LISTA DE EXERCÍCIOS
Disciplina: História
Professor: Glédio
8
Série: 1ª Ensino Médio
Aulas 38 a 43
Renascimento Cultural / Reforma Religiosa
211. (UNICAMP/SP) De uma forma inteiramente inédita, os humanistas, entre os séculos XV e XVI, criaram uma nova
forma de entender a realidade. Magia e ciência, poesia e filosofia, misturavam-se e auxiliavam-se, numa sociedade
atravessada por inquietações religiosas e por exigências práticas de todo gênero.
GARIN, E. Ciência e vida civil no renascimento italiano. São Paulo: Edunesp, 1994, p. 11.
Sobre o tema, é correto afirmar que:
a) O pensamento humanista implicava a total recusa da existência de Deus nas artes e na ciência, o que libertava o
homem para conhecer a natureza e a sociedade.
b) A mistura de conhecimentos das mais diferentes origens – como a magia e a ciência – levou a uma instabilidade
imprevisível, que lançou a Europa numa onda de obscurantismo que apenas o Iluminismo pôde reverter.
c) As transformações artísticas e políticas do Renascimento incluíram a inspiração nos ideais da Antiguidade Clássica na
pintura, na arquitetura e na escultura.
d) As inquietações religiosas vividas principalmente ao longo do século XVI culminaram nas reformas Calvinista,
Luterana, Anglicana e finalmente no movimento da Contrarreforma, que defendeu a fé protestante contra seus inimigos.
212. (UFPR/PR) A Reforma Protestante e a Contrarreforma envolveram aspectos ligados à doutrina da religião cristã e à
forma como se organizava a Igreja Católica com sede em Roma. No contexto desses movimentos, considere as
afirmativas a seguir:
I – Os protestantes eram contrários à autoridade do Papa e à intermediação dos padres na leitura da Bíblia.
II – Os protestantes eram contrários ao casamento dos padres e ao sacramento da confissão.
III – As ideias protestantes tiveram grande aceitação por parte dos monarcas portugueses, espanhóis e ingleses.
IV – Os jesuítas foram designados para a ação missionária nas terras da América, Ásia e África, a fim de garantir a
expansão da fé católica.
V – O Concílio de Trento definiu algumas ações para reagir à expansão do protestantismo, como o fortalecimento dos
sacramentos e uma melhor formação do clero para o atendimento dos fiéis.
Assinale a alternativa correta:
a) Somente as afirmativas II e III são verdadeiras.
b) Somente as afirmativas I e II são verdadeiras.
c) Somente as afirmativas I, IV e V são verdadeiras.
d) Somente a afirmativa IV é verdadeira.
e) Somente as afirmativas III e V são verdadeiras.
213. (UNESP/SP) Leonardo Bruni foi um importante humanista da cidade de Florença do século XV. No seu túmulo, na
igreja de Santa Croce, está escrito: A História está de luto. Duas figuras aladas, copiadas de um arco-de-triunfo romano,
seguram a placa em que foi gravada aquela inscrição. Duas esculturas, representando águias imperiais, símbolos do
antigo Império Romano, sustentam o ataúde de Bruni. Completa a decoração a representação, num medalhão, da
Virgem Maria com a Criança no colo.
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A decoração do túmulo de Leonardo Bruni expressa:
a) Mentalidade renascentista da elite italiana, que enaltece os valores clássicos e a religiosidade cristã.
b) A valorização das atividades guerreiras pela burguesia italiana, interessada na unificação política do país.
c) A profunda religiosidade cristã dos italianos no final da Idade Média e a sua preocupação com a vida extraterrena.
d) O desprezo dos cidadãos pelo momento histórico em que viviam, conscientes da decadência de sua época.
e) O pacifismo inerente ao período da história italiana, caracterizado pelas relações de cooperação entre as cidadesestados.
