Televidência; se na macumba fazem maravilhas forçadas1, por que a escassez
de maravilhas espíritas verdadeiras em centros/grupos espíritas? Sim,
acontecem maravilhas2 na macumba, batuque, cartomantes3 e médiuns4
similares, negociando5 ou pactuando com espíritos atrasados6, irresponsáveis e
ora maus, em atendimento individual7 ou em seitas.
Números sobrescritos:
1.De resultado transitório e obsessivas;
2.basta pedir qualquer coisa que seja possível ou, aparentemente impossível, e pagar, e tudo
será feito, prontamente, conforme a solicitação do cliente... para si mesmo, para familiares,
para amigos, para vantagens ou para prejudicar, indiretamente, a outrem, com promessa de
resultado garantido, porém, sujeito, ainda, às mistificações, cujo rendoso mercado avança e
se expande livre e assustadoramente... por todo o Mundo;
3.lamentavelmente é o público feminino o maior usuário, além de empresários, políticos e ricos
que são os realimentadores de tais médiuns e tendas de macumbas e assemelhados, tornandose, posteriormente, prisioneiros das trevas.
Temporariamente, tal(is) macumbeiro(s), ávido(s) por dinheiro, tendem a exigir o pagamento
de novos trabalhos de reforço das magias para seus clientes que, se não pagos pelos mesmos,
ficam sujeitos às ameaças e vinganças, via magia negra, feita(s) pelo(s) mesmo(s).
4.que fazem publicidade generalizada (por banners, cartões, jornais, revistas etc.), apresentando-se
a
por médiuns espíritas , curioso (?!), sem nenhuma contestação ou providência judicial de centros
e federações espíritas, em defesa da excelsa Doutrina Espírita ou Doutrina dos Espíritos...
5.são forçamentos, via magia negra e dinheiro, cujos benefícios não foram conquistados ou
alcançados por esforço próprio através do amor, da moral, da evangelização e da caridade,
gerando merecimento ao interessado, surgindo, consequentemente, via lei de ação e reação,
nefastas obsessões espirituais e doenças obsessivas etc., provocadas por tais obsessores;
Lógica e bom senso kardequiano:
a-Espírita ou espiritista, são termos originários de Espiritismo, vocábulos criados por
A.Kardec, logo, legítimos e exclusivos da Doutrina Espírita.
Prova espírita semelhante:
-BEM, FAZER OU OMISSÃO E CONSEQÜÊNCIAS: -sobre resgatar nosso carma passado,
evitando de arranjar novos problemas, formando carma presente... fazendo, ativamente,
sempre o bem. “Pergunta: Será suficiente não se fazer o mal, para ser agradável a Deus e
assegurar uma situação futura? Resposta: - Não; é preciso fazer o bem, no limite das próprias
forças, pois cada uma responderá por todo o mal que tiver ocorrido por causa do bem que
deixou de fazer.” KARDEC, Allan, O Livro dos Espíritos, ?ª ed., S.Paulo - SP: LAKE Livraria Allan Kardec Editora Ltda., 1972, p. 275, 3º livro, cap. I - As leis morais, questão
642.
6.algumas declarações de consulentes que surgiram em nosso modesto grupo,
que haviam buscado favores ou prejuízos através de magias, via comércio
pago com espíritos atrasados e ora maus, em tendas ou com médium(uns)
independente(s) de macumba ou assemelhados:
-de fazer ‘limpeza’ na residência;
-bons augúrios para a entrada de novo ano;
-confecção de talismãs ou ‘bonecos’ para esconder no ou atrás do armário;
-para acalmar ou ‘adoçar’ pessoa ou ambiente familiar;
-para obter ou manter domínio sobre companheiro;
-promessas de melhorar a vida;
-para fazer entrar dinheiro;
-para ‘chamar’ muitos clientes para o salão de beleza ou loja;
-de atrativo para arrumar namorado(a) pagador(a) de contas;
-para transformar a antipatia em simpatia;
-de afastar marido ou esposa da família;
-de retornar o marido ou esposa fujona;
-para deixar homem impotente;
-de enfeitiçar homem ou mulher no sexo;
-de dificultar ou impedir concepção da outra mulher;
-para ganhar o cargo/função de outro(a);
-tirá-lo(a) (determinada pessoa) do caminho;
-de fechar o corpo contra balas e ataques;
-de arrumar ou dificultar emprego ou prejudicar negócio, empresa, fazenda etc.;
-para vender carro, casa, loja, empresa, fazenda etc.;
-para ‘trocar’ uma doença (obsessiva: trocando parasitismos e obsessores) por despachos;
-de causar dores, sofrimentos, doenças ou acidentes etc.,
-de ‘defender-se’ de inveja, ciúme, prepotência, vingança, maldade etc.;
-fixar pai-de-cabeça ou guia no médium em preparação;
-e, até, realizar rituais de iniciação com falanges ‘protetoras’;
-sob pagamento e até em mensalidades para manter a ‘proteção’;
-e outros terríveis ‘trabalhos’ que sequer podem ser descritos... em guerra espiritual,
silenciosa, invisível e suja.
7.Preço da consulta: ora, solicitantes de nossas consultas espíritas aprimoradas perguntavam o
preço da consulta... sinalizando, obviamente, que foram ou são, ainda, usuários da macumba
ou assemelhados e, portanto, habituados, naturalmente, a pagar. Então respondemos que aqui
é Espiritismo, tudo é gratuíto, caridade não se cobra, trabalhamos com o Cristo etc.
Enfim, tais médiuns e espíritos atrasados espiritualmente, são, geralmente,
inteligentes e capacitados obsessores que, sob pagamento1, fazem qualquer
coisa que lhes seja possível ou impossível, o que atrai o povo e oferece
esperança para muitas dificuldades.
Número sobrescrito:
1.Em dinheiro, em despachos com alimentos, bebidas, jóias, velas etc.
Prova espírita semelhante:
-OBSESSORES, PROMESSAS, JÓIAS, MULHERES, DINHEIRO, VIDA BOA,
PROTEÇÃO CONTRA A DOR EM TROCA DE SERVIÇOS TENEBROSOS: -“Exercem
seus poderes de sedução sobre outros seres, ganham ‘vestimentas, jóias, 'sapatos , perfumes’, a
troco de favores. Prestam serviços tenebrosos junto a companheiros encarnados macomunados
aos seus comparsas das sombras, que lhes asseguram uma ‘boa vid’ de prazeres e proteção
contra a dor que as espera fatalmente, para o reencontro, um dia, lá na frente.” MIRANDA,
Hermínio C., Diálogo com as sombras, 3ª ed., R.Janeiro, RJ: FEB, 1993, p. 175, cap. II - As
pessoas, 2.Os desencarnados, subtít. Mulheres (após Mulheres, na 5ª p.).
Orientação e tratamento espírita eficiente: obviamente que estas dificuldades
não são as finalidades precípuas da excelsa Doutrina Espírita, contudo, sem
desesperançar e ferir necessidades1, de tais pessoas, orientamos que tais
dificuldades tendem a ser amenizadas ou superadas, sem necessidade de
pagamentos, com os seguintes recursos espíritas:
-fazendo a ‘sua parte’ na colaboração2 através de suas preces3 diárias;
-leitura diária de livro espírita;
-escuta de doutrinas em centro/grupo espírita;
-atendimento de orientações pessoais;
-tratamento de passes eletrônico-mediúnicos;
-fluidificação de roupas (pessoais e de cama; vide prova do Cristo a seguir);
-irradiações fluídicas a distância (para acamados, hospitalizados e distantes);
-atendimento a filhos, pais, mães e avós desencarnados;
-com água fluidificada (em garafas plásticas);
-reunião do evangelho no lar;
-aplicações magnéticas em casos graves;
-estudando e colaborando no grupo/centro espírita;
-filhos participando da evangelização da infância ou juventude;
-cônjuges participando de sessão de estudos;
-colaboração nas costuras e na assistência social;
-ajudando na sopa às crianças e necessitados;
-visitação ou peregrinação aos lares muito carentes;
-desobsessão espírita avançada;
-desobsessão espírita avançada urgente à distância;
-eventual regressão de memória espírita técnica4;
-participação5 em grupo de estudos noutro centro espírita (se residente distante);
-oferta pessoal ou material de caridades;
-e, assim, adquirindo merecimento e aprendendo a defender-se.
E, assim, com tantos recursos gratuítos, as melhoras tem surgido para tais
pacientes que ficam satisfeitos e agradecidos pela atenção, fraternidade e
eficiente tratamento espírita recebido para suas variadas dificuldades.
Números sobrescritos:
1.Embora pessoais ou materiais;
2.recebendo, então, também, o apoio de espíritos amigos;
3.e nas preces incluindo seus pedidos;
4.em casos gravíssimos, sob perigo de internação hospitalar, UTI hospitalar, enloquecimentos,
desencarnes, suicídios, infanticídios e homicídios;
5.inicial.
