O desenvolvimento da Antropologia e das
Ciências Sociais no Ocidente
Sociologia
O
Desenvolvimento
das ciências
humanas e
sociais
Humanismo
Economia
Positivismo
Antropologia
Historicismo
Política
A
Antropologia
como ciência
social e seus
campos de
atuação
Como ciência
social
Antropologia
Social ou
Cultural
Como ciência
humana
Antropologia
Filosófica
Como ciência
natural
Antropologia
Física ou
Biológica
O desenvolvimento da Antropologia e das Ciências Sociais no Ocidente
O DESENVOLVIMENTO DA ANTROPOLOGIA E DAS
CIÊNCIAS SOCIAIS NO OCIDENTE
As Ciências Humanas e
Sociais distinguem-se
das ciências formais e
das ciências da
natureza por elegerem
o Homem como objeto
central de suas
investigações.
Verificam-se três
formas básicas de
realizar essas
investigações, para três
períodos distintos que
são assim designados:
O desenvolvimento da Antropologia e das Ciências Sociais no Ocidente
Durante o séc.
XIX, as áreas de
conhecimento que
tiveram como foco
de suas
investigações o
Homem, tenderam
ao cientificismo
que impregnava a
perspectiva
positivista.
Decorre daí a
segmentação ou a
compartimentação
das ciências em
áreas que
preocupava-se
com uma
dimensão restrita
do Homem.
O desenvolvimento da Antropologia e das Ciências Sociais no Ocidente
A ANTROPOLOGIA COMO CIÊNCIA SOCIAL E SEUS
CAMPOS DE ATUAÇÃO
Vários autores concordam que a Antropologia
teria nascido no séc. V a.C., no berço da
civilização grega, quando Heródoto
(considerado também o “pai da História”)
passou a descrever as culturas dos povos
circundantes à Grécia, tornando-se então,
também, o “pai da Antropologia”.
Artigo: “Antropologia”,; disponível no link:
http://www.fflch.usp.br/da/vagner/antropo.html
Portrait of
Herodotus
by Andre
Thevet
A print from
1585 of
Herodotus,
the Greek
father of
history.
IMAGEM: ©
Michael
Nicholson/Co
rbis
FOTÓGRAF
O Michael
Nicholson
COLEÇÃO
Historical
LAPLANTINE,
François - Aprender
Antropologia. São Paulo,
Brasiliense, 1988.
O desenvolvimento da Antropologia e das Ciências Sociais no Ocidente
No séc. XIX, com a descoberta de
fósseis e com o desenvolvimento
de técnicas para sua datação
(produto do desenvolvimento maior
das ciências), houve relevante
progresso nos estudos
antropológicos, culminando na sua
sistematização como ciência após
a apresentação da teoria
evolucionista de Charles Darwin, no
livro “A origem das espécies”,
publicado em 1859.
A ANTROPOLOGIA
NASCE,
PORTANTO, NO
CONTEXTO DO
EVOLUCIONISMO
Darwin's finches and title page
of The Origin of Species
Ornithological sample of Darwin's
finches placed on the title page of the
1st edition of Charles Darwin's The
Origin of Species. 1859.
IMAGEM: © Frans Lanting/Corbis
FOTÓGRAFO Frans Lanting
COLEÇÃO Terra
Tobacco Card Illustration of
Charles Darwin
A tobacco card from
Ogden's Leaders of Men series.
The cards were included in
packs of Ogden's cigarettes.
IMAGEM: ©
PoodlesRock/Corbis
DATA DE CRIAÇÃO 1923
COLEÇÃO Corbis Art
O desenvolvimento da Antropologia e das Ciências Sociais no Ocidente
A Antropologia tem a finalidade de entender
cientificamente o ser humano a partir das
seguintes abordagens:
Ciência social: compreendendo o Homem como
ser social, vivendo em grupos;
Ciência humana: abordando os aspectos gerais
do Homem, como: sua história, hábitos e demais
aspectos;
Ciência natural: dirigindo seus estudos para os
aspectos evolutivos do Homem.
O desenvolvimento da Antropologia e das Ciências Sociais no Ocidente
O objeto de interesse primordial da Antropologia é o Homem e suas obras.
