TRABALHO DE SOCIOLOGIA: 2º ANO, ENSINO MÉDIO, 2013.
Prezados alunos, seguem as orientações e obrigações pertinentes ao trabalho de sociologia tendo como
base as informações de “Ética e eutanásia”, texto de Heriberto Brito de Oliveira et al., que se encontra no
Periódico [J Vasc Br- 2003, Vol. 2, Nº 3, páginas 278-282] apresentado no Simpósio de Medicina e
Direito, na cidade de Belo Horizonte.
Prazo de entrega: 08.05.2013
Quantos alunos por equipe e quantas páginas por trabalho?
Três pessoas (alunos), no máximo por trabalho. Poderá, portanto, ser individual, em duplas ou em
três pessoas. Em hipótese alguma, mais do que isso. O desrespeito a esse critério, implicará a
desconsideração do trabalho, atribuindo a seus participante a nota ZERO ou NV (Não Validado).
O trabalho deverá ter, no mínimo, duas laudas de texto e no, máximo, 5 laudas, incluindo
Introdução, Desenvolvimento e Conclusão e Referências finas. Índice, Capa (caso haja), gravuras
(caso as incluam) não estão incluídas.
O que o trabalho precisa conter?
a) Cabeçalho, com o Nome da Instituição e logo abaixo os nomes dos alunos autores. Assim:
SOCIEDADE EDUCACIONAL POSIVILLE LTDA.
NOMES: (FICTÍCIOS...vocês colocarão seus nomes verdadeiros): FLORISVAL DA TERRA DA
GORÔA; BELA PORCINA E FARRAPO; JACINTO DORES DO PARTO.
TURMA: 2º ano do Ensino Médio 2MM15. Vejam, os nomes devem constar no alto da folha, abaixo do
cabeçalho, Nomes em final do trabalho implica atribuir nota Zero a seus executores.
Atenção: poderá ser manuscrito, mas então todo ele manuscrito. Outra coisa, nome dos autores com os
mesmos caracteres utilizados para redigir o trabalho. Nada de trabalho digitado e nomes incluídos na
última hora a caneta. Isso, além de feio, mostra a falta de organização de quem está a fazer o trabalho.
b) Introdução (que poderia e até deveria ser chamada CONSIDERAÇÃO INICIAL). Pode ser pequena,
entre 100 a 200 termos (palavras) no máximo. Sabem, significa deixar claro sobre o que se escreve e qual
a finalidade. Seria mais ou menos assim, veja nota abaixo1.
c) Desenvolvimento, no qual vocês escreverão vosso texto, com visões críticas sobre o assunto. Nessa
parte, vocês apresentam as principais considerações, opiniões (não cópias) de textos de outrem.
Lembrem: tudo que vocês citarem de outros, deve ser indicado, Copiar algo de alguém, chama-se plágio e
é ilegal, pode ter punição, conforme prevê legislação brasileira sobre o assunto.
d) Conclusão (CONSIDERAÇÕES FINAIS), em que se apresenta sucintamente o que se pesquisou e
quais foram as principais considerações encontradas, bem como também possíveis recomendações.
e) Lista bibliográfica final chamada “REFERÊNCIAS”, onde são arroladas todas as obras das quais se
fez citação ao longo do texto. E mesmo que não tenha feita citação direta, mas apenas referenciou, como
por exemplo, se vocês mencionaram que em Blog tal o professor e médico, filósofo, psiquiatra,
biólogo...e etc disse ou escreveu sobre e tal e tal assunto, citem o site de onde foi retirada a referência.
1
Prezados alunos, uma introdução poderia principiar assim:
Este trabalho escolar cumpre requisitos e obrigações da disciplina de sociologia do Ensino Médio. Nele, “descreve-se”,
“analisa-se” ou “verifica-se” a relação entre ética e eutanásia, tendo como referência principal o texto apresentado em um
Simpósio de Medicina e Direito na cidade de Belo Horizonte, e que resultou em um artigo científico chamado “Etica e
eutanásia”, no qual os vários autores que o elaboraram discorrem sobre a problemática e enigmática questão que envolve
doenças consideradas de cura improvável e a possibilidade de abreviar a vida para diminuir o sofrimento dos doentes como
também o de seus familiares. Nesse sentido, nosso trabalho visa apresentar os argumentos que os autores apresentam e nos
posicionarmos criticamente a respeito do assunto, se possível, analisando ainda outras referências, como Blogs, Revistas,
Sites especializados, Livros, que possam colaborar e enriquecer as informações sobre tão delicado tema. Pois, como se sabe,
em nosso país, a eutanásia é oficialmente proibida, mas isso não significa que existam pessoas que a defendem. Em nosso
caso, estamos apenas escrevendo um trabalho sem tomar partido, tentando ver os prós e os contras dos vários pontos de vista
que se encontram envolvidos. Vejam, é só um modelo. Vocês estão livres para fazer como melhor lhes aprouver.
Exemplo, vou inventar um referência: LEBER, Werner. A doença e a cura. Disponível em:
www.filosofiaaberta.com.br/-info.html. Dia do acesso: 07.02.2013.
Portanto, meus alunos, uma citação direta deve ficar assim, conforme exemplo com um trecho retirado do
texto proposto:
O homem é o único ser sobre a Terra que tem consciência da sua finitude, o único a saber que sua
passagem neste mundo é transitória e que deve terminar um dia. Sob o prisma da humanidade, trata-se
da extinção biológica de um ser de relação, ser corpóreo que interage com seu meio. É, pois, uma
morte globalizada socialmente, e o seu vazio é sentido como um vazio interacional. Dessa maneira, o
estudo da morte e do morrer deu ensejo à criação de um novo ramo do conhecimento científico, a
tanatologia (ciência do estudo da morte), que mergulha na pesquisa filosófica e antropológica das
diversas formas de representação ritualística da extinção da vida entre diferentes povos e culturas
(OLIVEIRA, H.B, et al., 2003, p. 278).
