A relação de amor entre Deus e a humanidade
A reflexão acerca do amor de Deus para com a humanidade é um grande desafio,
pois falar do amor pressupõe a vivência do mesmo. Não basta falar do amor é preciso falar
com amor. Ainda mais quando se trabalha a relação com Deus.
É importante, sobretudo, entender o que é relação (ato de unir). A definição de
relação é muito variada, por conta disso é importante citar algumas formas de relação para
uma maior compreensão do assunto.
Uma primeira definição de relação é voltada para a natureza, ou seja, são as relações
naturais. A natureza nos oferece muitas exemplificações sobre a relação, por conta disso
tomaremos a relação que se dá no processo de crescimento de uma árvore.
A semente que se encontra na terra é fruto da árvore que por sua vez serviu de
alimento ou de morada para as aves e outros animais, mas esses que se utilizaram da
árvore contribuíram para que se espalhassem as sementes que se encontravam nos frutos
da árvore, as sementes pela força dos animais, do vento e dos homens se espalharam e
muitas agora germinam de modo a ser um fruto de toda uma relação e futuramente uma
nova árvore.
Pode-se perceber que existe nesse processo relacional uma finalidade ou várias
finalidades.
Partindo para outro tipo de relação se pode apontar a relação que ocorre entre as
engrenagens de um relógio. As engrenagens se movimentam de forma relacional, por isso
quando há qualquer desregulamento o relógio trava, faltou a relação das peças. O objetivo
não foi logrado, ou seja, as relações das engrenagens falharam e em conseqüência o
relógio não contou mais nem um segundo.
Há também as relações humanas que tanto podem ser boas como más. As más
relações são aquelas que buscam apenas uma valoração individual, de cunho excludente,
opressor, ou seja, são relações que apenas buscam o poder, a dominação, pois, bem, são
consideradas relações destrutivas de caráter humano e planetário.
Contudo existem relações humanas positivas, aquelas que semeiam a verdade, a
unidade e a paz, são as que buscam um equilíbrio com a terra, ou melhor, com todo o
cosmos, pois nós precisamos do universo para bem viver, e sabendo cuidar deste nosso
mundo teremos uma relação ética.
(relação de respeito, zelo e reflexão).
Muito bela é a intimidade da relação marido e mulher, essa é a relação por excelência,
porque por meio dela surgem as vidas que devem ser valorizadas desde a fecundação até a
morte.
A questão relacional, portanto, pode ser considerada uma teia, pois o homem é um animal
de relação, e, em todo lugar, sempre há relação. Somos nós de relação dentro dessa grande
teia que nos rodeia. “...o universo é um sistema de entes e de relações entrelaçadas, na
qual o homem faz parte.”1
Pode-se, em síntese, dizer que a relação é tudo aquilo que gera uma unidade e dentro dessa
unidade se logra um objetivo. Para o cristão a relação com Deus não para nele, mas a
compreensão dessa afirmação virá no decorrer do texto.
Deus se relaciona com o seu mundo e com o seu povo. A relação que Deus estabelece com
o mundo é visível, pode-se que afirmar que primeira relação foi a criação, mas antes de
trabalhar essa relação com o mundo convém trabalhar a relação de Deus consigo mesmo.
1
MELENDO, Tomás. Metafísica da realidade. São Paulo: Instituto Brasileiro de Filosofia e Ciência. 2002. p.25
Como cristão se professa a fé em um Deus-Pai, Deus-Filho e Deus-Espírito Santo,
mas que seja um Deus Uno e Trino. A Santíssima Trindade é a comunidade perfeita.
“Confessar um Deus como trindade é afirmar um mistério de relação na unidade.”2
Essa relação perfeita entre as três pessoas, é uma relação cheia de amor. Há tanto
amor nessa relação que o amor emana a toda a criação, por isso toda a criação é por
primeiro contemplada e amada por Deus. “Ele ama, e este seu amor pode ser qualificado
sem dúvida como eros, que no entanto é totalmente ágape também”3
Por força desse amor Deus cria o universo para ser a nossa casa, um lar perfeito,
mas que começa a ser destruído a partir do momento em que o homem busca romper a
relação de amor e pretende ocupar o lugar de Deus. (Cf. Livro do Gênises). Deus se alegra
pela criação e “... viu que era bom”.
Quando se fala de relação com o transcendente (para nós Deus) se pensa logo em
uma espiritualidade, mas o que é espiritualidade?
Conjunto de princípios que caracterizam a vida de um grupo de pessoas
referido ao divino, ao transcendente; à vida no Espírito – o que se faz com
aquilo em que se acredita; as diferentes maneiras pela s quais se experimenta a
transcendência – o modo segundo o qual a vida e concebida e vivida. 4
A espiritualidade cristã deve ser uma espiritualidade encarnada no mundo, não deve
ser alheia aos problemas sociais, políticos e econômicos que se vive na humanidade, nesse
sentido ela é vivida no Espírito. Ela possui a característica de celebrar (tornar conhecido
(a)) a fé e vida.