214. (UNIFESP/SP) “Se um homem não trabalhar, também não comerá”. Estas palavras de São Paulo, o Apóstolo, são
mais condizentes com a ética do:
a) Catolicismo medieval.
b) Protestantismo calvinista.
c) Protestantismo luterano.
d) Catolicismo da Contrarreforma.
e) Anglicanismo elisabetano.
215. (FUVEST/SP) Com relação à arte medieval, o Renascimento destaca-se pelas seguintes características:
a) A perspectiva geométrica e a pintura a óleo.
b) As vidas de santos e o afresco.
c) A representação do nu e as iluminuras.
d) As alegorias mitológicas e o mosaico.
e) O retrato e o estilo românico na arquitetura.
216. (UNIFESP/SP) Deus meu, não se cansando os hereges e os inimigos (...) de semear continuamente os seus erros e
heresias no campo da Cristandade, com tantos e tantos livros perniciosos que são republicados a cada dia, é necessário
que não se durma, mas que nos esforcemos para extirpá-los ao menos nos lugares onde isso seja possível.
Cardeal Roberto Bellarmino – 1614.
Tendo em vista o contexto da época, pode-se inferir que os hereges e os inimigos aos quais o autor se refere eram,
principalmente, os:
a) Jansenistas e os muçulmanos.
b) Cátaros e os letrados.
c) Hussitas e os feiticeiros.
d) Anabatistas e os judeus.
e) Protestantes e os cientistas.
217. (FGV/SP) Leia atentamente as afirmações abaixo sobre o surgimento da imprensa no Ocidente, no século XV, e
assinale a alternativa correta:
I – O surgimento da imprensa não foi uma descoberta do Ocidente. O segredo da fabricação do papel, conhecido no
Oriente Médio no século VIII, foi importado para o Ocidente no século XII por mercadores genoveses e venezianos. A
tinta era conhecida dos chineses, que a obtinham misturando vegetais e “negro-de-fumo”, depois fervidos com cola.
II – A imprensa foi uma descoberta exclusiva do Ocidente e o progresso decisivo para a implantação da tipografia foi o
emprego de caracteres metálicos por Johann Gutenberg e Johann Fust por volta de 1450.
III – A imprensa permitia a todos os leitores dispor de um texto idêntico, o que estimulou o estudo dos escritos profanos e
de autores proibidos, contribuindo para a difusão do humanismo.
IV – A imprensa contribuiu para a formação de uma nova mentalidade, permitindo o desenvolvimento da leitura individual
em língua vulgar, o que favoreceu o espírito crítico e o autoexame para a Reforma protestante.
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V – A invenção da imprensa e a produção de livros ficaram circunscritas às universidades e à Igreja, perpetuando o
mesmo panorama cultural. Os livros em línguas vulgares eram proibidos, não havendo, assim, expansão dos leitores.
a) Apenas as afirmativas I, II e III estão corretas.
b) Apenas as afirmativas II, III e IV estão corretas.
c) Apenas as afirmativas III, IV e V estão corretas.
d) Apenas as afirmativas I, IV e V estão corretas.
e) Apenas as afirmativas I, III e IV estão corretas.
218. (UNESP/SP) Tenho sido, durante muitos anos, um aderente à teoria de Copérnico. Isto me explica a causa de
muitos fenômenos que são ininteligíveis por meio de teorias geralmente aceitas. Eu tenho coligido muitos argumentos
para refutar estas últimas, mas eu não me arriscaria a levá-los à publicação. Há muito tempo que estou convencido de
que a Lua é um corpo como a Terra. Descobri também uma multidão de estrelas fixas, a princípio invisíveis,
ultrapassando mais de dez vezes as que se podem ver a olho nu, formando a Via Láctea.
Carta de Galileu a Kepler – 1597.
Galileu não se arriscava a publicar essas ideias por temer:
a) A oposição que sofreria por parte de seus alunos e colegas da Universidade de Pisa, onde lecionava.
b) Ser considerado um plagiador das ideias heliocêntricas defendidas por Copérnico e por alguns sábios florentinos.
c) Que seus pressupostos geocêntricos contribuíssem para aumentar as hostilidades contra a Igreja Católica.
d) Ser acusado de heresia e ter de enfrentar o poderoso Tribunal do Santo Ofício, mantido pela igreja.
e) Que seus superiores o expulsassem da Ordem dos Franciscanos, à qual pertencia desde a adolescência.
