NOÇÕES DE PSICOLOGIA DA CRIANÇA: ESTUDO SOBRE UM MANUAL
DIDÁTICO DE THEOBALDO MIRANDA SANTOS
Rodrigo Augusto de Souza - UFPR
[email protected]
RESUMO
O trabalho apresenta uma reflexão sobre o estudo da psicologia infantil com base na
obra Noções de Psicologia da Criança de Theobaldo Miranda Santos (1904-1971). O
manual didático foi publicado como parte da coleção Curso de Psicologia e Pedagogia,
da Companhia Editora Nacional. O intelectual, autor de inúmeros manuais didáticos,
investigou as concepções de infância presentes nos ensinamentos dos maiores
psicólogos do século XX, segundo sua compreensão. Em seu manual didático, analisou
as ideias de infância presentes na obra de autores como: Claparède, Piaget, Wallon,
Vermeylen, Bühler e Stern, entre outros. Este estudo utiliza das contribuições da análise
do discurso para identificar a importância da psicologia da criança na referida obra de
Theobaldo Miranda Santos.
Palavras-chave: Discurso Pedagógico; Psicologia da Criança; Theobaldo Miranda
Santos.
Introdução
O uso da psicologia no campo da educação permite situar o intelectual
Theobaldo Miranda Santos (1904-1971) entre os renovadores educacionais do
movimento pela Escola Nova. A reconhecida identificação de Theobaldo como um
intelectual católico não significa afirmar que o personagem ignorou as contribuições das
ciências humanas e sociais, especialmente a psicologia, aplicadas à pedagogia. Sem
abrir mão de seus princípios católicos, o intelectual forjou um discurso pedagógico que
aliava a renovação do pensamento católico com a utilização de algumas ciências, entre
elas, a psicologia. Outro elemento a ser investigado será a concepção de infância
presente no manual didático. A noção de psicologia manipulada pelo intelectual será
problematizada a fim de permitir a compreensão dos seus fundamentos. As diferentes
fases do desenvolvimento da psicologia infantil serão questionadas. Os conflitos de
concepções de infância entre os autores manipulados por Theobaldo serão expostos. As
ideias antagônicas sobre a infância apresentadas no manual didático receberão uma
análise pormenorizada. A inserção da psicologia no currículo da formação de
professores demonstra um ideário renovador no campo da educação. A concepção
psicológica da criança e da infância será investigada no presente trabalho.
O manual didático que analisamos no presente trabalho procurou demonstrar o
surgimento da “psicologia da criança” como uma disciplina autônoma no currículo da
formação de professores. A intenção de Theobaldo Miranda Santos era que a obra fosse
utilizada nas “Escolas Normais, Institutos de Educação e Faculdades de Filosofia”.
Trata-se, portanto, de um manual destinado à formação docente. A dedicação do livro
foi para o intelectual José Barreto Filho, que por certo tempo, foi professor dessa
disciplina na Universidade Católica do Rio de Janeiro. Assim, fica evidente, o intento
de Theobaldo Miranda Santos de subsidiar o trabalho docente daqueles que estavam
responsáveis pela formação de novos quadros para o magistério brasileiro.
Como característica da obra, percebemos o estilo do autor em privilegiar a
compilação das principais tendências e teorias da psicologia infantil. Não deixa, porém,
de oferecer sua interpretação às ideias pedagógicas advindas dessas teorias. No seu
estilo peculiar, Theobaldo Miranda Santos ofereceu amplo destaque aos temas
relacionados com a História e a Filosofia. Identificou, por exemplo, o surgimento da
psicologia entre os filósofos da Grécia antiga, nesse sentido, divergindo da consideração
comum entre os historiadores de que a psicologia como ciência só teria surgido na
Alemanha, no século XIX, com base nos estudos de Wilhelm Wundt (1832-1920). O
intelectual divergiu dessa concepção, mostrando inclusive, a presença da psicologia na
Idade Média (SANTOS, 1965, p.57). Esse exercício de anacronismo mostrou as
nuances do discurso pedagógico de Theobaldo Miranda Santos. Outro aspecto relevante
é o surgimento da criança como sujeito no sentido psicológico no campo da educação.
A criança apareceu como um sujeito psicológico com implicações diretas sobre a prática
pedagógica. Nesse sentido, as ideias pedagógicas de Theobaldo participaram do ideal de
renovação educacional do movimento pela Escola Nova.
