Fátima: Um mistério estranhamente persistente
(Introdução)
Durante a longa história da Igreja, houve numerosas aparições da Santíssima
Virgem Maria. Na maior parte dos casos, eram revelações privadas, reservadas a uma
ou poucas pessoas privilegiadas. Algumas vieram eventualmente a ser públicas e
tornaram-se o foco de devoções generalizadas, como as que foram associadas a Lourdes
em França e Guadalupe no México. Mas só uma série de aparições ficou a ser o centro
de uma prolongada e profunda controvérsia no seio da Igreja. Estas aparições ocorreram
em Fátima, no Portugal rural, em 1917.
Porque é que as Aparições de Fátima foram tema de tantas controvérsias durante
tanto tempo? Porque é que uma aparição da Mãe de Deus, trazendo uma Mensagem
para toda a humanidade, provocou décadas de enganos e encobrimentos, manipulações
desonestas e a supressão ilícita de documentos e de testemunhas? Eis as perguntas que
qualquer Católico razoável poderia fazer, porque as autoridades da Igreja têm dado, ao
longo dos anos, directrizes muito curiosas e contraditórias.
Houve um tempo, nas décadas de 1940 e 1950, em que a devoção a Nossa
Senhora de Fátima era encorajada activamente pelo Vaticano, e milhões de Católicos
esperavam que se cumprisse o pedido da Santíssima Virgem (a Consagração da Rússia
ao Seu Imaculado Coração). Agora, meio século depois, este pedido continua por ser
cumprido, e as autoridades do Vaticano estão a dizer aos fiéis que Fátima — outrora
declarada como sendo “digna de crédito” — é coisa do passado. Como é que isto
aconteceu? E o que é que nos diz sobre o que se está a passar na nossa agitada Igreja?
Há muitos aspectos da história de Fátima, cada um deles seguindo o seu próprio
caminho tortuoso desde que se deram as aparições.
Um destes aspectos refere-se aos três pastorinhos que viram aparecer a
Santíssima Virgem. Dois deles morreram poucos anos depois, mas a terceira vidente,
Lúcia dos Santos, passou a maior parte da vida como freira de clausura, e tem agora
mais de 95 anos. A maneira como a Igreja a tem tratado levanta algumas questões
perturbadoras. A Irmã Lúcia podia resolver como ninguém a controvérsia que tem sido
discutida sobre Fátima nas últimas décadas — mas o Vaticano não a deixa falar.
Porquê? Porquê silenciar a única pessoa que sabe as respostas a perguntas
fundamentais, e é capaz e está pronta para o fazer?
Outro aspecto de Fátima refere-se à Consagração da Rússia. Porque é que o
Vaticano se absteve repetidas vezes de fazer esta cerimónia, escolhendo
deliberadamente os textos de várias consagrações para evitar mencionar a Rússia?
Porque é que houve diversas tentativas, da parte de autoridades da Igreja, para alegar
falsamente que esta Consagração já tinha sido feita?
Outro aspecto refere-se ao chamado Terceiro Segredo, um documento escrito
pela Irmã Lúcia que dava a terceira e última parte da Mensagem deixada por Nossa
Senhora de Fátima. Porque é que este documento, escrito numa só página, não foi
revelado em 1960, como estava combinado? Porque é que o Vaticano divulgou, 40 anos
mais tarde, um documento diferente, de quatro páginas, dizendo que era o Terceiro
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http://www.fatima.org/port/essentials/opposed/pdf/cvrupintro.pdf
Segredo? O que é que o verdadeiro Terceiro Segredo diz que faz com que o Vaticano
esteja tão determinado em o esconder?
Ainda outro aspecto da história refere-se ao homem que dedicou a sua vida
sacerdotal a promover a Mensagem de Fátima. O Padre Nicholas Gruner tem sido
objecto de uma série constante de tentativas de funcionários do Vaticano para o
silenciar, tal como silenciaram de forma tão eficaz a Irmã Lúcia. Porque é que o
Vaticano está tão ansioso por silenciar um padre que não fez nada de mal, e ainda por
cima usando meios manifestamente injustos e ilegais que nem foram aplicados aos
maiores delinquentes da Igreja?
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http://www.fatima.org/port/essentials/opposed/pdf/cvrupintro.pdf