do córtex cerebral. (4)
92-Há causas psicológicas ligadas ao aparecimento da Síndrome
do Pânico?
Como causas psicológicas, podemos citar uma educação
castradora por parte dos pais, com ameaças e chantagens, gerando uma
pessoa ansiosa e insegura, com predisposição ao transtorno. O
tratamento medicamentoso e psicoterápico é indicado para melhora do
paciente. (4)
93-Consideradas as referências biológicas e psicológicas, como é a
visão Espírita sobre a Síndrome do Pânico?
A visão espírita do transtorno do pânico amplia os horizontes já
citados dos referenciais biológicos e psicológicos, já que remonta às
possíveis causas e propõe uma terapêutica positivamente de mudança do
ser espiritual reencarnado. No Evangelho Segundo o Espiritismo, no
Capítulo 5, temos dois itens que tratam das causas atuais das aflições e
das causas passadas das aflições, onde os benfeitores maiores nos
dizem que tudo aquilo que não foi gerado nesta existência, como causa
do efeito que agora se experimenta, seguramente esta causa estará em
uma outra existência. Sendo Deus infinitamente justo e perfeito, suas leis
são sempre perfeitas. E quando os benfeitores espirituais nos esclarecem
no Livro dos Espíritos que a lei de Deus está escrita na própria
consciência, temos aí o guia que nos orienta quanto à qualidade das
nossas ações. (4)
94-Os Espíritos como explicam sobre a Síndrome do Pânico?
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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Joanna de Ângelis, Espírito, em sua obra Amor Imbatível Amor,
afirma que as raízes do transtorno do pânico encontram-se na criatura
que desconsiderou as Soberanas Leis e se reencarna com predisposição
fisiológica, imprimindo nos genes a necessidade da reparação dos delitos
passados que ficaram sem a retificação, porque ficaram desconhecidos
da justiça humana, porém, não da Justiça Divina e da própria consciência.
(4)
95-Como isso ocorre?
A pessoa abre campo para uma série de resgates, abrindo também
campo para o processo obsessivo, por parte de entidades espirituais que
se utilizam dos arquivos mentais do doente, para manipular seus
pensamentos e emoções, criando quadros aterradores para quem lhe
padece o conúbio devastador. Por isso, o Mestre nos adverte docemente,
como encontramos em Mateus 5:25, concilia-te com o teu inimigo. Isso,
porque se podemos nos ter por conta de nossos melhores amigos,
somos também nós mesmos os nossos piores inimigos. (4)
96-Quais são os maiores inimigos da criatura humana, sofra ou não
a Síndrome do Pânico?
Nossos inimigos maiores são as nossas imperfeições! Nossos
piores adversários estão dentro de nós. Reconciliar é mudar enquanto é
tempo. É não permitir-se desencarnar com o sentimento da culpa, que é
tão avassalador. Para aquele que desencarna, a realidade espiritual é
encontrar do outro lado do espelho da vida aquela realidade que nos
mostra como realmente somos e estamos sem máscaras a nos ocultar o
íntimo. (4)
97-Como conclusão lógica, podemos afirmar que a Síndrome ou
Transtorno do Pânico resulta de alterações perispirituais provocadas
pelos pensamentos, palavras e atos praticados pelo Espírito no curso de
suas reencarnações?
Temos na qualidade dos nossos atos, pensamentos e sentimentos
os alteradores de nosso modelo organizador biológico (perispírito),
aquele que modelará nosso futuro corpo em uma nova reencarnação.
Podemos desde agora usar deste conhecimento para a conquista do bem
estar integral do ser. Jesus nos disse que tudo é possível àquele que crê.
Crer aqui não é só o acreditar, mas também é o fazer a sua parte para
conquistar aquilo que se crê, buscando na prece os recursos
balsamisantes da renovação e exercitando as virtudes do amor e do
perdão, dentro do trabalho ativo do bem. (4)
DEPRESSÃO
98-O que significa a expressão Depressão?
Depressão significa, literalmente, pressionar para baixo! No caso a
criatura que desenvolve a Depressão, de forma lenta, em geral,
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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desenvolve uma incapacidade de sentir prazer na vida e/ou pela própria
vida. (5)
99-Como o depressivo é avaliado?
Familiares e até médicos e demais pessoas do convívio social
deste avaliam-no mal por ser esta uma doença ainda incompreendida,
pois não tem nenhum indicativo físico ou bioquímico evidentes. É uma
doença mental. (5)
100-Muitas vezes no afã de auxiliar o depressivo ou de criticá-lo o
que costumam dizer a esses?
O Depressivo costuma ouvir frases como : “você não tem nada; o
que você tem é frescura...” Alguns, inclusive médicos, numa avaliação
simplista sugerem ao Depressivo viajar ou ir ao shopping para se divertir.
De outra feita o Depressivo ouve comentários como: “o que você tem é
falta de vontade, preguiça; é falta do que fazer. Arranje uma ocupação e
tudo passa!” Porém, Depressão é coisa séria; muito mais grave do que se
imagina. O sofrimento do Depressivo é real! A doença vem do Espírito! (5)
101-Quais são os sintomas dessa enfermidade?
Os sintomas são psíquicos uma vez que fisicamente o enfermo não
apresenta nada que justifique seu estado! Ocorrem quando a criatura tem
dificuldade de sentir prazer pela vida, tem uma insatisfação em viver,
ainda que não deseje morrer. Outras há que têm insatisfação na vida,
desejando, desaparecer, cair num buraco. (5)
102-O que mais vai n'alma do depressivo?
O sentimento de tristeza é indizível. Tristeza e sentimento de um
buraco no peito (quarto Chakra). O sentimento de indiferença com o que
ocorre à sua volta é visível. Desprezo pela vida familiar e social,
afastando-se o quanto possível desta convivência; sentimento de autodesvalorização; de inutilidade para a vida. Baixa auto- estima; desamor
por si mesmo; em pensamentos, palavras e atos, demonstra um
negativismo pessimista; desesperança, desânimo, angustia, sono
constante e prostração; sentimento de culpa; o mundo se torna cinzento
e o Depressivo se isola no quarto; se sai o céu e as coisas do cotidiano
por mais belas que sejam também lhe são cinzentos; redução da
concentração, da capacidade de pensar e de tomar decisões; lapsos de
memória pela ausência de atenção e de concentração; abandona tudo e
todos. (5)
103-Não apresentando sintomas físicos visíveis, os sintomas
fisiológicos, se apresentam?
Os sintomas fisiológicos ocorrem pela perda de energia para
realizar as ações mais comuns como caminhar; alteração do sono –
(insônia, hipersônia, sono não repousante), apesar de ficar
constantemente na cama; ansiedade sem saber de que (Depressão mais
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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Obsessão); alteração do apetite para menos ou para mais - geralmente é
para menos pela abstenção completa do alimento, sofrendo as naturais
consequências - o alimento lhe adquire um sabor amargo ou insosso;
redução do interesse sexual pela perda da libido; somatizações,
desenvolvendo alergias e doenças auto-imunes. (5)
104-Se o depressivo perde a alegria de viver e pouco lhe interessa o
que lhe vai à volta, como se comporta em família e socialmente?
Os sinais comportamentais ocorrem pelo afastamento social;
afastamento do trabalho; crises de choro sem a melhora da angústia;
alterações psicomotoras; lentidão; tontura; auto lesões, comportamentos
suicidas. (5)
105-A Depressão pode ser medida?
Vários são os níveis de Depressão. Na Depressão leve o depressivo
trabalha e se socializa, porém sem prazer. Na moderada o Depressivo
impõe um comprometimento maior das suas atividades; insatisfação pelo
que faziam. Na Depressão grave, o depressivo abandona completamente
o que realizava; não sai do quarto, da cama ou de um lugar que elegem
para curtir sua tristeza; curte intensamente o processo Depressivo. (5)
106-Na visão do Espiritismo, quais as causas da Depressão?
As causas da Depressão são sempre de natureza Espiritual em
razão da rebeldia por negar-se a conviver e a viver. Queriam uma vida
glamorosa e não a encontram na Terra por ser este um orbe de expiações
e de provas. Em razão da negação da vida, atitude essencialmente oposta
ao amor e a felicidade. Em razão do foco na perda do que fizeram ou
naquilo que não conseguiram fazer. Pela onipotência e pelo orgulho. (5)
107-Como se refletem tais comportamentos no perispírito de um
depressivo?
Havendo causas espirituais, por certo essas irão refletir-se no
corpo perispiritual como manchas! Pensamentos agressivos, sentimentos
negativos, geram dores no seu agente: “o Espírito.” As criaturas em seu
cotidiano, pelo pensamento, podem criar e desfazer essas manchas,
naturalmente. Sendo a criatura Depressiva, porém, a tendência é só a de
acumular manchas psíquicas, fluídicas que se fixam no corpo
perispiritual. (5)
108-As afetações do perispírito alcançam o corpo físico de que
maneira?
Assim como as causas perispirituais vêm do Espírito, as causas
físicas, com exceção dos resfriados e das gripes, também vêm do
Espírito, via perispírito. Com o bloqueio da Fonte Divina, o Espírito causa,
já o dissemos, manchas no Corpo Perispiritual, que, pela repetição do
processo mental do seu agente (o Espírito), descem ao Corpo Físico na
forma de enfermidades. (5)
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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109-Que tipo de afetações são essas?
O Depressivo sofre alterações cerebrais que podem ser
bioquímicas ou até anatômicas. Ainda em se referindo às alterações
cerebrais, é de se afirmar que o cérebro do Depressivo é diferente das
demais pessoas, pois o Depressivo forma seu corpo sem a mesma
naturalidade das demais criaturas, geradas pelo seu comportamento
diante da vida. As alterações Bioquímicas se caracterizam pela
diminuição
dos
neurotransmissores
(dopamina,
serotonina,
noradrenalina), que são produzidos pelas células cerebrais e distribuídos
entre elas pelo processo das sinapses. (5)
110-Então o depressivo de hoje já o era no passado?
Sim. A Depressão acompanha o Espírito pelo tempo que o Espírito
a nutrir. Seus pensamentos, aquilo que fala ou faz retratam sua dor, e
como essas manifestações são negativas elas mancham o perispírito – já
se disse isso. Os diversos níveis depressivos - antes mencionados demonstram, portanto, o estado de espírito da criatura, quase nunca
acompanhado de problemas físicos.
111-E os medicamentos, hoje tão modernos, não resolvem?
Vale lembrar que os medicamentos suprem artificialmente esta
produção hormonal dando ao Depressivo relativo conforto. Porém volta a
pessoa ao estado de Depressão com o cessar do uso do medicamento,
pois se está combatendo o efeito e não a causa que reside no Espírito
imortal. (5)
112-Então o depressivo deve evitar os medicamentos?
Não! De forma alguma! Os medicamentos dão uma pausa na dor
psíquica da criatura, dando a ela tempo para mudar seus hábitos e buscar
ela próprio sua melhora. Cabe à criatura saber aproveitar!
113-Considerado o corpo perispiritual, como o Espírito leva de uma
para outra reencarnação o seu estado depressivo?
Sendo a causa o Espírito, ela se manifesta nos genes que se
transmutam de uma para outras encarnações pelo corpo perispiritual.
Mudando o comportamento o Depressivo não passa pela doença que,
contudo, passa por ele.
114-Do que vimos até agora, o que se pode concluir?
Concluímos, pelas orientações da Doutrina Espírita, que tais
patologias não são de responsabilidade do cérebro, conforme afirma a
ciência oficial O cérebro apenas reproduz as condições do corpo
perispiritual, deformado pelo Espírito em razão das suas infrações às Leis
Divinas no curso das encarnações e que devem ser reparadas no tempo,
também pelas múltiplas existências!
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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115-Como os Espíritas devem se comportar diante desse mal – que
sempre existiu – mas que agora vem assolando a Humanidade?
Cabe aos Espíritas, na terapia preventiva para as enfermidades
psíquicas, uma Divulgação Doutrinária intensa; Palestras nos Centros;
Cursos de Doutrina; Programas nas Emissoras, mostrando a Lei de causa
e efeito; as conseqüências oriundas dos erros, egoísmo, etc. É a única
maneira de evitar que nasçam, no futuro, portadores dessas deficiências
mentais. (2)
TRANSTORNO OBSESSIVO COMPULSIVO – TOC
O
material
a
seguir
foi
http://marcoaureliorocha5.blogspot.com.br/
colhido
do
Blog
de
116-O que vem a ser o Transtorno Obsessivo Compulsivo – TOC? É
possível dar alguns exemplos?
Inicialmente cumpre-nos entender o que vem a ser o Transtorno
Obsessivo-Compulsivo (TOC). Façamos isso com alguns casos
ilustrativos. Um exemplo histórico é Pilatos que após deixar assassinar
Jesus, em quem reconhecia a ausência de culpa, fez um quadro
obsessivo-compulsivo que o celebrizou, em face da situação aflitiva de
sempre lavar as mãos que lhe pareciam sujas pelo sangue do inocente. A
sua desdita se teria encerrado, somente, quando se suicidou, atirando-se
na cratera de um vulcão extinto na Suíça. Na literatura de Shakespeare,
Lady MacBeth, após persuadir o marido a assassinar o rei, passou a
sofrer o mesmo conflito das mãos sujas de sangue, que deveria lavar
sempre, em estado sonambúlico ou não, atirando-se nos resvaladouros
da loucura... (13)
117-Os portadores deste Transtorno se assemelham de algum
modo a esses personagens famosos?
Sim, à semelhança dessas personagens, o conflito adquire
robustez e apresenta-se em inúmeros pacientes como a necessidade de
se banharem continuamente, usando álcool e outras substâncias
desinfetantes, a fim de se isentarem da imunidade que lhes parece cobrir
o corpo. Outras vezes, são os impulsos irresistíveis de se assepsiarem,
evitando contrair doenças infecciosas ou supondo-se portadoras delas,
por meio da eliminação de bactérias e micróbios alojados no corpo, como
se isso fosse possível, já que a própria condição celular impede que haja
uma ausência absoluta dessas vidas microscópicas. (13)
118-Lemos em algum texto que os portadores de TOC também têm
problemas com odores? Isso procede?
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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Odores pútridos, como os de cadáveres em decomposição,
atormentam não pequeno número de enfermos, exigindo deles o uso de
substâncias fortes e aromatizadas, que aspiram ou mascam em
desesperada tentativa de se libertarem dessas desagradáveis
manifestações que, no entanto, encontram-se no inconsciente e são
somatizadas, gerando desespero e alucinação. (13)
119-Como a ciência oficial interpreta esse Transtorno?
O Transtorno Obsessivo-Compulsivo é classificado como um
transtorno de ansiedade pela quarta edição do Manual Diagnóstico e
Estatístico de Transtornos Mentais (DSM-IV), da Associação Psiquiátrica
Americana, e como um transtorno neurótico pela Classificação de
Transtornos Mentais e de Comportamento (CID-10), da Organização
Mundial de Saúde. (13)
120-Como podemos diferenciar as obsessões das compulsões ?
As obsessões são idéias intrusivas, sem sentido, recorrentes e
persistentes que parecem vir "desde dentro". Já as compulsões são
comportamentos repetitivos e sem propósito, de aspecto ritualístico e
caracterizado por urgências irresistíveis. Alguns autores afirmam que as
obsessões podem ser definidas como idéias, imagens ou ações que
aumentam a ansiedade, o desconforto pela referência que fazem a
eventos catastróficos, antecipados. As compulsões, segundo esses
autores, são definidas como idéias, imagens ou ações que reduzem a
ansiedade e/ou desconforto pela fuga ou neutralização daqueles eventos.
(13)
121-Os possuidores do TOC sofrem os efeitos deste o tempo todo?
Tanto a obsessão quanto a compulsão, ocupam grande tempo do
dia de um paciente (pelo menos mais de uma hora por dia) e,
conseqüentemente, interferem no funcionamento adequado de sua vida.
(13)
122-No caso da Depressão, existem graus diversos! Ocorre o
mesmo com o TOC?
Há quatro grandes categorias principais: as compulsões de limpeza
(por exemplo, lavar as mãos repetidas vezes, usar máscaras ou luvas
para tocar objetos/pessoas), as compulsões de verificação (retornar
inúmeras vezes para verificar se uma porta foi fechada), as obsessões
puras (pensamentos repetitivos, geralmente de conteúdo sexual
agressivo) e a lentidão obsessiva primária (necessidade de se externar
com precisão em tudo o que é feito, o que toma um tempo considerável).
