ATÉ
JOÃO
M a t e u s 1 1 : 1 3 d i z : " P o r q u e t o d o s os
p r o f e t a s e a lei p r o f e t i z a r a m a t é J o ã o " .
C o m o e n t e n d e r t a l a f i r m a ç ã o ? — W . L. S.
O consulente se e s q u e c e u d e m e n c i o n a r
Lucas 1 6 : 1 6 , q u e diz: " A lei e os profetas d u r a r a m a t é J o ã o : d e s d e e n t ã o é
a n u n c i a d o o reino d e D e u s , e t o d o h o mem f o r c e j a p a r a e n t r a r n e l e " .
O s o p o n e n t e s d a lei d i v i n a u s a m e s t a
p a s s a g e m p a r a " p r o v a r " q u e a lei foi
abolida.
T e n t a t i v a inútil, pois o v e r s o
n a d a diz a respeito.
C o m o o leitor p o d e o b s e r v a r , a p a lavra d u r a r a m
está g r i f a d a
no texto,
pois n ã o se e n c o n t r a no o r i g i n a l g r e g o .
O tradutor, no d e s e j o d e c o m p l e m e n t a r
o sentido, fez por s u a c o n t a esse acréscimo.
O texto q u e r d i z e r q u e " a lei
e os p r o f e t a s " f o r a m e n s i n a d o s a t é J o ã o ,
o precursor do M e s s i a s . N e s s a o c a s i ã o ,
seria a n u n c i a d o o reino d e D e u s . E s t a v a i n d i c a d o um t e m p o a partir d o q u a l
o e v a n g e l h o d e Cristo s e r i a p r e g a d o . " É
c h e g a d o o reino dos C é u s " . M a t . 3 : 3 .
A t é a p r e g a ç ã o d o reino d e D e u s p o r
João, o guia
principal
para
a
salvação
e r a m os escritos s a g r a d o s d o V e l h o
Tes-
tamento.
me-
chri)
A
não
alguma,
critos
rio.
até
entender,
sob
que
a
lei
profetas
VT)
Nada
e
João
disto.
que
Jesus
até
o que
havia
profetas,
não
para
palavra mechri
do
pre-
possuíam.
para
substituir
dito
suplementar,
mar, etc. (Ver M a t . 5 : 1 7 - 1 9 ) .
a
salientar
lei e os p r o f e t a s "
sido escrito ou
mas
e
ministé-
queria
os homens
veio,
(es-
'valor
seu
o ministério
que
evangelho
hipótese
seu
iniciou
g a d o r do d e s e r t o , " a
tudo o
os
perderam
quando
eram
grego
a
o fato de
O
(do
dá
do
força
palavra
pelos
confir-
Note-se q u e
(até) é t a m b é m
tradu-
z i d a por p a r a , s e n d o u s a d a em p a s s a g e n s
como M a t .
O
28:15
Velho
e
Rom.
Testamento
p r e c i a d o pelo N o v o .
5:14.
jamais
foi
de-
O r a , os crentes d o
ç ã o m a i o r d a s a ú d e . E n a m a i o r i a dos
casos não deve haver diferença
muito
grande de idade.
A negligência desta
r e g r a p o d e resultar em sério d a n o p a r a a s a ú d e d o mais j o v e m . E n ã o r a r o
s u c e d e serem os filhos l e s a d o s em f o r ç a
física e m e n t a l . N ã o p o d e m eles r e c e b e r
d e um p a i idoso o c u i d a d o e c o m p a nheirismo q u e os mais jovens r e c l a m a m ,
e estão sujeitos a f i c a r e m p r i v a d o s d o
p a i ou d a m ã e , p e l a morte d e s t e s , justamente quando o amor e a orientação
e r a m mais necessários".
N o t e o consulente q u e a m e n s a g e i r a
d i z : " E n a m a i o r i a dos casos n ã o d e v e
h a v e r d i f e r e n ç a muito g r a n d e d e i d a d e " .
N a t u r a l m e n t e há e x e m p l o s d e c a s a i s c o m
g r a n d e diferença
d e i d a d e , os q u a i s
vivem f e l i z e s , sem m a i o r e s p r o b l e m a s .
S ã o , p o r é m , exceções.
Como podemos
s a b e r q u e este ou a q u e l e c a s o v a i d a r
certo?