219. (UEL/PR) O humanismo renascentista, que se destacou pelas suas inovações nas expressões artísticas e literárias,
representou:
a) O movimento cultural que valorizou o homem ativo e criativo.
b) O desenvolvimento técnico voltado para o mecenato na cultura renascentista.
c) A defesa das virtudes do homem contra os vícios intrínsecos à mulher.
d) O homem contemplativo, centro do universo, sujeito às leis divinas.
e) O movimento social com vistas à conquista de direitos.
220. (UFPR/PR) (...) eles levaram adiante seus desígnios e se puseram a usar de violência. Esquecendo sua promessa,
saquearam e atacaram como cães furiosos (...).
DUPÂQUIER, J. e LACHIVER, M. “Les temps moderns”. Citado por AQUINO, R. S. L. (et alli). História das sociedades: das sociedades modernas às
sociedades atuais. Rio de Janeiro: Ao Livro Técnico, 1988, p. 82.
Com essas palavras, Martinho Lutero condenava as revoltas camponesas no Sacro Império Romano-Germânico,
iniciadas em 1524. Esse movimento na região da Alemanha pode ser associado:
a) À liberdade econômica que os mosteiros e bispados impunham às populações rurais e urbanas do Sacro Império.
b) Ao interesse da nobreza eclesiástica alemã e da burguesia em se apropriarem das grandes propriedades fundiárias do
Imperador no Sacro Império.
c) À aliança feita entre Martinho Lutero e o Imperador Carlos V para combater os camponeses.
d) Ao reforço da autoridade da nobreza alemã trazida pela Paz de Augsburgo, quando se estabeleceu o direito dos
senhores imporem a sua religião aos habitantes dos seus domínios e se reconheceu a existência da Igreja luterana na
Alemanha.
e) À aliança estabelecida entre os camponeses e os senhores feudais, visando a transferência dos direitos de
propriedade da terra aos habitantes do campo.
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221. (ENEM) Acompanhando a intenção da burguesia renascentista de ampliar seu domínio sobre a natureza e sobre o
espaço geográfico, através da pesquisa científica e da invenção tecnológica, os cientistas também iriam se atirar nessa
aventura, tentando conquistar a forma, o movimento, o espaço, a luz, a cor e mesmo a expressão e o sentimento.
SEVCENKO, N. O renascimento. Campinas: Edunicamp, 1984.
O texto apresenta um espírito de época que afetou também a produção artística, marcada pela constante relação entre:
a) Fé e misticismo.
b) Ciência e arte.
c) Cultura e comércio.
d) Política e economia.
e) Astronomia e religião.
222. (MACKENZIE/SP) O rei Henrique VIII, aclamado defensor da fé pela Igreja católica, rompeu com o papa Clemente
VII, em 1534, por:
a) Opor-se ao Ato de Supremacia, que submetia a Igreja anglicana à autoridade do papa.
b) Rever todos os dogmas da Igreja católica, incluindo a indissolubilidade do sagrado matrimônio através do Ato dos Seis
Artigos.
c) Aceitar as 95 teses de Martinho Lutero, que denunciavam as irregularidades da Igreja católica.
d) Defender que o trabalho e a acumulação de capital são manifestações da predestinação à salvação eterna, como
professava Santo Agostinho.
e) Ambicionar assumir as terras e as riquezas da Igreja católica, e enfraquecer sua influência na Inglaterra.
223. (UNESP/SP) A obra de Jan van Eyck, O casal Arnolfini (1434), revela traços marcantes da pintura renascentista.
National Gallery – Londres.
Entre esses traços presentes na obra de Jan van Eyck, pode-se identificar a temática:
a) Burguesa e o liberalismo.
b) Religiosa e os valores greco-romanos.
c) Profana e a perspectiva.
d) Pagã e o cientificismo.
e) Profana e a busca do transcendente.