(13)
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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123-Quanto ao pensamento compulsivo, podemos saber algo mais
detalhado?
Quando se é portador de pensamento compulsivo, a consciência
torna-se invadida por representações mentais involuntárias, repetitivas e
incontroláveis, variando de paciente para paciente. São idéias
desagradáveis, umas repugnantes ou outras que infelicitam, e o enfermo
não dispõe de meios lúcidos para enfrentá-las, superando-as. Trata-se de
um objetivo defensivo do inconsciente pessoal que busca impedir que o
doente tome conhecimento da sua realidade interior, dos seus legítimos
impulsos e emoções. Nele fixam-se pensamentos repetitivos, alguns
ridículos, mas dos quais o enfermo não consegue libertar-se. Outras
vezes, manifestam-se em forma de dúvidas inquietantes, que
desequilibram o comportamento. (13)
124-E quanto à atividade compulsiva, como ela se apresenta?
A atividade compulsiva se apresenta como incoercível necessidade
de ações repetidas, desde o simples ato de traçar linhas e desenhos em
papel ao de contar lâmpadas ou cadeiras num auditório. Mesmo que
consciente da falta de sentido, não se consegue evitar, incidindo-se
sempre na mesma atividade. De alguma sorte, é um mecanismo para fazer
uma liberação da ansiedade de que se é vítima. Nas tentativas para evitar
a atividade compulsiva, em razão de circunstâncias poderosas, o paciente
sofre, transtorna-se, terminando por entregar-se à ação tormentosa de
maneira discreta, simulada que seja... (13)
125-Os portadores de personalidade ou caráter obsessivo, como se
apresentam?
São indivíduos sistemáticos, impressionando pela rigidez do
comportamento, inclusive para com eles próprios. São portadores de
sentimentos nobres, confiáveis e dedicados ao trabalho, que exercem até
o excesso. No entanto, foram vítimas de ambiente emocional duramente
severo desde a infância, quando sofreram imposições descabidas e
tiveram que obedecer sem pensar, pois essa era a única maneira de se
livrarem das imposições e castigos dos adultos. Sentindo-se obrigados,
desde cedo, a reprimir as emoções, tornam-se ambivalentes, escapandolhes de controle os sentimentos que se constituem de natureza hostil,
apresentando-se mais com intelectuais do que como sentimentais.
126-E a Lei das Encarnações, vulgarizada com sobriedade pela
Doutrina Espírita, pode também explicar e justificar a ocorrência do TOC?
A ocorrência do TOC se justifica na herança dos atos de outras
encarnações, que se encontram inscritos no inconsciente pessoal. É essa
herança a desencadeadora dos transtornos psicóticos. São estes ecos do
passado que acabam atraindo entidades desencarnadas que, vinculando........................................................................................................................................
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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se às mentes dos portadores de transtornos obsessivos, impõem-se o
direito de cobranças esdrúxulas, mediante processos espirituais
devastadores.
127-Quem são essas entidades, afinal?
Trata-se de Espíritos que foram vitimados por crimes perversos
contra eles cometidos e que não conseguiram superar os traumas e os
ressentimentos. Agora, na condição de vingadores que vêm prestar
contas com o passado, promovem obsessões vigorosas contra aqueles
que foram seus adversários outrora.
128-Mas a Lei de Evolução e Progresso ainda não alcançou essas
criaturas?
Todos - queiramos ou não - estamos sempre sob a Lei de Evolução
e Progresso. Trata-se de uma dívida de natureza moral que permanece
impressa nos painéis do inconsciente pessoal. Os portadores de TOC
assimilam as ondas mentais das suas antigas vítimas, que são
convertidas em sensações penosas, em forma de consciência de culpa.
Sob outro aspecto, esses endividados espirituais reencarnam com os
fatores neurológicos e orgânicos, em geral impressos no corpo
perispiritual, em face dos transtornos morais que se permitiram
anteriormente, de forma a experimentarem a recuperação moral mediante
o processo depurador a que ora fazem jus. (13)
129-A ciência oficial não tem condições, ainda que
medicamentosas, para amenizar ou elidir a dor dos portadores de TOC?
A psicoterapia cognitivo-comportamental ameniza ou até mesmo
produz a cura dos efeitos danosos do transtorno obsessivo-compulsivo.
Evidentemente, a contribuição de alguns fármacos apropriados, sob
cuidadosa orientação psiquiátrica, torna-se de inestimável significado
para o reequilíbrio do paciente. Por outro lado, a terapêutica espírita pode
ajudar nestes processos orientando e confortando os agentes espirituais,
que terminam por abandonar os seus propósitos de vingança, libertando
os seus inimigos. Compete ainda à Doutrina Espírita orientar o enfermo,
auxiliando-o na mudança de atitude perante a vida, de comportamento
mental, de sentimento rancoroso e agressivo em relação ao seu próximo.
130-O ideal, então, seria os portadores de TOC buscarem a Doutrina
Espírita e a psiquiatria?
Sim, o ideal é que sejam tomadas providências para que as
referidas terapêuticas – psicológica, espiritual e psiquiátrica – sejam
utilizadas, a fim de facultar ao paciente a sua recuperação.
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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(Artigo elaborado com base no texto "TOC", de Joanna de Angelis,
capítulo 6 do livro "Aspectos Psiquiátricos e Espirituais nos Transtornos
Emocionais", de Divaldo Franco).
131-Faça um teste: você tem toque?
As perguntas abaixo, empíricas que são, servem para auxílio no
diagnóstico de TOC. Caso você responda positivamente a alguma das
questões seguintes é importante que procure um atendimento
psiquiátrico especializado para melhor avaliação e, quiçá, um Centro
Espírita.
1.
Sua mente é invadida por pensamentos, impulsos, palavras, frases,
música, ou imagens que não deseja, que o incomodam e não
consegue afastar ?
2.
Preocupa-se demais com germes, contaminação, sujeira, ou
doenças?
3.
Preocupa-se demasiadamente em ter certeza ou fazer as coisas de
forma absolutamente perfeita, tendo por isso sempre muitas dúvidas,
e a necessidade de repeti-las?
4.
Necessita lavar as mãos repetidamente ou de forma excessiva ?
5.
Tem necessidade de tomar vários banhos ao dia por se sentir sujo,
contaminado ou por sentir culpa por algo que considera ter feito de
errado ou imoral?
6.
Verifica portas, fogão, janelas, gás, torneiras, eletro-doméstico ou
outras coisas de forma excessiva?
7.
Necessita fazer coisas de forma repetida e sem sentido (tocar,
contar, repetir números, palavras ou frases?
8.
Preocupa-se demais em que as coisas estejam simétricas,
perfeitas, organizadas ou alinhadas?
132-Poderíamos resumir o que até agora foi visto?
Sim. O Autismo ocorre pelos desvios da criatura, no passado, que
fica desse modo, marcada pelo erro e pela culpa; acarreta-lhe severos
danos no perispírito e conseqüentes lesões no Sistema Nervoso Central,
gerando uma incapacidade de organizar um corpo sadio na atual
encarnação. A entidade espiritual fica aprisionada no corpo deficiente,
sem conseguir estabelecer comunicação com o mundo exterior. Ainda, há
casos em que o Espírito reencarnante rejeita a reencarnação expiatória se
fechando na rebeldia e desenvolvendo a auto-obssessão, levando à
formação do Autismo. Quanto à Deficiência Mental ou Intelectual, esta
ocorre pelo abuso da inteligência no passado; foram suicidas que hoje
sofrem de epilepsia profunda; entorpecimento dos músculos, nervos e
até da medula espinhal. O trauma violento causa lesão no perispírito que,
como no caso do autismo, fica incapacitado de organizar um corpo
sadio.Alguns indivíduos têm predisposição para a loucura, convulsões –
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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são os vínculos mentais revivendo o passado; é o remorso; a Síndrome
de Down gera limitações para o corpo e não para o Espírito. Nestas
condições o Espírito terá oportunidade de se dedicar ao aprendizado das
lições morais como a paciência, a resignação, a humildade, a
simplicidade.Poderá aprimorar a sua determinação no cumprimento de
um objetivo, trabalhará a sua força de vontade e a sua capacidade de ser
perseverante e expiará seus erros, reparando-os; a Síndrome ou
Transtorno do Pânico na visão espírita trata da reparação de equívocos
praticado pela criatura, no passado. Esses erros permaneceram
desconhecidos da justiça humana, porém, conhecidos da Justiça
Divina.A Depressão tem como causa a rebeldia da criatura por negar-se a
conviver e a viver causando em seu corpo perispiritual manchas que
descem ao corpo físico na forma de enfermidades de múltiplas
manifestações. Da mesma forma que os demais transtornos o Transtorno
Obsessivo Compulsivo – TOC também é provocado pelas reminiscências
culposas do Espírito encarnado, ativadas pela presença e perseguição
daqueles desencarnados de quem foi ele próprio o algoz no passado.
133-Para o Espírita, que aceita a sobrevivência da Alma, a sua préexistência e sua imortalidade, todas as doenças, à exceção dos resfriados
e gripes, vêm do Espírito?
Pelo que se depreende do estudo do Espiritismo, as doenças
nascem do Espírito. Os maiores causadores de doenças são a raiva, a
mágoa, as frustrações, o rancor, a inveja, o sentimento de culpa. São
esses sentimentos que provocam as doenças do corpo físico.
134-Tem sido bem sucedido o esforço da ciência oficial para
minimizar e, em alguns casos, erradicar algumas enfermidades físicas
que atormentam as criaturas.?
Esse esforço é inegável, conquanto a maioria ainda não possa se
beneficiar desses por motivos conhecidos do povo. Por exemplo, todos
os dias os jornais divulgam novas pesquisas sobre os benefícios ou
malefícios de determinados alimentos em nossa saúde. Também tem sido
muito difundida a recomendação da prática de exercícios físicos para a
manutenção e melhora de nossa saúde física e emocional.
Acrescentamos, ainda, os tratamentos por homeopatia e pela alopatia,
avanços nas técnicas cirúrgicas e diagnósticos por imagem, etc.
135-Mas a doença vem do Espírito, já vimos isso neste trabalho!
Isso é verdade! Porém o que é bem menos divulgado é que, do
mesmo modo que somos responsáveis pela saúde, também somos
responsáveis pelas doenças. As doenças nascem não só do descuido
com o corpo, mas principalmente do descuido com as nossas emoções.
Os maiores causadores de doenças são a raiva, a mágoa, as frustrações,
o rancor, a inveja, o sentimento de culpa. São esses sentimentos que
provocam as doenças do corpo físico. As emoções atingem
imediatamente o corpo físico, que serve como um dreno por onde escoam
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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essas energias negativas. Só que muitas não escoam, não fluem, ficam
presas ao corpo físico e se manifestam em algum órgão em forma de
doença. Enquanto a ciência oficial trata os efeitos da doença, buscando
minimizar ou suspender esses efeitos, o Espiritismo alcança a causa do
problema: a ação infratora do Espírito diante às Leis que regem a criação.
136-Muitos dos que lerão este trabalho não aceitam as afirmativas
acima. O que podemos inserir neste trabalho que provoque nessas as
necessárias reflexões?
Nada! Isso é de foro íntimo, de convicções que seguem com as
criaturas que, geralmente, são orgulhosas para dar vistas aos fatos e dão
de ombros. Contudo, podemos afirmar novamente que todas as doenças
se originam do espírito. O que não tem origem nesta vida tem origem em
reencarnações passadas. Não há como fugir a esta constatação! O corpo
físico é apenas reflexo do corpo astral (ou perispírito). Tudo o que está
registrado em nosso corpo astral se manifesta em nosso corpo físico,
cedo ou tarde.
137-Observando com cuidado, percebemos que há pessoas que
gostam das suas doenças. Qual será a razão deste gostar de estar
enfermo?
O comportamento dessas pessoas já é, por si, um indicativo de que
o mau físico tem uma origem emocional ou espiritual. Elas falam de suas
doenças com carinho, com uma espécie de orgulho. No ambiente de
trabalho, em casa, na fila do banco, em qualquer lugar é possível ver
pessoas competindo para ver quem é a mais doente. Trocam
informações, nomes de remédios, não omitem nenhum detalhe de seus
sintomas e dores. A doença é o modo que muitas pessoas carentes de
afeto acham para chamar a atenção. Quanto mais detalhes mórbidos,
mais atenções despertam. É um modo de serem ouvidas, consideradas.
Elas se apaixonam pelas próprias doenças. Quando você encontra
alguém assim, a primeira coisa que ela faz é lhe passar o relatório
completo de suas doenças. Onde dói, como dói, o que ela tomou, o que o
médico disse, o que o outro médico disse.
138-Então a enfermidade é para elas de certa forma um bem?
De certa forma sim, pois se algumas dessas pessoas ficassem
curadas de repente, perderiam o sentido da vida.
139-Felizmente isso não é regra, mas, há doentes de nascença e
outros que se enfermam no curso da encarnação, o modo como elas
reagem à enfermidade pode, de alguma forma, aumentar a sua dor ou
aliviá-las?
Claro que não são todas as pessoas doentes que gostam de suas
doenças. Há pessoas que nascem com doenças graves, com limitações
físicas que terão que suportar pela vida toda. Outras adquirem qualquer
moléstia ou enfermidade no decorrer da vida, e a cura nem sempre está
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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Conhecimento e Amor
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ao seu alcance. Porém, nem todos se conformam. Muitos se acham
injustiçados, acham que a vida está errada e questionam a Justiça Divina.
Não aceitam o fato de que são elas mesmas que causaram ou escolheram
suas doenças, e isso só as faz sofrer mais, pela irresignação.
140-Há Espíritas que também agem assim?
Justamente entre os Espíritas isso é muito comum. Há quem ache
essa abordagem reencarnacionista de causa e efeito muito dura. Acham
cruel generalizar. Ficam comovidas com casos de doenças graves em
crianças ou pessoas sabidamente boas. A dor dessas pessoas dói nelas.
Mesmo sendo Espíritas, ainda não entenderam a Justiça Divina; que Deus
é Amor. Se nós aceitamos que somos os responsáveis pelos nossos atos,
que colhemos o que plantamos, que nossos males morais foram
provocados por nós mesmos e que compete a nós modificá-los, por que
seria diferente com os males físicos? São as nossas emoções que
provocam as doenças. A cura também passa pelas nossas emoções. Não
estou dizendo que devemos abrir mão da medicina, pelo contrário. Temos
que aproveitar os avanços que conquistamos. Mas a cura real, verdadeira
e definitiva para qualquer mal que atinja o nosso corpo está no controle
das nossas emoções.
141-O corpo, que vem de Deus, pertence ao corpo e,
temporariamente, é utilizado pelo Espírito em evolução. O Espírito
também vem de Deus e é Deste a criação imortal, e quem cria as dores
para si, psíquicas ou físicas, somos nós. Por que então, sendo a
enfermidade física, algumas a medicina humana alcança a cura e outras
não?
A medicina humana, especialmente a alopatia, combate os efeitos
das enfermidades, quando elas eclodem no corpo e mostram sua face.
Cada enfermo, contudo, recebe a enfermidade de maneira diferente, o que
os torna diferentes entre si. Alguns, resignados, combatem-na sem
esmorecer. Nessas criaturas a possibilidade de cura real é grande ou,
quando pouco, a resignação permite a convivência pacífica com a
enfermidade. Além disso,o labor constante para se livrar do mal ou a
convivência pacífica com o que não pode ser, momentaneamente,
alterado permite que o indivíduo encontre força dentro de si mesmo.
Porém, outras, enraivecidas e irresignadas, aumentam em si o mal por
alimentaras emoções que a causaram.
142-Para encerrar este tema, sem fechar o assunto, o que pode
causar as enfermidades segundo nos orienta os Espíritos?
Nas diversas obras Espíritas que tratam do assunto, temos a
informação, por exemplo, de que o egoísmo é a causa do diabetes; a ira a
causa das cardiopatias, o ódio a causa direta do câncer; a preguiça é a
causa da tuberculose; os abusos sexuais a causa da hanseníase, entre
outras, citadas, especialmente, pelos Espíritos Ramatís, André Luiz,
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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Manoel Philomeno de Miranda, Bezerra de Menezes, por seus respectivos
médiuns.
143-Os passes espíritas podem auxiliar os portadores desses e de
outros transtornos como os acima mencionados? Como?