A Organização do Manual Didático
O manual didático integra um conjunto de 274 páginas, divididas em 10
capítulos. A primeira edição do livro remonta ao início da década de 1950. No ano de
1951, o manual já se encontrava na sua segunda edição, chegando à quinta edição em
2
1957. As tiragens dos livros didáticos de Theobaldo Miranda Santos são realmente
surpreendentes. O livro foi publicado como o volume 16 da coleção Curso de
Psicologia e Pedagogia, da Companhia Editora Nacional. A referida coleção foi
destinada exclusivamente às publicações de Theobaldo. Durante esse processo de
sucessivas edições, o manual não passou por alterações significativas no seu conteúdo.
Apenas mudanças na forma e não no conteúdo, como a inserção de fotografias e
gravuras no corpo do texto e mudanças na capa e contracapa. Apresentaremos a
organização do manual quanto à disposição dos capítulos.
Capítulo
Capítulo I: Psicologia da Criança
Conteúdo
I. Evolução histórica. A) Período
filosófico. B) Período descritivo. C)
Período experimental.
II. Concepção da infância. A) A
Concepção otimista. B) A Concepção
pessimista. C) A Concepção realista.
IIII. A criança e o adulto. A) A criança
como miniatura do adulto. B) Autonomia
da personalidade infantil.
IV. Problemas e exercícios
V. Referências bibliográficas.
Capítulo II: Métodos e Técnicas
I. Caracteres gerais. A) O problema do
método. B) Classificação dos métodos.
II.
Aplicação
dos
métodos.
A) Observação. B) Experimentação.
III. Problemas e exercícios.
IV. Observações e experiências. A) A
Ordenação dos métodos da psicologia da
criança. B) Métodos de laboratório. C)
Classificação geral dos testes.
V. Referências bibliográficas.
Capítulo III: Desenvolvimento Pré-Natal
I. Caracteres gerais. A) O período prénatal. B) A vida intrauterina.
II.
Desenvolvimento
fetal.
Desenvolvimento
sensorial.
A)
B)
3
Desenvolvimento motor.
III. Problemas e exercícios.
IV. Observações e experiências. Variação
das proporções do corpo humano durante
a vida fetal.
V. Referências bibliográficas.
Capítulo IV: Desenvolvimento do Recém- I. Caracteres gerais. A) Situação vital do
Nascido
recém-nascido. B) Trauma do nascimento.
II. Vida psíquica do recém-nascido.
Sistema nervoso do recém-nascido.
Sensações
do
recém-nascido.
Movimentos do recém-nascido.
Estados afetivos do recém-nascido.
A)
B)
C)
D)
III. Problemas e exercícios.
IV. Observações experiências. A)
Métodos de estudo do recém-nascido. B)
Concepções atuais do recém-nascido.
V. Referências bibliográficas.
Capítulo V: O Crescimento Físico
I. Caracteres gerais. A) Natureza do
crescimento.B) Ritmo do crescimento. C)
Fatores do crescimento.
II. Estádios evolutivos. A) Fases do
crescimento.B) Normais pedagógicas.
III. Problemas e exercícios.
IV. Observações e experiências. Variações
das proporções do corpo humano a partir
do nascimento.
V. Referências bibliográficas.
Capítulo VI: O Desenvolvimento Mental
I. Caracteres gerais. A) Natureza do
desenvolvimento. B) Teorias do primado
dos fatores internos. C) Teorias do
primado dos fatores externos. D) Teorias
da interação dos fatores.
II. Estádios evolutivos. A) Fases do
desenvolvimento mental. B) Normas
pedagógicas.
III. Problemas e exercícios.
4
IV. Observações e experiências. Variações
das proporções do corpo humano a partir
do nascimento.
V. Referências bibliográficas.
Capítulo VII: A Primeira Infância
I. Caracteres gerais. A) A primeira
infância. B) Evolução dos interesses.
II. Organização sensório-motora. A) As
percepções. B) Os movimentos. C)
Linguagem.
III. Vida afetiva. A) As tendências. B) As
emoções.
IV. Problemas e exercícios.
V. Observações e experiências. A) As
fases do desenvolvimento motor da
criança. B) Avaliação do desenvolvimento
mental da primeira infância. 1. Testes de
Izard-Simon. 2.Testes de Kuhlmann.
VI. Referências.
Capítulo VIII: A Segunda Infância
I. Caracteres gerais. A) A segunda
infância. B) Evolução dos interesses.
II. Organização da atividade objetiva. A)
A curiosidade. B) A imitação. C) As
atividades espontâneas.
1. O jogo. 2. O desenho. D) As funções de
aquisição.
