ESSAȱCIVILIZAÇÃOȱNÃOȱTEMȱOȱQUEȱENSINARȱ
ȱ
PalestraȱdadoȱnoȱIȱCongressoȱBrasileiroȱdeȱAcadêmicos,ȱPesquisadoresȱ
eȱProfissionaisȱIndígenas,ȱ14ȱaȱ17ȱdeȱjulhoȱdeȱ2009,ȱ
UniversidadeȱdeȱBrasília,ȱBrasíliaȱȬȱD.F.ȱ
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LisioȱLiliȱ
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Euȱ fuiȱ convidadoȱ peloȱ Centroȱ Indígenaȱ deȱ Estudosȱ eȱ Pesquisasȱ
(CINEP)ȱ paraȱ falarȱ sobreȱ “Políticasȱ culturaisȱ eȱ diversidadeȱ
culturalȱindígena”.ȱÉȱumȱassuntoȱdeȱextremaȱimportânciaȱparaȱ
osȱ povosȱ indígenas,ȱ eȱ seȱ revesteȱ deȱ maiorȱ importânciaȱ aindaȱ
quandoȱ podemosȱ discutirȱ juntamenteȱ comȱ osȱ acadêmicosȱ eȱ
especialistasȱindígenasȱdeȱtodoȱoȱBrasil.ȱPorȱissoȱresolviȱfalar.ȱ
ȱ
Vouȱiniciarȱcontandoȱumaȱhistóriaȱeȱregistrarȱumaȱconstatação.ȱ
Primeiroȱaȱhistória.ȱElaȱéȱregistradaȱnoȱUmȱolharȱsobreȱaȱculturaȱ
brasileiraȱ deȱ Franciscoȱ Weffortȱ eȱ Marcioȱ Souza.ȱ Dizȱ queȱ umȱ
europeu,ȱ oȱ freiȱ dominicanoȱ Gasparȱ deȱCarvajal,ȱ noȱ séculoȱ XVIȱ
esteveȱ noȱ continenteȱ pesquisandoȱ eȱ coletandoȱ objetosȱ
fabricadosȱ pelosȱ índios.ȱ Quandoȱ estavaȱ naȱ Amazôniaȱ viuȱ eȱ
registrouȱ maravilhadoȱ osȱ mantosȱ tecidosȱ pelosȱ Omaguaȱ dosȱ
Altosȱ Solimõesȱ eȱ asȱ cerâmicasȱ produzidasȱ pelosȱ Tapajós.ȱ Anteȱ
essesȱobjetosȱoȱfradeȱexclamouȱfascinadoȱeȱespantadoȱqueȱeramȱ
coisasȱ maravilhosasȱ deȱ seȱ ver,ȱ queȱ osȱ índiosȱ trabalhamȱ eȱ
desenhamȱ comoȱ romanos,ȱ queȱ pelaȱ autenticidadeȱ eȱ qualidadeȱ
estética,ȱ essesȱ objetosȱ eramȱ dignosȱ deȱ figurarȱ nasȱ melhoresȱ
coleçõesȱdaȱEuropa.ȱ
ȱ
Dizemȱ queȱ nãoȱ temosȱ nenhumȱ inventárioȱ confiávelȱ daȱ
quantidadeȱ deȱ peçasȱ transferidasȱ paraȱ aȱ Europa.ȱ Sãoȱ provasȱ
contundentesȱ dessaȱ preconceituosaȱ formaȱ deȱ olharȱ aȱ arteȱ
indígena;ȱ emboraȱ oȱ produtoȱ sejaȱ reconhecidamenteȱ sofisticadoȱ
eȱrefinado,ȱoȱprodutorȱéȱclassificadoȱcomoȱselvagemȱeȱbárbaro,ȱ
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eȱaȱsociedadeȱqueȱaȱproduziuȱcomoȱatrasada.ȱAȱarteȱéȱconcebidaȱ
