CAESP - Artes - Aula 05 - 06/03/2015 A ORIGEM DO “GOSTO” - O EGITO & MESOPOTÂMIA: Egito: 3 mil anos de desenvolvimento estilístico com uma grande unidade estilística: “Uma arte para a eternidade” Zahi Hawass (Conselho Supremo de Antiguidades do Egito). Função da imagem na sociedade egípcia: A escrita hieroglífica é baseada em imagens que representam sons e ideias. Enorme percentual da população analfabeta, o que leva o Estado (governo, militares e clero) a usar as imagens como forma de divulgação da ideologia oficial. Uniformidade de estilo e motivos (o que é representado): 3 mil anos de permanência. Havia um grande controle sobre o estilo da produção artística e arquitetônica oficial. Controle exercido pelo governo e pelo clero: lembrar que a principal fonte de unidade ideológica era dada pela religião. Arte canônica: regramento da representação artística, qualquer que seja a sua forma de expressão. Imagem dupla: é aquela que representa um objeto ou ser do mundo concreto. Os “duplos” possuem identidade com o objeto ou ser que representam. Regras iconográficas: são instruções que dispõem sobre a forma como as imagens serão produzidas. Envolve as técnicas de execução, as formas e as regras de composição. Lei da frontalidade (Frontalismo): um recurso técnico criativo e eficiente para representar toda a anatomia de uma imagem sem que nada fosse perdido, e que as partes mais importantes fossem exibidas o máximo possível. Hierarquia social através da imagem: as imagens egípcias demonstram o status social através das proporções entre os entes na imagem. Expressões Escultura da arte egípcia: em pedra: caracterizada pela pelo uso dos mesmos cânones para a representação pictórica, mas com a vantagem da tridimensionalidade das estátuas. Expressões egípcia: Madeira: da arte mantém o Frontalismo nos entalhes em madeira. Expressões egípcia: Joalheria da arte (Metais): uso de cobre, ouro, prata e bronze. Expressões da arte egípcia: Alto-relevo: Influência Mesopotâmica e Minoica: durou apenas o período da tentativa de Amenófis IV de implantação do monoteísmo. Lembrar que essa abertura para a influência de outras culturas está dentro do contexto político da disputa de poder entre o faraó e o clero egípcio. Influência romana: com a conquista romana do Egito, não há um desaparecimento da arte egípcia sendo substituída pela romana, mas uma miscigenação que se traduz principalmente nas múmias da época. Mesopotâmia: mosaicos e contrastes de quente e frio. Mosaicos de tijolos e ladrilhos esmaltados. Cores quentes e escuras em contraste. Linhas retas ortogonais (ângulo de 90º). Influência minoica: curvas sinuosas. Estandarte de Ur (2600 - 2400 a.C) (Museu Britânico, Londres): Zigurates (Zigurate de Ur) (próximo à cidade Nasiriyah, Iraque): Portal de Ishtar (575 a.C.) (Museu Pergamon, Berlin): Influência na Art Déco: Muito obrigado. Bons estudos! Prof. Heleno Licurgo do Amaral <[email protected]> Data: 01-03-2015