Nº 34 - Setembro/2012
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Participação comunitária na transformação social
Ferramentas do Instituto Ruhí estimulam crianças, jovens e adultos a trilharem o caminho do serviço à humanidade
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Rio+20
Bahá’ís participam de conferência
histórica
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Pioneirismo
Conheça jovens dedicados a suas novas
comunidades
Novos títulos são garantia de boa leitura
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Peregrinação
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Conferência do Panamá
Descubra os lugares sagrados bahá’ís
na Terra Santa
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Expediente
Editora Bahá’í
Indígenas das Américas consultam sobre
desenvolvimento comunitário
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Bahá’í Brasil
Assessoria de Comunicação - Órgão da Comunidade Bahá’í Brasileira
Jornalista Responsável: Jordana Araújo | Diagramação: Jordana Araújo / Silvana Guimarães | Revisão: Daniella Hiche / Mary Aune / Foad Shaikhzadeh | Impressão: Kaco Gráfica e Editora
Entidade Responsável: Assembleia Espiritual Nacional dos Bahá’ís do Brasil - Caixa Postal 7035 | CEP 71635-971 – Brasília-DF | Site: www.bahai.org.br - e-mail: [email protected] | Tiragem: 2.500 exemplares
BAHÁ’Í BRASIL
Editorial
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Bahá’ís de ontem e hoje unem esforços para contribuir
com os discursos da sociedade
Integração, coerência e cooperação rumo ao desenvolvimento sustentável
O mês de junho de 2012 testemunhou uma das mais importantes mobilizações
mundiais em torno da temática do desenvolvimento e da sustentabilidade
desde a realização, vinte anos antes, da primeira Conferência Mundial sobre o
Meio Ambiente – a ECO-92. A Rio+20 e seus eventos paralelos, organizados pela
sociedade civil mundial, trouxeram para o Rio de Janeiro milhares de pessoas cujo
foco, durante mais de duas semanas de atividades, foi a revisão do modelo de
desenvolvimento rumo à sustentabilidade da vida no planeta.
Durante a Cúpula dos Povos – principal articulação de ONGs e movimentos
sociais realizada durante a Rio+20 – um contingente de acadêmicos, militantes
e curiosos passaram pelo Aterro do Flamengo. Cada uma dessas pessoas trazia
consigo a vontade de compartilhar experiências e aprender com os demais
participantes acerca das alternativas possíveis para as estruturas e processos
vigentes, hoje já consideradas como insuficientes para atender às necessidades
da população global.
Entre esses milhares de pessoas, um grupo de dedicados bahá’ís ocupava-se na
promoção de atividades de transformação individual e coletiva. Em média 300
pessoas visitavam o estande da comunidade bahá’í por dia. Talvez muitos deles
não tenham sequer se dado conta de que um capítulo importante dessa história,
que na verdade, teve início muitos anos antes, se desenrolara há poucos metros
dali, no renomado Hotel Glória, em 1940.
Hotel Glória, Rio de Janeiro na década 1940. Leonora Armstrong (à esquerda), May Maxwell
(canto inferior direito) e Jeanne Bolles (canto superior direito) se reúnem para discutir temas
relevantes da sociedade.
Naquele ano, um pequeno grupo de mulheres sentadas em uma sacada do
hotel discutiam as possibilidades de ampliação das vitórias já alcançadas com o
estabelecimento de novos centros de atividades bahá’ís no Brasil e nas principais
cidades do continente americano.
May Maxwell, Jeanne Bolles e Leonora Armstrong viviam em um mundo que
estava entrando na 2ª Grande Guerra Mundial. Junto com os demais bahá’ís da
região, elas experimentavam as dificuldades de apresentar a visão de uma nova
sociedade diante da repressão imposta pelos governos a quaisquer novas ideias
que não fossem aliadas ao modelo materialista vigente.
Leonora lembrava-se do dia em que desembarcou, dezenove anos antes, no porto
do Rio de Janeiro – em suas palavras, “o mais belo porto que já havia visto”. “Suaves
nuanças de rosa e violeta no horizonte da formosa baía de Guanabara... pareciam
simbolizar o alvorecer de um glorioso Novo Dia”, declarou posteriormente.
Então com apenas 25 anos de idade, ela tinha a clara consciência de que não
estava sozinha em sua missão de ajudar a estabelecer uma Nova Ordem Mundial
baseada nos princípios ensinados por Bahá’u’lláh.
Passados 70 anos desde a memorável conversa na sacada do hotel, tudo parece
mais uma vez se renovar. Enquanto o próprio hotel passa por uma abrangente
reforma, bahá’ís brasileiros e de diversas partes do mundo participam ativamente
na construção dos discursos sociais, influenciando as ideias de indivíduos e
instituições rumo à construção de um mundo melhor. Juntamente com as
experiências e inovações apresentadas por um grande número de atores sociais
e governamentais, são essas as ideias que poderão reformar a maneira como a
sociedade vê o próprio desenvolvimento, a relação entre os seres humanos e
destes com o meio ambiente que os cerca.
Em memória
“ ...Ó Senhor! Exalta-lhe a posição; abriga-o à sombra
do pavilhão de Tua mercê suprema; faze-o adentrar
teu glorioso paraíso e perpetua-lhe a existência
em teu sublime jardim de rosas, a fim de que ele
venha a se imergir no oceano da luz, no mundo dos
mistérios...”
‘Abdu’l-Bahá
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Declaração da Comunidade Internacional Bahá’í para a Conferência Rio+20.
Nº 34 - Setembro/2012
Estande da Comunidade Bahá’í do Brasil na Cúpula dos Povos/Rio+20. Conversas significativas
sobre desenvolvimento e sustentabilidade.
Num mundo desesperado e em busca de possíveis soluções, conceitos
como a guardiania coletiva e a unidade do gênero humano traduzem
a realidade espiritual de que “cada um de nós ingressa no mundo sob
a guarda do todo e, por sua vez, possui como legado certo grau de
responsabilidade para com o bem-estar da coletividade1”. Os bahá’ís
do passado e do presente seguem unidos espiritualmente pelo mesmo
propósito: auxiliar no avanço civilizatório da humanidade, colocando em
prática princípios universais.
Safa Rahnemaye Rabbani, Aracaju (SE)
Nora Yazdian Taherzadeh, Curitiba (PR)
Ozires Pinheiro, Guiné Bissau (África)
Kathy Anny Suzuki, Rio Branco (AC)
Conceição Fernandes Bergamasco, Mogi Mirim (SP)
Heshmatolláh Pezeshkzad, Goiânia (GO)
José Roberto Pinheiro, Mogi Mirim (SP)
Silvio Rubens Rotthschild, Niterói (RJ)
Atiyé Chayani Masrour, Brasília (DF)
Leny Everson Sousa, Teresina (PI)
Maria de Lourdes Jesus Santos, Salvador (BA)
8 de Abril de 2012
8 de Abril de 2012
24 de Abril de 2012
21 de Maio de 2012
24 de Maio de 2012
29 de Maio de 2012
22 de Junho de 2012
7 de Julho de 2012
16 de Julho de 2012
18 de Julho de 2012
19 de Julho de 2012
Casa
CasaUniversal
Universalde
deJustiça
Justiça
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Mensagem do Ridván de 2012
[Tradução]
“Aos Bahá’ís do Mundo
Amigos ternamente amados,
No meio da tarde do décimo primeiro dia do festival do Ridván, há cem anos, ‘Abdu’l-Bahá, ante
uma audiência de várias centenas de pessoas, ergueu um machado e fendeu o relvado que cobria
o terreno do Templo em Grosse Pointe, ao norte
de Chicago. Aqueles que haviam sido convidados
a junto com Ele fender o solo naquele dia primaveril eram de diversas origens – noruegueses,
indianos, franceses, japoneses, persas, indígenas
americanos, para citar apenas alguns. Era como se
a Casa de Adoração, ainda por construir, estivesse
realizando os desejos do Mestre, em relação a tais
edifícios, expressados na véspera da cerimônia:
“que a humanidade possa encontrar um lugar de
reunião” e “que a proclamação da unicidade da
humanidade seja anunciada de seus recintos de
santidade”.
Seus ouvintes naquela ocasião, e todos os que
O ouviram no decorrer de Suas viagens ao Egito e ao Ocidente, devem ter entendido apenas
vagamente as profundas implicações de Suas
palavras para a sociedade, para seus valores e
preocupações. Ainda hoje, pode alguém ter a
pretensão de ter vislumbrado qualquer coisa
senão uma insinuação, distante e nebulosa, a
respeito da futura sociedade que a Revelação
de Bahá’u’lláh está destinada a erigir? Pois que
ninguém suponha que a civilização em direção
à qual os ensinamentos divinos impelem o gênero humano resultará simplesmente de ajustes
à ordem atual. Longe disso. Numa palestra proferida alguns dias depois de ter Ele lançado a
pedra fundamental do Templo-Mãe do Ocidente, ‘Abdu’l-Bahá afirmou que “Um dos resultados
da manifestação das forças espirituais é que o
mundo humano tomará uma nova configuração
social” que “a justiça de Deus se manifestará em
todos os afazeres humanos”. Esta e incontáveis
outras elocuções do Mestre às quais a comunidade bahá’í está se volvendo repetidas vezes
neste período centenário, elevam a percepção
da distância que separa a sociedade, como ela é
organizada atualmente, da estupenda visão que
Seu Pai conferiu ao mundo.
Infelizmente, a despeito dos louváveis esforços
de indivíduos bem intencionados em todas as
terras, que trabalham para a melhora das condições da sociedade, os obstáculos que impedem
a realização de tal visão parecem, para muitos,
intransponíveis. Suas esperanças se perdem em
premissas errôneas a respeito da natureza humana, as quais de tal maneira permeiam a estrutura e as tradições de boa parte da vida atual a
ponto de terem alcançado a posição de um fato
estabelecido. Essas premissas parecem não fazer
qualquer concessão ao extraordinário repositório de potencial espiritual disponível a qualquer
alma iluminada que a ele recorra; em vez disso,
buscam justificativa nas deficiências da humanidade, cujos exemplos diariamente reforçam um
senso comum de desespero. Desse modo, um
véu de múltiplas camadas de falsas premissas
obscurece uma verdade fundamental: A condição do mundo reflete uma distorção do espírito
humano, não sua natureza essencial. O propósito de todo Manifestante de Deus é alcançar uma
transformação tanto na vida interior como nas
condições externas da humanidade. E esta transformação ocorre naturalmente à medida que um
crescente contingente de pessoas, unidas pelos
preceitos divinos, coletivamente procura desenvolver capacidades espirituais para contribuir a
um processo de transformação social. De modo
similar à dura terra golpeada pelo mestre há
um século, as teorias predominantes desta era
podem à primeira vista parecer imunes à alteração,
porém, sem dúvida desvanecer-se-ão, e através das
“chuvas vernais das graças de Deus”, as “flores da verdadeira compreensão” brotarão frescas e formosas.
