‘
01) (UFSC) Sobre o Antigo Egito, é correto afirma que:
01) o rio Nilo foi de suma importância em vários
aspectos da vida dos antigos egípcios. Não só a
agricultura foi possível devido ao seu ciclo de cheias,
como também a noção de tempo cíclico, base do
pensamento egípcios, levou a crença na vida após a
morte.
02) a construção de pirâmedes atendia às
necessidade da vida após a morte dos faraós. Esse
tipo de construção foi característica da arquitetura
funerária durante todo o período do Antigo Egito e só
foi possível graças à enorme mão de obra escrava
existente desde o Antigo Reino.
04) Os egípcios antigos acreditavam em vários deuses
que se relacionavam entre si e formavam seu sistema
mitológico.
08) A despeito da influência islâmica, o Egito atual
mantem as mesmas crenças religiosas do Antigo
Egito.
02) Tendo como referencia a civilização fenícia,
assinale Some as alternativas corretas:
01 - A Fenícia era um estreita faixa de terra situada
entre o Mar Mediterrâneo e as montanhas do Líbano.
02 - A Fenícia consistia em um conjunto de extensas
terras férteis, por isso a agricultura foi sua principal
atividade.
04 - Os fenícios fundaram diversas cidades, como
Biblos, Sídon e Tiro.
08 - Sua economia era essencialmente mercantil,
praticada através da navegação.
16 - Sua organização política era centralizada e o
poder concentrava-se nas mãos da aristocracia
comercial.
32- Sua unificação foi possível devido às relações
comerciais.
03) O soberando dividiu o seu império em
províncias, que chamadas de satrapias, sendo a
terra considerada como propriedade real e
trabalhada
pelas
comunidades.
Essas
características identificam o:
a) Império dos persas, durante o reinado de Dário.
b) Império babilônico, durante o reinado de
Hamurábi.
c) Antigo império egípcio, durante a dinastia de
Quéops.
d) Reino de Israel, sob o comando de Davi.
e) Estado espartano, durante a vigência das leis de
Drácon.
05) O nome do rei egípcio Amenófis IV (c.1377
a.C. - c.1358 a.C.) está ligado à reforma
religiosa que substituiu o culto de Amon-Rá por
Áton e determinou o fim do politeísmo. Além do
caráter religioso, essa reforma buscava:
a) limitar a riqueza e o poder político crescentes dos
sacerdotes.
b) reunificar o Egito, após as disputas promovidas
pelos nomarcas.
c) pôr fim às revoltas camponesas motivadas pelos
cultos antropomórficos.
d) reunir a população, por meio da religião, para
fortalecer a resistência aos hicsos
e) restabelecer o governo teocrático, após o
crescimento da máquina administrativa.
06) A Extensa área produtiva que abrange as
terras desde o golfo pérsico, passando pelo
mediterrâneo e atingindo o Egito, região que foi
o berço das mais antigas civilizações, denominase:
a) Fenícia.
b) Vale Fértil.
c) Vale do Nilo.
d) Mesopotâmia.
e) n.d.a.
07) Sobre a organização do Estado Egípcio,
devemos considerar incorreto:
a) O faraó exercia ao mesmo tempo o papel de juiz,
rei e sacerdote.
b) Consistia numa monarquia despótica de origem
divina.
c) O estado dirigia a economia e controlava a
produção.
d) Para aumentar o prestigio do faraó, divinizaram-no
e proclamaram “grande deus”.
e) O faraó não era visto como um deus e, sim como
apenas a representação da divindade.
Na Antigüidade, durante o reinado de Ciro I (559-529
a. C.), os persas construíram um vasto império e
governaram diferentes povos, adotando uma política
que respeitava as diferenças culturais e religiosas.
Esse modo de proceder está exemplificado no fato de
a) incorporarem a cultura sumeriana, especialmente
os registros da nova língua semítica em caracteres
cuneiformes.
b) arregimentarem entre os caldeus, após a conquista
da Babilônia, os sátrapas, administradores
encarregados das províncias imperiais.
c) libertarem os judeus cativos na Babilônia, que
retornaram à Palestina e reconstruíram o templo de
Salomão e o culto a Iavé.
d) difundirem no Egito o culto de Ahura-Mazda, que,
integrando-se às idéias religiosas egípcias, deu
origem ao maniqueísmo.
mortos proibia a dissecação de cadáveres unicamente
09)
(UCS-RS)
Na
Antigüidade,
podemos
observar características específicas a cada povo.
