Qual Dia é o Sábado para Hoje?
© 2015 Donald Stanley Meador
Na Bíblia, achamos que Paulo tinha o hábito de entrar numa cidade e
começar a proclamar o evangelho na sinagoga no sábado. Jesus tinha o costume
de freqüentar a sinagoga no sábado. O dia de sábado é o último dia da semana.
Os judeus se reuniram no sábado de acordo com a Lei nos Dez
Mandamentos, a Lei de Moisés. Jesus era um judeu e Ele freqüentava a sinagoga
de acordo com a Lei. Paulo, o apóstolo aos gentios, entrava nas cidades e nas
sinagogas a fim de achar judeus e gentios que esperavam a vinda do Messias.
Paulo proclamava Jesus, o Messias, às pessoas na sinagoga porque elas se
reuniram nos sábados de acordo com a Lei de Moisés.
A igreja primativa começou a se reunir em domingo. Por quê? Porque a
ressurreição de Jesus aconteceu no primeiro dia da semana – um domingo. Jesus
apareceu a Maria, os dois discípulos no caminho de Emaús, e os outros discípulos
no mesmo domingo. Uma semana depois, no domingo, Jesus apareceu aos
discípulos de novo a fim de provar ao Tomé que ele na verdade tinha voltado da
morte. No Novo Testamento, parece que algumas igrejas se reuniam no domingo.
Dentro de mais ou menos cento e cinqüenta anos da ressurreição de Jesus,
muitas igrejas se reuniam no domingo e hoje em dia, a maioria das igrejas
tradicionais também se reúnem no domingo.
Hoje em dia, ainda há igrejas que reúnem no sábado. Esse costume é
completamente aceitável. A dificuldade é que algumas dessas igrejas condenam
as igrjeas que se reúnem nos outros dias da semana. Elas acreditam que só elas
irão para céu; só elas são cristãos verdadeiras, pois se reúnem no “dia certo”.
Quando umas igrejas me acusam de estar perdido por causa de uma das
minhas crenças, eu devo me defender em relação à essa crença. Eu só posso
defender as minhas crenças através da Bíblia. Então, de acordo com a Bíblia, qual
dia da semana é “o Sábado” para hoje?
Nós começaremos com o início da observação de “o Sábado” ser o último
dia da semana. Depois, nós investigaremos outros textos que nos ensinam a
respeito da adoração de Deus, ou do Senhor, e qual dia é certo para adorar a
Deus com outros seguidores de Jesus.
A observação do Sábado é baseado na criação de tudo. Podemos ler
Gênesis 2.2-3 a fim de entender o início da observação do Sábado.
Gênesis 2.2-3 (NVI)
No sétimo dia Deus já havia concluído a obra que realizara, e nesse
dia descansou. Abençoou Deus o sétimo dia e o santificou, porque
nele descansou de toda a obra que realizara na criação.
Deus criou tudo que existe em seis dias. No sétimo dia, no sábado, Ele descansou
do trabalho. Deus santificou o sétimo dia. Nesse texto descobrimos que o Sábado
é um dia santo; consagrado por Deus mesmo. Antes de se revelar como Deus
Santo, Ele nos revelou que sábado é o dia santo. Antes de fazer um povo santo e
um lugar santo, Ele nos revelou que sábado é o dia santo.1 Ninguém pode negar a
idéia que o Sábdo importava a Deus.
O Sábado é tão importante a Deus que Ele deu uma Lei aos israelitas lhes
mandando observar o Sábado. Podemos ler Êxodo 20.8-11 a fim de entender a Lei
em relação à observação do Sábado.
Êxodo 20.8-11 (NVI)
Lembra-te do dia de sábado, para santificá-lo. Trabalharás seis dias e
neles farás todos os teus trabalhos, mas o sétimo dia é o sábado
dedicado ao Senhor. Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu,
nem teus filhos, nem teus servos ou servas, nem teus animais, nem
os estrangeiros que morarem em tuas cidades. Pois em seis dias o
Senhor fez os céus e a terra, o mar e tudo o que neles existe, mas no
sétimo dia descansou. Portanto, o Senhor abençoou o sétimo dia e o
santificou.