Tratando-se de uma ciência com um campo tão
vasto de estudo no tempo e no espaço, possui
divisões e subdivisões em seus diferentes
campos de interesse.
Pode-se definir seu campo de interesse como
sendo:
• de aspecto biológico, como Antropologia
Física ou Biológica;
• de aspecto sócio-cultural, como a antropologia
Social e Cultural;
• de aspecto filosófico, como Antropologia
Filosófica.
O desenvolvimento da Antropologia e das Ciências Sociais no Ocidente
Antropologia Física ou
Biológica:
Preocupa-se em estudar o Homem
a partir de seus aspectos físicos e
evolutivos, buscando entender
suas diferenças raciais, aspectos
fisiológicos e estrutura anatômica.
Desenvolveram-se, dentro desse
campo de interesse, diferentes
subáreas, as quais passaremos a
estudar a seguir:
O desenvolvimento da Antropologia e das Ciências Sociais no Ocidente
Paleontologia humana - estudo da origem e da evolução humana
através da análise de fósseis intermediários entre os primatas e o
Homem moderno;
Somatologia - trata da diferença de aspectos físicos e sexuais do
Homem (metabolismo, adaptação etc.);
Estudos comparativos do crescimento – ramo mais abrangente da
Somatologia que estuda as diferenças físicas em razão de fatores
externos como: alimentação, exercícios físicos, maturidade sexual etc.;
Raciologia - estuda as diferentes raças dos Homens e suas
miscigenações, classificando-as;
Antropometria – procede a mensuração de medidas do corpo humano
e seus diferentes estágios evolutivos.
O desenvolvimento da Antropologia e das Ciências Sociais no Ocidente
Antropologia Social e Cultural:
É o campo mais abrangente da
Antropologia e estuda as diferentes
manifestações culturais do Homem
sob distintos aspectos, cultura esta
adquirida por processos de
aprendizagem que constituem
também objeto de estudo desse
campo.
Seu objetivo foca a relação
problemática entre:
• o comportamento instintivo
(hereditário e que se opõe ao
conceito de cultura) e
• o adquirido (por aprendizagem).
O desenvolvimento da Antropologia e das Ciências Sociais no Ocidente
Arqueologia
Preocupa-se, primordialmente, com o
estudo de sociedades antigas, que não
deixaram registro na forma escrita e que
podem ser recuperados por meio de
artefatos. Trata-se da reconstituição de
culturas por meio da recuperação de
artefatos que tenham resistido à ação do
tempo. Cabe ao arqueólogo proceder e
desenvolver métodos de escavação para
a recuperação desses artefatos. Por sua
vez, a Arqueologia divide-se em:
- Arqueologia Clássica: trabalha na
reconstituição de civilizações letradas;
- Antropologia arqueológica: estuda
civilizações extintas, dos primórdios da
cultura.
Howard Carter and Lord Carnarvon at Opening of King Tutankhamun's
Tomb
Howard Carter and Lord Carnarvon at the opening of King Tutankhamun's
tomb in the Valley of the Kings, Egypt, 1922. Screen print from a photograph.
IMAGEM: © PoodlesRock/Corbis
LOCAL Thebes, Egypt
COLEÇÃO Corbis Art
O desenvolvimento da Antropologia e das Ciências Sociais no Ocidente
Etnografia – foca seus estudos nas comunidades primitivas ou ágrafas, de
organização simples, procurando distanciar-se de estudos sobre grupos
complexos e tecnologicamente desenvolvidos; podendo, porém, ainda nos
dias de hoje, estudar sociedades e grupos rurais, de certa forma isolados e
que ainda não sofreram mudanças que viessem a adequá-los à essas
sociedades complexas;
Etnologia – Estuda as diferenças culturais e os processos de
funcionamento e mudança dessas culturas. Enfatiza a relação Homem e
meio-ambiente como fator determinante de certos tipos de cultura;
Linguística – é o ramo da Antropologia mais independente dos demais.
