Sob a Autoridade Espiritual de S.E. Kalu Rinpoche
O Ritual da Mandala, a Essência das Duas Acumulações
da Essência Profunda de Tara
Um Tesouro da Mente.
Centro Budista Tibetano Kagyü Pende Gyamtso - DF 425 - Condomínio Jardim América - Lotes F1/F3 - G2/G4
Sobradinho II - DF - Cep: 73070 - 023 - Fone: (61) 34 85 06 97 - Email: [email protected]
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Plano da prática de Tara Verde
A. Orações que precedem
1. Oração de 7 versos a Guru Rinpoche
2. Oração aos 3 corpos do lama
3. Oração a Guru Rinpoche
B. Prática propriamente dita
1. Refúgio e bodhicitta
Tara aparece no céu diante de nós
 Tomada de Refúgio e geração da bodhicitta 3x
 Fazer as duas acumulações / Os sete ramos (render homenagem, fazer oferendas, confessar atos
nocivos, regozijar-se com atos virtuosos, solicitar ensinamento, pedir aos Buddhas que permaneçam
no mundo, dedicar o mérito ao Despertar)
Preliminar
Consagração das oferendas: Argham etc. Elas são multiplicadas por Om Benza Saparanakam
(Mudra)
2. Homenagens e oferendas às Três Raras e Sublimes em geral
 Elas são convidadas com Benza Samadza – Música
 Oração de 7 ramos duas vezes (um longo, outro curto)
 Oferenda de um mandala
 Oração para o que se deseja
3. As três oferendas à divindade e o tantra da louvação
 Num instante, tomamos o aspecto da Nobre Tara. A luz que emana de nosso coração convida Tara e
suas 21 formas no céu diante de nós – Com Arya Tare Dza - Música
 Pedimos que permaneçam – Com Peme Kamalaya Satom – Música
Os 3 ciclos de oferendas tradicionais, de mandala e louvações
o Fazemos as oferendas tradicionais (mantras longos) no final – Música
Oferenda do mandala
Recitação das louvações 2x
o Fazemos as oferendas tradicionais (mantras curtos) no final – Música
Oferecemos um mandala
Tara muda do gesto do dom para o gesto de proteção e toma-nos sua proteção
Recitação das louvações 3x
o Fazemos as oferendas tradicionais (mantras curtos) no final – Música
Oferecemos um mandala
O néctar escorre do corpo de Tara sobre nossa cabeça e a dos demais, conferindo-nos sua
graça
Recitação das louvações 7x
 Recitação dos benefícios
4. Oferenda de uma torma
 Purificação e consagração da torma por Om Benza Amrita... e Om Sobawa...
 Visualização e oferenda da torma
o A Tara com Om Arya Tare...
o Ao séqüito com Om Akaro... 3x
 Oração curta
 Oferendas tradicionais (mantras curtos) ao final – Música
 Louvações – Orações - Exortações
5. Fase de meditação
 Tornamo-nos indiferenciados de Tara e recitamos seu mantra – OM TARE TUTARE TURE SOHA
 Pedimos perdão pelos erros – Mantra de 100 sílabas e pedido de perdão
 Fase de dissolução e meditação sem suporte
 Dedicatória dos méritos e aspirações auspiciosas.
 Final do texto – Mais orações
C. Orações e aspirações adicionais
 Orações de longa vida e orações de pronto retorno
o De SS Dalai Lama, SS Karmapa, Kalu Rinpoche, Bokar Rinpoche, todos os lamas
Dedicatória final e aspirações de bom augúrio
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Prece de Sete Linhas à Guru Rinpoche
(Imagina-se Padmasambhava sobre uma flor de lótus cercado por muitas dakinis. Se houver um lama
de devoção pode-se imaginá-lo unido a Padmasambhava)(Mãos em prece)
HUM! Na fronteira noroeste do país de Orgyen,
Sobre o pistilo uma flor de lótus,
Vós atingistes a maravilhosa Suprema Realização.
Sois conhecido como o "Nascido do Lótus".
e estais rodeado por um séquito de muitas dakinis.
seguindo vossos passos, nós praticamos.
Rogo-vos vinde conceder-nos vossa graça.
GURU PEMA SIDHI HUM (Ó Guru Pema, confiras siddhis sobre mim)
Prece aos Três Kayas do Lama
Mãos em prece: (Descrição dos três corpos: mantém-se a mesma visulização anterior)
E MA HO !
Rogo ao Lama Dharmakaya, que está no domínio da esfera do além das elaborações, na
natureza do Dharma, além dos três tempos, além do princípio e do fim,
cujo corpo da grande felicidade, não fabricado e espontaneamente realizado, sua compaixão
imparcial é semelhante ao Espaço. Rogo a Orgyen Pema Djungne!
Rogo ao Lama Sambogakaya, que está no domínio da esfera da grande felicidade
espontaneamente realizada, cujo corpo da grande felicidade reúne as cinco sabedorias do
corpo, palavra e mente, qualidades e atividades, revelando a cada um os vários aspectos de
sua compaixão. Rogo a Orgyen Pema Djungne!
