E D I Ç Ã O
E S P E C I A L
S O B R E
A
S O B E R A N I A
D E
D E U S
O Batista Pioneiro
P R I M E I R A I G R E J A B AT I S TA D O J A R D I M D A S O L I V E I R A S – “ D O S E N H O R V E M A S A LVAÇ ÃO . ” J O N A S 2 : 9
ANO I - NÚMERO 2  OUT/NOV/DEZ – MMV  ‘O BATISTA PIONEIRO’ ON-LINE – WWW.PIBJO.ORG.BR  FORTALEZA – CEARÁ
DEPRAVAÇÃO TOTAL
Por Claude Duvall Cole
DEPRAVAÇÃO – TOTAL,
UNIVERSAL, INERENTE
D
epravação é uma palavra que
descreve o estado ou disposição do homem, considerado
um ser moral. Ser moral é alguém responsável diante de Deus por seus pensamentos, fala e conduta. Depravação
signiﬁca a corrupção moral da natureza
humana. Refere-se ao estado de pecaminosidade natural do não regenerado.
Depravação é o oposto do que
a lei de Deus requer. O resumo da lei
divina é amar a Deus e ao próximo
(Mateus 22:37-39). Paulo diz que
amar é cumprir a lei (Romanos 13:810). Depravação consiste, então, da
falta do amor exigido por Deus e estabelecer outro objeto ou objetos nas
afeições humanas. E tudo aquilo que se
coloca em competição com Deus pode
ser reduzido a um só – o eu. Auto-amor
particular, à exclusão do amor supremo
de Deus e amor igual aos homens é a
própria raiz da depravação. A vontade
própria, auto-admiração e justiça própria são apenas manifestações diferentes da depravação.
Depravação é o estado da natureza que faz o homem colocar o eu
no lugar de Deus e a buscar a auto-satisfação, honra e interesse como o ﬁm
supremo de todas as suas ações.
A REDENÇÃO PARTICULAR
S
e a morte expiatória de Cristo
foi limitada, somente à raça de
Adão, ela incluía toda ou só parte
da família humana? Todas as denominações, com a exceção dos universalistas, defendem e ensinam que somente
uma parte, e comparativamente uma
parte pequena, da raça de Adão será
salva. Se não for, então deve ser porque não estavam incluídos no Pacto
da Redenção nem dados a Cristo para
que fossem salvos? (João 17:1-2).
É quase impossível achar uma mente
sem preconceito e uma razão equilibrada para examinarem estas questões.
Todos os leitores da Bíblia já tomaram
sua posição e o veredicto do mundo já
foi dado; e quão difícil será revertê-lo
ou modiﬁcá-lo. Eles envolvem a soberania de Deus na concessão de Seus
favores. Todos os homens são arminianos por natureza e a soberania absoluta de Deus é uma doutrina odiosa
ao coração depravado e natural. Falsos
mestres se aproveitam do sentimento natural e, por séculos, estimulam
os preconceitos de homens e mulheres crentes contra qualquer emprego
da soberania por parte de Deus neste
Pacto da Graça, tanto quanto a Seus
Por Pr. David Alfred Zuhars, Jr.
A DECLARAÇÃO DA DOUTRINA
“E os gentios, ouvindo isto, alegraramse, e gloriﬁcavam a palavra do Senhor; e
creram todos quantos estavam ordenados
para a vida eterna.” Atos 13:48.
M
uita gente quer que este versículo diga assim: “E tantos
quantos creram foram ordenados para a vida eterna”. Mas não
Continua na página 3 é isto o que o versículo diz e devemos
deixar que a Bíblia tenha o signiﬁcado
que ela quiser ter. Os homens devem
deixar a Bíblia continuar do mesmo
jeito como Deus a escreveu. Ser ordenado para a vida eterna vem antes de
receber a vida eterna. Deus elegeu certas pessoas na eternidade passada para a
salvação. Paulo nos deu a ordem divina
das coisas em Romanos 8:28-29: presciência, predestinação, chamado, justiﬁcação e gloriﬁcação. A salvação começa com Deus, não com o homem.
A eleição é a escolha, soberana,
livre, eterna, imutável e irresistível, de
Deus de certas pessoas para a salvação,
antes que o mundo existisse, pelo beneplácito de Sua própria vontade.
A ELEIÇÃO É DE GRAÇA
(GRATUITA) E INCONDICIONAL
Quero dizer por “de graça” que
Deus não tinha obrigação de salvar ninguém, mas, por Seu beneplácito e por
Sua bondade, de Sua própria vontade
Continua na página 4
EXPIAÇÃO LIMITADA
Por James Robinson Graves
ELEIÇÃO INCONDICIONAL
“conselhos determinados”, Seu amor
que elege ou Sua graça peculiar.
Cheios de presunção e de maneira iníqua avaliam que, a menos que
Deus estendesse a mesma graça a todos
os perdidos como fez a todos que são
salvos, Ele é acusado de parcialidade e
injustiça.
Continua na página 5
GRAÇA IRRESISTÍVEL
Por Pr. Calvin Gardner
A GRAÇA DE D EUS
NA S ALVAÇÃO
OU
A CHAMADA INTERNA E EFICAZ
COM A GRAÇA IRRESISTÍVEL
eus usa meios para trazer o
Seu povo a Ele. Existem meios
internos e externos. Os meios
D
PERSEVERANÇA DOS SANTOS
Por Pr. João Batista da Rocha Pereira
PRESERVAÇÃO E PERSEVERANÇA
DOS SANTOS
“Se vós permanecerdes na minha palavra,
verdadeiramente sereis meus discípulos.”
João 8:31
C
remos que o Senhor Jesus
Cristo salva um pecador pela
Sua graça e, sendo verdadeiramente salvo, ele permanecerá até o ﬁm
crendo na palavra de Deus (Mateus
10:22).
A preservação, quem estabelece
é o Senhor Jesus. Ele dá pela Sua maravilhosa graça a salvação e a perseverança assegurada.
Vamos observar as passagens
bíblicas com cuidado:
“As minhas ovelhas ouvem a minha voz,
e eu conheço-as, e elas me seguem; E doulhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha
mão.” João 10:27-28.
Para ﬁrmar o assunto que estamos falando, só os eleitos do Pai crerão
no Senhor Jesus, porque o Pai os elegeu, o Filho morreu por eles e o Espírito Santo os vocaciona, chamando e
convertendo cada um deles.
Ao dividirmos o versículo 28 de
João 10, temos a seguinte passagem:
• Dou-lhes a vida eterna: O mesmo
que salvação eterna. Como pode algo
maravilhoso e eterno deixar de existir?
Isto não tem nenhum fundamento.
Continua na página 9
internos são aqueles meios invisíveis
empregados por Deus no interior do
homem antes mesmo que o homem
perceba qualquer ação nele em prol da
sua salvação.
A Graça de Deus – II Timóteo 1:9, “Que nos salvou, e chamou com
uma santa vocação; não segundo as nossas obras, mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo
Jesus antes dos tempos dos séculos”.
Por necessidade, é importante
listar a graça como o primeiro destes
meios que Deus usa na chamada da
salvação pois a graça é de Deus como
a primeira causa de qualquer obra boa,
“Toda a boa dádiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes,
em quem não há mudança nem sombra
de variação” Tiago 1:17; João 1.12,13;
Efésios 2.4-9; “Pois diz a Moisés: Compadecer-me-ei de quem me compadecer, e
terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia.” Romanos 9.15,
“Assim, pois, isto não depende do que
quer, nem do que corre, mas de Deus, que
se compadece. Porque diz a Escritura a
Faraó: Para isto mesmo te levantei; para
em ti mostrar o meu poder, e para que
o meu nome seja anunciado em toda a
terra. Logo, pois, compadece-se de quem
quer, e endurece a quem quer” Romanos
9.16-18.
Continua na página 8
O BATISTA PIONEIRO – PÁGINA 2
ÍNDICE DE “O BATISTA PIONEIRO”
DEPRAVAÇÃO – TOTAL, UNIVERSAL, INERENTE
1
ELEIÇÃO INCONDICIONAL
1
Claude Duvall Cole
Pr. David Alfred Zuhars, Jr.
A REDENÇÃO PARTICULAR
1
A GRAÇA DE DEUS NA SALVAÇÃO
1
PRESERVAÇÃO E PERSEVERANÇA DOS SANTOS
1
FATOS DA BÍBLIA – O QUE A PALAVRA DE DEUS FAZ
6
A SEDUÇÃO DO MATERIALISMO
9
PODEMOS FAZER MELHOR?
10
“A ESSE ACEITAREIS”
10
OS FALSIFICADORES DA PALAVRA
11
A ELEIÇÃO E A PROIBIÇÃO DE FAZER ACEPÇÃO DE PESSOAS
11
“ESTA É UMA PALAVRA FIEL”
12
James Robinson Graves
Pr. Calvin Gardner
Pr. João Batista da Rocha Pereira
Lee Ellen Zuhars (Compilação)
Rômulo Souza
Cláudio Giovane Rodrigues
Caio Tavares
Romério Souza
Pr. Calvin Gardner
Claude King, Sr.
EXPEDIENTE
Pr. David Zuhars – Editor-chefe
Rômulo Souza – Secretário de Redação
Caio Tavares – Editor de Arte
Lee Ellen Zuhars – Colunista
Pr. João Batista – Colunista
Pr. Calvin Gardner – Colunista
Romério Souza – Colunista
Cláudio Giovane – Colunista
Edissa Soeiro – Revisão Geral
Ana Maria – Revisão
José Mardônio – Distribuidor
O BATISTA PIONEIRO é publicado trimestralmente, sem ﬁns lucrativos, pela autoridade da
Primeira Igreja Batista do Jardim das Oliveiras,
em Fortaleza, Ceará. As citações bíblicas são da
tradução de João Ferreira de Almeida, Corrigida
e Revisada, Fiel ao Texto Original, da Sociedade
Bíblica Trinitariana do Brasil.
Tiragem: 1500 exemplares.
Pedidos de “O Batista Pioneiro’”via:
• Telefone: (85) 3278 - 4149
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• Carta para Av. Dr. João Maciel Filho, nº 207,
Jardim das Oliveiras,
Fortaleza – Ceará – CEP: 60.821-500.
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devem ser enviadas ao editor-chefe. As matérias devem ser enviadas em arquivo de texto
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ser que sejam requisitados pelos autores.
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ter seus textos publicados neste periódico sejam
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Reservamos-nos ao direito de editar
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A PIBJO está situada à Av. Dr. João
Maciel Filho, nº 207, Jardim das Oliveiras, Fortaleza Ceará. Para nós é sempre um grande prazer receber visitantes para ouvir a pregação de
todo o conselho de nosso amado Senhor Jesus
Cristo. Os cultos são realizados aos domingos
às 19:00 hs e às quartas-feiras às 19:30 hs. Aos
domingos temos a Escola Dominical às 9:00 hs.
Venha até nossa igreja para conosco cultuar ao
nosso Deus. Aguardamos a sua visita.
LEIA ‘O BATISTA PIONEIRO’ ON-LINE NO WEB SITE DA PIBJO EM WWW.PIBJO.ORG.BR
EDITORIAL
Por Pr. David Alfred Zuhars, Jr.
“Do Senhor vem a salvação”. Jonas 2:9.
A SEGUNDA EDIÇÃO DE
“O BATISTA PIONEIRO”
A segunda edição de “O Batista Pioneiro” é dedicada às doutrinas da graça de
Deus, que são: Depravação Total, Eleição
Incondicional, Expiação Particular, Graça
Irresistível, e Preservação e Perseverança dos
Santos. Alguns têm chamado estas doutrinas pelo nome de Calvinismo. Esta é uma
maneira conveniente para identiﬁcá-las,
mas não queremos dar a impressão que estas
doutrinas foram originadas com João Calvino nem que são ligadas ao Presbiterianismo, porque estes cinco pontos de doutrina
da graça de Deus foram pregados centenas
de anos antes do nascimento de João Calvino e da Igreja Presbiteriana. Os Batistas
verdadeiros têm pregado esta verdade desde
os dias do Senhor Jesus Cristo até agora.
Então, usamos estes termos somente como
uma maneira de identiﬁcar os dois sistemas
de doutrina que são popularizados por estes
dois nomes: Calvinismo e Arminianismo.
A DOUTRINA BÍBLICA MAIS ODIADA
Alguns teólogos e estudiosos têm
chamado esta verdade (a graça de Deus) a
doutrina mais odiada de todas as doutrinas
da Palavra de Deus. O homem é pela natureza e coração um arminiano, e somente
pela graça de Deus é que ele entende que a
salvação vem do Senhor. O entendimento
humano depravado e natural pensa que o
homem ou pode salvar a si mesmo, ou pelos
menos pela sua própria vontade pode decidir se arrepender e crer em Cristo Jesus. Por
isso, qualquer doutrina que ensine o contrário à doutrina dele é rejeitada com um
ódio muito grande.
ARMINIANISMO E CALVINISMO,
IRRECONCILIÁVEIS
Estes dois sistemas de doutrina são
irreconciliáveis um ao outro. Muitos já tentaram reconciliar os dois, mas sempre sem
sucesso. Outros tentaram misturar os dois,
mas no ﬁm sempre destruíram os dois, e até
mesmo os hereges não aceitam o resultado
da mistura. A conclusão sempre é a mesma:
ou a salvação vem do Senhor, ou a salvação
vem do homem. Porém a Bíblia diz: “Porque
pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto
não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das
obras, para que ninguém, se glorie; porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para
as boas obras, as quais Deus preparou para que
andássemos nelas”. Efésios 2:8-10.
A SALVAÇÃO VEM DO SENHOR
Depravação Humana Total. A natureza humana é corrupta, perversa, depravada e pecaminosa em todas as suas partes. O
resultado desta depravação é que o pecador
é incapaz de fazer o bem espiritualmente. O
homem não regenerado pelo Espírito Santo
está morto em ofensas e pecados e a sua
vontade está presa à sua natureza. Os ﬁlhos
de Adão nascem com esta natureza pecaminosa e são incapazes de escolher e decidir
a favor de Jesus Cristo, sem que a graça de
Deus opere nele esta vontade, pelo poder de
Deus.
Eleição Incondicional. Deus Pai,
antes da fundação do mundo, escolheu certas pessoas da humanidade caída para receber a salvação pela Sua graça (favor imerecido). Estas pessoas, que são chamadas na
Bíblia as ovelhas do Senhor, Deus propôs
salvar e só estas pessoas. A eleição das ovelhas do Senhor não é baseada na fé prevista
delas, mas puramente na graça de Deus. A
eleição não é a salvação, mas é para a salvação.
A Redenção Particular ou A Expiação Limitada. Jesus Cristo veio ao mundo
para salvar os eleitos de Deus Pai. Jesus
Cristo é o bom pastor que deu a Sua vida
pelas ovelhas. A morte, sepultamento e ressurreição garantem a salvação eterna de todos os eleitos. Jesus Cristo não deu a Sua
vida pelos não eleitos. Todos os eleitos serão
salvos e estarão no céu com Deus no ﬁnal.
A Graça Irresistível ou A Chamada
Eﬁcaz. Deus, o Pai, escolheu as pessoas conforme a Sua própria vontade para a salvação. Jesus, o Filho eterno de Deus, remiu os
escolhidos do Pai. Deus, o Espírito Santo,
chama os escolhidos do Pai e os remidos do
Filho, para receber esta grande salvação. O
Espírito Santo chama as ovelhas do Senhor
de uma maneira especial e irresistível para a
salvação. O Espírito Santo opera no escolhido, pela Sua graça, a vontade para receber a salvação por Seu poder onipotente. O
Espírito dá ao eleito de Deus a vida espiritual que o capacita a se arrepender e crer em
Cristo.
A Preservação e A Perseverança dos
Santos. Os eleitos não são somente remidos
e chamados, mas também são preservados
na salvação pelo poder de Deus. Os santos do Senhor são salvos eternamente. Esta
doutrina também é chamada a segurança
eterna dos santos. Nada pode separá-los do
amor eterno e imutável de Deus, porque são
predestinados para a salvação, e nada pode
mudar a vontade de Deus. Isso não quer
dizer todos que são crentes professos, mas
aqueles que são verdadeiramente convertidos pela graça de Deus. Porque a salvação
não depende da obra que o homem faz, mas
sim da obra que o Deus Triúno faz para salvar as Suas ovelhas.
DO SENHOR VEM A SALVAÇÃO
Espero que nossos leitores recebam
esta edição de “O Batista Pioneiro” com o
mesmo espírito com que mandamos, por
amor a Deus e à verdade. Deus seja louvado
nos dar a salvação gratuitamente pela Sua
graça. Verdadeiramente, do Senhor vem a
salvação.
“Mas a salvação dos justos vem do Senhor;
ele é a sua fortaleza no tempo da angústia”.
Salmo 37:39.
Fraternalmente em Jesus Cristo,
Pastor David Alfred Zuhars, Jr.
O BATISTA PIONEIRO – PÁGINA 3
DEPRAVAÇÃO TOTAL
Por Claude Duvall Cole
Continuação da 1ª página
Cada ser moral deve viver e agir para o
bem maior, o qual é a glória de Deus.
Depravação é a corrupção da natureza que leva os homens a agirem para
a própria glória. A própria essência do
pecado é o egoísmo. A Bíblia muitas
vezes emprega a palavra carne, a ﬁm
de designar a natureza corrupta do
homem. Veja Romanos 7:18 e 8:1-13,
Filipenses 3:3, João 1:13 e 6:63.
Quando Paulo descreve os homens com uma variedade de características más, o primeiro elo da corrente é: “amantes de si mesmos” 2 Timóteo
3:2. Este amor exclusivo do eu é a
fonte da depravação, da qual ﬂuem todos os maus pensamentos e ações. É o
ventre do qual nascem todos os meios
pecaminosos. É a incubadora na qual
são chocadas as más invenções.
A depravação é total e atinge a
todas as disposições da alma. É universal, atingindo a todos os homens pela
natureza. É inerente também. Com
isso queremos dizer que é o resultado
do pecado original, transmitido pela
geração natural ou nascimento físico.
DEPRAVAÇÃO TOTAL
Depravação total signiﬁca que
o homem é depravado ou corrupto
em todos os aspectos do seu ser. Não
é uma questão de grau, mas sim de
extensão. Não signiﬁca que qualquer
homem seja tão mau quanto possa se
tornar ou tão mau quanto Satanás.
Contudo, o mal em potencial é quase
o mesmo em cada homem. A Bíblia
diz que não há diferença, “porque todos
pecaram e destituídos estão da glória de
Deus” Romanos 3:23. Se não pecamos
tanto quanto os outros é por causa da
graça de Deus que nos restringe, pois
não há nada de bom em nossa natureza. Quando Jesus disse: “Porque do
coração procedem os maus pensamentos,
mortes, adultérios, prostituição, furtos,
falsos testemunhos e blasfêmias” Mateus
15:19, Ele não estava descrevendo um
coração em particular, mas sim o coração de cada homem. John Bradford,
um mártir, certa vez observou os oﬁciais levando um criminoso até o lugar
da execução, e comentou: “Lá vai John
Bradford, se não fosse a graça de Deus”.
O ato da transgressão é somente uma
parte mínima do pecado. Oito nonos
de um iceberg ﬁcam sob a superfície
do mar. E, potencialmente, há mais
pecado em cada um de nós do que
aparece na superfície, numa transgressão real.
Existem graus na depravação.
Todos os homens não são iguais no
grau ou quantidade de pecado. Pingue uma gota de arsênico num copo
da água e ela será totalmente afetada.
Cada gota da água ﬁca envenenada. Se
colocar mais uma gota de arsênico, o
veneno não alcança mais da água, mas
se intensiﬁcará. O veneno não vai ﬁcar em mais partes da água, porque já
está em toda parte, mas cada gota terá
um grau maior de veneno. O mesmo
acontece com o homem, que é o ﬁlho
da ira por natureza (Efésios 2:3), o
qual pode se tornar mais depravado.
O homem natural não é depravado em partes, mas no todo do seu
ser. A mente carnal é inimizade contra Deus (Romanos 8:7); e o coração
é “enganoso..., mais do que todas as coisas, e perverso” Jeremias 17:9, Mateus
15:19; a vontade humana está presa ao
pecado (João 5:40 e 6:44, Filipenses
2:13). A vontade humana não é melhor do que a mente e o coração que
a controlam. O homem escolhe o que
faz, por causa do estado de sua mente
e coração.
A depravação total signiﬁca que
o homem, como resultado do pecado
original, está morto moral ou espiritualmente. E morto, como adjetivo, não
admite comparação. Não há grau de
morte; mas há grau na morte. Diante
de nós está um morto. Há um dia que
está morto. Ele está morto totalmente em todas as partes físicas. Eis outro
morto. Ele está morto há uma semana.
Ele não está mais morto do que o outro, mas o corpo se encontra em uma
condição pior. A Bíblia apresenta o homem natural como um corpo morto
moral ou espiritual. Vemos uma moça,
dezesseis anos, linda, alegre e charmosa. Ela não entende nada da vida de
um prostíbulo. Mas essa moça, sem
Cristo, está morta moral ou espiritualmente! Ela não tem amor a Deus nem
ao próximo. Sua natureza depravada se
manifesta na ostentação do que veste,
no orgulho da beleza, na desobediência aos pais, na falta de interesse pela
palavra de Deus e rejeição ao Senhor
Jesus Cristo. Eis outro morto moral. É
uma mulher do prostíbulo; sua virtude se foi. Acha-se abandonada a uma
vida de pecado e vergonha. Bebe, diz
palavrão, fuma, mente, rouba e destrói
lares. Porém, não está mais morta do
que a de dezesseis anos, mas na morte moral se encontra numa condição
pior.
A morte não signiﬁca que o
homem não existe como ser moral.
A morte não signiﬁca extinção do ser,
mas um estado ou condição do ser.
O homem sem ser regenerado realiza ações morais, porém elas são más.
Roubo, homicídio e mentira são todos
atos de um ser moral, porém são atos
maus.
DEPRAVAÇÃO UNIVERSAL
A depravação universal signiﬁca que todos os homens são depravados. Cada homem, sem a graça que
Deus opera no pecador, não tem o
que a lei de Deus requer. Ele não ama
a Deus nem ao próximo como a si
mesmo. Só os que nasceram de novo
amam a Deus (1 João 4:7); entendem
as coisas de Deus (1 Coríntios 2:14,
João 3:3, 2 Coríntios 4:4); crêem no
Senhor Jesus Cristo (1 João 5:1) e pra-
Romanos 9:8, a Bíblia nos diz que os
ﬁlhos da carne não são os ﬁlhos de
Deus, e se não são ﬁlhos de Deus, são
ﬁlhos da ira, ﬁlhos da desobediência,
ﬁlhos de Satanás.
A Bíblia que ensina a necessidade do novo nascimento prova que
a depravação é total, universal e inerente. A regeneração não é de partes,
mas de pessoas; o ser psíquico completo tem que nascer de novo. E cada
homem precisa do novo nascimento,
porque se não nascer de novo, não
pode ver o reino de Deus (João 3:3).
Se a depravação não fosse hereditária,
o novo nascimento não seria necessário; o treinamento e a educação levariam uma pessoa para o reino de Deus.
Se houvesse uma faísca de bondade
que pudesse se transformar em chama,
não seria necessário um nascimento
DEPRAVAÇÃO INERENTE
A depravação da natureza é do alto para a salvação.
transmitida a todos os homens pela
geração natural. Como “fulano gerou
ILUSTRAÇÃO
O seguinte incidente vai ilusbeltrano”; isto é, quem nasce da carne é carne e a mente carnal odeia a trar a verdade sobre a depravação. Os
Deus.
tripulantes de um navio se amotinaA aparência, bem cedo, do ram, prenderam os oﬁciais e tomaram
pecado na criança é prova de que a o comando do navio. Vão até um pordepravação da natureza é herdada. O to distante, vendem a carga e dividem
primeiro ato que descobre a razão na o dinheiro entre si. Mas, enquanto
criança já tem pecado. Observe uma viajam, vêem que é necessário, para
criança, quando a razão começa a ma- a auto-preservação, estabelecer algum
nifestar-se e ela se expressará fazendo tipo de lei que os governe em seu reo mal aos outros, ou mentindo, ou lacionamento uns com os outros. A
exibindo o orgulho ou pela inclinação estas leis eles aderem pontualmente,
natural de se vingar. Todos os pais já agindo com justiça uns com os outros.
aquietaram os ﬁlhinhos que estavam E concordam numa distribuição imbatendo naquilo que os machucou ou parcial dos saques. Mas antes de cheofendeu, não foi? Uma criança peque- garem ao porto, um dos tripulantes
nina, no início da razão, manifesta um se arrepende e ﬁca muito infeliz. Ele
espírito de vingança em relação aos insiste que estão fazendo uma grande
outros e aversão a Deus.
maldade. Pede que libertem os oﬁciais,
No diário de Andrew Fuller, implorem seu perdão e voltem a ﬁcar
no dia 8 de janeiro de 1785, está es- sob seu comando. Os companheiros,
crito: “Fiquei muito agitado hoje, ao porém, alegam sua justiça, honra e resouvir minha ﬁlhinha dizer: Como do- peito uns pelos outros. Lembram que
mingo chega rápido! Senti-me triste ao estão obedecendo às leis que ﬁzeram e
ver a aversão que o coração carnal tem que há paz e harmonia entre eles. Popor Deus, mostrando-se tão cedo assim”. rém o tripulante lhes diz que não há
A depravação inerente é vista bem nenhum nisso; que tudo que esno fato que a criança peca sem que tão fazendo de certo, é feito na busca
ninguém a ensine. “Mas a criança de algo que viola a grande lei da justientregue a si mesma, envergonha a sua ça sendo, por isso mesmo, uma espécie
mãe” (Provérbios 29:15). Deixe apenas de iniqüidade. Ele lhes mostra que esuma criança agir naturalmente e ela tão cuidando do navio só por interesse
envergonhará a sua mãe. Temos que egoísta e glória, e não no interesse do
ser ensinados a fazer aquilo que não é dono. Suplica que se arrependam dos
natural. Pegue uma pessoa que nunca maus intentos. Implora que libertem
foi ensinada a nadar, jogue-a em águas os oﬁciais e peçam clemência.
profundas e ela afundará. Mas pegue o
A aplicação desta parábola é
cavalo ou outro animal e faça o mes- fácil. Como marinheiros no navio da
mo. Ele vai nadar, porque a natureza o vida, a raça humana se amotinou bem
ensinou. O homem peca naturalmen- no começo e cada um que nasce no nate, mas tem que ser ensinado a fazer o vio se reúne à rebelião. Embora pareça
bem.
que há lei e ordem, e algum respeito
A depravação inerente é ensi- entre si, cada homem, sem a graça de
nada de maneira direta em muitos ver- Deus agindo nele, vive para si e não
sículos bíblicos. “Eis que em iniqüidade para Deus, o Criador e Dono de tudo.
fui formado, e em pecado me concebeu A necessidade de cada pessoa é se arminha mãe” Salmo 51:5. Davi não re- repender de seu pecado em relação a
ﬂete sobre a virtude da mãe; ele con- Deus, rendendo-se a Ele e esperando
fessa a natureza pecaminosa recebida misericórdia através do sangue de Seu
no nascimento. “Alienam-se os ímpios Filho. Que tanto o escritor quanto o
desde a madre; andam errados desde leitor possam odiar-se pelo que eram
que nasceram, falando mentiras” Sal- por natureza e se regozijem no que são
mo 58:3. Em Efésios 2:3 lemos que pela graça maravilhosa de Deus!