E)
A
atenção.
F) A memória. G) A associação.
III. Problemas e exercícios.
IV. Observações. A) Métodos de
do desenho infantil. B)
experimental de atenção. C)
experimental da memória. D)
experimental da associação.
Estudo
Exame
Exame
Exame
V. Referências bibliográficas.
Capítulo IX: A Terceira Infância
I. Caracteres gerais. A) A terceira
infância. B) Evolução dos interesses.
II. Organização da atividade intelectual.
A) Formação do pensamento. B) A
abstração e a generalização. C) As noções
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abstratas. D) Do juízo e do raciocínio. E)
Evolução do pensamento infantil. 1. O
pensamento artístico. 2. O pensamento
pré-lógico. 3. O pensamento lógico. F) A
imaginação e a invenção. G) A
sugestibilidade e a mentira. H) A criança e
o mundo. I) A criança e o sonho. J) A
criança e os contos de fadas. L) A criança
e a sociedade.
III. Problemas e exercícios.
IV. Observações e experiências. Exame
experimental da imaginação infantil. 1.
Teste de Bine-Simon. 2. Teste de
Ebbinghaus. 3. Teste de Whippie.
V. Referências bibliográficas.
Capítulo X: Adolescência
I. Caracteres gerais. A) A adolescência. B)
Evolução dos interesses.
II. Organização da personalidade. A)
Estrutura
da
personalidade.
B)
Personalidade do adolescente.
C)
Fases da adolescência. D) Vida Afetiva do
adolescente.
E) Vida intelectual do adolescente.
F) Vida imaginativa do adolescente.
G) Vida sexual do adolescente.
H) Vida social do adolescente. I) Vida
moral e religiosa do adolescente.
III. Problemas e exercícios.
IV. Observações e experiências. Exame
experimental da personalidade do
adolescente.
Psicodiagnóstico
de
Rorschach.
V. Referências bibliográficas.
A organização do manual didático de Theobaldo Miranda Santos evoca certa
similitude com a teoria de Jean Piaget para a compreensão da criança. Piaget (1967)
dividiu o desenvolvimento infantil em quatro fases: I. O recém-nascido e o lactente; II.
A primeira infância: de dois a sete anos; III. A infância de sete a doze anos e IV. A
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adolescência. A lógica seguida por Theobaldo em seu livro aponta para aquela que foi
desenvolvida por Piaget. O pensador suíço foi citado pelo autor na obra (SANTOS,
1951, p. 23). No entanto, essa não é a referência fundamental do livro, outros autores
também são manipulados pelo intelectual. O aspecto didático está muito presente no
manual de ensino. Há em todos os capítulos sugestões de exercícios, experiências, testes
e referências bibliográficas destinadas aos alunos.
Para Theobaldo (1951), a infância estava dividida em três fases: a primeira
infância, que compreenderia a organização sensório-motora da criança; a segunda
infância, momento das operações objetivas; a terceira infância seria o período do
desenvolvimento intelectual. Na sequência, viria a adolescência que levaria a termo a
infância. Não há originalidade em suas ideias quanto às fases do desenvolvimento da
criança. O intelectual parece recolher o consenso entre os psicólogos que apontam para
as diferentes fases da infância. Desse modo, fica evidente como a psicologia alcançou
um status importante no campo da educação, segundo o pensamento de Theobaldo
Miranda Santos.
As Noções de Psicologia e de Infância
A respeito das noções de psicologia e de infância, encontramos nas obras Noções
de Psicologia da Criança, Noções de Psicologia Educacional e Manual de Psicologia,
fontes privilegiadas para a abordagem do tema no pensamento de Theobaldo Miranda
Santos. Cabe pontuar que o Manual de Psicologia fez parte da coleção Curso de
Filosofia e Ciências, diferindo nesse sentido, quanto ao seu projeto editorial, da coleção
Curso de Psicologia e Pedagogia.
