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20/nov/2013, 15h48min
Violência e racismo: a história do Brasil que ainda precisa ser contada
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“Todos nós, brasileiros, somos carne da carne daqueles pretos e índios
supliciados. Todos nós brasileiros somos, por igual, a mão possessa que os
supliciou”. (Darcy Ribeiro, O povo brasileiro)
Neste início do século 21, ainda há quem defenda a tese de que não há racismo no Brasil ou, numa formulação mais frequente, até há
racismo, mas ele é menos intenso do que em outras partes do mundo. Trata-se de uma falácia histórica e factual, mas que encontra mais
guarida do que deveria no chamado senso comum. Isso porque há uma grande desinformação por parte da maioria da população brasileira
acerca de sua própria história. E a história do Brasil, ao contrário do que ainda repetem muitos livros escolares, é marcada por episódios de
grande violência e injustiça. O racismo e as desigualdades sociais que o acompanham não caíram do céu ou brotaram do chão. Na data em
que se comemora o Dia da Consciência Negra, cabe recordar algumas das peças que compõem esse mosaico que ainda mescla racismo e
desigualdade social no Brasil.
Quando os navegantes portugueses chegaram nesta terra que viria a ser chamada de Brasil, não encontraram fome nem pobreza por aqui.
Pelo contrário, se depararam com vida em abundância. Em seu livro “O Povo Brasileiro”, Darcy Ribeiro nos conta que os português
chegaram em uma terra que abrigava cerca de um milhão de índios, quase a mesma população de Portugal na época. Ele escreve: “Os
navegantes, barbudos, fedentos, escalavrados de feridas de escorbuto, olhavam o que parecia ser a inocência e a beleza encarnadas. Os
índios, esplêndidos de vigor e de beleza, viam, ainda mais pasmos, aqueles seres que saíam do mar”.
As tribos do tronco tupi, que dominavam o litoral naqueles hoje distantes 1500 já haviam domesticado várias plantas, entre elas a mandioca,
o milho, a batata-doce, o cará, o feijão, o amendoim, a abóbora, o abacaxi, o mamão, entre muitas outras. Faziam grandes roçados no meio
da mata e essa agricultura garantia sua alimentação, juntamente com a caça e a pesca. As décadas que se seguiram a essa chegada,
foram um período de muita guerra e morte. Os povos que aqui resistiram a chegada do invasor, mas foram sendo, progressivamente,
massacrados e escravizados.
O segundo capítulo dessa história começa com a chegada dos negros ao território brasileiros, trazidos, acorrentados, da costa ocidental
africana, por volta da metade do século XVI. Os negros escravos foram incorporados à força a uma cultura e a uma nascente sociedade
completamente estranha a eles. A maioria deles foi levada para o nordeste açucareiro e para áreas de mineração no centro do país. E
submetida a terríveis condições de vida, onde o espancamento, a humilhação e a morte eram companhias diárias. Assim como já havia
acontecido com os índios. Sobre essa confluência de escravidões, Darcy Ribeiro diz:
“Todos nós, brasileiros, somos carne da carne daqueles pretos e índios supliciados. Todos nós brasileiros somos, por igual, a mão possessa
que os supliciou. A doçura mais terna e a crueldade mais atroz aqui se conjugaram para fazer de nós a gente sentida e sofrida que somos
e a gente insensível e brutal, que também somos”.
As origens da pobreza, da fome e da desigualdade social no Brasil estão enraizadas, portanto, em um regime de escravidão, exploração e
racismo. O ciclo da cana de açúcar, nos séculos XVI e XVII, e o da exportação de ouro, nos séculos XVII e XVIII conformaram uma
economia voltada quase que inteiramente à exportação, extremamente desigual e marcada pela chaga da escravidão. A fome, a pobreza e a
desigualdade social, portanto, não caíram do céu, e a história de sua fabricação não está bem contada até hoje.
Vidas perdidas e racismo no Brasil
O Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (IPEA) publicou terça-feira (19) um estudo intitulado “Vidas Perdidas e Racismo no Brasil
(http://www.ipea.gov.br/portal/images/stories/PDFs/nota_tecnica/131119_notatecnicadiest10.pdf)”, que calculou, para cada estado do
país, os impactos de mortes violentas (acidentes de trânsito, homicídio, suicídio, entre outros) na expectativa de vida de negro e não negros,
com base no Sistema de informações sobre Mortalidade (SIM/MS) e no Censo Demográfico do IBGE de 2010.
O estudo, de autoria do diretor de Estudos e Políticas do Estado, das Instituições e Democracia (Ipea), Daniel Cerqueira, e de Rodrigo
Leandro de Moura, da Fundação Getulio Vargas (FGV), analisou ainda em que medida as diferenças nos índices de mortes violentas podem
estar relacionadas a disparidades econômicas, demográficas, e ao racismo.