Prova espírita semelhante: fluidificação até de panos, lençóis etc. e o Cristo não reclamava...
Com que força moral teriam proibido o passe em roupas?
-ROUPAS, LENÇOS, FRONHAS, LENÇÓIS ETC.: produziam alívios, curas e desobsessões.
“(...) com lenços e aventais e aplicados nos doentes, e as moléstias fugiam deles e os espíritos
malignos saíam.” Bíblia Sagrada, Novo Testamento, Atos 19:11/13.
Bom senso kardequiano: entretanto, certos espíritas teóricos, reducionistasvide
prova a seguir
e acomodados, sem fraternidade e insensíveis à dor alheia, apregoam
que a função do Espiritismo seria somente de reforma íntima... Isso, porém,
contraria a literatura espírita que apresentam orientações sobre dores,
sofrimentos, dificuldades, doenças, alívios e curas, surgimento de médiuns de
orientação, de alívios e de curas programados e apoiados pela Espiritualidade
Maior...
Urge relembrar que o tão inexplorado aspecto científico da Doutrina Espírita,
envolve a medicina espírita e a ciência espírita, aguardando desbravadores
corajosos, realistas e, verdadeiramente, espíritas.
Tais espíritas estariam mesmo com A.Kardec, com Chico Xavier e o Cristo?
Provas espíritas semelhantes:
-ESPIRITISMO O QUE É? ABRANGÊNCIA, UNIVERSALIDADE, OPINIÃOZINHA
PESSOAL, REDUCIONISTAS, DOMINAÇÃO, MEDICINA ESPÍRITA E CIÊNCIA
ESPIRITUAL OU ESPÍRITA: -isto também seria Espiritismo? Definição de Espiritismo:
sobre a ilimitada conexão do mundo espiritual com o mundo físico, abrangendo tudo o que
existe, obviamente não se submetendo à opiniãozinha pessoal (na expressão de A.Kardec) de
confrades reducionistas, que tentam algemar o Espiritismo à sua dominação. “O Espiritismo é
uma ciência1 que trata da natureza, origem e destino dos Espíritos, bem como de suas
relações2, com o mundo corporal3”. Números sobrescritos: 1.Não física, mas espiritual,
espírita, além do decorrente e implícito aspecto moral-religioso ou doutrinário e, ainda,
filosófico; 2.conexões ou relações através de fluidos ou energias sutis, influências, moldesespirituais, efeitos psíquicos sobre o espírito e perispírito, benefícios e prejuízos, obsessões,
sinais, sintomas, síndromes, enfermidades, decorrência de traumas e tratamentos etc.; 3.com a
matéria física, espíritos encarnados, seus hábitos, comportamento, vivências, energias físicas,
orgânicas, sonoras, eletromagnéticas, nucleares etc. KARDEC, Allan, O que é o Espiritismo,
15ª ed., R.Janeiro, RJ: FEB, 1973, p. 10, Preâmbulo, in fine.
-MEDICINA ESPÍRITA DECORRÊNCIA DO ESPIRITISMO, SAÚDE SOB ENFOQUE
UNIVERSAL, RETARDADA PELO MATERIALISMO, CIÊNCIAS, FILOSOFIAS E
RELIGIÕES DOMINANTES, ARIGÓ, MEDIUNIDADE CURADORA, PASSISTA,
RECEITISTA, VIDENTE E CIRURGIÃO ETC.: -sobre a mediunidade curadora, medicina e
ciência espírita. “A Medicina Espírita é uma decorrência natural da natureza e das finalidades
do Espiritismo. (...) Os problemas da saúde humana não podiam escapar do seu enfoque
universal. (...) O materialismo dominante nas Ciências e na Medicina repeliu a Medicina
Espírita. (...) a Medicina Espírita não conseguiu avançar como devia, em virtude das barreiras
que contra ela levantaram todas as forças dominantes na época: científicas, filosóficas e
religiosas, num verdadeiro conluio em que se destacaram os elementos clericais e os médicos
com suas sociedades profissionais e científicas. (...) A Medicina Espírita, portanto, é uma
realidade inegável na atualidade científica do mundo (...). Arigó (...) um dos maiores casos de
mediunidade curadora do mundo. (...) A Medicina Espírita implica, portanto, o problema da
mediunidade curadora (...) São muito variados os tipos de mediunidade curadora, desde o
simples passista e o receitista, o vidente-diagnosticador, até o operador, o médium-cirurgião
(...) mediunidade-cirúrgica (...) cirurgia simpatética (...) mas quem vomitava era a médium.”
(extenso, vide no livro) PIRES, J. Herculano, Mediunidade, 4ª ed., S.Paulo, SP: PAIDÉIA,
1997, p. 103/110, cap. XII, Medicina espírita.
Recordando: não seria através da dor e, também, das dificuldades que a maioria
das pessoas descobre e adota o Espiritismo? Então, vamos recebê-los bem, tratálos e, conjuntamente, evangelizá-los, oferecendo exemplos práticos convincentes!
Prova espírita semelhante:
-INDIFERENÇA, AMARGURAS ALHEIAS, DORES, ENFERMIDADES E REMORSO: “A nossa indiferença para com as amarguras do próximo aparecerá à frente dos nossos passos1
.” Número sobrescrito: 1.Alcançar-nos-á... nas dores, na enfermidades, na pobreza etc.
XAVIER, Francisco C., diversos espíritos, Dicionário da Alma (coletânea), 1ª ed., R.Janeiro,
RJ: Grupo Espírita Fabiano, 1964, p. 207, obra Mensagens Esparsas, pelo espírito de
Emmanuel, item Indiferença.
Urge, ainda, recordar-se que o Cristo também, além de evangelizar, também
orientava dificuldades, aliviava e curava... Inteligente, humanitário e fraterno,
porém, será esclarecer o povo sobre as promessas mentirosas, os golpes de
macumbas e de seitas similares, proporcionar-lhes orientações objetivas,
alívios e curas à exemplo do CRISTO, juntando sempre a evangelização...
Aqui em nosso modesto Grupo Espírita Chico Xavier, em São Leopoldo-RS,
tem ocorrido mais conversões e adesões ao Espiritismo1 do que somente a
pregação doutrinária/igrejeira, superficial, repetitiva e sem progressos, ‘nas
alturas ou vip’, que não vem de encontro às dores, sofrimentos, doenças e
dificuldades, da população encarnada ou desencarnada, geralmente de causa
obsessiva2.
Números sobrescritos:
1.Face à orientação e ao atendimento de dificuldades, dores, sofrimentos e doenças espirituais;
2.recordando que a desobsessão é tarefas dos espíritas; vide nas provas da literatura espírita.
Provas espíritas semelhantes:
-CENTROS ESPÍRITAS, COLABORADORES, SERIAM VERDADEIROS OU FALSOS
ESPÍRITAS? -“Dir-se-á, provavelmente, que os membros de uma Sociedade, que agissem da
maneira que vimos de esboçar, não seriam verdadeiros espíritas, pois que a caridade e a
tolerância são o dever primário que a Doutrina impõe a seus adeptos. E perfeitamente exato e,
por isso mesmo, os que procedam assim são espíritas mais de nome que de fato. Certo não
pertencem à terceira categoria. (Vide n. 28.) Mas, quem diz que eles sequer mereçam o
simples qualificativo de espíritas? Uma consideração aqui se apresenta, não destituída de
gravidade.” (extenso, vide no livro) KARDEC, Allan, O Livro dos Médiuns, 4ª ed., S.Paulo SP: FEESP - Federação Espírita do Estado de São Paulo, 1994, p. 381/2, 2ª parte, cap. XXIX,
Reuniões e sociedades, subtít. Das sociedades propriamente ditas, questão 335.