Rogo ao Lama Nirmanakaya, que vem por compaixão, para o bem dos seres nos domínios
puros dos mundos de longos sofrimentos, aquele que aplica os meios apropriados a cada um
dos seres a ser disciplinados, nos três tempos, passado, presente e futuro. Rogo a Orgyen
Pema Djungne!
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Prece à Guru Rinpoche
(Pede-se aqui bençãos e eliminação dos obstáculos, mantém-se a visualização anterior)
E MA HO!
Rogo-vos, ó Pema, indiferenciado de Tchenrezig, do protetor Amitayus, o rei vitorioso
dos Sakyas; do mestre Vajrasatva, o buda da sexta família, o Kuntuzampo, que é o
Dharmakaya. Rogo-vos, jóia que realiza os desejos.
A natureza de vosso corpo é Manjushri Yamantaka. A natureza de vossa fala é o
grande e poderoso Hayagriva. a natureza de vossa mente é o perfeitamente puro Heruka.
Rogo-vos, ó grande e glorioso Tö Treng Tsel. A natureza de vossas qualidades esplendorosas
é o grande e sublime Heruka. A natureza de vossa aividade é o de Dordje Djonnu. Ó
realizado e sublime rei das mamos e dakinis. Rogo-vos, ó Principe das Dakinis.
No vasto domínio de seu corpo há aparições mágicas das divindades pacíficas e
iradas. A melodia de vossa fala tem doze aspectos. O pensamento de vossa mente
desobstruída permeia tudo.
Ó benevolente Nirmanakaya, à vós eu rogo. Vós profetizastes a vinda de vossos
regentes, escondestes representações de vossa palavra terma, direcionaste a intenção
iluminada de tua mente para teus filhos de karma afortunado, e deixaste vossas últimas
recomendações a toda a nação tibetana. Recordo-me de vossa bondade, Guru Rinpoche. Rogo
que honreis a vossa palavra e nos guardeis em vossa mente. Nestes tempos maus não há
outra esperança para nós a não ser vós. Olhai por nós com compaixão, ó nirmanakaya de
Orgyen.
Afastai os distúrbios e disputas destes tempos maus com vosso poder, habilidade e
energia. Rogo que nos concedais vossas bênçãos, sabedoria e grande poder. Rogo que
desenvolvais a força de nossa experiências e Realizações, que me doteis com a capacidade de
beneficiar os seres e os ensinamentos e que eu possa realizar o estado de Buda em uma só
vida!
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O Ritual da Mandala, a Essência das Duas Acumulações
da Essência Profunda de Tara. Um Tesouro da Mente.
Homenagem à Libertadora! Havendo homenageado a Mãe, Tara, cuja intenção e atividade excedem mesmo aquelas dos guias
dos três tempos e teus filhos, explanarei a pr{tica em acordo com os kriya e charya tantras. Como este texto de “A Essência Profunda de
Tara” é um resumo de “A Essência Mais Profunda”, para se conduzir o ritual como pr{tica cotidiana não são necessários preparativos
longos. Alguns, entretanto, devem ser realizados.
Das duas formas de preparativos - extensos e resumidos - abordaremos os primeiros: 1º- Em face de uma pintura ou estátua de
Tara, ou qualquer representação das Três Jóias, numa superfície limpa, prepares as duas águas com as oferendas usuais: uma torma
branca redonda, um mandala de oferenda, grãos para serem jogados, etc.. Se puderes, permaneças na conduta de ablução e purificação. Se
não puderes, ao menos faças a prática na hora do dia na qual não tenhas consumido carne ou álcool, tal como a hora da manhã.
Com renúncia estável pela existência cíclica e atitude de bodhicitta, tomes refúgio e geres a mente de despertar como segue:
(Convite:) (Tara aparece - Ela é em essência a união de todas as Raras e Supremas. Tomamos refúgio
e geramos Bodhicitta)
No espaço à minha frente, a Venerável realmente aparece.
(mãos em prece)
Homenagem! Eu e todos os seres tomamos refúgio na Venerável,
manifestação de todas as Raras e Sublimes.
Após desenvolver a Mente do Despertar,
entrarei na profunda Via (Três Vezes)
A reunião das duas acumulações:
(PRECE DE SETE RAMOS) (mãos em prece)
1) À nobre e venerável Liberadora, à todos os Vencedores, seus Filhos que residem nas dez
direções e três tempos, rendo homenagem com total fervor,
2) Faço oferendas materiais e mentais, como flores, incenso, luzes, manjares, música e
muitas outras, rogando à assembléia da nobre que as aceite.
3) Confesso todas as negatividades cometidas com amente dominada pelas paixões, os dez
atos não-virtuosos e as 5 ações de conseqüência imediata, desde o tempo sem começo até
agora.
4) Regozijo-me do mérito de todas as virtudes acumuladas através dos três tempos pelos
Shravakas, Pratyekabuddhas, Bodhisattvas e pessoas comuns.
5) Suplico que gireis a Roda do Dharma dos veículos grande, pequeno e comum, de
acordo com as particularidades e modo de pensar dos seres.