A observação do Sábado tem sua origem, sua fundação, na criação do
cosmo: da terra e dos céus. Sendo o Criador, Deus tem toda autoridade sobre a
criação e as criaturas. Ele mandou os isrealitas a observar o Sábado, trabalhando
seis dias e descansando um dia da mesma maneira que Ele fez na criação do
cosmo.
Por que Deus descansou na criação do mundo? Ele ficou cansado? De
maneira nenhuma! Deus é onipotente e não se cansa. Todovia, o seres humanos
não são onipotentes. Cansam. Deus descansou no sétimo dia a fim de lhes dar o
exemplo de descansar. Deus mandou o Sábado para o benefício dos seres
humanos. O descanso sabático que Deus deu tem um fim de lhes dar saúde boa.
Um outro próposito do Sábado é adorar a Deus. O Sábado é um dia
dedicado ao Senhor. Ao observar o Sábado é um ato de obedecer a Deus. Nesse
1
Abraham Joshua Heschel, The Sabbath, 10.
dia, os israelitas adoravam a Deus, o Criador. Eles deveriam estudar a Bíblia todos
os dias, mas um dia dedicado ao Senhor sem outras atividades lucrativas
chamando a sua atenção, fazia parte da saúde espiritual. Existe o Sábado para o
benefìcio espiritual.
A obediência a Deus ao observar o Sábado era um testemunho aos que não
conheceram Deus. O povo de Deus trabalhariam seis dias e Deus providenciaria
todas as necessidades deles. Ao contrário, os outros povos trabalhariam sete dias
a fim de se sustentar sem um dia por semana de descanso. O Deus de Israel teria
recebido a glória quando os judeus obedeceram a observação do Sábado. Deus
deu os Dez Mandamentos à Israel a fim de definir o que significa ser um povo
santo, uma nação sacerdotal. O propósito de Deus para Israel era para que eles
fossem um povo ao qual através deles, os povos que não conheceram Deus
poderiam vir a conhecê-Lo.
Então, o Sábado é tão importante que Deus o incluiu nos Dez
Mandamentos. Deus tinha pelo menos três propósitos quando mandou os
israelitas observar o Sábado. Ao obedecer a observação do Sábado, os israelitas
permitiram Deus provar Sua fidelidade ao povo d’Ele. Deus deu o Sábado para o
bem estar do povo d’Ele e para que os outros povos conhecessem Ele.
Infelizmente, o povo de Deus tornou a observação do Sábado numa
religião. Eles esqueceram que o Sábado foi feito para o benefício dos seres
humanos. Eles adicionaram tantas leis em relação à observação do Sábado que
ninguém poderia observar o Sábado sem se preocupar com as leis dos líderes
religiosos. Em vez de adorar a Deus e descansar, os íderes religiosos (os fariseus)
se nomearam os policiais que forçaram a observação do Sábado. Quando alguém
fracassou uma das leis do Sábado, eles o condenaram na hora. Por causa disso,
Jesus ensinou que o Sábado foi feito por causa do homem e não homem por
causa do Sábado. Em Marcos 2, os fariseus condenaram Jesus e os discípulos
assim. Vamos ler o que aconteceu.
Marcos 2.23-28 (NVI)
Certo sábado Jesus estava passando pelas lavouras de cereal.
Enquanto caminhavam, seus discípulos começaram a colher espigas.
Os fariseus lhe perguntaram:“Olha, por que eles estão fazendo o que
não é permitido no sábado?”
Ele respondeu: “Vocês nunca leram o que fez Davi quando ele
e seus companheiros estavam necessitados e com fome? Nos dias do
sumo sacerdote Abiatar, Davi entrou na casa de Deus e comeu os
pães da Presença, que apenas aos sacerdotes era permitido comer, e
os deu também aos seus companheiros.”
E então lhes disse: “O sábado foi feito por causa do homem, e
não o homem por causa do sábado. Assim, pois, o Filho do homem é
o Senhor até mesmo do sábado.”