-APÓSTOLOS ERAM MÉDIUNS, DOM GRATUITO, MERCENÁRIOS DA
MEDIUNIDADE, PROFISSÃO DE MÉDIUM, EXPLORADORES, MEDIUNIDADE É
MISSÃO: “Os médiuns modernos, - pois os apóstolos também tinham mediunidade, receberam igualmente de Deus um dom gratuito, que é o de serem intérpretes dos Espíritos,
para instruírem os homens, para lhes ensinarem o caminho do bem e levá-los à fé, e não para
lhes venderem palavras que não lhes pertencem (...).” “Não seria ainda uma profanação,
evocar por dinheiro os seres1 que respeitamos ou que nos são caros?” “A mediunidade séria
não pode ser e não será jamais uma profissão (...).” “Bem diversa é uma capacidade adquirida
pelo estudo e pelo trabalho, e que, por isso mesmo, torna-se uma verdadeira propriedade, da
qual é naturalmente lícito tirar proveitos.” “O Espiritismo moderno, compreendendo o aspecto
sério do assunto, lançou o descrédito sobre essa exploração2, e elevou a mediunidade à
categoria de missão.” Números sobrescritos: 1.Espíritos superiores; 2.de ledores de sorte,
charlatanismo: seja religioso, dito acadêmico, alternativo ou espiritualista. KARDEC, Allan,
O Evangelho segundo o Espiritismo, 2ª ed., S.Paulo - SP: LAKE - Livraria Allan Kardec
Editora Ltda., 19??, p. 287/8, cap. XXVI - Dar de graça o que de graça receber, Mediunidade
gratuita, item 7/9
CENA DE TELEVIDÊNCIA:
a
c
d
b
a-Pessoa desesperada, buscando solução eficiente e prática1 para suas dificuldades
pessoais, conjugais, familiares, dores, sofrimentos, doenças, de emprego etc.;
b-cartomante magista2, deitando as cartas3 desorientando a paciente e
estipulando o preço dos ‘trabalhos feitos’...
c-atrás, mago negro4, ‘pai ou chefe de cabeça’, sob grave zoantropia5 intuindo
sua médium;
d-ideoplastias de trabalhos a serem feitos e, nas proximidades, grupo de espíritos6
atrasados e maus, sob zoantropia, aguardando sua alimentação, via fluidos
absorvidos dos alimentos, bebidas alcoólicas etc., em troca do serviço
combinado.
Números sobrescritos:
1.Sim, solução eficiente e prática: porquanto de teorias, discursos e pregações já estão
saturadas, sabendo, de antemão, que nada resolvem;
2.que faz trabalhos de magia negra ou macomunada com médiuns macumbeiros;
3.cartas constitui adivinhação grosseira e chantagem, com variações em seguintes cartadas,
logo, sem nenhuma exatidão;
4.com representação gráfica/digital esmaecida;
5.zoantropia ou animalização perispiritual: com cornos, olhos vermelhos devido ao ódio,
orelhas compridas ou deformadas, mãos-garras e ora bifurcadas, corpo em definhamento a
caminho da ovoidização do perispírito etc.;
6.desenho de apenas três, contudo, geralmente são falanges com muitos obsessores,
profissionalizados em diversos tipos e graus de obsessão espiritual.
Provas espíritas semelhantes:
-FALSOS PROFETAS E VIGILÂNCIA: “Caríssimos, não acrediteis em qualquer espírito, mas
examinai os espíritos para ver se são de Deus, pois muitos falsos profetas vieram ao mundo.”
Bíblia Sagrada, Novo Testamento, edição revista e corrigida pelo padre João Ferreira D’Almeida,
?ª ed., R.Janeiro - RJ., Sociedades Bíblicas Unidas, 1ª João 4.1.
-FALSOS PROFETAS E ESCANDALIZAÇÃO: muitos serão. “(...) escandalizados, traídos,
se aborrecerão, falsos profetas (...).” Bíblia, Mateus, 24:10-11.
-ESPÍRITOS, SINAIS TREVOSOS: “(...) todos os sofredores exibiam escuros círculos de
treva em torno de si (...).” Obreiros da Vida Eterna, p. 163.
-LICANTROPIA PARCIAL DEFORMANTE: “Estampava no semblante os sinais das bruxas
dos velhos contos infantis. A boca, os olhos, o nariz e os ouvidos revelavam algo de
monstruoso.” Libertação, p. 134, cap. X.
-DAR DE GRAÇA, APOIO DE ESPÍRITOS SUPERIORES, EXPULSÃO DE
OBSESSORES, COMÉRCIO E ESPECULAÇÃO E MAIOR CONDENAÇÃO: faz
referência a todos os médiuns, religiões e seitas que cobram, direta ou indiretamente. “(...) o
que eles haviam recebido de graça era a faculdade de curar os doentes e de expulsar os
demônios, ou seja, os maus Espíritos. Ele lhes diz que não o transformem em objeto de
comércio ou de especulação, nem em meio de vida.” “Estes tais receberão maior condenação.”
Bíblia Sagrada, Novo Testamento, Lucas, XX: 45/47, e similares em Marcos, XII: 38-40;
Mateus, XXIII: 14.
Despachos diários, habituais, de vários tipos de magia negra deixados
sorrateiramente, nas noitadas e madrugadas, em encruzilhadas de ruas, em
praças, em cemitérios, até em frente às casas de vítimas etc. Embora os fatos1,
irretorquíveis, ainda existem certos espíritas que afirmam, categoricamente, que
isto não existe, que não ‘pega em cavalo gordo’ etc., enganando o povo, que faz
de conta que acredita...
Número sobrescrito:
1.Vejamos a orientação de A.Kardec:
-A.KARDEC, FATOS E A VERDADE: “(...) não há verdade1 que possa prevalecer sobre a
autoridade dos fatos2 verificados.” Números sobrescritos: 1.Ora mera opiniãozinha pessoal e,
logo, sem valor doutrinário; 2.observáveis na prática espírita e na vida. KARDEC, Allan, A
Gênese, 2ª ed., S.Paulo, SP: LAKE - Livraria Allan Kardec Editora Ltda., 1973, cap. IV, item
8, p. 74.
Temos sabido de relatos sobre crianças e adolescentes, que por brincadeiras
ou desafios, pegaram doces ou garrafas ofertadas, que enfermizaram e, até,
morreram... embora todos os recursos médicos!
CENA
REAL:
a
b
c
d
a-Televidência em certas esquinas, praças, cemitérios, matas, praias etc.;
b-idem de despacho de magia negra;
c-idem de espíritos exus1 da magia em derredor do despacho2, imperceptíveis,
em silêncio e invisibilidade, absorvendo os fluidos dos alimentos e
satisfazendo a viciação alcoólica em troca de ‘serviços a prestar’ em favor ou
contra alguém, família, trabalho ou grupo de pessoas encomendadas;
d-linha pontilhada divisória do soalho físico e espiritual;
--não desenhados: idem de outra parte da enorme falange de exus, imperceptíveis,
em silêncio e invisibilidade, e localizados na rua e submersos na escuridão do
subsolo sutil, sorvendo e cuidando do despacho e provocando mal-estar ou
agressão àqueles que ousem debochar, mexer ou roubar alguma coisa do mesmo.
Números sobrescritos:
1.Espíritos ainda muito materializados, malévolos, cheios de ódios, atrasados moralmente, sob
animalização ou zoantropia perispiritual, em esforço de representação aproximada;
2.médiuns com razoável mediunidade sensitiva ao passarem perto da perniciosa aura de tais
despachos físicos e respectivos atrasados espíritos, tendem a sentir muito mal-estar e,
sujeitos, até a incorporações desses agressivos espíritos... Figura representada em tom
esmaecido, com os limitados recursos digitais/gráficos disponíveis ao autor.
Certos participantes de centros espíritas, porém, pretextam, omitem-se ou
desculpam-se, geralmente, declarando: não temos médium de consultas, de
videntes, de desobsessão ou de regressão1 etc., contudo gostam de pegar médiuns
ostensivos, prontos... Tais circunstâncias conscitam esforços concentrados em
sessões de desenvolvimento e aprimoramento, verdadeiras ‘fabriquetas2’ de
dirigentes-médiuns3, médiuns e auxiliares4 realmente capacitados, suprindo a
gritante necessidade de bons médiuns no grupo/centro e movimento espírita.
Números sobrescritos:
1.Regressões de memória espíritas para desobsessão de casos cármicos, complexos e
gravíssimos, obrigação dos espíritas, não foram proibidas por Emmanuel. Houve, apenas
desaconselhamento de vãs curiosidades, sem real aproveitamento;
2.médiuns não caem do céu, urge prepará-los e capacitá-los, com teoria e prática espírita
repetida, tudo na vida exige cultivo, construção, reconstrução, organização e, atualmente,
com métodos atualizados, melhorados, aperfeiçoados, avançados etc.;
3.de dirigentes que também sejam médiuns, embora na função diretiva, que tem mais
facilidade, afinidade e capacitação com médiuns, do que apenas dirigentes-teóricos;
4.que, também, venham a ser úteis na equipe técnica, apoiando dirigente-médium e médiuns,
para o fornecimento maciço de fluidos, através da metodologia de técnicas mentais.
Provas espíritas semelhantes:
-MEDIUNIDADE DE CURA PELO EXERCÍCIO: desenvolvimento pelo exercício. “A
faculdade de curar pela influência fluídica é muito comum, e pode desenvolver-se por meio do
exercício (...).” A Gênese, cap. XIV, it. 34.