6) Suplico-vos para não ir para o além do sofrimento, até que o samsara seja esvaziado ,
mas que olheis com compaixão os seres que afundam no oceano de sofrimento
7) Que todo o mérito que eu tenha acumulado, possa ser causa do Despertar, tornandome rapidamente um glorioso guia dos seres. vir a ser semente para a iluminação de todos os
seres e, ao realizar o estado de iluminação, possa eu desenvolver, sem demora, as qualidades
de um libertador dos seres.
Consagração das Oferendas: O Buda Amithaba está com a tigela com amrita)
(Aspergir água perfumada do bumpa)
OM BENZRA AMRITA (não morte) KUNDALI HANA HANA HUM PE
OM SOBHAWA SHUDA SARWA DHARMA SOBHAWA SHUDO HAM (bênção da vacuidade)
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O mundo se transforma no campo ornado de lótus, com inumeráveis adornos e formas no
qual as substâncias divinas produzidas pela meditação, tornam-se oferendas que não se
pode conceber.
(Visualizamos Tara a nossa frente).
[A purificação das oferendas é feita em cada OM (corpo)AH (palavra)HUM (mente)]
(Somente preparamos as oferendas - não as viualizamos, não estalamos os dedos)
OM BENZRA(benção: vajra: idestrutível, puro e perfeito) ARGAM A HUM // OM BENZRA
PADIAM A HUM // OM BENZRA PUPE A HUM //OM BENZRA DUPE A HUM // OM
BENZRA ALOKE A HUM // OM BENZRA GUENDE A HUM // OM BENZRA NEWIDE A
HUM // OM BENZRA SHABDA A HUM //
OM BENZRA SAPARANA KAM (Multiplicação das oferendas -mudra: mão direita para dentro)
Homenagens e oferendas primeiro às Três Jóias:
(Convite a todos)
Todos os Lamas, os Vitoriosos e seus Filhos das 10 direções e 4 tempos
vem no céu a minha frente.
BENZRA SAMA DZA
(Mudra: mão direita por fora. Durante a música-opcional, se faz Pökor, incenso na mão direita)
(mãos em prece com sino)
Vós que sois o protetor de todos os seres, divindades que submeteis os irresistíveis exércitos
dos demônios, vós que conheceis o modo de ser de todas as coisas.
Conquistador e vossos séquitos, eu vos rogo para vir a esse lugar. (toca o sino)
PEMA KAMALAYA SATOM
(Mudra de tomar assento no lótus)
Prece dos 7 Ramos: às Três Jóias: (mãos em prece)
Sangtcho Mönlam: A Rainha das Preces das Aspirações da Nobre Conduta Excelente
(Ãryabhadracaryapranidhãnarãja)
1) À todos os Tataghatas, leões entre os homens, tantos quanto existem nos mundos
das dez direções e três tempos; a todos sem nenhuma exceção, rendo sincera homenagem
com o corpo, a palavra e a mente. Pela força da prece de aspiração da excelente conduta,
minha mente torna manifestos todos os Vencedores. Inclinando-me perfeitamente com
corpos, tão numerosos quanto as partículas dos Campos, rendo homenagem aos
Vencedores. Sobre cada partícula existem tantos Budas quantas são as partículas, os Budas
estão rodeados pelos seus Filhos. Assim eu imagino que todos os domínios do Dharma, são
completamente preenchidos com os Vencedores. Àqueles que são de maneira inesgotável
dignos de louvação, enuncio perfeitamente as qualidades de todos os Vencedores, pelo som
de inumeráveis melodias, faço louvação aos Sugatas.
2) À todos os Vitoriosos faço oferendas de finas flores, finas guirlandas santas,
músicas, ornamentos, os supremos para sóis, supremas lâmpadas e incensos refinados. a
todos os Vencedores faço oferendas de fragâncias refinadas, finas vestes, pós medicinais em
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quantidades comparáveis ao Monte Meru. Tudo disposto de maneira excepcionalmente
sublime. Todas essas oferendas insuperáveis e vastas são dedicadas a todos os Vencedores.
Pelo poder da fé na conduta excelente, faço homenagens a todos os Vencedores
3) Confesso cada uma das ações negativas quaisquer que sejam, cometidas com o
corpo, palavra e mente, sob o domínio do desejo, cólera e ignorância.
4) Regozijo-me com os Vitoriosos das 10 direções por todos os méritos dos
Vencedores, Bodhisattvas, Pratyekasbudas, dos que aprendem e dos que estão além do
aprendizado e de todos os seres das dez direções.
5) Rogo a todos os protetores que seguiram a Via progressiva para o Despertar, até a
obtenção do Estado de Buda sem apego, e que são a tocha dos mundos das 10 direções que
girem a insuperável roda.
6) De mão juntas, rogo aqueles que tem a intenção de demostrar o nirvana, que para o
bem e a felicidade de todos os seres permaneçam por tantos kalpas, tão numerosos quanto
são as partículas dos Campos.
7) Dedico ao Despertar todas as virtudes que acumulei, por menores que sejam, por
meio de homenagens, oferendas, confissão, regozijo súplica e prece.
