O BARROCO DE UMA REGIÃO POBRE: SÃO PAULO
FUNDADA NO SÉCULO XVI, A CIDADE DE SÃO PAULO E SEUS
ARREDORES NÃO TIVERAM O MESMO DESENVOLVIMENTO QUE OUTRAS
REGIÕES NO PERÍODO COLONIAL.
NO SÉCULO XVII, OS PAULISTAS ORGANIZARAM AS BANDEIRAS E
SEGUIRAM PARA MINAS GERAIS, LANÇANDO-SE ÀS ATIVIDADES DE
MINERAÇÃO.
Nossa Senhora da Boa Morte
ENQUANTO ISSO, SÃO PAULO PERMANECEU ESTAGNADA POR
TODO O SÉCULO XVIII, E AS ORDENS RELIGIOSAS APENAS ERGUERAM
MODESTAS IGREJAS BARROCAS.
HOJE HÁ POUCAS CONSTRUÇÕES BARROCAS NA CIDADE DE SÃO
PAULO. DELAS, DESTACA-SE O CONJUNTO FORMADO PELA IGREJA E PELO
CONVENTO DE NOSSA SENHORA DA LUZ.
A IGREJA DE NOSSA SENHORA DA LUZ ESSA IGREJA, QUE COMEÇOU A
SER CONSTRUÍDA POR VOLTA DE 1600 E PASSOU POR VÁRIAS
RECONSTRUÇÕES, É UM DOS POUCOS EXEMPLOS DA ARQUITETURA
COLONIAL DE SÃO PAULO.
EM 1970, AÍ INSTALOU-SE O MUSEU DE ARTE SACRA DE SÃO
PAULO, QUE REÚNE UM CONJUNTO DE IMPORTANTES PEÇAS – O QUE
RESTOU DE IMAGENS, TALHAS, CASTIÇAIS, CÁLICES, CANDELABROS E
OUTRAS PEÇAS DE IGREJAS DE VÁRIAS REGIÕES DO PAÍS,
PRINCIPALMENTE DAS IGREJAS PAULISTAS QUE COM O TEMPO FORAM
DESTRUÍDAS.
AS ESCULTURAS DO BARROCO PAULISTA
Anônimo, São Francisco recebendo a Estigma (chagas), século XVII.
Terracota policromada, 105 x 65 x 47 cm. Museu de Arte Sacra de São Paulo.
SÃO MUITO SIMPLES: EM RAZÃO DA POBREZA DA CIDADE, NENHUM
ARTISTA DE RENOME IA PARA LÁ. POR ISSO AS IMAGENS SÃO, EM GERAL,
RÚSTICAS, PRIMITIVAS, FEITAS DE BARRO COZIDO.
Teto da Igreja de Nossa Senhora do Carmo, em Itu
A PINTURA BARROCA EM SÃO PAULO TAMBÉM TRAZ TRAÇOS DE
SIMPLICIDADE. OBSERVE A SIMPLICIDADE DA PINTURA DE FREI JESUÍNO
DO MONTE CARMELO (1764-1818). O PINTOR PAULISTA MAIS CONHECIDO
DO PERÍODO.
O BARROCO MINEIRO: TEM INÍCIO UMA ARQUITETURA BRASILEIRA
FORAM OS BANDEIRANTES PAULISTAS QUE DESBRAVARAM AS
TERRAS MINEIRAS, COMEÇARAM A EXPLORAR OURO E PEDRAS
PRECIOSAS E FUNDARAM OS PRIMEIROS ARRAIAS DA REGIÃO DE MINAS
GERAIS.
UM DESSES BANDEIRANTES FOI ANTÔNIO DIAS, QUE EM 1698
CHEGOU A VILA RICA, HOJE OURO PRETO.
DESDE ESSA ÉPOCA, VILAREJOS COMO MARIANA, SABARÁ,
CONGONHAS DO CAMPO, SÃO JOÃO DEL-REI, CAETÉ E CATAS ALTAS
COMEÇARAM A DESENVOLVER-SE E A CONSTRUIR SEUS PRIMEIROS
EDIFÍCIOS IMPORTANTES.
A ARTE BARROCA EM OURO PRETO
A EVOLUÇÃO DA ARQUITETURA MINEIRA NÃO FOI RÁPIDA.
PRIMEIRO TENTOU-SE UTILIZARA TÉCNICA CONSTRUTIVA PAULISTA DA
TAIPA DE PILÃO.
O TERRENO MINEIRO, PORÉM, É DURO E PEDREGOSO, POBRE EM
TERRAS ARGILOSAS. MAIS TARDE TENTARAM-SE OUTROS PROCESSOS
ATÉ CHEGAR ÀS CONSTRUÇÕES COM MUROS DE PEDRA.
COM O TEMPO, AS DIVERSAS TÉCNICAS DE CONSTRUÇÃO
FORAM COMBINADAS HARMONIOSAMENTE COM A RICA DECORAÇÃO
INTERIOR.
ESSA INTEGRAÇÃO TEVE SEI AUGE EM MINAS GERAIS, COM
ANTÔNIO FRANCISCO LISBOA (1739-1814) .
