PROFETA
Ministério
 Chamado Para O Exercício Do Ministério Profético
O profeta em algum momento da sua vida ele vai receber o chamado divino para
exercer essa grande, porém árdua função dentro do Reino de Deus. Cabe destacar alguns
profetas e como se deu o seu chamado para esse ministério:
1. Samuel: 1Sm 3:1-10
2. Isaías: Is 6:1-8
3. Jeremias: Jr 1:4-9
4. Ezequiel: Ez 1:1, 2:1-4
É possível notar que o chamado de Jeremias tem uma peculiaridade que difere dos
demais chamados: ele é o único que é chamado desde o ventre de sua mãe. Enquanto que
os demais não, porém nos outros casos há um cenário diferenciado e também ocorre a
manifestação de Ywhw.
O QUE É UM PROFETA?
Aquele que é chamado por Deus para transmitir e ensinar a mensagem divina ao povo
(Jr 1:5, 9; Ez 1:7; Dt 18:18; Lc 1:76-79; ). Traduzindo por miúdos, profetas são porta-vozes
de Deus. Estes homens/mulheres de Deus transmitem a vontade e os desígnios de YWHW,
além de desvendar o futuro, segundo a inspiração do Espírito Santo.
A palavra originalmente parece ter designado alguém que "profere" ou "proclama" a
mensagem da divindade e interpreta esta palavra para pessoas que buscam oráculos.
A palavra "profeta" é derivada da palavra grega prophêtês; presume-se que seja termo
formado pelo verbo fhmi [falar, dizer], precedido do prefixo pro-, "ante". Olhando por esse
prisma, tem-se “falar antes”. Como profeta recebeu ‘sinônimo’ de mediador da mensagem
de Deus aos homens, e que a palavra de Deus é conferida através da consolidação dos fatos
pré-ditos, então o profeta, de certa forma, recebe esse atributo de antever ou de saber antes
o que irá acontecer.
Quando se traduziu o A.T. hebraico para o grego (Septuaginta), onde se encontrava a
palavra
aybin\,
que é o titulo mais comum usado no texto hebraico. Porem, profththj foi usada
ao mesmo tempo, também para traduzir outros títulos em hebraico:
ha,RO
(ro’eh) e
Hz,ho
(hozeh), que significa vidente (1Cr 26:28; 2Cr 16:7,10; 19:2; 29:25,30; 35:15), e até mesmo
por uma vez, a palavra profththj foi usada para traduzir a palavra hebraica
%al.m
(male’ak),
mensageiro.
O termo
aybin,
possivelmente tem relação com o verbo acádico1 nabû, “chamar,
anunciar, nomear”; é incerto se a palavra nabi está no passivo ou ativo. Se ativo pode se
traduzir por “alguém que chama ou anuncia”; se no passivo “alguém que foi chamado”.
No N.T., o profeta fala baseado na revelação divina do A.T. e nos testemunhos dos
apóstolos, porém ele também tem a sensibilidade de analisar uma situação e saber onde e
como será o desfecho, logicamente que guiado pelo E.S.
 Heinrich Ewald diz que os profetas são pessoas escolhidas pelas quais as primeiras
centelhas (fagulhas) do verdadeiro conhecimento se tornaram conhecida por força do
Espírito de Deus, então, eram modelos de altitudes espirituais que todas as pessoas
poderiam alcançar, sendo eles os responsáveis pela reforma moral da sociedade
2
(Ex 20:1-
17; Lc 24:19);
ALGUMAS ATRIBUIÇÕES DO PROFETA:
 Bernhard Duhm diz que os profetas elevaram o nível da religião israelita, rompendo com
antigas tradições (Jo 8:3-4,11), libertando-a de práticas cultuais supersticiosas e mágicas (At
15:9-11;). Duhm enfatiza que os profetas eram agentes, principalmente de mudanças de
ordem moral (Dt 25:13-16), ética (Mq 3:5) e teológica (Is 1:21) 3;
 Parece que os escritores do sul associam os profetas a figuras situadas na estrutura central
da sociedade (Is 3:2; 9:14; 28:7; 29:10) 4.
 O Profeta é um arauto da santidade de Deus: é ele quem expõe com unção os padrões de
santidade divina para o povo (Is 1:15-17);
 Desvia o povo do Pecado (Jr 23:10; Pv 29:18));
 O Profeta enfatiza as demandas morais de Deus (Jr 23:13);
 Prega a “desagradável” Mensagem de Deus (Jr 23:16-17);
1
“O acádico ou assírio-babilônio, era uma língua semita, da família linguística Afro-Asiática, falada na antiga
Mesopotâmia, especialmente pelos assírios e babilônios. É considerada a mais antiga língua semita registrada e utilizava a
escrita cuneiforme” - http://www.dicionarioinformal.com.br/ac%C3%A1dico/ <último acesso: 26/04/2013 às 14:48h
2
WILSON, R. Robert, Profecia e Sociedade no Antigo Israel. 2ª edição ver, São Paulo – SP: Targumim, : Paulus, 2006,
pág., 19.
3
WILSON, R. Robert, Profecia e Sociedade no Antigo Israel. 2ª edição ver, São Paulo – SP: Targumim, : Paulus, 2006,
pág., 20.
4
WILSON, R. Robert, Profecia e Sociedade no Antigo Israel. 2ª edição ver, São Paulo – SP: Targumim, : Paulus, 2006,
pág., 300.
 O Profeta traz mensagens de paz e esperança ao povo (Jr 33: 5-9s; Ag 2:4-5; Mq 2:12-13);
 O Profeta traz mensagens de juízo: (Jr 25:11-15);
 O Profeta tem a ingrata missão de levar más noticias, e nem sempre é bem quisto pelo
povo (Jr 26:7-8);
 O Profeta sempre ouve coisas incríveis da parte de Deus (Jr 33:3);
 O Profeta, para levar a mensagem ao povo, algumas vezes age de forma no mínimo
curiosa (Ez 4:1-8;);
 O Profeta no A.T. não era morada do E.S., o Espírito de Deus era um agente externo (1Sm
10:6);
Em vários momentos é possível notar que Ywhwh revela ao profeta sua palavra,
vontade, irá, juízo através de sonhos (Jr 23;28), visões (Jr 1;13-16, Mq 1:1-2); discursos (Jn
3:4) e atos proféticos (Ez 4:1-17; 5:1-4).
Mas afinal, o que é ATO PROFÉTICO?
“Para começar ato profético não é misticismo, como alguns acham. Como o nome já
sugere são ações realizadas por homens, profetas de Deus com determinado sentido
profético, com intuito de profetizar com ações e símbolos. São sinais que apontam para o
Reino Espiritual e, que tem consequências no Reino Físico. São ações expressas em
atitudes e palavras” 5, como, por exemplo, em Ezequiel 4:1-17 e 5:1-14.
“Existe uma grande diferença entre um profeta e um cara que só gosta de criticar. O Profeta
não se conforma com o erro, mas ama muito quem ele está criticando” 6.
5
6
http://reavivamentoeuropa.wordpress.com/o-que-e-um-ato-profetico/ <último acesso: 26/04/2013 às 16:30h>
Marcos Botelho: Vida Cristã Fora da Caixa.