PROJETO ARQUIDIOCESANO
DE EVANGELIZAÇÃO
Subsídio para as visitas às
paróquias
DESCENTRALIZAÇÃO
PASTORAL
A Igreja de Jesus Cristo
• A Igreja é o Corpo de Cristo
• Ele veio implantar o seu Reino – a Igreja é
ferramenta na construção do Reino
• ALICERCE da Igreja: A fé em Jesus Cristo
e na sua Palavra
• Deve ser: videira / sal / fermento / luz
• Deve promover a vida e ser sinal do
Reino.
A Igreja deve ser:
1. Uma Igreja de Deus (a quem sirvo, e não
que me serve)
2. Uma Igreja do ser humano (não de
anjos. Simples, pobre, profética, solidária)
3. Uma Igreja comunhão (ministerial)
4. Voltada para fora (servidora, que respeita
e dialoga, missionária)
5. Rede de comunidades (não de massa
pequenos grupos – Doc. de Aparecida)
6. Convocada pela Palavra (Carteira de
Identidade. Gr. de Reflexão; Leit. Orante)
7. Marcada pela alegria (celebração)
8. Marcada pelo compromisso com a
justiça (perseguição, martírio)
9. Uma Igreja plural e aberta (não
autossuficiente nem isolada. Parcerias)
10. Uma Igreja resgatadora do simbólico
(menos racional, mais dinâmica)
11. Uma Igreja que une salvação com
libertação histórica (não só a alma e
nem só o futuro. Não ópio do povo)
12. Uma Igreja com
coração sensível
(Emoção. Colocar a
pessoa no centro. Calor
humano. Ser o Coração
de Jesus: ver, ouvir,
descer, libertar...)
13. Uma Igreja verdadeiramente
ministerial e carismática (Vencer o medo
e o apego às estruturas. Respeitar os
carismas e multiplicar os ministérios).
Vários modos de
ser Igreja
Papa e bispos
Padres e religiosos
Irmãs
POVO
A Igreja pode se
organizar e se
apresentar em forma
de pirâmide, dividida
em classes...
Quando predomina este modelo,
as decisões ficam nas mãos da
hierarquia, e o trabalho maior
fica nas mãos do povo. O
ministro ordenado é quem sabe e
decide. Os leigos sustentam a
Igreja, mas não
influenciam...
A maior virtude é
a obediência.
Na Igreja pode também predominar a
forma de círculo, onde todos têm a mesma
dignidade, e Jesus Cristo é o CENTRO.
Comunidades
Pessoas
JESUS
CRISTO
Toda instituição precisa de uma
organização, mas Jesus, quando pensou
a Igreja, certamente a imaginou muito
mais comunidade do que hierarquia...
E temos muitos
exemplos, onde a
hierarquia ouve e
respeita o povo...
e coloca sua
vida a serviço da
vida.
Onde todos são
igualmente coresponsáveis.
A Igreja é também como
semente. Semente do Reino,
grávida de vida, plantada no
meio do mundo.
E, como semente, pode se
apresentar de vários modos.
Pode se
apresentar como
semente de caju...
O mundo, a
sociedade...
A Igreja
Neste modelo, ela fica isolada do povo, fora da
realidade.
Como semente de abacate...
O mundo...
A Igreja.
Está dentro, mas não se mistura com a
massa...
Pode ser também como
sementes de laranja...
Em forma de grupos ou de
pequenas comunidades, que se
misturam como o fermento na
massa. E se multiplicam...
Porém, a imagem que melhor representa a
Igreja é a do corpo. Igreja como organismo
vivo (Rm 12,3ss).
- Cada pessoa é um membro
e tem (é) um dom (1Cor 12).
- No corpo, há uma rede de
articulações (Ef 4,12.16)
- Cada membro está ligado
ao outro, numa relação de
interdependência e
complementaridade.
Como um corpo vivo e operante, a Igreja
se caracteriza pela presença simultânea da
diversidade e da complementaridade das
vocações e condições de vida, dos
ministérios, carismas e responsabilidades.
Graças a essa diversidade e
complementaridade, cada fiel encontra-se
em relação com todo o corpo e lhe oferece
a própria contribuição” (Chl. 20)
Assim, a descentralização é a
proposta de uma Igreja que se
expresse como corpo, com sua cabeça,
sinal do próprio Jesus Cristo, mas
onde cada membro tem sua
importância e sua função. A vida da
Igreja não depende só de uma pessoa
ou de um grupinho, e não fica
centralizada numa matriz, mas
acontece em todas as comunidades e
grupos, com a participação ativa,
consciente e responsável de todos.
Perguntas:
1. Nossa paróquia e comunidade são
parecidas com a Igreja que Jesus quer?
2. Quais são as marcas (características)
mais bonitas da nossa Igreja local?
3. Quais são nossas maiores falhas?
4. Nossas lideranças paroquiais e
comunitárias são bem formadas?
5. Quais são os sinais de centralização e de
descentralização em nossas paróquias?