Rendemos graças a Deus que, através da potência de Sua Palavra, vocês – a comunidade de Seu
Nome Supremo – estão cultivando ambientes em
que a verdadeira compreensão pode florescer.
Mesmo aqueles que sofrem aprisionamento devido a Fé, através de seu indizível sacrifício e firmeza, estão fazendo florescer em corações compassivos os “jacintos do conhecimento e sabedoria”. Em
todo o globo, almas ansiosas estão sendo engajadas no trabalho de construção de um novo mundo através do cumprimento sistemático das provisões do Plano de Cinco Anos. Suas características
foram tão bem compreendidas que não sentimos
a necessidade de aqui fazer quaisquer comentários adicionais a respeito. Nossas súplicas, oferecidas no limiar de uma Providência Toda-Generosa,
são para que o auxílio do Concurso Supremo seja
concedido a cada um de vocês por contribuírem
para o progresso do Plano. Nosso fervoroso desejo, estimulado por testemunhar seus consagrados
esforços no decorrer do último ano, é que vocês
intensificarão a segura aplicação do conhecimento que estão adquirindo através da experiência.
Agora não é hora para se conterem; há demasiadas pessoas que permanecem inconscientes
do novo alvorecer. Quem, a não ser vocês, pode
transmitir a mensagem divina? “Por Deus”, afirma
Bahá’u’lláh, referindo-se à Causa, “esta é a arena da
perspicácia e do desprendimento, da visão e do
enaltecimento, onde cavaleiro algum pode galopar, exceto os valorosos paladinos do Misericordioso, os quais romperam todos os laços com o
mundo da existência.”
Observar o mundo bahá’í em atividade é contemplar um panorama deveras brilhante. Na vida do
indivíduo bahá’í, que acima de tudo deseja convidar outros à comunhão com o Criador e a prestar
serviço à humanidade, pode-se encontrar sinais
de transformação espiritual destinada a toda alma
pelo Senhor dos Tempos. No espírito que anima
as atividades de toda comunidade bahá’í dedicada a incrementar a capacidade de seus membros,
jovens e adultos, bem como de seus amigos e
colaboradores, para servir ao bem-estar comum,
pode-se perceber um indício de como uma sociedade alicerçada nos ensinamentos divinos poderá
vir a se desenvolver. E naqueles agrupamentos
avançados, nos quais há abundância de atividades regidas pela estrutura do Plano, e onde há
extrema urgência na necessidade de assegurar
coerência entre as linhas de ação, as estruturas administrativas em desenvolvimento oferecem vislumbres, por mais tênues que sejam, de como as
instituições da Fé virão a assumir, gradativamente,
uma extensão mais ampla de suas responsabilidades para promover o bem-estar e progresso humanos. Evidentemente, então, o desenvolvimento do indivíduo, da comunidade e das instituições
encerra imensa promessa. Mas, além disso, obser-
vamos com alegria especial o modo como as relações unindo esses três elementos são marcadas
por tão carinhosa afeição e apoio mútuo.
Em contraste, as relações entre os três atores
correspondentes no mundo em geral – o cidadão, a nação e as instituições da sociedade – refletem
a discórdia que caracteriza o turbulento estágio
de transição da humanidade. Não dispostos a
atuar como partes interdependentes de um todo
orgânico, eles estão enredados em uma luta pelo
poder que a final prova ser fútil. Quão diferente a
sociedade que ‘Abdu’l-Bahá retrata em inúmeras
Epístolas e palestras – na qual as interações cotidianas, tanto quanto as relações de estado, são
moldadas pela consciência da unicidade do gênero humano. Relacionamentos imbuídos dessa
consciência estão sendo cultivados por bahá’ís e
seus amigos em povoados e vizinhanças, no mundo todo; delas se pode detectar a pura fragrância
da reciprocidade e da cooperação, da concórdia
e do amor. Em meio a tal cenário despretensioso, está emergindo uma alternativa visível ao conhecido conflito da sociedade. Assim, torna-se
evidente que o indivíduo que deseja exercer
a autoexpressão de forma responsável participa
ponderadamente da consulta dedicada ao bem
comum e rejeita a tentação de insistir em opiniões pessoais; uma instituição bahá’í, valorizando a
necessidade de uma ação coordenada, canalizada
para finalidades proveitosas, não visa controlar,
mas sim estimular e encorajar; a comunidade que
deve vir a se responsabilizar pelo seu próprio desenvolvimento, reconhece como um recurso inestimável a unidade resultante de um engajamento
sincero nos planos delineados pelas instituições.
Sob a influência da Revelação de Bahá’u’lláh, as
relações entre esses três elementos estão sendo
dotadas de novo entusiasmo, nova vida; coletivamente, elas constituem uma matriz na qual uma
civilização espiritual mundial, que leva a marca da
inspiração divina, amadurece gradualmente.
A luz da Revelação está destinada a iluminar toda
esfera de empenho; em cada uma, as relações que
sustentam a sociedade têm que ser remodeladas;
em cada uma, o mundo busca exemplos de como
os seres humanos devem ser uns para com os
outros. Oferecemos para sua consideração, dado
o seu visível papel na geração do furor em que
tantas pessoas foram recentemente envolvidas
-- a vida econômica da humanidade, na qual a injustiça é tolerada com indiferença e o ganho desproporcional é considerado como emblema do
sucesso. Tão profundamente entrincheiradas estão tais atitudes perniciosas que é difícil imaginar
como algum indivíduo poderia sozinho alterar os
padrões predominantes que regem os relaciona-
BAHÁ’Í BRASIL
4
Casa Universal de Justiça
mentos neste campo. Contudo, certamente existem práticas que um bahá’í evitaria, tais como a
desonestidade em seus negócios ou a exploração
econômica de outros. A fiel adesão às admoestações divinas exige que não haja contradição entre
sua conduta econômica e sua crença como bahá’í.
Aplicando em sua vida aqueles princípios da Fé
que se relacionam à probidade e equidade, uma
única alma pode sustentar um padrão muito acima
do baixo limiar pelo qual o mundo se autoavalia. A
humanidade está cansada, carente por um padrão
de vida ao qual possa aspirar; confiamos em que
vocês fomentem comunidades cuja conduta dê esperança ao mundo.
Na nossa mensagem do Ridván de 2001, indicamos que em países onde o processo de
entrada em tropas estivesse suficientemente
avançado e as condições nas comunidades
nacionais fossem favoráveis, aprovaríamos
o estabelecimento de Casas de Adoração em
âmbito nacional, cujo surgimento se tornaria
um aspecto da Quinta Época da Idade Formativa da Fé. Com extremo regozijo, anunciamos
agora que serão erguidos Mashriqu’l-Adhkars
nacionais em dois países: a República Democrática do Congo e Papua Nova Guiné. Neles,
os critérios que estabelecemos foram demonstravelmente preenchidos e a resposta de seus
povos às possibilidades criadas pela atual série de
Planos não foi nada menos que notável. Com a
construção em andamento do último dos templos
continentais em Santiago, o lançamento de projetos para a construção das Casas de Adoração
nacionais oferece ainda outra evidência gratificante da penetração da Fé de Deus no solo da
sociedade.
Um passo adicional é possível. O Mashriqu’l-Adhkar, descrito por ‘Abdu’l-Bahá como “uma
das instituições mais vitais do mundo”, une dois
aspectos essenciais e inseparáveis da vida bahá’í:
adoração e serviço. A união desses dois aspectos
reflete-se também na coerência existente entre os
aspectos de construção de comunidade do Plano, especialmente o florescimento de um espírito
de devoção que encontra expressão em reuniões
para oração e um processo educacional que desenvolve capacidade para serviço à humanidade.
A correlação entre adoração e serviço é especialmente pronunciada naqueles agrupamentos ao
redor do mundo onde as comunidades bahá’ís
cresceram significativamente em tamanho e vitalidade, e onde o engajamento em ação social é
evidente. Algumas delas foram designadas como
centros para a disseminação da aprendizagem de
modo a nutrir a habilidade dos amigos em avançar
o programa de pré-jovens em regiões associadas.
A capacidade de manter esse programa, conforme indicamos recentemente, também estimula
o desenvolvimento de círculos de estudo e aulas
para crianças. Desse modo, além de seu objetivo
básico, o centro de aprendizagem fortalece todo
o esquema de expansão e consolidação. É nesses
agrupamentos que, nos anos vindouros, a emergência de um Mashriqu’l-Adhkar local poderá ser
contemplada. Com os corações transbordantes
de gratidão à Beleza Antiga, regozijamo-nos em
informá-los que estamos entrando em consulta
com as respectivas Assembleias Espirituais Nacionais quanto à construção da primeira Casa de
Adoração local em cada um dos seguintes agrupamentos: Battambang, Camboja; Bihar Sharif,
Índia; Matunda Soy, Quênia; Norte del Cauca, Colombia; e Tanna, Vanuatu.
Para apoiar a construção dos dois Mashriqu’l-Adhkars nacionais e dos cinco locais, decidimos estabelecer um Fundo de Templos no
Centro Mundial Bahá’í em benefício de todos
esses projetos. Os amigos em todas as partes
são convidados a contribuir de modo sacrificial para esse fundo, conforme os seus recursos
permitam.
Amados colaboradores: O solo fendido pela
mão de ‘Abdu’l-Bahá cem anos atrás deve ser
novamente fendido em mais sete países, sendo isso apenas um prelúdio para o dia em que,
em obediência à ordem de Bahá’u’lláh, em cada
cidade e povoado será erigido um edifício para a
adoração do Senhor. Desses Pontos do Alvorecer
da Lembrança de Deus irradiar-se-ão os raios
de Sua luz e soarão os hinos em Seu louvor.”
