Eclesiologia
06
A Igreja invisível
Aulas previstas:
01.
02.
03.
04.
05.
06.
Origem e Finalidade (12 slides)
Natureza (11 slides)
Igreja visível (37 slides)
Missão na Terra (35 slides)
Confissões cristãs (24 slides)
A Igreja invisível ( 11 slides)
Igreja invisível
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 Até ao dia da segunda e definitiva vinda de
Cristo no final dos tempos, “os seus discípulos, uns peregrinam na terra; outros, já defuntos, se purificam; enquanto que outros
estão glorificados, contemplando claramente
ao próprio Deus, uno e trino, tal como é”
(Lumen gentium 49).
 Estas três porções do Povo de Deus compõem uma mesma e só Igreja: a
única Igreja de Cristo. Mas cada uma é um dos estados da Igreja: triunfante,
purgante e militante.
Igreja invisível
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1
A Igreja triunfante é a do céu, constituída por todos os que
morreram na graça de Deus e estão devidamente purificados. 1 Cor 2, 9: “nem olho viu, nem ouvido ouviu...”. É o
modelo da Igreja na terra, e a sua meta: o objectivo final da
missão que Cristo lhe confiou.
2
A Igreja purgante é a formada por todos os que precisam
de uma última purificação: CCE 1030: “os que morrem na graça e na amizade
de Deus, mas imperfeitamente purificados, ainda que estão seguros da sua
eterna salvação, sofrem depois da sua morte uma purificação, a fim de obter
a santidade necessária para entrar na alegria do céu”.
3
A Igreja militante é a formada pelos que caminham ainda na terra. É sempre
“missionária”.
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COMUNHÃO DOS SANTOS, 1
A
B
Na Igreja existe uma íntima união entre todos os
seus membros, estejam onde estiverem: na terra,
no purgatório ou no Céu = a Comunhão dos santos. É como uma espécie de corrente interior de
graça e de vida divina, que circula entre todos
os membros da Igreja e a todos junta.
Tem dois significados estreitamente relacionados:
 comunhão nas coisas santas = os fiéis da terra
participam nos bens espirituais da Igreja;
 comunhão entre as pessoas santas = compenetração que se dá entre todos os fiéis: “a união
dos membros da Igreja peregrina com os irmãos que dormiram na paz de Cristo
não se interrompe de nenhuma maneira” (Lumen gentium 49).
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COMUNHÃO DOS SANTOS, 2
 Os modos de participar na Comunhão dos santos são distintos, conforme a
situação e o estado de cada um:
1
Os fiéis da Igreja militante em estado de graça
podem intervir a favor dos outros e das almas
do purgatório, com a sua oração e o mérito das
suas boas obras.
2
Os membros da Igreja purgante podem receber a
ajuda dos restantes para a sua purificação e, por
sua vez, interceder a favor dos fiéis da terra.
3
Os bem-aventurados da Igreja triunfante já alcançaram a sua meta e não
necessitam de auxílios. Mas ajudam muito aos fiéis da Igreja peregrina
e da purgante com a sua intercessão diante de Deus.
Igreja invisível
INDEFECTIBILIDADE DA IGREJA
 = Não pode faltar ou desaparecer: não só no
sentido de perseverança no tempo, mas também
no de persistência em ser tal e como Cristo a quis
e fundou, até ao fim dos séculos.
 = Verdade de fé baseada em duas promessas de
Jesus: Mt 16, 18: “as portas do inferno não prevalecerão contra Ela”, e Mt 28, 20: “Eu estarei convosco
todos os dias até ao fim do mundo”.
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Igreja invisível
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CONSUMAÇÃO DA IGREJA, 1
 Lumen gentium 48: “A Igreja ... só
logrará a sua plenitude consumada
na glória do céu, quando chegue o
tempo da restauração de todas as
coisas e quando, juntamente com o
género humano, também toda a cria-
ção... fique perfeitamente renovada
em Cristo
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CONSUMAÇÃO DA IGREJA, 2
 Ignoramos por completo quando acontecerá
o fim do mundo (cfr. Mc 13, 32). Mas sabemos
que vários acontecimentos precederão a
consumação ou perfeição final da Igreja.
1
A Igreja ver-se-á submetida a uma grande
prova: Mc 13, 19-23.
2
Ressuscitarão os corpos de todos os homens: CCE 990: “a ‘ressurreição da
carne’ significa que, depois da morte, não haverá somente vida da alma imortal,
mas que também os nossos -‘corpos mortais’ voltarão a ter vida”.
3
Cristo glorioso virá para julgar todos os homens.
= Parusia. CCE 1039: “Será posta a descoberto definitivamente a verdade da relação
de cada homem com Deus”. Então a Igreja alcançará a sua meta e a sua consumação ou plenitude.
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MÃE DA IGREJA, 1
 Lumen gentium 54: Maria é quem,
“depois de Cristo, ocupa na Santa
Igreja o lugar mais alto e ao mesmo
tempo o mais próximo de nós”.
 Desde o Calvário e até ao final dos
tempos, Maria Santíssima leva a cabo,
junto a Cristo, uma singular missão
maternal entre os membros do povo
de Deus.
 Da sua maternidade divina provêm todos os seus títulos e privilégios.
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MÃE DA IGREJA, 2
 A Igreja sempre considerou Maria, além de Mãe de Deus, também Mãe dos
fiéis cristãos na ordem da graça.
1
2
3
Precede à Igreja, porque a sua concepção
imaculada é o primeiro acto redentor de
Cristo, e a sua fé e obediência livre são
requisitos prévios para a entrada de Jesus
no mundo.
está activamente presente a todo o momento da fundação da Igreja (encarnação, vida,
morte, ressurreição de Jesus e Pentecostes).
“com a Assunção ao Céu, não deixou esta
missão salvadora, mas com a sua multíplice
intercessão continua a obter-nos os dons da
salvação eterna” (Lumen gentium 62).
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MÃE DA IGREJA, 3
 Em 21.XI.1964, Paulo VI proclamou Maria
“Mãe da Igreja”. No seu discurso de encerramento da terceira sessão do Concílio
Vaticano II afirmou: “Por ser Mãe d’Aquele
que desde o primeiro instante da encarnação
no seu seio virginal se constituiu na Cabeça do
seu Corpo Místico que é a Igreja… Maria, pois,
como Mãe de Cristo, é também Mãe dos fiéis e
dos pastores, quer dizer, da Igreja”.
Ficha técnica
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 Bibliografia
 Estes Guiões são baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciação
Teológica da Editorial Rialp (editados em português pela editora Diel)
 Slides
 Original em português europeu - disponível em inicteol.googlepages.com