“éramos por natureza ﬁlhos da ira”. Em
ticam a justiça (1 João 2:29).
Na época de Noé “viu o Senhor
que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra, e que toda a imaginação
dos pensamentos de seu coração era só má
continuamente” Gênesis 6:5. Diz-se da
época de Davi: “Não há quem faça o
bem, não há sequer um” Salmo 14:3. E
Paulo cita este versículo de Davi e o
aplica ao povo de sua época (Romanos
3:10). O único homem livre da corrupção da natureza desde que o primeiro, Adão, pecou, foi o Senhor Jesus
Cristo, o Filho unigênito de Deus, e
Seu nascimento não foi de acordo com
a lei da geração natural. Negar o nascimento virginal de Jesus de Nazaré é
fazer d’Ele um pecador. E quem quer
conﬁar num pecador como Salvador?
O BATISTA PIONEIRO – PÁGINA 4
ELEIÇÃO INCONDICIONAL
Por Pr. David Alfred Zuhars, Jr.
salonicenses 2:13.
De acordo com a Bíblia, a eleiContinuação da 1ª página ção é o ato incondicional de Deus ao
Ele escolheu, em graça soberana e livre, escolher alguns para a vida eterna, aneleger para a salvação algumas pessoas tes da fundação do mundo. Em sentido
da raça caída de Adão.
nenhum resulta da escolha do eleito.
“Assim, pois, também agora neste tempo
ﬁcou um remanescente, segundo a eleiA ELEIÇÃO É ETERNA
ção da graça. Mas se é por graça, já não
Há prova abundante desta veré pelas obras; de outra maneira, a graça dade nas Escrituras: “Como também nos
já não é graça. Se, porém, é pelas obras, elegeu nele antes da fundação do mundo,
já não é mais graça; de outra maneira a para que fôssemos santos e irrepreensíveis
obra já não é obra.” Romanos 11:5-6.
diante dele em amor.” Efésios 1:4; “Que
Há quem nos queira fazer nos salvou, e chamou com uma santa voacreditar que a eleição é baseada na cação; não segundo as nossas obras, mas
fé e boas obras que Deus viu de an- segundo o seu próprio propósito e graça
temão. Supõem que Deus elegeu Seu que nos foi dada em Cristo Jesus antes
povo para a salvação porque previu a dos tempos dos séculos.” II Timóteo 1:9;
fé e boas obras que tinham. O Salmo “Mas devemos sempre dar graças a Deus
14:1-4 nos diz que Deus olhou e não por vós, irmãos amados do Senhor, por
viu ninguém que O buscasse. Estas vos ter Deus elegido desde o princípio
pessoas revertem a ordem das coisas, para a salvação, em santiﬁcação do Espípois a fé e as boas obras são resulta- rito e fé da verdade.” II Tessalonicenses
dos da eleição, e não vice-versa. Note 2:13. Foi o propósito eterno de Deus
o que a Bíblia diz: “Não me escolhestes salvar Seu povo eleito. A eleição, sendo
vós a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos
nomeei, para que vades e deis fruto, e o
vosso fruto permaneça; a ﬁm de que tudo
quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele
vo-lo conceda.” João 15:16; “E sabemos
que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a
Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.” Romanos 8:28; “Todavia o fundamento de Deus ﬁca ﬁrme,
tendo este selo: O Senhor conhece os que
são seus, e qualquer que profere o nome
de Cristo aparte-se da iniqüidade.” II
Timóteo 2:19; “Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo,
para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor” Efésios 1:4.
A opinião arminiana não tem alicerce
na Palavra de Deus, pois a eleição é a
fonte da qual ﬂuem a fé, a santiﬁcação
e as boas obras.
Quer creiamos nesta doutrina
ou não, o que unicamente importa é inseparável de Seus propósitos divinos,
se ela é ensinada ou não na Bíblia. Por- é tão eterna quanto eles. A eleição, feita
tanto, vamos examinar o que a Palavra por Deus, de Seu povo para a salvação
de Deus diz sobre o assunto: “Eu bem não tem início no tempo nem ﬁm de
sei os que tenho escolhido...” João 13:18; dias. Assim, vemos em Romanos 8:28“Não me escolhestes vós a mim, mas eu 29 que o plano de Deus para Seu povo
vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que eleito é de eternidade a eternidade, do
vades e deis fruto, e o fruto permaneça; pre-conhecimento deles à gloriﬁcação
a ﬁm de que tudo quanto em meu nome deles, do passado sem começo ao fupedirdes ao Pai ele vo-lo conceda.” João turo sem ﬁm. A Bíblia até declara que
15:16; “Quem intentará acusação con- Deus escreveu o nome de Seus eleitos
tra os escolhidos de Deus? É Deus quem no livro da vida, antes da fundação do
os justiﬁca.” Romanos 8:33; “Pois diz mundo: “A besta que viste foi e já não é,
a Moisés: Compadecer-me-ei de quem e há de subir do abismo, e irá à perdição;
me compadecer, e terei misericórdia de e os que habitam na terra (cujos nomes
quem eu tiver misericórdia.” Romanos não estão escritos no livro da vida, des9:15; “Como também nos elegeu nele de a fundação do mundo) se admirarão,
antes da fundação do mundo, para que vendo a besta que era e já não é, mas que
fôssemos santos e irrepreensíveis diante virá” Apocalipse 17:8. Nós, os eleitos
dele em amor.” Efésios 1:4; “Nele, digo, de Deus, fomos predestinados para reem quem também fomos feitos herança, ceber a vida eterna: “Porque pela grahavendo sido predestinados, conforme o ça sois salvos, por meio da fé; e isto não
propósito daquele que faz todas as coi- vem de vós, e dom de Deus. Não vem das
sas, segundo o conselho da sua vontade.” obras, para que ninguém se glorie; porEfésios 1:11; “Mas devemos sempre dar que somos feitura sua, criados em Cristo
graças a Deus por vós, irmãos amados do Jesus para as boas obras, as quais Deus
Senhor, por vos ter Deus elegido desde o preparou para que andássemos nelas.”
princípio para a salvação, em santiﬁca- Efésios 2:8-10.
ção do Espírito e fé da verdade.” II Tes-
A ELEIÇÃO É IMUTÁVEL
E IRREVERSÍVEL
“Porque eu, o Senhor, não mudo;
por isso vós, ó ﬁlhos de Jacó, não sois consumidos.” Malaquias 3:6.
O Senhor Deus não muda em
aspecto nenhum, portanto sabemos
que Seus propósitos também não mudam. Mudança por parte de Deus indicaria imperfeição.
“As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem; e dou-lhes a vida eterna, e nunca
hão de perecer, e ninguém as arrebatará
da minha mão. Meu Pai, que mas deu,
é maior do que todos; e ninguém pode
arrebatá-las da mão de meu Pai.” João
10:27-29.
Estes versículos declaram a segurança eterna do crente, de maneira
bem clara. Mas como e por que sabemos que os salvos estão eternamente
seguros na mão de Deus? Por causa do
fato de Deus Pai ter dado Seu povo ao
Seu Filho no propósito da eleição para
salvá-los. “Jesus falou assim e, levantando seus olhos ao céu, disse: Pai, é chegada
a hora; gloriﬁca a teu Filho, para que
também o teu Filho gloriﬁque a ti: assim
que não sois das minhas ovelhas, como
já vo-lo tenho dito. As minhas ovelhas
ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e
elas me seguem; e dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém
as arrebatará da minha mão. Meu Pai,
que mas deu, é maior do que todos; e
ninguém pode arrebatá-las da mão de
meu Pai.” João 10:26-29; “Disse-lhe,
porém, o Senhor: Vai, porque este é para
mim um vaso escolhido, para levar meu
nome diante dos gentios, e dos reis e dos
ﬁlhos de Israel.” Atos 9:15; “E sabemos
que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam
a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.” Romanos 8:28;
“Saudai a Rufo, eleito no Senhor, e a sua
mãe e minha.” Romanos 16:13; “Como
também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos
e irrepreensíveis diante dele em amor;
E nos predestinou para ﬁlhos de adoção
por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo
o beneplácito de sua vontade, para louvor e glória da sua graça, pela qual nos
fez agradáveis a si no Amado, em quem
temos a redenção pelo seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas
da sua graça, que ele fez abundar para
conosco em toda a sabedoria e prudência;
descobrindo-nos o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito, que propusera em si mesmo.” Efésios 1:4-9; “Mas
devemos sempre dar garças a Deus por
vós, irmãos amados do Senhor, por vos
ter Deus elegido desde o princípio para
a salvação, em santiﬁcação do Espírito e
fé da verdade.” II Tessalonicenses 2:13;
“O presbítero à senhora eleita...” II João
1; “E cantavam um novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir
os seus selos; porque foste morto, e com o
seu sangue compraste para Deus homens
de toda a tribo, e língua, e povo, e nação”
Apocalipse 5:9. Este último versículo
mostra bem claramente que a eleição
não é simplesmente de uma nação. É
de certas pessoas de todas as nações
para a salvação.
Mais uma vez, Atos 13:48,
revela esta verdade, sem sombra de
dúvida: “E os gentios, ouvindo isto, alegraram-se, e gloriﬁcavam a palavra do
Senhor; e creram todos quantos estavam
ordenados para a vida eterna.”. Também em Atos 2:39: “Porque a promessa
vos diz respeito a vós, a vossos ﬁlhos, e a
todos os que estão longe, a tantos quantos
Deus nosso Senhor chamar.”. Um bom
exemplo disso se encontra registrado
em Romanos 9:11-16; Esaú e Jacó.
como lhe deste poder sobre toda a carne, para que dê a vida eterna a quantos
lhe deste. E a vida eterna é esta: que te
conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.”
João 17:1-3. É exatamente isto o que
Deus propôs fazer através de Seu Filho
Jesus Cristo. “Segundo o eterno propósito que fez em Cristo Jesus nosso Senhor”
Efésios 3:11. O próprio Jesus disse em
João 10:7-18 que o Bom Pastor deu
Sua vida pelas ovelhas (eleitos). Este é
o propósito de Deus desde a eternidade
ELEITO - VOCÊ PODE
e tal propósito é imutável e irreversível.
SABER QUE É ELEITO
É por isso que Jesus Cristo é chamado
Os eleitos de Deus em Roma“O Cordeiro que foi morto desde a fun- nos 9:24-25 são descritos como vasos
dação do mundo.” Apocalipse 13:8.
de misericórdia; que foram chamados
eﬁcazmente para a salvação pelo EspíA ELEIÇÃO É PARA A SALVAÇÃO rito Santo, através da Palavra de Deus.
A eleição não é salvação; é para “Mas devemos sempre dar graças a Deus
a salvação. A eleição não são apenas por vós, irmãos amados do Senhor, por vos
privilégios externos, tais como perten- ter Deus elegido desde o princípio para a
cer a uma nação (como Israel), ou para salvação, em santiﬁcação do Espírito e fé
determinar o serviço cristão, embora da verdade” II Tessalonicenses 2:13. “De
Deus seja soberano nisto também, mas sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela
é o fato de certas pessoas receberem palavra de Deus” Romanos 10:17.
Os eleitos de Deus são denoa salvação eterna pela graça de Deus.
Note alguns versículos que indicam minados “os chamados” tantas vezes no
esta verdade: “Mas vós não credes por- Novo Testamento que nem é necessá-
O BATISTA PIONEIRO – PÁGINA 5
citar os versículos aqui. Sabemos que
fomos eleitos por Deus para a salvação, porque ﬁzemos o que os eleitos de
Deus fazem pela graça de Deus; eles se
arrependem dos seus pecados e crêem
no Evangelho, pois foram chamados
eﬁcazmente a fazer assim pelo Espírito Santo. Portanto, Paulo podia dizer
aos tessalonicenses: “Sabendo, amados
irmãos, que a vossa eleição é de Deus;
porque o nosso evangelho não foi a vós somente em palavras, mas também em poder, e no Espírito Santo, e em muita certeza, como bem sabeis quais fomos entre
vós, por amor de vós.” I Tessalonicenses
1:4-5. Nada pode impedir o chamado
eﬁcaz do eleito para receber a salvação
(João 6:37-40; Romanos 8:30-39).
A ELEIÇÃO É DE ACORDO
COM O BENEPLÁCITO DE
DEUS
Deus escolheu salvar alguns, de
acordo com o beneplácito de Sua vontade soberana: “Naquele tempo, respondendo Jesus, disse: graças te dou, ó Pai,
Senhor do céu e da terra, que ocultaste
estas coisas aos sábios e entendidos, e as
revelaste aos pequeninos. Sim, ó Pai, porque assim te aprouve.” Mateus 11:2526.
Jesus Cristo revela esta soberania de Deus ao falar em Lucas 4:2527 sobre as muitas viúvas e leprosos
em Israel. No entanto, Deus abençoou
somente uma viúva pagã e um leproso chamado Naamã. Passagens como
I Coríntios 1:26-30, Gálatas 1:15-16
e Efésios 2:1-13, mostram de maneira conclusiva que a salvação é atribuída inteiramente à graça soberana de
Deus. Este é um ponto muito importante, pois a oposição total à doutrina
da eleição surge da intransigência (má
vontade), por parte do homem, de reconhecer a soberania de Deus. Deus
tem direito à Sua soberania, pois é
Deus e escolheu por Seu beneplácito
salvar Seus eleitos, inteiramente por
Sua graça maravilhosa. Veja Daniel
4:35.
Deus não quis revelar ao homem as
razões para Sua escolha soberana. Só
EXPIAÇÃO LIMITADA
Por James Robinson Graves
Continuação da 1ª página
E, se Deus achou certo, na dispensação
de Sua graça, (quando ninguém por si
só a aceitaria ou a desejaria, e sem dúvida todos a rejeitariam), para inﬂuenciar
e mudar a vontade de alguns perdidos
que buscariam a Sua graça, Deus é acusado de ser culpado de forçar alguns a
serem salvos e outros a serem perdidos.
Mas sabemos que o Deus Onisciente é
incapaz de errar e se ﬁcou claramente
revelado que Ele deixou todos os anjos
caídos continuarem na sua perdição,
quem O acusaria de pecado ou erro se
tivesse deixado toda a raça de Adão perecer? Como, então, Deus pode ser acusado de injustiça, se achou certo salvar
parte dela?
Agora, não devem e não vão todos os crentes leitores da Bíblia e que
não têm preconceito concordar com as
seguintes aﬁrmações?
1. Que o Filho de Deus garantiu e salvará todos quantos que o Pai, no Pacto
da Redenção, Lhe deu para salvar.
2. Sendo que nem todos são salvos,
como os crentes evangélicos admitem,
devemos concluir que nem todos foram
dados ao Filho.
3. Que o Pai, no Pacto da Redenção,
deu alguns da raça de Adão, ao Filho, a
ﬁm de serem redimidos.
Cristo tem prazer em referirse a Si mesmo como o Pastor de Israel,
escolhido pelo Pai, o Bom Pastor, que
deu Sua vida pelas ovelhas (aqueles que
o Pai Lhe deu para redimi-los entre os
homens). Os pastores da Palestina, e
também os da Inglaterra e Escócia hoje
em dia, recebem as suas ovelhas na primavera. Eles se tornam responsáveis pela
segurança delas, de modo que no outono, quando voltam dos campos, são
recontadas e os pastores têm que pagar
pelas que perderam. A perda de parte do
rebanho implica inﬁdelidade ou falta de
capacidade por parte do pastor.
Cristo exalta Seu ofício de Pastor. Ele é ﬁel e verdadeiro; Ele é onipotente; ninguém pode arrancar nem
mesmo uma só ovelha do rebanho de
Suas mãos. Suas ovelhas Lhe foram
dadas pelo Pai no Pacto da Redenção.
Desde o princípio, Cristo conhecia a
todas as Suas ovelhas (João 6:64) e todas elas crerão n’Ele e virão a Ele. Os
que não são Suas ovelhas não virão a Ele
e descobrirão este fato.
Então, disso temos certeza, todos os que são dados ao Filho pelo Pai
virão, com certeza, a Ele e serão salvos.
Temos que admitir que nem
todos da raça de Adão foram dados ao
Filho, pelo Pai, para serem salvos, porque senão todos seriam salvos, como
ensinam falsamente os que defendem a
doutrina da redenção universal.
Cristo garantiu salvar uma classe especial, um número deﬁnido, conhecido
pelo Pai, aos quais Ele chama de Semente de Abraão, Sua Semente, Suas
Ovelhas, Ovelhas perdidas da Casa de
Israel. A ﬁm de salvar a estes, e ninguém
mais, Cristo foi enviado ao mundo
(Mateus 15:24).
Aqueles a quem Deus dantes
conheceu os deu ao Filho para serem
salvos, a eles Cristo recebeu e a Bíblia
diz que o nome deles está escrito em
Seu Livro da Vida desde a fundação do
mundo (Apocalipse 13:8). Estes, que
Lhe foram dados pelo Pai, cujos nomes
estão escritos no Livro da Vida do Cordeiro, Ele também, como Sumo Sacerdote, leva sobre os ombros e no peitoral
como Arão fazia com o nome das doze
tribos de Israel, as quais Deus, no Pacto
da Redenção, deu ao Filho. As Escrituras os designam de várias maneiras: semente da mulher, semente de Abraão,
eleitos de Deus, a eleição, Israel, semente de Jacó, meu povo, minhas ovelhas,
geração eleita, sacerdócio real, nação
santa e povo adquirido.
São estes a quem Cristo representa no Pacto da Redenção; Ele mor-
Ele mesmo conhece tais razões. Mas,
ao eleger alguns, Ele não prejudicou
nem fez injustiça a nenhum dos que
não elegeu. Deus simplesmente deixou
os não eleitos onde estavam, como se
não tivesse havido nenhuma eleição. A
eleição de Deus é escolher alguns do
número total da raça humana, que merece o inferno e o julgamento, para a
salvação.
ELEIÇÃO E MEIOS:
POR QUE PREGAR?
Os que se opõe a esta doutrina
dizem que ela torna o trabalho missionário desnecessário e destrói o zelo
missionário. Mas por que aﬁrmam tal
coisa com tanta veemência? Porque
supõem que um ﬁm predestinado será
realizado sem meios. Mas esta suposição é completamente injustiﬁcada pelas Escrituras.
Primeiro – Deus nos mandou pregar
o Evangelho a toda criatura (Mateus
28:18-20; Marcos 16:15; Romanos
1:14-16). Não fazer o que Deus nos
reu por eles, por eles intercede e intercederá. Sua obra expiatória continuará
até que o último receba a bênção de Sua
expiação, e Sua obra não estará acabada
até que um mundo inteiro de pecadores
eleitos seja salvo. Não queremos dizer
com isto que seja até que todos os que
vivem agora, ou que já viveram na terra sejam salvos, mas até que a multidão
eleita seja salva, a ﬁm de repovoar esta
terra inteira quando ela for redimida
– um novo céu e uma nova terra (Romanos 8 e Apocalipse 22).
O arminiano mais intransigente deve admitir que o Pai Onisciente
previu desde o princípio cada homem e
mulher, portanto, também conheceu o
número completo de pessoas que viria
a Seu Filho para ser salvo. Pois a Bíblia
diz: “O fundamento de Deus ﬁca ﬁrme,
tendo este selo: O Senhor conhece os que
são seus” II Timóteo 2:19, e “Conhecidas
são a Deus, desde o princípio do mundo,
todas as suas obras” Atos 15:18. Mas estes que o Pai deu a Cristo, embora sejam
conhecidos por Ele, são desconhecidos
para mim e por isso, Cristo o Salvador,
é oferecido livremente a todos a quem o
Evangelho é pregado.
Se alguém for salvo é porque
Deus, no exercício de Sua soberania,
quis e determinou. A estes Ele viviﬁca
da morte em ofensas e pecados e lhes dá
arrependimento e remissão dos pecados.
A Serpente de Bronze foi erguida, na
haste, no meio do acampamento e proclamou-se a vida por um olhar apenas.
Esta proclamação era urgente a todos,
mas, sem dúvida, milhares morreram à
vista dela, por causa da descrença. Os
pecadores fazem o mesmo, agora com
a oferta da salvação proclamada a eles e
tendo a cruz diante dos seus olhos.
“O qual se deu a si mesmo em
preço de redenção por todos, para servir
de testemunho a seu tempo” I Timóteo
2:6. Este versículo deve ser interpretado
pelas próprias palavras de Cristo: “Bem
como o Filho do homem não veio para
ser servido, mas para servir, e para dar a
sua vida em resgate de muitos” Mateus
20:28. “E eu, quando for levantado da
terra, todos atrairei a mim.” João 12:32.
mandou seriam inﬁdelidade e desobediência à Sua ordem.
Segundo – Deus não apenas escolheu as pessoas para a salvação, mas
também elegeu o meio para levá-las à
salvação, que é a pregação do Evangelho (“...pela loucura da pregação.” I
Coríntios 1:18, 21).
Terceiro – a colheita espiritual
sempre vem como resultado do plantio
da semente espiritual. Veja as seguintes
passagens: Mateus 13:1-9; 9:37; João
4:35-36; Tiago 1:18; I Pedro 1:23.
Quarto – pregamos a todos os
homens, para que Deus possa chamar
Seus eleitos para a salvação. Em Atos
18:4-11, Deus disse a Paulo: “Pois tenho muito povo nesta cidade”. A doutrina da eleição nos encoraja a pregar
e aumenta nosso zelo missionário, pois
sabemos que o Senhor tem alguns que
vai chamar para Seu Filho e para a salvação através da pregação do Evangelho.
Plantamos a semente preciosa sabendo
que Deus dará a colheita de almas (I
Coríntios 3:5-8).