De acordo com a definição de Theobaldo, a psicologia compreenderia a
“totalidade da vida psíquica”. O intelectual afirmou que há diversos pontos de vista
sobre o assunto, no entanto, sua opinião estaria em considerar a psicologia pela
perspectiva da totalidade da vida psíquica. Desse modo, ela viria a se ocupar da
“consciência”, que seria o “foco de irradiação e de convergência da vida psíquica”, do
“inconsciente e subconsciente”, que formariam “infraestruturas psíquicas em
permanente interação com a consciência”, dos “gestos, atitudes e linguagem”, que
tratariam das “diversas formas de conduta” e por fim, dos “produtos objetivos da vida
7
psíquica”, como as “realizações concretas da consciência”. Theobaldo insistiu na ideia
de que a psicologia é uma ciência. Primeiro definiu-a como “ciência da conduta ou do
comportamento exterior e interior” e depois como uma “ciência descritiva”. Em última
análise, definiu “a psicologia como a ciência da vida psíquica, esta considerada em sua
realidade total”. O objeto da psicologia seria ocupar-se de “descrever, explicar e
compreender os fenômenos psíquicos, quer na sua atividade interna, quer nas suas
manifestações externas e realizações concretas” (SANTOS, 1965, p. 20-21).
Do ponto de vista histórico, a psicologia da criança foi divida em três períodos
de desenvolvimento: período filosófico, período descritivo e período experimental. O
período filosófico foi estabelecido porque de acordo com Theobaldo, “os filósofos
foram os primeiros a se interessar pelo estudo da psicologia da criança”. Os filósofos
procuraram estudar a “alma da criança”, para saber se as ideias eram inatas ou
adquiridas na interação com o mundo. Entre os filósofos citados por Theobaldo estão
Locke, Vives, Montainge e Comênio. Esses pensadores estudaram a “vida espiritual da
criança”. Há também menção ao nome de Fénelon. Um destaque especial foi oferecido
ao pensamento de Rousseau. Entre as obras importantes citadas por Theobaldo estão:
“Pensamentos sobre a Educação”, de Locke, “Tratado sobre a Educação dos Jovens”, de
Fénelon e o “Emílio”, de Rousseau. Na visão do intelectual, essas seriam obras capitais
para a psicologia da criança no período filosófico (SANTOS, 1951, p. 13-14).
Para Theobaldo (1951, p.14-15), seria preciso distinguir os enfoques literários e
filosóficos, da elaboração científica que foi realizada por Piaget. A epistemologia
genética de Piaget teria dado cientificidade à psicologia da criança, de acordo com o
autor. O período descritivo foi iniciado por Pestalozzi e remonta a 1770, quando ele
iniciou seu diário com base na observação do comportamento de seu filho. Esse período
se ocupou da “evolução psíquica da criança”. Theobaldo citou a obra de Darwin,
“Biographical Sketch of an Infant” (Esboço biográfico de um bebê). Entre as muitas
obras e autores mencionados pelo intelectual, encontramos nesse período a “elaboração
da ciência da criança”.
A respeito do período experimental, sustentou que “com o interesse crescente
[da psicologia] pelos problemas educacionais, começou a sentir-se a necessidade de se
penetrar mais profundamente nas questões relacionadas com a natureza psíquica da
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infância”. Esse seria o período dos testes psicológicos relacionados com os estudos
sobre a criança. Os testes começaram a surgir, segundo Theobaldo, em 1890, nos
Estados Unidos, com o psicólogo Terman. Esse movimento de testes teria contribuído
para o estudo da “personalidade infantil”. Assim, a psicologia infantil teria ganhado
“foros de ciência autônoma”. Entre os autores citados estão Vermeylen, Decroly,
Descoeudres, Claparède, Thorndyke, Koffka, Bühler, Piaget e muitos outros (SANTOS,
1951, p. 16).
Como demonstra a imagem abaixo, Theobaldo Miranda Santos utilizou-se dos
estudos da epistemologia genética de Jean Piaget para investigar a formação da criança
na vida intrauterina. Procurou compreender o desenvolvimento normal do “feto”, desde
a sua concepção. Seguiu, dessa forma, uma perspectiva marcadamente biológica
próxima do evolucionismo.
Figura 1: Variação das proporções do corpo humano durante a vida fetal.
Fonte: SANTOS (1951, p.45).
A psicologia da criança, de acordo com o pensamento de Theobaldo expresso no
manual didático, reforçou os papéis sociais ligados às representações de sexo e de
gênero. Por exemplo, quando tratou da importância dos jogos no desenvolvimento
infantil, o autor ressaltou a que a boneca seria um brinquedo muito importante para a
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criança, uma vez que assim ela já começaria a experimentar as suas responsabilidades
da vida de adulto. No caso, ficou evidente a afirmação do papel social da mulher como
mãe e esposa. A mulher deveria ser educada para assumir esses mandatos sóciosimbólicos: ser esposa e mãe.
