As famílias da elite e suas estratégias de manutenção do patrimônio na
primeira metade do século XIX em Guarapiranga
Léo Gomes de Moraes Neto,1
Universidade Federal de Viçosa
RESUMO: ESTE TRABALHO TEM COMO OBJETIVO ANALISAR AS PRÁTICAS E COSTUMES DAS
FAMÍLIAS DE ELITE EM RELAÇÃO AO MATRIMÔNIO E AO PROCESSO DE SUCESSÃO NA
PRIMEIRA METADE DO SÉCULO XIX EM GUARAPIRANGA. NOSSO CONJUNTO DE FONTES É
COMPOSTO POR UMA DISPENSA E VÁRIOS PROCESSOS MATRIMONIAIS CONTIDOS NA CÚRIA
ARQUIDIOCESANA DE MARIANA, AS LISTAS NOMINATIVAS DE 1831/32 E 1838/39, UMA
ESCRITURA DE PERFILHAMENTO, E POR FIM, OS TESTAMENTOS E INVENTÁRIOS POST-MORTEM
DA CASA SETECENTISTA DE MARIANA. A PARTIR DELE PROCURAMOS RECONSTITUIR A
GENEALOGIA DE TRÊS FAMÍLIAS: A FAMÍLIA SANDE/VIDIGAL, A FAMÍLIA CARNEIRO E, A
FAMÍLIA GONÇALVES HELENO, SALIENTANDO NESTAS FAMÍLIAS AS ESTRATÉGIAS DE
MANUTENÇÃO E AMPLIAÇÃO DOS PATRIMÔNIOS.
PALAVRAS CHAVES: FAMÍLIA; MATRIMÔNIO; PATRIMÔNIO; HERANÇA; SUCESSÃO.
1. Introdução
Conforme o Livro V das Ordenações Filipinas a herança deveria ser repartida
igualmente entre os herdeiros legítimos (independente da idade ou do gênero) de um
inventariado.2 Para muitas famílias da colônia tal norma poderia causar a ruína familiar, em
decorrência da fragmentação de uma unidade produtiva, esta poderia ser um engenho de
açúcar ou somente uma porção de terra. Assim, com o intuito de evitar tal fragmentação os
patriarcas recorriam aos casamentos consangüíneos ou afins de seus descendentes e a brechas
abertas pela própria legislação portuguesa como, por exemplo, a terça3 com o intuito de
assegurar a suas famílias o bem estar econômico e o status social após suas mortes.
Dessa forma, o artigo em questão, com a técnica de amostragem da agregação,
também denominada técnica bola de neve, a qual consiste em agrupar e cruzar o maior
número de informações contidas nos processos de casamento, nas dispensas matrimoniais,
nos testamentos e inventários post-mortem dos indivíduos ou das famílias selecionadas por
nós a partir da transcrição das listas nominativas de 1831/32 e 1838/39, pretende apresentar
três casos relativos a famílias de Guarapiranga na primeira metade do século XIX.4 A escolha
desse recorte espacial e temporal justifica-se por abordar lacunas historiográficas
importantes.5
Ao total utilizamos aqui uma escritura de perfilhamento, uma dispensa, cinco
processos matrimoniais, seis inventários post-mortem, quatro testamentos e os dados das listas
nominativas de 1831/32 e 1838/39. No mais, agradeço a atenção dos possíveis leitores e peço,
antecipadamente, minhas sinceras desculpas por possíveis falhas e omissões aqui cometidas.
2.
Discussão
Essa foi á origem da monogamia, tal como pudemos observá-la no povo mais culto e
desenvolvido da antiguidade. De modo algum foi fruto do amor individual, com o qual nada tinha em
comum, já os casamentos, antes como agora, permaneceram casamentos de conveniência. Foi a
primeira forma de família que não se baseava em condições naturais, mas econômicas, e concretamente
no triunfo da propriedade privada sobre a propriedade primitiva, originada espontaneamente. Os gregos
proclamavam abertamente que os únicos objetivos da monogamia eram a preponderância do homem na
família e a procriação de filhos que só pudessem ser seus para herdar dele. (ENGELS, 1884-1891, p.
70).
Em meados do século XIX, Friedrich Engels escreveu A Origem da Família da
Propriedade Privada e do Estado, neste livro o filósofo alemão afirmava que a família
monogâmica teve e tem o intuito de garantir ao homem a certeza de que seus ganhos materiais
em vida passassem para seus filhos legítimos. Para ele, este tipo de família também
estabeleceu a primeira divisão do trabalho e, dessa maneira o primeiro antagonismo de
classes, a submissão da mulher pelo homem. Almejamos discorrer sobre a validade de tais
afirmações, após apresentarmos os casos relativos á região de Guarapiranga.