Considerando apenas o universo dos indivíduos que sofreram morte violenta no país no período compreendido entre 1996 e 2010,
constatou-se que, para além das características socioeconômicas (escolaridade, gênero, idade e estado civil), a cor da pele da vítima,
quando preta ou parda, faz aumentar a probabilidade do mesmo ter sofrido homicídio em cerca de oito pontos percentuais.
O Estado de Alagoas foi o local onde a diferença entre negros e não negros se mostrou mais acentuada. A taxa de homicídio para
população negra atingiu, em 2010, 80 a cada 100 mil indivíduos. No estado, morrem assassinados 17,4 negros para cada vítima de outra
cor. Espírito Santo e Paraíba também foram destaques negativos no ranking elaborado pelo Ipea, com, respectivamente, 65 e 60 homicídios
de negros a cada 100 mil habitantes (no Espírito Santo os assassinatos diminuem a expectativa de vida dos homens negros em 2,97 anos;
na Paraíba, em 2,81 anos).
Conclusão: “O negro é duplamente discriminado no Brasil, por sua situação socioeconômica e por sua cor de pele. Tais discriminações
combinadas podem explicar a maior prevalência de homicídios de negros vis-à-vis o resto da população”, afirmam os autores do documento.
A tabela divulgada pelo estudo do IPEA a respeito do ranking de homicídios no Brasil (ver abaixo), comparando vítimas negras e não-negras
é auto-explicativa e expõe com crueza o quanto o país ainda precisa avançar nesta área.
(http://i1.wp.com/www.sul21.com.br/jornal/wpcontent/uploads/2013/11/20131120racismotabela500.jpg)
O Estado de Alagoas foi o local onde a diferença entre negros e não
negros se mostrou mais acentuada. A taxa de homicídio para
população negra atingiu, em 2010, 80 a cada 100 mil indivíduos.
Relacionado
Valeu,
Zumbi
(http://www.sul21.com.br/jornal/valeuzumbi/)
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recebe árbitro Márcio Chagas e debate
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Em "Política"
Tags:
Dia
da
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Negra
(http://www.sul21.com.br/jornal/noticias/dia-da-consciencia-negra/),
(http://www.sul21.com.br/jornal/noticias/racismo/), violência (http://www.sul21.com.br/jornal/noticias/violencia/)
racismo
5 comentários para “Violência e racismo: a história do Brasil que ainda precisa ser contada”
Brasil disse:
20 de novembro de 2013 às 21:28 (http://www.sul21.com.br/jornal/violencia-e-racismo-historia-brasil-que-ainda-precisa-ser-contada/#comment248928)
A organização que mais discriminou o negro foi o cristianismo que na época do tráfico de escravos para o Brasil autorizou D. José a
pegar quantos quisesse pois se tratavam de “pagaõs”, assim se expressou o papa da época.
Essa monarquia religiosa sempre foi aliada do capitalismo e não é a-tôa que está rica e é proprietária de grandes áreas terrestres.
denis disse:
22 de novembro de 2013 às 9:01 (http://www.sul21.com.br/jornal/violencia-e-racismo-historia-brasil-que-ainda-precisa-ser-contada/#comment249183)
Vão pro Islã, que ensinou os europeus a buscar escravos na áfrica, vendidos pelos próprios negros. Que importou 4 vezes o número de
escravos que as américas, sendo que a maioria eram escravas sexuais e os homens para o trabalho pesado, castrados na chegada, ou
para o socialismo, com seu profundo desprezo à vida (que matou 100 milhões de pessoas em tempos de paz). Hoje em dia dezenas de
nações africanas tristemente são islâmicas e o social/comunismo, embora seja proibido em vários países é cultuado por ocidentais bocós
que não enxergam que a sociedade que desfrutam foi edificado com base nesses pensamentos. Ser humano em essência é um bocó
dirigido por espertos.
denis disse:
22 de novembro de 2013 às 9:08 (http://www.sul21.com.br/jornal/violencia-e-racismo-historia-brasil-que-ainda-precisa-ser-contada/#comment249185)
Na cabeça do avoado colunista o melhor estado é o Paraná, considerado racista, aonde a média de mortes de não-negros é muito
superior aos dos brancos. Já que você é negro, poderia doar sua vida para atenuar as estatísticas.
Rene Keller disse:
22 de novembro de 2013 às 12:13 (http://www.sul21.com.br/jornal/violencia-e-racismo-historia-brasil-que-ainda-precisa-ser-contada/#comment249225)
Esse Denis ou é mal intecionado ou é um “jênio”.
Victor disse:
22 de novembro de 2013 às 12:35 (http://www.sul21.com.br/jornal/violencia-e-racismo-historia-brasil-que-ainda-precisa-ser-contada/#comment249228)
O sujeito faz uma análise fundamentada e tal, e aí vem uns tipinhos reacionários rasos, que frutificam em nosso estado, formados através
da leitura culta de certo jornal local, com esses argumentinhos nada a ver só para marcar presença.
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