Assinale a alternativa cuja sequência relaciona
corretamente os povos desse período com sua
principal característica religiosa. Assinale a
alternativa incorreta
(02) Entre os hebreus, os escribas constituíam-se
a) Os Egípcios Acreditavam na imortalidade da alma,
a qual se separa do corpo após a morte, mas vinha
procurá-lo no seu túmulo, depois de passar pelo
julgamento de Osíris.
b) Entre os fenícios surgiram profetas que
desempenharam um papel importante na preservação
da pureza da religião, frente à influência dos deuses
estrangeiros.
c) Os cretenses adoravam a Grande Mãe, deusa da
terra e da fertilidade, representada por uma pomba e
uma serpente.
d) Entre os Persas o Principal deus era conhecido
como Mazda
10) O período do Cativeiro da Babilônia (586 539 a. C.) foi importante na evolução da religião
hebraica, pois, graças ao contato com os
neobabilônios, os judeus:
a) abandonaram práticas ligadas à magia, como por
exemplo, a necromanciab) passaram a conceber
Jeová como identificado com seus problemas sociais
c) conceberam Jeová em termos antropomórficos,
inclusive com qualidades próprias dos homens
d) adoraram a idéia do fatalismo e do caráter
transcendental de Deus
e) ficaram imbuídos de concepções animistas,
adorando as forças da Natureza
11) Some as alternativas corretas sobre os
fenícios é correto afirmar:
01) Os fenícios nunca fundaram um império unido,
estando sempre divididos em cidades independentes.
02) Foram grandes navegadores e fundaram diversas
colônias ao redor do Mar Mediterrâneo, sendo a mais
importante delas a colônia de Cartago.
04) Não quis envolver-se em uma disputa com o
Império Romano.
08) Foram os responsáveis pela fundação do alfabeto
aramaico.
12)
Sobre
as
civilizações
da
Antiguidade
Oriental, é correto afirmar:
(01) Entre os egípcios, embora a prática de mumificar
cadáveres tivesse contribuído para o estudo do corpo
humano, o respeito que essa civilização tinha pelos
para estudos.
num grupo social que, aprendendo a ler e a escrever,
desempenhou
importantes
funções
religiosas,
na
conversão de fiéis ao monoteísmo.
(04) Os persas acreditavam que o bem e o mal viviam
em incessante luta até o dia do juízo final, quando
todos os homens seriam julgados por suas ações.
(08) A invenção do alfabeto pela civilização fenícia
esteve ligada à necessidade que seus mercadores
tinham de firmar contratos comerciais com povos
distantes.
(16) Hamurabi foi um rei babilônico que se tornou
famoso
por
mandar
elaborar
o
primeiro
código
jurídico com leis escritas.
13) Na história dos hebreus, corresponde à saída dos
hebreus do Cativeiro no Egito, conduzidos por Moisés
à Terra Prometida.
a) Cisma.
b) Diáspora.
c) Êxodo.
d) Cativeiro na Babilônia.
e) Formação de Israel.
14) (UFPE) Analise a alternativa que indica
semelhança entre o Modo de Produção Primitivo e o
Modo de Produção Asiático:
a) O solo pertencia apenas à comunidade.
b) A unidade das diversas comunidades se fazia através
do poder do Estado.
c) O trabalho agrícola era realizado para produzir
excedentes.
d) Existia o coletivismo na agricultura.
e) O uso da moeda era limitado.
15) Os clamores da revolta e da destruição de
Nínive, registrados na Bíblia, devem-se:
a) ao pacifismo do povo assírio.
b) às soluções arquitetônicas dos sumérios.
c) ao modo de produção asiático dos caldeus.
d) aos atos despóticos e militaristas dos assírios.
e) à religião politeísta dos mesopotâmicos.
