O mês de Muharram – o Dia de Ashuurá:
O calendário Islâmico segue o ciclo lunar e é composto por 12 meses de 29 ou
30 dias. Por consequência, o ano tem cerca de 11 dias a menos, em relação
ao calendário gregoriano, o que origina por exemplo, que o Ramadan, ao longo
dos anos, aconteça em estações diferentes. Assim, o jejum do mês de
Ramadan, “circula” por todas as estações do ano, de modo a treinar os crentes
para obedecerem os mandamentos de Deus, nos momentos favoráveis e
também nos momentos adversos, que requerem maiores sacrifícios.
A Hégira marca o primeiro dia do ano do Calendário Islâmico, quando o
Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam) foi obrigado a emigrar de Maka para
Medina no ano de 622 depois da era de Issa-Jesus (Aleihi Salam). Foi uma
época muito difícil sofrida pelo Profeta Muhammad (Salalahu Aleihi wassalam),
perseguido e maltratado quando começou a proclamar para os idólatras de
Maka de que “Não há outra divindade senão Deus” – “Lá ILAHA ILA
LLAHA”. Lembrando este acontecimento, os muçulmanos devem incrementar
neste mês sagrado, as acções meritórias para satisfação do Criador,
Misericordioso e Sustentador.
O primeiro mês do calendário islâmico é o Muharram. É um mês importante e
abençoado por Deus. Abu Bakr (Radiyalahu an-hu), relatou que o Profeta
Muhammad (Salalahu Aleihi Wassalam) disse: “O ano tem 12 meses, dos
quais 4 são sagrados; os 3 meses consecutivos de Dhul-al-Qidah, Dhul.alHijjah e Muharram; e também o Rajab, que está entre Jumaada Akhir e
Sha’aban.” (Bukhari).
Refere o Cur’ane: “Por Deus, o número de meses é de 12, como foi
ordenado por Deus no dia em que Ele criou os céus e a terra; Quatro
deles são sagrados. Este é o computo certo, portanto não vos
condeneis…(At-Taubah 9:36). Ibn Abbass e Qatada (Radiyalahu an-huma)
referiram que esta frase “portanto não vos condeneis…” refere-se a todos os
meses. No entanto, as más acções e os pecados cometidos naqueles 4 meses
são mais sérios e em contrapartida, as boas acções trazem maiores
recompensas.
O Profeta Muhammad (Salalahu Aleihi Wassalam), nunca jejuou por inteiro em
qualquer outro mês, a não ser no mês de Ramadan. O mês que mais jejuava
era o de Sha’aban, que antecede o mês de Ramadan. No entanto,
recomendou-nos para também jejuarmos noutras ocasiões, como por exemplo
no dia de Arafa e no mês de Muharram.
Dos 4 meses sagrados, Muharram foi abençoado com algumas virtudes
específicas. Abu Huraira (Radiyalahu an-hu) relatou que o Profeta Muhammad
(Salalahu Aleihi Wassalam) disse: “O melhor jejum depois do mês de
Ramadan, é o jejum no mês de Allah, de Muharram.” (Musslim).
Segundo o relato de Ibn Abbass (Radiyalahu an- hu), quando o Profeta
(Salalahu Aleihi Wassalam) chegou à cidade de Madina, viu os judeus
jejuando no dia de Ashuura e perguntou os motivos. Foi-lhe respondido.
“Este é o dia em que Deus salvou dos seus inimigos, o Profeta Mussa,
Aleihi Salam (Moisés) – Que a Paz de Deus esteja com ele – e os seus
seguidores. Então Mussa, como agradecimento a Deus, jejuou neste dia.
O Profeta Muhammad (Salalahu Aleihi Wassalam) disse: “Nós temos mais
direitos sobre Mussa (Que a Paz de Deus esteja com ele) do que vós e
somos mais próximos dele do que vós.” Então o Profeta jejuou neste dia
e ordenou os seus Sahábas – Companheiros (Radiyalahu an-huma – Que
Deus esteja satisfeito com eles) para fazerem o mesmo. (Musslim).
O Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam) referiu: “Ao jejuar no dia de Ashuura,
eu espero que Deus aceite o meu jejum como uma expiação pelo ano que
passou.” (Musslim).
Ibn Abbas (Radyialahu an-hu), referiu: Quando o Profeta (Salalahu Aleihi
Wassalam) jejuou no dia de Ashura e recomendou para que os seus
companheiros assim o fizessem, eles lhe disseram: Ó Mensageiro de
Deus, este é o dia em que os Judeus e os Cristãos o consideram muito
importante. Então o Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam) disse: “No
próximo ano, se Deus quiser, nós observaremos o jejum no dia 9”. Mas, o
Mensageiro de Deus, acabou por falecer antes do referido advento. –
Muslim Livro 6 – Hadice 2.528.
Ashuurá é derivado de Ashará, que significa 10. Assim, Ashuurá é o décimo
dia de Muharram e o Tashuurá, é o nono dia do mesmo mês.
Antes do advento do Islão, era habitual as pessoas jejuarem no dia 10 de
Muharram. No entanto, quando o jejum do mês de Ramadan foi instituído como
obrigatório, o jejum de Ashuura deixou de ser obrigatório, passando a ser
recomendado (mustahab).
Assim, é virtuoso para os muçulmanos jejuarem nos dias 9 e 10 de
Muharram, não só porque o Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam) assim o
recomendou, mas também para sermos diferentes dos Judeus, que só jejuam
no 10º. dia.
Cumprimentos
Abdul Rehman Mangá