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Diário de Bordo
Sotaque da Ilha
Primeira Classe
Bruno Leone
TurisMania
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X edição do Encontro de Culturas, trará dez etnias indígenas e
diversas comunidades tradicionais
Trincheira da Maranhensidade
Postado em: 08/07/2010 16:51:12
Giro
Clicando
S.O.S Maranhão
Espaço do Leitor
A porta de entrada do Parque Nacional da Chapada dos Veadeiros, que tem 600
habitantes, chega a receber 30 mil visitantes, é de 16 a 31 de julho de 2010, acontece
um dos mais importantes eventos culturais do centro-oeste brasileiro. Através da
Associação Comunitária da Vila de São Jorge (ASJOR), será a realizada a décima
edição do Encontro de Culturas Tradicionais da Chapada dos Veadeiros.
A Vila de São Jorge, criada por garimpeiros no início do século passado - mais
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precisamente em 1912 - vem promovendo, desde 2001, um importante e rico encontro
de grupos de variadas manifestações culturais. Trata-se de uma grande festa para a
cultura tradicional brasileira. Entre os grupos e apresentações confirmados para esse
ano estão a Caçada da Rainha de Colinas do Sul, Comunidade Kalunga, Congo de
Niquelândia, Catireiros da Natividade, entre outros.
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A comunidade chega a receber 30 mil pessoas em apenas duas semanas. Todos os
hotéis e pousadas da Vila têm ocupação esgotada no período. Não há evento na região
que mobilize tanto São Jorge como o Encontro de Culturas Tradicionais da Chapada
dos Veadeiros.
Além das apresentações de dança, folias e música, há rodas de prosas, oficinas,
exposição fotográfica e mostras de vídeo. E, nesse ano, além dos grupos artísticos
(veja relação abaixo), o Encontro realizará também a "Reunião da Comissão Nacional
Na hora de viajar, qual o
critério mais relevante para a
escolha da agência de
turismo?
da Política Sustentável para Povos e Comunidades Tradicionais" (com representantes
do Ministério e da sociedade civil que integram essa política), seminário "Diversidade
Cultural", "Reunião dos Pontos de Cultura do Centro-Oeste"
representantes de 45 Pontos), e o "Encontro de Capoeira".
(que
reunirá
O Encontro em dois momentos:
Preço
Roteiro
Custo Benefício
Tradição da agência
Outro...
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A programação do X Encontro de Culturas Tradicionais da Chapada dos Veadeiros é
composta por dois períodos:
16 a 23/07 - ALDEIA MULTIÉTNICA
23 a 31/07 - ENCONTROS
A Aldeia Multiétnica receberá dez etnias indígenas. Esses grupos, que irão de diferentes
regiões do País, se encontrarão em vários rituais de dança, música, pintura corporal,
oficinas, discussões sobre temas de interesse, inclusão digital e mostra de vídeos feitos
pelos próprios índios.
Todas essas atividades acontecerão na Aldeia da Lua, espaço localizado a 5 km da Vila
de São Jorge. As etnias participantes do Encontro são KAIAPÓ (PA), KRAHÔ (TO), AVÁCANOEIRO (GO), YAWALAPITI (XINGU), KAMAYURÁ (XINGU), XAVANTE, FULNI-Ô (PE),
XERENTE, ASHANINKA (AC), DESSANA (AM) e INGARIKÓ (RR).
No dia 23 de julho acontece a transição da cultura indígena para as tradicionais. Nessa
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Giro do dia 08 de
data, os índios fazem uma corrida de tora até o centro da Vila de São Jorge e
outubro de 2010
apresentam rituais de música em frente ao palco montado para a festa. Ainda no dia
23, a pernambucana Renata Rosa se apresenta na Vila.
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KALLESTY VENGANZA
com o espetáculo A
Nessa segunda semana de Encontro será organizada a "Feira de Oportunidades
LENDA...
Sustentáveis", que reunirá artesãos da região que trabalham com matérias-primas do
Cerrado, especialmente. Haverá artesanato com sementes, móveis, produtos de
Primeira Classe do dia
01 de outubro de
2010
aromaterapia, óleos e essências com ervas do Cerrado, pintura, cerâmica, patchwork,
instrumentos musicais e roupas.
Scorpions na Ilha
Artistas confirmados
Giro do dia 17 de
Caçada da Rainha de Colinas do Sul - ritual de origem afro-brasileira, composto por 11
dias de folia a cavalo. Trata-se do culto ao Divino Espírito Santo e a Nossa Senhora do
Rosário numa mesma festa.
DDDs & DDIs
Catireiros da Chapada dos Veadeiros - o grupo se apresenta em várias festas de
Vistos
Passaporte
Vacinas
cultura popular da região, acompanhado dos Violeiros da Chapada.
