Ordem e Justiça: uma história conceitual.
Professor Alexandre Parola, Ph.D.
Descrição do Curso
O curso tem, por objetivo, oferecer uma história dos conceitos de Ordem e Justiça no pensamento
político e na tradição filosófica ocidental. A partir da discussão de como esses dois conceitos se
apresentam em três momentos distintos da tradição, o que se pretende alcançar é o mapeamento
de um quadro de possibilidades teóricas que permitam apreender fenômenos concretos da vida
política, seja domesticamente, seja na relação entre os Estados.
Estrutura
O curso está estruturado em quatro blocos, a saber:
(a)
(b)
(c)
(d)
O Homem e o Mundo: As origens da tradição: Tucídides, Platão e Aristóteles.
O Mundo e o Homem: a modernidade e a necessidade de fundar a ordem política.
O Mundo do Homem: pensamento contemporâneo e a realidade por construir.
Ordem e Justiça: tudo está por fazer?
Leituras
Cada bloco temático possui um conjunto de leituras obrigatórias. Os textos serão antecipadamente
distribuídos ou encaminhados por email à turma.
Avaliação
A nota final do curso será baseada em uma avaliação escrita, a partir dos conceitos e elementos
tratados ao longo do curso.
Programa
Bloco A:
Tucídides e a justiça como a lei do mais forte.
Platão e a justiça como a ordem do mundo.
Aristóteles: o justo como o resultado do debate na polis.
Leituras:

Vasquez, John A. Classics of International Relations. 3ª Edição. Prentice Hall, 1996.
Pp. 9-14.

A República, Livro I. Platão, A República. Tradução de Maria Helena da Rocha Pereira.
9ª ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2001.

Política, Livro I. Aristóteles, Política. Tradução do grego, introdução e notas do
Prof. Mário da Gama Kury. 3 ed.. Brasília: UNB, 1997.
(61) 3966-1200 | www.uniceub.br | [email protected]
Unidade sede: SEPN 707/907 – CEP: 70790075 – Brasília-DF
Bloco B:
Hobbes e o contrato integral.
Kant: a Lei Moral em mim.

Leituras:

Leviatã, capítulo XIII. Hobbes, Thomas. Leviathan. Ed. Richard Tuck. Cambridge:
Cambridge University Press, 1996.

Kant, Immanuel. "A Paz Perpétua: um projeto filosófico”. In A Paz Perpétua e
outros opúsculos, 119-71. Lisboa, Portugal: Edições 70, 2002.
Bloco C:
Rawls: justiça como equidade.
Habermas e a ética discursiva

Leituras:

Justice as Fairness, parte I. Rawls, John. Justice as Fairness: A Restatement, 2a
Edição. Erin Kelly, editor. Harvard University Press, pp. 1-32.

Habermas, Jürgen. "Kant's Idea of Perpetual Peace, with the Benefit of Two
Hundred Years' Hindsight”. In Perpetual peace: essays on Kant's cosmopolitan
ideal, editado por James Bohman e Matthias Lutz-Bachmann, 113-53.
Cambridge, Mass.: MIT Press, 1997.
Bloco D:
O cosmopolitanismo: o mundo em sua diversidade

Leituras:

Nussbaum, Martha. "Kant and Cosmopolitanism”. In Perpetual peace: essays on
Kant's cosmopolitan ideal, editado por James Bohman e Matthias LutzBachmann, 25-57. Cambridge, Mass.: MIT Press, 1997.
(61) 3966-1200 | www.uniceub.br | [email protected]
Unidade sede: SEPN 707/907 – CEP: 70790075 – Brasília-DF