Detalhe da Assunção da Virgem, seu painel mais conhecido, na
Igreja de São Francisco de Ouro Preto
NA PINTURA DO BARROCO MINEIRO DESTACA-SE MANUEL DA
COSTA ATAÍDE. SUA PINTURA NOS FORRO DE IGREJAS REVELA
EXCEPCIONAL DOMÍNIO DA PERSPECTIVA.
MAS SEU TALENTO TAMBÉM PODE SER VISTO NAS TELAS E NOS
PAINÉIS PINTADOS PARA AS SACRISTIAS E AS PAREDES LATERAIS.
Ascensão de Cristo, Matriz de Santo Antônio em Santa Bárbara
ATAÍDE FEZ PINTURAS PARA A IGREJA DE SANTO ANTÔNIO, EM SANTA
BÁRBARA, E PARA A IGREJA DE NOSSA SENHORA DO ROSÁRIO, EM
MARIANA, ALÉM DA IGREJA DE SÃO FRANCISCO, EM OURO PRETO.
São Francisco em agonia, Igreja de São Francisco em Mariana
A PRESENÇA DE ATAÍDE NA IGREJA DE SÃO FRANCISCO ESTE TETO É,
SEM DÚVIDA, A OBRA-PRIMA DE MESTRE ATAÍDE.
UTILIZANDO A MESMA TÉCNICA AUDACIOSA USADA PELO
ITALIANO ANDREA POZZO, ELE CRIA UMA PERSPECTIVA EM QUE AS
COLUNAS PARECEM AVANÇAR PARA O ALTO, SUGERINDO QUE O TETO SE
ABRE PARA O CÉU.
NELE ESTÁ MARIA, COM TRAÇOS BEM BRASILEIROS, CERCADA DE
ANJOS. OS TONS VERMELHOS DÃO À CENA RELIGIOSA ALEGRIA E
VIVACIDADE.
ANTÔNIO FRANCISCO LISBOA: O PRINCIPAL ESCULTOR DO BARROCO DO
BRASIL
Cristo em oração no Horto das Oliveiras, parte da série de esculturas de
Aleijadinho encarnadas por Ataíde. Santuário de Matosinhos
ALÉM DE ARQUITETO E DECORADOR DE IGREJAS, ANTÔNIO
FRANCISCO LISBOA FOI ESCULTOR.
EXISTEM INÚMERAS OBRAS SUAS EM MUSEUS E IGREJAS,
PRINCIPALMENTE DE OURO PRETO. MAS É A CIDADE DE CONGONHAS DO
CAMPO QUE ABRIGA SEU MAIS IMPORTANTE CONJUNTO ESCULTÓRICO.
O SANTUÁRIO DO BOM JESUS DE MATOSINHO ESSE SANTUÁRIO É
CONSTRUÍDO POR UMA IGREJA EM CUJO ADRO ESTÃO ESCULTURAS DE
PEDRA-SABÃO DE DOZE PROFETAS: ISAÍAS, JEREMIAS, BARUQUE,
EZEQUIEL, DANIEL, OSÉAS, JONAS, JOEL, ANDIAS, HERBACUQUE, AMÓS E
NAUM.
CADA UM DELES ESTÁ EM UMA POSIÇÃO DIFERENTE, FAZENDO
GESTOS QUE SE COORDENAM. O RESULTADO DISSO É MUITO
INTERESSANTE, POIS O OBSERVADOR TEM A FORTE IMPRESSÃO DE QUE
AS FIGURAS DE PEDRA ESTÃO SE MOVENDO, GESTICULANDO E
DIRIGINDO-SE A OUVINTES.
NA LADEIRA EM FRENTE À IGREJA FORAM CONSTRUÍDAS SEIS CAPELAS,
TRÊS DE CADA LADO. EM CADA UMA DELAS, UM CONJUNTO DE ESTÁTUAS
DE MADEIRA EM TAMANHO NATURAL NARRA UM PASSO DA PAIXÃO DE
CRISTO.
HÁ AINDA INÚMERAS OBRAS DE ARTISTAS ANÔNIMOS PELA
ESPALHADAS PELAS DIVERSAS REGIÕES DO PAÍS. ISSO CONFIRMA A
IMPORTÂNCIA DO BARROCO EM NOSSA HISTÓRIA COMO UM MARCO DO
INÍCIO DE UMA NOVA ARTE QUE PROCURA AFIRMAR SEU PRÓPRIO VALOR.
OS PASSOS DA PAIXÃO NAS ESCULTURAS DESTE CONJUNTO
ESCULTÓRICO DESTACA-SE SEMPRE A FIGURA DE CRISTO.
Cristo carregando a cruz
OBSERVE O GESTO DE ATENÇÃO E EXPECTATIVA NO MOMENTO DA
ORAÇÃO NO HORTO DAS OLIVEIRAS, A APARÊNCIA DE PERPLEXIDADE E
DOR NO CAMINHO PARA O CALVÁRIO E A EXPRESSÃO DO SOFRIMENTO
FINAL NO MOMENTO DA CRUCIFICAÇÃO.