A Comunicação Mediúnica
Ciclo III
2/29/2012
Temas

Comunicações mediúnicas pela primeira vez –
Insegurança ou Desconfiança;

As fases da comunicação mediúnica;

Influência do médium na mediunidade;

Aspectos sócio-culturais da mediunidade – Orixás,
Caboclos e Pretos Velhos;
Comunicações Mediúnicas pela Primeira Vez
– Insegurança ou Desconfiança
Distribuição das Religiões

O medium iniciante, pode levantar as seguintes
questões:
Religião
Tradicional
Chinesa
10%
Espiritismo
Sikhismo 0%
Judaísmo
0%
0%
Xintoísmo
1%
Janaísmo
0%
Outros
0%
 Como eu fiz isso?
Catolicismo
25%
Religiões
Folclóricas
 Eu falei isso?
11%
 Essas
palavras não são minhas? Como escrevi isso?
Budismo
11%
 Estou pensando isso ou alguém esta meIslãditando?
19%
Hinduísmo
 Eu vi alguém,
mas desapareceu… será que realmente
11%
Sem Religião
vi?
12%
 O que significa tudo isso?

O médium não deve ignorar o que esta ocorrendo,
pois os fenômenos seguirão persistindo.

Dessa forma, algumas alternativas podem ocorrer:
 Ausência de orientação/Desorientação
 Orientação inadequada
 Orientação correta

A resposta: Espíritas, amai-vos, eis o primeiro
ensinamento. Instruí-vos, eis o segundo.

Outro ponto importante é o animismo, que
dependendo dos orientadores na casa espírita,
pode trazer insegurança ao medium.
 O animismo na comunicação mediúnica.
• Livro dos Médiuns, Cap 19, item 223
• As comunicações escritas ou verbais também podem emanar
do próprio Espírito encarnado no médium?
• A alma do médium pode comunicar-se, como a de qualquer
outro.
 Vale lembrar que mesmo nos fenômenos em que há a
participação do desencarnado, o animismo faz parte
do processo, pois o médium é o intermediário. Logo,
como exposto por Kardec, o médium exerce
influência na comunicação.
As Fases da Comunicação Mediúnica

Dentre muitos fatos que influenciam a comunicação
mediúnica, as seguintes fases podem ser destacadas:
Atração
Aproximação
Envolvimento

Atração
 Lei da Física
 Os opostos se atraem
 Definição Espiritual
 Atração é por afinidade

Atração
O pensamento é a força responsável por tudo que existe,
entretanto para que essa força possa ser acionada, é
necessária a utilização do desejo, representado pela ação.
O pensamento sem o desejo da ação se transforma apenas
em sonho.
A atração ocorre quando o pensamento e acionado pelo
desejo da comunicação de ambos os participantes do
fenômeno, o médium e o Espírito.

Atração
O medo e/ou a insegurança do médium podem dificultar o
intercâmbio mediúnico.
O padrão vibratório também é importante entre os
fatores que auxiliam a aproximação. O padrão vibratório é
consequência dos tipos de fluidos ou pensamentos que
vão direcionar a sintonia do médium com o Espírito
comunicante.

Atração
Os Espíritos procuram o médium que mais “simpatize”
com eles e que lhe exprima com mais exatidão os
pensamentos ( Livro dos Médiums, 223, item 8 ).
Às vezes, o Espírito do médium, em
desdobramento natural durante o
sono, dias antes do trabalho mediúnico,
é levado pelos mentores espirituais a
tomar contato com a entidade que
deverá receber mediunicamente, para
evitar choques inesperados durante a
reunião, impedindo-o de alcançar os
objetivos desejados. Isso ocorre com
frequência com médiuns que
colaboram nos trabalhos de
desobsessão.