A Sagrada Escritura possui a característica de apontar a relação de Deus com o
mundo, nesse caso é válida a leitura da Bíblia com um olhar de relação como já foi dito a
sobre a criação a também pontos nos livros do primeiro Testamento que indicam essa
relação.
2
MONDONI, Danilo. Teologia da espiritualidade cristã. São Paulo: Loyola. 2002 p.87
Deus Caritas Est. P.17
4
MONDONI, Danilo. Teologia da espiritualidade cristã. São Paulo: Loyola. 2002 p.18
3
Espiritualidade da Torah – Forma concreta da salvação, para manter a relação da
vontade social de Deus com o seu povo. A constituição da aliança é expressão concreta da
relação. Deus escuta o clamor do povo oprimido e desce para fazer acontecer a libertação é
uma Deus que cuida de seus pequeninos e se relaciona. (cf. Ex 3,7).
Espiritualidade profética – “Une intimamente céu e terra, Deus e ser humano, fé e
vida, mística e justiça social”.
Espiritualidade dos Salmos – “O Deus que aparece nos salmos é um Deus pessoal.
A relação interpessoal é expressa por símbolos – sede e fome exprimem os desejos da
alma em relação a Deus; rocha e fortaleza significam proteção divina”.
Espiritualidade sapiencial – “A trama das relações Deus - ser humano, ser humano
próximo, ser humano mundo, é o âmbito no qual atua o projeto da sabedoria. O ser
humano infringe-a e constrói um projeto de anti-sabedoria”.
Fazendo uma leitura do segundo Testamento a dimensão da relação reaparece, mas
agora já depois da encarnação de Jesus.
Espiritualidade Paulina – “A relação com Cristo produz uma ética nova regida
pela lei do Espírito.”
Espiritualidade Joanina – “Deus manifestou seu amor ao ser humano em Jesus, e
por ele tornou possível o amor entre os humanos”
Hebreus e Apocalipse – “O autor da epistola aos Hebreus utiliza o sistema simbólico
do sacrifício-sacerdócio para expressar uma realidade existencial: Jesus morreu como
criminoso político, e nisso não havia idéia de oferenda a Deus (...) por isso o autor mostra
que o culto a Deus é a própria vida da Jesus.” 5 A obediência a Deus consiste e entregar até
a própria vida a exemplo de Jesus.
O Deus da Bíblia não se revela na solidão que imaginamos, mas no profundo da
experiência: Deus se revela e chama dentro dos acontecimentos e no intimo das
5
As partes com aspas são do livro de Danilo Mondoni. p. 21-27
relações humanas. Rezar não quer dizer separar-se da vida e sair do mundo,
mas entrar em relação vital com Deus dentro da história.6
Por falar em acontecimento agora se mergulhará no acontecimento que mudou a
história da humanidade.
Encarnação
Grande sinal e forma de relação de Deus com o mundo é a encarnação de seu Filho
único, Jesus. Falou-se de várias relações existentes, mas a maior de todas, no sentido de fé,
é a relação estabelecida por Jesus entre a humanidade, o mundo com Deus.
A relação de Jesus com a humanidade é um fator que aponta de forma concreta o
amor de Deus. “pois Deus amou de tal forma o mundo, que entregou seu Filho único, para
que todo o que nele acredita não morra, mas tenha a vida eterna...” (Jo 3, 16).
Ao estabelecer essa relação com a humanidade Deus renova a aliança, ou seja,
renova o seu amor pela humanidade.
Essa relação, como todas as relações, possui uma finalidade a finalidade dessa
relação é a salvação do mundo, mas salvação de quê? É uma salvação de amor, por amor e
com amor. Deus sempre escuta o clamor de seu povo, nesse sentido Jesus se encarna para
ensinar que a salvação é o amor.
A vida de Jesus é testemunho de amor de Deus por nós ele veio para que todos
tenham vida. Quando se fala da vida é uma vida concreta, por isso ele é morto como um
prisioneiro político no sentido de ter incomodado as autoridades que aprisionavam o povo.
Pode-se, portanto, afirmar que a relação de Deus com a humanidade é uma relação
de amor, mas, retomando, cada relação tem seu fim e fim dessa relação de Deus com o
mundo é não existir um fim no sentido de acabar, o que deve ocorrer é uma transformação
dessa relação de Deus com cada um em uma relação nossa com o outro, ou seja, dar
6
MONDONI, Danilo. Teologia da espiritualidade cristã. São Paulo: Loyola. 2002 p. 125-126
continuidade a relação de amor. Trocando em palavras do próprio Senhor: “vão pelo
mundo inteiro e anunciem a Boa Notícia para toda humanidade” (Mc 16, 15).
Jerry Adriano V. Chacon
Para reflexão pessoal:
•
Como está minha relação comigo mesmo?
•
Como está minha relação com o outro que vive comigo na família, na
comunidade, no trabalho...?
•
Como está minha relação com Deus?
"... vocês não puderam vigiar nem sequer uma hora comigo? Vigiem e rezem para não cair na tentação, porque o
espírito está pronto, mas a carne é fraca."