A boneca é o mais importante dos brinquedos infantis. Nenhum
brinquedo exerce maior influência sobre a alma da criança. Não há
menina que não ame sua boneca. Brincando com a boneca, as
crianças, dentro do seu mundo lúdico e mágico, preparam-se, sem o
saber, para os futuros encargos da maternidade, derivam para a ficção
as atividades que não podem exercer na realidade e têm a ilusão de um
poder e de um domínio que compensa o seu sentimento de
inferioridade (SANTOS, 1951, p. 181).
Figura 2: Meninas brincam com suas bonecas.
Fonte: SANTOS (1951, p.181).
A afirmação de Theobaldo Miranda Santos dá margem para compreendermos a
educação da mulher como forma de preparação para a maternidade. Pensemos na
boneca como símbolo da educação feminina para a maternidade. As diferenças entre os
brinquedos das meninas e dos meninos demonstram a afirmação das representações
sociais construídas na época em torno das compreensões de feminilidade e masculidade.
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Se considerarmos as imagens que apareceram em seus manuais didáticos como
discursos, podemos compreender a afirmação de uma representação social sobre aluno,
como ficou evidente na figura a seguir. Theobaldo procurou demonstrar as
características do bom aluno.
Figura 3: O “bom aluno” tem atenção voluntária.
Fonte: SANTOS (1951, p. 233).
A atenção voluntária, como a deste escolar, só aparece na terceira
infância por influência da aprendizagem. Nesta idade não são apenas os
interesses imediatos que solicitam a atenção da criança. Vários
estímulos de ordem social e moral se tornam agora móveis da atenção:
noção do dever, desejo de agradar aos pais ou aos professores, aspiração
de tirar boas notas ou de aparecer como bom aluno, etc. (SANTOS,
1951, p. 233).
O intelectual apontou para duas concepções antagônicas de infância: a
concepção otimista e a concepção pessimista. Ambas as visões ao tratarem da “natureza
espiritual da criança” possuem análises divergentes. A visão otimista seria representada
por Rousseau e acreditaria na “bondade inata da criança”. Essa ideia teria sido
disseminada nos “sistemas pedagógicos” mais generalizados. No entanto, para
Theobaldo, “a concepção otimista de Rousseau colide a todo o momento com a
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realidade e é desmentida pela mais elementar experiência”. Sustentou que “é falso que
a natureza humana seja essencialmente boa”. Mais adiante afirmou que a doutrina
católica do “pecado original” demonstraria que o homem não é bom por natureza. A
concepção pessimista estaria apoiada na “antropologia dos calvinistas e dos
jansenistas”. Segundo essa compreensão, “a criança é essencialmente má e somente
tomará hábito se for educada por métodos severos”. Trata-se de uma “pedagogia trágica
e angustiada” e que teria apoio na obra de Nietzsche, com “um pessimismo
antropológico doloroso e sombrio”. Para Theobaldo, a concepção realista seria a mais
adequada: “considera a criança como um ser onde se entrechocam tendências boas e
tendências más”. Entendeu que “segundo a concepção cristã, o pecado original não
tornou a natureza humana substancialmente corrompida” (SANTOS, 1951, p. 17-19).
Figura 4: Variação das proporções do corpo humano após o nascimento.
Fonte: SANTOS (1951, p. 72).
Em uma perspectiva linear e evolucionista, Theobaldo Miranda mostrou o
crescimento “normal” e “sadio” do corpo humano. A preocupação com as “proporções”
exatas do corpo revelam uma preocupação minuciosa com o “desenvolvimento” do
corpo humano.
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Observações Críticas
Autores como Santos (1951, 1958 e 1965), Fontoura (1973), Castiello (1958),
Foulquié (1952), entre outros, demonstram a formação de um discurso pedagógico
católico que se utilizou intensamente das contribuições da psicologia no campo da
educação. A pedagogia “católica” desses intelectuais incorporou consigo os
conhecimentos provenientes de variadas correntes da psicologia e da psicanálise. Desde
o seu artigo publicado na Revista A Ordem, Santos (1938) já demonstrava interesse
pelos estudos psicológicos e psicanalíticos. Suas obras são polissêmicas e suscitam o
diálogo com inúmeros estudiosos do tema. O destaque está na sua interloução com
autores estrangeiros, sobretudo europeus e norte-americanos. Isso não significa afirmar
que autores brasileiros e latino-americanos foram ignorados em suas obras.
Foucault (2011, p.198-199) tratou das diferenças entre os termos criança e
infância. Para o pensador francês, o “problema das crianças (quer dizer de seu
nascimento e da relação natalidade – mortalidade) se acrescenta o da infância (isto é, da
sobrevivência até a idade adulta, das condições físicas e econômicas desta
sobrevivência)”.