Quando Cristo disse estas palavras com
certeza Ele as disse não como se referisse
a cada pecador da raça de Adão, pois isto
seria notoriamente falso. Porque muitos
pecadores já morreram sem ouvir Cristo pregado nenhuma vez na vida. Mas,
Cristo estava falando de todas as classes
e nacionalidades de homens, e de modo
salvador, somente àqueles que Lhe foram dados pelo Pai. Não é esta a explicação para a frase: “todo o que o Pai me
dá virá a mim”? João 6:37. São estes todos aos quais Se deu como resgate para
servir de testemunho a seu tempo.
Foi por “todos os homens dados
pelo Pai” que Cristo morreu, de modo
a salvá-los. Foi para a justiﬁcação deles
que Cristo ressuscitou dentre os mortos.
E foi somente por estes que Ele orou na
terra e intercede no céu.
Deve-se, portanto, admitir que,
se o Pai tivesse dado todos os homens ao
Filho, como Lhe deu os eleitos, então
todos viriam a Cristo para a salvação.
Mas nem todos vêm, comparativamente poucos vêm e até mesmo eles não viriam, a menos que fossem atraídos pela
graça de Deus a Cristo (João 6:44).
Os arminianos, como já sabemos, prepararão a artilharia de sua rebelião contra a soberania de Deus na salvação do
homem. Cheios de presunção acusarão
o Criador de discriminação e até de pecado, ao tratar assim com o homem,
mas nada surtirá efeito, pois descobrirão que a rebelião não subjugada de seu
próprio coração é governada por Deus.
Por que não acusam Deus de discriminação e pecado por não poupar os anjos perdidos e escolher homens que são
uma ordem inferior de seres? Por que
estes mestres arminianos não acusam
Deus do pecado da discriminação por
não criar todos os homens iguais física
e mentalmente? Por que não se oferece
a todas as nações e a todos os homens
de cada nação, as mesmas vantagens do
Evangelho? Deus seria tão culpado de
pecado, ou culpa, num caso quanto no
outro. Mas nós não temos controvérsia
nenhuma com o Deus soberano (Romanos9:14-26).