Oferecer mandala : (mudra da mandala com arroz: lançando-o-se depois do mantra)
OM A HUM Às Três preciosas Raras e Sublimes, às Três Raízes, ao oceano de guardiões do
Dharma e deuses da riqueza, respeitosamente, faço sempre oferendas de todas as virtudes
acumuladas, corpos, riquezas, meus e dos inumeráveis seres, a montanha suprema,o sol e a
lua e as inconcebíveis riquezas de deuses e humanos e a continua emanação de nuvens de
oferendas de Samantabhadra. Tendo perfeitamente completado a grande acumulação de
méritos, possa a claridade da sabedoria primordial expandior-se.
OM GURU DEWA DAKINI SARWA RATNA MANDALA PUDZA MEGA AH HUM .
Pedido da realização dos desejos: (mãos em prece)
Homenagem.
Budas, Dharma, Sangha, Lamas, Yidams, Dakinis, protetores do Dharma, deuses da riqueza,
e detentores dos tesouros, com vossa maravilhosa compaixão e atividade desperta vós
mostrais de maneira ininterrupta o modo de ser da essência do conhecimento primordial. À
vós personificação de sabedoria e da bondade, Guardião e protetor de todos os seres, de
coração, faço homenagem e tomo refúgio. Faço oferendas do corpo e das riquezas.
Rogo que, com vossa compaixão, protejais a mim e a todos os inumeráveis seres, pacificai as
doenças e o que prejudica. Que a vida e o mérito se desenvolvam. Concedei vossa graça para
que todas as aspirações se realizem de acordo com o Dharma.
(À seguir faremos as oferendas(*)três vezes a Venerável e recitamos o Tantra de Homenagem =21 Louvações)
Convite: (Visualizo-me como Tara (raio de luz verde sai do TAM no coração e convida Tara e seua emanações)
(Mãos em prece com sino)
Num instante apareço claramente como a nobre Tara.
No coração, sobre uma lua, está a sílaba TAM, verde.
Dela irradiam inumeráveis raios de luz, (sino)
convidando as 21 emanações de Tara e o oceano das Três Jóias,
que se reunem como nuvens no céu diante de mim. (sino)
TAM! O ilimitado domínio do Dharmakaya, Clara luz não-nascida
é o Corpo da sabedoria da Nobre que surge como uma rede
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de emanações mágicas para os que devem ser disciplinados. Vinde aqui, nobre Tara.
(Pökor novamente durante a música)
(mudra de tomar assento no lótus até a música)
Bem aventurada, por amor e compaixão, or mim e por todos os seres,
peço que parmaneçais enquanto faço as oferendas. (toca o sino)
PEMA KAMALAYA SATOM
Oferendas: (*1) (mãos em prece)
À Nobre Liberadora e seu séquito, faço oferendas materiais e mentais que se expandem
em nuvens de oferenda de Samanthabadra preenchendo o domínio do Dharma.
(Nobre Tara por favor aceitai: Água para beber, Nobre Tara por favor aceitai : água para
lavar, flores, incenso, luz, perfume, comida e música) - (Você pode imaginar que você faz as oferendas
OU que deusas saindo de seu coração levam as oferendas à Tara) (estala a cada vez)
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA ARGAM TATITSA SOHA
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA PADAM TATITSA SOHA
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA PUPE TATITSA SOHA
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA DUPE TATITSA SOHA
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA ALOKE TATITSA SOHA
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA GUENDE TATITSA SOHA
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA NEWIDE TATITSA SOHA
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA SHABDA TATITSA SOHA
Ofereças um mandala: (mudra da mandala)
OM A HUM
Ofereço meu corpo, minhas riquezas e todas as virtudes e as riquezas e glórias dos três
domínios, aqueles que tem a compaixão como natureza; aceitai-as; rogo-vos que me concedeis
vossa graça.
OM SARWA TATAGATA RATNA MANDALA PUDZA HO
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Recites 2 vezes o Tantra Rei das Homenagens: (Tara no mudra da doação)
Faça as oferendas(*2) e a mandala
À Nobre Liberadora e seu séquito, faço oferendas materiais e mentais que se expandem
em nuvens de oferenda de Samanthabadra preenchendo o domínio do Dharma.
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA ARGAM // PADAM // PUPE // DUPE //
A LO KE //GUENDE // NEWIDE // SHABDA TA TI TSA SO HA //
Ofereças um mandala: (mudra da mandala)
OM A HUM
Ofereço meu corpo, minhas riquezas e todas as virtudes e as riquezas e glórias dos três
domínios, aqueles que tem a compaixão como natureza; aceitai-as; rogo-vos que me concedeis
vossa graça.
OM SARWA TATAGATA RATNA MANDALA PUDZA HO
A tua mão direita no mudra da sublime generosidade
Torna-se o mudra dando proteção.
sob qual estamos eu e todos os que devem ser protegidos,
afastando de nós todos os medos.
Assim visualizando, recites as 21 homenagens 3 vezes: Tara no mudra da proteção- mão direita
espalmada
Mais uma vez, faças oferendas(*3) e mandala:
À Nobre Liberadora e seu séquito, faço oferendas materiais e mentais que se expandem
em nuvens de oferenda de Samanthabadra preenchendo o domínio do Dharma.
(Nobre Tara por favor aceitai: água para beber, água para lavar...)
