Jesus Cristo e os Evangelhos
O Evangelho segundo
Lucas
Classe Visão Bíblica
Pb. Iberê Arco e Flexa
14/6/2015
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O Evangelho segundo Lucas
• O mais longo livro do NT
• Junto com Atos, representa mais de
25% do NT
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Lucas, um SuperResumo:
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Tema central: Jesus, o Filho do Homem
• O destaque no evangelho segundo Lucas:
Jesus é o Salvador divino!
• Antes mesmo de seu nascimento, o anjo
enviado por Deus ordena a Maria que dê ao
menino o nome de Jesus (que significa o
Senhor salva, 1:31).
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Tema central: Jesus, o Filho do Homem
• Aos pastores o anjo deu "novas de grande alegria"
(2:10) de que na cidade de Davi nascera o
Salvador, que é Cristo, o Senhor (2:11).
• No primeiro anúncio público que o Senhor fez a
respeito de sua missão, afirmou de modo
inequívoco que ele era o divino Salvador acerca
de quem os escritos sagrados do Antigo
Testamento faziam referência (4:17-21)
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O Senhor Jesus se revela como o Redentor
divino que veio para salvar os perdidos.
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Salva do poder dos espíritos maus (4:33-36),
de enfermidades graves (4:38-40),
da lepra (5:12, 13),
do poder e das consequências do pecado (5:20-26),
Ele é o Salvador Todo-poderoso que tem poder e
autoridade divina para ressuscitar mortos (7:12-17).
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O Senhor Jesus se revela como o Redentor
divino que veio para salvar os perdidos.
• Sendo um com o Pai, tem igualmente poder sobre
a natureza e pode salvar seus discípulos de uma
violenta tempestade (8:22-25), e livrar da fome a
multidão (9:11-17).
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Depois de haver-se revelado como o
Salvador Todo-poderoso e de os
apóstolos o haverem confessado como o
Cristo (9:18-20), Jesus começa a mostrar
a seus seguidores que para Ele poder ser
o Salvador divino deles, primeiro Ele
devia sofrer e morrer (9:22).
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As palavras pronunciadas pelo
Senhor Jesus em 19:10, "Porque
o Filho do homem veio buscar e
salvar o que se havia perdido",
cristalizam a maravilhosa
mensagem do evangelho
segundo Lucas.
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Lucas demonstra-nos que o Senhor Jesus veio
como Salvador em sentido universal
• para os povos de todos os tempos e de todas as
condições,
• para os judeus (1:13, 2:10),
• para os samaritanos (9:51-56),
• para os pagãos (2:23; 3:6, 38),
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Lucas demonstra-nos que o Senhor Jesus veio
como Salvador em sentido universal
•
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para os publicanos,
para os pecadores e desprezados (7:37-50),
para pessoas respeitáveis (7:36),
para os pobres (1:53),
para os ricos (19:2; 23:50).
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O evangelho segundo Lucas
proclama as boas-novas do
Senhor Jesus, que não somente
afirmava ser o Salvador divino,
mas também se revelava como o
Redentor Todo-Poderoso e
Unigênito Filho de Deus.
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Mediante sua ressurreição e
ascensão (24:50-53), demonstrou
finalmente a verdade de suas
afirmativas e a autenticidade de
sua auto-revelação como
Salvador do mundo, enviado,
aprovado e equipado por Deus
(4:17-21; 10:22).
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Estrutura :
• 1.1-4.13 Nascimento e preparação.
• 4.14-9.50 O Ministério na Galiléia.
• 9.51-19.40 Jesus viaja a Jerusalém.
• 19.41-24.53 Jesus em Jerusalém.
Stott, John – Homens com uma
Mensagem. Campinas: Ed. Cristã
Unida, 1996
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Nascimento e preparação
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1.1-4.13 Nascimento e preparação
Preparativos para o ministério do novo Rei:
Seu crescimento (2.41-52);
A pregação de João Batista (3.1-22);
Sua genealogia oculta que fez dEle o marco divisório na história
universal (3.23-38);
Sua vitória sobre o diabo, no poder do Espírito (4.1-13).
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O trecho relata:
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A predição do nascimento de João Batista
A predição do nascimento de Jesus
O cântico de Maria (hino de louvor)
O nascimento de João Batista
O nascimento de Jesus
O testemunho dos pastores
A apresentação de Jesus no templo
A visita do menino Jesus ao templo
O ministério de João Batista
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1.1-4.13 Nascimento e preparação
Atmosfera totalmente judaica
Lucas não pretende sugerir que o Cristianismo é uma religião
nova
Os acontecimentos relatam o cumprimento do acordo de Deus
com Abraão e de suas promessas por meio dos profetas
(1.54, 55, 70, 72, 73)
O cumprimento é mais rico do que a expectativa: do trono de
Davi, Jesus reinará sobre todo o mundo, e não apenas sobre
Israel!
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O ministério na Galiléia
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4.14-9.50 O Ministério na Galiléia
A visita de Jesus a Nazaré (4.16-30)
16 Chegando a Nazaré, onde fora criado; entrou na sinagoga
no dia de sábado, segundo o seu costume, e levantou-se para
ler. 17 Foi-lhe entregue o livro do profeta Isaías; e abrindo-o,
achou o lugar em que estava escrito: 18 O Espírito do Senhor
está sobre mim, porquanto me ungiu para anunciar boas
novas aos pobres; enviou-me para proclamar libertação aos
cativos, e restauração da vista aos cegos, para pôr em
liberdade os oprimidos, 19 e para proclamar o ano aceitável do
Senhor. 20 E fechando o livro, devolveu-o ao assistente e
sentou-se; e os olhos de todos na sinagoga estavam fitos nele.
