EDUCAÇÃO, ÉTICA E
SUSTENTABILIDADE
POR
DANIEL JOSÉ DA SILVA
([email protected] // www.gthidro.ufsc.br)
09/02/2012
gthidro.ufsc.br
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SUMÁRIO
• 1. INTRODUÇÃO
• 2. SOBRE A EDUCAÇÃO
• 3. SOBRE A ÉTICA
• 4. SOBRE A SUSTENTABILIDADE
• 5. CONCLUSÃO
• 6. REFERÊNCIAS
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1. INTRODUÇÃO
- A SUSTENTABILIDADE COMO UMA EMOÇÃO
SECUNDÁRIA.
- EMOÇÕES SECUNDÁRIAS PODEM SER CONSTRUÍDAS
(PEDAGOGICAMENTE) ATRAVÉS DE MARCADORES
SOMÁTICOS. (ANTONIO DAMASIO, 2004)
-A IDÉIA ORIGINAL DE PAIDÉIA É O NOSSO PPP ATUAL.
-CADA ESCOLA PODE TER UMA PAIDÉIA (O SEU PPP)
CONSTRUÍDO POR SUA COMUNIDADE ESCOLAR COM
BASE NUMA CULTURA APOIADA EM VALORES ÉTICOS,
HUMANISTAS E SUSTENTÁVEIS.
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...e no meio do caminho, AS PEDRAS E
BURACOS DA VIDA ...
... E PARA TRABALHAR A SENSAÇÃO DE VAZIO OU DE
CONGESTÃO QUE ME AFLIGE (E ESPERO QUE TAMBEM
A VCS) FUI EM BUSCA DAS RELAÇÕES ORIGINAIS
PRESENTES NO ESPÍRITO HUMANO QUE INVENTOU
ESTA “COISA” CHAMADA EDUCAÇÃO E A QUAL
DEDIQUEI A MINHA VIDA (COMO VCS AS SUAS).
BEM, É SOBRE ESSAS RELAÇÕES ORIGINAIS QUE
VAMOS FALAR:
EMOÇÃO, ÉTICA E EDUCAÇÃO.
ÉTICA, ESTÉTICA E TÉCNICAS.
ÉTICA, PÓLIS E HABILITAÇÕES.
ÉTICA, FORMAÇÃO E CAPACITAÇÃO.
EDUCAÇÃO, ÉTICA E SUSTENTABILIDADE.
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2. SOBRE A EDUCAÇÃO
A RELAÇÃO ESCOLA-CIDADE
A RELAÇÃO
DIREÇÃO-ESCOLA
A RELAÇÃO
PROFESSOR-ALUNO
AS TRÊS RELAÇÕES ORIGINAIS FUNDADORAS DA EDUCAÇÃO NA GRÉCIA
ANTIGA (1000 AC - 180 AC).
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2. SOBRE A EDUCAÇÃO
AS TRÊS RELAÇÕES PEDAGÓGICAS FUNDADORAS DA EDUCAÇÃO
SÓCRATES
470-399
PLATÃO
428-348
ARISTÓTELES
384-322
ALEXANDRE
356-323 AC
• ESSAS TRÊS RELAÇÕES SÃO PEDAGÓGICAS POR SEREM
RELAÇÕES DE APRENDIZAGEM MÚTUA.
• SÓCRATES E PLATÃO E ATENAS; PLATÃO E ARISTÓTELES E
A GRÉCIA; ARISTÓTELES E ALEXANDRE E O MUNDO.
(COMO IMAGINAR QUE SOMENTE UM ENSINOU E QUE SOMENTE
UM APRENDEU...)
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2. SOBRE A EDUCAÇÃO
A RELAÇÃO PROFESSOR-ALUNO E AS
DUAS PEDAGOGIAS ORIGINAIS
OS SOFISTAS E SUA PEDAGOGIA
EXPOSITIVA E PRIVADA
OS SOCRÁTICOS E SUA PEDAGOGIA
CONSTRUTIVISTA E PÚBLICA
EM AMBAS FOI FORJADO O PERFIL DO PROFESSOR:
HUMANISTA, PROTETOR, ESTUDIOSO, APRENDIZ, PESQUISADOR,
EXPERIMENTADOR, ANIMADO E ANIMADOR, APAIXONADO...