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA ARGAM // PADAM // PUPE // DUPE //
ALOKE //GUENDE // NEWIDE // SHABDA - TATITSA SOHA //
Ofereças um mandala: (mudra da mandala)
OM A HUM
Ofereço meu corpo, minhas riquezas e todas as virtudes e as riquezas e glórias dos três
domínios, aqueles que tem a compaixão como natureza; aceitai-as; rogo-vos que me concedeis
vossa graça.
OM SARWA TATAGATA RATNA MANDALA PUDZA HO
(Visualizamos Tara sentada com a perna direita na frente e do dedo maior sai o néctar que purifica, pode-se
imaginar purificando os outros)
Do corpo de Tara desce um fluxo de néctar que penetra o topo da minha cabeça
E a de todos que devem ser protegidos,
Preenche nossos corpos e concede todas as bênçãos.
Recites as 21 homenagens 7 vezes: (Tara derrama néctar sobre nós)
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(Recitação dos benefícios)
Para o inteligente que a noite e ao amanhecer ao se levantar, lembra-se com respeito da
divindade e faz as recitações: Ela concede a total ausência de medo; ela pacifica as
negatividades; ela suprime todos os maus destinos. Setenta milhões de Vencedores
rapidamente lhe concederão as iniciaçõese coisas ainda maiores serão obtidase, por fim, se
atingirá o Estado de Buda. Se venenos muito violentos, móveis ou imóveis, forem ingeridos,
seráo dissipados pela mera recordação (da divindade). Ela suprime completamente todos os
sofrimentops e tormentos produzidos por demônios, epidemias e venenos. Tudo isso também
se aplica aos demais seres. Quem quer que recite isso duas, três e sete vezes, se desejarem
filhos, os terão, se desjar riquezas também as terão. E todos os obstáculos sendo suprimidos,
todos os desejos se realizarão. Possa se realizar como tal.
Ofereça uma torma.
Para lavar e purificar com: (Asperge com água do bumpa e segura a torma até o final desta e depois deposite no
altar)
OM BENZRA AMRITA KUNDALI HANA HANA HUM PE
OM SOBAWA SHUDA // SARWA DHARMA // SOBAWA SHUDO HAM
Da vacuidade surge a letra OM, que se transforma no vasto sublime e precioso recipiente.
No seu interior das três letras, surge a torma, que se transforma no elixir de conhecimento
imaculado. (sino)
(Da vacuidade surge a letra OM que se transforma em um grande tigela preciosa e dentro dela há as letras OM AH e HUM
que consagra o néctar OU recebemos as bênçãos do OM AH HUM do Corpo,Palavra e Mente de todos os Budas
consagrando o néctar)
OM A HUM
(3 vezes)
(Oferecer 3 vezes para a divindade principal: (gira as mãos e mudra da capala- Tôguia)
OM ARYA TARE SAPARIWARA IDAM BALIMTA (Torma) KA KA KAHI KAHI
Oferecer 3 vezes para os convidados: (gira as mãos e mudra)
OM A KA RO MU KAM SARWA DHARMA NAM A DE NUPENNA TOTA OM A HUM
PE SO HA
Peças a realização de teus desejos:
OM Com vossa grande sabedoria primordial considerai esta sagrada torma de
oferenda e aceitai-a com grande alegria. Rogo que me concedais todas as Realizações.
Oferendas: (Água para a beber, água para lavar os pés, flores, incenso, luz, perfume, comida e música.) Mudra com giro
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA ARGAM TATITSA SOHA - PADAM // PUPE //
DUPE // ALOKE // GUENDE //NEWIDE // SHABDA TATITSA SOHA
(Louvação à Tara)
À Nobre Liberadora, da família do lótus de Amithaba, surgida da face do poderoso do
mundo, que personifica a atividade de todos os Budas, rendo homenagem. (sino)
Aqueles que são dignos de louvação, prosternando-me com tantos corpos quanto são
numerosas as partículas dos domínios, com sublime fé eu rendo homenagem. (sino)
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(Com mãos em prece recites:)
Nobre Djetsuma e séqüito, com compaixão imparcial, pensai amorosamente em mim.
Como vos roguei, concedei-me vossas bênçãos, fazei com que não haja obstáculos, que
os ensinamentos do Buda floresçam e se difundam.
Que os detentores da doutrina estejam em harmonia e tenham longa vida.
Que todas as interrupções sejam pacificadas.
Fazei crescer a a atividade de estudo e prática.
Pacificai as guerras, epidemias fomes, querelas e pragas.
Que cresçam e se desenvolvam as riquezas, as posses e os bens dos praticantes do
Dharma.
Que o poder dos reis protetores do Dharma se desnvolva.
Fazei com que haja felicidade no centro e na fronteira do reino.
Protejei-nos dos medos relativos e últimos, dos sofrimentos dos maus destinos do
samsara, dos maus sonhos, sinais e presságios, da morte prematura e dos dezesseis
medos.
Fazei desenvolver a vida, o mérito, o poder, as exeriências e a Realização.