Catireiros de Natividade - formado por homens criados nas rodas de folia, cujos pais e
avós também foram catireiros. As folias estão inseridas nos Festejos do Divino Espírito
Santo e na Festa de Reis.
Links
Alfândega
Catireiros de São João D'Aliança - Dança tradicional em devoção ao Divino Espírito
Santo e ao padroeiro São João Batista. O som da viola é acompanhado de diversos
Conversor de moedas
enredos e versos improvisados, em compasso com as palmas e o sapateado.
Fuso Horário
Comunidade Kalunga - Fazem parte dessa celebração o hasteamento do Mastro do
Divino, a coroação do imperador, a procissão, a espada do Império, as rezas e
ladainhas; o encerramento é feito com foguetório.
Congo de Niquelândia - Tradição afro-brasileira nascida no quilombo Xambá (GO). A
Congada da Irmandade de Santa Efigênia é uma manifestação cultural e religiosa em
louvor a Santa Efigênia e Nossa Senhora do Carmo; é o único no país a utilizar
penachos na cabeça (por conta da aproximação com os índios Avá-Canoeiro).
Turma que Faz - apresenta a opereta Crinaná com músicas de CD homônimo. Dança,
teatro, música e cinema são utilizados na apresentação, coordenada pela musicista e
arte-educadora Doroty Marques.
Folia do Divino de Formosa - trata-se de uma das mais importantes folias do calendário
da cidade Formosa. Parece um festejo, recheado de ritos, crenças, expressões
estéticas, performances, rezas e danças regionais.
La Fanfarria - O Grupo Corporación La Fanfarria é uma entidade cultural sem fins
lucrativos criada no ano de 1972, na Colômbia. A companhia é patrimônio cultural do
município de Medellín. Os membros do grupo são embaixadores da cultura colombiana
em mais de 22 países da Europa e da América.
Moacir - artista plástico local.
Mundaréu - grupo criado em 1997 faz uso dos recursos culturais do povo brasileiro. A
brasilidade do grupo está presente tanto na música, na dança, nas encenações e na
poesia quanto nos bonecos, adereços e fantasias.
Violeiros da Chapada - Vindos de Alto Paraíso, os violeiros da Chapada tocam a moda
de viola de raiz, acompanhados pela sonoridade dos Catireiros da Chapada dos
Veadeiros.
Dércio Marques - Com letras relacionadas ao meio ambiente e às questões sociais, um
dos mestres da viola mostra como a arte faz parte de sua vida. A infinidade de temas
abordados é apresentada por meio de um repertório totalmente improvisado, escolhido
de acordo com o público presente.
Renata Rosa - Paulista radicada em Pernambuco, é cantora, atriz, compositora, poetisa
e pesquisadora. Já participou de projetos como o Maracatu de Baque Solto Estrela de
Ouro de Aliança, de Pernambuco. Seu trabalho é aprofundado em pesquisas culturais e
sonoras nos estados de Pernambuco e Alagoas. Os cantos das rodas de coco, de
maracatu rural-tradicional e do cavalo marinho foram temas de suas investigações.
Diversas de suas canções não têm registro de direito autoral, são de domínio público,
pois representam o canto do povo.
Terno de Congo do Catalão - O Terno de Congo Vilão de Catalão (GO) faz parte da
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celebração da Festa de Nossa Senhora do Rosário que acontece há 140 anos na cidade
goiana e reúne todos os Ternos de Congo, Catupé Catunda e Moçambique da cidade.
Os festejos acontecem todo mês de outubro e seus sentidos originais são o louvor à
Nossa Senhora do Rosário e a celebração aos antepassados africanos.
Terno de Moçambique de Perdões - Liderados pelo Capitão Julio Antônio, os mineiros
do Terno de Moçambique de Perdões se apresenta em devoção à Nossa Senhora do
Rosário. Segundo o Capitão do Terno, em uma noite de lua cheia, Antônio Joaquim de
Oliveira, o avô de Seu Júlio, ouviu dois escravos cantando debaixo de uma árvore.
Achando a cantoria bonita, se aproximou do local. Essa aproximação deixou a dupla de
escravos assustada, fazendo com que corressem para a senzala. O que os escravos
não sabiam era que, na verdade, o avô de seu Júlio queria assistir de perto aquela
dança, canto e gingado. Depois deste dia, Antônio Joaquim convidou os escravos para
cantar e dançar em sua casa, o que mais tarde viraria o Terno de Moçambique de
Perdões.