O BATISTA PIONEIRO – PÁGINA 6
FATOS DA BÍBLIA
Compilado por Lee Ellen Zuhars
O QUE A PALAVRA DE DEUS FAZ
A PALAVRA DE DEUS
CONVENCE – Ne. 8:9
ma das grandes provas de que
a Bíblia é realmente a Palavra
inspirada de Deus é a capacidade singular que tem de convencer
homens e mulheres de seus pecados.
Vamos examinar alguns dos exemplos
do Velho e do Novo Testamento que
demonstram o poder salvador das Escrituras.
Exemplos do Velho Testamento:
Josias, um rei judeu jovem e temente a Deus, reinou sobre o povo de
Deus uns seis séculos antes de Cristo.
Veio, após ele, um rei mau que odiava a
justiça. No início do reinado de Josias,
foi encontrada uma cópia da Palavra de
Deus no templo. Ao lê-la, o rei e todo
o povo convenceram-se de seus pecados por não cumprirem a lei de Deus.
Houve um grande reavivamento – II
Crônicas. 34: 18-21.
Neemias voltou a Jerusalém, a
ﬁm de ajudar os judeus a reconstruírem os muros e as portas da cidade. Ele
considera a Palavra de Deus tão importante que reúne o povo e faz com que
as Escrituras sejam lidas durante três
horas por dia. Isto logo faz com que
confessem seus pecados – Neemias.
9:3.
EXEMPLOS DO NOVO
TESTAMENTO:
Antes de Jesus deixar esta terra,
Ele prometeu que enviaria o Espírito
Santo: “E, quando ele vier, convencerá
o mundo do pecado, e da justiça e do
juízo.” João 16:8. Há muitos exemplos no Novo Testamento onde vemos
o Espírito Santo usando a Palavra de
Deus, a ﬁm do convencer o povo dos
seus pecados. No Pentecostes, Pedro
usa as Escrituras, a ﬁm de repreender
Israel por cruciﬁcar seu Messias. Este
sermão resultou em 3.000 almas sendo
convencidas de seus pecados e aceitando a Cristo – Atos 2:37, 41.
U
A PALAVRA DE DEUS
CORRIGE – Salmos 17:4
“Quanto ao trato dos homens, pela palavra dos teus lábios me guardei das veredas
do destruidor.” Salmos 17:4
Há muitos símbolos para a Palavra de Deus, encontrados na própria
Bíblia. Ela é considerada um espelho –
Tiago 1:23-25, uma semente – I Pedro
1:23; uma lâmpada – Salmos 119:105,
uma espada – Efésios 6:17 e até mesmo comida – Hebreus 5:12-14. A Bíblia também serve como régua. Muitos
professores já usaram réguas, não só
para dar medidas certas, mas também
para corrigir alunos mal-comportados.
Do mesmo modo, a Palavra de Deus
pode fazer as duas coisas. Ela deve ser
usada como padrão, com o qual medimos nossa crença. O que dizer de
certos grupos religiosos que aﬁrmam
que Cristo não é Deus ou que a Bíblia
é cheia de histórias bobas? Podemos
rejeitar imediatamente tais aﬁrmações,
usando nossa “régua” divina, a ﬁm de
descobrir que tais argumentos simples-
mente não são certos.
Às vezes, nosso Professor Divino usa Sua “régua” escrita para nos
corrigir quando erramos. O grande rei
de Israel, Davi, passou por isto. “Fizeste bem ao teu servo, Senhor, segundo a
tua palavra. Antes de ser aﬂigido andava
errado; mas agora tenho guardado a tua
palavra.” Salmos 119: 65; 67.
Outras vezes a Palavra de Deus
corrige os crentes quando erram sem
terem esta intenção. Áquila e Priscila
(um casal de crentes temente a Deus)
usaram as Escrituras a ﬁm de ajudar um jovem pastor chamado Apolo
– Atos 18:24-26. Paulo fez a mesma
coisa com os ex-dicípulos de João, o
Batista, os quais conheceu na cidade de
Éfeso – Atos 19:1-7
e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim,
isso fazei; e o Deus de paz será convosco.”
Filipenses 4:8,9. Ver também II Pedro
1:5-10.
Ela pode nos limpar a língua.
De todos os autores da Bíblia, Tiago
parece ser o porta-voz de Deus em relação aos pecados da língua humana. No
primeiro capítulo do livro escrito por
ele, Tiago trata deste assunto e mostra
a necessidade absoluta da dependência
nas Escrituras, a ﬁm de que possamos
manter nossas palavras verdadeiras
– Tiago 1:22-26. Ver também Salmos
119:172.
Ela pode nos limpar de ações
erradas. Jesus nos prometeu isto. “Vós
já estais limpos, pela palavra que vos tenho falado” João 15:3.
Lembre-se: A Palavra de Deus nos impedirá de termos maus pensamentos,
palavras e ações ou então os maus pensamentos, palavras e ações nos manterão longe da Palavra de Deus.
A PALAVRA DE DEUS
A PALAVRA DE DEUS
PURIFICA – Salmos 119:9
CONFIRMA
– João 8:31
Uma das peças do mobiliário
Conﬁrmar
signiﬁca
estabeledo tabernáculo, no Velho Testamento, chamava-se a pia de cobre – Êxo- cer, de modo completo, uma verdade
dos 38:8. Ela consistia de um lavatório ou fato. A Bíblia deve ser usada para
enorme, feito de cobre, o qual ﬁcava
sobre um pedestal. Esta pia era cheia
de água. Os sacerdotes paravam nesta
pia, a ﬁm de se lavarem. A Palavra de
Deus pode ser considerada como esta
pia, pois ela tem o poder de limpar. A
pia no Velho Testamento removia apenas a sujeira física das mãos humanas,
mas as Escrituras possuem a capacidade de tirar nossa sujeira moral – I Pedro
1:22.
“Se confessarmos os nossos pecados, ele é ﬁel e justo para nos perdoar os
pecados, e nos puriﬁcar de toda a injustiça.” I João 1:9. Que áreas de minha
vida a Bíblia pode limpar?
Ela pode me limpar de maus
pensamentos. Às vezes somos tentados a criticar os outros. A Palavra de
Deus pode nos impedir de fazer isto Salmos 1:2. Outras vezes o medo ataca
nossa mente. A Palavra de Deus pode
impedir isto também – Josué 1:8. De
fato, a Bíblia nos ensina assim: “Quanto ao mais, irmão, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que
é justo, tudo o que é puro, tudo o que
é amável, tudo o que é de boa fama, se
há alguma virtude, e se há algum louvor,
nisso pensai. O que também aprendestes,
conﬁrmar a verdade em nosso coração.
Ela ratiﬁca nossa salvação.
Muitas vezes os crentes ﬁcam atribulados com dúvidas sobre a salvação. Será
que Deus os salvou mesmo, quando
pediram? Ainda são salvos hoje? Há
muitos versículos que podem ser usados para nos dar a certeza da salvação.
Um dos mais fortes são as próprias palavras de Jesus no Evangelho de João
5:24: “Na verdade, na verdade vos digo
que quem ouve a minha palavra, e crê
naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas
passou da morte para a vida.” Compare
João 3:16; 6:27, 35, 37, 40; 10:27-29;
Romanos 8:1.
Ela ratiﬁca a mão de Deus em
todos os desapontamentos amargos da
vida. Sem dúvida, um dos mais importantes versículos sobre conforto e encorajamento em horas de grande necessidade é Romanos 8:28: “E sabemos que
todas as coisas contribuem juntamente
para o bem daqueles que amam a Deus,
daqueles que são chamados segundo o seu
propósito.”
Ela ratiﬁca nosso perdão quando pecamos. Às vezes os crentes carregam fardos desnecessários de culpa,
por causa de pecados e falhas no passado. Embora tais pecados já tenham
sido confessados, os crentes acham difícil acreditar que Deus realmente os
perdoou e puriﬁcou. Mas a Bíblia nos
assegura, vez após vez, que todo o pecado confessado é perdoado instantânea
e eternamente (Salmos 32:5; 103:12;
Isaías 38:17).
A PALAVRA DE DEUS
PREPARA – Provérbios 22:21
Pode-se dizer, de modo geral,
que a Bíblia foi escrita para convencer
os pecadores do pecado e preparar os
crentes para o serviço.
Ela prepara o crente para o evangelismo. Filipe, o evangelista, usa o capítulo 53 de Isaías, a ﬁm de levar o eunuco
etíope a Cristo, em Atos 8:26-35.
Ela prepara o crente para aconselhar os outros. Em suas duas cartas a
Timóteo, Paulo dirige constantemente
o jovem discípulo a pregar a Palavra
de Deus. I Timóteo 1:3, 18; 4:13-15;
2 Timóteo 2:1, 2, 15. “Propondo estas
coisas aos irmãos, serás bom ministro de
Jesus Cristo, criado com as palavras de fé
e da boa doutrina que tens seguido.” I Timóteo 4:6.
Ela prepara o crente para usar
os dons espirituais dados por Deus. O
dom espiritual é a capacidade dada com
propósito de ediﬁcar o crente, a igreja e
gloriﬁcar a Deus. Em Efésios 1:17-19
e 4:7, 11-14 Paulo diz que conhecer a
Palavra de Deus nos dará a maturidade
que precisamos para usar nossos dons
de maneira mais eﬁcaz.
Ela nos prepara, a ﬁm de lutarmos contra Satanás. Em Efésios 6:1017 Paulo assemelha a armadura do
crente a que os soldados romanos usavam. Nesta comparação a Palavra de
Deus é assemelhada à espada do soldado – Efésios 6:17.