ETERNAMENTE, PIEDOSO, GUIA, HONRADO, RESPEITÁVEL, RESPONSÁVEL.
HONESTO, CORAJOSO, DIPLOMÁTICO, MEDIADOR, CIDADÃO, LÍDER,
ORGANIZADO E ORGANIZADOR, PLANEJADOR, RIGOROSO, ESTETA,
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ORIENTADOR,
AMOROSO, AMIGO.....
2. SOBRE A EDUCAÇÃO
A RELAÇÃO DIREÇÃO – ESCOLA E O
SURGIMENTO DA PAIDÉIA
A CAPACITAÇÃO
DE HABILIDADES (TÉCNICAS)
A FORMAÇÃO
CIDADÃ (LEIS)
A FORMAÇÃO
HUMANISTA (ÉTICA)
A EVOLUÇÃO DA PAIDÉIA (1000-180 AC):
O PROGRAMA EDUCACIONAL DAS ESCOLAS
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2. SOBRE A EDUCAÇÃO
A RELAÇÃO ESCOLA-CIDADE E A
PERSPECTIVA CIVILIZATÓRIA
A ESCOLA
A CIDADE
... E O MUNDO LÁ FORA
... E A TEORIA DA CEBOLA NOS EXPLICANDO A
DIFERENÇA ENTRE CIVILIZAÇÃO E BARBÁRIE:
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(PROTEÇÃO, PAZ, LUZES, ARTES, LIMPEZA, AMOR, CRIANÇAS,
JOVENS, ALEGRIA, FESTIVAIS, SANEAMENTO, SEGURANÇA,
GENTILEZA, TRABALHO, JARDINS, FLORES, MUSICA, CALÇADAS,
RUAS, AVENIDAS, PRAÇAS, VIDA SOCIAL, JUSTIÇA, SAÚDE,
MORADIA, EDUCAÇÃO, LEIS, ROMANCE, POLITICA, NEGÓCIOS,
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ÉTICA ............). gthidro.ufsc.br
3. SOBRE A ÉTICA
A ÉTICA HUMANISTA
PARA CONSTRUIR UMA CIVILIZAÇÃO
A ÉTICA DA PÓLIS
A ÉTICA DAS VIRTUDES
PARA FORMAR O CIDADÃO
PARA FORMAR O HUMANO
A ÉTICA, ENQUANTO EMOÇÃO VERDADEIRA, É O PRIMEIRO E MAIOR
FUNDAMENTO DA EDUCAÇÃO. E A ESCOLA, A CIDADE E O MUNDO SÃO OS
ESPAÇOS PRIVILEGIADOS PARA ESTA APRENDIZAGEM.
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3. SOBRE A ÉTICA
A ÉTICA COMO EMOÇÃO VERDADEIRA DAS VIRTUDES FORMADORA DO HUMANO
O BOM HUMOR
A GRADITÃO
A CORAGEM
A PRUDÊNCIA
A HONESTIDADE
A GENTILEZA
A SIMPLICIDADE
ENTRE
TANTAS
OUTRAS....
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3. SOBRE A ÉTICA
A ÉTICA COMO EMOÇÃO VERDADEIRA DAS VIRTUDES FORMADORA DO HUMANO
COMO CIVILIZAR UM BÁRBARO?
ENSINADO-LHE A SER VIRTUOSO,
A SE COMPORTAR COM VIRTUDE.
PARA ISSO SE INVENTOU A
EDUCAÇÃO. E SE CRIARAM AS
ESCOLAS E SE FIZERAM OS
PRIMEIROS PROFESSORES (PESSOAS
VIRTUOSAS EM SI PRÓPRIO).
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3. SOBRE A ÉTICA
A ÉTICA COMO EMOÇÃO VERDADEIRA DAS VIRTUDES FORMADORA DO CIDADÃO
IDENTIDADE DOS CIDADÃOS DE ESPARTA E ATENAS
IDENTIDADE DOS POVOS GUARANI, NAVAJO E INNU, QUE TEM A TERRA COMO MÃE.
