FICÇÕES NA METRÓPOLE: “A CIDADE E SUA ALMA”
Laurita Salles - UFRN
RESUMO
O artigo descreve brevemente e apresenta reflexões acerca da obra “ A cidade e sua alma”
da autora. Aponta que a obra instaura um território informacional multidirecional com
caracteristicas multiplas onde cem pequenos vídeos sonorizados apresentam-se conjugados
a sitios determinados no sistema de linhas de trens da CBTU/Companhia Brasileira de Trens
de Natal, RN. Apresenta-se como um banco de dados geo-referenciado e acessível via
celulares in loco, utlizando-se de software criado por Cícero Silva e Brett Staulbaum
denominado Walkingtools. Pontua que estabelece-se uma obra aberta a multiplas leituras
constituindo uma região narrativa que des-situa ou re-situa os que as acessam através de
dispositivos que apresentam-se segundo a lógica do que se denomina cinema expandido
ou microcinema,como intervenção urbana e em ultima instancia como instalação midiática.
Palavras Chave
Arte tecnologia Intervenção urbana Micro-cinema Instalação
ABSTRACT
The article briefly describes and presents reflections about the work"The city and its soul"
of the author. Indicates that the work establishes a territory with multidirectional informational
presenting one hundred short voiced videos conjugated to determinated places in the
system of railway lines CBTU / Brazilian Trains Company of Natal, RN. It presents itself as
a geo-referenced and accessible via mobile phones on the spot utlizando is software created
by Cicero Silva and Brett Staulbaum called Walkingtools. Points out that it establissh a work
open to multiple readings constituting a narrative region wich take aout us of one site or relocate us through devices that are presented according to the logic of what is called
expanded cinema or microcinema, as urban intervention and as installation media.
Key words
Urban intervention
Art technology
Microcinema Installation
Este artigo trata de questões levantadas pela obra de intervenção midiática
em planejamento e execução final para apresentação junto ao sistema de trens
da CBTU-Companhia de Trens Urbanos de Natal, referente ao Projeto de Ações
Associadas obtido em 2011 em programa da UFRN/Universidade Federal do Rio
Grande do Norte: Intervenções Midiáticas e Gráficas em trajetos da cidade.
81
Este projeto teve como objetivo realizar - entre outras ações - a intervenção
midiática inicialmente denominada Outros lugares mapeados e atualmente com o
título de A cidade e sua alma ao longo das estações das linhas de trem e nos
vagões das linhas Natal/ Ceará Mirim e Natal/Parnamirim da CBTU-Companhia de
Trens Urbanos de Natal.
Imagem obtida através do Google Maps situando a Estação Natal do sistema CBTU em
relação a paisagem da região metropolitana de Natal/RN.
A intervenção implicou em
determinar
levantamento inicial via Google
MAPS e posteriormente in loco através de sistema GPS - a partir de celulares - de
cem (100) pontos midiáticos (cincoenta (50) pontos em cada linha do sistema CBTUNatal; sendo este total subdividido através das estações de cada linha com número
de pontos variável, constituindo, assim,
um roteiro aberto de apreciação de
audiovisuais midiáticos ou de trajetória aberta de pontos de intervenção multimídia
acessíveis por celulares do público em geral onde serão exibidos pequenos vídeos
ou audiovisuais em cada um dos pontos ao longo das estações das duas linhas de
trem; cada estação tem um determinado “tema”, onde é são
apresentados ao
público conjunto de pequenos filmes sonorizados com temática comum.
O número de pontos GPS alocados em cada estação dependeu da
importancia e tamanho de cada estação concreta e
das condições de acesso
82
público e seguem descritos
logo mais abaixo. Foram determinados através do
Google Maps e in loco.
Imagem-frame realizada a partir do Google Maps com levantamento inicial de pontos para estação
Bom Pastor, Linha Norte, Sistema CBTU-Natal, RN.