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224. (UNIFESP/SP) Convém ter muita advertência nas prisões que fizer nas pessoas que hão de sair ao auto público,
que se faça tudo com muita justificação pelo muito que importa à reputação e crédito do Santo Ofício e a honra e fazenda
das ditas pessoas, as quais depois de presas e sentenciadas não se lhes pode restituir o dano que se lhes der.
Do Inquisidor-Geral ao primeiro Visitador na colônia – 1591.
Essa afirmação indica que, na Colônia, a Inquisição:
a) Testou métodos de tortura que depois passou a utilizar na Metrópole.
b) Cuidou de não se entregar aos excessos repressivos a que se habituara na Metrópole.
c) Relaxou seu controle, conformando-se ao “não existe pecado abaixo do equador”.
d) Utilizou procedimentos que pouco diferiam dos empregados na Metrópole.
e) Trabalhou em conjunto com a sua congênere espanhola, visando maior eficácia.
225. (UNESP/SP) Os centros artísticos, na verdade, poderiam ser definidos como lugares caracterizados pela presença
de um número razoável de artistas e de grupos significativos de consumidores, que por motivações variadas –
glorificação familiar ou individual, desejo de hegemonia ou ânsia de salvação eterna – estão dispostos a investir em
obras de arte uma parte de suas riquezas. Este último ponto implica, evidentemente, que o centro seja um lugar ao qual
poderá ser dotado de instituições de tutela, formação e promoção de artistas, bem como de distribuição das obras. Por
fim, terá um público muito mais vasto que o dos consumidores propriamente ditos: um público não homogêneo,
certamente (...).
GINZBURG, C. A micro-história e outros ensaios – 1991.
Os “centros artísticos” descritos no texto podem ser identificados:
a) Nos mosteiros medievais, onde se valorizava especialmente a arte sacra.
b) Nas cidades modernas, onde floresceu o Renascimento cultural.
c) Nos centros urbanos romanos, onde predominava a escultura gótica.
d) Nas cidades-estados gregas, onde o estilo dórico era hegemônico.
e) Nos castelos senhoriais, onde prevalecia a arquitetura românica.
226. (UFCE/CE) Sobre a ação da Companhia de Jesus, no contexto da Reforma e Contrarreforma, pode-se afirmar
corretamente que:
a) Se aproximava do modelo religioso proposto por Lutero, que fundamentava sua prática na doutrina da justificação pela
fé.
b) Referendava o modelo monástico medieval, no qual o clero buscava a salvação dos fiéis por meio da oração e da
clausura.
c) Propunha o abandono da catequese na Europa, onde o protestantismo era dominante, e direcionava sua ação para os
povos indígenas.
d) Se rivalizava com o poder do Vaticano, ao estabelecer aliança política com os governos ibéricos a fim de catequizar os
povos indígenas.
e) Representava os ideais do Concílio de Trento, de trabalhar pela catequese e de, ao mesmo tempo, permitir uma
aproximação entre o clero e os devotos.
227. (UNIFESP/SP) Relatório de um magistrado sobre o alegado suicídio de Richard Hun, na prisão da Torre de
Londres, em 1515:
Todos nós os do inquérito encontramos o corpo do dito Hun suspenso dum gancho de ferro por uma faixa de seda, de
expressão calma, cabelo bem penteado, e o boné enfiado na cabeça, com os olhos e a boca simplesmente cerrados,
sem qualquer pasmo, esgar ou contração (...). Pelo que nos pareceu absolutamente a todos nós que o pescoço de Hun
já estaria partido e grande quantidade de sangue vertido antes de ele ser enforcado. Pelo que todos nós achamos por
Deus e em nossas consciências que Richard Hun fora assassinado.
O documento revela a:
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a) Independência do poder judiciário no Renascimento.
b) Emergência e difusão do raciocínio dedutivo no Renascimento.
c) Retomada do tratamento prisional romano no Renascimento.
d) Consolidação do pensamento realista aristotélico-escolástico no Renascimento.
e) Permanência da visão de mundo medieval no Renascimento.
