O Horizontal e o Vertical
Eugenio Lara
Os condicionantes históricos e culturais são quase sempre determinantes. É quase impossível
analisar determinado fenômeno social sem considerar aspectos históricos, econômicos,
culturais, dentre tantos outros fatores. O Espiritismo, enquanto movimento social, não foge a
essa regra básica. Por mais que os espíritas insistam em conceber um Espiritismo em si, algo
meio metafísico, impoluto, separando o movimento espírita da Doutrina Espírita, de modo
equivocado, a realidade mostra-se mais implacável do que se imagina.
Ter uma certa consciência de todo o processo social pode oferecer condições de se optar por
caminhos nem sempre condicionados pelo fator cultural e econômico. Isto significa, no caso
do Espiritismo, uma compreensão de sua natureza e da forma como se organiza socialmente.
É aí que entramos na questão desejada. A organização social do Espiritismo surge de modo
celular. A primeira célula foi a Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas (SPEE), em 1858.
Em seguida surgem em todo o território francês inúmeros grupos espíritas que se estendem
para além das fronteiras francesas, na Bélgica, Suíça, nas colônias francesas, para todo o
mundo.
A SPEE era o modelo. E esse projeto de sociedade espírita possuía características muito bem
definidas pelo fundador do Espiritismo, Allan Kardec. Ele propôs um crescimento
horizontal. Nada de se verticalizar as células espíritas. Segundo Kardec, é preferível 10
grupos espíritas de 20 integrantes do que um único grupo com 200 pessoas. Orientação
seguida em seu tempo, mas completamente esquecida em nosso país.
Desde que o Espiritismo surgiu no Brasil, a orientação tem sido contrária à proposta
kardequiana, principalmente pela ignorância em relação a sua obra. Ou seja, neste caso, a
ignorância doutrinária se sobrepõe aos fatores econômicos e culturais. Os centros espíritas,
de um modo geral, comportam-se como igrejas, se verticalizam, concentrando em si esforços
doutrinários que poderiam ser compartilhados devido à ignorância em relação à obra
kardequiana. Essa verticalização se expressa na sua arquitetura e na organização,
centralizada, dirigida de cima para baixo, em que pese o caráter anárquico da proliferação e
administração dos grupos espíritas, pois nem todos são filiados a alguma federativa.
O movimento espírita é anárquico e, ao mesmo tempo, centralizado, um paradoxo
interessante que permite o surgimento de propostas alternativas, de iniciativas nem sempre
afinadas com o pensamento espírita dominante.
É aí que, como contraponto à verticalização do Espiritismo, desde o final dos anos 1980,
surgem a cada dia no Brasil e em toda a América Latina, novos grupos espíritas de estudo,
pesquisa e divulgação, como aquelas células primordiais ao tempo de Kardec. Grupos
pequenos, muito mais fáceis de administrar, de atuar, compartilhar. A integração entre esses
grupos se faz de modo natural ou num esquema oficial, como é o caso dos grupos filiados à
Confederação Espírita Pan-Americana.
O Centro de Pesquisa e Documentação Espírita (CPDoc), fundado em 1988, é uma das
experiências bem sucedidas de um grupo de estudos espíritas pequeno mas atuante, dinâmico
e que tem procurado dar sua contribuição no campo do estudo e divulgação do pensamento
espírita. Muitos outros grupos podem ser citados, o que demonstra o acerto no caminho
adotado por um expressivo segmento do movimento espírita, que busca espaços alternativos
de atuação doutrinária.
A orientação kardequiana permanece atual. Em um mundo globalizado, internético,
interdependente, grupos pequenos podem ter uma influência tão grande quanto grupos
majoritários e integrantes do mainstream espírita. O local se faz global, numa grande aldeia
comunicacional, como previu sabiamente Marshall McLuhan. Blogs, portais, sites
especializados, as redes sociais etc. permitem um intercâmbio de ideias nunca antes visto. É
a hora e a vez dos pequenos grupos espíritas. A verticalização é um câncer que precisa ser
evitado.
Eugenio Lara, arquiteto e designer gráfico, é membro-fundador do Centro de Pesquisa e Documentação
Espírita, editor-fundador do site PENSE – Pensamento Social Espírita e autor de Breve Ensaio Sobre o
Humanismo Espírita. Publicou também em edição digital os seguintes livros: Racismo e Espiritismo,
Milenarismo e Espiritismo, Amélie Boudet, uma Mulher de Verdade - Ensaio Biográfico, Conceito
Espírita de Evolução e Os Quatro Espíritos de Kardec.
E-mail: [email protected]
Os artigos desta coluna baseiam-se em estudos e pesquisas desenvolvidos pelo CPDoc.
www.cpdocespirita.com.br / [email protected]