Sim. Há nos Centros Espíritas, diversas modalidades de passes que
visam recuperar a criatura alcançada pelos vários tipos de transtornos
psíquicos. Esses passes especializados destinam-se a combater a autoobsessão do paciente, agindo sobre o próprio Espírito reencarnado. É um
passe que realmente atende seu propósito porque nele deve-se concitar
mentalmente do paciente sua participação direta no combate às
lembranças anímicas ou animismo.
144-O que é animismo?
Dá-se o nome de “animismo” à soma das experiências pelas quais
passou o Espírito imortal desde sua criação. É a sua bagagem espiritual e
desta o Espírito se vale a cada novo renascimento, bem como durante a
sua vida no mundo espiritual, dando seqüência ininterrupta à sua
evolução e progresso. Algumas vezes se recorda dessas experiências
com clareza! É como se já tivesse feito aquilo ou vivido aquela situação
que ora parece estar se repetindo. Noutras vezes tem apenas uma vaga
lembrança. O Espírito encarnado sofre influências do meio e neste influi.
Quanto mais anímica a criatura, tão mais rica ela será, especialmente se
desse animismo tiver aproveitado as lições para o seu crescimento
espiritual, no exercício do bem geral.
145-Como pode o animismo interferir no cotidiano do Espírito
reencarnado?
Ocorre que muitas vezes algumas lembranças no dia-a-dia da
criatura causam-lhe uma espécie de “enfermidade”, da qual a medicina
oficial e sua panacéia de medicamentos não conseguem dar contas. Nem
o mais poderoso antidepressivo resolve! São lembranças de fatos
passados, em outras encarnações ou renascimentos, que causam à
criatura tristeza, melancolia, irritações, ansiedade, medos, etc., sem causa
aparente. Seus efeitos são desastrosos!
146-Existe um “gatilho” que possa despertar essas lembranças
anímicas?
Sim, Um fato corriqueiro pode despertar essa lembrança anímica.
A menção de um código qualquer, casual ou proposital, pode ser a causa
de um efeito dinamizador ou destruidor da criatura. Um aroma, uma cor,
uma palavra, uma pessoa, um Espírito, enfim, podem ser esse “gatilho”
ou essa causa.
147-Então, qual o objetivo desses passes especializados na
terapêutica dos possuidores de transtornos psíquicos?
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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Eles têm por objetivo devolver à criatura o equilíbrio necessário
para ela superar a dificuldade emergente, numa verdadeira e silenciosa
doutrinação, na qual o passista conversa mentalmente com o paciente
emitindo neste um fluido fino e de cor branca, buscando infundir-lhe
equilíbrio, força e coragem, usando a linguagem do pensamento
direcionado e, aos poucos, o paciente corresponde ao tratamento.
148-Sabemos que os passes, tradicionalmente, compõem a
Terapêutica Espírita direcionada para o Espírito ou para o corpo; que
aquele deste se serve, temporariamente. Porém, esses tipos de passes
especializados atendem ao corpo daquele que possui algum transtorno
psíquico?
Eles têm, em princípio, por objetivo devolver à criatura – o Espírito
reencarnado - o equilíbrio necessário para ela superar as dificuldades
psíquicas em curso! Numa ação mental, o passista buscará também
infundir no paciente equilíbrio, força e coragem, mentalizando cada passo
desses passes. Buscará alcançar o Espírito encarnado que persegue a si
mesmo! Com a melhora das condições perispirituais do Espírito
encarnado, pela sua modificação mental, o corpo se beneficia disso.
149-Como a mentalização do passe pode devolver equilíbrio à
criatura?
Porque a melhor forma de se aplicar um passe e expressar o
melhor dos sentimento que se tem pela criatura que procura este socorro,
é saber o que se está fazendo e fazê-lo com o propósito de socorrer o
próximo.
150-Como se faz isso?
Cada movimento do passe, de qualquer passe, tem endereço certo,
pelo conhecimento daquilo que se faz e pelo que se objetiva. Aplicandose esse conhecimento, mentalizando o que se está fazendo e o porquê se
está fazendo, o passista expressa seu amor pela criatura e o amor,
sabemos, cobre uma multidão de pecados!
151-Quais os mecanismos desses passes e como se processa,
tecnicamente, a captação das energias e a doação delas ao paciente?
Bem perguntado: mecanismos e não gestos! Primeiro, rogando a
Deus para que possamos ser instrumentos ativos da sua Bondade Divina
na aplicação do passe. Mentalizando os recursos terapêuticos
metabolizados em nós, pelo preparo que fizermos antes da aplicação, e
infundi-lo com o amor daquele que deseja seja o próximo receptor dessa
dádiva Divina para retomar seu bem estar espiritual! Segundo, conhecer o
que se está fazendo e fazê-lo efetivamente, concitando mentalmente o
paciente a se ajudar, pois trata-se o caso de auto-obsessão, em razão de
suas lembranças anímicas! É o animismo em ação!
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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152-E para as doenças de natureza física, algum passe em
especial?
Os passes físicos têm por finalidade socorrer o corpo do Espírito
encarnado! Já é do nosso conhecimento que pelos erros cometidos por
nós Espíritos, no curso de incontáveis existências, haverá um momento
de reparação das mesmas e, não raras vezes, os erros se manifestam
com reflexos severos na nossa constituição física, ao reencarnarmos!
Todo passe, porém, é especial e alguns são especializados nesta ou
naquela enfermidade, assim como ocorre com os medicamentos
conquistados pelo homem, pelo seu labor de inteligência. Podemos,
entretanto, citar uma forma de aplicação do passe que tem por objetivo
atender às necessidades de recuperação da saúde da criatura ou, quando
menos, aliviá-la.
153 - Cancelada
154-Mentalização é vocábulo que sugere um neologismo. O que
significa?
Nos tratamentos pelos passes este termo é corrente e tradicional.
Nesses as cores serão sempre mentalizadas e não imaginadas, porque a
mentalização cria e a imaginação ilude.
155-Na forma de aplicação do passe acima descrita, falou-se em
Chakras como auxiliares ou partícipes do tratamento dos portadores de
Transtornos Psíquicos. Como podem os Chakras ajudar o portador de um
Transtorno Psíquico?
Primeiro é preciso lembrar que para aplicação dos passes espíritas
é necessário conhecimento profundo do assunto. Chakra ou Chacra é
uma palavra de origem sânscrita e que significa roda girante, disco
girante, e que também é conhecido como centro de força ou, ainda,
vórtice.
156-Qual é a forma de um Chakra?
Tem a forma arredondada de um pires e varia de tamanho,
considerando-se o desenvolvimento da própria criatura. É miúdo e opaco
no comum dos seres e é amplo e brilhante nos seres mais
espiritualizados.
157-De que se constitui um Chakra e qual exatamente sua função?
O Chakra é um glóbulo de energia surgido da condensação de
forças pelos plexos. Criado, este glóbulo energético tem por função
precípua a captação, transformação, armazenamento e distribuição de
novas energias oriundas do Cosmos para a manutenção da vida.
158-O que são os Plexos?
Ensinam os estudiosos: “o sistema nervoso é complexo e permeia
todo o corpo físico denso em verdadeiro cipoal de linhas, pois as células
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se tocam uma na outra pelos dendritos, e os nervos formam “cordões.”
No entanto, em certos pontos do corpo as células nervosas formam uma
espécie de rede compacta, entrecruzando-se abundantemente, em
conglomerados complexos e emaranhados, que parecem nós de uma
linha embaraçada. A medicina chama a esses pontos “plexos nervosos.”
Os plexos são, portanto, uma espécie de caixa de ligação nervosa.
159-São muitos os Plexos?
“Existem bastantes no corpo, mas alguns são considerados de
maior importância, pela localização e pelo trabalho que realizam.”
No tronco do corpo existem quatro plexos nervosos. O Plexo Cervical
leva as ligações nervosas à cabeça, ao pescoço e ao ombro. O Plexo
Braquial leva ao peito, ao ombro, ao braço, ao antebraço e à mão. O Plexo
Lombar leva às costas, ao abdômen, à virilha, à coxa, ao joelho e à
perna. O Plexo Sagrado leva à pelve, às nádegas, aos órgãos sexuais, à
coxa, à perna e ao pé. Devido à interligação dos plexos Lombar e
Sagrado, por vezes são designados como o Plexo Lombossagrado. Os
nervos intercostais estão localizados entre as costelas.
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160-Em que ajudaria o médium de cura ou o passista saber sobre
esses assuntos?
Afirmam os Espíritos que “o médium curador, que deseja
aperfeiçoar-se nos conhecimentos científicos da sua missão, não pode
prescindir destes estudos, pois, toda a atividade do passe se baseia no
manejo das correntes constituídas pela energia nervosa, e o médium
passista que se aventura a “impor” as mãos sobre o paciente, sem ter a
mínima noção do manejo dos fluidos tem como resultado o fato de se
queixarem de que, depois da transmissão do passe ficaram sentindo o
mal dos seus doentes, os quais, por sua vez, em outra ocasião, reclamam
ter piorado o seu estado depois de receberem o passe.”
161-Onde ficam localizados os Chakras?
Os Chakras ficam localizados no corpo etéreo ou etérico, também
conhecido como duplo etérico ou ainda corpo energético. Este corpo não
é parte do perispírito, mas um veículo intermediário entre o corpo físico e
o perispírito, e que possui Chakras ou centros de forças etéricas.
162-Onde exatamente fica localizado o duplo etérico?
O duplo se projeta para além do corpo físico e forma uma aura, a
aura etérica, uma emanação leitosa e de aspecto ovalado. Alguns autores,
por considerarem o duplo mais ligado ao corpo físico, designam a aura
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etérica com a “aura da saúde”: um vidente, através de um exame acurado,
pode avaliar o estado físico do individuo e localizar enfermidades.
163-Como surgem os Chakras?
Explicam os Espíritos que “à medida que o Espírito vai plasmando
o seu corpo de carne seguindo o gráfico ou o molde “preexistente” do
perispírito, o duplo-etérico também vai se formando pela exsudação do
éter físico e consolidando-se como fiel intermediário das sensações
físicas para o mundo oculto; e deste, para a consciência física. Pouco a
pouco, os Chakras ajustam-se, progridem e se desenvolvem à altura dos
principais plexos nervosos do homem e são classificados em
conformidade com a região do organismo físico onde eles se situam.”
164-Podemos saber qual é essa classificação dos Chakras?
Podemos comentar daqueles que nos interessam para o propósito
do presente trabalho: Chakra Básico; Chakra Esplênico; Chakra Gástrico;
Chakra Cardíaco; Chakra Laríngeo; Chakra Frontal; Chakra Coronário.
Temos ainda o Chakra Genésico e o Chakra Umeral.
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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165-Algum Chakra é mais importante que outro?
Cada um desempenha o papel que lhe cabe e o mau
funcionamento de qualquer deles, por exemplo, sobrecarrega o que vem
logo após, em regra, ou os demais! Isso ocorre porque há uma
interdependência entre os Chakras, assim como o há no funcionamento
dos órgãos físicos. Por certo se quisermos atribuir uma maior
importância a qualquer deles, esse será o Chakra Coronário que está no
comando de todos os demais.
166-Poderia dar-nos um exemplo dessa interdependência entre os
Chakras?
Um exemplo disso é o caso da Depressão. O Chakra Esplênico,
enfraquecido, rouba a energia, primeiro do Chakra Genésico, o mais
próximo em energia primária, exaurido este, a pessoa perde a libido por
falta de força criadora; depois, insaciável, o Chakra Esplênico rouba as
energias do Chakra Gástrico e, neste caso, a pessoa perde a fome; a
comida torna-se-lhe insossa, amarga, e ela enfraquece fisicamente por
inanição; exaurido o Chakra Gástrico o Chakra Esplênico passa a tomar
as energias do Chakra Cardíaco e a pessoa, esvaziada desta força dos
sentimentos, passa a sentir desamor pela vida e por si própria ampliando
ainda mais sua baixa auto-estima. Depois o Chakra Esplênico ainda
enfermo, passa a tirar as energias do Chakra Laríngeo e a pessoa entra
em desequilíbrio, passa a sentir temores inexplicáveis e, na maioria dos
casos, se isola da família e do ambiente social, do trabalho, apresentando
quadros físicos alterados. Finalmente, o Chakra Esplênico, esvazia o
Chakra Frontal e ai, pela falta da força telúrica espiritualizada, a pessoa
entra finalmente em grave estado de depressão.
167-Quanto tempo demora esse processo de enfraquecimento dos
Chakras?
Na verdade o tempo varia de pessoa para pessoa em razão das
energias que elas têm armazenadas em si. Por exemplo, a criatura
materialista, tendente as coisas do corpo, tem uma quantidade de fluidos
primitivos grande e o processo de drenagem pelo Chakra Esplênico é
demorado e, às vezes, nem se consuma naquela encarnação em curso e
só irá surgir em uma outra encarnação.
168-Mas como pode o Espírito encarnado levar um problema
desses de uma para outra encarnação?
O perispírito comporta também um conjunto de Chakras, chamados
Chakras espirituais. Os Chakras do corpo etéreo se extinguem com a
morte do corpo físico, pois são produtos de energias em trânsito que se
chocam e que se consolidam transitoriamente. Todavia, os Chakras do
corpo perispiritual não se desintegram jamais, pois são formados de
energias astralina e mental, acumuladas desde sempre, preexistentes aos
centros de força do corpo etéreo; são “estáveis e definitivos”. Por conta
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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disso estes últimos levam de uma para outra encarnação a marca dos
desequilíbrios da criatura. Os problemas psíquicos têm origem num
tempo distante da nossa história espiritual.
169-E qual a forma do socorro pelo Espiritismo?
Os passes Espíritas têm grande poder para reequilibrar o
funcionamento do Chakra Esplênico, especialmente os chamados passes
especializados neste fim. Recuperado o Chakra Esplênico os demais
Chakras voltam a ter seu normal funcionamento. Claro que o mau
funcionamento dos Chakras resulta das infrações cometidas pelo Espírito
imortal que é a causa e sofre os efeitos dos seus atos. Por isso, atenuado
o efeito, ato contínuo o alvo é também o Espírito que deve ser alcançado
pela Doutrinação Espírita, que é o Cristianismo redivivo, a fim de que este
expurgue pela enfermidade as toxinas agregadas aos seus corpos sem
passar por ela.
170-Então a enfermidade psíquica ou qualquer outra não é curada
pelo Espiritismo?
Não propriamente! O alvo do Espiritismo é a cura do Espírito, tudo
o mais é consequência que virá a seu tempo pelo uso do livre-arbítrio de
cada um, posto que o Espiritismo não admita milagres e sim a ação das
leis naturais; só o retorno a elas propicia a reparação dos erros e a
correção de curso, pelo próprio Espírito.
171-Não se perguntou antes: os Chakras são estáticos ou se
movimentam?
“Eles giram como os ponteiros dos relógios, da esquerda para a
direita, situando-se a seis ou sete milímetros na superfície do duploetérico. São os centros humanos responsáveis pela irrigação de
vitalidade ainda desconhecida da ciência oficial, ao captarem o Prâna,
que é o combustível essencial da vida.”
172-Allan Kardec teria na Obra da Codificação tratado do assunto,
ainda que de maneira discreta?
Primeiro, é bom lembrar que Allan Kardec, quando da Codificação
da Doutrina Espírita, já se dedicava aos estudos de magnetização,
inspirado em Mesmer, há mais de trinta anos. Em O LIVRO DOS
ESPÍRITOS, quando das respostas às questões de números 140 e 140a,
fazendo clara e inequívoca referência aos Chakras, ali tratados como
“centros” ou “focos de movimento” lemos que “a alma age por meio dos
órgãos, e estes são animados pelo fluido vital que se reparte entre eles, e
com mais abundância nos que são os centros ou focos de movimento...”
(grifamos)
173-O que é e em que se constitui o fluido vital, acima mencionado
em O Livro dos Espíritos?
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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Fluido vital ou prâna é a energia que permeia todo o Universo,
incluindo a nós, humanos. Prâna, em sânscrito, significa “energia
absoluta”. É o princípio ativo da vida, a força vital. O prâna penetra tudo,
está em tudo, em toda parte. Nele está a essência de todo movimento, de
toda força, de toda energia, quer seja essa energia a gravitação, a
eletricidade ou qualquer outra forma de vida. É um princípio ativo da
natureza que está em tudo. (14) O prâna deriva do Fluido Cósmico
Universal, que é o elemento que desempenha o papel intermediário entre
o espírito e a matéria propriamente dita; ...é o princípio sem o qual a
matéria permaneceria em perpétuo estado de dispersão, e não adquiriria
jamais as propriedades que a gravidade lhe dá; é suscetível de
inumeráveis combinações. “O que chamais fluido elétrico, fluido
magnético, são modificações do Fluido Universal, que é propriamente
falando, uma matéria mais perfeita, mais sutil, que se pode considerar
independente”.
