OS FESTEJOS DE SÃO GONÇALO EM CUIABÁ (MT)
Jean Carlos Figueiredo Soares
Bolsista PET/Geografia (Departamento de Geografia/ICHS/UFMT)
[email protected]
Rodrigo Lima dos Santos
Bolsista Permanência (Departamento de Geografia/ICHS/UFMT)
[email protected]
Thomaz Willian de Figueiredo Xavier
Bolsista PET/Geografia (Departamento de Geografia/ICHS/UFMT)
[email protected]
Resumo
As festas religiosas, como uma prática cultural e também como
manifestação de determinada cultura, são na atualidade práticas que
permanecem com a população devota, neste exemplo a festa de São
Gonçalo, e que por meio da fé e conhecimentos herdados de seus
antepassados perpetuam a tradição através de rituais que homenageiam o
santo. Desta maneira, pretendemos apresentar um esboço inicial do festejo
de São Gonçalo, festa esta realizada na Comunidade São Gonçalo Beira Rio
em Cuiabá, estado de Mato Grosso. Comemorada no dia dez de janeiro e
que reúne centenas de famílias. Em trabalho de campo da disciplina
Geografia Cultural na localidade e por meio de entrevista com festeiros
obtivemos informações sobre a festa e outras manifestações culturais
presentes na comunidade.
Palavras-chave: Bairro São Gonçalo Beira Rio; festa; São Gonçalo.
Introdução
As festas religiosas, em Mato Grosso são importantes manifestações da
cultura popular e, em grande parte, estão ligadas diretamente com ao
catolicismo popular e, tradicionalmente, costuma homenageá-los. No Brasil,
a igreja católica possui grande influência dos povos que o colonizaram e que
trouxeram também suas culturas, a exemplo do povo português que legou
ao Brasil a religião católica entre outras práticas culturais.
Sendo assim, este trabalho tem por objetivo principal descrever, mesmo que
em um esboço, a realização da festa de São Gonçalo, tradicionalmente
realizada pela capela de mesmo nome e que está localizada no bairro São
Gonçalo Beira Rio, fundado no século XVIII, localizado à margem esquerda
do rio Cuiabá, a 11 quilômetros do centro principal de Cuiabá, próximo à
barra do rio Coxipó, no Distrito do Coxipó da Ponte.
Materiais e métodos
O trabalho realizou-se através de levantamento bibliográfico, registros
fotográficos do bairro São Gonçalo Beira Rio, pesquisa in loco, onde em
visita à comunidade tivemos contato com os festeiros. Desta maneira,
possibilitou a realização de uma breve entrevista por meio de “prosa”. E
também, com a ajuda de um gravador e autorização dos entrevistados,
podemos transcrever as entrevistas realizadas com os festeiros e contribuir
com informações sobre a festa de São Gonçalo.
Revisão de literatura
A pesquisa in loco foi inspirada em Wagner e Mikesell (1962, p. 36), onde é
relatado que “o estudo da paisagem cultural proporciona uma base para a
classificação regional, possibilita uma compreensão sobre o papel do
homem nas transformações geográficas e esclarece certos aspectos da
cultura”. De acordo com McDowell (1995, p. 161), a “cultura é um conjunto
de idéias, hábitos e crenças que dá forma ás ações das pessoas e á sua
produção de artefatos materiais, incluindo a paisagem e o ambiente
construído”. Tratando-se de São Gonçalo, Januário (2006, p. 177) informa
que “o santo é considerado o protetor dos ossos e dos navegantes, em
algumas comunidades rurais o seu culto está relacionado com a cura de
inúmeras doenças e com as promessas de facilitar o casamento”. Segundo
Romancini (2005), a comunidade Gonçalo Beira Rio destaca-se pela
manutenção de suas atividades culturais como, por exemplo, a cerâmica
artesanal e os instrumentos musicais: viola de cocho, tamborim ou mocho e
o ganzá, que acompanham as danças do siriri, do cururu e de São Gonçalo.
Estas manifestações revelam a influência luso-indígena que caracteriza o
período da mineração em Mato Grosso e da influência paraguaia e boliviana
nesta região (DIEGUES JÚNIOR, apud ROSENDAHL e CORRÊA, 2000).
Resultados e Discussão
Segundo informações da moradora e festeira, N. C. A., na comunidade de
São Gonçalo Beira Rio o festejo de São Gonçalo é realizado no dia dez de
janeiro. Os festeiros são os responsáveis pela preparação da festa e ajudam
na organização e na compra dos materiais utilizados para a realização da
comemoração.
Em momentos próximos do festejo, os festeiros reúnem-se e distribuem as
funções para a arrecadação de recursos para a realização da festa. Além da
ajuda dos festeiros, há também a colaboração de outros fiéis ou devotos que
contribuem com doações, como uma forma de agradecimento pelas graças
alcançadas. Com o dinheiro arrecadado na festa é retirado o valor das
despesas com banda, bebidas, comida e outros, e o restante é utilizado na
manutenção da igreja.