228. (UFMG/MG) Todas as alternativas contêm pregações dos protestantes à época da Reforma, exceto:
a) “Deus chama cada um para uma vocação, cujo objetivo é a glorificação de Deus. O pobre é suspeito de preguiça, que
é uma injúria a Deus“.
b) “Não nos tornamos justos à força de agir como justiça, mas é porque somos justificados que fazemos coisas justas”.
c) “Trazei o dinheiro! Salvai vossos antepassados! Assim que tilintar em nossa sacola, suas almas passarão
imediatamente ao Paraíso”.
d) “Pois Deus criou os homens todos em condições semelhantes, mas ordena uns à vida eterna e outros à eterna
condenação”.
e) “O Rei é o supremo chefe da Igreja. Tem todo poder de examinar, reprimir, corrigir erros, heresias, a fim de conservar
a paz no reino”.
229. (UFSM/RS) A estátua “Lacoonte e seus filhos”, produto do helenismo, foi desenterrada em Roma, em 1506, e
impressionou Michelangelo (1475-1564), influenciando seu trabalho artístico em O Juízo Final.
O Juízo Final.
Lacoonte e seus filhos.
Com base no trabalho de Michelangelo, pode-se considerar correta a seguinte afirmação:
a) Sua colaboração artística se insere no movimento intelectual que forma os valores modernos: naturalismo,
individualismo e classicismo.
b) Sua obra rompe com o naturalismo e inaugura as formas da arte moderna: a ênfase no abstrato.
c) Seu modo de representar a figura humana se opõe ao hedonismo e à glorificação do natural.
d) Seu trabalho glorifica o divino e o extraterreno em oposição ao humano e natural.
e) Sua arte restaura os valores da pólis grega: a exaltação da razão, a morte dos deuses, a hegemonia da assembleia
popular.
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230. (PUC/SP) As reformas religiosas desempenharam um importante papel no processo de afirmação da cultura
moderna e consistiam em um movimento de:
a) Crítica à Igreja católica, especialmente no tocante à venda das indulgências e à riqueza proveniente da
mercantilização da fé e ao seu afastamento dos valores espirituais.
b) Crítica à Igreja católica no tocante ao seu afastamento dos valores espirituais, reivindicando a afirmação dos
interesses feudais locais e combate às rebeliões camponesas.
c) Avanço do protestantismo, representado na França pelos huguenotes, que tinham como princípio a constituição de um
Estado laico, sem a presença da Igreja e submetido aos interesses feudais.
d) Avanço do protestantismo, representado na Inglaterra pelos puritanos, que desejavam a manutenção das relações
com o papado através da assinatura de um “acordo” no qual a Igreja estaria subordinada a autoridade do rei.
e) Afirmação da supremacia do poder temporal sobre o espiritual, com a consequente separação da Igreja e do Estado,
como ocorreu no caso da Alemanha de Lutero.
231. (FUVEST/SP) Observe a imagem e leia o texto a seguir:
MICHELANGELO. A criação de Adão. Detalhe do teto da Capela Sistina (Vaticano/1511).
Michelangelo começo cedo na arte de dissecar cadáveres. Tinha apenas 13 anos quando participou das primeiras
sessões. A ligação do artista com a medicina foi reflexo da efervescência cultural e científica do Renascimento. A prática
de dissecação, que se encontrava dormente havia 1400 anos, foi retomada e exerceu influência decisiva sobre a arte
que então se produzia.
LEVY, C. “Pesquisadores dissecam lição de anatomia de Michelangelo” in: Jornal da Unicamp – junho de 2004.
Disponível em http://www.unicamp.br/unicamp/unicamp_hoje/ju/junho2004/ju256pag1.html. Acesso em 11.06.2004.
a) Explique a relação, mencionada no texto, entre artes plásticas e dissecação de cadáveres, no contexto do
Renascimento.
b) Identifique, na imagem anterior, duas características da arte renascentista.