deȱ formaȱ isoladaȱ eȱ independenteȱ doȱ artistaȱ eȱ doȱ conjuntoȱ deȱ
valoresȱeȱtradiçõesȱculturaisȱqueȱaȱmantém.ȱ
ȱ
Agoraȱ aȱ constatação:ȱ residoȱ atualmenteȱ naȱ Capitalȱ deȱ Matoȱ
Grossoȱ doȱ Sul,ȱ aȱ cidadeȱ deȱ Campoȱ Grande,ȱ paraȱ ajudarȱ aȱ
estabelecerȱ politicamenteȱ oȱ movimentoȱ indígenaȱ atravésȱ daȱ
ArticulaçãoȱdosȱPovosȱIndígenasȱdoȱPantanalȱ(Arpipan)ȱeȱoȱComitêȱ
Intertribalȱ Memóriaȱ eȱ Ciênciaȱ Indígenaȱ (ITC).ȱ Visitoȱ sempreȱ asȱ
repartiçõesȱ públicas.ȱ Temosȱ umȱ parqueȱ imensoȱ naȱ cidade,ȱ
muitoȱ bonito,ȱ aprazívelȱ eȱ com,ȱ aoȱ queȱ parece,ȱ oȱ objetivoȱ deȱ
homenagearȱosȱíndiosȱdoȱEstadoȱ–ȱtantoȱqueȱoȱdenominaramȱdeȱ
Parqueȱ dasȱ Naçõesȱ Indígenas.ȱ Umȱ portãoȱ recebeuȱ oȱ nomeȱ
Portalȱ Terena,ȱ outraȱ entradaȱ éȱ nominadaȱ Portãoȱ Kaiowá.ȱ Oȱ
povoȱ Kadiwéuȱ éȱ homenageadoȱ atravésȱ deȱ umaȱ estátuaȱ deȱ umȱ
conhecidoȱ guerreiroȱ Guaicuru.ȱ Temosȱ nesteȱ mesmoȱ localȱ umȱ
museuȱ comȱ peçasȱ indígenasȱ deȱ outrosȱ Estados,ȱ portantoȱ deȱ
outrasȱ etnias.ȱ Naȱ Assembléiaȱ Legislativaȱ ocorremȱ maisȱ
homenagensȱdessaȱordem.ȱEmȱhotéisȱvamosȱencontrarȱquadros,ȱ
fotosȱeȱartefatos,ȱsempreȱcomȱaȱboaȱintençãoȱdeȱhomenagearȱosȱ
índios.ȱ
ȱ
Comoȱ seȱ podeȱ ver,ȱ tantoȱ aȱ históriaȱ contadaȱ doȱ séculoȱ XVI,ȱ
quantoȱ aȱ constataçãoȱ registrada,ȱ naȱ verdadeȱ nãoȱ podemȱ servirȱ
comoȱ exemplosȱ deȱ políticasȱ públicasȱ culturais.ȱ Seȱ constituemȱ
emȱ modelosȱ ouȱ práticasȱ perversasȱ deȱ políticasȱ publicasȱ
culturaisȱ doȱ passadoȱ eȱ doȱ presente.ȱ Relacionandoȱ aoȱ tema,ȱ
possoȱnoticiarȱqueȱaȱproduçãoȱdaȱdiversidadeȱculturalȱindígenaȱ
vaiȱmuitoȱbem,ȱpoisȱéȱreconhecidaȱtantoȱnoȱpassadoȱquantoȱnoȱ
presenteȱ (poisȱ quemȱ asȱ desenvolveȱ sãoȱ osȱ própriosȱ índios).ȱ
Mas,ȱasȱpolíticasȱpúblicasȱculturaisȱnãoȱseȱemendam,ȱcontinuamȱ
equivocadas.ȱ
ȱ
Aȱ Constituiçãoȱ Federalȱ dizȱ queȱ “sãoȱ reconhecidosȱ aosȱ índiosȱ
suaȱ organizaçãoȱ social,ȱ costumes,ȱ línguas,ȱ crençasȱ eȱ tradições”ȱ