Segue tabela aproximada com
as estações das Linhas Norte e Sul do
sistema CBTU respectivos temas (nomes para uso interno ao projeto e localizações
e pontuações ainda em fase de finalização, portanto, não conclusivas):
Linha Sul 10
Natal 16
Dunas
Alecrim II 3
olhos
sorrindo
Pe. João Maria 3
mãos
cruzadas
Bom Pastor 3
vestidos
furtivos
Cidade da Esperança 5
o tempo
palmeiras
Promorar 3
ternos e gravatas no
corpo
Pitimbu 3
gritos de
medo
Cidade satélite 3
mao orelha
olho
Jardim aeroporto 5
sapatos
parados
Parnamirim 3
lembranças
Linha Norte 12
Natal 16
Dunas
Alecrim I 3
águas - encontro do rio com o mar
Quintas 3 A cidade grande
Igapó 3
Aterrizagem avião
Santa Catarina 3 margem do rio
Soledade 3
Nova Natal 3
rio correndo
trem SP
Nordelândia 3 São Paulo andanças
Estrela do Mar 3 Ribeira andanças dunas
Extremoz 5
rodoviária estrada
83
folhas
TOTAL FINAL: 100 pontos
Massangana 3 estrada olhar de dentro
Lagoa Grande 3 o aeroporto olhar de dentro
Ceará Mirim 5 ondas do mar
Por fim, seguem algumas referencias sobre o sistema CBTU/Natal e
atividades
outras
atividades
realizadas
no
local:
Sites:
Trem
CBTU
Natal/RN/Br,http://www.youtube.com/watch?v=E4PITTKZK1M; Trem de Natal - RN Natal Ceará Mirim, http://www.youtube.com/watch?v=aoXwanGxtks&feature=related; PASSEIO DE
TREM (Extremoz à Massangana) (Lado "R") EM NATAL RN (24), Imagens obtidas
pelo maquinista “Serginho” da CBTU que mantém atividade de videasta no que se
refere a documentários de suas viagens, usando filmadora acoplada ao próprio trem,
http://www.youtube.com/watch?v=1MaqIuQLefY&feature=related;
CBTU-Natal/SP Estampa, Bia
Rocha,http://www.youtube.com/watch?v=83XJIzr9paY.
Frame de um dos vídeos com a temática de “Palmeiras”- o passar do tempo.
Descrita em termos gerais a obra em questão, apontamos que o projeto trata
o território da cidade como espaço para a realização de acontecimentos os quais
apresentam-se como heterotopias (outras experiências do lugar a partir da
intervenção artística) junto à vias de trânsito ferroviário da região Metropolitana de
Natal . Pretende transformar ambientes de trajetórias cotidianas em campo aberto
para a realização de experiencias reais e midiáticas relacionando pontuações
84
informacionais a experiências urbanas e humanas, em vias de trânsito materiais e
humanos.
Nas palavras de Christine Mello, utilizadas para outro contexto, mas que
podem ser aqui levantadas (MELLO:2009, pág. 283):
“Os conteúdos e as formas e as formas de negociação com o espaço nas
práticas artísticas contemporâneas conduzem às misturas entre ações
performáticas, intervenções urbanas, site specifics, filmes, vídeos,
fotografias, sons, internet, jogos, lambe-lambe, banco de dados, arquivos,
diagramas, textos e instalações. Os trabalhos se apresentam como uma
rede de procedimentos comunicacionais que se desdobram a cada nova
estratégia, provocando transfomações nos modos de apresentação e
circulação da arte....Surge assim uma paisagem móvel,inesperada,
inexistente, relacional”.