Genealogia I – Família Sande/Vidigal (yEd)6
Esta Genealogia I refere se aos membros da família Sande/Vidigal, e apresenta um
caso bastante significativo de preservação da unidade produtiva entre gerações. O capitão
Antonio Gomes Sande morreu em 1807 e deixou para sua mulher e seus cinco filhos um
monte mor de 14:570.959 réis constituídos de vários bens móveis e imóveis, entre os quais
destacamos: os 52 escravos e a fazenda Pirapetinga, grande propriedade, com duas sesmarias,
dois moinhos de engenho de cana e lavras do morro. No entanto, apesar de duas partilhas
sucessivas (a do próprio inventario de Antonio Gomes Sande e, a do inventário de sua esposa
Francisca Clara Ubelina de Jesus) a fazenda e boa parte de sua escravaria aparecem indivisas
no inventário de Antonio Pedro Vidigal de Barros, seu genro, casado com duas de suas filhas,
primeiro com Francisca Cândida de Oliveira Sandinha, e depois com Tereza Altina Sande.
Vários fatores contribuem para a preservação desse patrimônio: a não divisão da
propriedade entre os herdeiros forçados e a marcante endogamia do sucessor, Antonio Pedro
Vidigal de Barros. Diante deste último fator, o estudo sobre os casamentos da oligarquia da
Paraíba nos séculos XIX e XX de Linda Lewin ganha relevância, pois sugere que ao invés de
matrimônio, adotemos a expressão aliança matrimonial acentuando, desse modo, a lógica
econômica e social de uniões como essas. (LEWIN, 1993, p. 111-199) Vale ressaltar também
que não há o processo matrimonial referente ao segundo casamento, o qual exigiria uma
dispensa no 2º grau de afinidade em linha transversal igual, porém o inventário de Tereza
Altina Sande Barros legaliza a dita união.7
Soma-se a essas ocorrências o fato de o único herdeiro do sexo masculino, homônimo
de seu pai Antonio Gomes Sande, ter sido destinado ao sacerdócio, o que anularia a
possibilidade do padre reclamar maior quinhão na sua herança, ou mesmo de querer disputar
pelo posto de sucessor da fazenda Pirapetinga, já que não constituíra uma família. Entretanto,
ele aparece na Lista Nominativa de 1838/39 como um dos maiores proprietários escravistas
do arraial de Guarapiranga, com um plantel composto por mais de 20 escravos.8 Por
conseguinte, inferimos que os planos desta família tiveram um resultado satisfatório, visto
que, além de manter a propriedade indivisa nas mãos de um dos herdeiros, garantira uma vida
confortável para o outro.
Passemos, agora, para a família Carneiro cuja genealogia observa-se a seguir:
Genealogia II - Família Carneiro, primeira parte (yEd)
Aqui, o capitão Antonio Januário Carneiro (1732-1799) e sua mulher Tereza Maria de
Jesus Silva morrem em um intervalo de tempo, relativamente curto, (ele em 27/06/1799 e ela
em 28/06/1800, um ano e um dia), consequentemente fazem apenas um inventário, no qual
deixam para seus filhos um monte-mor de 11:877.477½. Entre os bens deste casal além dos
19 escravos encontramos muitos itens referentes á tecelagem e a fiação como: teares, varas de
linha, e de fitas, tecidos de cetim, linho e seda, isso sem contar o alto número de lençóis e
vestimentas da família.9 Através disso, podemos muito bem supor a existência de uma
indústria doméstica têxtil em Guarapirangua, o que corrobora com a analise de Douglas Cole
Libby e Clotilde Andrade Paiva. Estes dois autores argumentam que a decadência do ouro não
foi tão forte quanto se imaginava, pois Minas Gerais era quase auto-suficiente em ferro,
derivado das numerosas fundições de pequena escala, as quais começaram a se proliferar nas
primeiras décadas do século XIX. Simultaneamente, a indústria doméstica têxtil que tivera
suas origens no século XVIII, também se desenvolvera tornando-se uma verdadeira protoindústria na primeira metade do oitocentos e a combinação complementar entre essas
indústrias domésticas e as atividades comerciais agropastoris criaram um ambiente propicio
para o aumento da reprodução natural dos escravos em Minas Gerais. (PAIVA & LIBBY,
1995. p. 203-233).