Sem que surjam pensamentos não -virtuosos, possam se desenvolver sem esforço as
duas mentes do Despertar, olheis para mim comolhos de compaixão, tal como uma
mãe que n]ao se separa de seu único filho
(Com isso, pedimos especialmente a realização de nossos desejos e lembrando o compromisso que tens conosco.)
A visualização frontal funde-se em luz e é absorvida em mim.
Meu corpo se torna indiferenciado da nobre Tara, aparência sem natureza própria.
(Tara se dissolve em luz, que se dissolve em mim- Tara está em nosso coração, e o mantra circula em torno do
TAM)
(Assim, fixes a mente na clara aparência e orgulho de si mesmo como a Nobre e recites as 10 sílabas o quanto
possa :)
<-+-<J-+X-<J-+-<J-J-@,
OM TARE TUTARE TURE SO HA
O Mantra de Cem Sílabas: (Visiualização de Dordje Sempa derramando o néctar :purificação) (sino)
OM BENZRA SATO SAMAYA // MANU PALAYA // BENZRA SATO TENOPA // TIKTA
DRIDO MEBAWA // SUTO KAYO ME BAWA // SUPO KAYO MEBAWA // ANURAKTO
MEBAWA // SARWA SIDHI META YATSA // SARWA KARMA SUTSAME // TSITAM
SHRIYA // KURU HUM // HA HA HA HA HO // BAGAWAN // SARWA TATHAGATA
BENZRA MAME MUTSA BENZRI BAWA MAHA SAMAYA SATO A //
Peço que releveis os erros, o que ficou incompleto, o que não foi reunido e o que eu não
pude fazer.
Rogo que me concedais riqueza, longevidade e tudo que seja excelente e supremo e
que pela duração do samsara permaneçais junto a este suporte.
OM SUTA TIKTA BEDZA YE SOHA
(lança-se arroz para o altar onde todas as divindades foram absorvidas)
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A divindade e a minha mente são indiferenciadas.
Repouso no estado natural, o domínio do Dharma.
(Você se dissolve no TAM que depois se dissolve na vacuidade)
(Assim, mantenhas a visão dessa natureza). (Dissolução: Meditação sem suporte)
Dedicatória:
Por esta virtude, tendo eu realizado rapidamente a Nobre Liberadora,
Que eu possa estabelecer todos os seres nesse estado.
(Proclames auspícios com os seguintes versos e lances flores: pétalas ou arroz)
Que tudo esteja sob a auspiciosiodade da proteção contínua da compaixão da
Venerável Liberadora, dos Vencedores e seus Filhos, que realizam sem impedimento
todas as aspirações como o Precioso Vaso e a Joia que realiza os desejos.
(Leva a torma para fora)
2º- Quando fizeres a pratica diariamente, o melhor é ter uma imagem da Nobre, se não a tens, a meditação Nela é suficiente. Arranjes uma mandala de
oferendas. Recites DÜN TCHI NAM KAR, etc..., o refúgio, bodhicitta, etc..., incluindo a consagração das oferendas como foi dada acima. Como em geral as
oferendas para as Três Jóias são desnecessárias, vás para RANG NYI KE TCHI DREN DZO SU, DJE TSÜN PA ME KUR SAL WE, etc...Repitas as
oferendas, mandala, as homenagens 3 vezes. Na última vez recites as 21 homenagens 7 vezes e os benefícios. Após isso, se desejas e podes, recites DJE
TSÜN PA MA KOR DANG TCHE, etc..., e o pedido para a realização dos desejos. Se não recitares também não há problema. DÜN TCHE Ö JU etc..., a
repetição do mantra e a admissão das faltas são feitas como antes. O pedido pra partir é desnecessário. No fim completes com LA DANG RANG SEM etc...,
a dedicação da virtude e a expressão de auspiciosidade.
(Orações) (Pedimos para que Tara fique conosco até o Despertar)
Venerável Bhagavati compassiva,
Rogo-vos que para mim e os inumeráveis seres,
sejam purificados os dois véus, completadas as duas acumulações e que possamos
obter o perfeito estado de Buda.
Até que isso seja obtido, rogo que, durante todas as nossas existências possamos obter
as grandes felicidades de deuses e humanos.
Até a realização da onisciência façais que sejam rapisdamente pacificados e eliminados
os impedimentos, demônios, obstáculos, epidemias, doenças, a morte prematura, os
diversos incidentes, maus sonhos, maus sinais, os oito medos, etc e todas as ameaças.
Rogo-vos que façais desenvolver de maneira espontânea e sem esforço, tudo o que é
bom, excelente e auspicioso deste mundo e do além dela.
Que sejamos diligentes na prática e que floresça o Santo Dharma.
Que pratiquemos sempre a vossa prática.
Que possamos ver a face sublime. Que possamos realizar o significado da vacuidade.
Fazei com que a preciosa bodhicitta floresça e incremente como a lua crescente.
Nascestes em um belo e santo lótus na excelente e feliz mandala dos Vitoriosos tal
como foi verdadeiramnente progfetizado pelo Vitorioso Amithaba, que u possa
igualmente obtê-las.