A festa se inicia no sábado com a concentração dos participantes na casa de
um dos festeiros e procissão às oito horas da manhã em direção à igreja,
onde o padre aguarda a chegada de todos para dar início à celebração da
Santa Missa.
Depois da missa é servido o tradicional “chá com bolo” e logo começam os
preparativos para o almoço. No inicio da noite ocorre o levantamento do
mastro e, logo em seguida, ao adentrar a igreja se realiza a dança de São
Gonçalo. Essa dança é um bailado realizado pelos participantes dispostos
em filas paralelas, separados por sexo, posicionados em frente ao altar com
a imagem do santo. Os passos são geralmente para frente e para trás, e se
alternam conforme a canção e a região. Essa dança é realizada
frequentemente nos municípios de Cuiabá, Santo Antônio de Leverger,
Rosário Oeste, Cáceres e em Diamantino.
Na festa ocorrem outras danças tradicionais como o siriri. Com o término das
danças tem-se por continuidade do festejo o “bailão”, e esse congrega ritmos
tradicionais da música cuiabana como o “lambadão” e o “rasqueado”.
No domingo se tem a continuidade da festa, em que durante a manhã ocorre
um torneio de futebol que reúne a comunidade e também os preparativos
para o almoço que, tradicionalmente, é à base de carne de panela
acompanhada de macarrão com frango, arroz branco, feijão e salada. Em
seguida, inicia-se a matinê com um grande baile que se estende ao
entardecer.
Considerações
O festejo de São Gonçalo assim como outros festejos é uma importante
manifestação cultural não só para o estado de Mato Grosso, como para o
Brasil. São essas manifestações realizadas de geração em geração
apresentando de certa forma uma ligação com a igreja católica e traços do
período colonial. É de imenso orgulho ainda podermos encontrar essas
expressões culturais nos dias atuais, e, desfrutar das comemorações que
são realizadas com muita alegria e fé, pois em muitos casos vemos culturas
que se extinguem por influência da modernização, pelo descaso da
população que não reconhece a sua beleza, valor ou simplesmente pelo
desinteresse. Há na população mais jovem o emprego do termo “brega” para
manifestações culturais desta natureza, e os mesmos atribuem aos mais
idosos essas práticas, sendo assim, muitas vezes os mais jovens optam por
músicas divulgadas pela mídia. Entretanto, é valido ressaltar que apesar de
tratar-se de uma festa tradicionalmente religiosa realizada pela igreja
católica, nada impede que pessoas de outras religiões possam participar da
festividade. Outro fato que cabe destaque à análise é ao segmento do poder
público, o qual possui grande influência na manutenção e na gestão das
culturas, por meio de investimentos necessários. Vale salientar que é dever
do poder público, neste caso o municipal, apoiar e incentivar as
comunidades para fortalecimento e perpetuação das tradições e costumes,
em que não ocorre desta forma em função da negligência de setores do
poder público, e também da iniciativa privada (patrocínios, incentivos), assim
como a falta de investimentos que propiciem a continuação das práticas da
cultura popular.
Referências
JANUÁRIO, E. R. S. As vidas do ribeirinho: história, meio ambiente e
cotidiano na comunidade ribeirinha de São Gonçalo. Cuiabá/Cáceres: Ed.
UNEMAT, 2006.
LOUREIRO, R. Cultura Mato-grossense: festas de santos e outras
tradições. Cuiabá: Entrelinhas, 2006.
OLIVEIRA, G. G. G. et al. São Gonçalo. In: GRANDO, B. S. Cultura e dança
em Mato Grosso: catira, curissé, folia de reis, cururu, siriri, rasqueado,
dança cabocla na região de Cáceres. Cuiabá: Ed. UNEMAT, 2005, p. 51- 54.
ROMANCINI, S. R. Paisagem e simbolismo no arraial pioneiro São Gonçalo
em Cuiabá - MT. Espaço e Cultura. v. 19 - 20, p.79 – 85. Rio de Janeiro:
UERJ/NEPEC, 2005.
ROSENDAHL, Zeny; CORRÊA, Roberto L. Heterogeneidade e
transformação espacial no Brasil. Espaço e Cultura. Rio de Janeiro: UERJ,
RJ, n. 9 e 10, p. 57-64, jan./dez. de 2000.
SANTOS, G. Cultura popular e Tradição oral na festa de São Gonçalo Beira
Rio. Encontro de Estudos Multidisciplinares em Cultura In: V ENECULT –
ENCONTRO DE ESTUDOS MULTIDISCIPLINARES EM CULTURA, Bahia,
2009.
WAGNER, P. L.; MIKESELL, M. W. Os temas da geografia cultural.
Chicago, 1962.