Mas, voltando á família Carneiro, nenhum dos filhos deste casal poderia receber a
herança, já que todos eram menores de 25 anos, assim precisavam de um tutor nomeado pelo
Estado para reger os bens até que eles atingissem a maioridade. Entretanto, para evitar a vinda
desse tutor, Antônio Januário Carneiro (1779-1828), o filho mais velho, escreveu uma carta
ao Príncipe Dom João, pedindo como mercê sua própria emancipação, para que ele, então,
pudesse receber o que lhe era devido e exercer o papel de tutor de seus irmãos. Conforme a
resposta a seguir, notamos Dom João concedeu a desejada mercê:
Dom João por graça de Deos Principe Regente de Portugal e dos Algarves, daquem e dalem
Marem Africa, Senhor de Guine e da Conquista Navegação, Comércio da Ethiópia, Arábia, Pércia e da
Índia; Vossa Alteza. Faço saber a vós Provedor da Comarca de Vila Rica, que Antônio Januário
Carneiro, filho legitimo do Capitam Antônio Carneiro e de D. Thereza Maria de Jesus já defuntos me
reprezentão per sua petição que vais ao diante escrita a que juntou certidão, e inquirição de testemunhas
pelo Juízo de Orfaons, pelo qual mostra ter mais de vinte hum annos de idade e ter juízo e capacidade,
para bem reger e governar sua pessoa e bens que lho ficarão pertencendo por falescimento dos ditos
seus Paes e visto o que alega; Hey por bem, e mando a vós Provedor da Comarca que depois de feitas
perante vós as diligencias percizas solicito, o cumpraez e hajaes per Emancipada e de idade legitima
para receber a legitima e mais bens que lhe possão pertencer, e governar sua pessoa visto a sua
capacidade. Pagou de [?] [?] seis centos e quarenta réis que se carregão em receita no Alvará de ler a
folhas 60 ao Thesoureiro da minha real fazenda, João Carneiro de Almeida e passará pela Chancelaria
aonde satisfará o mais que de que se cumprirá, e guardará tam pontuall inteiramente. Como nela se
contem, sem duvida embargo, nem contradição alguma. Pagou desta doze mil trezentos e vinte, e do
legitimo quatro centos e oitenta réis do regimento do Secretario do Estado Brasil. Rio de Janeiro, des de
julho de mil oito centos annos = Eu Antonio Justino de Britto e Lima, Guarda Mor da [?], o fis
escrever.10
Infelizmente, ainda não dispomos dos inventários dos filhos, Jose Justiniano Carneiro,
João Neponuceno Carneiro e Tereza Maria do Carmo, nem do inventario de Francisca
Januária de Paula Carneiro, mãe de dez filhos naturais de Antônio Januário Carneiro (17791828). Entretanto, por uma escritura de perfilhamento de 1821 captamos a tentativa do
próprio Antônio (1779-1828) de legitimar os filhos para transmitir lhes seus bens.
[...] que vivendo e conformando se no presente estado de solteiro e sem herdeiros forçados por
serem falecidos seus pais e avós, teve por sua fragilidade tratos illicitos com D. Francisca Paula, mulher
casada vivendo separada de seu marido resultando do mesmo trato os filhos seguintes: Clementina –
Jose – Tereza – Francisco = e continuou do dito trato muito depois do falecimento do dito marido de D.
Francisca de Paula e estando no estado de Viúva houveram mais os filhos seguintes = Antonio –
Joaquim – Joao (?) – Rita – Maria – Justina, e como desejava que todos esses fossem seus herdeiros não
tendo ele outorgante [...] algum que lhe possa suceder por serem falecidos seus pais e avós, os queria
por isso perfilhar e legitimar implorando para isso a Graça de Vossa Alteza Real e por ser essa a sua
vontade.11
Porém, o mais intrigante é que ao invés de casar com a dita Francisca Januária de
Paula Carneiro, tornando-a com isso cabeça do casal, caso ele viesse a falecer, e assim
transferindo seus bens para ela, e por meio dela á seus filhos, o Capitão Antonio Januário
Carneiro (1779-1828) casa-se com Francisca de Paula Magalhães em 1823, inviabilizando tal
via de sucessão.12 A partir da Genealogia III, talvez, consigamos visualizar melhor as relações
desta segunda geração da família Carneiro.