Trata-se do estudo das línguas e seu acompanhamento com uma grande
variedade de culturas;
O desenvolvimento da Antropologia e das Ciências Sociais no Ocidente
Folclore - estuda a cultura material e espiritual espontânea e de dimensão
temporal e espacial limitada, ou seja, restrita no seio de determinada
organização cultural. É de aparecimento espontâneo e se verifica tanto em
sociedades rurais quanto urbanizadas, tanto em sociedades simples quanto
complexas;
Antropologia Social – Estuda as diferentes formas de organização social e
grupos sociais, preocupando-se, entre outros aspectos, em identificar os
fatores que as regem na vida social (família, economia, política, religião,
jurídico etc.);
Cultura e personalidade - estuda as relações entre cultura e a
personalidade dos indivíduos. Toma como ponto de partida que o Homem
não seria somente receptor e produtor de cultura; mas elemento
determinante de mudança dessa mesma cultura.
O desenvolvimento da Antropologia e das Ciências Sociais no Ocidente
O HOMEM COMO OBJETO DE ESTUDO DA
ANTROPOLOGIA
O Homem é não só
um ser vivo, mas
também um ser
social; isto é, existe
não tão somente no
ambiente físico, mas
fundamentalmente
no ambiente social,
cercado por outros
indivíduos que,
assim como ele,
detêm não apenas
necessidades
biológicas, mas
necessidades
sociais.
O desenvolvimento da Antropologia e das Ciências Sociais no Ocidente
O desenvolvimento da Antropologia e das Ciências Sociais no Ocidente
CIÊNCIAS AFINS
•Ciências Sociais:
Sociologia, História, Psicologia,
Geografia, Economia, Ciência
Política etc;
•Ciências Biológicas ou Naturais:
Biologia, Genética, Anatomia,
Fisiologia, Embriologia, Medicina
etc.
•outras ciências que, em aspectos
gerais, servem à Antropologia:
Geologia, Zoologia, Botânica,
Química, Física, Economia Política,
Geografia Humana e Direito.
O desenvolvimento da Antropologia e das Ciências Sociais no Ocidente
A ORIGEM E O TRATAMENTO DOS DADOS EM
ANTROPOLOGIA
As possibilidades de bases informativas que contenham dados
consubstanciais para as análises em Antropologia são variadas desde
suportes tridimensionais, objetos, documentos escritos, oralidade, até
rituais, danças e costumes estão no universo de possibilidades de
análise do antropólogo.
Fazem parte ainda do seu cotidiano de pesquisa duas etapas primordiais
do método de análise de suas bases informativas:
Observar: definir as características do fenômeno pesquisado;
Classificar: situar no tempo e no espaço e determinar os aspectos
essenciais do fenômeno.
O desenvolvimento da Antropologia e das Ciências Sociais no Ocidente
Dentre seus métodos, destacamos os mais recorrentes:
Método histórico - consiste na investigação de eventos do passado para
compreender o modo de vida do presente;
Método estatístico - consiste, a partir dos dados coletados, em sua
transposição para termos quantitativos, exibidos em gráficos, tabelas e
quadros explicativos. Pode ser utilizado tanto no campo físico quanto social;
Método etnográfico - consiste no levantamento de dados descritivos de
comunidades ágrafas ou rurais e de pequena escala; refere-se
primordialmente a aspectos culturais de formações sociais de tipo simples;
O desenvolvimento da Antropologia e das Ciências Sociais no Ocidente
Método comparativo ou etnográfico - é amplamente utilizado tanto
pela Antropologia Física como Cultural e consiste na comparação de
dados para a situação temporal e espacial de determinado dado físico
ou cultural;
Método monográfico ou estudo de caso - é um método de estudo
aprofundado de determinado caso ou grupo social sob todos os
aspectos. Permite o estudo de instituições, processos culturais e todos
os setores da cultura;
Método genealógico - consiste no estudo da estrutura social por meio
do sistema de parentescos, estrutura familiar e matrimonial, a partir da
reconstituição genealógica de determinado indivíduo ou grupo situandoo dentro de uma estrutura social;
Método funcionalista - procura agrupar um aspecto funcional de
determinada cultura estudada.