-MEDIUNIDADE SE DESENVOLVE PELO EXERCÍCIO E MEROS TEÓRICOS E
DOUTRINADORES: -sobre a necessidade de juntar o estudo doutrinário com a prática espírita da
mediunidade. “Essa faculdade1, entretanto, se desenvolve pelo exercício2” Números sobrescritos:
1.Todas as mediunidades, anímicas e/ou mediúnicas; 2.senão e geralmente, apenas haverá o
desenvolvimento de espíritas teóricos, de pregadores doutrinários, tarefa fácil e cômoda, o que,
lamentavelmente, está acontecendo no movimento espírita, face óbvia desorientação. ” KARDEC,
Allan, O Livro dos Espíritos, ?ª ed., S.Paulo - SP: LAKE - Livraria Allan Kardec Editora Ltda.,
1972, p. 33, Introdução ao Estudo da Doutrina Espírita, cap. IV, Manifestações inteligentes.
-ORTOGRAFIA, REDAÇÃO OU PALESTRAS ERUDITAS OU NAS ALTURAS E POUCA
IMPORTÂNCIA DE ESPÍRITOS EVOLUÍDOS: -sobre vocábulos, puerilidade ortográfica e
espíritos evoluídos. “Compreende-se, pois, que os Espíritos1 liguem pouca importância às
puerilidades ortográficas2, principalmente quando tratam de um ensinamento profundo e
sério.” Números sobrescritos: 1.Evoluídos, mentores, anjos; 2.de pretensos defensores ou
soldados do Espiritismo. KARDEC, Allan, O Livro dos Espíritos, ?ª ed., S.Paulo - SP: LAKE
- Livraria Allan Kardec Editora Ltda., 1972, 53 p. Introdução ao Estudo da Doutrina Espírita,
cap. XIV, As questões de ortografia.
-T.B.C., PALESTRANTES E CENTROS ESPÍRITAS SOCIAIS: Sobre grupos ou centros
espíritas sociais, de muita conversa... Síntese: “T.B.C.- significando turma da boa conversa1 e,
geralmente, sem obras práticas convincentes.” (extenso, vide no livro) Número sobrescrito:
1.Sem estudo ou com estudo meramente superficial. XAVIER, Francisco C, p/espírito de Irmão
X, Livro Contos desta e doutra vida, 3ª ed., R. Janeiro, RJ: FEB, 1971, p. 95, cap. 20 -T.B.C.
-CONHECIMENTO DA ÁRVORE PELOS FRUTOS: -“É pelos frutos que se conhece a árvore.
Toda ação deve ser qualificada pelo que produz: qualificá-la de má, quando dela provenha mal; de
boa, quando dê origem ao bem.” KARDEC, Allan, O Evangelho segundo o Espiritismo, 2ª ed.,
S.Paulo - SP: LAKE - Livraria Allan Kardec Editora Ltda., 19??, p. 38, Introdução, subtít. XIII.
Bíblia Sagrada, Novo Testamento, em Matheus, 12:33 .
Face tais perigosas e enganosas maravilhas da macumba1, embora sob
pagamentos, o povo busca, confiantemente, a macumba2 e seitas assemelhadas,
para aliviar e solucionar suas dores, sofrimentos, doenças e dificuldades,
obviamente, por que sabem, de antemão e pela voz do povo, que entrar em
certos centros espíritas não adianta nada, é só perder tempo...
Números sobrescritos:
1.Que saem da boca do povo, embora forçadas, transitórias e obsessivas, cujo povo sequer é
alertado pelos grupos/centros espíritas sobre o perigo obsessivo e outras nefastas conseqüências;
2.que dispõe de falanges enormes de espíritos, inteligentes e competentes, embora, atrasados e
cruéis, profissionalizados na obsessão espiritual caos, isto é, via magia negra, passando a
admitirem-se donos dos seus usuários, acompanhando-os sempre, sob vigilância total e
morando em sua residência que empestam.
Pela mórbida assistência especializada passam a cobrar, periodicamente, novos ‘trabalhos’
de reforço de magia negra, com alimentos e bebidas alcoólicas, de cujos fluidos se
alimentam e se deleitam.
Se não cumpridas suas tácitas ou declaradas exigências, passam, ora, a nutrir-se de suas
vítimas, via vampirismo, inoculando-lhes enfermiço parasitismo, agredindo o perispírito de
seus próprios usuários, cujas vítimas começam a piorar e adquirir inexplicáveis dores,
sofrimentos, irritações, medos e inseguranças, obsessões, acidentes e doenças, nem sempre
tratáveis com medicamentos.
Aonde estaria tamanha brecha1? Óbvio, é sabido que em muitos centros
espíritas só existe pregação doutrinária de maravilhas2 teóricas do Espiritismo,
sem contudo, das respectivas maravilhas espíritas teóricas, oferecerem
exemplos práticos convincentes... Muitíssimos discursos, sem oferecer
soluções práticas ao sofrido povo, geralmente, sob obsessão...
Números sobrescritos:
1.Já institucionalizada há tempo, através de que médiuns exclusivos e de federações? Essses
estariam mesmo a serviço de A.Kardec e do CRISTO?
2.‘nas alturas’, agradáveis e comoventes, porém, distantes, de outrora, realizadas por incríveis
médiuns espíritas de épocas passadas ou ao tempo de A.Kardec.
Existiria determinada casta de espíritas e instituições que se declaram
espíritas verdadeiros, mas que, em verdade, não passam de espíritos atrasados e
intelectualizados infiltrados, estagnando e prejudicando o movimento espírita?
Provas espíritas semelhantes:
-CRER EM TODOS ESPÍRITOS, TESTAR E VIGILÂNCIA, FALSOS PROFETAS E ANTICRISTO: - “ (...) não creiais a todos os espíritos; provae se são de Deus; falsos profetas no
mundo; todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus; todo o espírito
que não confessa, não é de Deus; anti-cristo que há de vir; já está no mundo (muitos,
infiltrados, sobretudo, nas lideranças do movimento espírita...).” Bíblia Sagrada, Novo
Testamento, João 04 - vs. 01 a 03.
-A.KARDEC E FALSA FIDELIDADE, BISPOS E CARDEAIS ‘ESPÍRITAS’ EM
CENTROS E FEDERAÇÕES ESPÍRITAS, DOMINAÇÃO SILENCIOSA E EXCLUSÃO
DE ESPÍRITAS PROGRESSISTAS, FRADES QUE DELINQÜIRAM, FOGUEIRAS
INVISÍVEIS CONTRA OS MÉDIUNS EM EXTERMÍNIO E INQUISIÇÃO
CONTEMPORÂNEA: -sobre a invasão da dominação contemporânea e temporária de bispos
e cardeais “espíritas” em centros e associações espíritas, em determinadas cidades, áreas e
capitais. “Digo-lhes, sem receito de estar errando: a esmagadora maioria dos espíritas são
entidades que delinqüiram. Agora, na condição de espírito livre, eu posso enxergá-los melhor
por debaixo da batina, ops!, por debaixo das vestes... Vejo antigos bispos e cardeais ocupando
posição de destaque no Espiritismo1, perdidos à procura de uma hierarquia que, graças a Deus,
não mais existe. Quando ainda têm oportunidade de liderar2, demonstram um ranço religioso
que trazem consigo desde muitas eras e mentem, continuando a agir hipocritamente3. Não
mais brandem a Bíblia com violência, rotulando de hereges e excomungando os que não lhes
adotam a mesma maneira de pensar, mas erguem o ‘O Livro dos Espíritos’ nas mãos e
proclamam a fidelidade a Kardec4, acendendo fogueiras invisíveis para os médiuns5,
reeditando os horrores da Inquisição.”
Números sobrescritos: 1.Atavistas, ortodoxos, tradicionalistas, preconceitistas etc.,
infiltrados no movimento espírita: sessões, centros e associações espíritas; 2.geralmente
capacitados em liderança noutras encarnações religiosas, continuam ambicionando postos de
mando, que alcançam dum ou doutro jeito... Observai, é pois, nos postos de mando que
podereis encontrá-los; 3.relativo à habitual hipocrisia farisaica de determinados espíritas;
4.falam e repetem Kardec, Kardec e Kardec, teóricos excelentes, apenas no discurso
doutrinário, entretanto, em verdade, na prática espírita não cumprem o mediunismo e
progressismo de Kardec, fundamentos da Doutrina dos Espíritas... que terminam, em conjunto
com outros (cúmplices, aduladores) de semelhante jaez, omitindo, conflitando, enfraquecendo,
apagando e estagnando, porém, ‘tudo sob o seu controle’, ora até atrás de bastidores, através
de seus mandaletes. Admitem-se sempre inocentes e bons espíritas e pretendem justificar, mas
apenas verbalmente, até o que é injustificável; 5.os eternos sacos de pancada de determinados
dirigentes teóricos e ortodoxos etc., provocando a redução e até a falta de médiuns no
movimento espírita devido ausência de fraternidade, tato e incompetência espírita (até de
médiuns passistas, que sempre foram abundantes), cujas causas verdadeiras não ousam confessar
publicamente... BACCELLI, Carlos A., pelo espírito Inácio Ferreira (médico), Do outro lado do
espelho, 3ª ed., Votuporanga, SP: Casa editora espírita “Pierre-Paul Didier”, abril/2002, p. 199,
cap. 31 - Comentários à margem (na 5ª p.).