Genealogia III - Família Carneiro, segunda parte (yEd)
Em síntese, tivemos nesta família duas estratégias relativas á sucessão dos bens, o
pedido de mercê, o qual impediu que um estranho controlasse os bens da família até que os
herdeiros atingissem a maioridade, e a segunda, em outro momento, foi á tentativa de
perfilhar os filhos tidos através de tratos ilícitos, para que assim eles pudessem ter direito à
herança.
Genealogia IV - Família Gonçalves Heleno (yEd)
Por fim, na família Gonçalves Heleno o alferes Antonio institui como herdeiros de seu
monte mor de 3:749.639 réis, composto basicamente por 7 escravos e varias dívidas a serem
cobradas, os seguintes indivíduos: João Pinto de Moraes Sarmiento (inventariante e
testamenteiro), o tenente Antonio Leandro Ferreira e a sua sobrinha Francisca Claudina de
Jesus, todavia, esta ultima só receberia sua parte da herança se casasse com Alexandrino
Alves de Neiva. O trecho a seguir demonstra tal condição:
[...] Sempre fui solteiro, e não tenho herdeiros legítimos e por isso instituo por meus herdeiros
a João Pinto de Morais Sarmiento, ao Tenente Antonio Leandro Ferreira e a minha sobrinha e afilhada
Fransisca Claudina de Jesus, filha do meu Irmão o Guarda Mor Luis Gonçalves Heleno, no caso que ela
se casse com o Alexandrino Alves de Neiva, e no caso que se não case com o mesmo herdara esta parte
o sobredito João Pinto de Morais Sarmiento [...]13
Nem no inventário, nem no testamento é expressa a filiação natural de Alexandrino
Alves de Neiva. Mas mesmo incorrendo no crime de incesto pela legislação canônica e pela
civil os primos consangüíneos se casam até mesmo antes do falecimento do dito Alferes
Antonio Gonçalves Heleno em 1822.14 E é pelo processo matrimonial que descobrimos tal
filiação, mas não só, descobrimos também que Alexandrino Alves Neiva foi exposto e criado
por seu padrinho o Capitão Manuel Alves Neiva. Conforme o depoimento do próprio João
Pinto de Moraes Sarmiento, herdeiro, inventariante e testamenteiro do já mencionado Alferes
Antonio Gonçalves Heleno:
[...] dice, que tem o ouvido dixer que o orador he filho natural do Alferes Antonio Gonçalves
Heleno irmão do Guarda Mor Luis Gonçalves Eleno, pai da oradora, vindo por estar elle orador ligado
com a oradora em parentesco de consanguinidade em segundo grao de linha transversal igual = Que
tambem por ouvir dizer sabe que o orador he filho natural de Luiza Alves de Neiva prima segunda do
mesmo Guarda Mor pai da oradora, por ser a mesma Luisa Alves filha de Luisa Borges de Mansilha,
esta Luisa Borges, filha de Donna Izabel, esta Donna Izabel irmam legitima de Anna de Freitas, esta
Anna de Freitas mãe do Guarda Mor pai da Oradora, vindo estar elle orador por este outro lado ligado
com a oradora, por consanguinidade em quarto grao de linha transversal desigual = Que pello comércio,
que tem tido com os mesmos oradores tem alcançado que elles se amão reciprocamente e que não
cazando se pode resultar algua infamia a oradora, posto que esteja em casa de seu pai e não tenha sido
raptada = Que o orador foi exposto mais he agil e capaz de sustentar com decência a oradora = Que o
orador possui hum escravo, e hum cavalo, que tudo poderá chegar a valer cento e secenta e dois réis
pouco mais ou menos e mais nam dice. 15
Tal caso nos revela como um “pai” se assim o podemos chamar planejou o casamento
e a sucessão de seu filho natural, pois os bens deixados á sobrinha seriam entregues a ele
como dote caso o casamento viesse a ocorrer, como de fato ocorreu. Vale ressaltar que não
existem referências na dispensa e no processo matrimonial sobre esta herança, ademais não há
a partilha no inventário de Antonio Gonçalves Heleno, nem inventário para algum dos
contraentes. Entretanto, percebemos uma clara articulação da distribuição dos bens e por esta
articulação o fechamento da família em si, isto é, os possíveis casamentos do filho e da
sobrinha com indivíduos de diferentes nichos econômicos e sociais são obstruídos pela
proposição do casamento entre eles no testamento do “pai”/tio.
