UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO
INSTITUTO DE LINGUAGENS
COORDENAÇÃO DO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO
EM ESTUDOS DE LINGUAGEM
SELEÇÃO 2012
ÁREA DE CONCENTRAÇÃO: ESTUDOS LITERÁRIOS
Nome do(a) candidato(a): ___________________________________
INSTRUÇÕES
1. Use caneta de tinta azul ou preta.
2. Identifique-se de forma legível nesta folha de rosto.
3.
Considerando
que,
para
a
correção,
esta
prova
será
desidentificada, não assine e nem faça, no espaço destinado às
respostas definitivas, qualquer marca que possa identificá-lo(a).
4. A prova terá a duração de 04 (quatro) horas, não havendo tempo
adicional para transcrição das respostas definitivas.
5. Se quiser, utilize as folhas de rascunho.
6. Todo o material da prova será recolhido.
ATENÇÃO:
Dentre as questões abaixo, escolha DUAS e responda-as.
1. Angel Rama, no subcapítulo sobre Subculturas regionais e classistas (In: AGUIAR e
VASCONCELOS, 2001, p. 288-289), dialogando com outros estudiosos da
literatura e a historia de América Latina, discute a fundação das cidades
latinoamericanas pelos espanhóis, o projeto de modernização que criaram para a
Região e sua produção cultural. Com base no fragmento abaixo, discorra sobre as
consequências literárias e ideológicas que este projeto teve para a América
Latina.
“Theodore Caplow havia assinalado que “há mais variação cultural dentro das
cidades latinoamericanas do que na maioria das cidades dos Estados Unidos e da
Europa”, característica arrancada das próprias origens da cidade fundada pelos
conquistadores; mais pelos espanhóis do que pelos lusitanos, já que puseram em
prática um desígnio civilizador para se opor a essa variação cultural que se
aninhava inclusive dentro do recinto fortificado e que se estendia para além de
seus limites. Esse desígnio para o qual Romero (1976, p.13) (...), criou a fórmula
“cidade ideológica”, é o que vai estabelecer a profunda marca hispânica no
continente [...]. (...) à cidade cabe a tarefa de modelar o espaço circundante a
partir de uma concepção centralista e autoritária do projeto que é levado adiante
por uma monarquia absoluta. O projeto começa a amadurecer nos fins do século
XIX e triunfa no século XX, o que resulta no comentado choque da modernização,
que então se apóia em outras metrópoles e não somente Madri, com as culturas
tradicionais internas.
Essa modernização é exercida ainda mais fortemente sobre a
heteróclita composição cultural da própria cidade, mediante um rígido sistema
hierárquico. Para que este se pudesse consolidar no campo cultural, aplica-se o
padrão aristocrático, o mais vigoroso modelador das culturas latinoamericanas
ao longo de toda sua história, incumbindo essa tarefa a uma elite intelectual cuja
importância na época colonial é exagerada e, apesar das vicissitudes da vida
americana, continua sendo até nossos dias. É o que em outro lugar chamei de
“cidade letrada”, que foi a que, com exclusivismo confiscatório, apropriou-se do
exercício da literatura e impôs as normas que a definiam, fixando quem podia
praticá-la. Salvo em poucos momentos, posteriores a fortes comoções sociais (a
Emancipação, a revolução mexicana, a violência imigratória no sul, a maciça
emigração rural para as cidades), é a “cidade letrada” que conserva ferreamente
a condução intelectual e artística, a que instrumenta o sistema educativo e que
estabelece o Parnaso de acordo com seus valores culturais”.
2. No livro A ascensão do romance: estudos sobre Defoe, Richardson e Fielding
(1990), Ian Watt procura identificar os fatores que favoreceram o aparecimento
do romance na Inglaterra. Destaque aqueles que influenciaram na mudança da
composição do público leitor e discorra sobre sua importância para a
consolidação do novo gênero.
3. Discorra sobre as particularidades fundamentais apontadas por Mikhail Bakhtin,
em Questões de Literatura e estética: a teoria do romance (2002), que distinguem
a epopeia do romance e dos gêneros sério-cômicos que o precederam.
4. Em Signos em Rotação (2003), Octavio Paz traz reflexões profícuas relacionadas
à arte, sobretudo ao poema. No capítulo “Imagem”, por exemplo, Paz procura
distinguir o ato poético (a poesia) de outras experiências limítrofes. Dentre as
reflexões que faz sobre a palavra “imagem”, ele afirma que ela se sustenta numa
pluralidade de significados sem quebrar a unidade formal da frase ou conjunto de
frases, aproximando ou conjugando realidades opostas. A imagem submete a
unidade à pluralidade do real, pois “cada imagem – ou cada poema composto de
imagens – contém muitos significados contrários ou díspares, aos quais abarca ou
reconcilia sem suprimi-los” (p.38).
Com base em tais reflexões, discorra analiticamente sobre a imagem poética no
poema que segue.
XIX
O rio que fazia uma volta atrás de nossa casa era a
imagem de um vidro mole que fazia uma volta atrás
de casa.
Passou um homem depois e disse: Essa volta que o
rio faz por trás de sua casa se chama enseada.
Não era mais a imagem de uma cobra de vidro que
fazia uma volta atrás de casa.
Era uma enseada.
Acho que o nome empobreceu a imagem.
(BARROS, Manoel de. In: O Livro das ignorãças. 10ed. Rio de Janeiro – São
Paulo: 2001, p.25)