Aproximação
 A captação de fluidos espirituais pelo médium provoca-lhe
sensações, boas ou más, conforme o grau evolutivo do Espírito.
As sensações e percepções variam, em tipos e graus, atuando os
fluidos sobre o perispírito, este reage sobre o organismo
material com que se acha em contato molecular. Se os eflúvios
são de boa natureza, o corpo ressente uma impressão salutar; se
são maus, a impressão é penosa ( A Gênese – cap 14 ).
 A presença do comunicante
nas proximidades do médium,
onde suas primeiras emoções
já se fazem sentir, de maneira
pouco perceptível, mas reais.

Envolvimento
 O médium deve manter-se calmo, confiante e seguro, certo de
que nada de mau lhe acontecerá por causa da confiança no
trabalho, a amizade fraterna do grupo e a confiança na
experiência do dirigente encarnado e desencarnado.
 É quando completa-se o fenômeno. As linhas energéticas do
comunicante e do médium se encontram, proporcionando a
evidenciação do fenômeno de forma indiscutível, assumindo o
comunicante o comando relativo das ações variando de influência
mental ao domínio total do físico e quase total da mente,
guardando o médium, entretanto, o domínio das últimas decisões.
 O Espírito comunicante e o médium adequam suas vibrações,
possibilitando a interação entre os dois psiquismos – o do
desencarnado e o do médium, criando-se a condição para a
comunicação.

Envolvimento
 O médium percebe as idéias, vivências e sentimentos da
entidade comunicante e os transmite conforme a faculdade que
possui (intuição, psicofonia, etc.). É natural que nessa fase o
médium se sinta diferente, com sensações anormais, sudorese,
amortecimentos, respiração ofegante, tremores, nervosismo, etc.
O controle das reações orgânicas deverá surgir graças a
confiança e a serenidade alcançadas com um bom treinamento
mediúnico.
 Muitas vezes, por falta de educação mediúnica o médium reage
através de espalhafato diante dessas percepções e sensações.
Não há necessidade, portanto, de tremores ou pancadas. Deverá
o médium se controlar para que a comunicação se faça
naturalmente.
Influência do Médium na Mediunidade

A mediunidade não é uma ciência exata.

Livro dos Médiums, Item 226.1
O desenvolvimento da mediunidade se processa na
razão do desenvolvimento moral do médium?
 Não. A faculdade propriamente dita é orgânica, e portanto
independente da moral. Mas já não acontece o mesmo com o
seu uso, que pode ser bom ou mau, segundo as qualidades do
médium.

A mediunidade e uma faculdade da qual os médiums,
através do seu livre arbítrio, podem fazer mau uso.
Sendo assim, perdem a oportunidade de um meio a
mais para seu esclarecimento e crescimento pessoal,
além de possível dedicação ao trabalho em reuniões
mediúnicas.

O médium, no intercâmbio mediúnico, possui influência
muito grande sob o aspecto moral. A alma exerce sobre
o Espírito livre uma espécie de atração, ou de repulsão,
conforme o grau de sintonia existente entre eles. As
qualidades morais do médium exercem influência capital
sobre a natureza dos Espíritos que por ele se
comunicam.

Em tese geral, os Espíritos atraem os Espíritos que lhe
são similares.

Onde, porém, a influência moral do médium se faz
realmente sentir, é quando ele substitui, pelas que lhe
são pessoais, as idéias que os Espíritos se esforçam por
lhe sugerir.

É importante ressaltar o trabalho específico de socorro
aos Espíritos sofredores, no exercício do qual médiums
prestimosos doam os seus recursos mediúnicos em
auxílio de Espíritos em nível evolutivo inferior. Não se
trata aí do intercâmbio com Espíritos simpáticos ao
médium, mas tarefa de sacrifício por amor,
supervisionada pelos Orientadores Espirituais.
Aspectos Sócio-Culturais da Mediunidade –
Orixás, Caboclos e Pretos Velhos

Definição de Orixá ( Candomblé/Umbanda )
 Ori = Coroa
Xá = Luz
 A palavra Orixá quer dizer “Coroa Iluminada”

Referências
 Livro dos Espíritos
 Livro dos Médiuns
 A Gênese
 Wikipedia
 Sites Diversos