[assina: A Casa Universal de Justiça]
Plano de Cinco Anos
Crescimento orgânico das atividades centrais
Crianças, jovens e adultos transformam a realidade
De norte a sul do Brasil, mais e mais pessoas
estão participando das atividades promovidas
pela Comunidade Bahá’í. As atividades centrais2,
como são conhecidas, oferecem uma oportunidade para crianças, adolescentes e adultos aprimorarem percepções espirituais e colocarem
seus talentos a serviço da sociedade. As pessoas
que participam destas atividades sentem-se confiantes em sua responsabilidade e habilidades
para contribuírem ativamente para o bem-estar
da sociedade em que estão inseridas. A maioria
dos participantes naturalmente se interessam em
promover atividades nas vizinhanças e convidam
os amigos para ingressarem no processo de aprendizagem coletiva.
Em Aracaju (SE), um grupo de pessoas que terminou o círculo de estudo que promove Reflexões sobre a Vida do Espírito3 demonstraram
interesse em promover reuniões devocionais
perto de onde moram ou trabalham. “Caso isso
aconteça, essas reuniões devocionais se somarão
a outras sete que já acontecem na região de Aracaju e São Cristovão, envolvendo um total de 140
pessoas de várias religiões”, conta Fátima Fontes,
do agrupamento Jardim de Ridván. “Os temas
tratados pelos participantes deste círculo de es-
tudos e a própria experiência deles em reuniões
devocionais das quais tem participado os inspiram a quererem compartilhar os benefícios da
oração com mais gente”, observa Fátima.
E não são só os adultos que se beneficiam desse tipo
de atividade. As crianças da região de Aracaju que
participam das aulas de educação espiritual e a garotada de 10 a 14 anos que faz parte dos grupos de
pré-jovens também gostam de frequentar as reuniões devocionais. “Inclusive, costumam apresentar
alguma atividade artística ilustrando conceitos que
aprenderam em seus grupos”, destaca Fátima.
Raimunda Moreira, Coordenadora do Programa de
Empoderamento Espiritual de Pré-Jovens da Região
Norte, relata que as crianças que começaram nas
aulas de educação espiritual há alguns anos em
São Luiz (MA), agora estão em grupos de pré-jovens.
“Nove delas, quando já tinham um pouco mais de
idade, quiseram participar dos círculos de estudo,
que é voltado para adultos, e seis estão em treinamento para se tornarem monitores”, destaca Raimunda, do agrupamento Rouxinol do Paraíso.
Cleres Ribeiro é diretora da rede pública municipal
de São Luiz, responsável pela Unidade de Educação
Pré-jovens de Tangará da Serra (no alto) e São Luiz (abaixo):
“mais preparados para conviver em harmonia”.
Básica Professora Camélia da Costa Vieiro (UEB). Ela
relembra que as atividades centrais foram apresentadas à escola em 2008. “Imediatamente as portas foram abertas e 200 pessoas começaram a participar”,
As atividades centrais promovidas pela Comunidade Bahá’í são o foco de sua ação social. As aulas para crianças e os grupos de pré-jovens são voltados para a educaçãoespiritual, utilizando artes e contação de histórias como ferramentas para desenvolver o
potencial dessas duas faixas etárias. Os bahá’ís promovem ainda círculos de estudo sobre temas espirituais, reuniões de oração e meditação ecumênicas voltados para o público adulto. As atividades são abertas ao público e estão disponíveis gratuitamente em
todas as regiões do país. Para saber mais, entre em contato com a comunidade bahá’í mais próxima ou escreva para [email protected].
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Reflexões sobre a Vida do Espírito é o primeiro de uma série de livros desenvolvidos pelo Instituto Ruhi de Capacitação, utilizados em círculos de estudo promovidos pelos bahá´’is em mais de 180 países e territórios ao redor do globo.
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Plano de Cinco Anos
conta ela. “Todos nós acreditamos no potencial das
crianças e pré-jovens, e eles estão dando uma resposta muito boa ao programa desenvolvido pelos
bahá’ís”, relata. “Eles estão mais disciplinados, reconhecem o seu papel como cidadãos, acreditam nas
suas capacidades e consequentemente, o rendimento escolar aumenta”.
O senso de cidadania observado por Cleres no Maranhão também é notável nos pré-jovens de Tangará da Serra (MT) . Danilo Oliveira, de 14 anos,
conta que o programa mudou sua vida para melhor. “Agora tenho muito mais educação e sou
uma pessoa que busca o bem de todos”, diz o
rapaz. Gisllany Bezerra, também de 14 anos, comenta que as lições do livro Trilhando o Caminho
Reto ajudam a entender, com base em fatos da
realidade, que a mudança do mundo é realmente
possível. “Estamos mais preparados para conviver
em harmonia com familiares, amigos, colegas e
desconhecidos”, ela acredita.
A transformação na atitude dos participantes das
atividades centrais é marcante também entre adultos. Isso é fruto do constante acompanhamento dos
facilitadores das atividades, além do encorajamento
e apoio que oferecem quando alguém reconhece
que pode ser um agente de transformação, decidindo oferecer alguma atividade para seus amigos
e familiares. Mais importante que isso, a transformação acontece porque os participantes tomam consciência da importância da educação espiritual, como
explica Maria Rosa Zanão Augusto, Coordenadora
de Círculos de Estudos que envolvem quase 40 pessoas na região de Mogi Mirim e Mogi Guaçu (SP). “A
transformação é percebida pelos facilitadores assim
5
como pelos parentes e amigos dos participantes.
Eles relatam que seus amigos e familiares comentam
que estão ‘diferentes’, e ficam contentes com esses
comentários”, afirma Maria Rosa, do agrupamento
Rio da Vida Eterna.
Na medida em que a percepção espiritual de
um número cada vez maior de crianças, jovens
e adultos desabrocha com a ajuda das atividades
centrais, é natural que mais monitores e facilitadores, de todas as idades e com diferentes
histórias de vida, se somem ao conjunto de promotores e participantes em uma comunidade.
Assim, as pessoas aprendem juntas como melhor
contribuir para a sociedade, cada um desenvolvendo o seu próprio potencial e talentos e ajudando a revelar e fortalecer os dos demais. É o
que vem sendo observado nas comunidades de
Sapucaia do Sul, Canoas, Esteio e Porto Alegre,
cidades que formam o agrupamento Portal da
Glória (RS). A cooperação entre os membros da
comunidade ajuda a fortalecer o sistema de transformação individual e coletiva.
A Casa Universal de Justiça aponta que a melhora do mundo depende da disponibilidade de três
atores – o cidadão, a nação e as instituições da
sociedade – para atuarem como partes interdependentes de um todo orgânico. “Enquanto as
mentes dos homens não se unirem, nada de importante se realizará. Atualmente, a paz universal é uma questão de grande importância, mas
a unidade de consciência é essencial, de modo
que se tornem seguros os alicerces desta questão, firme seu estabelecimento e robusto seu edifício”, observou ‘Abdu’l-Bahá4.
Em todo o país, reuniões devocionais abertas a seguidores de
religiões diversas se unem para buscar a conexão com a Palavra
Sagrada. Em Aracaju/SE (foto), já são mais de 140 participantes
em diferentes reuniões.
Na região dos Mogis, no interior de São Paulo, cerca de 40
pessoas participam de círculos de estudos.
Crianças de Salvador (BA) participam de aulas que atendem às
suas necessidades e anseios espirituais.
Jovens pioneiros do Brasil
Desafios, fé e confirmações
“Apoiar as atividades centrais realizadas numa comunidade e ajudar os amigos que assumiram trabalhos pela Causa”. É assim que o jovem piauiense
Lucas Rodrigo dos Santos, de 18 anos, explica as
principais tarefas de um pioneiro bahá’í. Cientes da
importância destas tarefas para o desenvolvimento e fortalecimento das comunidades bahá’ís em
diversos lugares, cada vez mais jovens brasileiros
estão atuando como pioneiros.
Lucas deixou o Nordeste, onde nasceu e foi criado,
e veio para a cidade de São Sebastião (DF), parte do
agrupamento Falcão Real, na região de Brasília. Com
o intuito de avançar no cumprimento de seus objetivos, ele decidiu participar do primeiro Curso de
Capacitação de Pioneiros Bahá’ís, idealizado pelos
Conselheiros do Corpo Continental residentes no
Brasil e pela Assembleia Espiritual Nacional5. Junto
com mais dez bahá’ís, representantes de seis Estados brasileiros, Lucas imergiu durante dez dias nas
escrituras sagradas e revisou toda a sequência dos
livros do Instituto Ruhí6, realizando reflexões e práticas conjuntas entre os dias 26 de janeiro e 5 de fevereiro de 2012.
“Depois do treinamento, compreendi melhor a importância das atividades de um pioneiro, o seu papel
em uma nova comunidade e as suas atribuições”,
conta Lucas. Em São Sebastião, ele é responsável por
uma aula de educação espiritual para crianças e um
grupo de empoderamento espiritual de pré-jovens.
Muitas vezes, os jovens pioneiros trazem consigo a
experiência que tiveram em suas cidades natais e
que contribuem para a vida comunitária onde atuam como pioneiros. É o que fez Sara Spinassé, de
Maceió (AL), também pioneira em São Sebastião.
Facilitadora de um círculo de estudos para jovens, a
alagoana de 18 anos organizou uma oficina de teatro para o grupo de pré-jovens que Lucas também
apoia. “O objetivo é oferecer a arte como forma de
facilitar o aprendizado e integrar a comunidade, um
espaço para discutir a linguagem artística, o auto-conhecimento e possibilidades corporais”, conta Sara.
“Dessa forma, os pré-jovens unificam seus esforços
para melhor servirem sua comunidade”, acredita ela.
Os pioneiros trabalham junto com os membros da
comunidade em que se inserem, sempre buscam
utilizar a ferramenta da consulta para decidir como
melhor organizar as atividades às quais se dedicarão.
Lucas explica que apenas no campo da ação é possível compreender o verdadeiro significado da Providência divina: “Basta se levantar, e uma legião de
anjos estará ao seu lado”, acredita o jovem, citando
um trecho das escrituras bahá’ís. “As graças que eu
já recebi desde quando decidi partir para o
Centro-Oeste foram inúmeras. Eu pude ver de
perto como Deus age em nossas vidas e como
todas as coisas vão se encaixando para tudo
dar certo”, emociona-se.