174-O prâna é, então, o combustível que mantém a encarnação em
curso?
Pode-se dizer assim! A verdade é que contamos ao reencarnar de
certa quantidade de fluido vital ou prâna, mas o nosso corpo precisa ser
constantemente suprido deste fluido, em razão da sua constante
utilização, principalmente nos processos ligados ao metabolismo.
175-Quem produz o prâna ou fluido vital?
É uma característica dos seres vivos a capacidade de produzir
fluido vital, continuamente, a partir do fluido cósmico universal, como
também a capacidade de absorvê-lo diretamente, a partir dos próprios
alimentos. Outra possibilidade de absorção do fluido vital é através da
transfusão fluídica. Kardec refere claramente essa possibilidade quando
afirma que “o fluido vital se transmite de um indivíduo a outro”. É
justamente essa propriedade, característica do fluido vital, um dos
fundamentos em que se baseia o passe. De Kardec é ainda a informação
de que “a quantidade de fluido vital não é a mesma em todos os seres
orgânicos: varia segundo as espécies, e não é constante no mesmo
indivíduo, nem nos vários indivíduos de uma mesma espécie”.
176-E essa diferenciação do fluido vital no individuo pode ser
aferível?
Basta observar! Na infância, a capacidade de processar o fluido
cósmico universal para a produção do fluido vital é muito acentuada.
Essa capacidade se mantém mais ou menos inalterada durante a
juventude, mas a partir de certa idade ela torna-se bastante reduzida, fato
este que leva a uma diminuição progressiva da vitalidade do indivíduo,
levando ao envelhecimento geral do organismo.
177-O resultado da falta de fluido vital seria a morte?
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Sim, a morte do corpo físico! A morte ocorre quando o organismo
perde a capacidade de produzir e reter certa quantidade mínima de fluido
vital - morte natural - ou quando uma lesão mais séria no corpo físico
provoca uma taxa de escoamento desse fluido em quantidades
superiores à sua capacidade de produção - morte acidental.
178-Os Espíritos também possuem fluido vital?
Não. Este é um fluido mais ou menos grosseiro, encontrado apenas
nos seres orgânicos. É o responsável pela animalização da matéria nos
seres vivos. Resulta de transformações do Fluido Cósmico Universal.
Durante o processo gestacional, o Espírito reencarnante irá se
impregnando de determinada quantidade deste fluido, quantidade esta,
proporcional ao tempo médio de vida que terá na Terra. Esta carga de
fluido vital, no entanto, poderá sofrer modificações durante a existência
(para mais ou para menos). O perfeito funcionamento dos órgãos poderia
renová-lo; assim como também poderia sofrer um processo de
deterioração em conseqüência de uma vida atormentada moral e
emocionalmente.
179-Lemos alhures que o fluido vital tem participação ativa na vida
do Espírito encarnado. Já vimos isso logo acima quando se lê que ele faz
parte dos seres orgânicos. . Como se dá essa participação?
São três as principais condições onde o fluido vital terá uma
participação ativa: a) Animalização da Matéria: o fluido vital é a força
motriz dos seres orgânicos; o elemento que dá impulsão aos órgãos,
movimento e atividade à matéria organizada; b) Mediunidade de Efeitos
Físicos: o fluido vital é um dos constituintes do ectoplasma, material de
que se utilizam os Espíritos nas manifestações mediúnicas de efeitos
físicos. Os médiuns aptos à produção de tais fenômenos liberam essas
energias com mais facilidade; c) Curas Espirituais: nos processos de cura
espiritual onde são utilizados energias dos encarnados, o fluido vital será
o principal elemento a ser transfundido para o enfermo. Quem o possui
em melhor condição pode doá-lo àquele que necessita dele e fazer
retornar à saúde uma criatura doente. Nos processos de "moratória
espiritual", onde o encarnado recebe permissão para continuar na Terra
por mais alguns anos, estará ele recebendo determinada carga de fluido
vital, para renovar as suas reservas já combalidas.
180-A que mais se presta o fluido vital?
O fluido vital no seu conjunto vai constituir o que se denomina de
"duplo etérico", "corpo vital" ou "corpo bioplásmico". Após a morte do
corpo físico o duplo etérico se dissolve podendo demorar até quarenta
dias para isso ocorrer. Os seres do mundo espiritual, por não possuírem
fluido vital, necessitam do concurso dos encarnados, como
indispensável, para muitas das tarefas assistenciais a que se propõem.
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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Conhecimento e Amor
A Terapia Espírita
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181-Sobre os Chakras, ou Centros Vitais, como nos relatam os
Espíritos?
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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Conhecimento e Amor
A Terapia Espírita
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Assim relatam os Espíritos: “Estudado no plano em que nos
encontramos, na posição de criaturas desencarnadas, o corpo espiritual
ou psicossoma é, assim, o veículo físico, relativamente definido pela
ciência humana, com os centros vitais que essa mesma ciência, por
enquanto, não pode perquirir e reconhecer. Nele possuímos todo o
equipamento de recursos automáticos que governam os bilhões de
entidades microscópicas a serviço da Inteligência, nos círculos de ação
em que nos demoramos, recursos esses adquiridos vagarosamente pelo
ser, em milênios e milênios de esforço e recapitulação, nos múltiplos
setores da evolução anímica.
Chakra Coronário
182-Em literaturas diversas notam-se nomes diferente para o
mesmo Chakra Coronário. Pode citar alguns?
O Chakra coronário é também chamado de Chakra da Coroa, está
ligado pelo Plexo Coronário, e tem como cor fundamental a Branca, que
resulta da soma das demais. “É chamado SAHASHARA, que significa
multiplicado por mil, está situado no alto da cabeça, na direção da
Glândula Pineal, a que corresponde. É um exaustor com 12 pás no centro
e 960 pás na periferia, daí também ser chamado Lótus de Mil Pétalas.
183-E que campo deve atuar o Chakra Coronário?
Necessário dizer que seu despertamento é importantíssimo, para
que não receba vibrações do astral, mas somente do mental! O Chakra
Coronário é o sintonizador das ondas do plano mental recebidas por
telepatia, quer provenham elas de fora, de Espíritos desencarnados, quer
de “noúres” - correntes de pensamentos (do estudioso italiano Pietro
Alleori Ubaldi), correntes de pensamentos que constituem a “noosfera” esfera do pensamento humano (do filósofo francês Teilhard de Chardin),
por meio da mente da própria criatura encarnada; neste caso, a Mente
transmite a intuição que é recebida pelo “ponto de contato” do Eu
profundo, situado no coração, e este o transmite ao Chakra Coronário, o
qual a transfere à Pineal, para que esta o leve ao Cérebro, que
transformará a idéia ou intuição em raciocínio.
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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184-Isso ocorre sempre, em qualquer situação?
Infelizmente não. É neste ponto que com muita freqüência morrem
as intuições rejeitadas pelo intelecto vaidoso, que não as aceita.
185-Gostaríamos de saber se há uma diferenciação entre a mente
espiritual e o intelecto humano; alhures lemos isso! É realmente isso?
O livro dos Espíritos trata deste assunto. O homem é constituído de
uma Centelha Divina com Sua Mente, que é o Espírito, que se encontra no
caminho evolutivo. Para progredir, esse Espírito plasma para si, por
condensação, uma personagem nuns corpos: perispiritual e físico. O
somatório total é o HOMEM. Encarnado, um “Espírito” está
temporariamente condensado ou reduzido em suas proporções por sua
prisão no cérebro físico: é o denominado “eu” pequeno, com a
consciência atual. A personagem, portanto, é o Espírito condensado na
matéria. Compreendamos, então, que o Espírito é ilimitado, quase
“infinito”, e a personagem é uma condensação dentro dessa qualidade
ilimitada.
186-Dizem que o Espírito habita o homem, alguns o fazem em
linguagem poética e outros o fazem assim o querendo afirmar. Afinal,
onde se localiza o Espírito encarnado?
O Espírito não está localizado dentro do homem, mas ao contrário,
o homem é que está condensado dentro do Espírito que é ilimitado, e
existe fora do tempo e do espaço.
187-Complexo. Teria uma forma de exemplificar a explicação
acima?
Suponhamos que no Oceano Atlântico suas águas condensaram
um pequeno grão de sal. Este grão continua mergulhado nas águas
ilimitadas do Oceano e por elas permeado. O cristal de sal seria nosso
corpo, nossa personagem, e o Oceano Atlântico seria o Espírito. Mas no
pequeno cristal de sal há um ponto, um foco que serve de ligação entre
ele e o Oceano. Assim, há no homem um átomo espiritual no coração, que
serve de ponto de contato com o ser ilimitado – o Espírito - com o Eu
Profundo. Se no cristal de sal houvesse um pequeno átomo espécie de
antena, que recebesse as vibrações do Oceano e as registrasse, seria
como ocorre conosco.
188-Então o Chakra Coronário é essa antena que permite ao homem
receber as vibrações daquele no qual esta imerso: o Espírito?
É justamente isso! O Chakra Coronário é essa antena que recebe a
vibração de nossa Mente, imensa e ilimitada porque fora do espaço e do
tempo, por estar sintonizado com ela.
189-Se pelo Chakra Coronário o Homem pode identificar-se como
sendo ele próprio o Espírito imortal temporariamente limitado pelo
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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cérebro físico, será que o mesmo acontece quando o homem médium
recebe dos Espíritos suas mensagens e impressões?
Pelo Chakra Coronário, os médiuns recebem as comunicações por
ondas mentais, isto é, intuitivas, telepáticas. O Espírito comunicante
pensa (em qualquer idioma) e através do Chakra Coronário e do corpo
pineal o médium capta esse pensamento (em sua própria língua) e o
transforma em palavras e frases (com seu próprio vocabulário). Aí não há
necessidade de o Espírito estar próximo ao médium: pode este estar no
Rio de Janeiro e o Espírito em Recife, ou o médium em São Paulo e o
Espírito na Sibéria. Se houver sintonia, haverá recebimento de
comunicação mediúnica.
190-Mas é do nosso conhecimento pela vasta literatura Espírita ao
nosso dispor que o mesmo Espírito, comunicando-se e vários médiuns
com ele sintonizados, transmitem a idéia de forma diferente. Porque isso
ocorre?
Aqui há, talvez, um engano na interpretação dos textos Espíritas,
especialmente dos constantes de O Livro dos Médiuns. Os médiuns não
transmitem a idéia de forma diferente, mas, de diferentes formas. As
palavras, os termos, o vocabulário, o sotaque, as frases serão sempre as
do médium que recebe as idéias e as veste de forma e não o ditado de
frases construídas pelo Espírito. Daí poder o médium transmitir a
mensagem como preferir ou como tiver mais facilidade, quer pela escrita
(psicografia não-automática) quer de viva voz (psicofônia consciente). Daí
também poderem dois médiuns, ou mais até, cuja sintonia equivalha
poderem captar a mesma mensagem, ditada pelo mesmo Espírito, embora
um médium esteja em Porto Alegre e outro em Manaus. O
desenvolvimento do Chakra Coronário só é conseguido através da
evolução.
191-Acima lemos: “O Espírito comunicante pensa (em qualquer
idioma) e através do Chakra Coronário e do corpo pineal o médium capta
esse pensamento (em sua própria língua) e o transforma em palavras e
frases (com seu próprio vocabulário).” A Pineal é uma glândula física!
Explique-nos qual é o papel dessa glândula no fenômeno mediúnico?
Fisicamente, a Glândula Pineal deve ser considerada a glândula da
vida psíquica; a glândula que ilumina toda a cadeia orgânica, orientando
as glândulas de secreção interna através das estruturas da hipófise.
Freud, no estudo da patologia psíquica, percebeu os desvios das
energias do inconsciente que se dariam pelas telas da Glândula Pineal,
porém homologou as suas pesquisas exclusivamente como resultantes
das estruturas físicas cerebrais; não mergulhando na essência espiritual,
os seus pensamentos limitaram-se aos símbolos e efeitos de superfície.
Jung foi um pouco mais longe quando percebeu o majestoso oceano das
energias do inconsciente. Psiquicamente seria por intermédio dessa
glândula que os fatores propulsores da evolução espiritual (renúncia, uso
equilibrado do sexo, tolerância, bondade, abnegação e disciplina emotiva
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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por excelência) alcançariam índices bastante apreciáveis. A Glândula
Pineal seria a tela medianeira onde o espírito encontraria os meios de
aquisição dos seus íntimos valores, por um lado, e, pelo outro, forneceria
as condições para o crescimento mental do homem, num verdadeiro ciclo
aberto, inesgotável de possibilidades e potencialidades.
192-Então ela é uma glândula de dupla função, se assim podemos
dizer?
Sim, é fácil percebermos a influência diretora da Glândula Pineal
sobre a cadeia glandular do organismo. A ligação que mantém com o
hipotálamo e outras zonas nobres do sistema nervoso central é evidente,
como também, a influência que exerce no sistema nervoso neurovegetativo. Desse modo, jamais poderemos afastar a Glândula Pineal da
participação de inúmeras funções orgânicas, direta ou indiretamente,
assim como da acentuada correlação no setor psíquico. Ela funciona
como um transdutor psiconeuroendócrino, o que a faz uma glândula
muito especial. Assim como os olhos detêm a capacidade de captar
imagem, os ouvidos, o som, o tato, a geometria dos objetos, a Pineal é um
sensor capaz de "ver" o mundo espiritual e de coligá-lo com a estrutura
biológica. É uma glândula, portanto, que "vive" o dualismo espíritomatéria.
193-Tratando da “Terapia Espírita para Pessoas Especiais”,
mencionamos o Chakra Coronário e no texto se fez menção à ação deste
Chakra tendo por veículo para o Espírito chegar ao homem a Glândula
Pineal. Que importância tem, para o caso, saber-se sobre as funções
dualistas da referida glândula?
Seria como questionar a importância do oxigênio para a
manutenção da vida física. Muito se debruçam para o tema, posto que a
Lei Divina de Evolução e Progresso, imutável, assim o quer que seja.
Tanto na literatura dos homens quando nas noticiais da literatura
espiritualista e Espírita o tema é tratado com seriedade. Por exemplo, o
eminente cientista Renée Descartes foi o primeiro pensador a associar a
Glândula Pineal com a visão dualista. O estudo dos mecanismos físicos
envolvidos no funcionamento dessa glândula são excelentes modelos
experimentais para o estudo da relação do mundo espiritual com o
mundo material. Sem, no entanto, abordar essa questão glandular, o
físico e professor da Universidade de Oxford, Roger Penrose publicou
uma tese em que se utiliza do teorema de Godel para representar o ser
humano como sendo uma tríade: biológica, psicológica e espiritual. Vale
dizer que esse eminente cientista é a representação de toda uma geração
que tem feito renascer uma nova e criteriosa ciência, a ciência do espírito.
Há mais de um século, Allan Kardec deu o start para esse fenômeno
social e científico, retrato deste terceiro milênio. Esse fato, por si, justifica
a importância do tema. (N)
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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194-Conquanto tenhamos apenas arranhado alguns dizeres sobre o
Chakra Coronário, releva falar sobre seu colorido. Por que alguns o dizem
branco e outros o dizem dourado?
A cor branca é a caracterizadora do Chakra Coronário, conquanto o
branco não seja propriamente uma cor e sim a soma das cores, conforme
comprovado pelo físico inglês Sir Isaac Newton. O branco representa a
sublimação da energia primária que transita pela organização psicofísica
da criatura humana; é o símbolo da paz da harmonia e do equilíbrio
absoluto. Nos Espíritos realmente iluminados ela é de um dourado
evidente. Talvez, por enquanto, seja isso que devamos saber!
195-O Chakra Cerebral, para nós Chakra Frontal, onde está
localizado e qual sua função?
Chakra Frontal
“O Chakra Frontal fica contíguo ao Chacra Coronário e tem
influência decisiva sobre os demais Chakras, governando o córtice
encefálico na sustentação dos sentidos, marcando as atividades das
glândulas endócrinas e administrando o sistema nervoso, em toda a sua
organização, coordenação, atividade e mecanismo, desde os neurônios
sensitivos até as células efetoras. (10)
196-Como os demais Chakras, o Frontal também tem outras
nomenclaturas. Podemos conhecer algumas?