Podemos dizer que o trabalho atua em circuitos de trânsito instaurando um
sistema multimidiático que implica na noção de cinema expandido conjugada a
noções de intervenção urbana, situs e instalação midiática. Podemos dizer ainda
que opera através de imagens situadas, ou seja, imagens que inserem-se em um
contexto espaço-temporal determinado. O trabalho transita pela noção de
Microcinemas como apontada por Lucas Bambozzi (BAMBOZZI: 2009,pág. 1):
“O conceito de ‘microcinema’ por exemplo vem adquirindo nuances que se
estendem para além das junções entre ‘micro’ e ‘cinema’, presentes na
palavra. Trata-se de uma suposta classificação que reflete em narrativas de
curtíssima duração, formatos de baixo custo e/ou linguagem compatível com
os circuitos atuais, absorvendo o dinamismo de estruturas de exibição que se
utilizam tanto da Internet como de espaços que se organizam em torno das
facilidades tecnológicas mais recentes. O contexto atual vem propiciando as
mais diversas configurações,como os circuitos nômades que se formam
através de redes de telefonia, transmissão de dados e arquivos digitais sem
fio. A suposta revolução digital criou nova disposição para a fruição de
imagens numa ampla gama de resoluções e o espectador cada vez mais se
adapta a uma variedade depadrões jamais vista. Questões ligadas à definição
e poder especular da imagem cedem lugar à expressividade das interfaces e
capacidade de eloqüência, independente dos formatos, imersividade das
salas ou duração.”
O trabalho instaura-se também como uma instalação entendida nos termos
propostos por Fernanda Junqueira
in:
“Sobre
o
conceito
de
instalação”
(JUNQUEIRA:1996, pág.566/9):
“O conceito mais amplo da Instalação foi gerado, sem dúvida, no contexto
experimental dos anos sessenta....Diriamos que ela prescinde da
necessidade de um suporte ou matéria específica para sua realizaçãocomo o necessitam a pintura ou escultura.... E o que parece ser a
circunstancia mais evidente de sua proposta é a possibilidade deste
“evento”, constituido por uma unidade tripartida:sujeito-obra-espaço.
85
Na verdade , só devemos chamar “obra” a totalidade resultante da relação
entrea coisa instalada, o espaço constituido por sua instalação e o próprio
espectador.”...Consciente deste apresentar-se como sua realidade primeira
e que constitui a experiência imediata do espaço, tenta dispor da matéria
“real” do mundo.... “.
É possível pensarmos ainda nas palavras de Ronaldo Brito comentando
a
obra de Richard Serra sobre o site specific (BRITO:1998, pág. 27) :” Inexiste a rigor,
espaço: só a existem atos de espacialização e suas conseqüências concretas”.
Ronaldo Brito aponta alí a superação de uma noção de espaço idealista ( onde
este é compreendido como espaço ideal, homogêneo, onde as coisas seriam
colocadas), mas como fenômeno.
A obra introjeta a lógica da rede e , como interface , audiovisuais acessíveis
via telas diminutas
como um sistema multimidiático de dados atrelados a
localizações. Certamente, aqui, o específico ou determinado é o momento em que
cada interator decide e mantém-se conectado à rede, atualizando a obra num
presente cambiante pela renovada atualização de um tempo intenso1 , invocado
pela obra. Portanto, o instante é situs através da linguagem, coincidindo com as
palavras de Virílio (VIRILIO:1988, pág. 148): “
O deslocamento do centro de
interesse da coisa à sua imagem e sobretudo do espaço ao tempo e ao instante”.
Apresenta-se ainda como um ponto-evento no sentido de Milton Santos em
noção generosa do termo situada como espaço-tempo. Podemos dizer então que
nos proporciona uma
present-ação - ação no presente2, em tempo real.
Lembrando Milton Santos (SANTOS:2006,págs.143 e 144) :
“Na teoria da relatividade da natureza, o conceito mais elementar é o de
ponto-evento.”....Estes são ordenados combinando a ordenação temporal e
espacial dos eventos da natureza em uma única ordem de quatro dimensões.