Em João Pessoa (PB), Marcos Alan e Talieh Ferreira
também atenderam ao chamado das instituições
para servir em outras terras. Hoje eles colaboram
para que o agrupamento Fênix continue a oferecer as atividades centrais de forma organizada para
um número cada vez maior de pessoas interessadas. Conforme mais pessoas se sentem responsáveis pelo desenvolvimento espiritual e material
de suas comunidades, mais rapidamente se dá a
multiplicação das atividades, envolvendo números
Filho de Bahá`u`lláh, Fundador da Fé Bahá’í - nasceu em Teerã, na antiga Pérsia, atual Irã. É reconhecido como o perfeito exemplo da vida bahá’í. ‘Abdu’l-Bahá foi apontado por Seu Pai como o Interprete de Seus Ensinamentos e o Centro de Seu Convênio.
Instituição máxima da administração da Fé Bahá’í em âmbito nacional.
O Instituto Ruhí oferece ferramentas de desenvolvimento espiritual para jovens e adultos, focadas tanto no indivíduo quanto na coletividade. Cada curso consiste no estudo de textos e trechos de escrituras sagradas acerca de temas específicos. Para mais informações
sobre o Instituto Ruhi, acesse http://ruhi.org.
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BAHÁ’Í BRASIL
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Plano de Cinco Anos
crescentes no processo de consulta sobre como
atender à demanda local. “A comunidade está esperançosa com uma nova fase que o agrupamento
pode entrar em breve com o aumento do número
de atividades”, conta Marcos.
Ao se tornar pioneiro, uma série de desafios devem
ser superados, que vão desde as expectativas para
definir o local em que se estabelecerão até o processo de adaptação, que inclui encontrar um emprego
que possa garantir a subsistência. As dificuldades
iniciais são superadas com o apoio das pessoas da
comunidade e das instituições bahá’ís do local onde
passam a residir e pela confiança nas confirmações
divinas. “A saída de São Paulo nos mostrou o quão
grande é o poder da Palavra de Bahá’u’lláh”, disse
Marcos. “Um trecho da Epístola do Fogo, revelada
por Bahá’u’lláh, orienta: ‘quando as espadas cintilam,
avança!’; acho que esse trecho é perfeito para quem
se levanta como pioneiro”, afirma Marcos.
Martha e Daniel Zonneveld deixaram São Carlos
(SP) e se tornaram pioneiros em Aracaju (SE), parte do agrupamento Jardim de Ridván. Ambos são
responsáveis pela implementação do programa de
pré-jovens na Escola Municipal Núbia Marques e na
Escola Municipal Juscelino Kubitschek, beneficiando quase 90 adolescentes.
“A vontade de chegar logo no posto de pioneirismo
foi uma das nossas provações”, confessa Martha. “Foi
preciso desenvolver a virtude da paciência e compreender que tudo tem seu tempo”, lembra ela. O casal
ainda está tentando ingressar no mercado de trabalho sergipano. “Não é fácil. É um desafio que vamos
ter que superar com perseverança, confiantes nas
confirmações divinas”, afirma ela.
Daniel ressalta a importância de poderem contar
com o apoio incondicional da secretaria do Conselho do Nordeste assim como de toda a comunidade
bahá’í de Aracaju, que atinge a marca de mais de cem
bahá’ís bastante ativos. “Temos ainda o apoio diário
das Coordenações7 de Sequência de Estudos, de Aula
Bahá’ís para Crianças e de Grupos de Pré-jovens, que
nos auxiliam no planejamento e execução das ações
para cumprir as nossas metas de avanço do programa”, disse ele. “O treinamento que recebemos em
Brasília foi essencial para revisar conceitos sobre as
quatro atividades centrais, pois ajuda efetivamente
na prática, que é trabalhar como agentes de transformação do mundo”, complementa Martha.
Pioneirismo internacional
Anis Sami Silva, de 23 anos, é um dos jovens brasileiros que optou pelo pioneirismo longe do seu país natal. Atualmente, ele faz parte da comissão de logística
da construção do último Templo Continental, conhecido como Templo Mãe da América do Sul8, localizado nos arredores de Santiago (Chile). Além disso, ele
também contribui para o fortalecimento das atividades centrais da comunidade chilena como membro
da Assembleia Espiritual Local de Peñalolén.
Até o final de fevereiro de 2012, Anis morava com os
pais em Brasília (DF), e há muito tempo vinha pensando em como melhor aproveitar seus talentos e capacidades para o serviço à humanidade. “Quando soube
da necessidade de pioneiros internacionais em Santiago para colaborar com a construção da comunidade, já estava a ponto de me formar. Eu sabia que esse
seria o momento ideal para concretizar um sonho de
infância”, diz. Poucas semanas antes, enquanto estava
em peregrinação na Terra Santa9, Anis conta que orou
muito nos Santuários de Bahá’u’lláh e do Báb e escutou palestras inspiradoras que o auxiliaram a tomar
a decisão de se levantar como pioneiro. “As guias da
Casa Universal de Justiça sobre o pioneirismo confirmaram a minha aspiração”, conta ele.
“Algumas oportunidades de serviço aparecem
uma vez na vida. Se deixarmos passar, pode ser
que não apareçam novamente”, reforça Anis. “Devemos orar para que Deus nos permita ver essas
oportunidades quando elas chegarem”, acredita. O
jovem considera que o clima, a cultura e o idioma
são algumas das dificuldades encontradas. “Mas
com certeza as maiores barreiras são na verdade
psicológicas e espirituais”, diz ele.
Seja em um bairro mais afastado em sua própria cidade, em uma região distante no país ou
no exterior, a confiança em Deus e a atitude de
aprendizado para se adaptarem à uma nova vida
comunitária são fatores determinantes para todos
os jovens e adultos envolvidos com o progresso
de suas comunidades por meio da promoção das
atividades centrais bahá’ís.
Se você gostaria de mais informações sobre as oportunidades de pioneirismo, consulte as instituições locais ou entre em contato pelo [email protected].
Da esquerda para a direita: Anis Silva; Sara Spinassé; Lucas Santos; Marcos Alan e Talieh Ferreira; Daniel e Martha Zonneveld.
Notícias Nacionais
Composição da Assembleia Nacional para o ano 169
Participantes da Convenção Nacional consultam sobre o desenvolvimento da Fé no país
Mais de 100 pessoas – dentre 62 delegados –
participaram da 52ª edição anual da Convenção
Nacional dos Bahá’ís do Brasil, realizada entre os
dias 28 de abril e 1º de maio de 2012, no Centro Educacional Soltaniéh, em Mogi Mirim (SP).
Também estiveram presentes os Conselheiros
Continentais10 Pejman Samoori e Ingrid Conter, treze membros do Corpo Auxiliar e oito dos
nove membros da Assembleia Espiritual Nacional que serviram a comunidade durante o ano
168 da Era Bahá’í (E.B.).
Os participantes da Convenção Nacional tem
por objetivo consultar sobre o desenvolvimen-
to da Fé no país e eleger a nova Assembleia Espiritual Nacional, que servirá a
comunidade brasileira durante o ano
169 E.B. (período de maio de 2012 a
maio de 2013).
Com um total de 673 votos válidos11, foi
anunciada a composição da nova Assembleia: Foad Shaikhzadeh, Antônio Gabriel
Marques Filho, Carlos Alberto Silva, Iradj
Roberto Eghrari, Heather May McLane
Marques, Rolf von Czékus, Catherine May
Monajjem, Fariba Shaikhzadeh Vahdat e
Neissan Monadjem.
Membros da Assembleia Nacional eleitos durante a 52ª edição da Convenção Nacional dos Bahá’ís do Brasil.
Essas coordenações são parte da estrutura do Instuto Ruhí de Capacitação.
Os Templos Continentais Bahá’ís se localizam em Sydney (Austrália), Nova Delhi (Índia), Frankfurt (Alemanha), Kampala (Uganda), Apia (Samoa Ocidental), Cidade do Panamá (Panamá) e Wilmette (Estados Unidos). O Templo em Santiago (Chile) está atualmente
em construção. No futuro, templos nacionais e locais serão erguidos em todo o mundo.
9
A Terra Santa (Israel) é local sagrado para diversas tradições religiosas, inclusive a Fé Bahá’í. Lá faleceu e foi sepultado Bahá’u’lláh, fundador da religião, e estão localizados vários lugares sagrados para Seus seguidores.
10
Os Conselheiros Continentais são designados pela Casa Universal de Justiça para atuar na proteção e propagação da Fé Bahá’í. Cada Conselheiro Continental nomeia indivíduos que o auxiliam no trabalho em uma determinada região, conhecidos como Membros do Corpo Auxiliar de Conselheiros (MCAs).
11
Nas eleições bahá’ís, cada eleitor vota num total de nove nomes para compor uma Assembleia Espiritual. Somente são consideradas válidas as cédulas que contenham o total de votos válidos, sem qualquer identificação do votante.
7
8
Nº 34 - Setembro/2012
Notícias Nacionais
Após o anúncio dos resultados da eleição, os participantes da Convenção expressaram, em nome
de toda a comunidade bahá’í do Brasil, sua profunda gratidão à devotada Guitty Masrour Milani,
que dedicou um total de 17 anos de serviço como
membro da Assembleia Espiritual Nacional dos
Bahá’ís do Brasil, tendo sido eleita em três períodos diferentes.
Durante os quatro dias em que estiveram reunidos,
delegados, conselheiros e membros de instituições
participaram de momentos de oração e meditação,
apresentações artísticas e, principalmente, de profundas consultas acerca de temas importantes para
a sociedade brasileira e para o desenvolvimento da
Fé Bahá’í no Brasil.
O desenvolvimento das atividades centrais nos
agrupamentos em todo o país, alavancado pelo
Programa de Empoderamento de Pré-jovens,
foi um dos principais temas das consultas. Nos
últimos anos, o número de grupos voltados
para a faixa etária dos 11 aos 15 anos de idade
no país aumentou cerca de cinco vezes, alcançando aproximadamente 3 mil pré-jovens.