-PIORES INIMIGOS DO ESPIRITISMO: “(...) são os maus espíritas infiltrados no
Espiritismo.” (A.Kardec, há tanto tempo atrás, já sabia disso...) KARDEC, A., O Livro dos
Médiuns, p. 382, cap. XXIX, q. 336/8.
-ESPÍRITAS (?!), CONFUSÃO E ENTRAVES NO MOVIMENTO ESPÍRITA: “Não adianta!
Os espíritos das trevas fazem tudo para atrapalhar quem quer trabalhar, mas os espíritos da
luz, quando percebem a nossa boa vontade, nos auxiliam em tudo e... vamos caminhando. Eu
não posso pensar em mais nada, a não ser no livre espírita. Muitos espíritos têm reencarnado
em nosso meio, apenas com o propósito de fazer confusão... Eu não sei como é que
conseguem galgar altos postos na Doutrina... Embora sejam dirigentes de centros, entravam o
avanço do Movimento... Em minha vida de médium, tenho me deparado com muitos
‘companheiros’ assim... A gente nunca sabe com que intenção eles se aproximam. Emmanuel
me ensinou a identificá-los pelo brilho do olhar... Muitos deles, a vida inteira, estiveram à
minha volta, espreitando os meus menores movimentos...” (vide no livro, extenso, por Chico
Xavier) BACCELLI, Carlos A, livro 100 anos de Chico Xavier, 2ª ed., Uberaba, MG: Livraria
Espírita Edições “Pedro e Paulo”, 2010.
Então, o sofrido povo, geralmente sob obsessão espiritual e doenças
obsessivas, trata de ser realista, passando a procurar e adotar, mesmo, sob
pagamento, médiuns e tendas que oferecem resultados práticos eficientes e, se
possível, rápidos1.
Por que certos centros espíritas2 andam tão empobrecidos e incompetentes
que não conseguem realizar maravilhas práticas verdadeiras? Entretanto,
médiuns e espíritos atrasados e maus3 conseguem fazer maravilhas práticas...
Números sobrescritos:
1.Geralmente, determinados problemas e doenças de pacientes são de causa obsessiva, isto é,
provocadas por seus obsessores. Sob pagamento, tais obsessores são eficiente e rapidamente
afastados, cessando, apenas temporariamente, os ditos problemas e doenças, constituindo-se
duma desobsessão às avessas, contudo, outros obsessores, os pactuados através da magia
negra, tomam-lhes o lugar, aprisionando e aumentando, posteriormente, mais ainda o
sofrimento de tais vítimas, que poderiam ter sido esclarecidas nas seares espíritas, acerca do
perigo das magias negras e de seus feitores;
2.centros espíritas onde só há atendimento fraterno de limitadíssimo alcance, soluções e que
não tem convencido...
3.exus, pombas-gira etc. chefiados por terríveis magos negros.
Tais intelectualizados confrades e instituições teóricas estariam perdidos na
divulgação, meramente, doutrinária, não oferecendo, paralelamente, alívios e
exemplos práticos convincentes de suas saturantes pregações1. Esmeraram-se
na construção de muitas ‘fabriconas’ de teóricos, intelectualistas, repetidores e
reducionistas2,
palestrantes,
conferencistas3,
seminários,
encontros
e
congressões, esquecendo, desestimulando e esmagando, imperceptível e
sumariamente, o desenvolvimento e aprimoramento de médiuns, através dos
quais seria possível4 o alívio de dores, sofrimentos, doenças e problemas
obsessivas do sofrido povo5 que, então, aceitaria, com fé raciocinada, a
evangelização espírita.
Números sobrescritos:
1.Que mais satisfazem e elevam a vaidade e orgulho dos respectivos palestrantes e
conferencistas. Se o CRISTO e outros luminares pregavam e ofereciam alívios e curas que
convenciam o povo, tais teóricos estariam mesmo seguindo o exemplo maior do CRISTO?
2.certos teóricos não seriam camuflados agentes das trevas, infiltrados em centros, instituições
e movimento espírita?
3.serviço fácil e cômodo e gratificante para público seletivo, aculturado, gente ‘vip’;
4.e antigamente existiam em pequenos e modestos centros espíritas; preferência de A.Kardec
por grupos espíritas familiares; vide citação espírita neste capítulo;
5.a exemplo do Cristo, que não apenas teorizava ou evangelizava, mas também aliviava e
curava muitos males, com resultados práticos convincentes...
Lamentavelmente, o silêncio ou omissão no esclarecimento do povo – pelos
próprios espíritas1 - , em geral, sobre o perigo de tais magias negras, a falta de
luta ou combate ao mal, faz crescer tais maldades, que se multiplicam
assustadoramente, prejudicando a muitos por falta do esclarecimento espírita...
Número sobrescrito:
1.Que se mantém em comodismo, suposição de pureza doutrinária ou pessoal... Até certas
igrejas evangélicas esclarecem o povo, lutam e combatem as magias negras, fazem
exorcismos modernizados para o afastamento de demônios, embora, sob cobranças diretas e
indiretas. Mas na maioria dos centros espíritas continuam, lamentavelmente, não existindo
orientação prática objetiva e sessões eficientes de desobsessão...
Nossa estatística de 90%: face aos bons resultados alcançados por muitos
pacientes em nosso modesto grupo espírita, pelo boca-a-boca do povo, foi
surgindo uma concentração de casos obsessivos, complexos, graves e
gravíssimos, inclusive os forçados por magias negras, cujos pacientes já haviam
transitado, sem bons resultados, por médicos, igrejas e vários centros espíritas,
buscando a derradeira esperança... Era, em nossa condição de espíritas, oferecerlhes consultas e tratamentos espíritas realmente fraternos e eficientes. E, foi o
que fizemos!
E, assim, constatamos o seguinte: quase 90% da população, agredida por
complicados casos obsessivos, que aqui consultaram estava envolvida por algum
tipo de magias negras, que se subdividem em:
Diretas: do tipo de despachos físicos, que foram feitas pelos mesmos, que
mandaram fazer por macumbeiros ou foram vítimas de terceiros, encaminhados
quer por cartomantes, batuqueiros, adivinhos, quimbandeiros e assemelhados.
Indiretas: do tipo ideoplástico, isto é, não físicas, mentalmente co-criadas,
projetadas ou fixadas no perispírito de tais consulentes e/ou vítimas, por
espíritos de obsessores, magos negros e apoio de imensas falanges trevosas, na
presente encarnação1 ou acontecidas em encarnações passadas, ambos os dois
tipos, originando obsessões espirituais-caos forçadas.
Diretas e indiretas: misturadas e confusas, dificultando a pesquisa espírita
medianímica das causas.
Isto seria lamentável ? Sim, muito ! Como melhorar isto ?
Número sobrescrito:
1.Face:
-mediunidade ignorada, omissa, mal orientada e não cumprida no bem;
-de vários colaboradores de outros centros espíritas filiados, insatisfeitos com a respectiva
assistência fraterna, sem consultas medianímicas, sem sessão de desobsessão ou sessão não
eficiente, instituições que, geralmente, não protegem, nem mesmo, seus próprio
colaboradores. São, habitualmente, centros espíritas onde vale apenas a boa vontade, sob
apoucado estudo e capacitação espírita, controle ou vigilância espírita, sobre pacientes,
espíritas e espíritos, embora a expressas recomendação da literatura espírita;
-abrindo brechas à invasão de espíritos trevosos com suas magias negras ideoplásticas,
consequentes de: orgulhos, egoísmos, vaidades, ciúmes doentios, intrigas, separações
conjugais, desuniões, luxos, falta de espiritualização e caridades, abusos variados,
viciações, golpes, explorações, disperdícios do tempo e recursos, omissões, maldades,
crueldades, tiranias, viciações, infidelidades, prostituições, rejeição ou limitação sumária de
filhos, abortos provocados, inversões sexuais, abandonos, homicídios etc.
Da prática espírita: constatamos que há muitos tributários da magia negra:
pessoas, famílias, pequenas firmas e empresas grandes que se servem,
naturalmente, sem constrangimentos à sua consciência (?!), vida afora, de
magias pagas, para obter seus inconfessáveis objetivos, ora em prejuízo de
outros. Até quando?
