GRÉCIA
Cidades gregas e colônias em 500 a.C.
Fonte:<http://en.wikipedia.org/wiki/File:AntikeGriechen1.jpg>
GRÉCIA
Território da moderna Grécia
Fonte: Google Earth
-conhecimentos
científicos
GRÉCIA
- Profunda influência na formação da cultura ocidental
- Território muito fragmentado
-solo muito árido
-relevo muito
acidentado
-pensamento
filosófico
-pensamento
político
-padrões
estéticos
-Graças ao seu litoral, havia muita facilidade de
comunicação pelo mar. Embarcações partiam
para vários pontos do mediterrâneo.
As origens da civilização grega estão profundamente relacionadas à
história de Creta, que viveu o processo de ascensão e queda de sua
civilização entre 2000 a.C. e 1400 a.C.
Uma vez invadida, a civilização cretense dá origem à civilização cretomicênica, ou simplesmente micênica.
Tempos Homéricos (XII a.C. – VIII a.C.)
-Após o declínio da civilização micênica, segue-se um período em que as
cidades foram saqueadas, a escrita desapareceu e a vida política e
econômica enfraqueceu. A Grécia regride para uma fase primitiva e rural.
-Desse período, base da civilização grega, não se tem registro, exceto
pelos poemas Ilíada e Odisséia escritos por Homero. Daí esse tempo ser
conhecido como “tempos homéricos”
-sociedade divididas em genos (famílias coletivas)
-a autoridade máxima era o pater
-disputa por terras levaram as comunidades gentílicas
a crises. A crise levou a uma nova diáspora, na qual
as pessoas menos favorecidas foram para terras mais
distantes e fundaram novas cidades no sul da Itália
(Magna Grécia)
Por questões de segurança, várias tribos se uniram formando comunidades
independentes, que deram origem às polis ou cidades-estado
Tempos Arcaicos ( VIII a.C. – VI a.C.)
-privatização da terra
-dissolução das comunidades gentílicas
-passagem de economia doméstica para economia local e, mais tarde, exterior
-aumento da desigualdade social – tradição dá lugar à riqueza
-substituição da monarquia pela oligarquia
algumas cidades evoluíram para democracia
Mais de 100 cidades autônomas
dois exemplos mais importantes
Esparta (a oligárquica)
Atenas (a democrática)
Os Tempos Clássicos ( V a.C. – IV a.C.)
-Atenas fortalecia sua estrutura democrática
-Os persas avançavam em direção oeste, sob o comando do imperador Dario.
Conquistaram diversas cidades gregas na Ásia Menor (Mileto, Samos, Éfeso, etc).
Atenas enviou tropa em auxílio a essas cidades. Não sendo suficiente, tem-se o
início das Guerras Médicas
Gregos derrotam Dario na Batalha de Maratona
Xerxes (sucessor de Dario) derrota os gregos, chefiados por
Leônidas no desfiladeiro das Termópilas, invade e incendeia
Atenas
Persas são derrotados na Batalha de Salamina.
Confederação de Delos
Retirada dos persas do Mediterrâneo. Consequente domínio grego
Com a paz conquistada, os anos 461 a.C. e 429 a.C. são conhecidos como a “idade
de ouro” de Atenas. Governo de Péricles
Péricles
-Incrementa a democracia ateniense
-Institui o soldo para os soldados
-Empenha-se no embelezamento de Atenas
-Partenon
-Erectéion
-Novas muralhas
Revolta de outras cidades-estado contra o imperialismo ateniense (Esparta)
Guerra do Peloponeso
Triunfo de Esparta e derrocada da democracia ateninese
Tebas se levanta contra Esparta, vencendo-os na Batalha de
Leutras
Na prática, essas batalhas enfraqueceram os gregos como um todo. Enquanto isso,
a Macedônia expandia-se e fortalecia-se avançando sobre a Grécia.
Período Helenístico ( III a.C. – II a.C.)
Durante a decadência das cidades gregas, a Macedônia se fortalecia, sob o
reinado de Felipe II.
Aos poucos, foram dominando os gregos
Após a morte de Felipe, seu filho, Alexandre, que tendo sido educado pelo
filósofo Aristóteles, assimilou os valores da cultura grega, assumiu o trono
macedônio.
Empreendeu diversas batalhas tendo grande parte da Ásia Menor, Egito e
península balcânica.
Culturalmente, o resultado das campanhas de Alexandre foi a fusão da cultura
grega com a oriental, o que se dominou helenismo.