Segundo Artigo da Série – Traduzido da Nova Bíblia
Aberta, Edição de Estudo por Thomas Nelson.
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O BATISTA PIONEIRO – PÁGINA 7
T.U.L.I.P. (TULIPA)
Por um motivo especial, a tulipa foi escolhida para ilustrar esta segunda edição de “O Batista Pioneiro”.
T.U.L.I.P. (que em português signiﬁca “tulipa”) é um acrônimo, criado pelos crentes de lígua inglesa do século XVI, para ajudar na memorização das
doutrinas da graça. Na terminologia Calvinista clássica, as letras signiﬁcam:
T - Total Depravity (Depravação Total)
U - Unconditional Election (Eleição Incondicional)
L - Limited Atonement (Expiação Limitada)
I - Irresistable Grace (Graça Irresistível)
P - Perseverance of the Saints (Perseverança dos Santos)
A tulipa é uma ﬂor composta por 5 pétalas, todas entrelaçadas. Se uma
pétala é arrancada da ﬂor ela ﬁca incompleta. Do mesmo modo é assim com
as doutrinas essenciais da salvação – cada doutrina é essencialmente ligada
às outras. Se uma delas é removida, então o sistema inteiro torna-se absurdo
e cai em contradição. Belo é este simbolismo – como a ﬂor, e precioso para
todos aqueles que amam a verdade de nosso bom Deus...
PERGUNTA DO LEITOR
NAS PRÓXIMAS EDIÇÕES DE “O BATISTA
PIONEIRO” INAUGURAREMOS A SEÇÃO
“PERGUNTA DO LEITOR” COM A RESPOSTA
A UMA DAS PERGUNTAS QUE NOS FOREM
ENVIADAS PELOS NOSSOS LEITORES. PARTICIPE ! ENVIE SUA PERGUNTA POR CARTA
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PIBJO
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No ar desde fevereiro deste ano, o web site da Primeira Igreja Batista do Jardim
das Oliveiras já alcançou a muitos em mais de 20 países. Nele contamos nossa história e
apresentamos nossas obras. Com uma biblioteca eletrônica que reúne mais de 250 títulos
entre sermões, livros de doutrina bíblica, estudos e folhetos, o web site da PIBJO é uma
fonte de alimento sólido para o povo de Deus. Através dele é possível ter acesso à versão
on-line deste “O Batista Pioneiro” que você tem em suas mãos e aos sermões publicados
em sua versão mensal. Você também pode ouvir sermões diretamente da audioteca do
site. Acesse o web site da PIBJO em www.pibjo.org.br e seja abençoado pelo conhecimento de todo o conselho de nosso Deus.
DECLARAÇÃO DE DOUTRINA
NÓS CREMOS QUE:
I. A Bíblia é a Palavra de Deus, inspirada, inerrante e infalível. Em português
usamos a tradução feita por João Ferreira
de Almeida - Edição Corrigida e Revisada,
Fiel, porque é a única tradução em português
que está totalmente baseada no Texto Recebido, que é o manuscrito puro da Palavra de
Deus.
II. Deus é um só Deus, revelado a
nós em três Pessoas: Deus Pai, Deus Filho e
Deus Espírito Santo.
III. O relato em Gênesis sobre a
criação e a queda do homem são eventos literais, verdadeiros e históricos.
IV. Pregamos a doutrina que é comumente denominada como a Doutrina da
Graça da Eleição, a qual acredita na Depravação Total do Homem, na Eleição Incondicional, na Redenção Particular (Expiação
Limitada), na Graça Irresistível e na Perseverança e Preservação dos Santos. Todos os
pecadores estão perdidos até que nasçam de
novo. O novo nascimento é a obra de Deus
do princípio ao ﬁm. “Do Senhor vem a salvação” Jonas 2:9.
V. Somos salvos pela graça por meio
da fé na obra expiatória de Jesus Cristo, sem
obra nenhuma por parte do homem.
VI. Arrependimento e fé são graças
inseparáveis. Todos aqueles que não se arrependerem dos seus pecados e crerem em Jesus
Cristo como seu Salvador estarão eternamente perdidos. As obras não produzem a salvação, mas a fé verdadeira produz boas obras
na vida do crente. A fé sem obras é morta.
VII. Todos quantos se arrependerem
e crerem devem confessar o Senhor Jesus Cristo e segui-lo no batismo bíblico.
VIII. Jesus Cristo organizou sua
igreja enquanto estava na terra, durante seu
ministério público, antes do dia de Pentecostes. A igreja do Senhor Jesus Cristo não começou no dia de Pentecostes, foi a ela que
Jesus Cristo entregou a comissão registrada
em Mateus 28:18-20 e as duas ordenanças: o
Batismo e a Ceia do Senhor. Somente a essa
igreja Jesus Cristo deu autoridade para ad-
ministrar as ordenanças. A igreja do Senhor
Jesus Cristo é local e visível. Não aceitamos a
doutrina da Igreja Universal e Invisível.
IX. A Bíblia é a única e toda-suﬁciente regra de fé e prática para a igreja de
Cristo. A única revelação escrita que Deus
deixou para o mundo é a Sua Palavra, a Bíblia. O cânon das Santas Escrituras inclui
de Gênesis até Apocalipse (66 livros), sem os
livros apócrifos. Os dons de curar, de falar
línguas, de ciências e de profecias cessaram
quando a Palavra de Deus foi escrita completamente, mais ou menos no ﬁm do primeiro
século.
X. Os cultos das igrejas devem ser
conduzidos decentemente e com ordem. As
igrejas não devem fazer nada que leve o povo
de Deus à confusão, porque Deus não é de
confusão, senão de paz.
XI. O Senhor Jesus Cristo separou o
primeiro dia da semana (domingo), o dia do
Senhor, para que Ele seja adorado por suas
igrejas.
XII. O meio de ﬁnanciar a obra do
Senhor é através dos dízimos e ofertas do povo
de Deus. Vendas, rifas, jantares e nenhum
outro tipo de coisa assim, deve ser feita, para
ﬁnanciar a obra de Deus.
XIII. Todas as igrejas do Senhor Jesus Cristo devem assumir a responsabilidade de serem missionárias e pastorais em seu
ministério, devem pregar o Evangelho a toda
criatura e doutrinar os convertidos com todo
o conselho de Deus.
XIV. Jesus Cristo prometeu vir outra vez e a sua vinda será pré-milenar (prétribulação). Jesus Cristo reinará sobre a terra
durante mil anos literais. O céu é um lugar
real onde os salvos passarão a eternidade com
Cristo e o inferno é um lugar real onde todos quantos rejeitarem a Cristo passarão a
eternidade com o diabo, que é uma pessoa
real. Haverá duas ressurreições: uma do salvo (Tribunal de Cristo) e outra do não salvo
(Grande Trono Branco), as duas estarão separadas pelo espaço de mil anos.
ESTUDOS IMPRESSOS PELA PIBJO
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• BATISMO ESTRANHO E OS BATISTAS – W. C. NEVINS
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• ESTUDOS EM MATEUS E JOÃO – DAVID ALFRED ZUHARS, JR.
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O BATISTA PIONEIRO – PÁGINA 8
GRAÇA IRRESISTÍVEL
Por Pr. Calvin Gardner
Continuação da 1ª página
Se a salvação for pela graça,
essa boa obra começou com Deus.
A graça é aquele maravilhoso atributo de Deus que é manifesto
quando Deus derrama bênçãos em
quem não as merece. Pela Palavra de
Deus, pode se observar que há dois tipos de graça: a comum que é dada a
todos os homens mas não salva ninguém, e, a especial que opera eﬁcazmente nos eleitos trazendo-os seguramente à salvação por Jesus Cristo.
A GRAÇA COMUM OU GERAL
A graça comum é manifesta
ao homem em geral (Salmos 136:25;
145:9; Atos 17:24-26) incluindo as
bênçãos de Deus ao estrangeiro, dando-lhes pão e vestimenta (Deuteronômio 10:17-19), os animais e as plantas
são objetos desta graça comum pois Ele
supre todas as suas necessidades (Salmos 104:11-22; Lucas 12:6; Mateus
6:28-30). A graça comum se estende
tanto aos justos e injustos como aos
bons e maus juntamente, dando-lhes
sol, chuva e tudo para viver bem (Deuteronômio 29:5; Mateus 5:43-45; Lucas 6:35; 16:25). Essa graça comum,
Deus derramando bênçãos em quem
não as merece, é dada aos homens em
geral dando-lhes um governo civil que
é um instrumento de Deus (Romanos
13:3,4; I Pedro 2:14). A graça comum
faz parte das coisas minuciosas (“até os
cabelos da vossa cabeça estão todos contados”, Lucas 12:7) até as coisas impossíveis de medir tais como a preservação do mundo e tudo o que nele há
(Neemias 9:6; Colossenses 1:16,17).
Juntamente com estas bênçãos Deus
também dá a mensagem de salvação
a muitos, e aos muitos Ele proclama
Cristo repetidamente, aos quais nunca
serão salvos (Mateus 13:19-22; Atos
14:15-17; Romanos 2:4; I Timóteo
4:10). Essa graça comum pode ser resistida (Mateus 23:37) e é resistida por
todos os que vão para o inferno. Que
essa graça geral não é salvadora é entendido pela observação que os maus
continuam maus depois da manifestação de tal graça, mesmo que tal graça
e as bênçãos que ela traz sejam maravilhosas (Romanos 2:4).
A GRAÇA ESPECIAL OU
PARTICULAR
A graça especial de Deus é exercitada
somente para com aqueles que Deus
ama particularmente (Deuteronômio
7:7,8; 9:6;“Há muito que o SENHOR
me apareceu, dizendo: Porquanto com
amor eterno te amei, por isso com benignidade te atraí” Jeremias 31:3; “Mas
Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos
amou,” Efésios 2:4; 1:5). A graça especial de Deus age em casos além da salvação também. Essa graça particular
é revelada em vários casos pela Palavra
de Deus. Não existe outra explicação,
a não ser a graça especial, que enviou
Elias à viúva de Sarepta de Sidom e
Eliseu a Naamã, o siro leproso (Lucas
4:25-27; I Reis 17:8-13; II Reis 5:117). Mas, essa graça especial é melhor
e mais gloriosamente notada nos que
Ele chama particularmente à salvação
(Salmos 65:4; Romanos 8:28,29; I
Coríntios 1:24; Gálatas 1:15,16). Pela
graça particular Deus escolheu salvar
os homens e não os anjos (II Pedro
2:4); abençoar Israel como Seu povo
e não qualquer outra nação existente
naquela época (Gênesis 12:1-3); levar
o evangelho a Macedônia e não a Ásia
(Atos 16:6-10); aos pobres e não aos
ricos (Tiago 2:5); aos simples e não
aos cultos (Mateus 11:25,26) e aos
demasiadamente ímpios e não aos justos (Mateus 21:32). A graça especial
de Deus não pode ser resistida efetivamente pois é sempre eﬁcaz em trazer todos os Seus à salvação plena (“...
e eu o ressuscitarei no último dia” João
6:44; “As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e elas me seguem” João 10:27;
I João 4:19; “E os gentios, ouvindo isto,
alegraram-se, e gloriﬁcavam a palavra
do Senhor; e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna” Atos
13:48; Efésios 2:4-5, 8-9; II Tessalonicenses 2:13).
Por Deus pensar de maneira
favorável para com os Seus antes de
operar qualquer outra obra, listamos
primeiro a Sua graça entre as obras internas de Deus para trazer os Seus a
Si mesmo. Entendemos que somente os “Seus” podem vir a Cristo (João
1:12,13; “Ninguém pode vir a mim,
se o Pai que me enviou o não trouxer”
João 6:44; “...ninguém pode vir a mim,
se por meu Pai não lhe for concedido.”
João 6:65) e certamente estes vêm por
serem capacitados pela Sua graça especial, e, por isso, essa chamada é eﬁcaz
(“a nossa capacidade vem de Deus” II
Coríntios 3:5; Gálatas 1:15; Efésios.
2:8,9). “O teu povo será mui voluntário
no dia do teu poder;” Salmos 110:3.
O pecador não precisa se preocupar se Deus o trata com a graça
comum ou com a graça especial. A
responsabilidade do pecador é se arrepender e crer em Cristo para a sua
salvação.
A GRAÇA PREVENIENTE E A
PROVIDÊNCIA
“Porque, quem te faz diferente?”, I Coríntios 4:7
“...desde o ventre de minha mãe
me separou,” Gálatas 1:15, 16.
A graça de Deus, além de ser
categorizada em comum ou especial,
pode também ser listada como preveniente ou a graça da providência. A
graça especial é aquela pela qual Deus
escolhe os Seus. A graça preveniente
e a própria providência, com respeito
ao assunto da salvação, são aspectos da
graça especial e particular, pelas quais
Deus traz eﬁcazmente os Seus a Ele.
A graça preveniente é aquela
“que nos induz à prática do bem (falando-se da graça divina) ou aquela
que chega antes” (Dicionário Eletrônico Aurélio). A graça preveniente é
aquela forma da graça de Deus que é
exercitada para com os eleitos, indo
antes deles, guardando-os de certos
males e pecados, tanto antes, como
também depois de serem salvos.
A providência é “A suprema
sabedoria com que Deus conduz todas as coisas” (Dicionário Eletrônico
Aurélio). No assunto particular da
salvação, a providência é o exercício
da graça soberana que tem o aspecto especíﬁco de operar em particular
através de todos os eventos na vida
dos eleitos. Ela controla cada um dos
aspectos das suas vidas antes e depois
da sua salvação, para que tudo opere
segundo o eterno propósito de Deus.
Ela os inﬂuencia ao ponto que seja
feito tudo o que é necessário para
que estes atendam voluntariamente à
chamada de Deus com fé em Cristo
e que sejam obedientes à vontade de
Deus continuamente até o último dia
(“Nele, digo, em quem também fomos
feitos herança, havendo sido predestinados, conforme o propósito dAquele que
faz todas as coisas, segundo o conselho da
Sua vontade” Efésios 1:11; “Tendo por
certo isto mesmo, que Aquele que em vós
começou a boa obra a aperfeiçoará até
ao dia de Jesus Cristo” Filipenses 1:6;
“Porque Deus é o que opera em vós tanto
o querer como o efetuar, segundo a Sua
boa vontade.” Filipenses 2:13).
Pela graça da providência,
Abraão e Sara foram levados ao Egito,
mas, foi pela graça preveniente que as
suas ações foram guardadas para não
serem destruídos (Gênesis 20:4-6).
José foi levado à casa de Faraó pela
graça da providência usando a falta de
entendimento dos pais em relação aos
seus sonhos (Gênesis 37:10), a inveja e
a ira dos seus irmãos (Gênesis 37:11,
18-25), a mentira da mulher de Potifar (Gênesis 39:13-20), o favor diante
dos olhos do carcereiro-mor (Gênesis
39:21) e o esquecimento do copeiromor do rei (Gênesis 40:21-23). Todavia, foi a graça preveniente que guardou José de pecar com a mulher de
Potifar (Gênesis 39:2-12), do desespero nos longos anos na prisão (Gênesis
39:23) e que levou José a conhecer o
signiﬁcado dos sonhos do rei (Gênesis 41:16). Posteriormente, José deu
testemunho que isso tudo foi orquestrado pela mão de Deus, ou seja, a Sua
providência (Gênesis 45:5). A operação de Deus pela providência, para os
que têm olhos, se enxerga espiritualmente, é muito maior que qualquer
milagre, pois ela opera nos milhões
de acontecimentos diários, para que a
Sua vontade eterna seja cumprida com
exatidão.
Podemos perceber a mão de
Deus trazendo os Seus à salvação pela
graça da providência nos casos do eunuco em Gaza (Atos 8:25-40), de Lídia
(Atos 16:13-15) e do próprio Apóstolo
Paulo (Gálatas 1:15,16; Atos 9:1-19).
Porém foi a graça preveniente que fez
o eunuco desejar ir à Jerusalém para
a adoração, Lídia querer estar onde a
oração costumava ser feita e fez Paulo
considerar a pregação de Estêvão. A
ação de Deus que opera na vida de to-
dos ao redor dos eleitos é chamada por
alguns a ‘providência’ (Salmos 136:512). A ação de Deus que restringe as
ações do próprio homem escolhido
é chamada por alguns a ‘graça preveniente’ (Salmos 76:10).
Que a graça da providência
opera na salvação é entendida ao vermos Paulo declarar que desde o ventre
da sua mãe ele foi separado e chamado pela graça (Gálatas 1:15,16). Essa
separação foi segundo o propósito
eterno de Deus mas, em tempo, feita
pela providência. A revelação do Filho
de Deus a Paulo aconteceu em tempo
(Atos 9:1-6) assim como aconteceu a
sua chamada pública ao apostolado
(Atos 13:1-3). Depois de muitas experiências, Paulo testemunha dizendo
que tudo isso foi a graça que operou
nele (I Coríntios 15:10).
OBSERVAÇÃO
A providência não opera em
oposição à liberdade nata do homem
em fazer uma escolha qualquer segundo a sua natureza, nem cancela a sua
responsabilidade pessoal pelas suas
obras (Gênesis 2:17; “a alma que pecar,
essa morrerá” Ezequiel 18:20; Gálatas
6:7,8). O simples fato que Deus julga
o homem pelas suas ações prova que
o homem é responsável por elas. “A
providência é entendida na sua operação
quando são induzidas ações especíﬁcas ou
o homem é colocado em situações que inﬂuenciam ou o controlam nas suas ações”
(Boyce, p. 224). Exemplos disso são:
o uso de vespões – Êxodo 23:28; de
profetas mentirosos – I Reis 22:20-22;
a cólera do homem – Salmos 76:10; as
mãos de injustos - Atos 2:23; os reis da
terra – 4:27,28; “opera todas as coisas
segundo a Sua vontade” Efésios 1:11;
Filipenses 2:13.
Se você estiver sem Cristo e deseja mesmo ser salvo, peça já que Deus
o salve pela Sua mão poderosa tendo
misericórdia da sua alma, e creia em
Cristo Jesus o único Salvador revelado
pelas Escrituras. Verá que tal ação é
a sua responsabilidade. Verá também
que a salvação é pela Sua graça. Venha
já e prove a grandiosa graça de Deus
(“Buscai ao SENHOR enquanto se pode
achar, invocai-o enquanto está perto.
Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem
maligno os seus pensamentos, e se converta ao SENHOR, que se compadecerá
dele; torne para o nosso Deus, porque
grandioso é em perdoar” Isaías 55:6-7)!
Se você já conhece pessoalmente a graça particular que o chamou eﬁcaz e irresistivelmente, saiba que tem
toda razão de se entregar como sacrifício vivo a tudo o que Deus desejar
– isto lhe é manifesto pela Palavra de
Deus (Romanos 12:1,2). Sirva-O com
tudo o que Ele já lhe deu! Pode ser
que você, amado ﬁlho de Deus, esteja
passando por profundas diﬁculdades e
numerosas tentações. Que você seja
confortado pelo fato que Aquele que
não poupou Seu Unigênito Filho por
todos nós, como não nos dará também
com Ele todas as coisas? (Romanos
8:31-39). Ore e espere no Senhor que
o ama com um amor eterno (Jeremias
31:3).

