O RENASCIMENTO
A PASSAGEM PARA A CIÊNCIA NOVA
A visão do mundo e o sistema de valores que estão na
base de nossa cultura, e que têm de ser
cuidadosamente reexaminados, foram formulados em
suas linhas essenciais nos séculos XVI e XVII. Entre
1500 e 1700 houve uma mudança drástica na maneira
como as pessoas descreviam o mundo e em todo o seu
modo de pensar. A nova mentalidade e a nova
percepção do cosmo propiciaram à nossa civilização
ocidental aqueles aspectos que são característicos da
era moderna. Eles tornaram-se a base do paradigma
que dominou a nossa cultura nos últimos trezentos anos
e está agora prestes a mudar” (Fritjof Capra - O ponto
de mutação)
O RENASCIMENTO
A PASSAGEM PARA A CIÊNCIA NOVA
Antes de 1500 - As pessoas vivenciavam a
natureza em termos de relações orgânicas,
caracterizadas pela interdependência dos
fenômenos espirituais e materiais e pela
subordinação das necessidades individuais às
da comunidades.
A estrutura científica da visão desse mundo
orgânico se apresentava em duas autoridades:
Aristóteles; Igreja.
O RENASCIMENTO
A PASSAGEM PARA A CIÊNCIA NOVA
A perspectiva medieval mudou radicalmente
nos séculos XVI e XVII. A noção de um
universo orgânico, vivo e espiritual foi
substituída pela noção do mundo como se
ele fosse uma máquina, e essa visão do
mundo domina até a era moderna. Esse
desenvolvimento foi ocasionado por
mudanças revolucionárias na física e na
astronomia, culminando nas realizações
de Copérnico, Galileu e Newton.
O RENASCIMENTO
A PASSAGEM PARA A CIÊNCIA NOVA
A revolução científica começou com Nicolau
Copérnico,Nicolau Copernicoavi.avi que se
opôs à concepção Geocêntrica de Ptolomeu e
da Bíblia, que tinha sido aceita como dogma por
mais de mil anos. Depois de Copérnico (+1543),
a Terra deixou de ser o centro do universo para
tornar-se meramente um dos muitos planetas
que circundam um astro secundário nas
fronteiras da galáxia. O homem foi tirado da sua
cômoda e privilegiada posição de figura central
da criação de Deus.
O RENASCIMENTO
A PASSAGEM PARA A CIÊNCIA NOVA
A Copérnico seguiu-se Kepler, Poeira das Estrelas
Episdio 3.avi e místico que se empenhava a descobrir a
harmonia das esferas. Acabou formulando leis empíricas
do movimento planetário que vieram a corroborar com o
sistema de Copérnico. Mas a verdadeira mudança na
opinião científica foi provocada por Galileu, que já era
famoso por ter descoberto as leis da queda dos corpos
quando voltou sua atenção para a astronomia. O papel
de Galileu na revolução científica supera largamente
suas realizações no campo da astronomia, embora
estas sejam mais conhecidas por causo de seu conflito
com a Igreja.
O RENASCIMENTO
A PASSAGEM PARA A CIÊNCIA NOVA
Galileu foi o primeiro a combinar experiência científica com
o uso linguagem matemática para formular as leis da
natureza por ele descobertas ( Quanto ao
procedimento metódico particular para construir a
ciência, Galileu distingue três momentos principais a)
observação; b) hipótese; c)experimentação, que é a
verificação da hipótese. Como Aristóteles e Tomás de
Aquino, Galileu está convencido que o conhecimento
humano deve firmar-se na experiência; mas,
diversamente daquele dois filósofos que partem da
experiência para transcendê-la e para construir uma
metafísica geral e especial, Galileu fica no âmbito da
própria experiência) considerado o pai da ciência
moderna. Mini biografia animada de Galileu Galilei.avi
O RENASCIMENTO
A PASSAGEM PARA A CIÊNCIA NOVA
A filosofia, acreditava ele, ‘está escrita nesse
grande livro que permanece sempre aberto
diante dos nossos olhos; mas não podemos
entendê-las se não aprendermos primeiro a
linguagem e os caracteres em que ela foi
escrita’.
Para Galileu a ciência é indutiva, deve
fundamentar-se na experiência para conhecer e
dominar a própria experiência, deve buscar as
leis dos fenômenos. Isso tudo deve ser feito
pela observação, hipótese, experimentação.
O RENASCIMENTO
A PASSAGEM PARA A CIÊNCIA NOVA
A fim que possibilitar aos cientistas descreverem
matematicamente a natureza... ‘propriedades
essenciais’ que podem ser medidas forma,
quantidade e movimento; as quais podiam ser
medidas e qualificadas. Outras propriedades
como som, cor, sabor, ou cheiro, eram
meramente projeções mentais e deveriam ser
abolidos da ciência.
O RENASCIMENTO
A PASSAGEM PARA A CIÊNCIA NOVA
Enquanto
Galileu
realizava
engenhosos
experimentos na Itália, Francis Bacon descrevia
explicitamente na Inglaterra o método empírico
realiza experimentos e extrair deles conclusões
gerais testadas para novas experiências. Atacou
frontalmente as escolas tradicionais de
pensamento e desenvolveu uma verdadeira
paixão pela experimentação científica.
O RENASCIMENTO
A PASSAGEM PARA A CIÊNCIA NOVA
‘O ANTIGO CONCEITO DE TERRA MÃE NUTRIENTE FOI
RADICALMENTE TRANFORMADA NOS ESCRITOS
DE BACON E DESAPARECEM POR COMPLETO
QUANDO A REVOLUÇÃO CIENTÍFICA TRATOU DE
SUBSTITUIR A CONCEPÇÃO ORGÂNICA DA
NATUREZA PELA METÁFORA DO MUNDO COMO
MÁQUINA.’ Essa mudança, que viria a ser de suprema
importância para o desenvolvimento subsequente da
civilização ocidental, foi iniciada e completada por duas
figuras gigantescas do século XVII: Descartes, e
Newton.