(artigoȱ 231).ȱ Reconhecerȱ nãoȱ deveȱ serȱ entendidoȱ apenasȱ comoȱ
avistar,ȱ verȱ osȱ índiosȱ naȱ suaȱ diversidade,ȱ aȱ partirȱ dasȱ suasȱ
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diferenças,ȱ noȱ seuȱ viésȱ cultural.ȱ Reconhecerȱ aosȱ índios,ȱ comoȱ
escreveȱ aȱ Constituiçãoȱ Federal,ȱ nãoȱ podeȱ serȱ apenasȱ
homenageáȬlosȱ nasȱ paredesȱ ouȱ nosȱ monumentos,ȱ comoȱ queȱ seȱ
osȱíndiosȱestivessemȱcircunscritosȱapenasȱnasȱdivisasȱdaȱhistóriaȱ
brasileira,ȱsemȱlugarȱnoȱpresente.ȱ
ȱ
Éȱ comumȱ umȱ dominadorȱ construirȱ comandosȱ aȱ partirȱ dasȱ
realidadesȱ queȱ oȱ interessa.ȱ Querȱ parecerȱ nesseȱ casoȱ queȱ nãoȱ
interessaȱ aoȱ dominadorȱ aȱ presençaȱ físicaȱ doȱ índio.ȱ Porȱ issoȱ
começaȱ aȱ relacionarȱ condicionantesȱ paraȱ aȱ presençaȱ deȱ quemȱ
deveriaȱserȱoȱprotagonista.ȱOȱdicionárioȱdizȱqueȱprotagonistaȱéȱ
aqueleȱ queȱ atuaȱ noȱ papelȱ principal,ȱ eȱ nesseȱ casoȱ oȱ papelȱ
principalȱ estáȱ destinadoȱ aosȱ índiosȱ eȱ àsȱ suasȱ organizações.ȱ Oȱ
papelȱ deȱ protagonistaȱ nãoȱ estáȱ destinadoȱ aoȱ funcionário,ȱ nãoȱ
estáȱdestinadoȱaoȱórgãoȱpublico.ȱ
ȱ
Aȱcausaȱindígenaȱéȱatemporal.ȱNãoȱpodeȱestarȱsujeitaȱàȱordemȱ
cronológicaȱocidental.ȱNãoȱháȱporqueȱentãoȱmanterȱosȱíndiosȱeȱ
suaȱ históriaȱ nasȱ paredes,ȱ comoȱ queȱ seȱ aȱ causaȱ indígenaȱ
estivesseȱ apenasȱ correlacionadaȱ aoȱ passado.ȱ Nãoȱ háȱ comoȱ
reconhecerȱ aosȱ índiosȱ apenasȱ peloȱ queȱ foram.ȱ Osȱ índiosȱ têmȱ
lugarȱnoȱpresenteȱassimȱcomoȱtêmȱnoȱpassado.ȱ
ȱ
Aȱcoordenaçãoȱdesseȱseminárioȱfezȱbemȱaoȱtrazerȱparaȱoȱcentroȱ
daȱ discussãoȱ esseȱ assunto.ȱ Falandoȱ deȱ diversidadeȱ culturalȱ
indígena,ȱnãoȱtemosȱcomoȱisentarȱoȱEstadoȱNacional.ȱÉȱdoȱseuȱ
ofícioȱ aȱ responsabilidadeȱ deȱ fomentarȱ asȱ políticasȱ públicas,ȱ
inclusiveȱ asȱ culturais.ȱ Eȱ esseȱ Estadoȱ temȱ tidoȱ umȱ propósitoȱ
homogeneizadorȱ –ȱ aoȱ ensinarȬnosȱ aȱ pensarȱ queȱ oȱ
desenvolvimentoȱtemȱapenasȱumaȱestrada,ȱqueȱseȱdesejamosȱouȱ
pretendemosȱ algumȱ desenvolvimentoȱ temosȱ queȱ renunciarȱ aȱ