Ainda
para
Foucault,
a
infância
seria
um
período
de
“desenvolvimento” da criança. Desse modo, a noção de criança estaria ligada ao aspecto
quantitativo, ao passo que a infância, por sua vez, seria a dimensão qualitativa, ou seja,
a criança em seu processo de desenvolvimento humano. Segundo o filósofo, surgem
responsabilidades no “cuidado” com as crianças, “obrigações de ordem física (cuidados,
contatos, higiene, limpeza, proximidade atenta); amamentação das crianças pelas mães;
preocupação com o vestuário sadio; exercícios físicos para assegurar o bom
desenvolvimento do organismo: corpo a corpo permanente entre adultos e crianças”. A
criança precisaria ser elevada ao “estado de maturidade”. Lembra Foucault que “desde o
fim do século XVIII, o corpo sadio, limpo, válido, o espaço purificado, límpido,
arejado, a distribuição medicamente perfeita dos indivíduos, dos lugares, dos leitos, dos
utensílios, o jogo do ‘cuidadoso’ e do ‘cuidado’, constituem algumas leis morais
essenciais da família”. Essa seria a instância da família medicalizada para cuidar da
criança.
Os estudos de Freud (1996, p. 71) sobre a infância evidenciam a definição dos
seguintes períodos: “a sedução, aos três anos e um quarto”, logo após viria o “período
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da alteração em seu caráter” [da criança], até o sonho de ansiedade (quatro anos de
idade) “e o terceiro seria o período da neurose objetiva, baseada no ‘medo de animais’ e
na ‘iniciação religiosa’, época posterior aos dez anos”, por exemplo. Temos, portanto,
os períodos da sedução, da alteração do caráter e da neurose objetiva. Esses seriam os
correspondentes das fases oral, anal e fálica. Na medida em que, a criança como sujeito
psicológico, foi objeto de testes, mensurações e também deveria receber a iniciação
religiosa, de acordo com Theobaldo Miranda Santos, podemos sustentar que seu manual
didático serviu para produzir o neurótico. O inculcar moral e religioso da criança pelos
educadores, pais e agentes religiosos leva inevitavelmente à neurose. O livro Noções de
Psicologia da Criança ao defender a sedução da criança, pelo brincar e os jogos, a
alteração do caráter por meio dos testes psicológicos e da educação, e a iniciação
religiosa e a formação moral encaixa-se na análise freudiana. O manual didático de
Theobaldo Miranda Santos, do ponto vista freudiano, seria um instrumento da produção
de neuróticos.
Considerações Finais
O manual didático de Theobaldo Miranda Santos mostrou a emergência da
criança como sujeito psicológico no âmbito da educação brasileira. Desse modo,
participou do projeto educacional do Movimento pela Escola Nova. Ao defender a
psicologia da criança como um elemento importante da educação, Theobaldo integrouse a um ideário pedagógico renovador. O diálogo do autor com as mais variadas
vertentes da psicologia educacional é marcante ao longo de toda a obra. Amplo destaque
foi oferecido ao pensamento de Piaget, que perpassa todo o livro. Freud também foi
citado. Há uma conciliação das contribuições da psicologia da criança com a renovação
do pensamento católico. A posição de Theobaldo como um intelectual católico
incorporou elementos significativos da psicologia, que foi defendida por ele como
ciência da vida psíquica.
Com base na análise de Foucault, podemos compreender esse manual didático,
como um jogo do “cuidadoso” e do “cuidado” em relação à criança. A preocupação
em garantir o “desenvolvimento” da criança, isto é, a sua infância, apareceu munida de
práticas de saúde e de moralização. A criança precisaria receber “cuidados”,
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medicamentos, ser acompanhada de perto pelo adulto (família) e moralizada, para que a
sua infância seja garantida. O jogo contemplaria o “cuidadoso”, que seria atribuição do
adulto (professores, pais e familiares) e o “cuidado”, que constitui as práticas de saúde,
de escolarização e de moralização das crianças. Já do ponto de vista da psicanálise de
Freud, a psicologia da criança, tal como foi apresentada no livro de Theobaldo Miranda
Santos, pode ser entendida com um mecanismo da produção do indivíduo neurótico. Por
inculcar a religião e a moral na criança, através da sedução e da alteração do caráter, a
educação desenvolvida nesses pressupostos, levaria de modo categórico ao
aparecimento do neurótico.
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