A importância do Encontro Tradicional de Culturas
As diversas atividades culturais apresentadas no Encontro propiciam, pelos cinco
sentidos, uma intensa apreensão e vivência profunda das riquezas da Chapada. Além
de integrar mais fortemente as expressões culturais da região, promove o intercâmbio
com realidades similares nacionais e com o que é produzido por artistas que atuam em
áreas diversas e com diferentes linguagens.
Para cumprir esta tarefa de base, realiza a mobilização das lideranças tradicionais e a
formação artística e cidadã das mais jovens, a exemplo do Projeto Turma que Faz,
coordenado pela arte-educadora Dorothy Marques, para a discussão da realidade
sócio-econômica dos Povos e Comunidades Tradicionais da Chapada. Atua também no
fortalecimento das suas instituições e na introdução de novas formas de associação
para a resolução dos problemas comuns, através da demanda de políticas públicas
mais efetivas e próximas dos anseios da população local.
As dificuldades iniciais foram sendo superadas com essa atuação política mais incisiva,
sobretudo na área da cultura, e com o aprendizado proporcionado pela criação do
Programa Nacional do Patrimônio Imaterial, gerido pelo IPHAN. Essa luta obteve, em
grande parte da história do Encontro, o patrocínio da PETROBRAS, via Lei Rouanet,
além de outros apoios institucionais, públicos e privados, como os recebidos, este ano,
através do Ministério da Cultura.
Outro destaque é o projeto "Cultura, Arte e Pensamento das Mulheres", destinado a
dar espaço a grupos de mulheres provenientes de diferentes matrizes culturais, de
várias partes do mundo, por meio de rodas de prosa, cortejos, apresentações no palco
e oficinas, dando voz a sua arte e ativismo nos movimentos sociais. Para essa mostra
da arte e diversidade da cultura onde as mulheres são protagonistas, foram convidadas
artistas do Brasil, América Latina, Caribe e Portugal.
Com a ascensão da cultura e da área social como campos estratégicos para as políticas
públicas, uma série de outros programas, ações e projetos puderam ser acessados ou
discutidos dentro do processo de organização do Encontro, como o Programa Cultura
Viva (Secretaria de Cidadania Cultural), Identidade e Diversidade Cultural: Brasil Plural
(Secretaria da Identidade e da Diversidade Cultural), Brasil Quilombola (Secretaria
Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial), Territórios da Cidadania
(Ministério do Desenvolvimento Agrário), Política Nacional de Desenvolvimento
Sustentável dos Povos e Comunidades Tradicionais (Ministério do Meio Ambiente e
Ministério do Desenvolvimento Social), o Turismo de Base Comunitária (Ministério do
Turismo), o Economia Solidária (Ministério do Trabalho e Emprego), o Arteíndia
(FUNAI), dentre outros inúmeros mecanismos. O mais importante foi o maior acesso a
eles pela população da Chapada dos Veadeiros para a resolução dos seus problemas e
para a afirmação de seu potencial natural e cultural.
Sobre a Vila de São Jorge
A Vila de São Jorge é um povoado em que moram cerca de 600 pessoas, localizada no
norte do Estado de Goiás, a 35 km da cidade de Alto Paraíso e 240 km de Brasília.
Criada por garimpeiros, em 1912, a vila é a porta de entrada do Parque Nacional da
Chapada dos Veadeiros - reserva ecológica com uma área superior a 15 mil
quilômetros quadrados reconhecida como Patrimônio Natural da Humanidade, pela
Unesco, em 2001. A região abrange oito municípios goianos: Alto Paraíso, Campos
Belos, Cavalcante, Colinas do Sul, Monte Alegre, Nova Roma, São João d'Aliança e
Teresina.
A Vila de São Jorge teve sua povoação iniciada por garimpeiros em busca do cristal
quartzo. A abundância do mineral atraiu garimpeiros de vários lugares, principalmente
da Bahia. Formou-se, então, um grande acampamento chamado "Acampamento do
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Garimpão". Houve a alta do preço do cristal (impulsionada pela guerra) e logo depois a
baixa (com o final da guerra e invenção do cristal sintético).
Com a implementação, em 1961, da unidade de conservação do IBAMA, o Parque
Nacional da Chapada dos Veadeiros passou a ver o turismo como sua principal fonte de
renda. No entanto, até o início dos anos 80, essa atividade não era realizada de
maneira sistemática. Foi apenas depois da intervenção do IBAMA, que revitalizou o
parque e iniciou atividades de educação ambiental e orientação da população local para
receber a visitação pública, que a atividade estruturou-se definitivamente. Em 2001 o
Parque Nacional ganhou da UNESCO o título de Patrimônio Mundial Natural.
Acrobacia em tecido
X Encontro de Culturas / Tribo Kaiapo
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