Vistas todas essas estratégias tendemos a aceitar o ponto de visa de Engels, porém
devemos tomar cuidado, pois existem outros fatores não econômicos influentes nas decisões
que permeiam os matrimônios e as sucessões nas famílias monogâmicas, como explicar o
casamento do Capitão Antonio Januário Carneiro (1779-1828) com Francisca de Paula
Magalhães em 1823 e não com Francisca Januária de Paula Carneiro, mulher com a qual
possuía dez filhos naturais que tentava legitimar. Além disso, como poderíamos compreender
a existência das famílias escravas.16
Por conseguinte, acreditamos que a racionalidade
econômica é sim importante e relevante na análise das famílias na primeira metade do século
XIX, mas há também toda uma série de fatores culturais, sociais, religiosos e sentimentais que
não podemos desconsiderar.
Notas
1
Graduando em História pela Universidade Federal de Viçosa, bolsista de iniciação cientifica com o projeto
Parentela, alianças matrimoniais e processos de sucessão em Guarapiranga na primeira metade do século XIX ,
financiado pela Fundação de Amparo a Pesquisa de Minas Gerais.
2
Livros IV, Título XCVI: Como se hão de fazer a partilha entre os herdeiros. In: Ordenações Filipinas.
Disponível em: http://www.iuslusitaniae.fcsh.unl.pt/ Acesso em: 02/06/2010.
3
A terça era uma das três partes em que se dividia o monte mor líquido de um indivíduo, a qual poderia ser
legada, livremente, a qualquer pessoa que o testador escolhesse. As outras duas partes deveriam ser repartidas
igualmente entre os herdeiros arrolados no inventário. Portanto, com a terça o inventariado, geralmente,
beneficiava um dos filhos em detrimento dos outros concedendo a este uma quantidade maior de bens.
4
Das três famílias foco de nosso estudo a família Carneiro e a família Sande/Vidigal provieram dessa técnica de
amostragem, contudo a família Gonçalves Heleno é uma exceção, decidimos analisá-la pela relevância do
testamento do alferes Antônio Gonçalves Heleno.
5
A primeira metade do século XIX é um período pouco estudado pela historiografia sobre Minas Gerais. Isso
porque o foco dos estudos históricos tem se concentrado no século XVIII – em que se estuda majoritariamente a
economia mineradora – ou a segunda metade do século XIX – na qual se analisa o revigoramento econômico
promovido pela expansão do cultivo do café e, para certas regiões, a ascensão da indústria têxtil. Quanto ao
recorte espacial, á região de Guarapiranga (atual Piranga, mas englobando também os atuais municípios de Porto
Firme, Guaraciaba, Presidente Bernardes, Senhora de Oliveira, Brás Pires, Cipotânea, Alto Rio Doce, Rio Espera
e Desterro do Melo), embora importante centro minerador e de expansão agrária, desde os inícios do século
XVIII, é relativamente negligenciada pela historiografia brasileira. Esta ora se contenta com generalizações para
toda a Capitania (ou Província), ora tem-se ocupado, preferencialmente, do núcleo administrativo da região
mineradora (Ouro Preto e Mariana) e do centro da região cafeeira (Juiz de Fora e imediações).
6
Para construir as genealogias utilizamos o programa yEd Graph Editor, neste os homens são representados
através de triângulos e as mulheres através de círculos. As relações matrimoniais são dadas por linhas
horizontais, já as relações de filiação legítima ou natural são dadas por linhas verticais, ou diagonais, a diferença
é que as últimas relações são tracejadas, vale lembrar que para a relação ilícita entre o Capitão Antonio Januário
Carneiro (1779-1828) e Francisca Januária de Paula Carneiro usamos uma linha curva também tracejada. A cor
azul de alguns indivíduos indica que possuímos os seus inventários post-mortem, já a cor amarela indica a
simples menção desses indivíduos tanto nos inventários, quanto nos processos matrimoniais ou na escritura de
perfilhamento. E, para encerrar as circunferências vermelhas sinalizam indivíduos para os quais existem
inventários, porém ainda não obtivemos o acesso a eles.
7
Inventário post-mortem de Antonio Pedro Vidigal de Barros. Arquivo da Casa Setecentista de Mariana. Códice
18; Auto 512; 1º ofício.
8
Lista nominativa de Guarapiranga de 1838/39. Flash 2, pacotilha 32, fogo de Antonio Gomes Sande.