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3. SOBRE A ÉTICA
A ÉTICA COMO EMOÇÃO VERDADEIRA DAS VIRTUDES FORMADORA DO CIDADÃO
Ó ESTRANGEIROS QUE PASSAM, DIGAM AOS
ESPARTANOS, QUE AQUI, SEGUNDO SUAS
LEIS, JAZEMOS (Termópilas, 480 AC).
SEM RESPEITO AS LEIS NÃO HÁ DEMOCRACIA
(Sócrates, 399 AC).
ESTA TERRA TEM DONO (Sepé Tiarajú, 1756).
SEM TEKOA NÃO HÁ TEKÓ (Povo Guarani, 2000).
OS SETE POVOAMENTOS INNU.
O CAMINHO DA BELEZA DOS AMERINDIOS.
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3. SOBRE A ÉTICA
A ÉTICA COMO EMOÇÃO VERDADEIRA DAS VIRTUDES FORMADORA DA CIVILIZAÇÃO
A BARBÁRIE É O MUNDO ....
A CIVILIZAÇÃO É O MUNDO ...
- DO BALBUCIAR
- DA VIOLÊNCIA
-DO ESTRUPO
-DA FALTA DE LIMITE
- DA AUSENCIA DE LEIS
- DA FALTA DE JUSTIÇA
- DE TODAS AS DROGAS
-DE TODOS OS TRÁFICOS
- DE TODOS OS ROUBOS
-DE TODOS OS MEDOS
- DA ESCURIDÃO
- DA ARROGANCIA
- DA COVARDIA
- DA LINGUAGEM
- DA PAZ
- DO RESPEITO
- DOS LIMITES
- DO ESTADO DE DIREITO
- DA JUSTIÇA
- DA SAÚDE
- DA LIBERDADE
- DA SEGURANÇA
- DO AMOR
- DAS LUZES
- DA GENTILEZA
- DA CORAGEM
- SEM EDUCAÇÃO E SEM ESCOLAS - DA EDUCAÇÃO E DAS ESCOLAS
E TEM AINDA OUTROS MUNDOS, DE OUTRAS HUMANIDADES, COMO POR
EXEMPLO A TERRA SEM MALES DOS AMERÍNDIOS
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4. SOBRE A SUSTENTABILIDADE
DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL É AQUELE QUE ATENDE AS NECESSIDADES DAS
GERAÇÕES PRESENTES SEM COMPROMETER ÀS DAS GERAÇÕES FUTURAS (RIO, 1992).
A ÉTICA DA COOPERAÇÃO
NA CONSTRUÇÃO DE UM MUNDO MELHOR
A ÉTICA DA SUSTENTABILIDADE
A ÉTICA DA SOLIDARIEDADE
NA RELAÇÃO COM A NATUREZA
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ENTRE AS GERAÇÕES
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4. SOBRE A SUSTENTABILIDADE
A ÉTICA DA SOLIDARIEDADE ENTRE AS GERAÇÕES
A HUMANIZAÇÃO DO MUNDO SE SENTE PELA
INDIFERENÇA QUE PRATICAMOS NO DIA A DIA.
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4. SOBRE A SUSTENTABILIDADE
A ÉTICA DA SUSTENTABILIDADE DAS GERAÇÕES ATUAIS COM A NATUREZA
HOMEOSTASE= EQUILIBRIO DINÂMICO
RESILIÊNCIA= CAPACIDADE DE SUPORTE
EMERGÊNCIA: PRINCÍPIO DAS PROPRIEDADES EMERGENTES
NEGÜENTROPIA: BALANÇO ENERGÉTICO POSITIVO
AUTOPOIÉSIS = PRINCÍPIO DA PLENITUDE BIOLÓGICA
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4. SOBRE A SUSTENTABILIDADE
A ÉTICA DA COOPERAÇÃO NA CONSTRUÇÃO DE UM MUNDO MELHOR.
ESTRATEGIAS COOPERATIVAS PARA A
CONSTRUÇÃO DO MELHOR PARA
TODOS E PARA A GOVERNANÇA DOS
BENS COMUNS À HUMANIDADE.