O BATISTA PIONEIRO – PÁGINA 9
o seu próprio amigo o deixa.” Provérbios
19:4.
Podemos observar também que
essa desenfreada busca pelas riquezas é
algo que caracteriza perfeitamente os
últimos dias. Não se viu antes um mundo tão globalizado como esse que está
aí. Essa globalização não é por acaso,
pois o Anticristo usará dela para estabelecer o seu aparente reino de riqueza
e prosperidade para todas as nações.
Tudo isso foi citado até aqui
para mostrar que a sedução do materialismo é uma realidade constante na vida
das pessoas que não têm a esperança da
salvação em Jesus Cristo. Essas pessoas
não vivem suas vidas segundo o temor
a Deus, portanto, a vontade d’Ele e
Seus eternos propósitos não têm nenhum valor para elas. Agora, quando
nos voltamos para o povo que diz ser
de Deus e vemos pessoas dominadas
pelo materialismo, é algo extremamente preocupante e perturbador.
É muito estranho encontrar
pessoas que se dizem servos de Deus
completamente dominados pela sedução do materialismo – pessoas que estão obcecadas em possuir mais e mais
as riquezas deste mundo. Infelizmente,
essas pessoas estão buscando e adorando mais as riquezas ou as bênçãos materiais do que o Deus que as concede.
“...se as vossas riquezas aumentam, não
ponhais nelas o coração.” Salmo 62:10b
A moda hoje em dia é a “Teologia da Prosperidade”, que é um sucesso recordista de seguidores no meio
que se chama evangélico, Através dessa
teologia os que se dizem discípulos do
humilde Senhor Jesus Cristo devem
exigir que Ele, “o dono de todas as coisas”
I Crônicas 29:11, lhes dê tudo o que
quiserem em troca de inúmeros sacrifícios pessoais (empenho para alcançar
alguma meta materialista) e uma suposta fé que torna todos os desejos em
realidade. Eles dizem: “Eu determino
isso ou aquilo na minha vida...” como
se essas palavras fossem mágicas. Deus
lhes dá tudo o que quiserem como se
Ele fosse o deus da lâmpada mágica.
Isso mostra uma grande degeneração doutrinária sobre os atributos
de Deus, e, em especial, sobre Sua soberania. Homem algum tem o poder
de determinar o que Deus deve ou não
fazer. Deus, sendo soberano, faz o que
quer segundo Seus eternos propósitos,
e, conforme o que se encontra na Bíblia, não prometeu riquezas materiais
para todos os seus servos, mas sim as
riquezas espirituais. “E todo aquele que
tiver deixado casas, ou irmãos, ou irmãs,
ou pai, ou mãe, ou mulher, ou ﬁlhos, ou
terras, por amor de meu nome, receberá
cem vezes tanto, e herdará a vida eterna.”
Mateus 19:29
Infelizmente o centro da vida
de muitos que se chamam evangélicos não é o Senhor Jesus Cristo mas
as riquezas materiais. Portanto o que
existe hoje em muitas igrejas não são
discípulos de Cristo mas discípulos de
Mamom, que signiﬁca riquezas. “Não
podeis servir a Deus e a Mamom.” Mateus 6:24

PERSEVERANÇA DOS SANTOS
próprios, mas a Deus cabe esta honra.
Chamo sua atenção para o versículo 37
de João, capítulo 6:
• Perder a salvação; isto tem fundamento? Então como poderíamos ler
os textos e considerarmos os versículos
falados e comentados sobre a salvação
eterna, e depois negá-los? Isto não será
pura hipocrisia? O padrão é a Bíblia ou
a minha ﬁlosoﬁa? Perder a salvação não
tem nenhum fundamento nas Escrituras.
Consideremos Lucas 15: 7-10
onde no céu é observado pelos anjos,
como falou em seu livro o nosso irmão
J. M. Carroll, o evangelho pregado para
o eleito de Deus. O pecador recebendo a vida, o arrependimento e a fé; o
Espírito Santo fazendo uma obra grandiosa de conversão, a alegria diante dos
anjos de Deus, o céu em total êxtase,
o Senhor Jesus feliz por encontrar sua
ovelha ferida mas agora salva, e de repente, Satanás chega a arranca e a leva
para o inferno?! Jamais isto acontecerá!
A alegria nos céus não é em vão – nos
céus não há erro. Nunca Jesus Cristo,
o soberano, perderá para Satanás. Uma
vez salvo, salvo eternamente! E maior é
o que está em nós do que o que está no
mundo (I João 4:4).
Concluo pedindo para os nossos
leitores observarem II Pedro 3:17-18:
A SEDUÇÃO DO MATERIALISMO
Por Rômulo Souza
“E o que foi semeado entre espinhos é o
que ouve a palavra, mas os cuidados deste
mundo, e a sedução das riquezas sufocam
a palavra, e ﬁca infrutífera.”
Mateus 13:22
“Porque o amor ao dinheiro é a raiz de
toda a espécie de males...”
I Timóteo 6:10a
D
esde os dias da Revolução Industrial estamos vivendo a
corrida mundial pelo poder
que as riquezas proporcionam. Nos
dias de hoje, mais do que nunca, estamos submersos num mundo extremamente materialista. As pessoas estão
cada vez mais obcecadas em adquirir
bens materiais, buscando as riquezas
deste mundo como sendo o motivo da
sua total felicidade e o sentido da sua
existência.
A ﬁlosoﬁa diabólica e humana
que rege este mundo materialista ensina que ter riquezas é ter e ser tudo, não
tê-las, é não ter nada e nem ser alguém
de valor. Observe o quanto as pessoas
do mundo fazem o comentário: “Você
vale aquilo que tem”. Nesse mundo seduzido pelas riquezas você é qualiﬁcado
por aquilo que tem e não pelo que é – o
seu caráter não signiﬁca quase nada, se
estiver cercado de riquezas. “As riquezas
granjeiam muitos amigos, mas ao pobre,
Por Pr. João Batista da Rocha Pereira
Continuação da 1ª página
Jesus nos deu um presente que é para
sempre. Podemos observar nas palavras
do Mestre: “Dou-lhes”. Ele mesmo foi
que presenteou e quem continua presenteando o pecador que nada merece.
Há quem pense e fale que o
homem pode adquirir a salvação pelos
seus próprios esforços – como poderia?
A Bíblia diz que o pecador está morto, e um morto não pode adquirir nada
(Romanos 5:12). A salvação eterna vem
do Senhor, observe (Jonas 2:9).
• Nunca hão de perecer: Mais uma
promessa do nosso Mestre no mesmo
versículo. Isto nos dá certeza de que
cremos no Deus que salva e conserva.
Os ﬁlhos de Deus perseveram porque
Ele os conserva. É isto que diz o título
do ponto citado: nunca hão de perecer.
Isto nos faz ter a certeza da conservação
e da segurança eterna. Por esta razão,
cada vez mais ﬁcamos convictos da Sua
perseverança, porque também é Deus
quem o faz. Perseveramos então:
• Pelo seu Espírito (Efésios 1: 13-14):
Deus, nosso Pai, não só mantém a nossa fé pelo Espírito, como também, pelo
mesmo Espírito, opera em nós para fazer-nos obedientes à Sua vontade (Filipenses 2:13). Isto é fazer perseverar.
Perseveramos também:
• Pela sua Palavra (João 17:17): O
Senhor Jesus Cristo não só assegura o
salvo como o santiﬁca pela Sua Palavra.
Sem comentar muito, pois pela Palavra
(chamada de semente incorruptível) fomos gerados de novo, e a prova é que o
salvo verdadeiramente amará e guardará Sua palavra (João 14:23).
• Perseveramos baseados na obra expiatória do Senhor Jesus: Quando o
Senhor Jesus morreu na cruz, estava
pagando as culpas dos Seus eleitos, por
esta razão cada salvo de verdade está
justiﬁcado diante de Deus, pois Jesus
recebeu nossas culpas e em troca nos
deu a Sua justiça (Romanos 8:33-34;
5:1).
• Perseveramos de acordo com Seu trato, como ﬁlhos por adoção (Romanos
8:14-16) (João 1:11-12): Éramos, por
natureza, inimigos de Deus, distantes
de Deus, e agora, ﬁlhos por adoção. Eu
pergunto: Um ﬁlho deixa de ser ﬁlho?
Jamais! E, principalmente, gerado de
novo, nascido de novo e guiado agora
pelo Espírito Santo.
• E ninguém as arrebatará da minha
mão: Existe um hino arminiano que
diz: “Segura na mão de Deus”. Seria
melhor dizer que Deus nos sustenta e
nos guarda em Sua mão e nunca que
seguramos a mão d’Ele. Quem poderá
nos tirar das mãos d’Ele? É Ele quem
segura. Quem ousaria agir com tanta
petulância? Os salvos não guardam a si
“Todo o que o pai me dá virá a mim; e o
que vem a mim de maneira nenhuma o
lançarei fora.”
Não é bastante claro que o salvo está seguro nas mãos de Deus?! Que
crédito teria o nosso Salvador se Ele
pudesse voltar atrás ou se mentisse?!
Porém, Ele não mente; ele é ﬁel. Nosso
Deus não iria brincar com coisa tão séria como o céu, o Seu próprio Filho e o
terrível inferno.
Então, os salvos podem gozar
da guarda do seu Salvador com plena
convicção – estamos nas mãos d’Ele.
• Agora, livres da condenação (João
5:24): No meio do versículo 24 estão
escritas as seguintes palavras: “...e crê
naquele que me enviou tem a vida eterna
e não entrará em condenação, mas passou
da morte para vida”. O próprio Salvador faz novamente uma promessa. Em
Cristo, nós os salvos não teremos condenação. Como é bom ter a mente livre
desta culpa; que alívio tem a alma refrigerada pelo Mestre após termos crido.
Como soam suaves estas maravilhosas
palavras de segurança, de conforto e de
consolo para a alma dos servos.
“Portanto, agora nenhuma condenação
há para os que estão em Cristo Jesus.”
Romanos 8:1
Quem são estes para quem não
há mais condenação? Os salvos por Jesus! Os ordenados para a vida, somente
os ordenados, e a Bíblia está certa (Atos
13:48).
“Vós, portanto, amados, sabendo isto
de antemão, guardai-vos de que, pelo
engano dos homens abomináveis, sejais
juntamente arrebatados, e descaiais da
vossa ﬁrmeza; Antes crescei na graça e
conhecimento de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo. A ele seja dada a glória,
assim agora, como no dia da eternidade.
Amém.”