É também chamado de Chakra da Fronte ou, ainda, Cerebral; fica na
região da fronte e é ligado pelo Plexo Frontal, e nele vibra como cor
fundamental o amarelo. “Cognominado AJNA, que significa sentir e
controlar, é um exaustor ventilador com 96 pás, localizado entre as
sobrancelhas, 1,5 a2 centímetros acima da glabela: (glabela é o espaço
compreendido entre as sobrancelhas, logo acima do nariz).
197-Qual a ligação física deste Chakra com o homem?
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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Corresponde à glândula pituitária ou hipófise e governa o intelecto
(cérebro) com seus vários departamentos de neurônios. Dessa maneira
comanda os cinco sentidos (visão, audição, paladar, olfato e tato).
198-Espiritualmente, em que se ativa o Chakra Frontal?
O Chakra Frontal, já situado na cabeça, é responsável pela vidência
no corpo astral, quando percebida diretamente por meio dos cones e
bastonetes, formando-se as imagens astrais na parte lateral da retina.
Tanto que, quando os videntes, sobretudo os poucos treinados,
percebem uma figura a seu lado, se por acaso voltam seus olhos para
esse lado, a visão desaparece. Eles terão que habituar-se a focalizar a
visão sem olhar de frente para ela, pois se o fizerem, o foco incidirá na
fóvea ou mácula lútea, que é o ponto específico da visão física, mas não
do astral.
199-Falou-se em vidência. E na clarividência, em que o médium vê
no tempo e no espaço, é o mesmo processo da vidência?
Na clarividência à distância (quer no espaço, quer no tempo),
forma-se geralmente um “tubo” fluídico (uma espécie de luneta) que parte
do Chakra Frontal, ligando o médium à cena que deve ser vista. Daí os
faraós e videntes do Antigo Egito ser representados nas figurações com
uma serpente (o “uréu), que lhes saia da testa, e simbolizava a visão
astral desenvolvida.
200-Há médiuns que vêem quadros, conhecidos por “quadros
fluídicos”; é esta também uma forma de visão ativada pelo Chakra
Frontal?
Sim, é um outro tipo de visão captada pelo Chakra Frontal. São os
“quadros fluídicos”, criados seja pela mente do próprio médium, seja pela
de outro encarnado ou de algum desencarnado. Esses quadros (ou
figuras), algumas facilmente confundíveis com Espíritos reais ai
presentes, por vezes se apresentam reduzidos, em dimensões liliputianas
(bem pequenos), e não obstante com absoluta nitidez de todos os
pormenores.
201-Em que a chamada vidência mental difere da vidência, ambas
ativadas pelo Chakra Frontal?
Na “vidência mental” nada se vê em imagem física figurada. Sem
embargo, as imagens sem figura se apresentam ao cérebro, tal como se
fossem “imaginadas” num sonho acordado. Não sei se conseguimos
explicar-nos: vemos sem ver, mas vemos! Com o desenvolvimento deste
Chakra, passamos a ter segurança na interpretação do que vemos
mentalmente. Desse tipo de vidência o mais seguro é o do plano astral,
porque é mais físico e, portanto, pode ser mais facilmente controlado.
202-Ser médium é ser intermediário. Essas formas de vidência são
mediunidades?
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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Não, nenhum desses tipos de vidência constitui, propriamente
falando, uma mediunidade no sentido exato e estrito do termo. Na
mediunidade, o aparelho humano serve de intermediário entre um Espírito
(desencarnado ou não) e outro Espírito (encarnado ou não). Mas é um
medianeiro que recebe e entrega. Ora, na vidência não ocorre isso: é a
própria criatura que vê. Nada recebe de ninguém: ela mesma tem a
capacidade de ver por si mesma. Então, em vez de mediunidade, nós
chamaríamos a isso característica ou capacidade. Também não é um
dom, que alguém recebe como um favor: não há privilégio na natureza!
“Ou a criatura conquista pelo próprio esforço evolutivo esta capacidade,
e a tem; ou, se não fez por merecê-la, não na tem”.
203-Se há vidência, há audiência; se há clarividência, há
clariaudiência. Não é assim?
É verdade, “além da vidência, o Chakra Frontal é responsável pela
audiência, em que a voz física do Espírito é ouvida dentro do ouvido,
como se as vibrações não viessem de fora, pelo ar atmosférico, mas
ecoassem dentro da caixa craniana. Outra modalidade é a clariaudiência,
em que se ouvem vozes e sons que vibram à distância (quer no espaço,
quer no tempo). Aqui também é comum observar-se a formação fluídica
de um tubo acústico, talvez para ampliar as vibrações sonoras, tornandoas suficientemente fortes para conseguir impressionar o ouvido. Com a
audiência (e é muito mais freqüente o número de pessoas que possuem
essa característica), dá-se o mesmo fenômeno que na vidência: uma voz
no cérebro, uma voz sem som, contudo perfeitamente sentida, percebida,
ouvida, embora não ouvida! Mas as frases chegam com nitidez absoluta”.
204-O que mais preside o Chakra Frontal?
“O Chakra Frontal é responsável, ainda, pela clareza de raciocínio e
pela percepção intelectual, que será tanto mais aguda e rápida, quanto
mais for desenvolvido o Chakra. Nem é difícil perceber, pela conformação
óssea da testa, uma elevação no centro, entre as sobrancelhas, que
indica seu desenvolvimento, conforme os ensinamentos da psicognomia.
Outra função deste Chakra, pelo fato de também girar para fora, é poder,
segundo a vontade do homem, agir como um ventilador que gira muito
rápido; sua utilidade é a emissão de raios (irradiação), que podem ser
dirigidos às pessoas com diversos objetivos (calma, força, conforto,
alívio, equilíbrio, etc.).
205-E esses mencionados raios têm uma cor específica?
De acordo com a necessidade os raios emitidos poderão ser
coloridos, pois a coloração não é mais que a freqüência vibratória do raio
que se modifica, segundo a mentalização realizada. “Essa irradiação, ou
mesmo o lançamento de raios, depende exclusivamente da vontade e da
força mental concentrada do emitente, não sendo necessário nenhum
gesto externo.”
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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206-A cor branca preside o Chakra Coronário; e qual a cor para o
Chakra Frontal?
A COR AMARELA, conforme aprendemos. Ela predomina no Chakra
Frontal e simboliza a espiritualização da criatura e o enobrecimento das
energias primárias; é a cor que favorece a intuição e o conhecimento.
Portanto a cor amarela é a mesma cor vermelha, primitiva, lenta, agora
enobrecida, rápida e espiritualizada. Por isso, a cor laranja (vermelho +
amarelo) tem funções terapêuticas renovadoras: a força primitiva da cor
vermelha, aliada à força irresistível da espiritualização, representada pela
cor amarela.
207-Pela cor pode-se estimular o Chakra Frontal ou os demais
Chakras?
Sim, todos os Chakras. Quanto ao amarelo do Chakra Frontal, além
dos fins terapêuticos propriamente, “o Amarelo é a cor com a qual
estimulamos o Chakra Frontal e, através dela, acionamos as nossas
capacidades intelectivas. Seu uso na área espiritual específica é
registrado através das pinturas de Santos e Mestres da Espiritualidade,
onde a coroa, na tonalidade ouro, é mostrada na figuração da sabedoria e
da elevação”.
208-O branco - lemos acima - inspira a paz, o equilíbrio, o bem
estar. E o amarelo?
Celina Fioravanti ensina que “os raios de cor amarela são dotados
de fluidos capazes de tornar os homens alegres, calmos, expansivos,
livres, espontâneos. O estudo, a criatividade e a felicidade são dons do
amarelo. Pessoas tensas, que levam tudo muito a sério, se sentem melhor
nos seus problemas de saúde quando usam o amarelo. A estafa mental
ou física dos trabalhadores, as úlceras, as colites nervosas e todas as
doenças psicossomáticas melhoram com essa cor. Os problemas de
ordem emocional e que são resolvidos com o uso do amarelo são: idéias
fixas, o choro por qualquer motivo, a insegurança quanto ao futuro,
manias estranhas.
209-A cor amarela é de alguma forma contra-indicada?
“As pessoas que devem evitar os fluidos amarelos são as que têm
pressão alta, que são infantis ou imaturas, sem boa memória ou
capacidade de concentração”. O Chakra Frontal é o Chakra da
espiritualização das energias cósmicas – já o dissemos - favorece as
atividades que exigem raciocínio e aplicação inteligentes. “Quando esse
centro de força é bem desenvolvido, dinâmico e rutilante, confere ao
homem o dom ou a faculdade da clarividência dos objetos e das coisas
do mundo astral, das paisagens distantes e das massas coloridas do
mundo astral, assinalando, também, os poderes mediúnicos da
psicometria”.
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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210-Pode tecer algum comentário sobre o Chakra Laríngeo, como
localização, função, cor, etc.?
Chakra Laríngeo
“Este Chakra também é chamado VISHUDDHA, que significa
purificação, e trata-se de um exaustor de 16 pás, predominando neste a
cor azul e o prateado. Está situado na garganta, mais ou menos na altura
da tireóide. É responsável pela emissão da voz e pelo controle de certas
glândulas endócrinas no corpo, cuja disfunção é por vezes atribuída à
tireóide, quando, na realidade, o culpado é o Chakra Laríngeo, mal
desenvolvido ou desenvolvido demais. Este Chakra também é chamado
de Chakra da Garganta.”
211-Em que resulta o desenvolvimento ou ativação do Chakra
Laríngeo?
O desenvolvimento deste Chakra apura não só a emissão da voz,
que se torna agradável e musical, como ainda a pronúncia das palavras
(califasia), que é geralmente mais perfeita e apurada nas pessoas mais
evoluídas. A criatura involuída (inferior) ou aquela que tem o Chakra
Laríngeo pouco desenvolvido fala “engrolado”, confuso, e às vezes de
modo quase ininteligível, não conseguindo proferir certas consoantes e
grupos consonantais. Muito desenvolvido nos cantores e oradores,
sustenta-lhes a voz, emprestando-lhe belo timbre e volume possante.
212-Se o Chakra Laríngeo socorre a voz, a mediunidade psicofônica
fica melhor apresentada em quem tem este Chakra desenvolvido?
A verdade é que neste Chakra se liga o fio fluídico dos Espíritos
que dão mensagens psicofônicas, na chamada “incorporação completa”
falante, quando o médium reproduz até mesmo, por vezes, a voz do
Espírito, seu sotaque e, mesmo em alguns casos, a língua original do
comunicante, desconhecida atualmente pelo aparelho mediúnico
(xenoglossia).
213-Há médiuns que dizem não ter querido falar e, ainda assim,
falaram. Por que isso acontece?
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O Espírito comunicante liga-se ao Chakra Laríngeo do médium.
Coloca-se atrás do seu medianeiro e liga um fio fluídico de seu próprio
Chakra Laríngeo. “A partir do instante em que é feita a ligação, o médium
estremece e sente a garganta tomada, falando mesmo que não queira”.
214-O Chakra Coronário tem por cor o Branco; o Chakra Frontal
tem por cor o Amarelo. E o Chakra Laríngeo?
A cor característica do Chakra Laríngeo é o Azul Claro, pastel.
Dizem os videntes que a cor prata predomina no Chakra Laríngeo sempre
que a criatura se entrega às expressões de ódio, rancor, quando se abala
a falar mal das pessoas e das vidas alheias, nos momentos em que se
entrega à calúnia e difamação, enfim!
215-Quais as características da cor azul?
A cor azul é a cor do equilíbrio e predomina no Chakra Laríngeo.
Está na composição da cor rosa (laranja + verde + azul) e, portanto, não é
de se espantar que ambas sejam cores que causem alguma espécie de
equilíbrio à criatura. Para aquelas criaturas de natureza atrabiliária, o azul
é benéfico, pois as tornam mais calmas. Já as criaturas muito calmas,
daquela calma apática, o azul em nada beneficia, sendo mais
aconselhável o uso da cor laranja.
216-Qual a função terapêutica da cor azul?
A cor azul é uma cor única, pois tem dupla função terapêutica: a de
fixar o tratamento aplicado ao paciente, bem como a de eliminar os
excessos. No tratamento cromoterápico, por exemplo, a cor azul deve ser
sempre aplicada ao final com vistas a eliminar os excessos e a fixar o
tratamento. Dispensa tal medida, porém, o tratamento pela cor laranja!
217-Na terapia pelas cores, o azul é uma cor importante em relação
às demais?
Todas as cores têm sua importância sem que isto implique em que
uma seja melhor que a outra. Tudo depende da situação diante de uma
caso concreto. O azul “no trabalho de Cromoterapia, suas múltiplas
funções a classificam como uma das mais importantes cores do espectro,
principalmente, pela sua ação sobre o sistema nervoso, artérias, veias,
vasos, todo sistema muscular, ossos e pele”. “Por sua ação terapêutica
como regenerador, reajustador, calmante, absorvente lubrificante e
analgésico, é incluída como componente de qualquer conjunto de cores.”
218-Falou-se atrás que a cor azul propicia equilíbrio às criaturas.
Como, ou antes, por que isso ocorre?
“O azul é um raio com fluidos calmantes e sedativos, capaz de
proporcionar a sensação de segurança, de paz, de afeto e de brandura...
No corpo, ele reduz os batimentos do coração, tranqüiliza a respiração,
baixa a pressão sanguínea, ajuda a recuperar os nervos. (20)
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219-Quais as aplicações da cor azul?
Há várias aplicações na cromoterapia para os fluidos vibrante do
azul: pressão alta, insônia, agressividade excessiva, medo e insegurança,
alcoolismo, todos os tipos de vícios e neuroses. Quase não há casos em
que o azul não deva ser usado, mas deve-se evitá-lo nas emoções
paralisantes, como na fobia e quando há coma. “O azul compensa o
excesso de vermelho na aura, o que indica raiva e força bruta.”
220-Ora falamos da cor azul, cor do Chakra Laríngeo, e ora falamos
do próprio Chakra. Que mais pode ser realizado com a intervenção do
Chakra Laríngeo?
Não devemos seccionar esta resposta, por longa que seja. O
Chakra Laríngeo aliado ao Chakra umeral, por exemplo, este localizado no
centro das costas, entre os pulmões - agem sobre a respiração e o
aparelho respiratório. O oxigênio captado do meio ambiente, pelo
aparelho respiratório, na inspiração, adapta-se às condições internas do
corpo físico, passando pelas fossas nasais, onde é aquecido e filtrado.
Em seguida passa pela faringe, laringe - onde se encontram as cordas
vocais - traquéia, brônquios, bronquíolos, chegando, finalmente, aos
pulmões. Os pulmões são compostos por pequenas estruturas
denominadas alvéolos pulmonares, onde ocorrem as trocas gasosas. O
oxigênio passa dos alvéolos pulmonares para os capilares sanguíneos,
combinados com a hemoglobina do sangue. A hemoglobina conforme
sabemos é o pigmento que dá a cor vermelha ao sangue, e é responsável
pelo transporte de gases respiratórios. O sangue, então, leva o oxigênio
para as células de todo o corpo, onde a verdadeira respiração se realiza.
Nas células o oxigênio se combinará com a glicose, que veio da digestão
dos alimentos, liberando a energia contida nestes e produzindo gás
carbônico e água. Esse fenômeno ocorre nas mitocôndrias organelas,
presentes no citoplasma das células. O gás carbônico deverá ser
eliminado do corpo pelo ato da expiração, no processo respiratório,
passando das células para o sangue, deste para os alvéolos pulmonares
e destes, pelas vias respiratórias, para o ambiente exterior. O processo de
respiração, no organismo físico, é controlado pelo encéfalo, que se
comunica com os órgãos respiratórios através dos nervos.
221-A resposta acima foi longa, não pudemos seccioná-la, e dá ao
leitor ou ouvinte uma idéia da oxigenação do sangue. Isso nos leva falar
do passe de sopro que mais não é do que a metabolização do organismo
externada em forma de fluido temperado em favor do bem geral. O que
dizer deste passe?
O passe de sopro se inclui na categoria dos passes magnéticos.
Segundo Wenefledo de Toledo em sua obra PASSES E CURAS
ESPIRITUAIS, da Editora Pensamento, nesse tipo de passe, o sopro
divide-se em quente e frio. O citado autor afirma que o sopro quente é:
“Estimulante; Cicatrizante; Descongestionante”, e que o sopro frio é:
“Calmante; Revigorador; Dispensador de Fluidos; Curativo.” O autor
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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Conhecimento e Amor
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Edgard Armond, na obra PASSES E RADIAÇÕES, da Editora Aliança,
ensinam que: “O sopro quente concentra fluidos e o frio os dispersa.”