20
4.14-9.50 O Ministério na Galiléia
A visita de Jesus a Nazaré (4.16-30)
21 Então começou a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta escritura
aos vossos ouvidos. 22 E todos lhe davam testemunho, e se
admiravam das palavras de graça que saíam da sua boca; e
diziam: Este não é filho de José? 23 Disse-lhes Jesus: Sem
dúvida me direis este provérbio: Médico, cura-te a ti mesmo;
Tudo o que ouvimos teres feito em Cafarnaum, faze-o também
aqui na tua terra. 24 E prosseguiu: Em verdade vos digo que
nenhum profeta é aceito na sua terra. 25 Em verdade vos digo
que muitas viúvas havia em Israel nos dias de Elias, quando
céu se fechou por três anos e seis meses, de sorte que houve
grande fome por toda a terra;
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4.14-9.50 O Ministério na Galiléia
A visita de Jesus a Nazaré (4.16-30)
26 e a nenhuma delas foi enviado Elias, senão a uma viúva em
Serepta de Sidom. 27 Também muitos leprosos havia em Israel
no tempo do profeta Eliseu, mas nenhum deles foi purificado
senão Naamã, o sírio. 28 Todos os que estavam na sinagoga,
ao ouvirem estas coisas, ficaram cheios de ira. 29 e,
levantando-se, expulsaram-no da cidade e o levaram até o
despenhadeiro do monte em que a sua cidade estava
edificada, para dali o precipitarem. 30 Ele, porém, passando
pelo meio deles, seguiu o seu caminho.
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Lucas apresenta o ministério de Jesus em
três passos:
1. A citação de Isaías 61.1-2
1 O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque
o Senhor me ungiu para pregar boas-novas aos
mansos; enviou-me a restaurar os contritos de
coração, a proclamar liberdade aos cativos, e a
abertura de prisão aos presos; 2 a apregoar o ano
aceitável do Senhor e o dia da vingança do nosso
Deus; a consolar todos os tristes;
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Lucas apresenta o ministério de Jesus em
três passos:
2. Prenuncia a rejeição final de Jesus pelo povo
judeu. Ungido pelo Espírito, Jesus é rejeitado e
desprezado por seu povo.
3. Destaca a missão universal que Jesus vai
cumprir. Durante o ministério na Galiléia, Jesus
particularmente revela seu amor pelo estrangeiro gentio.
A cura do servo do centurião romano (Lc 7.1-10).
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A viagem a Jerusalém
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Lc 9.51 Ora, quando se
completavam os dias para a sua
assunção, manifestou o firme
propósito de ir a Jerusalém.
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Muitos reconhecem em Lc 9.51 o ponto
crítico do Evangelho
Caps. 1.1 a 9.50 = A vinda de Jesus para a Terra culminando
com a revelação de sua glória na transfiguração!
Caps. 9.51 a 24.53 = A ida de Jesus da Terra para o céu,
culminando igualmente em glória, a glória da ascensão!
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Lc 9.51 a 19.40
A narrativa de viagem de Lucas: Jesus se movimenta em
direção à rejeição final em Jerusalém, em direção ao
sofrimento que é o centro de Sua missão;
De incidente em incidente, descobrimos mais sobre o que
significa segui-Lo: O discipulado significa estar em
movimento com Ele, deixando para trás a segurança e o
conforto, em troca de uma vida de fé, oração, obediência
e sacrifício para alcançar os necessitados!
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Em Jerusalém
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Em Jerusalém:
Jesus entra em Jerusalém com grande tristeza porque sabe que
a cidade vai rejeitá-lo e antevê o julgamento execrável (19.4144);
Em contraste, os discípulos entram em Jerusalém tomados de
grande júbilo (24.52), após a ressurreição;
As Escrituras foram cumpridas, o Espírito Santo foi prometido e
todas as nações ouvirão agora a Boa Nova de
arrependimento e perdão (24-45-49).
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Entre essas duas “entradas”...
Ocorre o grande evento da crucificação!
A crucificação tem dois grandes significados:
1. Horrível rejeição e execrando crime!
2. O cumprimento do Plano de Deus para salvação do mundo!
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Lucas e Paulo
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A palavra “graça” é encontrada 146 vezes no NT e
somente 21 não estão nos livros de Paulo e
Lucas.
A palavra “fé” é mencionada 243 vezes e 190 delas
estão nos escritos de Paulo e Lucas.
Richards, Lawrence C.– Comentário
Bíblico do Professor. São Paulo: Ed.
Vida, 2004, pg. 735
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Os pais da igreja primitiva perceberam os
pontos comuns entre Lucas e Paulo...
Ambos destacavam a universalidade da salvação;
As parábolas citadas em Lucas destacavam a resposta do ser
humano à Graça de Deus;
Lucas e Paulo frequentemente mencionavam a fé, o
arrependimento, a misericórdia e o perdão;
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Os pais da igreja primitiva perceberam os
pontos comuns entre Lucas e Paulo...
Irineu dizia que Lucas colocou em livro o Evangelho que Paulo
pregou;
Orígenes declarou que o Evangelho de Lucas foi “encomendado”
por Paulo;
Se Marcos era o intérprete de Pedro, Lucas era o “iluminador” do
apóstolo Paulo.
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Não deve surpreender,
portanto, que o Evangelho de
Lucas, à semelhança do
ministério de Paulo, seja
direcionado aos gentios.
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