* Jacó - é traduzido como "aquele que segura pelo calcanhar".
• Suplantador, enganador.
• Israel - é traduzido como "aquele que lutou com Deus".
Um pouco mais de conhecimento a respeito de Jacó, entretanto, vai mostrar que a história
é um pouco diferente. O caos que cerca o nascimento de Jacó prenuncia a natureza de sua
vida. Tal como Sara, esposa de Abraão, Rebeca, mulher de Isaac, era estéril. Isso sinaliza,
mais uma vez, que o descendente prometido é um presente de Deus.
Rebeca ficou grávida de gêmeos, que lutam, até mesmo, dentro do ventre da mãe. Quando
Jacó nasce, recebe um nome cujo significado é usurpador, suplantador. Conforme acontece
com frequência na narrativa hebraica, os nomes e descrições que recebem por ocasião do
nascimento também prenunciam acontecimentos futuros. Mas essa não é toda a explicação
para os fatos. Na verdade, além da força do nome, Jacó não teve o caráter trabalhado por
seus pais.
Rebeca dá a luz filhos que são, como na maioria das vezes, muito diferentes. Esaú era mais
do campo. Amava o ar livre e gostava de caçar. Jacó, por sua vez, gostava mais de ficar em
casa. Logo Esaú tornou-se o favorito do pai e Jacó o predileto da mãe. Postura de
predileção em relação aos filhos tende a gerar conflito entre os irmãos.
Além de caseiro, há outros aspectos do caráter de Jacó que mostram quem ele era, e no
que se tornou:
Um Aproveitador (Gn 25,29-34) – Seu irmão voltou certo dia do campo muito cansado e
encontrou Jacó preparando um sopa. Esaú queria comer daquela sopa e Jacó, astuto,
aproveitou a oportunidade. Ele diz que daria a sopa se Esaú lhe cedesse o direito de
primogenitura. Esta venda de direitos não era algo proibido. O problema era que Jacó quis
comprar por centavos algo que valia milhões e para isto acontecer ele aproveitou-se de um
momento de fraqueza de seu irmão. Nesta passagem é possível ver não só a manipulação
por parte de Jacó mas, também, o desprezo por valores espirituais, por parte de Esaú. A
rápida refeição trouxe satisfação provisória a Esaú, e marcas permanentes na história da
humanidade. A questão da primogenitura é muito importante. Afinal, por intermédio de
qual dos dois filhos a promessa de Deus fluiria até gerações futuras?
Um Enganador (Gn 27,18-23) – A sutileza e os esquema escuros de Jacó, o suplantador,
não pararam ao comprar o direito de primogenitura. Ele precisava exercer ou receber os
privilégios deste direito comprado. Assim, quando seu pai Isaac está para morrer, Jacó,
ajudado pela mãe, arma o esquema final. Ele veste as roupas de seu irmão Esaú e leva
para o pai a comida que o pai mais gostava de comer, um prato que era a especialidade de
Esaú. Assim, mentindo, dizendo-se ser Esaú, ele engana o pai e recebe a benção que
deveria ser dada a Esaú.
Um Fugitivo (Gn 27,41;28,10) – Jacó, mais uma vez influenciado pela mãe e para fugir da
ira do irmão que queria matá-lo, foge de Bersabéia. A família que deveria ser um lugar
seguro, se torna um local de desastre e possível vingança. Jacó sai de Bersabéia e vai para
Harã (na região que é a Síria hoje), onde vivia seu tio Labão. Rebeca o envia para lá sob o
pretexto de encontrar uma esposa, quando na verdade, desejava protegê-lo de Esaú.
Ao invés de começar pela disciplina, que Jacó merecia, Deus começa pela graça, revelando
seu amor por Jacó. Só agora chegamos ao texto mencionado no início deste resumo.
Enquanto está fugindo, Jacó tem um sonho. Deus começa, então, a marcar a vida de Jacó,
revelando sua presença e reafirmando sua aliança. A promessa da possessão da terra, da
multiplicação dos descendentes e do canal de bênçãos através dele são todas renovadas.
Mas como pode Deus reafirmar sua aliança, usando um homem mentiroso, aproveitador,
que não queria saber de dEle? Só a graça pode explicar isso. É assim conosco
também. Nenhum de nós merecia a salvação, mas “Deus demonstra seu amor por nós:
Cristo morreu em nosso favor quando ainda éramos pecadores” (Rm 5,8).
Agora Jacó estava pronto para prosseguir a jornada até Harã. Agora não mais por causa da
culpa, mas agora a viagem tinha a ver com o processo de transformação que Deus queria
realizar na vida da Jacó, com o propósito de torná-lo realmente digno do chamado que
teve. Jacó ainda passaria por momentos difíceis, mas agora ele sabia que Deus estava com
ele. Nesse processo Deus cria uma escola para Jacó (Gn 29,1 a 31,55). Esse tempo incluiu
ser enganado, ser usado e passar por abusos, e ser perseguido.
Depois de 20 anos Deus volta a falar com Jacó e diz: “Volte para Canaã”. No caminho de
volta Jacó mostra preocupação em relação ao reencontro com seu irmão. Em Gênesis 32,6-8
lemos que Jacó “encheu-se de medo e foi tomado de angústia”. Sempre lidaremos com
situações que nos causam medo, mas agora Jacó era um homem que experimentava um
processo de transformação. Por isso ele ora. Ora e reconhece que se não for por Deus,
estará perdido.
Certa noite, quando se preparava para atravessar o lugar de passagem do Jaboc (Gn 32,2232), um anjo passou a lutar com Jacó, e lutou a noite inteira. Jacó teve sua articulação da
coxa tocada e ficou manco. Era a marca de Deus na vida dele. Melhor manco e andando
com Deus, do que esbelto e esguio, mas vazio por dentro. Jacó não deixou o homem ir
antes de ser abençoado. Depois daquela benção manipulada, agora ele queria a benção
real. A mudança de Jacó foi tão profunda que ele recebe um novo nome. Ao invés de
usurpador, ou enganador, agora ele passa a se chamar Israel, que significa “Deus luta”.
Ingredientes
1 pacote 500 gramas de lentilha
1 linguiça Calabresa
1 Linguiça Paio
200 gramas de bacon
500 gramas de costelinha de porco defumada (opcional)
2 cenouras
4 batatas
1 cebola
1 caldo de galinha/ sazon vermelho/ alho/ sal/ pimenta do reino/ cheiro verde
Modo de Preparo
Refogue o alho a cebola e a costelinha defumada. Coloque água e deixe, cozinhar na pressão por
10 minutos. Abra a panela coloque picados o bacon, linguiça, caldo de galinha, a lentilha, o sazon e
a água e deixe cozinhar por uns 20 minutos na pressão. Abra a panela, se precisar coloque mais
água e coloque as batatas e a cenoura, cozinhe por mais 4 minutos na pressão abra a panela e
coloque cheiro verde.