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5. CONCLUSÃO
1. AS RELAÇÕES ORIGINAIS FUNDADORAS DO
FENÔMENO DA EDUCAÇÃO CONTINUAM
PRESENTES EM NOSSOS DIAS. E ÚTEIS.
2. MINHA SUGESTÃO DE CONCLUSÃO É NOS
PERGUNTARMOS SOBRE O DISTANCIAMENTO
ATUAL DE NOSSAS PRÁTICAS E SONHOS
PEDAGÓGICOS DAS RELAÇÕES ORIGINAIS .
3. E USARMOS ESTE VAZIO DE FORMA
TRANSDISCIPLINAR, GERADOR DE NOVAS
RESPOSTAS, COM NOVOS PARADIGMAS, E QUE
POSSAM NOS RELIGAR ÀS RELAÇÕES ORIGINAIS.
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5. CONCLUSÃO
4. SUGIRO INICIAR CONSTRUINDO O VAZIO
COM RESPEITO AS TRÊS RELAÇÕES
ORIGINAIS:
PROFESSOR-ALUNO; DIREÇÃO-ESCOLA E ESCOLA-CIDADE.
4. EM SEQUIDA EXERCITARMOS A CONCEPÇÃO
DE UMA ECO-PAIDÉIA, COM A DEFINIÇÃO DE
UM CONJUNTO DE ÉTICAS, INCLUINDO A DA
SUSTENTABILIDADE.
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5. CONCLUSÃO
• Ir ao encontro do humano, novamente,
e quantas vezes se fizer necessário ao
longo dos séculos. Esse me parece ser o
nosso papel, a nossa missão espiritual
como professores, diretores e cidadãos
qualificados que somos.
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REFERÊNCIAS
- BRAVO, Francisco. Que significa Episteme en la proposicion socrática Areté es episteme. Revista
Hypnos. Ano 8, n.10. 2003. p. 11-23 São Paulo.
- COMTE-SPONVILLE, André. Pequeno Tratado das Grandes Virtudes. São Paulo: Martins Fontes, 1995.
- DAMASIO, Antonio. O Erro de Descarte. São Paulo: Cia das Letras, 2004.
- FLEURY, Cynthia. La fin du courage. Paris : Fayard, 2010.
- JAEGER, Werner. PAIDÉIA. México: Fondo de Cultura Economico, 1992.
- TRONTO, Joan. Un monde vulneráble : pour une politique du care. Paris : La Découverte, 2009.
- LEVY, Edmond. Sparte. Paris: Seuil, 2003.
- MARROU, Henri-Irénée. Histoire de l’éducation dans l’Antiquité. 1. Le monde grec. Paris :Seuil, 1948.
- MATURANA, Humberto; VARELA, Francisco. A Arvore do Conhecimento. São Paulo: Palas Athena,
2001.
- SNELL, Bruno. A Cultura Grega e as origens do pensamento Europeu. São Paulo: Perspectiva, 2001.
- VERNANT, Jean-Pierre. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1998.
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MUITO OBRIGADO
CONVIDO VCS PARA IR
“TOCANDO EM FRENTE”,
COM O SOM DO CORAÇÃO.
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DINAMICA DE PARTICIPAÇÃO
• EM DUPLAS, REFLETIR SOBRE AS TRÊS RELAÇÕES
ORIGINAIS ....E:
1. INDICAR QUAIS OS PERFIS DOS PROFESSORES
QUE MAIS DEVERIAMOS INVESTIR.
2. SUGERIR INICIATIVAS QUE POSSAM EMPODERAR
AS DIREÇÕES DE ESCOLAS PARA A CONSTRUÇÃO
DE ECO-PAIDÉIAS.
3. SUGERIR ESTRATÉGIAS DE APROXIMAÇÃO DA
ESCOLA COM A CIDADE EDUCADORA.
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RIO + 20
JUNHO DE 2012
• CONVITE AOS PROFESSORES: MOTIVAR SEUS
ALUNOS A PARTICIPAÇÃO.
• CONVITE AOS DIRETORES: MOTIVAR SUAS
ESCOLAS PARA A PARTICIPAÇÃO.
• COMITE CATARINENSE DA RIO + 20:
[email protected]
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