nossaȱlógicaȱcultural,ȱeȱsujeitarmosȱàȱlógicaȱdesseȱúnicoȱsistemaȱ
disponívelȱqueȱéȱoȱmercado.ȱ
ȱ
Aȱ nossaȱ históriaȱ eȱ oȱ destemorȱ dosȱ nossosȱ antepassados,ȱ foramȱ
osȱ fatoresȱ principaisȱ eȱ aȱ ponteȱ paraȱ travessiaȱ daȱ incivilidadeȱ
paraȱ aȱ civilidade.ȱ Aȱ nossaȱ históriaȱ inegavelmenteȱ representaȱ
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nossasȱ verdades.ȱ Asȱ nossasȱ verdadesȱ sãoȱ aȱ cauçãoȱ daȱ nossaȱ
verdadeiraȱorigem.ȱÉȱaȱnossaȱidentidade.ȱPorȱissoȱosȱíndiosȱnãoȱ
podemȱ serȱ reconhecidosȱ apenasȱ peloȱ seuȱ passado.ȱ Devemȱ serȱ
reconhecidosȱ pelosȱ direitosȱ queȱ conquistaram.ȱ Aȱ idéiaȱ deȱ
mumificáȬlosȱnaȱhistóriaȱéȱumaȱafrontaȱaosȱdireitosȱindígenas;ȱéȱ
comoȱ nãoȱ reconhecêȬlosȱ comoȱ componentesȱ daȱ sociedadeȱ
nacional,ȱou,ȱcomoȱreconhecêȬlosȱmasȱjáȱnoȱextratoȱdoȱpassado.ȱ
Quemȱnãoȱestáȱpresente,ȱnãoȱpodeȱserȱsujeitoȱdeȱsiȱmesmo.ȱ
ȱ
Deȱacordoȱcomȱesseȱpensamentoȱmumificador,ȱoȱíndioȱpodeȱserȱ
sujeitoȱdaȱsuaȱhistoria,ȱdesdeȱqueȱnaȱparede.ȱNãoȱéȱàȱtoaȱqueȱosȱ
queȱ sãoȱ contráriosȱ aosȱ direitosȱ dosȱ índios,ȱ gostamȱ deȱ
contumazmenteȱ expressarȱ aqueleȱ trocadilhoȱ perversoȱ queȱ
somosȱosȱprimeirosȱhabitantesȱdoȱBrasil.ȱQuandoȱoȱdominadorȱ
falaȱ dessaȱ forma,ȱ ficamosȱ comoȱ queȱ extasiados,ȱ cheiosȱ deȱ nós.ȱ
Masȱ naȱ verdadeȱ oȱ queȱ eleȱ fazȱ éȱ indicarȱ oȱ lugarȱ doȱ índio,ȱ eȱ
indicáȬloȱnoȱpassado.ȱ
ȱ
Oȱ verboȱ “ser”ȱ doȱ “serȱ reconhecidos”ȱ está,ȱ porém,ȱ noȱ tempoȱ
presente.ȱOȱíndioȱéȱparteȱagoraȱdaȱsociedadeȱnacional,ȱeȱosȱseusȱ
direitosȱconquistadosȱdevemȱserȱimplementadosȱagora.ȱ
ȱ
Tudoȱ issoȱ queȱ digoȱ nãoȱ deveȱ serȱ objetoȱ deȱ confusão.ȱ Sabemosȱ
honrarȱ comoȱ ninguémȱ aȱ nossaȱ história.ȱ Éȱ justamenteȱ porȱ
conhecêȬla,ȱ queȱ enunciamosȱ reiteradamenteȱ asȱ basesȱ doȱ nossoȱ
serȱ eȱ viverȱ indígena,ȱ proclamandoȱ queȱ oȱ nossoȱ
desenvolvimentoȱ nãoȱ éȱ econômico,ȱ asȱ transaçõesȱ nãoȱ sãoȱ
monetárias,ȱaȱ nossaȱ medicinaȱ nãoȱ éȱ médica,ȱ aȱ nossaȱdançaȱ eȱ oȱ