Ensina também que: “No espaço, em suas colônias de recolhimentos, e
outras organizações de auxílio, esta cura possui desenvolvimento muito
amplo e tem caráter sensivelmente mental-criativo: o operador insufla
vida e força nos corpos doentes e constrói na própria mente o quadro das
reações benéficas que visa obter.”
222-O Espírito André Luiz, por Chico Xavier fala sobre a terapia pelo
sopro! Que diz o Espírito?
O Espírito André Luiz, por Chico Xavier, na obra OS
MENSAGEIROS, da Federação Espírita Brasileira, enaltece o sopro
afirmando que além do passe: “... também o sopro curativo poderia ser
utilizado pela maioria das criaturas, com vantagens prodigiosas.
Entretanto, precisamos acrescentar que em qualquer tempo e situação, o
esforço individual é imprescindível. Toda realização nobre requer apoio
sério. O bem divino, para manifestar-se em ação, exige a boa vontade
humana.” - “Nos círculos carnais, para que o sopro se afirme
suficientemente, é imprescindível que o homem tenha o estômago sadio,
a boca habituada a falar o bem, com abstenção do mal, e a mente reta,
interessada em auxiliar. Obedecendo a esses requisitos, teremos o sopro
calmante e revigorador, estimulante e curativo. Através dele, poder-se-á
transmitir, também na Crosta, a saúde, o conforto e a vida.”
223-Vimos que o sopro pode dar-nos conforto físico. E o conforto
psíquico pode ser alcançado pelo sopro?
Para o nosso estudo, é também importante frisar que assim como
existe todo um efeito físico no processo respiratório, existe também um
efeito psíquico. Ideais e idéias são ondas vibratórias que navegam no
Fluido Universal, embarcados no veículo do pensamento e impulsionados
pela força da vontade que os gerou, visitando toda a criação alvo.
224-Como isso ocorre?
Usemos de uma metáfora: Assim como os raios de Sol alcançam
todos os astros e criaturas sob a sua tutela estelar, ideais e idéias
alcançam a todos os que estiverem no seu raio de ação, residindo nesse
fato a nossa parceria, cumplicidade e responsabilidade evolutiva por nos
associarmos nas boas como nas más intendências.
225-Isso significa que respirar exalta o psiquismo?
Sim. É através da respiração que a criatura se insufla dos ideais e
idéias de outras criaturas, e identifica aqueles com os quais está
sintonizada, em razão da sua própria bagagem anímica, aderindo ou não a
esses, no uso do livre-arbítrio; ou é encontrada pelos ideais e idéias que
viajam pelo espaço infinito e que podem ecoar ou não na sua
consciência. O acetato da natureza está perenemente registrando tudo o
que acontece nos infinitos planos da criação. O ato da respiração,
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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portanto, é meio para que a criatura, por vezes sem conta, seja atendida
nas suas preces, por comunicar às demais criaturas os seus desejos e
objetivos através do som metálico da voz, ou pelas rogativas silenciosas
do pensamento, lançando-os no Fluido Universal com rumo certo, ou ao
acaso, a quem possa interessar.
226-Inicialmente, o que devemos sabre o Chakra Cardíaco?
Chakra Cardíaco
“O Chakra Cardíaco que também é chamado Chakra do Coração
ou, ainda, ANAHATA, que significa inatacável ou ileso, é um exaustor de
12 pás cuja função é a de governar o sistema circulatório, presidindo a
circulação de sangue nos pulmões ao envio do oxigênio e prâna a todas
as células, por meio do sistema arterial, que abaixo veremos mais
detalhadamente. Controla, ainda, as pulsações do músculo cardíaco.
227-Como se apresenta o Chakra Cardíaco?
Primeiro, é interessante comentar que este Chakra vibra na
freqüência do astral superior, com que sintoniza, e comanda os
sentimentos. Nas criaturas menos evoluídas, o Chakra Cardíaco deixa-se
influenciar muito pelas vibrações do Chakra Gástrico, que transfere ao
órgão cardíaco as emoções inferiores, fazendo pulsar mais rápida e
violentamente o músculo do coração.
228-E sendo o Chakra Cardíaco afetado por sentimentos
superiores, qual o efeito disso?
Pode ocorrer que fortemente afetado por sentimento superiores, a
expansão mais larga do Chakra Cardíaco, faça suas vibrações tocarem o
Chakra Gástrico, transformando o sentimento elevado em emoção, de
vibração mais baixa, no plano astral inferior, e isto é um erro, aliás, muito
comum nos médiuns pouco experimentados!
229-Na ocorrência deste erro o que pode ocorrer com o médium?
Quando isso ocorre, ao dar passes no enfermo, o médium ajuda-o
ao lançar nele seus fluidos; mas às vibrações do Chakra Gástrico, cujas
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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pás giram para dentro do corpo, trazem para seu corpo astral as
vibrações de dores e doenças do paciente, e o médium recebe em si toda
a carga negativa que sai do doente. Cuidado, portanto, em não
transformar o sentimento de compaixão em emoção comovida. Ajudar
sem prejudicar-se!
230-Os mentores espirituais alcançam o médium pelo Chakra
Cardíaco ou pelo Gástrico?
É pelo Chakra Cardíaco que se liga o fio fluídico dos Espíritos
chamados “guias” ou “mentores”, quando estes “incorporam”, sobretudo
para os trabalhos de socorro. Como os mentores dos médiuns são
“sempre ou quase sempre” criaturas que alimentam sentimentos de amor
por seu pupilo encarnado, a sintonia se faz pelo Chakra Cardíaco, que é
mais afim com essa freqüência vibratória.
231-E como os mentores fazem isso?
O Espírito se coloca atrás do médium e liga seu fluido ao Chakra
Cardíaco do médium, partindo de seu próprio Chakra Cardíaco. A partir
desse momento, o médium passa a sentir agradáveis sensações de bemestar e de paz, muito diferentes das que sente quando é um Espírito
involuído (atrasado) que se liga ao Chakra Gástrico. O Chakra Cardíaco é
o Chakra que vibra fortemente quando sentimos simpatia, empatia, amor,
piedade ou compaixão, por nossos semelhantes. Se bem desenvolvidos,
leva o amor universal indistintamente a todos os seres criados de
qualquer plano.
232-Em razão dessa ligação fluídica pelos mentores ser simpática,
seus recursos pode ser utilizado nos trabalhos de efeitos físicos?
O Chakra Cardíaco é também utilizado pelos Espíritos para os
efeitos físicos, pois atua na corrente sangüínea, produzindo maior
abundância de plasmas a exteriorizar-se (ectoplasma) pelos orifícios do
corpo do médium (boca, nariz, orelhas, olhos, sexo, uretra e ânus e, às
vezes, pelo próprio umbigo). Com “este ectoplasma se formam não só as
materializações, como os “botões” rígidos, que produzem todos os
efeitos físicos”.
233-Qual a cor predominante do Chakra Cardíaco?
Conquanto alguns autores afirmem ser o amarelo e, em alguns
casos, o dourado a cor básica do Chakra Cardíaco, é a cor rosa que nele
predomina, segundo aprendemos.
234-Pode nos explicar o porquê do predomínio da cor rosa?
A cor rosa, na cromoterapia espírita, tem o conteúdo terapêutico
das cores que o formam: laranja, verde e azul. Acalma e reequilibra a
criatura, especialmente quanto aos sentimentos de ódio, rancor, vingança
(Sistema Nervoso); auxilia a circulação do sangue, as trocas gasosas, ao
equilíbrio da pressão arterial (Sistemas Circulatório e Respiratório).
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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235-Sendo a cor dos sentimentos, como a cor rosa é utilizada para
abrandar os Espíritos em desequilíbrio?
Por ser considerada a cor básica do amor, a cor rosa nos
tratamentos espirituais é utilizada para despertar nas criaturas os
sentimentos altruístas, a piedade, a reconciliação, este último até com
elas próprias na revisão de posturas diante da própria vida; a cor rosa
vibra na sintonia do amor!
236-Fisicamente, qual a influência do Chakra Cardíaco?
Este influi sobre a circulação sangüínea, na qual é auxiliado pelo
Chakra Esplênico, que atua sobre o baço, órgão encarregado de proceder
à purificação sangüínea; influi, ainda, sobre as emoções e os
sentimentos. Os alimentos, o oxigênio e outros elementos importantes
precisam circular pelo corpo físico para que possam chegar a todas as
células. Esta circulação de materiais é realizada pelo aparelho
circulatório, que é composto pelo coração, vasos sangüíneos e o sangue.
237-Conquanto a maioria das pessoas já tenha algum
conhecimento sobre as funções do coração, poderia recordá-las para
nós?
O coração tem como função bombear o sangue para que possa
circular nos vasos sangüíneos. Os vasos sangüíneos são canos por onde
circula o sangue. São de calibres diferentes e podem ser de três tipos:
capilares, artérias e veias. Os capilares são vasos muito finos,
ramificações das artérias. As artérias são vasos que saem do coração
levando o sangue para os demais órgãos. Conduzem sangue arterial (rico
em oxigênio). As veias são vasos que chegam ao coração trazendo
sangue dos órgãos. Conduzem sangue venoso (rico em gás carbônico).
238-Ainda para recordar: qual a composição do sangue?
O sangue, nós já sabemos, é uma variedade do tecido conjuntivo,
cujo material intercelular é líquido, denominado “plasma”. Suas células
são: glóbulos vermelhos ou hemácias - responsáveis pelo transporte de
gases respiratórios; glóbulos brancos ou leucócitos - responsáveis pela
defesa do organismo, e plaquetas - responsáveis pela coagulação do
sangue.
239-Qual o processo da circulação sanguínea?
Denominamos Pequena Circulação o trajeto do sangue entre os
pulmões e o coração e Grande Circulação o trajeto do sangue entre o
coração e os demais órgãos do corpo. O sangue circula dentro dos vasos
sangüíneos e para que chegue às células é necessário que atravesse as
paredes dos capilares. O conteúdo sangüíneo que atravessa as paredes
dos capilares é a linfa que é composta pelo plasma e pelos glóbulos
brancos. Após banhar as células, levando nutrientes e retirando
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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excreções, é recolhido pelos capilares linfáticos que desembocam nos
vasos linfáticos, que depois retornam às veias.
240-Os glóbulos brancos têm por função precípua a defesa do
organismo. Onde são produzidos?
Os locais onde vários vasos linfáticos desembocam são os
gânglios linfáticos, encontrados em grande número na virilha, nuca,
pescoço e axilas, responsáveis pela produção de glóbulos brancos.
Quando o organismo passa por um processo de infecção, a produção de
glóbulos é intensificada, produzindo inchaço nos gânglios, ocasionando
as ínguas.
241-Para mais enriquecer o nosso conhecimento, que mais
podemos saber sobre o Chakra Cardíaco?
“O Chakra Cardíaco, dirige a emotividade e a circulação das forças
de base; no campo das emoções e dos sentimentos, o desenvolvimento
do Chakra Cardíaco habilita a criatura à compreensão intuitiva do seu
semelhante e dos acontecimentos futuros”. (10) - “O Chakra Cardíaco,
quando bem desenvolvido, confere ao seu portador o dom de auscultar
ou sentir os fatos do mundo astral, isto é, o dom do pressentimento, em
que sentimos instintivamente os acontecimentos do futuro”. (10)
Chakra Gástrico
242-Quais as denominações do Chakra Gástrico; sua localização e
características?
Este Chakra também é chamado de “MANIPURA”, que significa jóia
brilhante, situado mais ou menos na altura do umbigo. É um exaustor
com 10 pás do tamanho de um pires comum, com predominância de tons
verdes. Seu trabalho é importante pois absorve da atmosfera para o corpo
elementos que vitalizam todo o sistema digestivo, para ajudar a
assimilação e o metabolismo alimentar, bem como controla todo o
sistema vago-simpático, governado pelo plexo solar. É o Chakra
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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responsável pelas emoções, é muito sensível às influências do astral em
seus níveis inferiores. Gira também de fora para dentro.
243-O Chakra Cardíaco é o ponto de ligação dos mentores
espirituais! Seria o Chakra Gástrico também um ponto de ligação da
espiritualidade nos fenômenos mediúnicos?
Sim, é nesse Chakra que se operam as ligações, por fio fluídico, de
Espíritos sofredores e obsessores nas sessões mediúnicas. A entidade
astral inferior, ainda animalizada, e com predominância de emoções, é
colocada por trás do aparelho mediúnico, e de seu Chakra Gástrico se
estende um fio de matéria astral, à maneira pseudótipo (espécie de
saliência), que é estendido até o Chakra Gástrico do médium. Ao ser feito
o contato e “colada” a ponta do fio no Chakra, o instrumento encarnado
passa a sentir, de imediato, todo o conjunto de sensações e emoções do
desencarnado: dores pelo corpo, falta de ar, tristeza, choro, aflições,
raiva, vontade de brigar, frio ou calor, etc. Essas sensações fazem refletirse, no cérebro, e serem repetidas pela boca, as palavras pensadas ou
ditas pelo Espírito comunicante. Dá-se a comunicação.
244-Isso ocorre no comum dos médiuns, mas, pergunta-se: no
médium equilibrado o mesmo fato ocorre?
A ligação com um médium equilibrado ajuda o comunicante, pois,
ao mesmo tempo em que o sistema alterado deste passa ao aparelho
mediúnico, a calma e o equilíbrio do encarnado se escoam, através do
mesmo fio de ligação, para o desencarnado em desequilíbrio, levando-lhe
um pouco da calma e alívio para seus sofrimentos.
245-Pode-se ou deve-se “provocar” a abertura do Chakra Gástrico?
Mediunicamente falando, para as chamadas “sessões de caridade”,
esse é o Chakra mais importante. Criaturas existem que o tem “aberto”
naturalmente: são os médiuns “espontâneos”. Esses devem educar o
controle desse Chakra. Mas quem tenha esse Chakra “fechado” não deve
abri-lo: se a natureza e a Vida fizeram assim, é porque assim é melhor
para a criatura.
246-Como são, então, as pessoas que têm o Chakra Gástrico
aberto?
“As pessoas que o têm naturalmente aberto são, geralmente,
instáveis, nervosas e até desequilibradas, porque estão sujeitas às
influências astrais inferiores de toda a ordem, verdadeiros “mataborrões” que “pegam” todas as manchas de tinta derramada por aí...
Neste caso, só uma educação bem feita na mesa mediúnica poderá
reequilíbrá-la. Uma vez “aberto” (desenvolvido) o Chakra, não pode a
criatura parar o trabalho mediúnico, sob pena de sentir de novo,
descontroladamente, todas as indesejáveis e desagradáveis sensações
do mundo astral mais baixo. A abertura deste Chakra obriga a criatura a
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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uma catarse (limpeza) periódica de alívio, o que costuma dar-se com a
freqüência semanal a uma reunião mediúnica”.
247-Qual a cor que predomina no Chakra Gástrico?
A cor verde. Esta é a cor característica do Chakra gástrico, na
terapia das cores; tem por finalidade a chamada assepsia. Ocupa entre os
homens uma função terapêutica ímpar, considerando-se que também na
organização psicofisiológica ocupa o centro; a região do estômago.
248-O que mais pode significar para a atual humanidade, o verde,
como característica do Chakra Gástrico?
É que entregue aos extremos, o homem não está habituado a olhar
o centro, e perceber dele as bênçãos, haja vista à ausência de zelo que as
criaturas humanas têm para com os recursos naturais (riqueza x pobreza;
capital x trabalho). A cor verde é a cor intermediária entre o homem
materialista e o homem espiritualizando. Para o Espírito encarnado, a cor
verde funciona como funcionam os órgãos digestivos do seu corpo, ou
seja, sem que ele perceba.
249-Qual uma aplicação prática da cor verde, como terapia?
A pessoa extremamente exaltada, por exemplo, pelo excesso da cor
vermelha, tem na cor verde o oposto para o equilíbrio, face à sua
qualidade sedativa, asséptica, calmante. Alguns especialistas da
cromoterapia indicam a aplicação inicial da cor verde, em qualquer
tratamento cromoterápico, como medida de assepsia preventiva.
250-Tem também o verde algum tipo de aplicação para a criatura
cuja enfermidade esta em processo de cura?
“Como vibração regeneradora atua em toda região do abdome,
sobre órgãos como o estômago, pâncreas, vesícula biliar, fígado e
intestinos, enfim todos os órgãos subordinados ao Chakra Gástrico”. Por
ser asséptica, a cor verde é utilizada por nós, em nossos trabalhos de
energização como elemento condutor de saúde, revitalização e limpeza
fluídica, trabalho complementado com as virtudes da cor azul.