E, ainda:”Os eventos são todos Presente. Eles acontecem em um dado
instante, uma fração do tempo que eles qualificam. Os eventos são
1
2
86
simultaneamente a matriz do tempo e do espaço. Em seu livro A
Philosophy of Future, Ernst Bloch (1963, 1970, p. 124) escreve que “Time is
only because something happens, and where something happens time is”.
São os eventos que criam o tempo como portadores da ação presente( G.
Schaltenbrand, 1973, p.39) . O autor sublinhou a palavra é, nós
sublinharíamos , também, a palavra onde”.
Lembrando ainda Fred Forest ( apud COSTA:1995, pág .9): “ Os artistas da
comunicação ........ partilham o sentimento de uma nova unidade do espaço e do
tempo que dilata o presente e cria uma sensação de perda do lugar”? Apesar do
trabalho operar
midias locativas, estas
também des-situam os passantes, ao
instaurar no espaço físico e social um novo território informacional, acessível como
banco de dados situado. Algo acontece em um situs determinado nos de -situando,
deslocando-nos do lugar, para uma zona de ficção relacionada a este mesmo lugar.
Porém, desde 1988 Paul Virílio (VIRÍLIO: 1988, pág. 136 e contracapa.
Tradução da autora) ressalta que “o espaço público cede lugar à imagem pública
...faz-se necessário ater-se ao que a vigilância e iluminação deslocam das ruas e
avenidas para este terminal
de postagem a domicílio que suplanta aquele da
Cidade...” . Aponta ele uma era da lógica paradoxal da imagem de síntese (Idem
ibidem, resumo da contracapa. Tradução da autora do artigo)”. E, ainda: (Idem
ibidem, pág.143) “...imagem paradoxal de uma presença em tempo real que
suplanta, assim, o espaço real seja do sujeito seja do objeto”.
Lembrando também Virílio que levanta a questão de um tempo intenso das
imagens de síntese. Diz ele (Idem ibidem, págs. 150-1):
“Dissimulando o futuro na duração ultra-curta de um telemático direto, o
tempo intensivo tomará o lugar então desse tempo extensivo ...” Esclarece
ainda : “Eternidade intensiva , ou instantaneidade permitida pelas últimas
tecnologias ... . Centro do tempo, átomo temporal situado em cada instante
presente, ponto de percepção infinitesimal donde a extensão e a duração
se concebem diferentemente, esta diferença relativista reconstituindo uma
nova geração do real , ... onde a velocidade a transporta sobre o tempo ,
sobre o espaço, como a luz a transporta já sobre a matéria ou a energia
sobre o inanimado.... Por um lado,
tendo o futuro desaparecido na
87
programação dos computadores, de outra, falsamente nesse tempo
pretendido “real” que contém simultaneamente uma parte do presente e
uma parte do futuro imediato.”
Desta maneira, estamos em um espaço-tempo, onde a lógica, segundo
Christine Mello também para outras obras e contextos, mas aqui lembrada por sua
pertinencia em relação ao presente trabalho (MELLO:2009, pág 276):
“....experiências com o espaço agenciam em nossos sentidos uma zona
fluida de relações entre o espaço da exposição e a cidade, entre ações
pessoais e coletivas, entre grandes e pequenas escalas, enre o fixo e o
transitório, entre o dentro e o fora da obra, entre arquiteturs ficcionais e nãoficcionais, entre circuitos da arte e da midia. Pág.276
Sob a forma de uma realidade dinâmica de rede, espaços divergentes e
simultâneos surgem de suas ações como a necessidade de acentuar
noções de transitoriedade, circulação e contextualização da obra em torno
de processos de interação entre diferentes espaços”.
Ou ainda (Idem, ibidem, pág 279):
“”...o espaço é apresentado de forma híbrida, em seus aspectos
heterogêneos eem suas interfaces móveis. Como um organismo, ou um
sistema fluido de sinais, a experiência social é acionada na simultaneidade
entre o espaço-dentro e o espaço-fora de ambiência informacionais.É como
se tivesemos diante de nós uma espécie de fisicalidade ampliada entre o
espaço fiico e o virtual. Ganhamos com isso , a dimensão de um espaço
conectado a temporalidaes simultaneas, cuja natureza é contraditória 279.