•
O RENASCIMENTO
• FILOSOFIA RENASCENTISTA.
• Fim da Idade Média e início da Idade Moderna. Passase do pensamento onde o homem se preparava apenas
para a vida futura, onde a Igreja era a depositária da
verdade para um novo modo de pensar e de agir onde o
centro não era mais Deus mas o homem. Agora a
autonomia do mundo da cultura em relação ao
transcendente, supremacia da evidência racional na
procura da verdade, consciência do valor absoluto da
pessoa humana. A vida e a natureza são valorizadas por
si mesmas.
• O homem conquista a liberdade.
• A transformação é em todos os campos do pensar.
O RENASCIMENTO
• FILOSOFIA RENASCENTISTA.
Política - O enfraquecimento do poder político do papado,
o surgimento dos estados nacionais, na
Itália, o
surgimento das Repúblicas... A liberdade era maior, a
procura era mais do bem estar material do que espiritual
dos cidadãos visto que era o advento da burguesia. A
atenção dos governantes não estava voltada para Deus,
para a Igreja, mas para os próprios súditos e muitas
vezes para os interesses próprios.
Ciências - As Grandes Descobertas foi o fato fundamental
do período pois trocou toda a concepção do mundo.
Houve a mudança de interesses e de perspectivas no
homem. A evolução científica deve ser estudada em um
capítulo a parte.
O RENASCIMENTO
• FILOSOFIA RENASCENTISTA.
• Arte - Liberdade e autonomia. Valorização do
belo, da autonomia do mundo estético. Escapa
dos monumentos religiosos. Agora a arte é
cultivada em si mesma, como valor estético e
não mais religioso e aparece como expressão
da beleza. Influencia no dia a dia enobrecendo
costumes, casas, pessoas, etc...Surgem os
Mecenas, as Literatos e os Artistas em geral. A
aristocracia deixa as armas e segue a arte, a
cultura.
O RENASCIMENTO
• FILOSOFIA RENASCENTISTA.
Religião - Para chegar a Deus não precisa mais de intermediários:
bispo, padres,...
Crise da autoridade papal : Cativeiro de Avinhão; Cisma do Ocidente;
venda das indulgências, simonia, imoralidade do clero leva à crise
da Igreja à Reforma.
A Reforma causou profundas transformações políticas, sociais,
econômicas e culturais.
Algumas ordens religiosas buscavam renovação ainda no século XII:
franciscanos e dominicanos. No séc. XV Bernardino de Sena
Savonarola, os capuchinhos, Jesuítas, porém não surtiram muitos
efeitos. A baixa formação do clero, a ignorância, a grosseria dos
sermões.
O poder dos reis cada vez mais fortes.
A imprensa
Reforma. Lutero, Calvino....
O RENASCIMENTO
RACIONALISMO E EMPIRÍSMO
A questão relativa ao conhecimento faz surgir no século
XVII duas correntes de pensamento opostas e
importantes, o Racionalismo e o Empirismo.
O Racionalismo é a corrente filosófica que vê o raciocínio
como uma operação mental, descritiva e lógica. Os
principais filósofos do Racionalismo são: Descartes,
Spinoza e Leibniz. Limita o homem ao âmbito da própria
razão, para ele a experiência sensível existe, mas é
apenas ocasião do conhecimento e pode se enganar, os
pensadores racionalistas confiam na capacidade
humana de atingir verdades universais e eternas, a
verdadeira ciência se faz no espírito.
O RENASCIMENTO
RACIONALISMO E EMPIRÍSMO
René Descartes (1596-1650) Descartes Breve Vida e
Obra.avi - é considerado um dos maiores racionalistas.
Sua obra mais importante é o “Discurso do Método”.
Também é conhecido como CARTÉSIUS e é conhecido
como pai da Filosofia Moderna. Seu ponto de partida é a
busca da uma verdade primeira que não pudesse ser
posta em dúvida por ninguém e nunca. (dúvida
metódica). Chega a isso duvidando de tudo, colocando
em dúvida tudo aquilo que tinha como verdade até
então. Neste processo desmonta a construção do
conhecimento que estava em sua razão e chega a uma
verdade que não pode mais questionar “CORGITO,
ERGO SUN” penso, logo existo.
O RENASCIMENTO
RACIONALISMO E EMPIRÍSMO
René Descartes (1596-1650) - A partir dessa verdade
passa a organizar novamente o seu conhecimento
afirmando que ele só é possível quando feito pela razão.
Diz que as idéias claras são as gerais e são inatas (já
nascem com o homem), e são verdadeiras e não
sujeitas ao erro e a preimira delas é o cogito em que o
homem descobre que é um ser pensante e não tem jeito
de se livrar dessa idéia. As idéias surgidas com os
sentidos e com a imaginação não podem ferir as idéas
inatas, são meros coadjuvantes.
O RENASCIMENTO
RACIONALISMO E EMPIRÍSMO
O Empirísmo fica no hambito da experiência sensível, a
experiência é fundamental depois dela é que a razão vai
trabalhar (a razão trabalha com os dados da
experiência), questionam o caráter absoluto da verdade
visto que, para eles, o conhecimento parte de uma
realidade em constante transformação onde tudo é
relativo ao espaço e tempo. Os filósofos mais
importantes são: Locke, Berkeley e Hume. Para os
empiristas o conhecimento da razão, da verdade e das
idéias racionais se dá através da experiência. Para eles
o conhecimento se dá por percepções, pela relação
causa-efeito e em cada momento é diferente.