O B A T I S T A P I O N E I R O – P Á G I N A 10
PODEMOS FAZER MELHOR? “A ESSE ACEITAREIS”
Por Cláudio Giovane Rodrigues
“E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo.”
João 16:8
A
partir dos anos 50 começou a
surgir no meio evangélico norte americano uma “nova forma
de se fazer igreja” que ganhou força no
ﬁnal do século XX e início do XXI.
É a chamada igreja orientada para resultados, um modelo de igreja que usa
técnicas de administração e marketing
para “alcançar os perdidos” e que se
tornou um grande sucesso, acarretando no surgimento de mega-igrejas,
não só nos EUA, mas em todo o mundo, inclusive no Brasil. Mas, apesar do
aparente sucesso, será que essas igrejas
estão em conformidade com a palavra
de Deus?
A justiﬁcativa dos proponentes deste movimento é alcançar os
perdidos de uma forma mais eﬁcaz, o
que, a princípio, é muito bom. Para
realizar esta tarefa, procuram tornar a
igreja “culturalmente mais relevante”
utilizando técnicas de marketing para
atrair um maior número de perdidos
para o seio da igreja e levá-los a conhecer o evangelho.
Num primeiro momento,
pode parecer que não há nada de errado em utilizar-se de um mecanismo
que funciona para realizar os objetivos pretendidos na igreja. Mas este
argumento é meramente de caráter
humano, e não deve servir como justiﬁcativa para a utilização de certas
metodologias originadas nas “ciências
humanas” para se “ganhar almas para
Cristo”. E a razão porque a utilização
de qualquer destas técnicas deve ser
rejeitada pela igreja é que elas estão
frontalmente contra os princípios bíblicos.
Em primeiro lugar, a Bíblia é
bem enfática sobre a utilização de sabedoria humana na pregação do evangelho:
“A minha palavra, e a minha pregação,
não consistiram em palavras persuasivas
de sabedoria humana, mas em demonstração de Espírito e de poder; Para que a
vossa fé não se apoiasse em sabedoria dos
homens, mas no poder de Deus.”
1 Coríntios 2: 4-5
Em segundo lugar, sabemos
que a palavra da cruz é loucura para
os que perecem (1 Corítios 1: 18) e
que o mundo odeia o evangelho (João
15: 19). Como então, tornar acessível
às massas um “produto” tão odiado?
A resposta encontrada pelos aderentes
da “nova forma de fazer igreja” é bem
simples: Mascarar a verdade com coisas que são familiares ao perdido, de
maneira que ele não se sinta ofendido,
fazendo assim uma “ponte” para atraílo e posteriormente levá-lo a “aceitar
Jesus”.
Esta forma de abordagem é
falha no seu âmago, pois se baseia
em princípios arminianistas de que o
homem pode “fazer uma decisão por
Cristo” e que a igreja pode ser um veículo de persuasão para que esta decisão seja tomada. No entanto, a Bíblia
é bem clara em mostrar que cabe ao
Espírito Santo convencer o homem de
sua terrível condição e a forma como
o Espírito trabalha no coração do homem é através da pregação da Palavra
pura e simples.
Por Caio Tavares
“Eu vim em nome de meu Pai, e
não me aceitais; se outro vier em seu próprio nome, a esse aceitareis.” João 5:43
H
á aproximadamente seis milênios, “a antiga serpente,
chamada o Diabo, e Satanás”
Apocalipse 12:9, persuadiu Eva à desobediência ao mandamento do Senhor
utilizando-se da mentira que criou originalmente para si:
“Mas do fruto da árvore que está
“Porque Deus é o que opera em vós tanto
no
meio
do jardim, disse Deus: Não coo querer como o efetuar, segundo a sua
mereis
dele,
nem nele tocareis para que
boa vontade.” Filipenses 2:13
não morrais. Então a serpente disse à
mulher: Certamente não morrereis. PorO Resultado que essas megaque Deus sabe que no dia em que dele
igrejas mostram aos olhos carnais é de
comerdes se abrirão os vossos olhos, e sesucesso total! Mas aos que têm discerreis como Deus, sabendo o bem e o mal.”
nimento espiritual, o que se vê é um
Gênesis 3:3-5
total afastamento da sã doutrina, uma
vez que para se conseguir o objetivo, é
necessário se conformar com o mundo
e imitá-lo, buscando formas de manter o perdido dentro da igreja, já que
a forma de atraí-lo é meramente humana. Daí a conclusão óbvia a que se
chega é de que a grande maioria dos
membros destas instituições é constituída de joio. E a raiz primeira de tamanho afastamento chama-se FALTA
DE FÉ. Falta de fé na eﬁcácia da obra
do Espirito Santo e na soberania de
Deus, daí a insegurança e a busca para
se fazer algo mais. Nós podemos fazer
a obra de Deus melhor que o Espírito
Santo? A resposta é um grande e sonoro NÃO. O que a igreja precisa é
voltar-se para a palavra de Deus e conﬁar no que Nosso Senhor Jesus Cristo
disse:
“As minhas ovelhas ouvem a minha voz,
e eu conheço-as, e elas me seguem; E doulhes a vida eterna, e nunca hão de perecer,
e ninguém as arrebatará da minha mão.
Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão
de meu Pai.” João 10: 27-29

Deus, a sua salvação, buscando fazer o
homem semelhante ao Altíssimo.
“CERTAMENTE NÃO
MORREREIS.”
Tentando dar alguma base para
sustentar esta doutrina, os arminianos
defendem que o homem não morreu
completamente, tornando-se totalmente depravado ao comer “do fruto da
árvore que está no meio do jardim”. Segundo o que defendem, o homem está
apenas “meio morto” e, para ser salvo,
tem que dar “um passo na direção de Jesus Cristo”. Preferem dar crédito a mais
uma das mentiras do Diabo do que à
Palavra de Deus que nos diz expressamente que Ele, estando nós “mortos em
nossas ofensas, nos viviﬁcou juntamente
com Cristo (pela graça sois salvos)...” Efésios 2:5 “...por meio da fé; e isto não vem
de vós, é dom de Deus.” Efésios 2:8
QUEM ACEITA QUEM?
“Veio para o que era seu, e os seus
não o receberam. Mas, a todos quantos
o receberam, deu-lhes o poder de serem
feitos ﬁlhos de Deus, aos que crêem no seu
nome...” João 1:11-12
Em João 5:43 o Senhor nos dá
um ensinamento precioso e uma profecia. Ensina que é impossível ao homem
aceitá-Lo. Impressiona o quanto este
termo “aceitar” foi difundido pelos arminianos como “a verdade” quando em
nenhuma ocasião é possível encontrar
o termo aceitar com relação à “aceitar
a Jesus Cristo para ser salvo” em toda
a Bíblia. A Bíblia nos ensina que o pobre pecador RECEBE irresistivelmente
a salvação de Deus pela Sua soberana
graça.
Quando os arminianos ensinam que o pecador, apenas “meio morto”, deve “aceitar a Jesus para que Ele o
receba”, invertem os papéis de Deus e
do homem na salvação, além de carac“...SEREIS COMO DEUS...”
terizar a necessidade de uma obra do
“Subirei sobre as alturas das nu- homem (o aceitar, dar uma passo na
vens, e serei semelhante ao Altíssimo.” direção do Senhor) para ser salvo. VerIsaías 14:14. Esta é indubitavelmente dadeiramente na aceitação da doutrina
a obra prima do pai da mentira (João arminianiana está o anseio da realiza8:44). Como podemos conhecer através ção da mentira de Satanás – “sereis como
da Palavra, ele a inventou originalmen- Deus” .
te para si. É a expressão do surgimento
de sua iniqüidade e rebelião contra o
“...A ESSE ACEITAREIS.”
Deus Altíssimo, o que lhe trouxe seveMaravilhosamente nos profetiras conseqüências.
zou o Senhor Jesus Cristo em João 5:43
Impressiona como utilizando a respeito de quem a humanidade virá
desta mesma mentira perverteu a raça a aceitar...
humana e, ainda hoje, perverte o povo
de Deus. Ainda mais notável é, em to“A esse [o Anticristo] cuja vinda
dos estes séculos, esta mentira do Diaé segundo a eﬁcácia de Satanás, com todo
bo ter passado por diversas transformao poder, e sinais e prodígios de mentira,
ções, objetivando o melhor perverter.
E com todo o engano da injustiça para
Por volta de cinco séculos atrás,
os que perecem, porque não receberam
esta mesma velha mentira, por interméo amor da verdade para se salvarem.” 2
dio de Arminius e de seus discípulos,
Tessalonicenses : 2: 9-10
tomou nova forma – o velho fermento
do diabo, agora em uma nova embalaAmados irmãos e irmãs sincegem de modo a ser aceitável àqueles incautos dentre o povo do Senhor. Hoje ros que erram nesta doutrina do maligo arminianismo é amplamente dissemi- no, tornai ao reto Caminho que é Jesus
nado nas igrejas do Senhor, deixando Cristo – “...a Palavra de Deus” Apoca
após si um rastro de apostasia. Nesta lipse 19:13.
doutrina é devida ao homem, e não a
O B A T I S T A P I O N E I R O – P Á G I N A 11
OS FALSIFICADORES DA PALAVRA
Por Romério Souza
“Porque nós não somos, como muitos, falsiﬁcadores da palavra de Deus.”
2 Coríntios 2:17
H
oje em dia não é difícil encontrar falsiﬁcadores da palavra de Deus. São pessoas
que dizem conhecer, pregar e praticar
a verdade, porém, por que muitos deles deturpam, contradizem e torcem
essa verdade – a palavra do Senhor? É
interessante notar que a palavra “falsiﬁcadores” tem a idéia de adulterar, ou
seja, de tornar algo falso em uma coisa
verdadeira. Então o que podemos entender é que esses falsiﬁcadores, que
são muitos como Paulo nos mostra em
2 Coríntios 2:17, estão adulterando a
palavra do Senhor, uma prática maldita
que vem do passado e que hoje é algo
bem mais intensiﬁcado e fortalecido.
Não temos dúvidas de que isso é obra
de Satanás. Satanás sempre tem tentado destruir a Deus e à Sua palavra, e
hoje vemos seu plano sendo realizado
através de igrejas falsas, seitas e pessoas que têm como objetivo confundir o
povo com uma pregação falsa.
Não é de se estranhar ouvirmos
essas pessoas pregando que a salvação
vem pelas obras, ou que Jesus não é
Deus, ou que o homem tem a capacidade de escolher seu próprio destino
– mentiras que são bem mais aceitas
que a verdade do Senhor. Aqueles do
povo do Senhor que pregam todo o
conselho de Deus, têm o dever de lutar
como bons soldados de Cristo contra
essas heresias que já tomam conta de
quase toda a cristandade. A Bíblia diz
que os crentes devem “batalhar pela
fé” Judas 3. Jesus nos deu a tarefa de
defender as Suas doutrinas. Temos que
ter a coragem de estar na linha de frente contra a oposição e a apostasia, pois
se não tivermos, quem vai ter? Infeliz-
mente, muitas pessoas que se dizem ser
da verdade, estão deixando essa responsabilidade de lado e estão se entregando
completamente à heresia – hoje vemos
isso aumentar cada vez mais. A Bíblia
diz que “os homens maus e enganadores
irão de mal para pior” 2 Timóteo 3:13.
Não é estranho vermos hoje a diminuição do povo de Deus e o acréscimo dos
que estão do lado da mentira devido ao
fato de alguns apostatarem da fé (1 Timóteo 4:1). Aqueles que tinham a verdade, agora a rejeitam e aderem a algo
diferente e contraditório à ela e temos
que ter muito cuidado, pois, sem notar,
isto já pode estar em nosso meio, contaminando a muitos. A palavra do Senhor diz “que um pouco de fermento faz
levedar toda a massa” 1 Coríntios 5:6. Se
abrirmos mão de duas ou três verdades
da palavra do Senhor, por serem verdades que ofendem as pessoas, então estaremos abrindo mão da verdade íntegra
e pura. Mas qual é a nossa prioridade:
agradar a Deus ou aos homens? Paulo
disse claramente que “se estivesse ainda
agradando aos homens, não seria servo de
Cristo” Gálatas 1:10. E nós, podemos
A ELEIÇÃO E A PROIBIÇÃO DE FAZER ACEPÇÃO DE PESSOAS
Romanos 9:13-33
Por Pr. Calvin Gardner
O
assunto da eleição ser justa e
uma escolha preferencial, geralmente traz à tona o racional
que Deus estaria fazendo uma acepção
de pessoas. Queremos ver esse argumento na ordem certa. Primeiramente
o assunto que a eleição é justa e depois,
em segundo lugar, que a misericordiosa
eleição divina não faz Deus praticar a
abominável “acepção de pessoas”.
A natureza da eleição que Deus
faz é descrita biblicamente como sendo
justa. O apóstolo Paulo declarou, pela
inspiração divina, que não há injustiça
por parte de Deus (Romanos 9:14). A
eleição é entendida como sendo justa, em que Deus não deve nenhuma
ação positiva a homem nenhum. Uns
querem dar a entender que Deus, no
mínimo, deve uma ‘chance’ a todos os
homens. Todavia, quando se considera
a condição terrível do homem pecador,
uma ‘chance’ não é o que o homem
pecador precisa. Ele necessariamente
precisa de uma ação positiva, regeneradora e graciosa por parte de Deus para
ser salvo. Uma ‘chance’, sem a plena
capacidade em conjunto, em nada ajudaria os que estão mortos em pecados.
É pela eleição, sem nenhuma obrigação
pesando sobre Deus para que Ele escolhesse quem Ele quer inﬂuenciar com a
Sua operação regeneradora, que Deus
dá a vida nova (não uma ‘chance’).
A salvação vem pelos meios divinos
para com estes que Ele escolheu para
que tenham a salvação. E quem tem
o direito de reclamar disso (Romanos
9:19-21)? Deve ser considerado também que Deus tem direito e não uma
obrigação para com os homens. Deus
é o Criador, o homem é a criatura (Gênesis 1:27; 2:7). Deus é tido como o
oleiro e o homem como o barro (Romanos 9:21-24). Se Deus usa o Seu
direito de fazer o que Ele quer segundo
o beneplácito da Sua boa vontade, e escolhe alguns para conhecer as riquezas
da Sua glória, entre todos que somente
mereciam a Sua ira, quem podia achar
injustiça nisso?
Uma das diﬁculdades em entender a eleição são as numerosas (no
mínimo 17) citações na Bíblia que
tocam no assunto que Deus não faz
acepção de pessoas e/ou as instruções
que nós não devemos fazer acepção
de pessoas (Levídico 19:15; Deuteronomio 1:17; 10:17; 16:19; II Crônicas 19:7; Jó 34:19; Provérbios 24:23;
28:21; Mateus 22:16; Atos 10:34;
Romanos 2:11; Gálatas 2:6; Efésios
6:9; Colossenses 3:25; Tiago 2:1, 9; I
Pedro 1:17). Uma escolha diferenciada claramente mostra uma preferência
mas também é clara a verdade bíblica:
“Ter respeito a pessoas no julgamento
não é bom” Provérbios 24:23. Mas é
verdade tão bíblica que uma escolha
pessoal, individual, particular ou preferencial, em misericórdia e graça, não
fere da mínima maneira a verdade que
Deus não faz acepção de pessoas. Não
há nenhuma ofensa a este princípio de
justiça pois a acepção de pessoas refere-se não ao exercício de misericórdia e
amor mas, ao exercício do julgamento
e dar o que é justo. A eleição não é, de
jeito nenhum, o exercício da justiça ou
do julgamento de Deus. A eleição é o
exercício do amor e da graça de Deus
(Deuteronomio 7:7; Jeremias 31:3).
A frase “porque não há no SENHOR
nosso Deus iniqüidade nem acepção de
pessoas”, II Crônicas 19:7, se refere ao
desempenho de julgamento e não à
aplicação preferencial do Seu amor e
graça. A ordem de não fazer acepção
de pessoas é muitas vezes o conselho
dado como aviso importante aos juízes
de Israel para que julguem com consciência e honestidade (Deuteronomio
1:17; 16:19; II Crônicas 19:7). As
referências bíblicas que falam que não
há acepção de pessoas com Deus associam-se, na sua plena maioria, com o
assunto de julgamento (por exemplo:
Levítico 19:15; Romanos 2:10-12;
Efésios 6:9; Colossenses 3:25 e I Pedro 1:17). Existem poucas referências
que mencionam “acepção de pessoas”
em ambiente outro do que o de julgamento (Atos 10:34; Tiago 2:1,9).
Essas passagens ensinam que não devemos fazer distinção entre todos os que
igualmente merecem um tratamento
positivo. Não devemos praticar preferência entre quem devemos entregar
a mensagem de Cristo (Atos 10:34),
nem devemos preferir uma pessoa sobre outra quando todas merecem igualmente o bem (Tiago 2:1). É verdade
bíblica, que no julgamento divino, não
há nenhuma acepção de pessoas, pois
cada uma será julgada segundo as suas
obras (Eclesiástes 12:14; Apocalipse
20:13). Mas, na misericórdia, da qual
boa ação ninguém tem direito ou merecimento, uma distinção de pessoas
pode existir e existe. Ninguém merece
uma distinção positiva mas todos merecem um julgamento justo pelos pecados que cometem. Entre os salvos
esse julgamento justo dos pecados se
faz pela pessoa e obra de Cristo. Os
não-salvos conhecerão o julgamento divino e justo no lago de fogo. A
eleição não é uma escolha divina entre
os bons e maus mas uma escolha entre
todos os que são maus, sem ninguém
que busque a Deus (Romanos 3:1018). Quem recebe a misericórdia são os
que Deus, soberanamente e segundo o
beneplácito da Sua vontade, escolheu.
Nos exemplos bíblicos, quem já reclamou disso?
Vale uma repetição, pois uma
dúvida que insiste em vir à tona, quando a eleição é ensinada, é que Deus é
injusto em fazer uma distinção entre
pessoas. Pensa-se geralmente que todas
são merecedoras da atenção positiva de
dizer o mesmo ou isso nada importa?
Meus amados, temos que decidir se
estamos do lado da verdade da palavra
de Deus ou do lado dos falsiﬁcadores
dessa verdade. Não podemos ﬁcar em
cima do muro, pois algo precioso está
em jogo: a verdade do Senhor. Paulo
nos exorta, em 1 Tessalonicenses 2:15,
a estar ﬁrmes e reter as tradições que
nos foram ensinadas. Nós temos que
resistir a essa heresia que em todo momento nos cerca, retendo (segurando,
tomando em possessão) essa verdade.
Jesus nos conﬁou Sua verdade para ser
pregada, honrada e respeitada, portanto não devemos deixá-la ser derrubada.
Sigamos em frente como bons soldados
de Cristo, sem temer, pois, os principados e as potestades do mal, que estão
unidos com grande força para destruir
Seu povo e Sua palavra. Por isso é necessária a coragem pois a batalha a cada
dia se agrava! Deixo convosco 1 Coríntios 15:58 que diz: “Portanto, meus
amados irmãos, sede ﬁrmes e constantes,
sempre abundantes na obra do Senhor,
sabendo que o vosso trabalho não é vão
no Senhor.”.