Que possa haver a auspiuciosidade da divindade que pratico em todas as minhas
vidas;
Vós que sois a atividade dos Budas dos três tempos, a Rápida, verde, que tem uma face
e dis braços e segura o lótus. Liberadora Mãe dos Vitoriosos, que nós possamos
unicamente ter um corpo como o vosso, um séquito, uma longevidade, um domínio e
as sublimes e excelentes características como as vossas.
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Pelo poder de vos ter suplicado e louvado, que para mim e os outros onde quer que
estejam, sejam pacificadas as doenças, pobreza, querelas e que se desnvolva o Dharma
e o que é auspicioso.
Orações de longa vida e orações de pronto retorno
Prece de Longa Vida a Sua Santidade, o Dalai Lama
Neste país rodeado de picos de montanhas nevadas,
Vós sois a fonte de todo benefício e de toda a felicidade
Poderoso Tchenrezig, Tendzin Gyatso,
Possam vossos pés permanecerem firmes (nesse mundo)
Até o esgotamento do vir-a-ser.
Prece de Longa Vida a Sua Santidade, o Gyalwa Karmapa
Karmapa, compaixão encarnada de todos os Vitoriosos,
Karmapa, atividade reunida de todos os Vitoriosos,
Karmapa, regente consagrado por todos os Vitoriosos,
Orgyen Drodül Trinle, rogo que permaneçais firme (nesse mundo)
Prece de Longa Vida a Sua Eminência, Yangsi Kalu Rinpoche
Om Soti! Protetor dos seres, estandarte de vitória do movimento não-sectário
E das escolas Dagpo e Shangpa Kagyü, coração do sentido último,
Sublime Corpo de Emanação, à semelhança de vossa precedente vida santa,
Possa vossa atividade iluminada florescer e ser longa vossa vida!
Enunciada por Bokar Trülku.
Prece de Longa Vida a Sua Eminência, Yangsi Bokar Rinpoche
Om Soti. Tu que dissipas todo o medo e respondes a todas nossas aspirações,
Tara, mãe única, penses em nós.
Possa a sublime emanação do Lama, pai único, sol,irradiante,
viver cem éons e sua atividade florescer.
Prece de Longa Vida para todos os Lamas
Possam os pés dos gloriosos lamas permanecerem firmes.
Possam surgir alegria e bem-estar vastos como o céu.
Possamos eu e todos os seres realizar as acumulações, purificar os obscurecimentos
E sermos rapidamente estabelecidos no Estado de Buda
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(Orações finais, aspirações )
Às Três Jóias e às Três Raízes, fontes infalíveis de refúgio, e mais particularmente a vós,
Tchenrezig, o protetor do país das neves, a vós Venerável Libertadora (Arya Tara); e a Guru
Pema Djungne, rogo que pensais em vossas promessas e nos concedais-nos vossas bênçãos
para que nossas aspirações realizem-se completamente.
Os seres desta época residual têm pensamentos e atos contraditórios, devido aos
elementos externos e internos estarem em conflito, vêem aparecer doenças, como jamais
haviam visto aparecer anteriormente, que dizimam os homens e as bestas; males que vem dos
planetas, dos nagas, ou dos reis dos seres sutis de classe nefasta.
As colheitas são devastadas pela chiva, o gelo, o granizo; são anos maus. Acontecem
guerras, confrontos, querelas. As chuvas estão descontroladas, a neve cai demasiadamente
forte, as secas aparecem e os roedores devastam as colheitas. Há o medo dos quatro
elementos, os inimigos, o fogo, e os tremores de terra; rogo-vos que rapidamente os
pacifiqueis, submeteis e os erradiqueis, mais particularmente, as grandes pragas que dizimam
esse lugar.
Que todos os seres humanos e não-humanos desenvolvam a preciosa Bodhichitta,
abandonem o desejo de se prejudicar e tenham uma mente compassiva e benevolente.
Assim, que se desenvolva a alegria e a felicidade do interior às fronteiras do país;
Que os ensinamentos do Buda desenvolva-se, expanda-se e permaneça por muito
tempo.
Pela força da verdadedas três Raízes, do Vencedor e seus Filhods, pela força de todas
as virtudes do samsara e do nirvana e dos pensamentos superiores e puros; possa se realizar o
fruto desss preces e aspirações.
O Lama Precioso, Jamyang Khyentse Wangpo, falou dos remoinhos e incertezas do nosso tempo e proferiu uma prece de aspiração pela
felicidade do Tibete, que realizou seis vezes por dia. É importante que eu faça o mesmo, já que recebi esta ordem, guardando-a presente na
mente, eu, Lodro Thaye, escrevi estas aspirações. Que se realizem tais como são! Escrevi-as bem cedo pela manhã, no penhasco TsadraRinchen
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Dedicatória:
Rendo homenagem às Três Preciosas Raras e Sublimes. Seguindo seu exemplo
virtuoso, dedico ao insuperável Despertar todas as virtudes puras, impuras, mescladas
acumuladas pelos seres nos três tempos. Que todos os seres possam obrter a onisciência.
Graças as acumulações e realizações feitas por mim e por todos os seres nos três
tempos na mandala da bodhicitta, o Dharmadatu, possam todos os seres das seis categorias
obter os cinco Corpos do Perfeito Estado de Buda.