Estátua grega arcaica
Fonte:<http://en.wikipedia.org/wiki/File:Kouros_from_thebes.jpg>
Sacerdote egípcio
Fonte:<http://en.wikipedia.org/wiki/File:Nakhthorheb_praying_
A94_mg_8642.jpg>
Reconstituição de estátua
Fonte:<http://en.wikipedia.org/wiki/Kore_%28sculpture%29>
Mulher ateniense
Cerca de 550 a.C.
Fonte:<http://en.wikipedia.org/wiki/Fil
e:ACMA_679_Kore_1.JPG>
Pórtico de Micenas
Fonte:<http://en.wikipedia.org/wiki/File:Mycenae_lion_gate_dsc06382.jpg>
Vista a partir da Acrópole de Micenas
Fonte:<http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Mycenae_ruins_dsc06390.jpg>
A cidade principesca se transforma na polis , a economia hierárquica se transforma
em economia monetária que, após o século IV, irá estender-se a toda a bacia
Oriental do Mediterrâneo.
Neste ambiente se forma uma nova cultura, que ainda hoje
permanece base da nossa Tradição intelectual.
A origem é uma colina, onde se refugiam os habitantes do campo para defender-se
dos inimigos; mais tarde o povoado se estende pela planície vizinha,e geralmente
é fortificado por um cinturão de muros. Distingue-se então a cidade alta (acrópole) e
a cidade baixa, mas ambas são partes de um único organismo.
Os gregos se distinguem dos bárbaros do Oriente porque vivem como homens em
Cidades proporcionadas, não como escravos em enormes multidões. Têm
Consciência de sua comum civilização, porém não aspiram á unificação política,
Porque sua superioridade depende justamente do conceito de polis, onde se realiza
A liberdade coletiva do corpo social.
A pátria é a habitação comum dos descendentes de um único chefe de família, de um
Mesmo pai.
No panorama da cidade os templos se sobressaem sobre tudo o mais, perém mais
Pela qualidade do que por seu tamanho. Surgem em posição dominante, afastados
Dos outros edifícios e seguem alguns modelos simples e rigorosos ...
... As ordens clássicas
O que é uma ordem arquitetônica?
É um sistema construtivo que modifica a maneira de se construir um edifício
Dotando-o de características próprias e filiando-o a uma determinada
Linguagem e a um determinado período histórico.
Ao se combinarem entre si para formarem um sistema construtivo particular de uma
Determinada cultura, a ordem forma um todo coerente dotado de
-Harmonia – efeito da composição das formas, hierarquizando os elementos
Com o esquema geral do edifício
- Unidade
- Proporção- correspondência entre as medidas das partes de uma obra e do
todo em relação a uma determinada parte. Sem simetria e proporção, não é
possível a existência do templo
A junção destes elementos nos comunicam a ideia mental comumente chamada de
beleza
Pitágoras de Samos
Fonte:<http://en.wikipedia.org/wiki/File:Kapitolinischer_Pyth
agoras_adjusted.jpg>
ORDEM DÓRICA
É a mais simples das três ordens gregas e apresenta seu auge no século V a.C.
-Coluna desprovida de base;
- Entre quatro e oito módulos de altura;
- O Fuste apresenta, na maior parte das vezes, vinte caneluras;
- O Capitel é formado pelo Équino e pelo Ábaco;
- O Friso é intercalado por módulos compostos de três estrias verticais, os Triglífos,
com dois painéis consecutivos lisos ou decorados, as Métopas;
-A Cornija apresenta-se horizontal nas alas, quebrando-se em ângulo nas fachadas
de acordo com o telhado de duas águas.
Ordem Dórica no Parthenon
Fonte:<http://en.wikipedia.org/wiki/File:DoricParthenon.jpg>
Parthenon
Fonte:<http://en.wikipedia.org/wiki/File:Parthenon-2008.jpg>
Reconstrução da Acrópole Ateniense
Fonte:<http://en.wikipedia.org/wiki/File:Akropolis_by_Leo_von_Klenze.jpg>
Vista sul do Parthenon
Detalhe da Métopa do Parthenon
Fonte:<http://en.wikipedia.org/wiki/File:Parthenon_XL.jpg>
Templo de Delos
Fonte:<http://en.wikipedia.org/wiki/File:TempleDelos.jpg>
Templo em Dórico arcaico, dedicado a Poseidom
Fonte:<http://en.wikipedia.org/wiki/File:Doric_order__Temple_of_Poseidon_-_Paestum_-_Italy.JPG>
Releitura do Dórico em universidade inglesa
Fonte:<http://en.wikipedia.org/wiki/File:NGrangeDoricColumn.jpg>
ORDEM JÔNICA
Posterior à ordem Dórica, desenvolveu-se a partir do século V a.C., na região ocupada
pelos Jônios na Turquia. Influenciou também a arquitetura Ateniense
A ordem Jônica é marcadamente oriental, com a adoção de motivos orgânicos
A divisão fundamental da fachada de um templo jônico era a mesma de um templo
dórico. As diferenças davam-se nos detalhes de cada componente e inclusão de
elementos novos ou exclusão de outros
-A Coluna possui uma base larga, tem geralmente nove módulos de altura ;
-O Fuste é mais elegante e apresenta vinte e quatro caneluras;
- O Capitel acentua a analogia vegetal da coluna pela criação de um elemento
novo entre o coxim e o ábaco de caráter fitomórfico. Este elemento dispõe de
dois “rolos” consideravelmente projetados para os lados, as Volutas,
- O Friso passa a ter elemento único decorado em continuidade.