Função dos membros da Assembleia Nacional
Nos dias 11 e 12 de maio, a nova Assembleia
Nacional realizou sua primeira reunião plenária, na qual foram eleitos os seguintes oficiais:
Coordenador - Rolf von Czékus; Vice-Coordenadora - Heather May McLane Marques; Secretário
Nacional - Carlos Alberto Silva; Tesoureiro Nacional - Foad Shaikhzadeh. Para desempenhar
a função de Secretário Nacional de Ações com
a Sociedade e o Governo (SASG) foi designado Iradj Roberto Eghrari. Os demais membros
(vogais) desempenham funções específicas, de
acordo com demandas internas da instituição.
Eleição: responsabilidade espiritual
Nas eleições bahá’ís, cada delegado vota de
acordo com a sua consciência individual, sempre buscando inspiração divina para que possa
selecionar os membros que, conjuntamente,
estejam mais aptos a contribuir nos processos
administrativos de toda a comunidade bahá’í
nacional durante o período de um ano. Os principais quesitos considerados são a diversidade
7
e o equilíbrio da composição da Assembleia – a
experiência em assuntos comunitários – o espírito de serviço e a maturidade espiritual dos
indivíduos. Todos os bahá’ís maiores de 21 anos
com plenos direitos administrativos e residentes no país são considerados elegíveis. Não
existem partidos ou coalizões partidárias, nem
tampouco são realizadas campanhas em prol
ou contra qualquer indivíduo.
O sistema bahá’í de administração é fundamentado na consulta, em que se constata a
preservação do interesse coletivo, e não dos
interesses individuais. Esta característica marca a singularidade para o estabelecimento do
bem-comum. Segundo Shoghi Effendi12, a Convenção Nacional é um ambiente único, pois
permite “uma consulta completa, franca e desimpedida” entre a Assembleia Nacional e os
delegados, fiéis depositários da confiança da
população do agrupamento que representam
para tratar de assuntos de tamanha complexidade.
Combate à corrupção é tema de consulta
Ativistas, estudantes e profissionais bahá’ís pensam como contribuir para promoção da justiça
Entre 28 e 29 de julho, em Brasília
(DF), 22 pessoas de Curitiba, São Paulo, Belo Horizonte, Aracaju e da própria capital federal participaram da
consulta organizada pela Comunidade Bahá’í do Brasil sobre o tema “Ética
e Combate à Corrupção”. O objetivo
foi iniciar um processo de aprofundamento acerca de como contribuir
para a promoção da justiça no país.
ciativas de combate à corrupção
existentes no país, realizada por
Daniella Hiche, representante
bahá’í no Movimento Nacional
de Combate à Corrupção Eleitoral (MCCE), contextualizaram a
forma como o tema vem sendo
abordado nacionalmente.
O médico Túlio Pfiffer, de São
Paulo, acredita que o engajaEsse e outros temas vêm sendo debatidos
mento em atividades corruptas
pelos bahá’ís brasileiros com o propósito
revela a falta de uma consciência
de fortalecer o entendimento e atuação
espiritual. “A pessoa que é espirisobre temáticas relevantes para a sotualizada e que se preocupa com
ciedade brasileira e internacional. Em
o bem-estar da humanidade, não
2011 e 2012, foram realizadas consultas
cometeria atos ilícitos”, afirma
pertinentes a questão racial e desenvolvi- Participação nos discursos da sociedade é uma das áreas de atuação da Comunidade Bahá´í do Brasil. ele. “Existe um padrão de ética
mento sustentável, respectivamente.
que é universal, o qual está sob
generosidade, valores aprimorados por meio da
Estas consultas são organizadas pela Secretaria
a responsabilidade de cada um de nós”, afirma.
educação espiritual.
Nacional de Ações com a Sociedade e o Governo
(SASG) – órgão da Assembleia Espiritual Nacional
O envolvimento da Comunidade Bahá’í do Brasil
Bahá’u’lláh, Fundador da Fé Bahá’í, afirma que
responsável pela articulação com instituições gono combate à corrupção está sendo coordenado
“A fumaça da corrupção tem envolvido o mundo
vernamentais e organizações da sociedade civil
por um comitê com funções de pesquisa, redainteiro de tal modo que nada se pode ver em
brasileira.
ção e articulação com outros grupos da socieparte alguma, senão regimentos de soldados,
dade civil e governo – modelo seguido também
e nada se ouvir de qualquer região, salvo o
“Esse terceiro tema de consultas nos auxilia a
pelos participantes das consultas sobre raça e
choque das espadas.” A atual ordem em que o
criar um quadro de referência para a atuação
desenvolvimento. “O envolvimento das bases
mundo se encontra reflete uma distorção da
tanto na prevenção quanto no combate à corda comunidade é o que possibilitará que esse
condição humana: a fumaça da corrupção difirupção”, explicou Iradj Eghrari, coordenador
discurso possa de fato ser refletido nas práticas
culta enxergar o potencial que cada indivíduo,
das atividades da SASG. “Os participantes tiveindividuais e coletivas, tanto no âmbito das emcomunidade e instituição tem a oferecer para a
ram a oportunidade de questionar o que mopresas e organizações da sociedade civil, quanto
construção de um mundo justo.
tiva o surgimento da corrupção na sociedade.
das políticas do primeiro setor”, afirma Iradj.
Os bahá’ís acreditam que os seres humanos são
essencialmente nobres. Portanto, é inaceitável
abordar a temática da corrupção partindo do
pressuposto de que o homem seja corrupto por
natureza. Na visão bahá’í, a corrupção nasce da
carência de valores humanos universais como
amor, respeito, paciência, integridade, justiça,
Durante o evento, os participantes estudaram
e consultaram textos bahá’ís sobre o tema e
identificaram aspectos conceituais e práticos
para combater a corrupção. Uma apresentação
realizada por um dos representantes da organização Transparência Brasil, Neissan Monadjem, assim como uma descrição das várias ini-
A próxima consulta temática, prevista para
2013, será sobre o envolvimento dos jovens
nas grandes questões sociais. O evento será
voltado para o público de 15 a 29 anos de idade e os interessados podem entrar em contato
pelo email [email protected] e solicitar sua
inscrição.
12
Bisneto de Bahá`u`lláh – nasceu em ‘Akká, na Terra Santa. Em 1921 foi nomeado o Guardião da Fé Bahá’í, em Testamento, por ‘Abdu`l-Bahá, seu avô. Era então um jovem de 24 anos, estudante da Universidade de Oxford, e abandonou todas as suas atividades
pessoais para dedicar-se à importante missão que lhe foi conferida.
BAHÁ’Í BRASIL
8
Notícias Nacionais
Peregrinação à Terra Santa
Brasileiros desfrutam de uma experiência transformadora nos lugares sagrados bahá’ís em Israel
Conhecer os lugares sagrados da Fé Bahá’í por
meio da peregrinação à Terra Santa é uma experiência física e espiritual transformadora. ‘Abdu’l-Bahá dizia que “Os lugares sagrados são, sem dúvida, centros de efusão da graça Divina, já que ao
entrar nos luminosos lugares relacionados com a
memória dos mártires e almas santas, e ao reverenciá-los, tanto física como espiritualmente, nosso coração se comove enormemente13”.
Os brasileiros que fazem a peregrinação voltam
para casa com sua energia espiritual renovada. Em
busca desta experiência, dois grupos de brasileiros tiveram a oportunidade de realizar a peregrinação ao Centro Mundial Bahá’í em maio de 2012.
Por fortalecerem sua ligação com as Figuras Centrais da Fé14 e com o centro espiritual da Fé Bahá’í,
os peregrinos dedicam-se com um entusiasmo e
senso de responsabilidade ainda maiores às atividades centrais de suas comunidades. “A peregrinação deve produzir efeito em cada aspecto de
nossas vidas”, explica Djamile Carreiro, de Vitória
(ES), que teve a oportunidade de fazer parte de
um dos grupos mais recentes.
“Não é à toa que todo servo, após declarar seu
amor por Bahá’u’lláh, anseia conhecer a terra mais
sagrada, tocada pelos passos da Glória de Deus,
abençoada pela presença de Sua luz e majestade”,
declara a jovem peregrina de 22 anos. “Esse encontro ímpar foi causa de frescor e deleite para a
minha alma”, diz ela, relembrando trechos das Escrituras Sagradas.
Vários peregrinos relatam que, ao retornar à sua comunidade de origem, sentem-se imbuídos de atuar
cada vez mais como agentes de transformação. “A
vontade de melhorar o mundo cresce pela própria
conscientização de que natureza humana é espiritual e que todos somos responsáveis pela construção
de um mundo que reflita os valores morais e princípios espirituais mais elevados”, afirma Hosseyn
Shayani, do Desk Nacional de Peregrinação.
Hosseyn destaca que ainda existem vagas para participação em dois grupos de peregrinação este ano:
um com saída programada para o dia 25 de novembro e outro para o dia 10 de dezembro. A partir de
outubro, novos grupos nacionais de peregrinação
poderão se beneficiar do apoio do Desk Nacional de
Peregrinação, criado em 2010 para auxiliar bahá’ís do
Brasil e seus familiares a visitarem a Terra Santa.
“Os novos grupos são formados quando há ao menos 20 pessoas interessadas em realizar a peregrinação em um mesmo período”, explica ele. “Para
facilitar o planejamento e auxiliar os peregrinos
durante toda a viagem, é preciso que cada grupo
nacional escolha uma pessoa que lidere o processo, servindo como interlocutor com o Desk Nacional”, informa Hosseyn. “É preciso também que haja
uma pessoa responsável por fazer a tradução de
todo o programa para o português, garantindo
que todos os participantes possam aproveitar ao
máximo essa experiência única”, ressalta ele.
Bahá’ís e seus familiares diretos que não tenham
realizado peregrinação nos últimos cinco anos e
nem apresentem restrições administrativas são
elegíveis para fazer parte dos grupos nacionais.
Para mais informações, escreva para o Desk de Peregrinação: desk_peregrinaçã[email protected].
A Terra Santa e seus mistérios
O Centro Mundial Bahá’í localiza-se no Monte Carmelo, na cidade de Haifa, Israel. Seus edifícios administrativos foram construídos em formato de arco,
conforme designado por Bahá’u’lláh na Epístola do
Carmelo. Os edifícios do Arco incluem a Casa Universal de Justiça, o Centro Internacional de Ensino, os Arquivos Internacionais e o Centro de Estudos de Textos
Sagrados. No futuro, o projeto será concluído com a
construção da Biblioteca Internacional Bahá’í.
