Missão como ação do Espírito
Fundamentos bíblicos da missão
Presença do Espírito
• Se a bibliografia de Jesus são os evangelhos, a do Espírito
Santo é toda a Bíblia, desde o Espírito Santo que se move
sobre as águas no começo do Gênesis até o Espírito e a
Esposa que convidam o Esposo para a última vinda na
conclusão do Apocalipse. O Espírito Santo inspirou as
Escrituras, e seu sopro está em cada palavra.
• Em todos os momentos culminantes da história do homem é
pronunciada a palavra-chave. ‘O Espírito de Deus pairava
sobre as águas’, “envia teu Espírito e surgirá a criação”, “O
Espírito do Senhor fez o firmamento”, “o Espírito do Senhor
encheu a terra inteira”. A criação é obra de poder, de amor e
de arte. E a arte é coisa do Espírito. Toda esta vasta existência
foi planejado pelo Espírito.
Missão – Missio Dei
Missão sempre é de Deus. Somos colaboradores na sua
missão.
• Deus se revela: cosmicamente (outras culturas),
biblicamente (povo escolhido), crísticamente (cristãos),
eclesialmente (católicos).
• Alianças missionárias em Bíblia: Noé – aliança
cósmica, Abraão – aliança universal, Moisés – aliança
com o povo escolhido, Davi – aliança com os judeus, os
profetas – anunciar e denunciar.
Cada vez mais a missão vai se tornando mais
específica.
Compreensão do envio
missionário
Explicação tradicional
Sair de si para o outro
Sair de um lugar para o outro
Sair de uma cultura para outra
Por quê precisamos sair?
Apelo da Igreja – Ide ao mundo e evangelizai.
Contexto da globalização – busca de melhores
empregos.
Migrações – busca da sobrevivência.
Olhar bíblico: mística e
missão
• Gen 1, 31-2,3) Era muito bom. Jo 3, 16-17) Deus amou de tal
• E Deus viu tudo o que havia forma o mundo, que entregou
feito, e tudo era muito bom. seu Filho único, para que todo o
que nele acredita não morra, mas
Houve uma tarde e uma
tenha a vida eterna. De fato,
manhã: foi o sexto dia.
Deus enviou o seu Filho ao
• Atitude de apreciação: mística mundo, não para condenar o
• Apreciação - o foco é o ser é mundo, e sim para que o mundo
reconhecer o bem e alegrar seja salvo por meio dele.
com ele. E um descanso na
Atitude de preocupação: missão.
beleza do amado/a, acolher o Preocupação - o foco não é o ser
amado. E estar contente.
é, mas o ser que poderia ser mas
ainda não o é.
Compreensão da
missão
O Enviante: Missio Dei
O Enviado: Eu/você/congregações: os
colaboradores
O objetivo: Carisma
O destinatário/interlocutor/companheiro:
contextos, culturas, realidades etc.
Focos fundantes da
missão: A.T.
1. Raízes da missão em contextos geográficos
- Figura de Abraão
2. Raízes da missão em contextos espirituais
- Experiência no Egito e no monte Sinai
- Experiência fundante: VER – OUVIR – DESCER
3. Raízes da missão em contextos históricos
- Davi e Salomão e experiências históricas.
Organização da experiência ao longo dos anos: ARCA
DE ALIANÇA – mais tarde – TEMPLO.
Missão é CONVITE
Focos fundantes da
missão: N.T.
• Experiência do Pentecostes.
• Experiência de Paulo e Pedro.
• Experiência do São Tomé e outros discípulos.
• Experiência da perseguição.
• Experiência das primeiras comunidades.
• Formação da Igreja e organização de “saída”.
Missão é ENVIO.
Focos fundantes da
missão: histórico
Tempos iniciais: a missão era testemunho e
proclamação.
• Padres do deserto: Igreja mais mística e no
processo de construção da espiritualidade.
• Conversão do Constantino: Igreja e poder.
• São Francisco de Assis: Prega sempre, se for
necessário use as palavras.
• TRENTO: Papa Paulo III, para assegurar a unidade
da fé e disciplina eclesiástica.
• Reforma protestante, Contra Reforma e Jesuítas.
Congregações
missionárias
• Inúmeras congregações nasceram com o
foco de missão ad gentes.
• Os missionários espalhados no mundo,
todavia a inspiração seria Bíblica e também
a do Concílios.
• Não haviam os documentos específicos da
Igreja como fazer a missão.
• O foco era a conversão.
Fator geográfico: leitura
chave
Terra se encontra com cinco regiões distintas
com seus modos de viver específicos.
• Deserto
• Floresta
• Terra Fértil
• Montanha
• Litorânea
Domínio de duas regiões ao longo dos séculos que
deu origem a mudança do percurso histórico.
Ver e ouvir o Divino
• As teologias oriundas da terra fértil se expressam mais pela
imagem. No ‘ver’ (ver a divindade e ser visto por ela) consiste
todo o conteúdo religioso. VISÃO é mais importante.
• A cosmovisão do deserto, por sua vez, firmou-se mais na
palavra e na poesia, pois o deserto não oferece variedade de
imagens, por isso toda a esperança de vida é investida no
céu, seja ele azul ou estrelado.
• O ser divino é considerado como Palavra, transcendente e
distante, portanto o desenvolvimento da espiritualidade
dessas tradições religiosas parte do ato do OUVIR.