Lógica e bom senso kardequiano: se os homens de bem, cruzarem os braços no
combate ao mal, o que tenderia a acontecer? Óbvio, o mal se multiplicaria... e
por co-culpa de quem?
Provas espíritas semelhantes:
-LEI DO AUXÍLIO: “(...) com ação edificante, interfere nas funções celulares, tanto quanto
nos eventos humanos, atraindo em nosso favor, por nosso reflexo melhorado e mais nobre,
amparo, luz e apoio, segundo a lei do auxílio (...).” Pensamento e Vida p. 72/3.
-PODEROSO E FORTE: “(...) que o forte e o poderoso devem apoio e proteção ao fraco,
porque aquele que abusa da sua força e do seu poder para oprimir o seu semelhante viola a lei
de Deus ” O Livro dos Espíritos, p. 40/41, cap. VI, Resumo da Doutrina dos Espíritos.
Poucas e defasadas estatísticas oficiais, sem denúncia de que sejam trevosos,
não retratam a realidade dos dias atuais:
-O "Centro Nacional de Africanidade e Resistência Afro-Brasileira" (Cenarab),
a Baixada Fluminense tem 3,8 mil terreiros contra apenas 1,2 mil na área de
Salvador e do Recôncavo Baiano, informação dada por Jairo Pereira, do
Cenarab em 1997. http://pt.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B5es_afrobrasileiras.
-Na cidade de Salvador existem 2.230 terreiros registrados na Federação
Baiana de Cultos Afro-brasileiros e catalogado pelo Centro de Estudos Afro-
Orientais da UFBA. http://pt.wikipedia. org/wiki/Candombl%C3%A9#cite
note-1.
-Na Sehab, informação repassada pelo Centro de Estudos Afro-orientais
(Ceao/UFBa), instituição contratada pela Semur para a execução do cadastro e
mapeamento, dava conta da existência de 1.386 terreiros cadastrados, de um
total de aproximadamente 1.500. O trabalho conta com o apoio do Ministério
da Cultura. Fundação Palmares, Associação em Prol da Preservação do
Patrimônio Bantu e da Federação Baiana do Culto Afro-brasileiro (Fenacab).
Fonte:
Portal
Secom
PMS
(www.salvador.ba.gov.br)
http://pt.wikipedia.org/wiki/ Templos_afro-brasileiros.
-Observação: semelhantes tendas ou médiuns profissionalizados, atualmente,
estão espalhadas pela maioria das cidades e vilas do Brasil, comercializando
magias, vendendo favores e, ora prejuízos em livre conlúio com espíritos
atrasados e maus.
Se numa cidade há dez centros/grupos espíritas, geralmente, existem
cinquenta tendas ou médiuns trevosos comercializando em vilas periféricas ou
até na área central da respectiva cidade.
Variação da afiliação religiosa por grupo
Em porcentagem da população
Religião
1970 1980 1991 2000
Catolicismo
91,8 89,0 83,3 73,9
Protestantismo
5,2
6,6
9,0
15,6
Sem religião
0,8
1,6
4,7
7,4
Espiritismo
0,7
1,1
1,3
Religiões afro-brasileiras
0,6
0,4
0,3
Outras religiões
1,3
1,4
1,8
Fonte: Recenseamentos demográficos do IBGE de 1970, 1980, 1991, 2000.
Livro 'Atlas da filiação religiosa e indicadores sociais no Brasil'. Internet,
Google, Wikipédia, a enciclopédia livre, em 31.05/2010.
Observai a redundância de despachos físicos de magias negras no futebol e
noutros interesses, times contra times... Isto são fatos, contra os quais não
existe contestação séria.
Este autor, espírita declarado, não é a favor de seitas ou médiuns que façam o
mal, logo, pede que não confundam ou invertam a verdade dos fatos apresentados,
porém, busquem soluções!
Prova espírita semelhante: sugerindo a clareza de raciocínio!
-A. KARDEC E AS PROVAS: -“Já lhes demos as provas, pelos fatos e pelo raciocínio; se
recusam umas e outras e se negam até mesmo o que vêem, cabe a eles provar que os fatos são
impossíveis e que o nosso raciocínio é falso.” KARDEC, Allan, O Livro dos Médiuns, 4ª ed.,
S.Paulo - SP: FEESP - Federação Espírita do Estado de São Paulo, 1994, p. 27, 1ª parte, Noções
preliminares, cap. l, Existem espíritos? questão 6, in fine.
Tratamento espírita técnico especializado: para a pesquisa de obsessões espirituais (mentais
e/ou corporais, simples, complexas e graves) e respectiva desobsessão espírita avançada, vide
na Enciclopédia de Vidência e Técnicas Mentais, cerca de 1400 técnicas mentais e outros
avançados recursos e, também, na Enciclopédia de Vidência, Parasitismos e Vampirismos,
cerca de 1400 figuras.
Provas espíritas semelhantes:
-LIDERANÇAS ESPÍRITAS INVADIDAS PELAS TREVAS: “Muitos espíritos têm
reencarnado em nosso meio, apenas com o propósito de fazer confusão... (...) Emmanuel me
ensinou a identificá-los pelo brilho do olhar...” O Evangelho de Chico Xavier, p. 38.
-ESPIRITISMO FUNDAMENTALMENTE MEDIÚNICO, SEM MÉDIUNS E ESPÍRITOS: sobre que o Espiritismo é fundamentalmente mediúnico e que a pretensão do pseudoespiritismo teórico, igrejeiro, palestreiro etc., quase sem médiuns e sem comunicações de
espíritos, e logo sem alívios e curas mediúnicas, é golpe mascarado de alinhadas elites,
geralmente encasteladas nas lideranças de determinadas associações espíritas, nitidamente a
serviço das trevas... “No dia de Pentecostes, vários fenômenos mediúnicos marcam a tarefa
dos apóstolos, mesclando-se efeitos físicos e intelectuais na praça pública1, a constituir-se a
mediunidade, desde então, em viga mestra de todas as construções do cristianismo2, nos
séculos subseqüentes.” Números sobrescritos: 1.Observe-se: frente ao público, em público e,
não às escondidas, em salas fechadas, fazendo segredo, ocultismo espírita... 2.e, logo,
também, por continuação, do Espiritismo: em admitindo-se que, o Espiritismo deva ser o
Consolador Prometido e o respectivo Cristianismo Redivivo. XAVIER, Francisco C. e
VIEIRA, Waldo, p/espírito de André Luiz, Mecanismos da Mediunidade, 3ª ed., R.Janeiro,
RJ: FEB, 1970, 168 p. cap. XXVI, Jesus e mediunidade, subtít. Evangelho e Mediunidade.
-ESPIRITISMO TEÓRICO, SEM MÉDIUNS E SEM ESPÍRITOS: -sobre o Espiritismo
meramente teórico... Pergunta: “Que dizer de Centros Espíritas que suprimiram o intercâmbio
com o Além, sob a alegação de que o tempo do fenômeno já passou? Afirmam seus dirigentes
que devemos partir para a aplicação dos princípios espíritas no meio social. Resposta: Estão
equivocados, pretendendo fazer um Espiritismo sem os Espíritos. Incorrem no mesmo engano
dos cristãos que, envolvendo-se com a prática exterior, pretenderam fazer um Cristianismo
sem o Cristo. Sabemos dos resultados lamentáveis desse equívoco.” SIMONETTI, Richard,
Revista Internacional de Espiritismo-RIE. Casa Editora O Clarim, Matão - SP, maio/2003,
p.222, Seção Pinga-Fogo, por Richard Simonetti. Reportagem sobre sessões mediúnicas, item
2º. (extenso, oito itens defendendo o caráter mediúnico do Espiritismo).
Seguidamente trabalhadores e nossso modesto grupo espírita são agredidos
por perigosos obsessores pagos por tendas e por médiuns magistas1, que são
detectados pelas alterações e por médiuns videntes2 capacitados, sendo, então,
necessário e urgente, lançar mão da desobsessão espírita avançada coletiva3, a
fim de neutralizar tamanhas agressões...
Números sobrescritos:
1.Descontentas pela perda de seus clientes pagadores que, melhor atendidos em nosso modesto
grupo espírita, passaram a fazer opção pelo Espiritismo;
2.e, em centros/grupos espíritas desprovidos de médiuns ‘radar’, de vidência, o que tenderia a
acontecer?
3.pois são grandes e perigosas falanges atacando diuturnamente... sem opção de sintonias
psicofônicas, sem condições de doutrinação e, então, encaminhados à recuperação, com
doutrinação posterior, em hospital espiritual, através da metodologia de técnicas mentais.
