A Antropologia
Gênese da reflexão
Gênese:
• Descoberta do Novo Mundo/
século XVI
• Pérsia/ Turquia/ América, Ásia e
África
• Grande questão: os povos
recém descobertos pertencem
à Humanidade?
• Critério da época: religioso
Duas ideologias
• A recusa do estranho pela negação
• A fascinação pelo estranho
• A figura do mau selvagem e do bom
civilizado
• Na Antiguidade: o “barbaro”
• No Renascimento, e séculos XVI e
XVII: os “naturais” ou “selvagens”
• Século XIX: “primitivos”
• Atualmente: “subdesenvolvidos”
O Bom selvagem
• Rousseau: século XVIII
• Séc. XVIII: a invençaõ do
conceito de “homem” e o
projeto de uma “ciência do
homem”
• Descobrimento da América,
viajantes, descoberta do
“paraíso”
Nova Ciência do Homem
• Século XIX: os pioneiros
• A Antropologia como disciplina
autônoma: um objeto próprio: o
estudo das populações que não
pertencem à civilização ocidental
(início século XX- desaparecimento
do seu objeto)
• Agora: o estudo do homem em todas
as sociedades e em as diversidade
Séculos XVIII e XIX
• A colonização- o “selvagem”
passa a ser o “primitivo”- busca
das nossas origens- idéia de um
evolucionismo- Morgan, Tylor,
Frazer- da magia à religião, do
“arcaismo” à civilizaçãojustificação do colonialismo
Boas e Malinowski
• Século XX: trabalho de campo,
nova Etnologia- populações do
mundo inteiro.
• Fr. Boas/prática antropológica
“in loco”, descrição dos fatos
observados
•
Malinowski
• Rompimento com as informações do
mundo europeu e mergulho nas
sociedades do pacífico Ocidental
• Rompe com a idéia de evolucionismo
• Elabora a teoria funcionalista
• Cada cultura satisfaz à sua maneira
suas necessdades fundamentais
Instituições
• Econômicas, políticas, jurídicas,
educacionais)- respostas coletivas
organizadas, soluções originais e
incomparáveis.
• Estudo do homem em sua tripla
dimensão:social, psicológica e
biológica.
• Revive o sentimento dos outros pela
observação participante.
Durkeim e Mauss
• Interdisciplinaridade: existe uma
especificidade do social,
independente da Psicologia.
Durkheim: As regras do método
sociológico
• Mauss: Conceito de “fenômeno
social total”, necessidade de
recompor o todo social pelas
relações sociais entre os homens:
leis de reciprocidade e
comunicação- troca simbólica