Deus. A dúvida é eliminada quando
se entende que, entre os pecadores, não
há ninguém que mereça qualquer atenção favorável de Deus (Isaías 59:1,2;
Romanos 3:10-23). É claro que todos
os pecadores necessitam da misericórdia divina, mas também deve ser claro, não há ninguém que a mereça. Se,
como alguns querem supor, entre todas
as pessoas que mereciam uma atenção
positiva, ou entre todas que clamavam
em arrependimento e a fé pela salvação,
fosse dada uma distinção preferencial,
assim seria uma terrível injustiça por
parte de Deus. Mas, quando todas são
verdadeiramente inimigas e rebeldes
(Romanos 8:6-8) e condenadas (João
3:19), e ninguém está buscando a Deus
(Salmos 14:1,2), a misericórdia pode
(ser estendida a uma singular e particularmente sem a mínima injustiça).
Resumindo: entre pessoas com merecimentos iguais, uma distinção preferencial seria injusta. Todavia, a eleição foi
feita entre pessoas sem quaisquer merecimentos. Veja Tiago 2:13.
Deve ser mencionado o fato de
Deus fazer uma escolha qualquer entre os pecadores não faz os pecadores
não escolhidos mais ímpios. A eleição também não faz os pecadores não
eleitos mais condenados. Ninguém é
condenado pelo fato de não ser escolhido. A condenação é dada por causa
de o homem pecar (Gênesis 2:17; 3:6;
Ezequiel 18:20; Romanos 6:23). Os
pecadores não são culpados por não
serem escolhidos mas por não obedecerem aos mandamentos de Deus (I
João 3:4). É o pecado, e não a eleição,
que condena. A escolha que Deus faz,
somente opera em que uns pecadores
são salvos, ou seja, que alguns tenham
o ﬁm justo dos seus pecados colocado em Cristo. Todo o pecador tem a
responsabilidade de se arrepender dos
pecados e crer no Filho de Deus, Jesus
Cristo, para ter a remissão dos pecados.
Deus fará a Sua obra da salvação nos
que O buscam com todo o coração
(Isaías 55:6,7). Então a mensagem é:
Busque o misericordioso Deus, através
do Salvador enquanto é dia!

O B A T I S T A P I O N E I R O – P Á G I N A 12
“ESTA É UMA PALAVRA FIEL”
Por Claude King, Sr.
G
ostaríamos de chamar sua
atenção para o que está escrito em I Timóteo 1:12-16: “E
dou graças ao que me tem confortado, a
Cristo Jesus Senhor nosso, porque me teve
por ﬁel, pondo-me no ministério; a mim,
que dantes fui blasfemo, e perseguidor,
e injurioso; mas alcancei misericórdia,
porque ﬁz ignorantemente, na incredulidade. E a graça de nosso Senhor superabundou com a fé e amor que há em Jesus
Cristo. Esta é uma palavra ﬁel, e digna
de toda aceitação, que Cristo Jesus veio
ao mundo para salvar os pecadores; dos
quais eu sou o principal. Mas por isso alcancei misericórdia, para que em mim,
que sou o principal, Jesus Cristo mostrasse
toda a sua longanimidade, para exemplo dos que haviam de crer nele para a
vida eterna”. É parte das instruções de
Paulo ao jovem Timóteo, seu ﬁlho no
ministério, pastor da igreja em Éfeso. I
Timóteo 1:3. Deus usa Paulo para instruir este jovem ministro, e a todos os
ministros em cada geração, a ser vigilante em relação a si mesmo e à doutrina (I Timóteo 4:16) nas duas epístolas
endereçadas a ele. Contudo, esta seria
uma coisa boa para cada crente fazer.
Em nosso texto Paulo nos revela que
ele é um troféu da graça divina; mas
não se gloria de seu passado pecaminoso, pelo contrário, exalta Cristo Jesus, o
qual morreu na cruz como o substituto
do pecador que “ressuscitou para nossa
justiﬁcação” Romanos 4:25, tornando
assim possível a sua salvação.
De acordo com Paulo, nenhum
pecador que crê em Jesus Cristo como
seu Salvador pessoal está além do alcance da graça salvadora! Ele se revela
o pecador principal que foi salvo como
modelo ou exemplo da graça salvadora
(I Timóteo 1:15-16). Saulo, o perseguidor, é usado como exemplo para o que
a graça de Deus pode fazer pelo pecador
que merece o inferno. Sua conversão é
a prova positiva de que é necessária a
graça salvadora, a ﬁm de se ter propósito na vida. Esta graça, a manifestação
deste amor, esta misericórdia, tudo foi
revelado em Paulo por que “Cristo Jesus
veio ao mundo, para salvar os pecadores”
I Timóteo 1:15.
Paulo diz que a mensagem da
salvação é “digna de toda a aceitação” I
Timóteo 1:15, 4:9. E é digna ao ponto
em que Cristo Jesus se torna o Senhor
e Mestre da vida do crente, de modo
pessoal. Esta grande mensagem é digna
da aceitação de cada pessoa. Portanto, é
para ser crida por VOCÊ, meu amigo!
Só existe uma opção; ou crê em Cristo
como Salvador ou perece em seus pecados. Só Cristo pode salvá-lo de seus
pecados, ou os homens conﬁam n’Ele
como Salvador ou morrem em seus
pecados e vão para o inferno. Sua atitude em relação a Cristo, no que lhe
diz respeito, é muito importante para
o seu futuro bendito. Portanto, conﬁa
n’Ele agora mesmo como seu Salvador,
se ainda não o fez. Hoje é o dia de se
resolver o assunto, agora é a hora!
Há três coisas em nosso texto
para as quais gostaríamos de chamar a
sua atenção.
somos como o imundo, e todas as nossas
justiças como trapo da imundícia”. Isaías
64:6. Todo mundo vai admitir que o
pecador vil é corrupto, mas vimos que
o melhor que o homem pode fazer não
passa de “trapo da imundícia” à vista de
Deus. Assim, a única esperança é receber a justiça através da fé e conﬁar
em Jesus Cristo como Salvador. É aqui
que o homem de boa moral se torna
culpado do pior de todos os pecados, o
pecado da descrença. Ele não crê na Palavra de Deus nem se arrepende diante
de Deus tendo fé em Jesus Cristo como
Salvador.
1. O HOMEM É PECADOR
Nosso texto diz: “Cristo Jesus
veio ao mundo, para salvar os PECADORES”. Não importa como nos sintamos a respeito, Deus já declarou: “...
porque não há diferença. Porque todos
pecaram e destituídos estão da glória de
Deus”. Romanos 3:22-23. A conduta
não tem nada a ver com esta condição
do ser humano. A Bíblia ensina, de Gênesis a Apocalipse, que o ser humano é
pecador por natureza. Quando um homem ou mulher comete pecado, ele ou
ela está apenas fazendo o que é natural
à raça humana depravada. O pecado é
rebelião contra Deus, é desgarrar-se:
“Todos nós andávamos desgarrados como
ovelhas”. Isaías 53:6. É não atingir o
alvo, é carecer da glória de Deus.
Não podemos ler a Bíblia e
deixar de ver esta verdade, porém a cegueira espiritual faz o homem pensar
que deve cometer algum ato terrível
antes de se tornar pecador. Deus diz:
“Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado” Gálatas 3:22. Nem boas
obras nem más são mencionadas aqui.
Simplesmente o versículo aﬁrma que
todos estão debaixo da condenação do
pecado. O homem bom e moral está
no mesmo barco que o ladrão, o bêbado, o jogador, o assassino, o mentiroso,
a prostituta e o adúltero, e este barco
vai em direção ao inferno!
É verdade que o homem de boa
moral não fez tantas obras más quanto
os outros, não é tão vil nas ações quanto
os outros; mesmo assim é pecador por
natureza e nesta condição está condenado por Deus. Se continuar na condição
de perdido, será eternamente perdido.
É pecador porque Deus assim o disse!
O homem de boa moral geralmente é
cego em relação à sua condição e nem
sempre é capaz de ver a necessidade de
salvação tanto quanto o pecador confesso, porque acha que é justo. Mas
escute o que Deus diz: “Mas todos nós
2. O PECADOR ESTÁ PERDIDO
“Cristo Jesus veio ao mundo, para
SALVAR os pecadores” I Timóteo 1:15.
Não seria tão ruim dizer que “o homem
é pecador”, se apenas usássemos o termo no mesmo sentido que usamos as
palavras “Brasileiro” ou “Americano”, a
ﬁm de distinguir a nacionalidade. Este
termo é horrível quando entendemos
seu signiﬁcado. O pecador se encontra
numa condição perdida, está separado
espiritualmente de Deus, está morto
“em ofensas e pecados” Efésios 2:1-3.
Nosso texto fala sobre esta condição
terrível. A palavra “SALVAR” signiﬁca “livrar do perigo, socorrer”. Há um
abismo eterno entre Deus e o homem,
e a única ponte pela qual o homem
pode atravessar para a segurança (a vida
eterna) é Cristo (João 14:6). O homem
é um pecador perdido por natureza, e
o único meio de se aproximar de Deus
é pela Cruz do CaIvário, através do sacrifício de Jesus Cristo como seu substituto.
O destino ﬁnal de todos os homens que persistem em sua condição
pecaminosa e perdida é o INFERNO e,
no ﬁnal, serão lançados no LAGO DE
FOGO (Apocalipse 20:11-15), separados eternamente de Deus. Este pode
parecer um assunto horrível para se falar, mas a Bíblia é muito clara sobre ele.
Todos quantos negam os ensinamentos
claros da Bíblia sobre o INFERNO estão negando a autoridade da Palavra de
Deus. O descrente é chamado nas Escrituras “por natureza ﬁlho da ira” Efésios 2:3. Amigo, se isto o faz se sentir
incomodado, este é exatamente o como
você deve se sentir, se é descrente. Não
há esperança para o homem que rejeita
Cristo como SALVADOR.
3. CRISTO É O SALVADOR
DOS PECADORES
“Esta é uma palavra ﬁel, e digna de toda a aceitação, que Cristo Jesus
veio ao mundo, para salvar os pecadores,
dos quais eu sou o principal.” I Timóteo
1:15. Jesus veio a este mundo com um
único propósito, salvar os pecadores.
“E dará à luz um ﬁlho e chamarás o seu
nome JESUS; porque ele salvará o seu
povo dos seus pecados.” Mateus 1:21. Ele
morreu na cruz a morte que o pecador
merecia. “Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele
fôssemos feitos justiça de Deus.” II Coríntios 5:21. Ao morrer, Ele tomou o
lugar de todo aquele que crê – a justiça
divina foi satisfeita com o preço pago
pela redenção, para o bem do pecador
que conﬁa n’Ele como Salvador (Isaías
53:10-11).
Não pode haver dúvidas sobre Seu poder de salvar. A provisão já foi feita para
a salvação do crente (João 5:24). A única coisa que o impede de ser salvo é o
orgulho e a descrença.
Sim, amigo, a grande questão
é: Você vai tomar seu lugar diante de
Deus, genuinamente arrependido,
como pecador que merece o inferno,
e com fé absoluta conﬁar em Cristo
como seu Salvador pessoal? Você pode
ser salvo de acordo com os termos de
Deus AGORA, exatamente aí onde
está, e não poderá ser salvo através de
nenhum outro termo. O termo é o
mesmo em qualquer lugar e em qualquer tempo. A salvação de sua alma é
importante demais para negligenciar
mais tempo, o tempo está se esgotando, pode se acabar mais depressa do
que imagina.
Por causa do julgamento Deus
“anuncia agora a todos os homens, e em
todo o lugar, que se arrependam” Atos
17:30, e os assegurou que perecerão se
deixarem de fazê-lo (Lucas 13:1-5). É
um aviso solene! Querido leitor, você já
se arrependeu como pecador diante de
Deus, colocou-se à Sua mercê e graça
e conﬁou em Jesus Cristo como Salvador? Se ainda não fez, neste momento
ainda é um perdido (João 3:18, 36),
e continuará a sê-lo se persistir nesta
condição.
Mas, se arrepender e crer no
Evangelho (I Coríntios 15:1-4), imediatamente terá a vida eterna (Atos
20:20-21; 16:30-31; João 5:24; 10:2729). Que promessa maravilhosa de
Deus: “E dou-lhes a vida eterna, e nunca
hão de perecer, e ninguém as arrebatará
da minha mão” João 10:28, “Esta é uma
palavra ﬁel, e digna de toda a aceitação,
que Cristo Jesus veio ao mundo, para salvar os pecadores” I Timóteo 1:15. “Crê
no Senhor Jesus Cristo e serás salvo”. Atos
16:31.
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DEPRAVAÇÃO TOTAL ELEIÇÃO INCONDICIONAL

DEPRAVAÇÃO TOTAL ELEIÇÃO INCONDICIONAL

Pontes de Salvação

Minuto da graça – slide 24/07

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Só pela graça de Cristo

Um Breve Estudo na Carta aos Romanos

O PROBLEMA DA GRAÇA

Hino 234 P

Lição 2