O Canto Litúrgico
Como escolher os cantos para nossas celebrações?
O que é Liturgia?
Liturgia é antes de tudo "serviço do povo",
essa experiência é fruto de uma vivencia
fraterna, ou seja, é o culto, é uma
representação simbólica (que não se trata
de uma encenação uma vez que o mistério
é contemplado em "espírito e verdade") da
vida cotidiana do crente em comunhão com
sua comunidade.
O que é Música?
 “A música é celeste, de natureza divina e de tal beleza
que encanta a alma e a eleva acima da sua condição.”
Aristóteles.
 “A música exprime a mais alta filosofia numa linguagem
que a razão não compreende.” Arthur Schopenhauer
 “Depois do silêncio, o que mais se aproxima de
expressar o inexprimível é a música.” Aldous Huxley
 “A música expressa o que não pode ser dito em palavras
mas não pode permanecer em silêncio.”
 “ A música é o vínculo que une a vida do espírito à vida
dos sentidos.” Beethoven
 “A música é capaz de reproduzir, em sua forma real, a
dor que dilacera a alma e o sorriso que
inebria.” Beethoven
Qual a
importância do
canto litúrgico?
A música é o que dá vida e sustenta
nossas celebrações. Por isso deve
refletir a Sagrada Escritura e a
realidade de nossas comunidades.
Quando a Palavra e a música estão
em harmonia celebra-se melhor.
 “A tradição musical da Igreje é um tesouro de
inestimável valor, que excede todas as outras
expressões de arte sobretudo porque o canto sagrado,
intimamente com o texto, constitui parte necessária ou
integrante da liturgia solene.”
Sacrosanctum Concilium
Cap. 6 A Música Sacra (112)
Como escolher as cantos para
as celebrações?
 O canto litúrgico pode ser dividido em dois grandes
grupos:
 Acompanham o rito: canto de entrada, ofertório,
comunhão,... Devem terminar junto com o rito.
 São o próprio rito: ato penitencial, glória, santo, ...
Tem letra já definida que deve ser cantada por
completo.
Canto de Entrada
 Acolhe todos os que vieram para a celebração e
não só a Procissão de Entrada.
 Deve trazer o tema da missa e do tempo
litúrgico celebrado.
 Deve expressar a alegria de nos reunirmos.
 Deve ser um canto alegre e
andante.
 Acompanha a procissão de entrada
até o celebrante estar pronto para a
celebração
 Tempo Comum:
 Dentro de nossa vida, viemos celebrar. Nesta
assembléia reunida, teu povo quer se encontrar
 Natal:
 É Natal mais uma vez, é Natal: Deus vem a nós! É
Natal, cantam os anjos, nasce no mundo o Salvaldor.
 Advento:
 Vem Senhor! Vem nos salvar! Com teu povo, vem
caminhar!
 Quaresma:
 Eis o tempo de conversão, eis o dia da salvação: ao Pai
voltemos, juntos andemos. Eis o tempo de conversão.
Ato Penitencial
 É rito.
 Deve ter:
Senhor, tende piedade,
Cristo, tende piedade,
Senhor, tende piedade
 É um canto de súplica, isso deve ser expresso na melodia da
música.
 O Missal Romano deixa claro que é um canto da assembleia, ou
seja, o solista apenas excita a comunidade ao canto, e por isso
este tem uma função provocativa e não repetitiva, por isso, se
leve em consideração apenas os textos propostos já na e pela
tradição da Igreja. O ritmo do canto deve ser sempre voltado
para duas realidades: um entrar em si mesmo, e ao mesmo
tempo uma exultação interior da fé em um Deus que acolhe e
perdoa.
 Senhor que viestes, não para condenar , mas para
perdoar! Tende piedade de nós! Senhor, tende piedade de
nós!
 Cristo, que vos alegrais pelo pecador arrependido, tende
piedade de nós! Cristo, tende piedade de nós!
 Senhor, que muito perdoais a quem muito ama, tende
piedade de nós! Senhor, tende piedade de nó!
 Senhor, que fazeis passar da morte para a vida quem ouve
a vossa palavra, tende piedade de nós. Senhor, tende
piedade de nós.
 Ó Cristo, que quisestes ser levantado da terra para atrairnos a vós, tende piedade de nós. Ó Cristo, tende piedade
de nós.
 Senhor, que nos submetestes ao julgamento da vossa
cruz, tende piedade de nós. Senhor, tende piedade de nós.
Glória
É rito.
Deve ser cantado
integralmente / letra fixa.
Durante o Advento (espera) e Quaresma
(penitência) não tem glória.
É um hino cristológico ( o centro é
Cristo), de louvor e glorificação pela
salvação trazida pelo Cristo.
 ( Refrão) Glória a Deus nas alturas, e paz na terra aos
homens por ele amados.