Espíritos evoluídos não teriam melhor opção1 para ajudar o sofrido povo,
através de médiuns aprimorados? Chico Xaver, em atendendo milhares de
desesperados necessitados, também pedia, via preces, a ajuda possível e, ainda,
ombreava junto, pessoal e na prática, com todos os recursos disponíveis. Por
que isso, geralmente, não continua acontecendo? Tais pedidos e ajudas, sem
pactos e pagamentos, geralmente, foram esquecidos na prática espírita em
grupos/centros espíritas meramente doutrinários.
Número sobrescrito:
1.Do que espíritos atrasados e maus da macumba etc.
Provas espíritas semelhantes:
-MAGIA NEGRA, PACTOS E TRATOS: “(...) envolve nas obsessões viciosas pelas
quais se entrega a temíveis contratos com as forças sombrias.” Evolução Dois
Mundos, p. 133, cap. 17, it. Aspectos do Desprendimento.
-PENSAMENTO, UTILIZADO COM TÉCNICA, PRECES, REPETITIVIDADE,
LEIS DO RITMO E HARMONIA, FALA, SOM, TIPO DE IDÉIA E UNIÃO DE
VIBRAÇÕES: -sobre a utilização técnica do silêncio e outros recursos. “Ismália,
então, num gestão de indefinível delicadeza, começou a orar, acompanhada por todos
nós, em silêncio1, salientando-se, porém, que lhe seguíamos a rogativa, frase por
frase, atendendo a recomendações do nosso orientador, que aconselhou repetir2, em
pensamento, cada expressão, a fim de imprimir o máximo ritmo3 e harmonia4 ao verbo5,
ao som6 e à idéia7, numa só vibração8.” Números sobrescritos: 1,2,3,4,5,6,7 e 8: óbvio,
procedendo, assim, tecnicamente. XAVIER, Francisco C., p/espírito de André Luiz, Os
Mensageiros, 7ª ed., R.Janeiro, RJ: FEB, 1969, p. 129, cap. 24, A prece de Ismália.
Alguns casos práticos entre tantos milhares: pedido à Espiritualidade Maior
para que a ameaça de desemprego fosse aliviada e caísse no esquecimento. E, o
pedido foi atendido! E quantos outros casos de separações conjugais que
voltaram ao entendimento... E quantas dificuldades obsessivas com filhos,
aliviaram... E quantas concepções natais aconteceram, antes sem solução na
medicina oficial. E tantos outros casos de doenças crônicas ou graves que,
simplesmente, aliviaram ou desapareceram... em que nosso modesto Grupo
Espírita Chico Xavier, São Leopoldo-RS, colaborou, oferecendo a desobsessão
espírita avançada e outros avançados recursos, ligitimamente, espíritas... e
observando a conversão de mais e mais novos espíritas!
Prova espírita semelhante:
-“Se permanecerdes em mim e as minhas palavras permanecerem em vós, pedireis o que
quiserdes e vos será feito.” Bíblia, João 15:7.
Se confrades e grupos/centros espíritas assim o fizessem, melhores e maiores
seriam os resultados práticos, paralelamente com a evangelização, voltando a
granjear a confiança do sofrido povo, que afastar-se-ia de macumbas e
similares. Tais omissos espíritas seriam co-culpados pela maciça procura do
sofrido povo por macumbas e médiuns das trevas?
Prova espírita semelhante:
-ESPIRITISMO, ADMINISTRAÇÃO E APOIO AOS POBRES, RIGORISMO, SUPOSTA E
VERDADEIRA PUREZA DOUTRINÁRIA, FALTA DE AMOR E INVERSÃO NA
DIFUSÃO ESPÍRITA: Pergunta: - Então, caro Chico (médium Francisco C. Xavier), o
problema não é de direção ou, melhor diríamos, de administração espírita? Resposta: - Não, o
problema não é de direção ou administração em si, pois, precisamos administrar até a nós
mesmos, mas a maneira como a conduzem, isto é, a falta de maior aproximação com irmãos
socialmente menos favorecidos, que eqüivale à ausência de amor, presente no excesso de
rigorismo, de suposta pureza doutrinária, de formalismo por parte daqueles que são
responsáveis pelas nossas instituições; é a preocupação excessiva com a parte material das
instituições, com a manutenção, por exemplo, de sócios contribuintes ao invés de sócios ou
companheiros ligados pelos laços do trabalho, da responsabilidade, de fraternidade legítima; é
a preocupação com o patrimônio material ao invés do espiritual e doutrinário; é a preocupação
de inverter o processo de maior difusão do Espiritismo fazendo-o partir de cima para baixo, da
elite intelectualizada para as massas, exigindo-se dos companheiros em dificuldades materiais
ou espirituais uma elevação ou um crescimento, sem apoio dos que foram chamados pela
Doutrina Espírita a fim de ampará-los na formação gradativa.” XAVIER, Francisco C, por
Espíritos Diversos e Hércio Marcos C.Arantes, Encontros no Tempo 1ª ed., IDE - Instituto de
Difusão Espírita, Araras - SP, 1979, 100/102 p., cap. 13, Diálogo fraterno, itens 112, Suposta
Pureza Doutrinária e 113, Verdadeira Pureza Doutrinária.
O Espiritismo1 será realmente o que os homens e, sobretudo, as instituições
de liderança dele fizerem, óbvia e atualmente, deixando a desejar2.
Números sobrescritos:
1.Definindo melhor: o movimento espírita...
2.com a confusão, omissão e destruidora desunião que campeia; como acontece atualmente.
Provas espíritas semelhantes:
-AJUDAR SEMPRE: “(...) com o sentimento, com a idéia, com a palavra e com a ação, ajudar
a todos e melhorar sempre é invocar, em nosso favor, o apoio integral da vida.” Pensamento e
Vida, p. 109.
-COMODISMO, INVIGILÂNCIA E DESCRÉDITO NO BEM: “Pior do que o mal que a
invigilância de muitos concretiza, é o comodismo daqueles que cruzam os braços por
desacreditarem no bem...” O Evangelho de Chico Xavier, p. 85.
-AJUDAR, BRAÇOS CRUZADOS, PUREZA E PERFEIÇÃO: “Ajudar os outros em tudo
aquilo que se faça possível em nosso esforço (...) Não devemos pensar em braços cruzados,
em paraíso prematuro, em angelitude, antes de sermos criaturas humanas perfectíveis...” O
Evangelho de Chico Xavier, p. 196.
-BEM, FAZER OU OMISSÃO E CONSEQÜÊNCIAS: -sobre resgatar nosso carma passado,
evitando de arranjar novos problemas, formando carma presente... fazendo, ativamente,
sempre o bem. “Pergunta: Será suficiente não se fazer o mal, para ser agradável a Deus e
assegurar uma situação futura? Resposta: - Não; é preciso fazer o bem, no limite das próprias
forças, pois cada uma responderá por todo o mal que tiver ocorrido por causa do bem que
deixou de fazer.” KARDEC, Allan, O Livro dos Espíritos, ?ª ed., S.Paulo - SP: LAKE Livraria Allan Kardec Editora Ltda., 1972, p. 275, 3º livro, cap. I - As leis morais, questão
642.
-MOVIMENTO ESPÍRITA E ATUAL ESTADO: -“(...) mas o Movimento Espírita é ou será
aquilo que dele fizerem os espíritas.” FRANCO, Divaldo Pereira, pelo espírito de Lins de
Vasconcellos, mensagem psicofônica recebida pelo médium acima, na sede da FEP Federação Espírita do Paraná, nos idos dos anos 1980 (inserida em que livro espírita?).
Contida em reportagem do jornal espírita Mundo Espírita, da FEP - PR, junho/1995, p. 5,
entitulada “Já não há tempo para se ter duas condutas”.
-POVO E DISTANCIAMENTO, ESPIRITISMO VEIO PARA O POVO, ESTUDO COM AS
HUMILDES MASSAS, COM FRATERNIDADE: -“Francisco C.Xavier: - Jarbas, amigo,
precisamos conversar desapaixonadamente sobre o nosso movimento (espírita). É preciso que
nós, os espíritas, compreendamos que não podemos nos distanciar do povo. É preciso fugir da
tendência à “elitização” no seio do movimento espírita. É necessário que os dirigentes
espíritas, principalmente ligados aos órgãos unificadores compreendam e sintam que o
Espiritismo veio para o povo e com ele dialogar. É indispensável que estudemos a Doutrina
Espírita junto com as massas, que amemos a todos os companheiros, mas sobretudo, aos
espíritas mais humildes social e intelectualmente falando e deles nos aproximarmos com real
espírito de compreensão e fraternidade.” XAVIER, Francisco C, por Espíritos Diversos e
Hércio Marcos C.Arantes, Encontros no Tempo 1ª ed., IDE - Instituto de Difusão Espírita,
Araras - SP, 1979, 99/100 p., cap. 13, Diálogo fraterno, item 111, O Problema da “Elitização.”