232. (UFSCar/SP) Antônio Correa era bufarinheiro ou vendedor de miudezas no Peru. Acusaram-no de apóstata porque,
tendo sido batizado, praticava a lei de Moisés; era judaizante porque rezava os Salmos de Davi sem o Gloria Patri; era
judeu porque guardava os sábados; era rebelde porque possuía uma Bíblia em romance; era fautor de hereges porque,
em viagem que fez a Huancavelica, rezava certas orações que, segundo ele, tinham o dom de afastar qualquer perigo, e
aconselhava a seus companheiros que o imitassem. (...) preparava-se já a Inquisição para lançá-lo à fogueira, quando o
réu se manifestou tão contrito que o Tribunal dele se apiedou, limitando-se a condená-lo ao uso do sambenito por três
anos, com a obrigação, de nos dias de festa, ouvir missa na Catedral de Lima, além de outras práticas piedosas.
PALMA, R. Processo em Lima.
a) Indique o contexto histórico abordado no texto.
b) A partir do texto, indique dois exemplos de acusações frequentemente utilizadas em processos semelhantes.
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233. (UNICAMP/SP) Em Roma, no século XV, destruíram-se muitos e belos monumentos, sem que as autoridades ou os
mecenas se lembrassem de os restaurar. No melhor período desse “regresso ao antigo”, ocorrido durante o
Renascimento italiano, não se restaura nenhuma ruína, e toda a gente continua a explorar templos, teatros e anfiteatros,
como se fossem pedreiras.
HEERS, J. Idade média: uma impostura. Porto: Edições Asa, 1994, p. 111 (adaptado).
a) Segundo o texto, quais foram as duas atitudes com relação à cidade de Roma no Renascimento?
b) Por que o Renascimento italiano valorizou as cidades?
234. (FUVEST/SP) A Reforma religiosa do século XVI provocou na Europa mudanças históricas significativas em várias
esferas. Indique transformações decorrentes da Reforma nos âmbitos:
a) Político e religioso.
b) Socioeconômico.
235. (UNICAMP/SP) Para as artes visuais florescerem no Renascimento era preciso um ambiente urbano. Nos séculos
XV e XVI, as regiões mais altamente urbanizadas da Europa Ocidental localizavam-se na Itália e nos Países Baixos, e
essas foram as regiões de onde veio grande parte dos artistas.
BURKE, P. O renascimento italiano. São Paulo: Nova Alexandria, 1999, p. 64.
a) Cite duas características do Renascimento.
b) De que maneira o ambiente urbano propiciou a emergência desse movimento artístico e cultural?
c) Por que as regiões mencionadas no texto eram as mais urbanizadas da Europa nos séculos XV e XVI?
236. (FUVEST/SP) Antes de o luteranismo e o calvinismo surgirem, no século XVI, e romperem com a unidade do
cristianismo no Ocidente, houve, na Baixa Idade Média, movimentos heréticos importantes, como o dos cátaros e dos
hussitas, que a Igreja Católica conseguiu reprimir e controlar. Explique:
a) Como a Igreja Católica conseguiu dominar as heresias medievais?
b) Por que o luteranismo e o calvinismo tiveram êxito?
237. (UNICAMP/SP) Renascimento é o nome dado a um movimento cultural italiano e ás suas repercussões em outros
países. Caracteriza-se pela busca da harmonia e do equilíbrio nas artes e na arquitetura, acrescentando aos temas
cristãos medievais outros temas inspirados na mitologia e na vida cotidiana.
Dicionário do renascimento italiano. Rio de Janeiro: Zahar, 1988.
Em que momento da história europeia se situa esse movimento e qual a principal fonte de inspiração para os intelectuais
e artistas renascentistas?
238. (PUC/SP) Estabeleça o significado da Reforma e da Contrarreforma.
239. (FUVEST/SP) Na Europa do século XVI, a religião foi usada como instrumento de fortalecimento do poder político, tanto nos
Estados católicos quanto nos protestantes. Explique esse processo nos casos da Espanha e da Inglaterra.