N ã o a p e n a s os filhos p o d e m s e r les a d o s em f o r ç a física e m e n t a l , mas
t a m b é m o cônjuge mais novo p o d e ser
p r i v a d o d e certos privilégios q u e a v i d a
matrimonial propicia. Todos sabemos que
a f i n a l i d a d e do matrimônio não é o sexo.
Este a p e n a s é um dos meios p e l o s q u a i s
se a t i n g e um fim. N o e n t a n t o , a d i f e r e n ça muito g r a n d e d e i d a d e p o d e t r a z e r
decepções e frustrações i r r e m e d i á v e i s .
O ideal é uma p e q u e n a diferença d e
i d a d e . M e l h o r a i n d a se o m a r i d o tiver
a l g u m a s p r i m a v e r a s a mais q u e a c o m panheira,
embora
conheçamos
casos
opostos (pouquíssimos, aliás) r e l a t i v a m e n te b e m s u c e d i d o s .
D e modo g e r a l , a
m u l h e r , em f a c e dos e n c a r g o s q u e lhe
são p e c u l i a r e s — p r i n c i p a l m e n t e os r e l a c i o n a d o s com a m a t e r n i d a d e — está s u jeita a m a i o r e s d e s g a s t e s físicos e psicológicos.
REBATISMO
H á pessoas q u e se r e c u s a m a b a t i z a r
novamente.
A meu ver, n ã o há a p o i o
bíblico para o rebatismo.
C o m o explic a r isto? J.R.
No caso de pessoas oriundas de outras
i g r e j a s em q u e t e n h a m sido b a t i z a d a s
por imersão e vivido d e s d e e n t ã o em
h a r m o n i a com o c o n h e c i m e n t o q u e tin h a m , n ã o se p o d e e x i g i r o r e b a t i s m o .
" N ã o obstante — d i z o M a n u a l d a Igreja
— r e c o n h e c e - s e q u e em todos os c a s o s
ssria conveniente o rebatismo". — Pág.
67.
O consulente, p o r é m , quer uma afirmação bíblica.
Notemos o comentário
d a serva do Senhor, sobre alguns conversos j u d e u s , q u e f o r a m r e b a t i z a d o s , s e g u n d o relato r e g i s t r a d o em Atos 1 9 : 1 - 5 :
" O u t r a lição há a i n d a p a r a nós no
c a s o d a q u e l e s judeus c o n v e r s o s . Q u a n d o
r e c e b e r a m o batismo d a s mãos d e J o ã o ,
m a n t i n h a m erros g r a v e s . M a s r e c e b e n d o
luz mais c l a r a , d e bom g r a d o a c e i t a r a m
a Cristo como s e u R e d e n t o r ; e com este
p a s s o p a r a a frente, veio u m a m u d a n ç a
em s u a s o b r i g a ç õ e s . A o r e c e b e r e m u m a
fé mais p u r a , h o u v e u m a c o r r e s p o n d e n te m u d a n ç a em s u a v i d a e c a r á t e r . E m
sinal d e s t a m u d a n ç a , e como r e c o n h e c i mento d e s u a f é em C r i s t o , f o r a m r e b a t i z a d o s , em nome d e J e s u s .
" M u i t o s e g u i d o r s i n c e r o d e Cristo teve
experiência semelhante.
Uma
compree n s ã o mais c l a r a d a v o n t a d e d e Deus c o l o c a o h o m e m em n o v a r e l a ç ã o p a r a
com E l e . O apóstolo P a u l o a f i r m a q u e ,
e m b o r a tivesse, c o m o s u p u n h a , p r e s t a d o
obediência
à
lei
de
Deus,
entretanto a o ser p e l o Espírito S a n t o imposto o
mandamento
à
s u a consciência, ' r e v i veu o p e c a d o , e eu morri' (Rom. 7 : 9 ) .
Ele se v i a a si mesmo c o m o p e c a d o r , e
a consciência c o n f o r m o u a sentença d a
lei.
"Muitos
lei d e D e u s .
exatamente
que
no
possuíam.
sinos n a d a
VT,
a
única
Bíblia
P a u l o disse q u e seus e n -
afirmavam
"senão
o que
os
profetas e Moisés d i s s e r a m h a v e r d e a c o n t e c e r " (Atos 2 6 : 2 2 ) . Muitas v e z e s o a p ó s tolo se referiu
"profetas"
à
"lei de Moisés" e aos
(Atos
28:23).