-MUDAR, MELHORAR O DESTINO, CRÉDITOS, DIARIAMENTE: “Entretanto, não
desconhecemos que nós, consciências endividadas, podemos melhorar nossos créditos, todos
os dias. Ação e Reação, p. 241, cap. 18.
-CRISTO E CURAS EM SEU NOME: “Em verdade, em verdade vos digo: Aquele que crê em
mim, esse também fará as obras que eu faço, e as fará maiores do que estas (...) porque eu vou
para o Pai (...).” Bíblia Sagrada, Novo Testamento, João, versículos 14:12.
-NOVAS VERDADES, PROGRESSISMO E ESPIRITISMO: espiritismo é progressista. “O
Espiritismo, marchando com o progresso, jamais será ultrapassado porque, se novas
descobertas demonstrassem estar em êrro sobre um certo ponto, ele se modificaria sobre esse
ponto; se uma nova verdade se revelar, ele a aceitará.” A Gênese, p. 37, cap. I, it. 55.
-NOVAS LEIS, PROGRESSOS E SUICÍDIO DO ESPIRITISMO: “Apoiada, exclusivamente,
em leis naturais (...) não deve cerrar a porta a nenhum progresso sob pena de suicidar-se.”
Obras Póstumas, p. 263, cap. II, Os Cismas.
-TERCEIRO MILÊNIO, TRABALHO, ESCOLA, TRABALHO E REFORMA ÍNTIMA:
“Quando tivermos mais escolas gratuitas para todos, mais trabalho, mais justiça social,
estaremos, de fato, entrando na Nova Era. O Terceiro Milênio, sem dúvida, é promissor, mas,
talvez, os progressos que estamos esperando venham a acontecer daqui a 500, 700 anos.” O
Evangelho de Chico Xavier, p. 128.
-PREVALÊNCIA DOS MAUS SOBRE OS BONS, AUDÁCIA E FRAQUEZA: -sobre por
que isto acontece... resultado de comodismo, da ociosidade, omissão, estagnação, falta de
vontade na caridade, apenas fazer o mínimo, exploração alheia, ausência de eficiência espírita
e, sobretudo, de amor... e, ainda, modernamente, em desenvolver, aprimorar e aplicar em
grupos/centros espíritas: metodização avançada, tecnificação e especialização espírita.
“Pergunta: Por que, no mundo, tão amiúde, a influência dos maus sobrepuja a dos bons?
Resposta: Por fraqueza destes. Os maus são intrigantes e audaciosos, os bons são tímidos.
Quando estes o quiserem, assumirão a preponderância.” KARDEC, Allan, O Livro dos
Espíritos, ?ª ed., S.Paulo - SP: LAKE - Livraria Allan Kardec Editora Ltda., 1972, p. 373/4,
livro quarto, cap. I - Esperanças e consolações. questão 932.
-TERCEIRO MILÊNIO, SUBSTITUIÇÕES DE LIDERANÇAS DIVERSAS, DE
RELIGIÕES E ESPÍRITAS: “(...) é imposta uma nova ordem, em que indivíduos, povos e
nações, governos e instituições, religiões e religiosos1 são substituídos (...) a Terra, com a face
renovada, é preparada para a habitação do novo homem: o homem espiritual (...).” Número
sobrescrito: religiosos! Obviamente que, também, as lideranças espíritas mal orientadas e
estagnatárias, evidentemente, serão substituídas, por lideranças, dirigentes, médiuns e
auxiliares progressistas. Apocalipse, p. 173,
A excelsa Doutrina Espírita não teria recursos práticos eficientes para aliviar,
curar doenças e problemas obsessivos? Sim, e isto é, não apenas tarefa, mas
obrigação dos Espíritas! Tapar sol com peneira pseudo-doutrinária não é
Espiritismo...
Urge que os espíritas, realmente, espíritas voltem a se reorganizar, embora
em pequenos grupos1 independentes, com atualização, aprimoramentos e
eficiência espírita, sempre fundamentados na literatura espírita, passando a
servir, verdadeiramente, na prática espírita convincente, ao sofrido e enfermo
povo, sempre acompanhado de evangelização.
Número sobrescrito:
1.KARDEC A FAVOR DE GRUPOS ESPÍRITAS FAMILIARES: “É necessário, pois, cuidar
de multiplicar os grupos particulares. Ora, como dissemos, vinte grupos de quinze a vinte
pessoas obterão mais e farão mais pela propaganda do que uma sociedade única de
quatrocentos membros.” Revista Espírita, por A.Kardec, dez/1861, p. 389/390, it. 3 e 4.
Provas espíritas semelhantes:
-ASAS, AMOR E SABEDORIA, CONDUZEM A DEUS, APOIO DE ESPÍRITOS
PROGRESSISTAS E EVOLUÇÃO ESPIRITUAL: -sobre a figuração das asas do amor e da
sabedoria (ou conhecimento). “Já se disse que duas asas conduzirão o espírito humano à
presença de Deus. Uma chama-se Amor, a outra, Sabedoria. Pelo amor, que, acima de tudo, é
serviço aos semelhantes, a criatura se ilumina e aformoseia por dentro, emitindo, em favor dos
outros, o reflexo de suas próprias virtudes; e, pela sabedoria, que começa na aquisição do
conhecimento, recolhe a influência dos vanguardeiros do progresso, que lhe comunicam os
reflexos da própria grandeza, impelindo-a para o Alto.” (extenso, muito importante, vide no
livro) XAVIER, Francisco C, p/espírito de Emmanuel, Pensamento e Vida, 4ª ed., R.Janeiro,
RJ: FEB, 1971, p. 23, cap. 4, Instrução.
-CRISTIANISMO TOTAL, ESPIRITISMO PROGRESSISTA E INCORPORAÇÃO DE
OUTRAS: “O Espiritismo é uma doutrina evolutiva. Sendo evolutiva, ela caminhará ao
encontro das outras e formaremos então, com a bênção de Deus, o Cristianismo total.” O
Evangelho de Chico Xavier, p. 107.
-ESPÍRITAS E OUTROS RETARDATÁRIOS, NÚMERO GRANDE, GERAÇÕES
ESTAGNATÁRIAS QUE SE RETIRAM E NOVAS GERAÇÕES DE PROGRESSISTAS
SURGINDO: -sobre determinados retardatários e pseudo-espíritas. “O número dos retardatários
ainda é sem dúvida grande; mas o que podem eles contra a onda que sobe1, senão atirar-lhe
algumas pedras? Essa onda é a geração que se levanta2, ao passo que eles somem com a geração
que se retira a cada dia a passos largos (...) da estagnação contra o progresso (...).” ( extenso,
vide no livro) Número sobrescrito: 1.Mais evoluídos que estão reencarnando; 2.de espíritos/as
progressistas. KARDEC, Allan, A Gênese, 2ª ed., S.Paulo - SP: LAKE - Livraria Allan Kardec
Editora Ltda., 1973, p. 357, Cap.XVIII – Sinais dos tempos – A geração nova, item 26.
-DESOBSESSÃO, CHICO XAVIER, GRUPOS REDUZIDOS, ESPECIALIZADOS E
INDEPENDENTES: -sobre grupos especializados e independentes para tratamento de
problemas difíceis e de desobsessão. “E o Chico1, por várias vezes, falou-nos do desejo
expresso pelo mentores espirituais, no sentido de se criar um grupo de irmãos conscientes e
responsáveis para a assistência especializada aos problemas difíceis2. (...) E de quando em
quando nos perguntava o Chico se não nos decidiríamos a aceitar a direção de um núcleo
doutrinário independente3, para atender às tarefas da desobsessão. (...) Não seria justo reatar o
serviço especializado de assistência aos alienados mentais, então interrompido? (...) Grupo
reduzido. Vinte companheiros que perseveram unidos até agora, dos quais dez médiuns4 com
faculdades psicofônicas apreciáveis5.” (extenso, vide no livro) Números sobrescritos:
1.Médium Francisco C. Xavier; 2.obviamente obsessões espirituais: autógenas, de terceiros
(via magia negra) e corporais, complexas e graves; 3.observe-se: independente, óbvio, para
resistir à lamentável, silenciosa e mascarada infiltração de determinados “espíritas”
destruidores e/ou ao ataque sistematizado das trevas, por desencarnados e encarnados; 4.grupo
ou sessão de desobsessão exige muitos médiuns; 5.médiuns anímicos e/ou mediúnicos
aprimorados. XAVIER, Francisco C, por vários espíritos, Instruções Psicofônicas, 2ª ed.,
R.Janeiro, RJ: FEB, 1962, p. 10/11, (início) Explicação necessária.
Tais pesquisas espíritas práticas seriam contundentes? Sim, porém,
lamentavelmente, assim é a realidade prática em nossos dias! Então, o que
fazer para melhorar isto ?