Djamille Carreiro, Vitória (ES) - Peregrina entre 21 e
30 de maio de 2012
Roselena Rohr, Novo Hamburgo (RS) - Peregrina
entre 7 e 15 de maio de 2012
“A excelência da Casa Universal de Justiça e dos serviços
prestados por voluntários de todas as partes do mundo
no Centro Mundial Bahá’í fazem com que o nosso amor
pela Causa aumente. Ficamos perplexos ao observar durante nove dias de visita à Terra Santa a concretização do
ensinamento de Bahá’u’lláh sobre a unidade na diversidade dos povos. Além dos peregrinos bahá’ís, milhares de
outros visitantes do mundo inteiro, como cristãos, muçulmanos, judeus e budistas, visitam diariamente os locais
sagrados para apreciarem sua beleza extraordinária.
“Sinto-me como um grão de areia diante da grandeza de Deus. Na Terra Santa visualizamos a amplitude da Fé Bahá’í. É uma experiência incrível pisar
nos locais em que Bahá’u’lláh esteve anos atrás. Eu
me lembrava com tristeza dos sofrimentos que Ele
viveu e de todas as privações dos mártires da Fé e de
Sua família. A harmonia dos ensinamentos bahá’ís
e a beleza estética dos locais sagrados, juntamente
com a organização dos departamentos de limpeza,
jardinagem, segurança e todos os demais, mostram
nitidamente a eficiente administração da Casa Universal de Justiça.
Quando retornamos da Terra Santa o nosso senso de
propósito foi fortificado, temos mais clareza de visão sobre a importância do serviço voltado ao bem comum.
Voltei com ainda mais energia para o serviço: organizo
reuniões sobre temas significativos duas vezes ao mês,
apoio um grupo de pré-jovens e faço a revisão do livro
‘Liberando os potenciais dos pré-jovens’; na Universidade Federal do Espírito Santo, promovo a campanha
internacional ‘Você Pode Resolver Isso?’, em defesa dos
estudantes iranianos impedidos de frequentar o ensino
superior no Irã. Além disso, estou ajudando nos preparativos do II Encontro de Jovens do Sudeste, que acontecerá de 2 a 4 de novembro, no Espírito Santo.”
Tivemos o privilégio de participar de palestras
de membros da Instituição Máxima da Fé Bahá’í e
também do Centro Internacional de Ensino. Percebemos ainda mais a nossa responsabilidade pela
transformação deste mundo enfermo. Na minha
comunidade, tento ajudar ao máximo nas atribuições da Assembleia Espiritual Local, apoio um círculo de estudo do livro Reflexões sobre a Vida do
Espírito e ofereço semanalmente duas reuniões
devocionais.”
A terminologia “Arco” possui base simbólica. Além da
disposição física dos edifícios, é uma metáfora relacionada à Arca de Noé e à Arca do Convênio das escrituras judaicas, cristãs e muçulmanas.
O Arco bahá’í foi construído ao redor do Santuário do
Báb, um dos Lugares Sagrados mais importantes para
a Fé Bahá’í. Os restos mortais do Báb permaneceram
escondidos durante décadas até que pudessem ser
depositados no local designado por Bahá’u’lláh. A
estrutura inicial foi posteriormente complementada
com um suntuoso monumento conhecido como “a
Rainha do Carmelo”.
Em Bahjí, a 30km da cidade de Haifa, repousam os
restos mortais de Bahá’u’lláh. O local também é cercado por jardins simétricos. Os Lugares Sagrados
Bahá’ís em Israel incluem ainda a mansão de Mazra’íh
– onde Bahá’u’lláh permaneceu em prisão domiciliar
entre 1877 e 1879 – e o Jardim do Ridván, um local de
águas correntes no qual Bahá’u’lláh costumava contemplar a natureza à Sua volta, após deixar a cela em
que foi confinado na cidade prisão de ‘Akká.
Os lugares sagrados bahá’ís receberam o título de
“oitava maravilha do mundo” e, desde 2008, são considerados pela Unesco o primeiro local de patrimônio
da humanidade ligado a uma tradição religiosa dos
tempos modernos.
‘Abdu’l-Bahá, prefácio do livro “Visita aos Lugares Sagrados Bahá’ís”.
As três figuras centrais da Fé Bahá’í são: Bahá’u’lláh, Fundador da religião; O Báb, Mensageiro de Deus cuja missão foi preparar a humanidade para a vinda de Bahá’u’lláh; e ‘Abdu’l-Bahá, filho mais velho de Bahá’u’lláh, apontado por Seu Pai como o Intérprete de Seus
Ensinamentos e o Centro de Seu Convênio.
13
14
Nº 34 - Setembro/2012
Notícia Internacional
9
Indígenas da América Latina participam de encontro internacional no Panamá
Compromisso com as atividades em prol do bem comum é destaque em conferência dedicada à região
Cada povo do mundo tem uma contribuição a
oferecer para o progresso da civilização humana. Seu destino é fazer florescer capacidades
que possam ser canalizadas para o desenvolvimento espiritual e material da humanidade.
Este desenvolvimento, por sua vez, contribui
para o bem-estar do todo.
Com isso em mente, indígenas de diversas etnias
da América Latina compartilharam experiências
e consultaram sobre seu papel na promoção
da unidade e prosperidade dos povos da Terra
durante a Conferência Indígena do Panamá, realizada entre os dias 21 e 26 de março. O evento ocorreu na sede do Instituto Rahmat’u’llah
Muhajir e no Centro Cultural Guaymi, do povo
Ngobe Bukle.
vidades que acontecem em seu
próprio povoado. “Fiquei até
assustado com o desafio que
temos pela frente, mas sei que
o serviço guiará as nossas vidas
e o futuro do mundo”, constata
o índio. “Nunca pensei em fazer
parte de algo assim, que envolvesse o mundo todo”, confessa
Ricardo, que já finalizou o primeiro e o terceiro livro da sequência do Instituto Ruhí, respectivamente sobre Reflexões sobre
a Vida do Espírito e Ensinando
Aulas para Crianças.
Por meio de estudos e reflexões em grupo, cerca de 1.200
“A experiência de viajar ao exterior e conhecer ouindígenas de 14 países da retras culturas fez com que eu ganhasse uma visão
gião consultaram sobre como
mais abrangente do serviço que podemos prestar
colocar em ação os ensina- Alguns participantes da Conferência do Panamá, que reuniu diversas etnias.
ao mundo”, revela o índio kiriri Carmélio de Jesus.
mentos bahá’ís de unidade
“À medida em que agimos, estamos nutrindo
“Pude ver o serviço que bahá’ís indígenas fazem
e paz. Os participantes assistiram a palestras
nossas capacidades e gerando o conhecimento
em lugares muito distantes – todos trabalham
apresentadas por membros de instituições
necessário para desenvolver nossas comunidamuito para realizar aquilo que acreditam”, observa
bahá’ís que trouxeram inspiração e sugestões
des”, disse o Dr. Arbab. “Não há dúvida que os
o indígena da Bahia. Ele ainda afirma que deseja
práticas para tornar realidade a contribuição
povos indígenas podem atingir seu destino e
se dedicar mais ao serviço comunitário e a fazer
indígena ao processo de construção de uma
contribuir para a construção de uma nova ciseu povo avançar. “Vou estimular cada amigo a
nova sociedade mundial. Além disso, tiveram a
vilização espiritual e materialmente próspera”,
participar”, disse.
oportunidade de conhecer as vizinhanças locais
assegurou ele.
do agrupamento anfitrião a fim de observar na
Após participar da Conferência, Ricardo dos Sanprática como as atividades bahá’ís contribuem
Os escritos bahá’ís sobre o desenvolvimento
tos, também kiriri, vislumbrou a dimensão das atipara uma vida comunitária vibrante.
da humanidade deixam claro o potencial latente de contribuição que os povos indíge“Após uma breve viagem de carro
nas tem a oferecer. ”Devemos dar a máxima
subindo a montanha, caminhaimportância aos índios, os habitantes nativos
mos por quatro horas, atravessada América, pois se estes índios se educarem
mos rios na escuridão, até chegar
e forem guiados corretamente pelos Ensinaà comunidade Plano do Rio Rusmentos Divinos eles se tornarão tão esclareciso”, conta Flávio Cardoso, memdos que a Terra inteira será iluminada”, declabro do Conselho do Nordeste e
rou ‘Abdu’l-Bahá.
integrante da comunidade bahá’í
de Maceió (AL). Ele fez o percurso
Histórico: Bahá´ís no Panamá
juntamente com índios do Brasil,
Colômbia, Costa Rica, VenezueHá 30 anos, os índios Guaymi decidiram protala, Argentina, Chile, Guatemala
gonizar a transformação de sua realidade por
e Peru. “Cada um de nós voltou
meio do engajamento em atividades promovipara seu agrupamento com mais
das pelo Instituto Ruhí de Capacitação. Presente
clareza de seu papel na sociedade
em mais de 180 países e territórios ao redor do
e com ferramentas práticas para
mundo, o Instituto é responsável por um proimpulsionar ações que favoreçam
cesso educacional voltado para o desenvolvio desenvolvimento comunitário e
mento espiritual e intelectual dos participantes
contribuam com a missão de proe das comunidades nas quais estão inseridos.
mover a unidade do gênero humano”, acredita Flávio.
Estima-se que cerca de 300 atividades derivadas do
processo do Instituto sejam realizadas atualO Dr. Farzam Arbab, membro da
mente pelos povos originários do Panamá na
Casa Universal de Justiça, foi um
região em que foi realizada a Conferência. Dos
dos palestrantes da Conferência.
2.300 bahá’ís de Nedrini, 600 já concluíram o
Em sua fala, ele apontou dois eleprimeiro livro do Instituto, intitulado “Reflementos da cultura indígena que
xões sobre a Vida do Espírito”; outros 120 esmerecem destaque como contritão aptos a serem facilitadores de atividades
buições para o progresso da civicomo aulas de educação espiritual para crianlização humana: sua relação com
ças, grupos de empoderamento de pré-jovens
a natureza, demonstrando como
e círculos de estudo para o desenvolvimento
podemos avançar na agricultura
individual e coletivo.
e na economia sem danificar o
meio ambiente; e sua capacidade
“Os indígenas criaram, inclusive, uma rádio que
de consultar e chegar a um confunciona como canal de informação sobre as atisenso. “Estas são características
vidades, que são abertas ao público em geral e
que o resto do mundo ainda preoferecidas gratuitamente”, conta Flávio.
cisa
desenvolver”,
afirmou
ele.