Continuando(Idem, ibidem, pág. 279):
“O espaço em sua forma híbrida é um tipo de espaço que provoca uma
densidade de intersecções comunicacionais, coloca em cnflito estados
móveis e imóveis,amplia a noção de lugar e paisagem,a noção de espaço
público e privado, e, por consequencia, coloca em xeque o estatuto do
sujeito e da percepção”.
Por fim(Idem, ibidem, pág. 280):
“O espaço no campo da arte é, assim, menos associado a noção de
representar algo e algo maisassociado a noção de acontecimento”. 280
E também(Idem, ibidem, pág. 281):
“O espaço intensivo é, como na cinemática relativística, um espaço-tempo,
um acontecimento. Faem parte do seu objeto experiênias que inscrevem o
tempo, que problematizam o espaço temporalizado e o fluxo do tempo.Diz
respeito, com isso, a estudar formas artísticas de caráter móvel e
transitório”.
“Pelo enfoque do espaço intensivo,... ele não é mais encontrado apenas no
enunciado da obra, mas como experiência relacional, comoespaço da
88
comunicação da obra com o receptor e com o meio ambiente em que tal
comunicação é vivenciada”.
A cidade e seus fluxos
Por outro lado a cidade é “uma construção no espaço (...) em grande
escala; uma coisa só percebida no decorrer de longos períodos de tempo” (LYNCH:
1997, pág.1), apresentando-se
como uma paisagem a ser vivenciada pelos seus
habitantes. E cada cidadão, Lynch afirma, “tem vastas associações com alguma
parte de sua cidade, e a imagem de cada um está impregnada de lembranças e
significados” (Idem, ibidem: 1997, pág.1). A imagem resultante é uma combinatória
de percepções, síntese de operações fragmentárias e parciais. A cidade apresentase, pois, como um “símbolo poderoso de uma sociedade complexa, (...) onde o
observador deve ter um papel ativo na percepção do mundo e uma participação
criativa no desenvolvimento de sua imagem” (Idem, ibidem: 1997, págs.5-6).
Tais imagens tornam-se informação para a localização no espaço urbano
a partir da interação entre sujeito ,
espaço
e cena
observada (Idem, ibidem:
1997,pág. 52): “os habitantes de uma cidade observam-na à medida que se
locomovem por ela, e, ao longo dessas vias, os outros elementos ambientais se
organizam e se relacionam.
O conjunto do trabalho constitui-se de alguma maneira como uma grande
intervenção urbana. Articula intervenções midiáticas em espaços físicos e sociais,
vivenciados por sujeitos que atuam através de seu corpo e dispositivos
informacionais no espaço, como Kwon (KWON: 1997, pág. 168) nos aponta:
“O desafio epistemológico de deslocar o significado de dentro do
objeto artístico para as contingências do seu contexto. A
reestruturação radical do sujeito do antigo modelo cartesiano para um
modelo fenomenológico de experiência corporal vivenciada.”
A obra apresenta-se ainda como uma espécie de narrativa aberta ao sabor
dos fluxos dos passantes, instaurando
lugares em não-lugares (noção de Marc
Augé) e talvez heterotopias inesperadas em espaços de uso cotidiano. O trabalho
apresenta-se como um circuito apreendido processualmente, por sujeitos em
percursos cotidianos e vivenciados no espaço público das multidões.
89
Frame de um dos vídeos de um conjunto onde homens e mulheres gritam ou trazem a tona sua dor
ou suas dores , usualmente asfixiada(s).