16) (Fuvest-SP) Sobre o surgimento da
agricultura - e seu uso intensivo pelo homem pode-se afirmar que:
a) foi posterior; no tempo, ao aparecimento do Estado
e da escrita.
b) ocorreu no Oriente Próximo (Egito e Mesopotâmia)
e daí se difundiu para a Ásia (Índia e China), Europa
e, a partir desta, para a América.
c) como tantas outras invenções, teve origem na
China, donde se difundiu até atingir a Europa e, por
último, a América.
d) ocorreu, em tempos diferentes, no Oriente Próximo
(Egito e Mesopotâmia), na Ásia (Índia e China) e na
América (México e Peru).
e) de todas as invenções fundamentais, como a
criação de animais, a metalurgia e o comércio, foi a
que menos contribuiu para o ulterior progresso
material do homem.
17) (Fuvest-SP) O modo de produção asiático
pode ser caracterizado exceto por:
a) poder político centralizado, teocrático e sociedade
estamental.
b) economia agropastoril, sujeitas às condições
geoclimáticas, incluindo o chamado Crescente Fértil.
c) organização fortemente marcada pela religiosidade
que, por vezes, contribuiu até mesmo para a
centralização política.
d) domínio da religião monoteísta na constituição do
Império Persa.
e) traços de originalidade fenícia, pela
descentralização política das cidades-estados e
economia voltada para o comércio marítimo.
18) (FUVEST) A escrita cuneiforme dos
mesopotâmios, utilizada principalmente em seus
documentos religiosos e civis, era:
a) semelhante em seu desenho à escrita dos egípcios;
b) composta exclusivamente de sinais lineares e
traços verticais;
c) uma representação figurada evocando a coisa ou o
ser;
d) baseada em agrupamentos de letras formando
sílabas;
e) uma tentativa de representar os fonemas por meio
de sinais.
19) (UFRS) Em relação aos povos da Antigüidade, é
correto afirmar que:
a) os assírios foram submetidos por Nabucodonosor,
originando o episódio conhecido como Cativeiro da
Babilônia.
b) os fenícios foram os criadores do alfabeto,
posteriormente aperfeiçoado pelos gregos e latinos.
c) os hebreus criaram um quadro religioso
caracterizado pelo politeísmo e mumificação.
d) os egípcios estabeleceram, em 300 a.C, o
importante Código de Hamurábi, um dos primeiros
códigos jurídicos escritos.
e) os persas, após derrotarem as tropas de Alexandre,
conseguiram anexar o território grego ao seu império.
20) UFSC - Subitamente, entreabria-se o quadro
sonoro para irromper o coro das lamentações.
Acabavam no ar, lucíolas extintas, os
derradeiros sons da harpa de David; perdia-se
em ecos a derradeira antístrofe de Salomão;
[...]. Clamavam as imprecações do dilúvio, os
desesperos de Gomorra; flamejava no
firmamento a espada do anjo de Senaqueribe;
dialogavam em concerto tétrico as súplicas do
Egito, os gemidos de Babilônia, as pedras
condenadas de Jerusalém”
Sobre os hebreus e os judeus, é CORRETO
afirmar que:
01. David foi considerado o primeiro patriarca hebreu.
02. Senaqueribe foi o rei responsável pela retirada
dos hebreus de Jerusalém para a Babilônia, fato este
conhecido como Êxodo.
04. no século XX, após a Segunda Guerra Mundial,
com a criação do Estado de Israel pela ONU, os
judeus voltaram a se reunir em um território.
08. no primeiro milênio a.C., os hebreus foram
retirados à força de Canaã pelos egípcios, que os
levaram ao vale do rio Nilo e os fizeram escravos.
16. o dilúvio, narrado no Antigo Testamento,
provavelmente foi inspirado em um relato muito mais
antigo, conhecido pelos sumérios.
32. a construção do Templo de Jerusalém por
Salomão foi um marco na centralização política dos
hebreus durante o período monárquico.
64. a religião dos hebreus não teve qualquer
importância na construção da identidade daquele
povo.
01
05
08
B
15
D
02
13
09
B
16
D
03
A
10
D
17
D
04
A
11
03
18
C
05
E
12
28
19
B
06
E
13
C
20
48
07
C
14
D
21
X