240. (FGV/SP) As imagens abaixo foram criadas no século XVI, na época do Renascimento, nos estados em que se dividia a
Alemanha. Depois de observá-las, em ternos gerais e nos seus detalhes, responda às questões:
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DÜRER. O cavaleiro e a morte.
HOLBEIN. Retrato de um mercador.
a) Utilizando elementos das duas imagens, explique por que uma das pinturas é representativa do declínio da Idade
Média e a outra representa o início dos Tempos Modernos.
b) Em relação à Idade Média, que mudanças ocorreram durante o Renascimento nas formas de pensar o corpo humano,
o prazer, o lucro, a usura e a ciência?
c) Durante o século XVI, o Renascimento, principalmente na Itália, entrou em declínio. Explique as razões desse
processo, relacionando-as ao desenvolvimento da Reforma (protestante e católica) e à nova economia criada pelas
navegações oceânicas.
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Gabarito
Múltipla escolha
211
C
221
B
212
C
222
E
213
A
223
C
214
B
224
D
215
A
225
B
216
E
226
E
217
E
227
B
218
D
228
C
219
A
229
A
220
C
230
A
Gabarito
Dissertativas
231.
a) Em um momento em que as inter-relações entre arte e ciência eram intensas, os artistas da renascença encontravamse envolvidos em diversas questões que transitavam entre as pesquisas científicas e as aspirações artísticas.
Michelangelo aprofundava seus conhecimentos sobre anatomia humana (dissecando cadáveres, por exemplo) e
buscava, em suas pinturas e esculturas, a representação das formas a mais perfeita possível.
b) O ideal estético da sua criação estava condicionado ao conhecimento científico e a concepções filosóficas acerca do
cristianismo. Desse modo, expressava os fundamentos do naturalismo e do racionalismo.
232.
a) Contrarreforma, que levou ao restabelecimento do Tribunal do Santo Ofício da Inquisição.
b) Como exemplo, podemos citar o judaísmo (seguir a Lei de Moisés, guardar os sábados e rezar os Salmos de Davi) e
heresia (recitar e ensinar orações que, supostamente, afastariam o perigo, configurando-se como superstição).
233.
a) De um lado, permanecia o saque a monumentos da Antiguidade; de outro, ocorria a valorização da cultura clássica.
b) As cidades criavam um ambiente propício à produção artística renascentista. Elas eram locais de um intenso
intercâmbio comercial e cultural. Daí diversos artistas buscarem realçar aspectos da vida urbana.
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234.
a) No âmbito político, a Reforma auxiliou no fortalecimento de esferas de poder que contribuíram para o enfraquecimento
da autoridade papal – caso dos príncipes alemães que apoiaram Lutero e do Anglicanismo que fortaleceu o Estado
inglês. No plano religioso, abriu espaço para uma multiplicidade de interpretações do cristianismo e para um
individualismo religioso que se contrapunha ao coletivismo católico.
b) Na esfera socioeconômica, destaca-se o Calvinismo, que teria contribuído para o desenvolvimento do “espírito do
capitalismo”. Ao não condenar as práticas mercantis e valorizar o trabalho, ganharia espaço em amplos setores da
burguesia europeia e desempenharia papel importante na colonização dos Estados Unidos. Cabe ressaltar ainda o
fortalecimento da nobreza luterana alemã e suas relações com as revoltas camponesas.
235.
a) Antropocentrismo e Racionalismo. Poderia acrescentar o hedonismo, o naturalismo, o individualismo, as influências
bizantina e islâmica e a valorização da cultura clássica.
b) Nas cidades, desenvolveu-se, junto às práticas comerciais, a mentalidade burguesa. Associado aos interesses
comerciais, o conhecimento científico se desenvolveu em função de diversos aspectos favoráveis, como os contatos com
o mundo bizantino e muçulmano e a autonomia adquirida pela cidade em relação aos feudos.
c) Em decorrência da intensa atividade comercial que se propagava das cidades italianas, no mar Mediterrâneo, para o
norte da Europa.