Pela graça do Buda, que obteve os Três Corpos, pela graça da verdade imutável do
Dharma, e, pela graça da indivisível aspiração da Sangha, possa esta prece de dedicatória
realizar-se tal como ela é!
(Aspiração final:)
Aquele que faz girar a Roda do Dharma, Vairocana,
Reuniu em um oceano de Ensinamentos canônicos, termas, sutras e tantras
Nos maravilhosos e perfeitamente compilados "Cinco Grandes Tesouros".
Possa esta tradição permanecer e se expandir até o fim do ciclo das existências!
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A Homenagem as Vinte e Uma Manifestações de Tara
OM, homenageio a Venerável e Nobre Liberadora. Homenagem a TARA, a rápida e corajosa,
que por TUTTARA todos os medos dissipa, a Liberadora que concede todo o bem por TURE,
diante de Vós prosterno-me com as sílabas SOHA.
1_Homenagem à Liberadora, rápida e corajosa, cujo olhar é rápido como um raio, surgida das
miríades de pistilos da face de lótus do Protetor dos três mundos.
2_Homenagem àquela que flameja como milhares de estrelas reunidas, cuja face brilha como
cem luas de outono.
3_Homenagem àquela cuja mão é adornada por um lótus azul e dourado, surgido da água,
cujo domínio da atividade é generosidade, esforço, austeridade, paz, paciência e estabilidade
meditativa.
4_Homenagem àquela que está no alto da cabeça do Tathagata, que desfruta da vitória
completa e ilimitada, a quem se remetem com completa confiança, os Bodisatvas que
alcançaram, sem exceção, as perfeições.
5_Homenagem àquela que com as sílabas TUTARA HUM, preenche [a esfera] do desejo, o
céu e as direções, pressiona com os seus pés os sete mundos, e, sem exceção, é capaz de atrair
a todos.
6_Homenagem àquela a quem Indra, Agni, Brahma, Vayudeva e a assembleia de poderosos
apresentam oferendas; diante da qual se inclinam os elementais, rolangs, comedores de
cheiros e espíritos malevolentes.
7_Homenagem àquela que submete completamente as maquinações dos adversários com
TRE e PE, está com a perna direita fletida e pisoteia com a perna esquerda estendida e flameja
em meio às labaredas.
8_Homenagem à TURE [rápida], a grande aterrorizante, que vende completamente os
guerreiros do demônio; que franzindo sua face de lótus, mata todos os inimigos sem exceção.
9_Homenagem àquela cujos dedos apresentam o mudra das três Raras e Sublimes,
adornando o seu coração e irradia com a sua própria luz no círculo das direções.
10_Homenagem àquela que propaga de sua tiara guirlandas de luz, o brilho de sua perfeita
alegria, com a sua risada e TUTTARA submete os demônios e os mundanos.
11_Homenagem àquela que pode convocar todas as assembléias dos guardiões da terra, que
com o movimento de sua expressão irada e da letra HUM libera completamente de toda a
pobreza.
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12_Homenagem àquela que tem uma lua crescente como diadema, de quem todos os
ornamentos irradiam; ela está irradiando continuamente luz proveniente de Amitabha, que
está em sua ampla cabeleira.
13_Homenagem àquela que reside no meio de uma guirlanda de chamas que flameja como o
fogo de um fim de Kalpa, com a perna direita estendida e a esquerda fletida, dança com
alegria e submete a horda dos inimigos.
14_Homenagem àquela que golpeia a terra com a palma da mão, pisoteia com os pés e com
uma expressão irada e a sílaba HUM submete os sete mundos.
15_Homenagem àquela que é felicidade, virtude e paz, cujo domínio é a paz do além do
sofrimento, com o mantra puro de OM a SO HA submete as grandes negatividades.
16_Homenagem àquela que concede perfeita alegria a todo o seu redor, submete o corpo dos
inimigos, à Liberadora que surge da sílaba HUM e da disposição do mantra de dez sílabas do
conhecimento direto.
17_Homenagem à TURE, aquela que tem HUM como a sílaba germe e pisoteando com o pé,
sacode o Sumeru, Mandara, Bikdje e os três mundos.
18_Homenagem àquela que segura nas mãos a lua que contém a marca da lebre, na forma de
um lago divino e repetindo duas vezes TARA e a letra PE, dissipa todos os venenos.
19_ Homenagem àquela em quem confiam as assembléias dos deuses, os reis, as divindades e
Kinnaras; que dissipa as disputas e maus sonhos com sua armadura de alegria gloriosa.
20_Homenagem àquela em quem confiam as assembleias dos deuses, os reis, as divindades e
Kinnaras; que dissipa as disputas e maus sonhos com sua armadura de alegria gloriosa.
Homenagem àquela cujos dois olhos clarificam como a luz do sol e da lua cheia, que
recitando 2 vezes HARA em TUTTARA dissipa epidemias virulentas.
21_Homenagem àquela que tem o poder da pacificação com a disposição dos três Princípios;
à Suprema TURE que submete as assembléias dos demônios, rolangs e yakshas.
Esta é a homenagem ao mantra raiz e as vinte e uma homenagens.
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