251-Qualquer tom de verde tem a mesma função?
“A cor verde apresenta fluidos vibrantes de uma qualidade
especial, porque o verde é uma cor que pode ser fria ou quente,
dependendo da predominância de tons azulados ou amarelos. O raio
verde é o raio da adaptabilidade, e é muito bom para transmitir segurança,
determinação, autocontrole, flexibilidade. Os problemas físicos resolvidos
com o verde são - exemplificativamente: prisão de ventre e falta de
memória. Essa cor também ativa o baço, como o faz melhor a cor laranja.”
252-Mais alguma aplicação da terapêutica das cores, pelo verde?
“As doenças causadas pelas emoções que podem ser curadas com
o verde são: a depressão, a baixa auto-estima, a psicose maníaco
depressiva, e a anorexia. O verde causa contrações leves nos músculos
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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involuntários, por isso não se deve usá-lo quando esses movimentos não
devam ser estimulados, como no caso das cólicas menstruais, das
diarréias e de outros espasmos dolorosos”.
253-Como auxiliar direto do processo digestivo, temos então, o
socorro do Chakra Gástrico com sua característica terapêutica dada pela
cor verde! Como ocorre o processo digestivo, considerado o fato de que
ele se dá sem a consciência absoluta da criatura encarnada?
“O Chakra Gástrico tem por finalidade auxiliar nas funções
digestivas exercidas pelo organismo, atuando, por conseguinte, sobre os
órgãos executores desta função. A digestão é uma das funções vitais do
corpo físico e todo o processo digestivo é comandado pelo sistema
nervoso autônomo (por isso a criatura não participa conscientemente do
processo). A digestão consiste na quebra dos alimentos em pequenas
partes para que possam ser utilizadas pelas células. É realizada pelo
aparelho digestivo, composto por boca, faringe, esôfago, estômago e
intestinos; tem como glândulas anexas: as glândulas salivares, o fígado e
o pâncreas.”
254-O terapeuta Espírita precisa saber um mínimo dessas coisas
para melhor poder auxiliar as outras criaturas e, antes, a si mesmo?
Claro, assim o é! Conhecer para amar! “A digestão começa na
boca, onde os alimentos são quebrados e reduzidos em partes menores e
insalivados, transformando-se no bolo alimentar. O bolo alimentar é
engolido, passando pela faringe e esôfago. Chega ao estômago, onde
permanece por cerca de duas horas; recebe a ação dos sucos gástricos e
se transforma em quimo. Após esse processo, vai para o duodeno
(intestino delgado), onde é transformado em quilo, sob a ação dos sucos
intestinais, bile (do fígado) e suco pancreático (do pâncreas). Caminha
para a parte maior do intestino delgado (jejuno, íleo) onde os nutrientes
serão absorvidos. O que restou desse processo será encaminhado para o
intestino grosso, ficando por um período de até vinte e quatro horas,
onde ocorrerá a absorção da água. O que disso sobrou recebe o nome de
fezes, que deverá ser eliminado do corpo, através do ânus.”
255-Os alimentos físicos, em suas variedades, têm uma
classificação técnica. Qual é ela?
“Os alimentos físicos ingeridos pelo Espírito encarnado, são
classificados de acordo com a função que desempenham no organismo
em três grupos: CONTRUTORES OU PLÁSTICOS- os que têm como
função principal estruturar o organismo físico. São as proteínas.
ENERGÉTICOS - os que fornecem energia. São os carboidratos e as
gorduras. REGULADORES - os que controlam diversas funções
orgânicas, sendo necessário diariamente em pequenas quantidades. São
as vitaminas e os sais minerais.”
256-Proteínas, carboidratos, lipídios, vitaminas, onde encontrá-las?
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“As proteínas estão presentes nas carnes, ovos, leite e seus
derivados e nos vegetais: feijão, soja, ervilha, lentilha, grão-de-bico,
amendoim. Os carboidratos são encontrados nos alimentos que levam
açúcares, nas frutas, nas leguminosas, na batata, beterraba, arroz, trigo e
nos alimentos feitos com farinha, exemplificativamente: bolo, pão,
macarrão. Os lipídios podem ser encontrados no leite e derivados, na
gema do ovo, banha, toucinho, carne e derivados, margarina, óleos,
azeite, amendoim, abacate, coco, azeitona, castanhas, nozes. As
vitaminas são de vários tipos, classificadas com as letras do alfabeto.”
257-Onde podemos encontrara, nos alimentos, as vitaminas?
“A vitamina “A” é encontrada nos vegetais amarelos e/ou
alaranjados, brócolis, espinafre, batata-doce, couves, agrião, caqui,
pêssego, mamão, carne de fígado, etc. As do complexo “B” são
encontradas nas leguminosas, carnes, gema de ovo e cereais
enriquecidos. A vitamina “C” na acerola, limão e frutas cítricas, pimentão,
couves, etc. A vitamina “D” é produzida pelo organismo físico sob a ação
dos raios solares, que devem ser evitados no período das dez às
dezesseis horas do dia. A vitamina “E” é encontrada principalmente nos
vegetais verdes e frescos.”
258-O organismo humano necessita de sais minerais, quais são
esses à disposição da criatura humana?
“Os sais minerais são vários: cálcio, fósforo, sódio, cloro, potássio,
magnésio, ferro, iodo, flúor, etc. Tanto o excesso quanto a escassez de
alimentos provocam o desequilíbrio do organismo.
259-A Doutrina Espírita dá alguma orientação alimentar no sentido
de se evitar a alimentação carnívora?
As obras de lavra Espírita, sem violência, tendem a orientar para a
alimentação vegetariana, que evitam o acúmulo de fluidos nocivos no
perispírito, melhorando, assim, seu peso específico. Mas, não excluem a
alimentação carnívora por saberem os Espíritos ser esse, ainda, o nosso
estado de necessidade alimentar. Vamos encontrar autores Espíritas
radicais, encarnados ou desencarnados, mas esse radicalismo não
corresponde à nossa realidade, no passo evolutivo em que nos
encontramos!
260-Sintetizamos o tema Chakra Gástrico. Como podemos fazê-lo?
Em síntese, a alimentação é comum nos diversos planos do
Espírito. Os encarnados são dotados da capacidade de assimilação
energética através da alimentação sólida, líquida e gasosa, e tais
alimentos são enriquecidos com as energias emanadas do Sol. As
energias do sol também são assimiladas através dos Chakras que têm
comando hierárquico sobre os órgãos físicos, estão localizados no duploetérico e no perispírito. “Quando o Chakra gástrico é muito desenvolvido,
o homem aumenta a sua percepção das sensações alheias, pois adquire
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uma espécie de tacto instintivo ou sensibilidade astral incomum, que o
faz aperceber-se das emanações hostis existentes no ambiente onde atua
e também das vibrações afetivas que pairam no ar”.
261-Tal como os demais Chakras estudados, tem o Chakra
Esplênico alguma outra denominação; onde está localizado em relação
aos órgãos do corpo físico e qual a sua função?
Chakra Esplênico
“O Chakra Esplênico é também chamado de Chakra do Baço, fica
localizado junto ao baço ligado pelo Plexo Mesentério, e como ensinam
os Espíritos “o centro Esplênico, determina todas as atividades em que
se exprime o sistema hemático, dentro das variações de meio e volume
sanguíneo” e laranja é o tom de sua cor predominante. Ainda ensinam os
estudiosos que este Chakra é “denominado SWADHISHTANA, que
significa morada do sol, se constituindo de um exaustor com seis pás, e
um dos responsáveis pela vitalização do organismo, já que absorve o
prâna (vitalidade do sol) e o distribui pelo corpo, também armazenando as
sobras”. (10)
262-Qual a cor característica deste Chakra?
“A cor laranja. Característica deste Chakra, ela ocupa posição de
destaque visual no espectro solar e chama a atenção como o faz a cor
vermelha. Nas várias obras sobre cromoterapia o que se observa é que os
autores atribuem à cor laranja os efeitos terapêuticos da cor vermelha. Na
realidade a cor laranja é a própria cor vermelha acrescida da cor amarela.
De vibração também lenta, a cor laranja é uma cor quente. É energizante,
vitalizadora, e no corpo físico tem a capacidade de cicatrizar as feridas e
de calcificar os ossos, especialmente nos casos de quebraduras. É a cor
responsável pela circulação das energias na organização psicofisiológica.
Devido ao amarelo na sua composição, a cor laranja amplia na criatura as
faculdades mentais e de percepção.
263-Acima, mencionou-se a formação da cor laranja (amarela +
vermelha) o que a torna equilibrada, porém quente e lenta. Quais as
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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aplicações terapêuticas da cor laranja, característica do Chakra
Esplênico?
Ensinam os estudiosos que “sua ação se fará sempre necessária
nos problemas que exigem dentro do grupo de cores, uma energia mais
forte e mais densa, atuando principalmente sobre a parte óssea, nos
casos de fraqueza, de fissura, e, sobre as fraturas; que já foi aplicada
como energizador muscular em pacientes com traumatismo, quando a
sua vibração chegou a surpreender pelo aceleramento provocado no
processo de regeneração. Para outros a aplicação terapêutica da cor
laranja deverá ser precedida da aplicação da cor amarela para que se
possa criar na região afetada resistência suficiente para os efeitos
revitalizadores da cor laranja, e, sempre que a aplicação da cor for
localizada, o cuidado acima mencionado deverá ocorrer, inclusive, em
relação às demais cores.”
264-Como pode a cor laranja, ou outra, ser aplicada sem o risco dos
excessos, tão do gosto humano?
Releva dizer que a aplicação da cor laranja em nossos trabalhos de
cromoterapia é realizada através de um cone de cores cuja incidência
ocorre sobre a aura da pessoa e, desde logo, por ser a criatura um prisma
natural da luz, e por conseqüência das cores, ela não sofrerá o risco do
excesso distribuindo-se a cor pelo conjunto psicofísico naturalmente e
com a absorção necessária. Além disso, relativamente à cor laranja,
nossas experiências comprovaram que esta é a única cor que não se
excede na constituição psicofísica da criatura, exatamente pelo equilíbrio
da natureza das forças espiritual (amarela) e física (vermelha) que a
compõe.
265-Já que alguns estudiosos comparam o uso da cor laranja ao da
cor vermelha, qual será a melhor delas diante de um caso concreto?
Estudiosos afirmam que a cor laranja “é uma cor quente, como o
vermelho, mas o uso de seus fluidos é um pouco diferente, pois,
enquanto o vermelho age, sobretudo no corpo físico, o laranja age sobre
o perispírito, sendo especialmente útil no tratamento dos males causados
pelas emoções. As indicações são praticamente as mesmas do vermelho,
diferindo quanto à origem da doença. Por exemplo, no caso da anemia:
se, se constatar anemia por falta de vitaminas no corpo, depois de alguma
doença, o vermelho será a cor adequada para tonificar. Por outro lado, se
a anemia resulta da falta de apetite, esta causada pela tristeza de ter
perdido, por exemplo, uma pessoa querida, o laranja seria a cor capaz de
transmitir os fluidos certos”. (20)
266-O que se pode concluir do que se viu até agora sobre o Chakra
Esplênico?
Sendo assim, o Chakra Esplênico tem por tarefa regular as energias
na organização dos corpos físico e astral etérico. É o Chakra Esplênico
que favorece a reativação dos demais Chakras quando capta do Chakra
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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Básico as energias telúricas e as transforma, armazena e distribui ao
Chakra Gástrico para que este alimente os demais acima dele. Na
circulação das energias pelo complexo de Chakras, o Esplênico auxilia o
baço, órgão físico, nas suas funções de metabolização e purificação
sangüínea. Segundo os autores especializados, “após a circulação das
energias vitais cósmicas pelo organismo psicofísico da criatura, estas se
exaurem e se exterioriza através da pele, formando a aura da saúde.”
267-Fisicamente, qual a função precípua do Chakra Esplênico?
“O Chakra Esplênico age diretamente sobre a excreção e o
aparelho excretor, que no organismo físico é formado pelo sistema
urinário composto por dois rins, dois ureteres, bexiga urinária, e uretra. É
composto, também, pelas glândulas sebáceas e sudoríparas que compõe
o Sistema Endócrino. A excreção é a eliminação dos resíduos produzidos
pelas células. A expulsão do gás carbônico no processo respiratório é
uma forma de excreção, assim como a eliminação da uréia através da
urina e do suor. Água e sais, quando em excesso, devem ser removidos.
Todas as substâncias, assim eliminadas do organismo, recebem o nome
de excretas.”
268-Como a excreção se processa?
O sangue retira das células suas excreções, para que possam ser
eliminadas do organismo e, para tanto, o sangue precisa ser filtrado e
essas excreções removidas. Isto ocorre nos rins, onde as toxinas e
substâncias em excesso são recolhidas, passando pelos ureteres, sendo
armazenadas na bexiga urinária. Quando a quantidade de substância na
bexiga atinge cerca de 500 ml surge a necessidade de urinar e, então, as
substâncias excretas são lançadas no meio ambiente externo.
269-Como reconhecer ser a substância excreta?
Para que uma substância seja considerada excreta é necessário
que tenha feito parte do meio celular. Assim, as fezes, que são
constituídas de restos alimentares, não são excretas, pois nem chegam a
ser absorvidas pelas células, tendo ficado no interior do tubo digestivo.
Os principais produtos da excreção são: o gás carbônico - produzido
pelas células durante a respiração celular; a água - que quando em
excesso precisa ser removida, sendo utilizada para dissolver outras
substâncias; os sais minerais - que, da mesma forma, quando em
excesso precisam ser eliminados, e o são pela urina e pelo suor.
270-Os vícios físicos, que sabemos nascem das preferências do
Espírito, podem influir sobre a excreção?
O tabagismo, o alcoolismo, a alimentação carnívora, provocam
odores característicos durante o processo de excreção da urina e,
especialmente, através do suor. Ressalve-se, ainda, que a ciência oficial
ainda não constatou e, entretanto, tais vícios e costumes alimentares,
provocam na textura delicada do corpo perispiritual, ferimentos que se
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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transmutam de uma para outra encarnação do Espírito, donde se observa
o nascimento de crianças que sem qualquer antecedente genético são
portadoras de doenças que, via de regra, só são adquiridas no transcorrer
de anos de intoxicação orgânica durante uma existência.
271-Espiritualmente falando, como se poderia descrever o processo
do vampirismo, uma vez que alguns autores atribuem como alvo deste o
Chakra Esplênico?
Aprendemos que, sobre o Chakra Esplênico, “agem os chamados
“vampiros”, que se grudam como parasitas, em verdadeira simbiose,
absorvendo para eles a vitalidade que esse Chakra recolhe, e deixando
sua vítima em permanente estado de astenia, que piora com o tempo até a
desnutrição psíquica, que se reflete no físico, atingindo a desencarnação,
se não for atendida a tempo.
272-Vampiros, no caso, não são os da ficção do cinema, mas sim
de Espíritos que viveram na Terra e ainda apegados às necessidades
terrenas, seviciam os encarnados incautos. Como procedem para sacar
as energias hauridas pelo Espírito encarnado?
De modo geral “se colocam nas costas do encarnado, para sugar
com facilidade, pois o sentido giratório das pás impulsiona o prâna para
dentro do corpo, enquanto o “vampiro” os suga pelas costas. A ação de
desobsessão e libertação são imprescindíveis e sempre tem caráter de
urgência”.
273-O que inicialmente poderíamos saber sobre o Chakra Básico?
Chakra Básico
“O Chakra Básico é também chamado de Chakra da Base, Chakra
kundalini, Chakra Fundamental, Chakra Raiz; ou ainda, pelos hindus, de
MULADHARA. Possui uma hélice de quatro pás (pétalas). Possui uma
força vitalizadora poderosa, com o nome de Kundalini. Essa força que
revigora o sexo pode ser transformada em vigor mental, alimentando
outros centros. As obras especializadas explicam esse processo. Fica
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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localizado na base da espinha dorsal, levemente acima do cóccix, ligado
pelo Plexo Sagrado, sendo o vermelho a sua cor predominante.”
274-Qual a cor característica do Chakra Básico?
A cor vermelha, é básica deste Chakra, alcança todas as criaturas
ainda presas à materialidade. Todavia, não podemos perder de vista o
fato de que aqueles que já se adiantaram na evolução espiritual, além de
terem maior alcance, guardam no seu animismo esse primitivismo e por
conseqüência reconhecem a cor vermelha e seus efeitos, não sendo,
porém, alcançadas pelos efeitos negativos desta.
