Aridez mental, problema maior
Contextualizar a educação para construir
o ‘dia depois do desenvolvimento’
no Semi-Árido Brasileiro
Campina Grande-PB; 31 de Maio de 2010
José de Souza Silva
[email protected]
Embrapa Algodão
Instituto Nacional do Semi-Árido (INSA)
O poder da
Pergunta
Não se pode educar nem transformar
a realidade com respostas,
mas sim com perguntas
O poder da
Pergunta
Não se podem superar situações complexas
com os mesmos modos de interpretação
e intervenção que as geraram
Se a educação contextualizada é mais relevante, por que
prevaleceu historicamente a educação descontextulizada
que ainda persiste entre nós?
Perguntas relevantes
Que visão de mundo e pensamento dominantes instituiram
a ‘idéia de semi-árido’ distorcida, preconceituosa e injusta
que ainda prevalece sobre o Semi-Árido Brasileiro?
Tese central-1
(caráter diagnóstico)
A educação descontextualizada e a ‘idéia de semi-árido’
que prevalecem entre nós têm sua origem vinculada à:
 Emergência do capitalismo ocidental
 Gênese da ciência moderna
 Invenção da dicotomia “superior-inferior”
 Criação da idéia de progresso / desenvolvimento
Tese-1
Algumas carácterísticas da educação descontextualizada e, portanto, da
‘idéia de semi-árido’ refletem algumas carácterísticas do capitalismo
(indiferente à história e ao contexto) que viola o humano, o social, o cultural, o
ecológico e o ético, em busca de acesso inescrupuloso a mercados cativos,
matéria prima abundante, mão de obra barata, mentes dóceis e corpos
disciplinados, já que, sob o capitalismo, “tudo que é sólido se desvanece no
ar, e tudo que é sagrado é profanado”:
 Objetivo (do capitalismo): acumular
 Lógica (do capitalismo): expansionista
 Estratégia (do capitalismo): crescimento
 Critério (do capitalismo): lucro máximo
Para o capitalismo, o que não contribui ao lucro e à
acumulação não existe, não é verdade ou não é relevante
Tese-2
Algumas carácterísticas da educação descontextualizada e,
portanto, da ‘idéia de semi-árido’ refletem algumas
carácterísticas da ciência moderna que viabilizou a expansão e
consolidação do capitalismo, e cuja concepção se inspirou:
 Numa visão mecânica do universo/mundo/realidade
 Na matematização da existência
 Em um método indiferente ao humano e ao contexto
Para a ciência moderna, o que não pode ser medido, pesado
ou contado não existe, não é verdade ou não é relevante
Tese-3
A ‘dicotomia superior-inferior”, que classificou a humanidade em
‘civilizados-primitivos’ no passado, e hoje nos divide em
desenvolvidos-subdesenvolvidos, foi inventada com a intenção
de dominação para a exploração, a partir dos critérios:
 A noção de raça
 O direito do mais forte
 A ‘idéia de progresso’ durante o colonialismo imperial
 A ‘idéia de desenvolvimento’ no atual imperialismo sem colônias
Para os candidatos a império (como o Brasil, que quer ser a
quinta potência do mundo), o mais forte tem o direito à
dominação e o mais débil a obrigação da obediência
Tese-4
A ‘idéia de progreso’ e a ‘idéia de desenvolvimento’, como metas universais,
invisibilizam ou violam as histórias, experiências, saberes, paixões, desejos,
desafios, portencialidades, e sonhos locais, porque sua concepção assume:
 Um modelo único de sociedade perfeita a que todos devem
aspirar e podem alcançar
 Uma perspectiva evolucionista que implica sempre em ‘etapas’
ou ‘fases’ que todos devem atravessar para atingir a perfeição
 A premissa de que já existem sociedades perfeitas (civilizadas
no passado, desenvolvidas no presente) a que todos devem
emular para atingir seu estado de progresso / desenvolvimento
Os “superiores” são ‘poderosos generosos’ impelidos pelo imperativo
moral de ‘ajudar’ aos “inferiores”, compartindo os segredos de seu
sucesso, cujo preço é pensar como Eles…para ser como Eles
Tese central-2
(caráter propositivo)
Se, depois de cinco séculos da ‘idéia de progresso / desenvolvimento’
como meta a ser alcançada por todas as sociedades, a humanidade
nunca esteve tão desigual e o planeta tão vulnerável, e se, neste
contexto, a América Latina é hoje a região mais desigual do mundo, ...
…chegou a hora da educação contextualizada
preparar o ‘dia depois do desenvolvimento’,
livre de conceitos, categorias e indicadores
vinculados à ‘idéia de progresso / desenvolvimento’,
para construir o ‘bom viver’
Conclusão
No contexto da atual mudança de época histórica,
os educadores estão convocados à inovação da inovação:
 Do universal, mecânico e neutro ao contextual, interativo e ético
 Da pedagogia da resposta à pedagogía da pergunta
 Da filosofia de inovação de “mudar as coisas” à filosofia de ‘mudar
as pessoas’ que mudam as coisas
 Do desenvolvimento como meta ao ‘bom viver’ como fim
Da educação descontextualizada
à educação contextualizada
Profissionais da educação contextualizada devem
cultivar a mente crítica dos filósofos,
o coração sensível dos poetas,
a coragem ética dos justos
e o espírito solidário
dos interdependentes
(anjos de uma asa)
que só voam
se o fazem
abraçados
Obrigado!