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A Criação Original de Deus e a Restauração
da Terra
GÊNESIS 1.1, 2
1 No princípio criou Deus os céus e a terra.
2 A terra, porém, estava sem forma e vazia; havia trevas
sobre a face do abismo, e o Espírito de Deus pairava por
sobre as águas.
A Primeira Palavra da Bíblia Hebraica
A primeira palavra que aparece na Bíblia Hebraica é
bereshit, que é traduzida em nossas Bíblias por “No princípio”.
Esta palavra quer dizer “no princípio da criação de Deus”.
Ela fala da criação original de Deus, quando Deus
resolveu criar todas as coisas a partir da eternidade.
Na eternidade não existia matéria, nem tempo, nem
energia, nem nada criado. Existia somente Deus.
A Segunda Palavra da Bíblia Hebraica
A segunda palavra que aparece na Bíblia Hebraica é
bara, que é traduzida em nossas Bíblias por “criou”.
Esta palavra quer dizer “criar algo novo e especial”.
Isto quer dizer que Deus começaria a criar todas as
coisas. Antes não existia nada criado.
A Terceira Palavra da Bíblia Hebraica
A terceira palavra que aparece na Bíblia Hebraica é
Elohim, que é traduzida em nossas Bíblias por Deus.
Esta palavra enfatiza a natureza de Deus como Criador.
Extrato do Livro “A Criação, Queda e Redenção do Homem”,
Capítulo 1. Copyright © 2014 por Rogério L. Clavello. Direitos
reservados ao autor.
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A Criação Original de Deus e a Restauração da Terra
A Criação dos Céus e da Terra
Gênesis 1.1 refere-se à criação original de Deus. Este
versículo afirma que Deus criou: (1) os céus e (2) a terra.
A criação da terra também é destacada neste versículo,
pois é nela que se dará o desenrolar de acontecimentos muito
importantes na ótica de Deus, os quais são relatados no decorrer
da Bíblia Sagrada.
A Fé e a Criação
Como sabemos que Deus criou o céu e a terra? Pela fé.
Eu e você não estávamos lá para ver Deus criar o
universo, mas a fé não se baseia em evidências físicas visíveis,
pois a fé é “a evidência das coisas que se não veem” (Hebreus
11.1b KJV). A fé se baseia exclusivamente na veracidade da
Palavra de Deus.
Como o Universo Foi Criado?
Em Hebreus 11.3, lemos: “é pela fé que entendemos que
o universo foi criado pela palavra de Deus de modo que o que
pode ser visto foi feito daquilo que não pode ser visto.” (Hebreus
11.3 GNB1).
Deus.
A Bíblia diz que o universo foi criado pela Palavra de
No original grego em Hebreus 11.3, o termo traduzido por
palavra é rhema.
O rhema é a Palavra de Deus em operação. O rhema é a
Palavra de Deus liberada e falada. Para criar o universo, Deus
liberou declarações proféticas que do invisível criaram o visível.
Assim, Hebreus 11.3 nos ensina que Deus liberou
decretos proféticos para criar todas as coisas, para criar os céus e
a terra.
1 Traduzido da Good News Bible (GNB), American Bible Society, 4ª
Edição, 1976.
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A Criação Original de Deus e a Restauração da Terra
Gênesis 1.2
Leia Gênesis 1.2 (veja este versículo no início do
capítulo). A primeira pergunta que podemos fazer desse trecho é:
Como a terra poderia estar “sem forma” (hebraico: tohuw) e
“vazia” (hebraico: bohuw), se Deus não criou a terra para ser um
“caos” (hebraico: tohuw), mas sim para ser habitada, conforme
lemos em Isaías 45.18?
A palavra hebraica que é traduzida por “caos” em Isaías
45.18 é a mesma palavra hebraica que é traduzida por “sem
forma” em Gênesis 1.2.
A segunda pergunta que fazemos é: E se Deus é luz e
não há nele treva nenhuma (1 João 1.5), como poderia haver
trevas sobre a face do abismo?
Concluímos, portanto, que alguma coisa deve ter
acontecido entre Gênesis 1.1 e Gênesis 1.2, que tornou a terra
sem forma e vazia.