9
Inventário post-mortem de Antonio Carneiro e Thereza Maria de Jesus. Arquivo da Casa Setecentista de
Mariana. Códice 55; Auto 1227; 1º ofício.
10
Ibidem.
11
Escritura de perfilhamento (?), 23 de agosto de 1821. In: Livro de Notas. Arquivo da Casa Setecentista de
Mariana.
12
Processo matrimonial de Antonio Januário Carneiro e Francisca de Paula Magalhães. Arquivo da Cúria de
Mariana. Registro 77950; Armário 32; Pasta 7795.
13
Inventário post-mortem de Antonio Gonçalves Heleno. Arquivo da Casa Setecentista de Mariana. Códice 85;
Auto 1816; 1°oficio.
14
Segundo o capitulo V do Decreto de Reformulação do Matrimonio: […] As regards marriages to be
contracted, either no dispensation at all shall be granted, or rarely, and then for a cause, and gratuitously. A
dispensation shall never be granted in the second degree, except between great princes, and for a public cause.
“Quanto á contratação do casamento, ou se não conceda dispensa alguma, ou raramente, e esta com causa e
gratuitamente. Uma dispensa nunca deve ser concedida no segundo grau, exceto entre grandes príncipes, e por
uma causa pública.” Ver: Decree on the Reformation of Marriage. Disponível em:
http://history.hanover.edu/texts/trent/ct24.html. Acesso em: 02/06/2010. Já pela legislação filipina devia se
aplicar o degredo de dez anos para África para quem cometesse o crime de incesto com tia, ou prima, ou outras
parentes em graus mais remotos. Ver: Livro V, Título XVII: Dos que dormem com suas Parentas, e afins. In:
Op. cit.
15
Dispensa e Processo matrimonial de Alexandrino Alves de Neiva e Fransisca Claudina de Jesus. Arquivo da
Cúria de Mariana. Registro 74307; Armário 31; Pasta 7431.
16
Mesmo não sendo o foco deste estudo é relevante atentarmos as mais de 10 famílias escravas encontradas nos
inventários da família Sande/Vidigal.
Fontes Manuscritas
a) Listas Nominativas
- 1838/39
- 1831/32
b) Arquivo da Casa Setecentista de Mariana
- Escritura de perfilhamento (?), 23 de agosto de 1821. In: Livro de Notas.
- Inventário post-mortem de Antonio Carneiro e Thereza Maria de Jesus. Códice 55; Auto
1227; 1º ofício.
- Inventário post-mortem de Antonio Gomes Sande. Códice ?; Auto ? ; 1º ofício.
- Inventário post-mortem de Antonio Gonçalves Heleno. Códice 85; Auto 1816; 1° oficio.
- Inventário post-mortem de Antonio Pedro Vidigal de Barros. Códice 18; Auto 512; 1º
ofício.
- Inventário post-mortem de Francisca Cândida de Oliveira Sande. Códice ?; Auto ?; 1º
ofício.
- Inventário post-mortem de Francisca Clara Umbelina de Jesus. Códice ?; Auto ? ; 1º ofício.
c) Arquivo da Cúria Arquidiocesana de Mariana
- Dispensa e processo matrimonial de Alexandrino Alves de Neiva e Francisca Claudina de
Jesus. Registro 74307; Armário 31; Pasta 7431.
- Processo matrimonial de Antonio Carneiro e D. Maria Thereza de Jesus e Silva. Registro
326; Armário 1; Pasta 33.
- Processo matrimonial de Antonio Gomes Sande e Francisca Clara Umbelina de Jesus.
Registro 615; Armário 1; Pasta 62.
- Processo matrimonial de Antonio Januário Carneiro e Francisca de Paula Magalhães.
Registro 77950; Armário 32; Pasta 7795.
- Processo matrimonial de Antonio Pedro Vidigal e Francisca Cândida de Oliveira Sandinha.
Registro 80367; Armário 33; Pasta 8037.
Referências Bibliográficas
- ENGELS, Friedrich. A origem da família, da propriedade privada e do Estado. Tradução de
Leandro Konder. 14° ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil,1997.
- LEWIN, Linda. Política e Patronagem na Paraíba. Um Estudo de Caso da Oligarquia de
Base Familiar. Rio de Janeiro: Record, 1993.
- PAIVA, Clotilde Andrade & LIBBY, Douglas Cole. Caminhos alternativos: escravidão e
reprodução em Minas Gerais no século XIX. In: Estudos Econômicos. São Paulo, vol. 25 n° 2,
1995.