Indígenas das Américas consultam sobre seu papel no desenvolvimento comunitário.
BAHÁ’Í BRASIL
‘Abdu´l-Bahá
10
O “Sobrevivente” Esquecido do Titanic
Celebrações em 2012 relembram a influência do Mestre sobre a comunidade bahá’í mundial
Rainn Wilson, ator e comediante norte-americano
[Tradução]
Temos sido relembrados incontáveis vezes ao
longo das semanas passadas que há cem anos
o “inafundável” Titanic afundou no Atlântico
Norte, levando consigo mais de 1.500 vidas. A
tragédia tornou-se tema de históricas épicas.
De todas essas históricas, uma das mais extraordinárias é a de um persa de 68 anos de idade
que, na verdade, não embarcou na malfadada
nau, mas que o deveria ter feito.
Abbas Effendi – conhecido como ‘Abdu’l-Bahá
ou “o Servo de Deus” -- foi retratado pela imprensa europeia e norte-americana como um
filósofo, um apóstolo da paz, até mesmo como
o retorno de Cristo.
Seus admiradores norte-americanos o enviaram milhares de dólares para que comprasse
uma passagem para viajar no Titanic e o imploraram que embarcasse com a maior opulência.
Ele não aceitou e doou o dinheiro para ações
de caridade.
“Convidaram-me para navegar a bordo do Titanic,” ele disse depois, “mas este não era o desejo
de meu coração.”
Em vez disso, ‘Abdu’l-Bahá navegou até Nova
Iorque a bordo do SS Cedric, um navio mais
modesto. Todos os grandes jornais de Nova Iorque cobriram sua chegada em 11 de abril e a
sua subsequente caravana de oito meses pelo
território estadunidense. Esse forasteiro de turbante, que usava “robes orientais” se tornou notícia de capa.
O New York Times noticiou que sua missão era
“acabar com os preconceitos... preconceitos
de nacionalidade, de raça, de religião.” O artigo também o citou diretamente: “É chegada a
hora da humanidade levantar o estandarte da
unidade da humanidade a fim de que as fórmulas e superstições dogmáticas possam chegar
ao fim.”
Diversas vezes, a imprensa o chamou de profeta,
especificamente de “profeta persa” (ah, as aliterações!). Uma chamada, logo após sua palestra na
Universidade de Stanford, dizia: “Profeta Diz que
Não é Profeta.” ‘Abdu’l-Bahá era na realidade o líder da então nascente Fé Bahá’í, apesar de consistentemente negar essa coisa de profeta.
Ele pregava a fé fundada por seu pai, Bahá’u’lláh
em meados de 1800, fundada na unidade de
todas as religiões. À época, havia apenas umas
poucas centenas de bahá’ís nos Estados Unidos; hoje são 150 mil. Dia após dia, mês após
mês, multidões por todo o país (muitas vezes
aos milhares) se reuniam para ouvi-lo falar. Em
sinagogas ele louvava a Cristo. Em igrejas, exal-
Nº 34 - Setembro/2012
tava os ensinamentos de Maomé. E por todas as
suas viagens, sua companhia era buscada por
pessoas influentes como Andrew Carnegie, Alexander Graham Bell e Kahlil Gibran.
Como foi que ‘Abdu’l-Bahá veio a inspirar tantas
pessoas – essa figura obscura do oriente que
passara 40 e tantos anos aprisionado por causa
de sua religião, que nunca frequentara a escola
ou fora exposto à cultura do ocidente?
Suspeito que isso tenha algo a ver não apenas com o que ele disse, mas com o que ele
fez. “Ele é o único homem no mundo que, ao
redor de sua mesa de jantar, juntou persas, zoroastrianos, judeus, cristãos, muçulmanos”, [sic]
escreveu Kate Carew (a Liz Smith de seu tempo)
ao New York Tribune. Mais à frente no artigo,
ela descreveu a visita de ‘Abdu’l-Bahá à Missão
Bowery no Lower East Side – onde ele pessoalmente entregou moedas de prata a 400 desabrigados.
Durante toda a sua visita aos Estados Unidos,
ele deixou de lado o protocolo da segregação,
insistindo que todos os lugares em que falasse fossem abertos a pessoas de todas as raças. Não era algo que agradasse às multidões
na época. No Great Northern Hotel na Rua 57
(onde agora se localiza o Parker Meridien), o
gerente veementemente negou-se a permitir
que os negros adentrassem o recinto. “Se virem
uma pessoa de cor entrando em meu hotel,
nenhuma pessoa de respeito jamais colocará
seus pés aqui novamente”, disse ele. Então, em
vez do encontro no hotel, ‘Abdu’l-Bahá decidiu
organizar um banquete multi-racial na casa de
um de seus seguidores, no qual vários brancos
serviram aos negros – uma atitude subversiva e
até mesmo perigosa naqueles tempos.
Somente entre os seres humanos é que a cor
da pele era causa de discórdia, afirmou ‘Abdu’l-
-Bahá certa vez. “Os animais, apesar do fato de
serem desprovidos de razão e compreensão,
não tornam as cores causa de conflito. Por que
motivo deveria o homem, que possui razão,
criar conflito?”
As palestras de ‘Abdu’l-Bahá surpreendiam a
plateia com uma simplicidade radical. E ainda
assim, ele promoveu ideias com as quais os
norte-americanos lutam até hoje, um século
depois: a necessidade da verdadeira harmonia racial e a igualdade de gênero; a eliminação de extremos de riqueza e pobreza; os
perigos do nacionalismo desenfreado e da
intolerância religiosa; a insistência na busca
independente pela verdade. Alguma dessas
fichas caiu em 2012?
Sua missão de unidade, espalhada por toda a nação estadunidense há cem anos, deveria ser celebrada juntamente com as mensagens de Gandhi,
do Dalai Lama e de Martin Luther King Jr.
Em sua primeira palestra pública nos Estados Unidos - na Igreja da Ascensão de Nova
Iorque, na 5ª Avenida com a Rua 10 – ‘Abdu’l-Bahá estimulou o progresso material da
América do Norte nas artes, na agricultura e
no comércio, mas com o cuidado de também
desenvolvermos nossas potencialidades espirituais. “Pois o homem necessita de duas asas.
Uma asa é o poder físico e a civilização material; a outra é o poder espiritual e a civilização
divina. Somente com uma asa, o voo torna-se
impossível.”
Ele proferiu essa palestra em 14 de abril de
1912. Mais tarde nesse mesmo dia, o Titanic
atingiu o iceberg.
Publicado em 12 de abril de 2012 em: http://
www.huffingtonpost.com/rainn-wilson/abdul-baha_b_1419099.html?ref=email_share
Fundos Bahá’í
11
Relatório da Tesouraria Nacional à 52ª Convenção Nacional dos Bahá’ís do Brasil15
“A evolução do Plano impõe uma obrigação tripla, que todos os crentes individuais, todas as Assembleias locais, assim como a própria Assembleia Nacional, devem respectivamente reconhecer e conscientemente cumprir. Todo crente, intrépido em meio das incertezas, dos perigos e das dificuldades financeiras
que afligem a nação, deve erguer-se e assegurar, na medida plena da sua capacidade, o contínuo e abundante fluxo de fundos para a Tesouraria Nacional, do
qual principalmente depende a continuação vitoriosa do Plano... Possa o Espírito todo-avassalador de Bahá’u’lláh de tal modo permear cada parte componente deste Sistema harmoniosamente operante que lhe permita contribuir com a sua cota-parte na consumação do Plano.”
Shoghi Effendi, 30 de janeiro de 1938
A Assembleia Espiritual Nacional continua dando especial atenção aos diversos processos
para o fortalecimento de sua tesouraria nacional, iniciados em anos anteriores, no que tange
aos processos e ao fluxo financeiro para atender as demandas crescentes do Plano no Brasil.
A crescente necessidade de recursos para o Fundo Nacional surge das exigências de responder rapidamente a um maior nível de atividades por todo o país em mais de cem agrupamentos prioritários. Ajuda financeira precisa ser provida às agências e instituições da Fé
onde não existem os recursos para efetivamente promover o processo de crescimento entre
populações - especialmente de pré-jovens - que demonstram agora uma receptividade há
muito tempo aguardada.
Durante o ano 168, a Tesouraria Nacional concentrou-se nas seguintes ações:
•Educação para os Fundos: As contribuições ao Fundo Nacional e seus ramos regionais cresceram no ano 168 em relação ao ano anterior permitindo atender às principais demandas do
Plano de Cinco Anos em todo o país. As ações de educação para os Fundos, executadas pelos
tesoureiros regionais e locais, precisam ser reforçadas para assegurar a participação universal,
garantir regularidade e maior solidez no influxo deste sangue vital aos diversos Fundos da Fé.
• Transparência: O uso e os registros dos fundos em todos os níveis tem se caracterizado por
um crescente grau de transparência e confiabilidade. Órgãos regionais e agências de agrupamento foram orientados por uma nova “Cartilha de Prestação de Contas”, permitindo que
seus gastos sejam relatados em consonância com a legislação brasileira. Sistemas adicionais
precisam ser desenvolvidos para melhor visualizar as tendências das despesas e suas implicações nas necessidades futuras.
• Fluxo dos fundos: Considerando a vastidão do país e os grandes desenvolvimentos que
devem ocorrer nos agrupamentos, à medida que os atuais programas de crescimento são
expandidos e novos são lançados, o fluxo de dinheiro “de” e “para” os agrupamentos tem
sido assegurado por meio da administração e acompanhamento dos Conselhos Regionais,
assegurando o controle das despesas e desembolsando recursos materiais e humanos disponíveis de forma eficaz, econômica e vigilante.
• Mecanismos de controle: Os sistemas e controles internos implementados em anos anteriores para diminuir erros humanos e assegurar maior controle e eficácia nas operações da
Tesouraria têm sido avaliados por Auditorias Externas anuais cujas sugestões e orientações
têm sido executadas. Um novo escritório certificado de contabilidade externa foi contratado, permitindo agilizar serviços e incorporar todos os órgãos e agências regionais e de
agrupamento que utilizam a personalidade jurídica da Assembleia Nacional.