E o que aconteceu? A rebelião de Lúcifer, descrita em
Isaías 14.12-15 e em Ezequiel 28.11-17, com sua queda da
posição como querubim ligado à adoração do Senhor, por causa
do orgulho e rebelião que surgiu nele. O nome Lúcifer aparece na
Vulgata em Isaías 14.12, como tradução da palavra hebraica
heylel, que quer dizer alguém que brilha. Isso porque ele brilhava,
pois refletia a glória de Deus, pois estava continuamente diante
do Senhor. Após sua queda, Lúcifer perdeu a glória de Deus e
passou a ser chamado de Satanás, que quer dizer “adversário”,
“aquele que se opõe”. O Senhor Jesus disse em Lucas 10.18: “Eu
via Satanás caindo do céu como um relâmpago”. Desse trecho,
inferimos que Satanás foi lançado do céu para a Terra quando de
sua queda, e isso tornou a Terra sem forma, vazia e cheia de
trevas2.
A Bíblia não faz referência direta a quando isso
aconteceu, mas coloca esse fato nas entrelinhas e na brecha
entre os versículos 1 e 2 do capítulo 1 de Gênesis.
2Devemos notar que a Terra foi criada inicialmente perfeita. Em Jó 38.7
lemos que os filhos de Deus (em referência aos anjos) rejubilaram
quando viram as coisas criadas. É evidente que não poderia haver júbilo
a respeito de um caos; o júbilo existia pela perfeição de toda a criação. O
caos entrou no universo posteriormente, pela queda de Lúcifer.
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A Criação Original de Deus e a Restauração da Terra
De fato, em Gênesis 1.2, a palavra “era”, corresponde ao
verbo “hayah” no hebraico, que também assume a significação de
“tornar-se”. Assim, Gênesis 1.2 poderia ser parafraseado e
expandido da seguinte forma: “A terra porém tornou-se sem forma
e vazia, (como consequência da rebelião de Lúcifer), trazendo
trevas sobre a face do abismo; o Espírito de Deus, porém, pairava
sobre a face das águas...”.
A restauração da terra
Nós percebemos neste mesmo versículo de Gênesis 1.2
que Deus já estava se preparando para restaurar a terra e tirá-la
daquele estado de trevas e de caos, porque lemos nesse trecho
que o “Espírito de Deus pairava por sobre as águas”.
Em Gênesis 1.2, a palavra “pairava” no hebraico é
“rachaph”, e traz a ideia primária de “chocar” e também pode
assumir a significação de “mover-se”.
O Espírito de Deus estava se preparando para entrar em
cena na restauração da terra.
Assim, lendo os versículos seguintes de Gênesis 1, do
versículo 3 até o versículo 31, nós observamos Deus agindo para
restaurar a terra a tirá-la daquele estado de caos, de confusão e
de trevas.
Comparação entre Gênesis 1.1 e Gênesis 1.3-31
A grande diferença entre Gênesis 1.1 e Gênesis 1.3-31 é
que Gênesis 1.1 fala a respeito da criação original de Deus,
enquanto em Gênesis 1.3-31 nós temos a restauração de Deus
sobre algo que já fora criado.
Perguntas de avaliação:
1) Qual é a primeira palavra da Bíblia hebraica e o seu
significado?
2) Qual é o significado da palavra bara que aparece na Bíblia
hebraica em Gênesis 1.1?
3) Explique que aspecto da natureza de Deus é enfatizado pela
palavra hebraica traduzida por Deus em Gênesis 1.1?
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A Criação Original de Deus e a Restauração da Terra
4) Como Deus criou os céus e a terra? Prove biblicamente.
5) O quer dizer a palavra grega rhema que aparece em Hebreus
11.1? O que esta palavra nos ensina a respeito da maneira
como Deus criou o universo?
6) Deus criou a terra originalmente sem forma e vazia? Explique.
7) Qual foi o papel do Espírito Santo na restauração da terra,
conforme Gênesis 1.2. Explique.
8) Qual é a diferença entre a criação de Gênesis 1.1 e a criação
de Gênesis 1.3-31?
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