nossoȱ cantoȱ dispensaȱ platéias,ȱ asȱ nossasȱ precesȱ nãoȱ negociamȱ
perdão,ȱaȱnossaȱeducaçãoȱnãoȱéȱescolar,ȱaȱnossaȱmatemáticaȱnãoȱ
éȱ contábil,ȱ aȱ nossaȱ formaçãoȱ nãoȱ podeȱ serȱ conformadora,ȱ aȱ
nossaȱ práticaȱ culturalȱ éȱ simbólica,ȱ aȱ nossaȱ memóriaȱ éȱ oral,ȱ eȱ oȱ
nossoȱ porvirȱ nãoȱ éȱ sobreviver.ȱ Aȱ vidaȱ queȱ vivemos,ȱ queremosȱ
viveȬlaȱ emȱ eternaȱ celebração.ȱ Enfimȱ repetimosȱ pelaȱ milésimaȱ
vez:ȱasȱnossasȱpráticasȱétnicasȱsãoȱdiferentesȱeternamente!ȱ
Queridosȱ jovensȱ acadêmicos,ȱ estamosȱ falandoȱ doȱ sonhoȱ dosȱ
nossosȱ antepassados,ȱ queȱ planejaramȱ sociedadesȱ autônomasȱ eȱ
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queȱosȱnossosȱcontemporâneosȱseȱesmeraramȱemȱconquistarȱaoȱ
lutarȱporȱgarantiȬlasȱnaȱConstituiçãoȱFederal.ȱ
ȱȱ
Essesȱ direitosȱ constitucionaisȱ foramȱ conquistasȱ deȱ homensȱ eȱ
mulheresȱ dosȱ maisȱ diferentesȱ povosȱ queȱ seȱ constituemȱ emȱ
memoriaisȱ eternos.ȱ Relacionoȱ agoraȱ comȱ nomesȱ deȱ heróisȱ
indígenasȱ queȱ aȱ outraȱ históriaȱ quisȱ omitir,ȱ comoȱ Arariboia,ȱ
MarcolinoȱWolili.ȱFaloȱtambémȱdosȱlíderesȱmaisȱrecentes,ȱcomoȱ
Marioȱ Juruna,ȱ Joãoȱ Principe,ȱ Ibisȱ Meninoȱ deȱ Jesus,ȱ Angeloȱ
Kretã,ȱIdiahurriȱKarajá,ȱGaldinoȱPataxó,ȱMarçalȱTupãȱGuarani,ȱ
MartaȱGuarani,ȱXicãoȱXucuru.ȱȱ
ȱ
Faloȱ tudoȱ issoȱ porqueȱ souȱ deȱ umaȱ localidadeȱ ondeȱ oȱ espaçoȱ
territorialȱ indígenaȱ éȱ denominadoȱ deȱ “reservaȱ indígena”.ȱ Oȱ
nomeȱéȱapropriado.ȱSeȱdestinaȱaoȱpropósitoȱdesaculturadorȱdoȱ
dominador.ȱ Pretendiamȱ desvestirȱ osȱ povosȱ indígenasȱ daȱ suaȱ
dignidade.ȱ Essasȱ “reservas”ȱ são,ȱ comoȱ disseȱ oȱ antropólogoȱ
Robertoȱ Cardosoȱ deȱ Oliveira,ȱ espaçosȱ administrativosȱ ondeȱ seȱ
tiraȱdocumento,ȱondeȱseȱrecebeȱremédios,ȱondeȱseȱrecebeȱcestaȱ
básica,ȱlocalȱdeȱdormidaȱdeȱmãoȱdeȱobraȱbarata.ȱMasȱresistimos,ȱ
nãoȱaceitamosȱ esseȱ presenteȱ deȱ grego.ȱAindaȱqueȱ emȱ farrapos,ȱ
estamosȱ aqui.ȱ Oȱ queȱ estamosȱ aȱ lhesȱ mostrarȱ nãoȱ éȱ aȱ nossaȱ