Modelo do templo de Artémis
Fonte:<http://en.wikipedia.org/wiki/File:Miniaturk_009.jpg>
Templo constituinte da Acrópole ateniense
Fonte:<http://en.wikipedia.org/wiki/File:Erechtheum1.JPG
>
Dentro da ordem jônica, existiu uma variante no desenho das colunas, as chamadas cariátides, que eram colunas
em forma de mulheres, em homenagem às jovens da região de Cária, na Grécia asiática, que foram escravizadas
como parte de um acordo feito com os Persas.
ORDEM CORÍNTIA
É a mais ornamentada das três ordens gregas. As colunas de ordem coríntia tem
de 9 a 11 vezes a medida do diâmetro.
Vitruvius descreve a ordem Coríntia como inventada por Callimachus. Nas palavras de
Vitruvius, em seu Livro 4, Da Arquitetura: “Por seu turno, o terceiro, que é chamado coríntio,
procura reproduzir a delicadeza virginal, pois as donzelas, em razão da tenra idade, formadas
por membros mais graciosos, produzem com seus adereços efeitos mais agradáveis.
Uma jovem mal chegada à idade núbil, cidadã de Corinto, acometida por uma
enfermidade, faleceu. Após seu sepultamento, sua ama reuniu e dispôs num cesto
as poucas coisas às quais ela se afeiçoara enquanto vivera. Levou-as a seu túmulo
e as colocou sobre ele, e, para que elas se conservassem dia após dia, teceu por
cima delas um pequeno teto. O cesto havia sido colocado casualmente sobre raízes
de acanto, e, nesse ínterim, premidas por seu peso, verteram na primavera,
folhagens e hastes em profusão. As hastes do acanto, crescendo ao longo das bordas
do cesto e empurradas pela beira do teto, em razão do seu empuxo, foram forçadas
acurvar suas extremidades. Calímaco, então, que em virtude da elegância e da
graça de sua arte de trabalhar o mármore foi denominado pelos atenienses o príncipe
dos artífices, passando perto desse monumento, reparou no cesto e na delicadeza
da folhagem que medrava ao redor, e, encantado com a novidade das formas
produzidas, executou para os coríntios colunas segundo esse modelo e instituiu
suas proporções, e atribuiu as relações da ordem coríntia a partir daquilo que está
presente na perfeição de suas obras”.
Sendo assim o formato do capitel coríntio sugere folhas de acanto e quatro espirais
simétricas e foi usado para substituir o capitel jônico como uma variante luxuosa
desta ordem.
A ordem coríntia é uma evolução da ordem jônica, no
sentido de uma maior valorização da ornamentação,
tendência marcante entre o final do século V e o
início do século IV a.C. O nome é relativo à Corinto,
cidade rival econômica e cultural de Atenas,
caracterizada pelo luxo e pelo alto padrão de vida de
seus habitantes
-Acantos estilizados, com pontas curvadas para fora, com 4 volutas menores nos
cantos;
- Um fuste mais delgado do que o da ordem Jônica;
- Mais esguia: com altura igual a até 11 vezes o diâmetro;
- O entablamento e o frontão, ricamente adornados com relíquias;
-Precisão de detalhes que visava a expressão de luxo e poder.
Acanto
Capitel Indo-Coríntio
Fonte:<http://en.wikipedia.org/wiki/File:BuddhaAcanthusCapitol.JPG>
Capitel encontrado em Israel
Fonte:<http://en.wikipedia.org/wiki/File:Scythopolis7_by_Yukatan.jpg>
Templo de Zeus – Atenas
Fonte:<http://en.wikipedia.org/wiki/File:Templo-de-zeus-2.jpg>
Templo de Zeus - detalhe
Sítio urbano do Templo de Zeus
Coluna caída em 1852 no templo de Zeus
Sede dos Correios em Nova Iorque
Fonte:<http://en.wikipedia.org/wiki/File:NYC-broadway-post-office-detail.jpg>
AS TRÊS ORDENS GREGAS
-DÓRICA
- JÔNICA
- CORÍNTIA