Sabemos através da fala de André Lemos que os sistemas de comunicação
transformaram os espaços sociais urbanos das metrópoles contemporâneas. As
mídias locativas ( onde o celular é um representante significativo), superpõem
informação digital a situs e locais específicos, oferecendo ,como diz ”novas formas
de ação no espaço urbano", tais como:” ...mudanças na agregação de pessoas em
áreas Wi-Fi, na busca por zonas de acesso às redes de telefonia celular" entre
outras. Diz ele (LEMOS:2007, ,acessado via rede em 01/04/2012):
90
”As mídias reconfiguram os espaços urbanos, os subúrbios, os centros,
dinamizam o transporte público e tornam mais complexo esse organismorede que são as cidades...as formas sociais emergentes dessas mídias de
função pós-massiva, aliadas às tecnologias móveis (dispositivos e redes de
comunicação como palms, laptops, GPS, celulares, etiquetas RFID, Wi-Fi,
bluetooth), criam novos processos de controle informacional do espaço, em
novos “territórios informacionais”.
É dele a noção de território informacional como heterotopia3 (a partir de
Foucault). Esta noção foi resumida por Foucault no texto Outros espaços
(FOUCAULT:1967, tradução livre da autora do artigo via acesso pela rede) :
“Há também, e, provavelmente, em cada cultura, cada civilização, lugares
reais, concretos, lugares que têm desenhado na própria instituição da
sociedade, e quais são
tipos de contra-locais, tipos de
utopias
efetivamente realizadas em sitios reais, onde todos os outros sítios reais
que podem ser encontrados dentro da cultura são simultaneamente
representados, contestados e invertidos, espécies de lugares que estão fora
de todos os lugares, embora ainda que sejam de fato localizáveis. Esses
lugares, porque eles são absolutamente diferentes de todos os sitios que
eles refletem e dos quais falam, eu os chamo, em oposição às utopias,
heterotopias.”
Por outro lado se faz necessário pontuar o que são mídias locativas. Segundo
André Lemos (LEMOS: 2010,págs. 1-3, acessado via rede):
“Entramos na era da mobilidade informacional. Serviços e tecnologias
baseados em localizaçãoestão em expansão com a disseminação de
dispositivos móveis (telefones celulares, smartphones,GPS), redes
telemáticas sem fio (Wi-Fi, Wi-Max, Bluetooth, GPS) e sensores (RFID
principalmente)possibilitando aliar, pela primeira vez, localização, vigilância
e mobilidades física e informacional (capacidade de consumir, produzir e
distribuir informação).
Podemos definir as mídias locativas como a conjunção de LBS e LBT2,
como dispositivos,sensores e redes digitais (e os serviços a eles
associados) que reagem ao contexto local (Kellerman,2006; Benford, 2005,
2006; Pope, 2005). O termo é uma expressão criada por artistas para
sediferenciarem de projetos comerciais e mostrar ambiguidades de
questões atuais como mobilidade,localização, espaço público, vigilância. A
expressão foi proposta, em 2003, por Karlis Kalnins em evento homônimo
em Karosta, Latvia e vários autores têm aderido a essa terminologia. Um
dospioneiros foi Russel (1999) propondo um manifesto em que dizia que, de
agora em diante, ociberespaço estaria “pingando” nas coisas: “the internet
has already started leaking into the real world”.
Ou, ainda, no Manifesto sobre as Mídias Locativas (LEMOS: 2009,pág. 1 acessado
via rede em 01/04/2010) :
“Mídia – Todo artefato e processo que permite superar constrangimentos
infocomunicacionais do espaço e do tempo. Mídias produzem
espacialização, ação social sobre um espaço. Mídias produzem lugares.
Locativo – Categoria gramatical que exprime lugar, como “em” ou “ao lado
91
de”, indicando a localização final ou o momento de uma ação.Mídia
Locativa – Tecnologias e serviços baseados em localização (LBT e LBS)
cujos sistemas infocomunicacionais são atentos e reagem ao contexto.