• Contratação de pessoal: Os diversos processos relativos à contratação de pessoal foram
padronizados e sua sistematização permitiu uma maior segurança para os envolvidos bem
como melhores registros legais e contábeis.
• Ajudas de custo: Orientações e procedimentos foram estabelecidos para a seleção de bahá’ís
que estejam servindo a tempo parcial ou integral em instituições administrativas e do Instituto,
preservando os princípios de serviço voluntário e ajuda de custo por prazos limitados.
• Endividamento: Graças aos recursos acumulados da venda de patrimônios dedicados ao
Fundo Nacional em anos anteriores, não houve endividamento durante o ano 168, apesar
do déficit operacional em vários meses. Tal déficit seria maior não fosse o apoio do Centro
Mundial, para as atividades da SASG (Secretaria Nacional de Ações com a Sociedade e o
Governo) e de Instituto no país.
A preparação do orçamento nacional parte da elaboração de orçamentos no nível dos agrupamentos, integrando as suas atividades de instituto e de ensino, que por sua vez são inFundo Internacional (B. Bradesco: Agência: 1990 – c/c 10248-2)
Fundo Continental (B. Bradesco: Agência: 1990 – c/c 1220-3)
Fundo Templo do Chile (B. Bradesco: Agência: 1990 – c/c 9229-0)
Fundo Dotações (B. Bradesco: Agência: 1990 – c/c 16709-6)
Fundo Novos Templos (B. Itaú: Agência: 0198 – c/c 04214-5)
15
Fundo Nacional
Banco do Brasil: Agência: 3129-1 – c/c: 9791-8
Banco Itaú: Agência: 0198 – c/c 48809-0
Banco Bradesco: Agência: 1990 – c/c: 900-8
corporados ao orçamento regional de cada Conselho e analisados
em uma reunião regional com um representante da Assembleia
Nacional e, quando possível, com o Conselheiro de enlace da região. Após a consolidação de todos os orçamentos regionais e a
inserção das despesas administrativas necessárias a nível nacional, o orçamento para o ano 169 foi revisado e aprovado pelos
Conselheiros e a Assembleia Nacional, verificando como cada alínea contribuirá para a execução do Plano.
Estamos confiantes de que os bahá’ís no Brasil continuarão a perseverar em seus esforços por todos os caminhos disponíveis para
a promoção da Fé. Para que tal esforço permaneça inalterado necessitamos todos manter uma resposta sacrificial em nossas contribuições aos Fundos de modo que a marcha avante da Fé não sofra
atraso em virtude de uma eventual indisponibilidade de recursos.
Apesar do significativo aumento no valor total recebido pelo Fundo
Nacional e seus ramos regionais, continuamos dependentes do Centro
Mundial; ajuda esta que objetivamos reduzir gradativamente até sermos novamente a comunidade autossuficiente que tanto almejamos.
Com calorosas saudações bahá’ís,
Tesouraria Nacional
A Tesouraria Nacional solicita aos amigos que sempre informem
qualquer doação pelo email [email protected] (de preferência anexando
cópia do depósito) ou pelo fax (61) 3364-3470 para que possa ser localizada a
origem do depósito e emitido o respectivo recibo.
Este relatório foi editado, sem perda de conteúdo, para se adequar à formatação do Bahá’í Brasil.
BAHÁ’Í BRASIL
12
Editora Bahá’í
Protagonismo feminino e Convênio de Deus
são temas de livros recém-lançados no Brasil
Número de títulos em língua portuguesa já chega a 288
Durante a 52ª Convenção Nacional, a Editora Bahá’í do
Brasil divulgou o lançamento de dois novos títulos. O
primeiro deles, Um Amor que Não Espera, conta a história de nove mulheres do século XX – Lua Getsinger, May
Maxwell, Martha Root, Keith Ranson-Kehler, Hyde Dunn,
Susan Moody, Dorothy Baker, Ella Bailey e Marion Jack.
Citadas pelo Guardião, Shoghi Effendi, como um “distinto rebanho de colaboradoras”, elas dedicaram suas
vidas à promoção dos princípios e ensinamentos da Fé
Bahá’í em diferentes partes do mundo.
O segundo título lançado na Convenção chama-se O Convênio de Bahá’u’lláh, do iraniano Adib Taherzadeh. Trata-se de
uma obra abrangente que proporciona a compreensão do mistério que envolve a dedicação entre Criador e
criatura16, fomentando a percepção das suas imensuráveis potencialidades para a unificação da humanidade.
A tradução de O Convênio de Bahá’u’lláh, publicado inicialmente em inglês, em 1992, levou cerca de um
ano para ser concluída. Segundo o tradutor, Bijan Ardjomand, a obra está repleta de detalhes históricos
relacionados ao Convênio que são absolutamente desconhecidos pela maioria dos bahá’ís. “O livro é uma
oportunidade para conhecer mais sobre os fatos históricos depois da ascensão de Bahá’u’lláh, referentes à
‘Abdu’l-Bahá, os filhos infiéis de Bahá’u’lláh, à perseguição, prisão e sofrimento de ‘Abdu’l-Bahá e à queda
do Império Otomano”, observa ele.
Apesar de já estar habituado ao modo como este autor desenvolve seus livros, Bijan conta que ficou impressionado com esta obra. “Eu havia traduzido alguns dos volumes do livro A Revelação de Bahá’u’lláh, mas
ainda assim fiquei encantado com a maneira magnífica como ele sempre entrelaça histórias, personagens,
temas, epístolas e as condições do mundo na época”, explica.
de ‘Abdu’l-Bahá para se levantarem como pioneiras da Fé”, revela Sônia Maria Góes, que decidiu
então apostar em uma nova versão para este que
considera o livro mais marcante de sua vida.
“Eu vinha passando por intensas provações naquela época e estava buscando algo que me ajudasse
na caminhada como mulher bahá’í”, conta Sônia.
“Este livro é fonte de estímulo para nós, mulheres,
pois mostra a nossa posição no processo de construção da paz. ‘Abdu’l-Bahá testemunhou especialmente ao Ocidente que as mulheres têm manifestado uma audácia maior que a dos homens ao
alistarem-se nas fileiras da Fé”, ressalta ela.
As nove protagonistas de Um Amor que Não Espera se
tornaram o estandarte de uma nova espécie humana
do tempo em que viveram. “Elas revelaram o papel
das mulheres de uma Nova Era, na qual não existem
poderes diferenciados na espiritualidade, onde ambos os sexos são chamados para servir a humanidade
de maneira igualitária”, conta Sônia.
Para mais informações, entre em contato com a
Editora Bahá’í do Brasil pelo endereço eletrônico:
[email protected]
Um Amor que Não Espera, da escritora norte-americana Janet Ruhe-Schoen, foi publicado no Brasil em
1988. “Porém, era uma versão muito resumida da vida das primeiras almas que atenderam ao chamado
Hábito da leitura no Brasil
Em sua 3ª edição, a mais recente pesquisa Retratos da Leitura no Brasil17, lançada no final de março, mostra
que os brasileiros estão lendo menos livros. Entrevistas realizadas em 315 municípios revelam que o índice
de leitores caiu de 95,6 milhões de leitores em 2007 para 88,2 milhões em 201118.
Apesar dessa queda, observa-se uma elevação no mercado editorial no país. Segundo os especialistas, porém, o aumento do consumo não representa uma incoerência, já que o brasileiro costuma comprar livros
pela sedução da mercadoria – ou seja: compra e não lê.
A Editora Bahá’í do Brasil também vem registrando alta nas vendas no período recente. No primeiro
semestre deste ano, 20 mil livros foram vendidos, dobrando as vendas
em relação ao mesmo período do ano passado. Para evitar que livros sejam comprados e deixados nas prateleiras, a Editora vem fortalecendo o
papel dos Oficiais de Literatura19, responsáveis pelo fomento do hábito
da leitura, com foco principal em títulos ligados à história da Fé Bahá’í.
“Em nosso país há um grande desafio a ser superado neste sentido”,
comenta a coordenadora do grupo de Oficiais da Literatura, Ana Maria Vieira. “É necessário tornar o livro acessível e desenvolver ações que
despertem o interesse do público pela leitura prazerosa e como fonte
de informação. É essa a missão dos oficiais”, explica ela.
Você sabia
A Editora Bahá’í do Brasil foi fundada por Shoghi Effendi no ano de 1957.
Entre as 33 Editoras Bahá’ís espalhadas
pelo mundo, apenas três foram fundadas pelo Guardião: Brasil, Estados Unidos e Índia.
A Editora Bahá’í do Brasil é responsável pela tradução oficial dos escritos sagrados bahá’ís para o português – a 6ª
língua mais falada do planeta. Os livros
da Editora são exportados para nove
países: Timor-Leste, Portugal, Índia Portuguesa, China, Angola, Moçambique,
Cabo-Verde, São Tomé e Príncipe e Guiné-Bissau.
A questão da sucessão religiosa tem sido crucial para todas as fés. O fracasso em resolver essa questão tem levado, inevitavelmente, à discórdia e divisão. A ambiguidade sobre os verdadeiros sucessores de Jesus e Maomé, por exemplo, levou a interpretações divergentes das sagradas escrituras e profunda dissensão tanto dentro da Cristandade quanto do Islã. Bahá’u’lláh, porém, evitou o cisma e estabeleceu um alicerce inexpugnável para Sua Fé mediante o que estipulou em Sua última vontade e testamento,
documento intitulado “O Livro de Meu Convênio”. Escreveu Ele: “Quando o oceano de Minha presença tiver refluído, e o Livro de Minha Revelação se achar completo, volvei vossas faces Àquele Eleito por Deus, Aquele que brotou desta Raiz Antiga. Este sagrado
versículo a nenhuma pessoa se refere, senão ao Mais Poderoso Ramo [‘Abdu’l-Bahá].”
17
Organizada pelo Ibope Inteligência em conjunto com o Instituto Pró-Livro.
18
Dados correspondem a 50% da população brasileira com cinco anos ou mais.
19
Estabelecido em setembro de 2011, o projeto “Oficiais de Literatura Bahá’í”, composto atualmente por 41 pessoas de diferentes Estados brasileiros, é um dos mecanismos para promover a divulgação dos livros da Editora Bahá’í do Brasil.
16
Assembleia Espiritual Nacional dos Bahá’ís do Brasil
Caixa Postal 7035 – CEP 71635-971 – Brasília-DF
IMPRESSO
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