Escala de atitudes sociais em relação à inclusão
Relato de Pesquisa
ESCALA DE ATITUDES SOCIAIS EM RELAÇÃO À INCLUSÃO: VERSÃO ESPECÍFICA
PARA CADA CATEGORIA DE DEFICIÊNCIA1
SOCIAL ATTITUDES SCALE TOWARD INCLUSION: SPECIFIC VERSION TO EACH
DISABILITY CATEGORY
Sadao OMOTE2
Luciana Ramos BALEOTTI3
Miguel Claudio Moriel CHACON4
RESUMO: Uma adequada compreensão das atitudes sociais em relação à inclusão faz parte integrante do estudo das condições
necessárias para a construção da educação inclusiva. Este estudo teve por objetivo traduzir e adaptar uma escala simples utilizada
para a mensuração de atitudes sociais em relação à inclusão de alunos cegos. A partir da tradução foi elaborada uma versão para
cada uma das quatro categorias de deiciências: auditiva, física, intelectual e visual. Cada um dos 637 participantes respondeu a
uma versão dessa escala e a uma das formas da Escala Likert de Atitudes sociais em relação à Inclusão (ELASI). Esses participantes
eram alunos de vários cursos de especialização em Educação Especial ministrados no Estado do Paraná. A maioria era professores
da Educação Básica. Os resultados indicaram uma alta correlação entre os escores da ELASI forma A e os de cada uma das versões
da escala especíica. Já na forma B não foram encontradas correlações signiicantes em relação às deiciências auditiva e visual.
Adicionalmente, a escala foi capaz de identiicar diferenças entre as categorias de deiciências. Análises mais completas e novos
estudos são necessários para esclarecer a divergência encontrada entre as formas A e B da ELASI.
PALAVRAS-CHAVE: Educação Especial. Inclusão. Atitudes Sociais. Deiciências.
ABSTRACT: An adequate understanding of social attitudes toward inclusion is part of the study of necessary conditions to the
construction of an inclusive education. he aim of this study was to translate and atapt a simple scale used to measure social
attitudes toward the inclusion of blind students. From the translation, it was developed a version for each of four disabilities
categories: hearing disability, physical disability, intelectual disability and visual impairment. he 637 participants answered a
version of this scale and one of the ELASI (Escala Likert de Atitudes Sociais em relação à Inclusão) forms. hese participants
were students of several Special Education specialization courses given in the State of Paraná. Most of them were Basic Education
teachers. he results indicated a high correlation between the form A ELASI scores and the scores of each of the speciic scale
version. In form B there were no signiicant correlations found relating to the visual and hearing disabilities. Moreover, the scale
was capable to identify diferences between the disabilities categories. More complete assessments and new studies are necessary to
clarify the divergence found between the A and B forms of ELASI.
KEYWORDS: Special Education. Inclusion. Social Attitudes. Disabilities.
Esta pesquisa recebeu apoio do CNPq (Processo nº 304853/2007-0). Registramos nossos agradecimentos às Professoras Doutoras
Maria Amélia Almeida e Salete Fábio Aranha, que nos auxiliaram na tradução e retrotradução da escala de Mushoriwa.
1
Professor Adjunto do Departamento de Educação Especial e do Programa de Pós-Graduação em Educação da Faculdade de
Filosoia e Ciências – Unesp, campus de Marília/SP/Brasil. [email protected]
2
Professora Assistente Doutor do Departamento de Fisioterapia e Terapia Ocupacional da Faculdade de Filosoia e Ciências –
Unesp, campus de Marília/SP/Brasil. [email protected]
3
Professor Assistente Doutor do Departamento de Educação Especial e do Programa de Pós-Graduação em Educação da Faculdade de Filosoia e Ciências – Unesp, campus de Marília/SP/Brasil. [email protected]
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INTRODUÇÃO
A temática da inclusão escolar não está relacionada estritamente a uma concepção
de educação, mas faz parte de um processo muito mais amplo, que é a construção de uma
sociedade inclusiva. Nessa nova jornada, um aspecto que deve ser destacado é a ênfase que
se dá às modiicações e adequações que devem ser feitas em todos os ambientes, de modo
a atender as necessidades de todas as pessoas, independentemente das suas características
anatomoisiológicas, comportamentais, psicossociais, socioeconômicas e etnoculturais, bem
como da sua ailiação grupal.