Ação comunicacional onde informações digitais são processadas por
pessoas, objetos e lugares através de dispositivos eletrônicos, sensores e
redes sem fio. Dimensão atual da cibercultura constituindo a era do
“ciberespaço vazando para o mundo real” (Russel, 1999), a era da “internet
das coisas”.
Frame de vídeo onde as águas passam, também como metáfora do tempo.
O trabalho agencia espaços concretos ( acepção de Jacques Aumont) e
ciberespaço, segundo Arlindo Machado ( in MACHADO, 2009, pág. 76):
“A expressão ciberespaço não designa propriamente um lugar físco para
onde podemos dirigir nossos corpos matéricos. É mais precisamente uma
uma figura de linguagem ara designar o que ocorre num lugar “virtual” ,
tornado possível pelas redes de comunicação.”
Apresenta-se como
um amplo dispositivo situado no espaço concreto
enquanto sistema que instaura uma miríade de
terminologia de Jacques Aumont)
espaços abstratos virtuais ( na
vistos através da janela ou moldura da tela
diminuta de um celular geo-referenciado, portanto situando imagem-som a lugares
determinados. Apresenta as imagens, portanto, como imagens situadas, animando
seus contextos e recebendo significação e sentidos pelas relações que estabelece
92
com os lugares concretos onde estão instaurads e,ainda, com o conjunto de
imagens com as quais apresenta-se conexa, em uma espiral de conotações mútuas.
O trabalho faz largo uso da câmera subjetiva para produzir efeito de imersão.
Ainda segundo Arlindo Machado(Idem, ibidem, pág. 79):“A câmera subjetiva insere
imagináriamente o espectador dentro da cena, permitindo-lhe vivenciá-la como um
sujeito vidente implicado na ação. “
Apresenta distintos modos de agenciamento mantendo uma multiplicidade de
pontos de vista, ora externo a cena, ora internalizados, manifestando-se uma cidade
como vivida ou vista. Porém, mesmo sendo
vista, mantém a intenção de
apresentar-se como projeções de um eu subjetivo que confunde-se com a vivência
da cidade e como a própria cidade .
Obra aberta
O trabalho instaura uma obra aberta, no sentido original de Umberto Eco,
que apontou o conceito.Em "A poética da obra aberta", o autor argumenta que a
intencionalidade é considerada um pressuposto da obra aberta, onde esta
possibilita várias interpretações, apresentando-se sob várias formas onde autoria e
co-autoria acabam se confundindo de tal maneira que se pode falar
de várias
"obras". O autor lembra, no entanto, que deste seu caráter indeterminado, de onde
podem surgir inúmeras configurações formais, ainda assim, há uma "obra", na
medida em que as várias possibilidades combinatórias estão previstas de antemão
como uma matriz de possibildades pela estrutura mesma da obra que se propõe
aberta.
93
Frame de vídeos que apresentam um homem geral incomodado com suas vestes, remetendo a
vestimenta como persona social contraposta ao sujeito que vive ou gostaria de espraiar-se como
vivente.
O trabalho superpõe ao espaço físico e social da cidade, a paisagem
cotidiana uma zona de ficção que conecta em conflito os espaços público e privado,
os circuitos de trânsito e as vivências das multidões a uma dada insterpretação da
cidade oferecida segundo uma matriz de possibilidades. Porém, esta matriz aberta
superpõe-se a leitura e percurso dos passantes em seu devir e trajetos junto ao
sistema de trens e estações. Ao território da cidade superpõe-se um território do
imaginário aberto e tornado possível dadas as multiplas vivencias dos habitantes da
cidade de Natal e adjacentes que, assim, organizam atraves de suas escolhas e
percursos possibilidades de uma obra aberta em multiplicidades cambiantes.