236.
a) Na verdade houve uma tentativa de dominação, por meio do controle ideológico sobre a sociedade e de uma política
de terror desenvolvida pelo Tribunal do Santo Ofício.
b) Por causa de uma conjuntura que aliava, entre outros, os seguintes fatores: a desagregação do feudalismo e o
desenvolvimento comercial e urbano, que mudaram a mentalidade das pessoas; o aparecimento de uma elite econômica
enriquecida com o comércio, atividade condenada pelo catolicismo; a corrupção de parte do clero e o desrespeito dos
padres aos pressupostos doutrinários, como o celibato e a pobreza; o apoio da nobreza alemã à doutrina luterana e da
burguesia ao calvinismo.
237.
O Renascimento faz parte das transformações que marcaram os séculos XIV, XV e XVI, na transição do feudalismo para
o capitalismo e de formação e consolidação dos Estados Nacionais. Sua tese era a de que a Europa, mergulhada num
período de estagnação cultural, deveria recuperar os conhecimentos clássicos do mundo greco-latino, com suas
preocupações focadas no desenvolvimento ativo da humanidade, ao invés do comodismo da teologia cristã medieval.
238.
A Reforma protestante do século XVI marcou o rompimento da unidade religiosa que havia na Europa. As novas igrejas
cristãs eliminaram o uso do latim, simplificaram o culto, substituindo-o por reuniões de orações e leitura da Bíblia. Em
consequência, a importância do clero foi diminuída e disto se aproveitaram alguns príncipes e reis para tomar os bens e
propriedades da Igreja Católica. Já a Contrarreforma foi a reação católica ao protestantismo marcada pelas decisões do
Concílio de Trento: reafirmação dos dogmas, do culto aos santos, do uso do latim, da importância do clero – para o qual
foram criados seminários.
239.
Na Espanha, o catolicismo foi o instrumento político responsável pela unificação do Estado através dos Reis Católicos, e
a Inquisição fortaleceu a centralização do poder real nesse país. Na Inglaterra, Henrique VIII criou a Igreja Anglicana
Lista 8 | História | Aulas 38 a 43: Renascimento Cultural / Reforma Religiosa
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(protestante) divorciando-se do poder papal com a finalidade de consolidar o longo processo de centralização política
que culminou com o advento do absolutismo inglês.
240.
a) A gravura de Dürer representa o declínio da Idade Média. Nela, a imagem do cavaleiro, emblemática do período,
aparece cercada de figuras negativas (morte e demônio). A pintura de Holbein mostra o mercador, representando a
ascendente burguesia europeia no início da Idade Moderna, cercado dos instrumentos do seu ofício (que podem ser
contratos, notas, letras de câmbio, livros, registros, dentre outros). Ainda é possível identificar a figura do mercador como
representativa do declínio da Idade Média, uma vez que a burguesia já se encontrava em ascensão no período. Nesse
sentido, a imagem do cavaleiro representaria uma categoria social em vias de desaparição.
b) No Renascimento, o corpo deixou de ser considerado fonte de pecado, passando a ser digno de admiração e
representação plástica elaborada. Ao mesmo tempo, era uma das fontes do prazer, assim como o eram a contemplação
e a produção de obras de arte. No plano material, o lucro e a usura passaram a ser tolerados, e, no plano do
conhecimento, ocorreu o nascimento da ciência, fundada na observação racional da natureza e em sua interpretação.
c) O declínio do Renascimento na Itália, durante o século XVI, deveu-se, entre outros motivos, à atitude da Igreja
Católica, que, com a Contrarreforma, o Tribunal da Santa Inquisição e o Index (lista de livros proibidos), desfavoreceu os
ideais científicos e racionais. Além disso, as navegações oceânicas deslocaram o eixo econômico europeu em direção
ao Atlântico, retirando das cidades italianas sua preponderância econômica e contribuindo, portanto, para sua
decadência.