Tais modiicações e adequações não se referem apenas ao ambiente físico, mas
também ao ambiente social de uma maneira geral. Toda a transformação e implementação
da estrutura física, de equipamentos e recursos de acesso ao currículo e de recursos humanos
não são suicientes, se não forem incluídas também mudanças na mentalidade e nas atitudes
sociais de toda a comunidade escolar, mediante investimentos capazes de construir convicção
e vontade de enfrentar esse desaio. Na verdade, implica, em última instância, a construção de
uma cultura institucional genuinamente inclusiva.
Um importante aspecto a ser destacado no ambiente psicossocial acolhedor e
inclusivo a ser construído envolve as atitudes sociais em relação à inclusão. A Declaração de
Salamanca irma que o estabelecimento de escolas inclusivas “é um passo crucial no sentido de
modiicar atitudes discriminatórias, de criar comunidades acolhedoras e de desenvolver uma
sociedade inclusiva” (UNESCO, 1994, p. 4).
A importância do estudo das atitudes sociais não está apenas na sua associação com
o comportamento, mas também porque indicam as deinições do problema, mantidas pelos
membros de uma coletividade, e servem de quadro de referência dentro do qual ocorrem
comportamentos direcionados ao objeto atitudinal (ALTMAN, 1981).
A partir da compreensão das atitudes sociais dos professores em relação à inclusão, é
possível ter alguma idéia das condutas que eles adotam em suas salas de aula. Um professor com
atitudes sociais desfavoráveis em relação à inclusão diicilmente consegue enfrentar o desaio de
promover ensino de qualidade para os alunos que apresentam diferenças expressivas em relação
ao aluno médio. Bender, Scott e Vail (1995) evidenciaram que os professores do ensino comum
com atitudes negativas em relação à inclusão utilizavam estratégias de ensino inclusivas menos
frequentemente que os professores com atitudes positivas.
Como parte da preocupação em implementar a educação inclusiva, as atitudes
sociais dos professores em relação à inclusão vêm sendo investigadas nos últimos anos. Foi
evidenciado que os professores da Educação Infantil e os estudantes do CEFAM e de Pedagogia
apresentavam atitudes sociais em relação à inclusão mais favoráveis que os professores do
Ensino Fundamental, Ciclos I e II, e os do Ensino Médio (OMOTE et al., 2003). Os autores
aventaram uma possível explicação baseada na relação desses estudantes e professores com a
situação de uma classe da qual participa algum aluno deiciente.
Os estudantes do CEFAM e de Pedagogia não enfrentavam situações concretas de
lidar com a presença de aluno deiciente em sala de aula, razão por que a adesão à posição
considerada politicamente correta poderia ter ocorrido com maior facilidade. Os professores da
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Educação Infantil também poderiam demonstrar atitudes amplamente favoráveis à inclusão, já
que lidam com classes pouco numerosas e com atividades que não colocavam especial exigência
em termos de aprendizagem escolar. Já os professores do Ensino Fundamental e do Ensino
Médio enfrentavam situações de tal natureza na sala de aula - classe numerosa e atividades
escolares que exigiam demonstração de competência intelectual - que poderiam mais facilmente
visualizar a diiculdade que enfrentariam com a presença de algum aluno com necessidades
especiais, como aquele que não se comunica oralmente ou aquele que não enxerga.
Mushoriwa (2001) utilizou uma escala Likert para realizar um estudo com 400
professores de escolas primárias em Harare, Zimbabwe, com o objetivo de identiicar as atitudes
sociais desses professores em relação à inclusão da criança cega nas classes regulares. Constatou
que a maioria dos professores (94%) não tinha atitudes favoráveis em relação à inclusão dessas
crianças, não se sentia preparada para recebê-las e informou que a presença da criança cega
atrapalharia o andamento normal das atividades da classe.
No Brasil, há carência de estudos de campo acerca das atitudes sociais em relação à
inclusão. A inexistência de escalas padronizadas de mensuração de atitudes sociais em relação
à inclusão é um obstáculo à investigação dessa temática. Assim, com a inalidade de contribuir
para o desenvolvimento de pesquisas acerca das atitudes sociais em relação à educação inclusiva,
foi desenvolvida, por meio de estudos minuciosos e criteriosos, a Escala Likert de Atitudes
Sociais em relação à Inclusão (ELASI), com duas formas equivalentes (OMOTE, 2003 e 2005;
OMOTE et al., 2003 e 2005). Essa escala está devidamente validada e padronizada, mas,
para a mensuração de atitudes sociais em relação à inclusão, com maior coniabilidade, seria
conveniente dispormos de um segundo instrumento para apoiar o resultado do primeiro. Nesse
sentido, a escala desenvolvida por Mushoriwa (2001) apresenta duas características interessantes:
trata-se de um instrumento simples de aplicação rápida e tem como objeto atitudinal uma
categoria especíica de deiciência, a cegueira.