A mesma passagem poderia ser feita em rodapé e ficaria como abaixo; verifique a nota número Dois (2)
do rodapé.
O homem é o único ser sobre a Terra que tem consciência da sua finitude, o único a saber que sua
passagem neste mundo é transitória e que deve terminar um dia. Sob o prisma da humanidade, trata-se
da extinção biológica de um ser de relação, ser corpóreo que interage com seu meio. É, pois, uma
morte globalizada socialmente, e o seu vazio é sentido como um vazio interacional. Dessa maneira, o
estudo da morte e do morrer deu ensejo à criação de um novo ramo do conhecimento científico, a
tanatologia (ciência do estudo da morte), que mergulha na pesquisa filosófica e antropológica das
2
diversas formas de representação ritualística da extinção da vida entre diferentes povos e culturas.
Se você fizer citação literal deste texto recomendado, deve citar assim, como indicado acima, sempre
respeitando (referindo) a página de onde foi retirada a citação. No caso, eu citei da página 278. Esse “et
al.” Significa que tem mais de três autores. Sempre que for o caso, coloca-se o nome do primeiro e depois
de acrescenta “et. al.”, ou, “et alii”, que significa “e outros”.
E digamos que esse texto está em uma página de internet (um sítio eletrônico), como ficaria?
Vou inventar um site para exemplificar:
O homem é o único ser sobre a Terra que tem consciência da sua finitude, o único a saber que sua
passagem neste mundo é transitória e que deve terminar um dia. Sob o prisma da humanidade, trata-se
da extinção biológica de um ser de relação, ser corpóreo que interage com seu meio. É, pois, uma
morte globalizada socialmente, e o seu vazio é sentido como um vazio interacional. Dessa maneira, o
estudo da morte e do morrer deu ensejo à criação de um novo ramo do conhecimento científico, a
tanatologia (ciência do estudo da morte), que mergulha na pesquisa filosófica e antropológica das
diversas formas de representação ritualística da extinção da vida entre diferentes povos e culturas
(OLIVEIRA, H.B, et al. disponível em www.eticaeeutanasia.edu.br/simposio.html, acessado em 23.04.2013).
E se fosse com site com autor, como ficaria? Ficaria, conforme exemplo, veja a nota3
No final do trabalho, onde você coloca a lista completa das referências utilizadas, sejam livros, revistas,
periódicos especializados, sites de internet. No caso do texto recomendado, ficaria assim no final do
trabalho:
OLIVEIRA, Heriberto B e et al. Ética e eutanásia. Belo Horizonte: J Vasc Br 2003; 2(3):278-282.
As REFERÊNCIAS devem estar ao final do trabalho, depois da conclusão e em ordem alfabética pelo
SOBRENOME e o título da obra sublinhado ou em negrito.
Caso houvesse mais textos citados, ficariam assim (é só exemplo).
2
OLIVEIRA, et al., Ética e eutanásia, p. 278.
Mas se essa citação tivesse sido retirada de um Site, ficaria assim (por exemplo): OLIVEIRA, et al., Ética e eutanásia,
disponível em www.eticaeeutanasia.edu.br/simposio.html, acessado em 23.04.2013. Esse segundo exemplo eu inventei. Ele
não existe. É uma ilustração.
3
ALVES, Rubem. O sapo boi e a tartaruga. São Paulo: Ática, 2010.
CARVALHO, Silvio dos Santos. Medicina e saúde pública. São Paulo: Paulus, 2011.
DEMÓCRITO, Carlos. A violência da morte. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2008.
OLIVEIRA, Heriberto B. et al. Ética e eutanásia. J Vasc Br 2003; 2(3):278-282. 4
E se fossem citações de sites. Se houver autor, deve ser por SOBRENOME e em ordem alfabética
também. Suponhamos que vocês utilizaram textos impressos e sites eletrônicos juntamente com
textos impressos. Ficariam assim:
ALVES, Rubem. O sapo boi e a tartaruga. São Paulo: Ática, 2010.
CARVALHO, Silvio dos Santos. Medicina e saúde pública. São Paulo: Paulus, 2011.
CÓRDOBA, Alice. As crianças e a visão da morte. Disponível em: http://www.morteecrenca.com.br,
acessado em 30.03.2013
DEMÓCRITO, Carlos. A violência da morte. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2008.
ELIZEU, Maria. Doença e internação: uma consideração ética. Disponível em: www.caraecura.org,
acessado em 23.4.2013.
OLIVEIRA, Heriberto B. et al. Ética e eutanásia. J Vasc Br 2003; 2(3):278-282
E se for site sem autor (vejam que os melhores sites têm autores). Sites sem autores, em princípio, não
deveriam ser utilizados para referenciar pesquisas sérias. Se não há autor, há então a instituição. Exemplo.
Sociedade Brasileira de Medicina e Ética; Portal brasileiro de filosofia e medicina; Portal mundo dos
filósofos,....sempre há alguém em nome de quem o Site está representado. Mas caso não tenha autor
mesmo, ficaria assim:
REFERÊNCIAS
http://www.sociologianobrasil.org.br/der-kjjt_123.html. Acesso: 05.04.2013
www.claretiano.edu.br/ensinoadistancia. Acesso: 12.04.2013.
www.joinvilleemacao.org.br/234-dse-html. Acesso em 2001.20135
4
5
Observem que a lista está em ordem alfabética por sobrenome.
Esses sites não existem. Qualquer semelhança não passará de coincidência.