formação;ȱ resistimosȱ inclusiveȱ aȱ essaȱ culturaȱ conformadora.ȱ
Estamosȱ aȱ lhesȱ mostrar,ȱ alémȱ daȱ nossaȱ dor,ȱ tambémȱ oȱ nossoȱ
destemor.ȱNãoȱtivemosȱmedo,ȱnãoȱrecuamos,ȱnãoȱhesitamos.ȱ
ȱ
Parentes,ȱestamosȱfalandoȱdeȱesforçoȱempreendidoȱnoȱpassadoȱ
pelosȱ nossosȱ ancestraisȱ eȱ noȱ presenteȱ pelosȱ nossosȱ
contemporâneos,ȱ queȱ garantiramȱ oȱ transitoȱ àȱ cidadaniaȱ dosȱ
indígenas,ȱ paraȱ esseȱ novoȱ espaçoȱ denominadoȱ deȱ Estadoȱ
Democráticoȱ deȱ Direito.ȱ Oȱ momentoȱ éȱ deȱ interlocução.ȱ
Interlocuçãoȱ nãoȱ éȱ monólogo.ȱ Exigeȱ sujeitos,ȱ nãoȱ podeȱ
prescindirȱ deȱ partes.ȱ Porȱ issoȱ nãoȱ podeȱ serȱ maisȱ retórica,ȱ
discurso.ȱÉȱconversação,ȱéȱconvivência,ȱsobretudoȱnumȱpatamarȱ
deȱparidade.ȱNãoȱpodeȱmaisȱninguém,ȱmesmoȱaqueleȱqueȱtemȱ
atribuiçãoȱdeȱassistir,ȱalçarȬseȱaȱumȱpatamarȱmaisȱelevado.ȱNósȱ
nuncaȱ maisȱ devemosȱ nosȱ esquecerȱ queȱ essaȱ equivocadaȱ formaȱ
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deȱ relaçãoȱ trouxeȱ aȱ sujeição,ȱ aȱ assimilação,ȱ aȱ integraçãoȱ eȱ porȱ
fimȱaȱtutela.ȱ
ȱ
DeȱacordoȱcomȱaȱConstituiçãoȱFederalȱosȱtemposȱmudaram,ȱosȱ
índiosȱemȱcarneȱeȱossoȱtêmȱqueȱestarȱpresentes!ȱPorȱessaȱrazãoȱ
temosȱ queȱ sempreȱ alertarȱ e,ȱ seȱ possível,ȱ denunciar.ȱ Poisȱ essaȱ
sociedadeȱ queȱ seȱ autodenominaȱ deȱ civilizada,ȱ éȱ tambémȱ
decadente.ȱ
ȱ
Porȱ issoȱ essaȱ civilizaçãoȱ nãoȱ temȱ oȱ queȱ ensinar.ȱ Aoȱ contrário,ȱ
temȱmuitoȱoȱqueȱaprender.ȱNãoȱestamosȱestimulandoȱoposição,ȱ
aȱintolerânciaȱéȱaȱmarcaȱdeles.ȱMasȱnãoȱpodemosȱserȱfascinadosȱ
aȱpontoȱdeȱrenunciarȱdoȱnossoȱmodoȱindígenaȱdeȱserȱeȱviver.ȱDeȱ
igualȱ modoȱ nãoȱ podemosȱ nosȱ deslumbrarȱ aȱ pontoȱ deȱ
renunciarmosȱ doȱ nossoȱ próprioȱ protagonismo,ȱ esseȱ
protagonismoȱqueȱfoiȱconquistadoȱpelosȱnossosȱmaisȱvelhos.ȱ
ȱ
ȱ
ȱ
Referênciasȱ
ȱ
Brasilȱ(1988)ȱConstituiçãoȱFederal.ȱ
ȱ
Weffort,ȱF.ȱandȱM.ȱSouzaȱ(eds.)ȱ(1998)ȱUmȱolharȱsobreȱaȱculturaȱbrasileira.ȱRioȱ
deȱJaneiro:ȱAssociaçãoȱdeȱAmigosȱdaȱFunarte.ȱ
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