Mesopotâmia
e Egito
Prof. Delzymar Dias
Civilizações do Oriente Próximo
 Civilizações do Crescente Fértil ou Civilizações Hidráulicas:
 Mesopotâmia, Egito, Fenícia, Pérsia e Hebreus.
 O Estado como detentor de terras
 Política de obras públicas (hidráulicas ou religiosas)
 Disponibilidade de uma massa de trabalhadores para as obras
públicas (Servidão Coletiva)
 Pesada carga tributária em forma de cereais sobre as
comunidades camponesas
 Estreita vinculação entre política e religião (Teocracia)
 Líder/Governante: Deus ou representante dele
Mesopotâmia
Etimologia:
– Grego: Meso = meio / entre + Pótamos = rio
 Região entre rios
Povoamento:
– Sumérios, Acádios, Caldeus, Assírios
e Babilônicos
Geografia:
 Alta Mesopotâmia: Norte  Montanhosa
 Média e Baixa Mesopotâmia  Centro e Sul
 Vale entre os rios Tigre e Eufrates
Mesopotâmia
Sumérios:
– Origem semita
– Fundaram as primeiras cidades mesopotâmicas: Ur, Uruk e Lagash
– Formaram cidades-Estado governadas pelo patesi (supremo-sacerdote e chefe
militar absoluto)
– Estabeleceram relações comerciais com vários povos da costa do Mediterrâneo e
do Vale do Indo
– Criaram a escrita cuneiforme
Acádios:
– Origem semita
– 2300 a.C.  Sargão I : unificou politicamente a mesopotâmia
• “Soberano dos quatro cantos do mundo”
Mesopotâmia
1º Império Babilônico (2000 – 175 a.C):
– Séc. XVIII a.C.  Império de Hamurábi
• Unificou a Mesopotâmia
• Código de Hamurábi: “Lei de Talião”  “olho por olho, dente por dente”
– Hamurábi: transformou “Marduk” na principal divindade da Mesopotâmia
– Morte de Hamurábi  invasão dos hititas e cassitas
Assírios:
– Estado militarizado  cultura de guerra: ligada à religião (Deus Assur)
– Governo de Sargão II  conquistaram o Reino de Israel
– Governo de Assurbanipal  máxima extensão da Mesopotâmia
• Conquistou o Egito
Mesopotâmia
2º Império Babilônico (612 – 539 a.C.)
– Governo de Nabucodonosor:
• Derrotou os assírios
• Determinou a construção dos Jardins Suspensos da Babilônia
 homenagem ao Deus Marduk
• Expandiu o império: dominou a Fenícia, Síria e Palestina
• Escravizou os hebreus
 “Cativeiro da Babilônia”
• Morte de Nabucodonosor (539 a.C.)
 Conquista persa liderada por Ciro, o “Grande”
Legados e Cultura da Mesopotâmia
Religião Mesopotâmica:
• Eram politeístas
• Embora cada cidade tivesse sua
divindade, havia deuses cultuados em
toda a Mesopotâmia
• Sacerdote: representava os deuses –
combinava poder político com religioso
– Responsável pela adoração dos
deuses
• Concepção de vida após a morte
– Acreditavam que os mortos iam
para junto de Nergal (deus que
guardava um reino de onde não se
poderia voltar)
“Torre de Babel”: Zigurate erguido por
Hamurabi ao Deus Marduk
Legados e Cultura da Mesopotâmia
Arquitetura da Mesopotâmia:
•
Caracterizou-se pelo
exibicionismo e pelo luxo
•
Zigurates: templos religiosos
Legados e Cultura da Mesopotâmia
Escultura:
– Temas: Religião, Política, Exército
– Decorativas
– Baixos relevos
Legados e Cultura da Mesopotâmia
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Astronomia:
Sacerdotes: grandes conhecedores de astronomia
Astronomia: ligada à Astrologia
Torres dos Templos: observatórios astronômicos
Conheciam a diferença entre os planetas e as estrelas
Dividiram o ano em 12 meses, os meses em semanas, as semanas em 7 dias
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Matemática:
Conheciam a multiplicação e a divisão
Dominavam operações de raízes quadradas e cúbicas
Dividiram o círculo em 360 graus
Legados e Cultura da Mesopotâmia
Medicina:
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•
Catalogação de plantas medicinais
Medicina: ligada à adivinhação  mas não era confundida com a simples magia
Médicos: trabalhava junto com os adivinhos  para diagnosticar os males
Acreditavam que todos os males não tinham origem sobrenatural  utilizavam plantas e faziam
intervenções cirúrgicas
Escrita Cuneiforme:
•
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Origem sumeriana  mas usada pelos assírios, sumérios, sírios, hebreus e persas
Origem: religiosa  forma de cunha
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Escrita Ideográfica  objeto representado expressava uma ideia
Código de Hamurábi:
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1º código de leis escritas da humanidade
Continha 282 leis: questões sobre comércio, propriedade, família, herança, escravidão
Lei de Talião: “olho por olho, dente por dente”  a punição deve ser idêntica/proporcional ao
delito cometido