O desenvolvimento da Antropologia e das Ciências Sociais no Ocidente
Na TÉCNICA DE OBSERVAÇÃO
DIRETA o pesquisador, valendo-se
de todos os seus sentidos, pode
empreendê-la de forma:
Sistemática: observada
sistematicamente em determinado
espaço de tempo. Divide-se em:
Direta – pessoalmente no local de investigação;
Indireta – por meio de outras pessoas;
Participante: o antropólogo deve permanecer no local de
investigação o tempo necessário para a compreensão total da
cultura sob estudo. Deve utilizar um diário de campo e valer-se de
todos os meios de registro das informações coletadas (fotografias,
vídeos etc);
O desenvolvimento da Antropologia e das Ciências Sociais no Ocidente
Na TÉCNICA DE ENTREVISTA há o
contato direto entre o pesquisador e o
entrevistado, portador das informações
que deverão ser primeiro coletadas
para depois serem investigadas.
A entrevista pode ser:
Dirigida: segue um roteiro pré-estabelecido;
Não dirigida ou livre: não há um roteiro pré-estabelecido e o
entrevista é levado a manifestar suas idéias espontaneamente.
O FORMULÁRIO é uma técnica de coleta de dados em que o
pesquisado preenche de próprio punho as informações pretendidas
pelo pesquisador.
O desenvolvimento da Antropologia e das Ciências Sociais no Ocidente
O CONCEITO DE EVOLUÇÃO APLICADO À
ANTROPOLOGIA
Illustration showing Evolution of Man
Título original: Comparison of Skeletons and
Vertebrates, Showing Evolution of Similarities.
IMAGEM: © Bettmann/CORBIS
COLEÇÃO Bettmann
A concepção darwinista de evolução nunca apregoou que o Homem fosse
descendente dos macacos (como é dito no senso comum); mas que os primatas
mamíferos (chipanzé, gorila, orangotango e o Homem) possuem o mesmo
descendente comum. Sendo assim, o Homem seria também um primata; mas dentre
os mencionados, o único que teria sofrido um processo de humanização.
O desenvolvimento da Antropologia e das Ciências Sociais no Ocidente
A ANTROPOLOGIA RÁCICA E SEU FRACASSO
EXPLICATIVO
O séc. XIX, com a difusão da teoria
darwinista de perpetuação dos mais
aptos na evolução das espécies,
emprestou da Biologia à Antropologia,
do darwinismo biológico para o
darwinismo social, a falsa convicção
de que o Homem estaria dividido em
raças, o que permitiria dizer que,
qualificando-as, seria possível dizer de
raças superiores e inferiores e, pior,
dotar a medicina de meios seletivos
para ou aniquilar aqueles entendidos
como inferiores ou inviabilizar sua
reprodução.
O desenvolvimento da Antropologia e das Ciências Sociais no Ocidente
Não há fronteiras rácicas entre os homens, senão geográficas e
culturais; e que valores, comportamentos e morais são
socialmente construídos, não dados hereditariamente. Há
portanto uma só raça entre os homens: a raça humana.
O desenvolvimento da Antropologia e das Ciências Sociais no Ocidente
O ponto de inflexão da
Antropologia rácica foi a
publicação da obra de Franz-Boas
e a difusão de sua nova teoria: a
do relativismo.
Boas, criticando duramente a
percepção da Antropologia rácica
de que diferenças culturais seriam
determinadas biologicamente e
que seria possível escalonar
culturas entre mais evoluídas e
menos evoluídas; entre melhores
e piores; entre belo e feio
demonstrou que se trata de
sistemas culturais construídos
socialmente, sem obedecer a
critérios como hereditariedade.
Portrait of American Anthropologist Franz Boas
Título original: World famous Anthropologist, Dr. Franz Boas, professor at
Columbia University.
IMAGEM: © Bettmann/CORBIS
DATA DA FOTOGRAFIA março de 1941
COLEÇÃO Bettmann
O desenvolvimento da Antropologia e das Ciências Sociais no Ocidente
RELATIVISMO CULTURAL
Direito à autonomia tribal
Os grupos humanos têm o direito de manter sua cultura
preservada e desenvolvê-la, sem influência nenhuma externa;
Valores culturais
Os valores de determinados grupos não devem ser julgados e
modificados por outra sociedade dominante sob a pena de
agredir desmedidamente a cultura dominada;
Etnocentrismo
Não existem grupos ou culturas inferiores ou superiores que
outras, mesmo que algumas detenham mais recursos
tecnológicos e outras sejam consideradas primitivas, elas são
diferentes.
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