Notas
1
Tempo intenso e extenso - idéias de Paul Virílio expostas in La machine de la vision, Paris, Éditions Galillée,
1988 e pontuadas recentemente no curso Cinemáticas , realizado no segundo semestre de 2007, no CapDepartamento de Artes Plásticas da Escola de Comunicações e Artes da Universidade de São Paulo.
2
Paul Virilio fala em presentação.
3 Foucault escreveu o texto citado em 1967, mas sómente autorisou a publicação do texto em 1984
94
Referencias
BAMBOZZI, Lucas. Microcinemas. Microcinema e outras possibilidades do vídeo digital
- São Paulo: @ Livros Digitais, 2009
BRITO, Ronaldo, Espaço em ato in Richard Serra , catálogo de exposição realizada no
Centro Cultural Hélio Oiticica em 1998, pág. 27. Negrito da autora do artigo.
COSTA, Mario . O sublime tecnológico, São Paulo, Editora Experimento, 1995
FOUCAULT, Michel. Dits et écrits 1984 , Des espaces autres (conférence au Cercle d'études
architecturales, 14 mars 1967), in Architecture, Mouvement, Continuité, n°5, octobre 1984,
pp. 46-49.Acessado via rede in
http://foucault.info/documents/heteroTopia/foucault.heteroTopia.fr.html
JUNQUEIRA,Fernanda: “Sobre o conceito de instalação” in Revista GÁVEA, Vol. 14. Rio de
Janeiro, Pontificia Universidade Católica do Rio de Janeiro, 1996, págs.551-559
LEMOS. André. Mídias locativas e vigilância. in Bruno, F., Kanashiro, M., Firmino, R.,
Vigilância e visibilidade - Espaço, tecnologia e identificação,Porto Alegre, Editora Sulina,
2010 ou http://andrelemos.info/artigos/vigilancia.pdf acessado em 01/04/2012
___________.Cidade e mobilidade. Telefones celulares, funções pós-massivas
e territórios informacionais . Acessado via rede em 01/04/2012 in
http://www.intermidias.com/txt/ed9/cidade%20e%20mobilidade_andrelemos.pdf
___________.Manifesto sobre as Mídias Locativas, ANO 9, VOL 1, N. 71, Maio - Junho/
2009 in http://andrelemos.info , http://andrelemos.info/404nOtF0und/404_71.htm Acessado
em 01/04/2012
KWON, Miwon. One place after another. Revista October 80, spring, 1997. KNOW, Miwon.
Um lugar após o outro: anotações sobre Site Specificity. Tradução Jorge Menna Barreto.
LYNCH, Kevin. A imagem da cidade. São Paulo: Martins Fontes, 1997
MACHADO, Arlindo. Regimes de imersão e modos de agenciamento in Transcinemas
(MACIEL, Katia, (org) . Livraria Contracapa, Rio de Janeiro, 2009
MELLO, Christine. “Espaço em relação:fluidez e simultaneidade” in “Trilha do desejo, a Arte
Visual brasileira”- catálogo Rumos artes Visuais.Editora Senac São Paulo: Itaú Cultural,
2009, págs.275-285.
SANTOS, Milton. A natureza do espaço, São Paulo, Edusp, 2006
VIRILIO, Paul . La machine de la vision, Paris, Éditions Galillée, 1988
Laurita Salles
É artista visual com atuação nas área gráfica e de intervenções audiovisuais, trabalhado
com imagens eletrônicas. É Profa. Adjunta I no Departamento de Artes da
95
UFRN/Universidade Federal do Rio Grande do Norte.É coordenadora geral do Projeto 10
Dimensões - Diálogos em rede, corpo, arte e tecnologia- ciclo 2; membro do Grupo de
Pesquisa Matizes do DEART/UFRN desde 2010; de 2007 a 2010 pertenceu ao Grupo de
Pesquisa ECCOAR - Estudos no Campo Contemporâneo da Arte do Instituto de Artes da
UNICAMP- Universidade Estadual de Campinas. Ganhou a Bolsa Vitae de Artes de 1998.
96