 -(solo) Senhor Deus, Rei dos céus, (todos) Deus Pai
todo poderoso: (solo) nós vos louvamos, (todos) nó vos
bendizemos, (solo) nós vos adoramos, (todos) nós vos
glorificamos,
 -(solo) nós vos damos graças (todos) por vossa imensa
glória. (solo) Senhor Jesus Cristo, (todos) Filho
unigênito, (solo) Senhor Deus, Cordeiro de Deus,
(todos) Filho de Deus Pai.
 - (solo)Vós que tirais o pecado do mundo, (todos)
tende piedade de nós. (solo) Vós que tirais o pecado do
mundo, (todos) acolhei a nossa súplica! (solo) Vós que
estais à direita do pai, (todos) tende piedade de nós.
 -(solo) Só vos sois o Santo, (todos) só vos, o Senhor,
(solo) só vos, o Altíssimo, (todos) Jesus Cristo, (solo)
com o Espírito Santo, (todos) na glória de Deus Pai.
Entrada da Palavra
Não é um canto obrigatório
Deve falar sobre a Palavra
Quando a vida e a bíblia se encontram o povo
começa andar, em rumos de liberdade, que
fazem a história mudar
Tua palavra é lâmpada para os meus pés,
Senhor. Lâmpada para os meus pés, Senhor,
luz para o meu caminho, lâmpada para os
meus pés, Senhor, luz para o meu caminho.
Escuta Israel, Javé teu Deus vai falar
Escuta Israel, Javé teu deus vai falar
Fala Senhor Javé, Israel quer te escutar
Fala Senhor Javé, Israel quer te escutar.
Aclamação
Deve ser : “Aleluia” = “Todo louvor a Javé”
Durante a quaresma, canta-se uma frase, cada
dia da semana tem uma diferente.
A palavra aclamação significa aplaudir,
acolher... Neste caso acolhemos a Palavra de
Deus.
Creio
É rito
Deve ser cantada toda a oração.
Ofertório
Acompanha a
apresentação das
oferendas.
Deve falar em pão e vinho, partilha,
generosidade, vida do povo, no
sentido de apresentar aquilo que
somos e reconhecer a bondade de
Deus.
Motivar generosidade, partilha e
gratidão em nós e entre nós.
 Mãos erguidas num gesto de oferenda, estendidas
se voltam para o irmão. Mãos abertas num gesto
de bondade, mãos que lutam trazem vinho trazem
pão.
- Senhor aceitai, Senhor transformai, em vossas
mãos estamos!
 Nossa terra deu-nos trigo para o pão, e a videira
para o vinho deu-nos uvas. E o trabalho que
fizemos transformou terra e frutos numa oferta
santa e pura.
(Refr.:) Medo e dor, paz e alegria, nossa vida,
trabalho, amor, são o pão e são o vinho, nossos dons
a vós Senhor.
Santo
É rito
Deve ser cantada toda a letra / letra
fixa.
É o louvor de toda a Igreja junto aos
anjos e santos para aclamar a salvação
trazida por Cristo.
Santo, Santo, Santo, Senhor, Deus
do universo. Santo, Santo, Santo,
Senhor, Deus do universo.
- O céu e a terra proclamam a tu
glória. Hosana, hosana hosana nas
alturas. Bendito o que vem em nome
do Senhor. Hosana, hosana, hosana
nas alturas.
Pai nosso
É rito.
Toda a letra da oração / letra fixa
Comunhão
Deve fazer alusão a eucaristia.
Quer expressar a união espiritual,
a alegria e o aspecto comunitário
dos fiéis ao encontro do Pão da
Vida. Não é um momento de
adoração, mas de encontro
místico com Cristo e os irmãos.
 Eis o grande sacramento, que o Senhor nos
oferece. Para ser nosso alimento, Deus conosco
permanece.
- (Refr.:) Este encontro nos dá vida, nos dá força
e dá coragem; quem comer desta comida terá
forças na viagem.
 O meu Reino tem muito a dizer, não se faz como
quem procurou aumentar os celeiros bem mais e
sorriu. Insensato, que valem tais bens, se hoje
mesmo terás o teu fim? Que tesouros tu tens pra
levar além?
-(Refr.:) Sim, Senhor, nossas mãos vão plantar o
teu reino. O teu pão via nos dar teu vigor tua paz.
Quais
instrumentos
podem ser usados
na celebração?
Considerações Finais
Os cantos, de preferencia, devem se
basear nas Sagradas Escrituras ou na
realidade do Povo de Deus.
As melodias devem ser acessíveis à
assembléia.
Deve-se levar em conta o tema da missa
e o tempo litúrgico vivido.
O instrumento deve acompanhar a voz e
não substituí-la.