Na literatura especializada, há estudos que revelam atitudes diferenciadas em relação
a diferentes categorias de pessoas deicientes bem como em relação à inclusão dos mesmos. A
inclusão de alunos com comprometimentos menos severos é mais bem aceita que a daqueles
que necessitam de assistência mais constante, como os deicientes múltiplos (LANIER;
LANIER, 1996). Em alguns estudos, o objeto atitudinal foi especiicado apontando algumas
condições especíicas de comprometimento. Assim, Jobe, Rust e Brissie (1996) encontraram
dados que sugerem ser melhor a aceitação da inclusão de alunos com deiciência física do que
os que têm problemas cognitivos, emocionais ou comportamentais. Artiolli (1999) evidenciou
que os professores do ensino comum previram diiculdade menor para a inclusão de alunos
com deiciência física do que os alunos com deiciência auditiva, mental ou visual. Balboni e
Pedrabissi (2000) também concluíram que são mais positivas as atitudes sociais em relação à
inclusão de alunos com problemas de aprendizagem ou deiciência física do que as atitudes em
relação à inclusão de alunos que têm problemas emocionais ou comportamentais e alunos com
deiciência mental.
De uma maneira geral, embora as atitudes possam ser genéricas, as pessoas concebem
atitudes diferenciadas para cada tipo de deiciência. É necessário conhecer o por quê dessas
especiicidades. Assim, pode ser de grande utilidade, para ins de pesquisa sobre inclusão,
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dispormos de escalas que meçam atitudes sociais em relação à inclusão de diferentes categorias
de alunos deicientes. É nesse sentido que se coloca o especial interesse em traduzir e adaptar
a escala de Mushoriwa, não só para a inclusão de alunos cegos, como também de alunos com
deiciência física, intelectual e auditiva, por considerarmos importante o entendimento de como
a coletividade se comporta frente a determinado tipo de deiciência e por que a coletividade
designa atributos diferentes para deiciências diferentes.
MÉTODO
O trabalho teve como objetivos:
1. Traduzir e adaptar a escala de Mushoriwa para a inclusão de deicientes visuais.
2. Adaptar a escala de Mushoriwa para a inclusão de cada uma das outras categorias de
deicientes: auditivos, físicos e mentais.
3. Veriicar a especiicidade e a continuidade das atitudes sociais dos professores em relação à
inclusão de diferentes categorias de alunos deicientes.
PARTICIPANTES
A amostra foi constituída por 637 participantes, divididos em quatro grupos de 161,
157, 163 e 156. Esses participantes eram alunos de cursos de especialização em Educação
Especial, ministrados em várias cidades do Paraná. Eram predominantemente professores da
Educação Básica.
MATERIAL
Foram utilizadas duas escalas: a de Mushoriwa e a Escala Likert de Atitudes Sociais
em relação à Inclusão (ELASI). A escala de Mushoriwa foi traduzida e adaptada para quatro
versões, sendo uma para cada categoria de deicientes. Ambas as formas da ELASI foram
utilizadas.
A escala de atitudes sociais em relação à inclusão de alunos cegos, desenvolvida por
Mushoriwa, é constituída por 14 itens, no formato Likert, com cinco alternativas. A alternativa
que expressa atitude menos favorável recebe nota 1 e a mais favorável, a nota 5. O escore de
cada professor é expresso pela soma das notas obtidas nos 14 itens. Assim, o escore individual
pode variar de 14 a 70 pontos. A ELASI foi elaborada pelo grupo de pesquisa Diferença, Desvio
e Estigma da Unesp de Marília e encontra-se detalhadamente descrita por Omote (2005).
PROCEDIMENTOS
A tradução e a adaptação da escala de Mushoriwa foram feitas em três etapas com o
auxílio de três colaboradores que possuíam conhecimento, domínio e experiência signiicativa
na utilização da língua inglesa e na terminologia técnica da área na qual se insere o presente
trabalho.
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Na primeira etapa, a versão original da escala em inglês (I0) foi traduzida para o
português (P1). Na segunda etapa, foi feita a retrotradução do português para o inglês (I1).
Na terceira etapa, a versão I1 foi traduzida para o português (P2). Após as etapas de tradução
e retrotradução, as versões P1 e P2 foram comparadas, bem como as versões I0 e I1. Tal
procedimento originou a primeira versão em português da escala, que foi utilizada na presente
pesquisa. A escala inal em português foi construída em quatro versões, sendo uma para cada
categoria de deicientes.