O s dois textos
não
fazem
lição
da
Velho
mencionados,
qualquer
lei
nem
Testamento.
PROFETIZARAM
garam
"A
até
os ensinos do
DIFERENÇA
Desejo s a b e r se o
adverte
sobre
referência
sequer
à
abo-
depreciam
lei e os
João",
Velho
DE
portanto,
o
profetas
isto é ,
pre-
Testamento.
IDADE
Espírito d e Profecia
casamento
entre
pessoas
c o m g r a n d e d i f e r e n ç a d e i d a d e . — A . F. P.
Eis o
que
diz
O
Lar
Adventista,
página
81:
" Q s contraentes podem
possuir
r i q u e z a s , mas d e v e m
ter
a
na
não
bên-
que
têm
incons-
A o ser-lhes i l u m i n a d o o e n -
tendimento,
e
reconhecer
as
instada
a
consciência
reivindicações
do
quebrantamento
da
lei'
(I
'Pecado é o
João 3:4),
q u a l q u e r q u e t r o p e ç a r em
um só
D i z o M a n u a l d a I g r e j a : " Q u a n d o os
membros t e n h a m c a í d o em a p o s t a s i a , e
vivido d e m a n e i r a tal que a fé e os princípios d a i g r e j a t e n h a m sido p u b l i c a mente v i o l a d o s , d e v e m no c a s o d e se
c o n v e r t e r e m e p e d i r e m p a r a ser membros d a i g r e j a , e n t r a r n a m e s m a c o m o
a o p r i n c í p i o , isto é , por meio d o batismo". — Pág. 6 8 .
Diz a
mensageira do Senhor:
"O
Senhor requer decidida reforma. E q u a n d o u m a a l m a está v e r d a d e i r a m e n t e c o n vertida, seja
ela
rebatizada.
Renove
e l a seu concerto c o m Deus, e D e u s r e n o v a r á Seu concerto com e l a " . — E v a n g e l i s m o , p. 3 7 5 .
"O
ignorância
p a d a transgressão.
alcance.
Cristo
ras.
2:10).
sincero i n d a g a d o r d a v e r d a d e
alegará
A
da
lei
ordenou
não
descul-
A luz e s t a v a a o s e u
Palavra de
lhe
como
'e
ponto,
tornou-se c u l p a d o d e t o d o s ' ( T i a g o
A denominação nunca assumiu u m a
posição d o g m á t i c a com respeito a o r e batismo,
em
casos
menos c o m p l e x o s .
N o e n t a n t o , em casos d e a p o s t a s i a d e c l a r a d a , ou d e a l g u m p e c a d o n o t á v e l
q u e p u b l i c a m e n t e desminta o testemunho d a d o q u a n d o do b a t i s m o , r e c o m e n da-se o rebatismo.
a
quarto
m a n d a m e n t o , vêem-se a si mesmos c o m o
p e c a d o r e s à vista d e D e u s .
NT e n c o n t r a v a m f o r ç a e a l e n t o p a r a s u a
fé
existem hoje
c i e n t e m e n t e v i o l a d o um dos preceitos d a
Deus é c l a r a ,
examinar
Ele reverencia a
as
lei d e
e
Escritu-
Deus c o m o
s a n t a , justa e b o a , a r r e p e n d e - s e d e s u a
transgressão.
P e l a f é ele. p l e i t e i a
a
seu
favor o sangue expiador de Cris'o, e a l cança
a
promessa de
tismo
anterior
Viu-se
como
lei
Deus.
de
morte a o
pecador,
de v i d a .
harmonia
ao
batizar
c i d e n t e foi
o
Seu
satisfaz
condenado
de
pela
novo
batismo,
a n d a r em
o exemplo
a
novo ser
Esse p r o c e d i m e n t o
com
os c o n v e r s o s
From
132 e
pelo
para
ba-
agora.
de
judeus.
a
no-
está
Paulo
Esse in-
r e g i s t r a d o p e l o Espírito S a n t o
instrutiva
Sketches
pp.
Cristo
ressurja
em
como
perdão.
Experimentou
com
de que
vidade
não
p e c a d o , e deseja de
sepultado
fim
já
133
lição ' p a r a
the
Life
of
a igreja". —
Paul
(grifos nossos).
(1883),