275-O que podemos saber da cor vermelha?
Aprendemos que “a cor vermelha está repleta de fluidos vibrantes,
energéticos, estimulantes, geradores de dinamismo, que é o raio do poder
e da vontade; por isso, quem se sente desanimado se beneficia dos
fluidos emitidos por essa cor. No organismo, o vermelho faz aumentar os
batimentos cardíacos, ajuda nas contrações musculares e ativa nervos e
glândulas, sendo indicada para pressão baixa, depressão, anemias,
atrofias musculares, convalescença de doenças debilitantes.” (20)
276-Há casos em que a cor vermelha deva ser evitada?
“Essa cor faz mal a pessoas com problemas mentais sérios
(demência, esquizofrenia, psicose), em períodos de tensão pré-menstrual,
na insônia, nas doenças da vesícula e do fígado”.
277-Sendo a cor vermelha a característica do Chakra Básico, e
tendo este maior proximidade com as forças telúricas, o que isto pode
ocasionar?
Com a cor vermelha predominando, o Chakra Básico é o
responsável pela captação da energia primária kundalini, vermelha na sua
origem telúrica, energia emanada pelo Sol e metabolizada pelo Planeta,
que quando captada pela criatura poderá proporcionar-lhe venturas ou
desventuras, dependendo de sua condição moral. Aqueles que,
prematuramente, desenvolvem este centro de força e que, todavia, ainda
mantêm raso o seu padrão moral, estão se condenando a uma longa
esteira de dores expiatórias, pois não suportarão a força dessa energia a
fluir-lhes pelo Chakra Básico, e dará a esses o mesmo rumo que em todos
os tempos têm dado às criaturas de padrão vibratório rasteiro que se têm
constituído em verdadeiros flagelos de suas épocas, e cujas ações
danosas repercutem no tempo, pois as mentes vingativas e os
sentimentos endurecidos têm no fogo serpentino (kundalini) o
combustível fatal para a exaltação de suas paixões.
278-Não há casos em que a utilização deste Chakra e sua cor
possam dar à criatura algum tipo de benefício dessa energia haurida?
Nas criaturas preparadas moralmente, a kundalini (energia primária)
provoca um aumento da capacidade intelectual, um fortalecimento dos
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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sentimentos elevados e uma maior capacidade criadora de benefícios
para a humanidade. Felizmente, exemplos dessa espiritualização não têm
faltado à humanidade em todos os tempos. Jesus, Buda, Francisco de
Assis e tantos mais têm perpetuado sua presença no Planeta por usarem
a força kundalini em estrito atendimento à Lei de Amor.
279-Os Chakras podem ser visualizados?
Os Chakras são visualizados pelos chamados clarividentes. Estes
podem descrevê-los e, de acordo com a habilidade do médium,
identificar-lhe a “saúde.” Existem técnicas para aqueles que não são
clarividentes, mas que são sensitivos e podem aprender a rastrear e
diagnosticar a “saúde” dos Chakras.
.
280-Além dos Chakras comentados, ouvimos falar que o ser
humano possui diversos outros Chakras de tamanho e importância
diversos. Seria assim?
O equipo psicofísico do ser humano está provido de diversos
Chakras. Alguns são chamados de Chakras mestres ou de Chakras
maiores ou ainda de Chakras principais. Outros são chamados de MiniChakras ou de Chakras menores, secundários. Na verdade os Chakras
contam-se em milhares dispostos ao longo do duplo etérico, mas apenas
alguns poucos são estudados.
281-Já lemos sobre o assunto em mais de um autor e percebemos
que a nomenclatura varia de um autor para outro. Isso causa algum
prejuízo ao estudo?
É verdade, de um autor para outro variam as nomenclaturas dos
Chakras, assemelhando-se algumas. A localização, os Chakras e as
funções, porém, são as mesmas.
282-Os Chakras podem ser de alguma forma, alterados em seu
estado?
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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Os trabalhos com os Chakras comportam o desenvolvimento ou
ativação desses num primeiro momento e sua reativação no momento
seguinte. Releva dizer que o desenvolvimento dos Chakras não é igual,
ocorrendo variações de um indivíduo a outro. Quando está bastante
desenvolvido o Chakra apresenta um brilho muito intenso e gira em alta
velocidade. Já um brilho fraco e uma baixa rotação indicam pouco
desenvolvimento do Chakra. Quando em equilíbrio, esses centros
permitem que a energia flua de maneira saudável. Enfraquecidos ou
excessivamente ativados, de acordo com nossas experiências e reações
frente às situações da vida, podem causar bloqueios, dificuldades nos
relacionamentos (transtornos psíquicos) e doenças de toda ordem.
283-Os conhecimentos até agora expostos são de grande valia para
a nossa compreensão, haveria outro meio de atuação pelo Espiritismo
para o socorro à saúde do Espírito Humano?
A Doutrinação! Na Doutrinação o exemplo ainda é a melhor forma
de doutrinar. Jesus disso bem o sabia e assim o exemplificou durante sua
encarnação na Terra, sendo ele o verdadeiro Mestre a sinalizar a estrada
que conduz a DEUS, com o seu exemplo vivo de fé, de esperança e de
caridade, exemplos registrados pelos evangelistas, seus discípulos e
apóstolos da Boa Nova. A Doutrinação vem em socorro às enfermidades
desenvolvidas pelo Espírito, esteja ela se manifestando como uma
doença psíquica ou física esteja o Espírito encarnado ou desencarnado.
284-Quem é ou pode ser o Doutrinador Espírita?
O Doutrinador Espírita é um Espírito em evolução esteja ele
encarnado ou desencarnado. É conhecedor de suas próprias
necessidades de superar fraquezas e de exercitar virtudes. Trata os
demais irmãos em evolução, em especial os que sofrem, como gostaria
de ser tratado. O doutrinador espírita precisa estar munido de
conhecimento para poder ajudar aos necessitados, encarnados ou
desencarnados, bem como para dialogar com os mentores espirituais,
identificando a um e outro pelas obras que trazem consigo. Para amar é
indispensável conhecer. A ordem dos fatores, neste caso, altera o
produto. Conhecimento primeiro, sentimento depois, esta é a ordem
natural. Por isso o Doutrinador Espírita deve ser um estudioso. Estudar
as Obras Espíritas, e imperiosamente as da Codificação Espírita; doá-las
a outrem é amar.
285-Como se processa o socorro da Doutrinação Espírita?
A doutrinação é um trabalho de longa duração e que exige de todos
os envolvidos, muita coragem. Coragem para vencer a si mesmo.
Doutrinador e doutrinando, num primeiro momento, confundem-se na
mesma pessoa, pois o primeiro alvo da doutrinação é o próprio
doutrinador. A Doutrinação não ocorre de improviso. É sempre planejada,
desde a espiritualidade que, aos Trabalhos Espíritas, traz tão somente as
entidades aptas a aproveitarem a oportunidade da comunicação. A
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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Doutrinação tradicional praticada nos Centros Espíritas é ainda a mais
eficiente, pois que estará sempre acompanhada de uma obra social, posto
que a fé sem obras seja letra morta. A palavra sustentada pelo trabalho
robustece a segurança de quem fala, e aumenta a confiança de quem
ouve. O doutrinador deve saber ouvir para aprender, especialmente se o
Espírito comunicante for uma entidade iluminada, pois que esta melhor
conhece as nossas necessidades, e que pode melhor nos orientar,
deixando-nos o livre arbítrio para atender ou não aos seus
aconselhamentos.
286-Como deve o Doutrinador Espírita se comportar nos socorros
de Doutrinação?
Sendo o Espírito comunicante uma entidade sofredora, que denote
nas suas palavras as marcas da dor e da revolta, esta deve ser ouvida,
posto que geralmente fale em tom de desabafo e deixá-la falar é ajudá-la a
descarregar o próprio psiquismo. Por outro lado, ouvir a entidade com
educação, abre-nos o direito de falar e de sermos ouvidos também. A
Doutrinação deve dar-se pelo diálogo e não pela discussão. Importante
lembrar que o Doutrinador deve analisar as orientações e falas dos
Espíritos e não por quem ele fala. A disposição interna do comunicante,
sua sintonia com Jesus e com a espiritualidade maior, darão o rumo da
Doutrinação. Estudar e confiar, exercitando a dádiva de ofertar a outrem o
que de fato este necessita.
287-Sendo a Doutrinação um socorro espiritual ao que sofre,
encarnado ou desencarnado, de algum desconforto, seriam só esses os
beneficiados?
A Doutrinação não beneficia apenas a entidade comunicante.
Beneficia o doutrinador, a espiritualidade envolvida no trabalho, e todos
os demais, encarnados ou desencarnados, que estiverem em sintonia
com o trabalho. O mistificador, o zombeteiro, o revoltado, o melancólico,
o descrente, o vingativo, são todos enfermos em busca do remédio de
que necessitam. Por isso, lembremos o ensinamento da espiritualidade
através de médiuns sérios em todos os rincões espíritas que afirmam
deva o doutrinador falar com a entidade comunicante levando esperança
aos que sofrem; horizontes novos aos teimosos, e acatamento aos
benfeitores do mundo maior.
288-Face às nossas limitações, embora tenhamos o apoio das
inteligências constantes nas obras e fontes aqui mencionadas – lidas por
nós - pelos que colaboraram ensinando-nos de viva voz e, para não nos
tornarmos cansativos, como poderíamos encerrar, sem fechar, este
trabalho?
Afirmando convictos: Nós somos a causa, nós sofremos
seus efeitos!
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O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências,
a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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FONTES:
(1) Artigo escrito por José Romildo Magalhães, encontrado no site
http://www.feemt.org.br/artigos/62/index.html da Federação Espírita do Estado de
Mato Grosso – FEEMT
(2)Trabalho encontrado no site abaixo, e de quem seja o autor sabemos apenas
chamar-se
Vitor.
http://criancadiferente.blogspot.com.br/2007/06/viso-esprita-dadeficincia-mental_15.html
(3) Colhemos esse material em artigo do DR. DAVID MONDUCCI - Jornal Espírita outubro/2006
pelo
repórter
Sérgio
Ribeiro
,site
http://ideiasmaravilhosas.blogspot.com.br/2013/04/a-visao-espirita-da-sindrome-dedown.html
(4) Material colhido em artigo da Fraternidade Espírita Irmão Glacus, no site
http://www.feig.org.br/index.php/ddivulgacao/estudos-e-artigos/363-transtorno-dopanico-e-espiritismo escrito por seu administrador Rodrigo Ferretti.
(7)http://www.plox.com.br/?q=caderno/educa%C3%A7%C3%A3o/neur%C3%B4niosespelho-uma-poss%C3%ADvel-explica%C3%A7%C3%A3o-sobre-o-Autismo
(8) http://nucleotavola.com.br/revista/sobre-o-Autismo/
(9) http://www.cppl.com.br/?O-Autismo-e-genetico
(10) http://drauziovarella.com.br/crianca-2/os-autistas-e-as-sinapses/
(11)http://translate.google.com.br/translate?hl=ptBR&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Neurexin&prev=search2
(12)http://psicologiaespirita.blogspot.com.br/2008/10/transtorno-obsessivo-compulsivotoc.html
(13) marcoaureliorocha5.blogspot.com/.../doutrina-espirita-e-o-toc-transtorno...
(14) http://www.espiritoimortal.com.br/espiritismo-e-asdoencas/#sthash.VFU0wTpc.dpuf
OBSERVAÇÃO: Figuras coladas no Google
BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR PARA A VISÃO ESPÍRITA
-Livro dos Espíritos (O) – Allan Kardec - Federação Espírita Brasileira
-Livro dos Médiuns (O) – Allan Kardec – Federação Espírita Brasileira
-Evangelho Segundo o Espiritismo (O) – Federação Espírita Brasileira
-Gênese (A) – Allan Kardec – Federação Espírita Brasileira
-Céu e o Inferno (O) – Allan Kardec – Federação Espírita Brasileira
-Elucidações do Além – Hercílio Maes / Ramatís – Livraria Freitas Bastos
-Jesus e a Jerusalém Renovada – Amélia Paioliello Marques / Ramatís – Livraria
Freitas Bastos
-Mediunidade – Comandante Edgard Armond – Editora Aliança
-Mensageiros (Os) – Francisco Cândido Xavier / André Luiz – Federação Espírita
Brasileira
-Evolução em Dois Mundos – Francisco Cândido Xavier – André Luiz – Federação
Espírita Brasileira
-Missionários da Luz – Francisco Cândido Xavier – André Luiz – Federação
Espírita Brasileira
- Entre a Terra e o Céu – Francisco Cândido Xavier – André Luiz – Federação
Espírita Brasileira
-Mediunidade de Cura – Hercílio Maes / Ramatís – Livraria Freitas Bastos
-Fisiologia da Alma – Hercílio Maes / Ramatís – Livraria Freitas Bastos
-Doenças da Alma – Dr. Roberto Brólio – FE Editora Jornalística Ltda.
-Passes e Radiações – Comandante Edgard Armond – Editora aliança
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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-Passes e Curas Espirituais –Wenefledo de Toledo –Editora Pensamento Ltda.
-Passes e Passistas – Roque Jacintho – Editora Luz no Lar
-Cura Pelas Mãos (A) ou Prática da Polaridade (A)– Richard Gordon – Editora
Pensamento Ltda.
-Cura Pelos Fluidos (A) – Celina Fioravanti – Editora Pensamento Ltda.
-Chakras (Os) – Charles W. Leadbeater
-Chakras e os Campos de Energia Humana (Os) - Shafica Karagulla, M.D. e Dora
van Gelder Kunz – Editora Pensamento Ltda.
-Cromoterapia Aplicada – René Nunes - Editado por René Nunes
-Compêndio Científico da Cromoterapia – René Nunes – Linha Gráfica Editora
-Dinâmica da Cromoterapia – René Nunes – Linha Gráfica Editora
-Linguagem das Cores (A) – René Lucien Rousseau - Editora Pensamento Ltda.
-Cromoterapia - A Cura Pelas Cores – Mary Anderson - Hemus Editora Ltda.
-Aura e Suas Cores (A) – Ruth Berger - Editora Pensamento Ltda. - São Paulo.
-Antiga Ciência e Arte da Cura Prânica (A) – Choa Koc Sui – Editora Ground
-Homeopatia e Espiritismo – Lauro S. Thiago - Federação Espírita Brasileira
-Magia de Redenção – Hercílio Maes / Ramatís – Livraria Freitas Bastos
-Novo Dicionário da Língua Portuguesa - Aurélio Buarque de Holanda Ferreira Editora Nova Fronteira
-Boa Nova – Francisco Cândido Xavier / Humberto de Campo – Federação
Espírita Brasileira.
-Yoga para Nervosos - José Hermógenes de Andrade - Editora Record - 20ª
edição.
-Nosso Lar – Francisco Cândido Xavier / André Luiz – Federação Espírita
Brasileira.
-Mediunidade de Cura – Hercílio Maes / Ramatís – Livraria Freitas Bastos S/A.
-O Espiritismo (O que é) – Allan Kardec – Tradução de Wallace Leal V. Rodrigues
– Gráfica e Editora Edigraf – S/A – São Paulo.
-Introdução ao Estudo da Doutrina Espírita - Allan Kardec – Tradução de João
Teixeira de Paula – Gráfica e Editora Edigraf S/A – São Paulo.
-Vozes do Grande Além – Francisco Cândido Xavier / Emmanuel – Federação
Espírita Brasileira.
-Técnicas da Mediunidade – Carlos Juliano Torres Pastorino - Sabedoria Livraria
e Editora Ltda.
COLABORAÇÕES:
-Maria do Carmo Fernandes da Costa Sakai - Magistério em Biologia – Corpo
Físico e Alimentação.
-Calisto Abdo - Curso de Passes na Associação Espírita São João e São Paulo.
FONTES COMPLEMENTARES:
- http://www.caminhandocomosol.com.br
- http://www.espirito.org.br/portal/artigos/geae/Mesmerismo-eespiritismo.html
- http://www.espirito.org.br
- http://www.metaforas.com.br/
-www.spiritnew.com
-www.spiritnew.com (Conheça o Espiritismo – Centro Espírita Jesus o
Consolador).
-http://pt.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3rtex_cerebral
-guerreirodoarcoiris.blogspot.com/.../misso-do-espiritismo.html
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a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos.
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