A coleta de dados ocorreu em um período de aula, quando os participantes responderam
primeiro à escala de Mushoriwa e em seguida à ELASI. Cada participante respondeu a uma das
versões da escala de Mushoriwa e a uma das formas da ELASI. As escalas foram entregues de
forma aleatória, procurando garantir que cada versão da escala de Mushoriwa e cada forma da
ELASI tivessem uma distribuição equitativa e aleatória entre os participantes.
RESULTADOS E DISCUSSÃO
Os escores individuais da escala de Mushoriwa e da ELASI foram calculados e
submetidos à análise das correlações entre as duas escalas para veriicar a sua validade, tendo
a ELASI como referência, pois esta já se encontra validada e padronizada. Entre os escores
da ELASI forma A e os da escala de Mushoriwa foram encontrados os coeicientes 0,37 (p
= 0,0006), 0,43 (p < 0,0001), 0,46 (p < 0,0001) e 0,29 (p = 0,0107), para as deiciências
auditiva, física, intelectual e visual, respectivamente. Entre a ELASI forma B e Mushoriwa, os
coeicientes encontrados foram 0,13 (p = 0,2330), 0,42 (p = 0,0001), 0,38 (p = 0,001) e 0,20
(p = 0,0798), para as deiciências auditiva, física, intelectual e visual, respectivamente.
As atitudes sociais em relação à inclusão mensuradas por meio da ELASI forma A
guardam uma estreita relação de dependência linear com as atitudes sociais em relação à inclusão,
especíicas de cada categoria de deiciência, mensuradas por meio da escala de Mushoriwa. Já
com a forma B da ELASI não ocorre a mesma coisa, pois, com as categorias de deiciências
auditiva e visual, os coeicientes de correlação encontrados não são signiicantemente diferentes
de zero.
Em alguns estudos, os pesquisadores que têm utilizado ambas as formas da ELASI
têm reportado informalmente que a forma B parece subestimar a magnitude das atitudes
sociais, comparativamente à forma A. Talvez por isso, a correlação entre a forma B e a escala de
Mushoriwa, para as deiciências auditiva e visual, não alcance magnitude que seja considerada
signiicante. Reforça também essa suspeita o fato de que, mesmo em relação às deiciências
física e intelectual, o nível de signiicância alcançado pelos coeicientes de correlação entre a
forma B e a escala de Mushoriwa é inferior àquele alcançado na comparação entre os escores
desta e os da forma A da ELASI para essas duas deiciências.
Além da análise das correlações, foi feita a análise comparativa das atitudes sociais em
relação a categorias especíicas de deiciências para veriicar se a escala de Mushoriwa é capaz de
discriminar eventual diferença existente entre elas. Em todas as comparações possíveis de escores
de atitudes sociais em relação à inclusão, relativas a categorias de deiciência confrontadas duas
a duas, foram identiicadas diferenças signiicantes entre as deiciências física e intelectual (p <
0,01), e entre as deiciências visual e intelectual (p < 0,01). Os escores de atitudes sociais em
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relação à inclusão, quando consideradas as deiciências física ou visual, são superiores aos de
deiciência intelectual, conforme a tabela 1.
Tabela 1 – Síntese dos escores obtidos em relação às quatro categorias de deiciências.
Def. auditiva
Def. física
Def. mental
Def. visual
VARIAÇÃO
MIN-MAX
MEDIANA
DISPERSÃO
Q1-Q3
19-70
28-70
25-68
19-70
54
56
52
55,5
49-59
48-61
47-57
50-60
Fonte: Elaboração dos autores.
As quatro categorias de deiciências costumam ser acolhidas diferentemente por
professores. Em relação às quatro deiciências consideradas no presente relato, os estudos
apontam melhor acolhimento de deicientes físicos e menor aceitação de deicientes intelectuais,
encontrando-se os deicientes auditivos e visuais em posição intermediária (JOBE; RUST;
BRISSIE, 1996; ARTIOLLI, 1999; BALBONI; PEDRABISSI, 2000).
A análise inicial realizada neste relato fornece indicativo de que a escala de Mushoriwa
é capaz de mensurar as atitudes sociais em relação à inclusão, servindo como um excelente
apoio para conirmar os resultados obtidos na forma A da ELASI. As divergências encontradas
em relação à forma B da ELASI devem ser esclarecidas mediante uma análise mais minuciosa
dos dados e eventualmente com novos estudos.
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Recebido em 28/02/2014
Aprovado em 17/03/2014
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