Jesus não negou a observação do Sábado. Ele negou as leis que os líderes
religiosos tinham adicionadas a fim de proteger a observação do Sábado. Os
líderes religiosos tinham boas intenções. Eles queriam que ninguém pecasse em
relação à observação do Sábado. Infelizmente, eles desenvolveram um sistema
tão rigido que ninguém poderia cumpri-lo, nem eles mesmo. O dia que Deus tinha
criado para o benefício dos seres humanos, eles fizeram um dia de desespero.
Isso sempre acontece quando nós tentamos exigir mais do que Deus exige. E,
Jesus não agüentou as boas intenções deles, nem nossas.
É muito interessante o que Jesus fez nessa situação com os fairseus. Vamos
tentar aprender o que Jesus fez em relação ao Sábado. Na verdade, não foi
somente em relação ao Sábado. Vamos ler Mateus 5.17.
Mateus 5.17 (NVI)
“Não pensam que vim abolir a Lei ou os Profetas; não vim abolir, mas
cumprir.”
Esse versículo é um pouco difícil. O que Jesus quis dizer quando disse “cumprir”?
Existem várias explicações e teorias. Mas, é uma pratica sã ler o contexto e deixar
o contexto nós ensinar o que significa o texto.
Jesus restaurou a Lei ao significado puro, ao significado original. Jesus nos
deu o sentido completo da Lei. Jesus ensinou o sentido da Lei a respeito dos dois
mandamentos mais importante. Vamos lembrar quais são os dois mandamentos
mais importantes. Se nós não entendemos isso, não será possível entender o
Sábado também.
Mateus 22.35-40 (NVI)
Um deles, perito na lei, o pôs à prova com esta pergunta: “Mestre,
qual é o maior mandamento na Lei?” Respondeu Jesus: “’Ame o
Senhor, o seu Deus de todo o seu coração, de toda a sua alma e de
todo o seu entendimento’. Este é o primeiro e maior mandamento. E
o segundo é semelhante a ele: ‘Ame o seu próximo como si mesmo’.
Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas.”
Os fariseus quiseram pegar Jesus numa armadilha com esta pergunta. Mas Ele
não resondeu da maneira que eles esperaram. Jesus não escolheu um dos Dez
Mandamentos como o maior acima dos outros. Jesus respondeu com
Deuteronômio 6.5 como o mandamento maior e o segundo é Levítico 19.18. Estes
dois mandamentos explicam tudo que está escrito no Antigo Testamento.
Quando cumprir estes dois mandamentos, não terá problema nunhum de cumprir
os Dez Mandamentos. E, não será possível entender os Dez Mandamentos se
entender os dois. Por isso, Jesus deu dois exemplos a fim de nos deizar com
sabedoria no significado dos Dez Mandamentos. Vamos ver os dois exemplos que
Jesus nos deu a fim de entender a Lei e o Sábado.
Mateus 5.21-22 (NVI)
“Vocês ouviram o que foi dito aos seus antepassados: ‘Não matarás’,
e ‘quem matar estará sujeito a julgamento’. Mas eu lhes digo que
qualquer que se irar contra seu irmão estará sujeita a julgamento.
Também, qualquer que disser a seu irmão: ‘Racá’, será levado ao
tribunal. E qualquer que disser: ‘Louco!’, corre o risco de ir para o
fogo do inferno.”
Existe uma teoria que Jesus tornou a Lei mais rígida. Mas, Ele não fez isso. Jesus
restaurou a Lei ao sentido original. Jesus explicou esta Lei dos Dez Mandamentos
em relação aos dois mandamentos maiores. É uma coisa não matar uma pessoa
enquanto guardar a sua ira contra ela. Pessoas faziam assim durante a história
dos seres humanos. O que Jesus explicou é que isto não é o que Deus quer do
povo d’Ele nos seus relacionamentos. Quando amar a Deus de todo o seu ser e o
seu próximo como a si mesmo, não basta guardar ira contra seu próximo em vez
de o matar de ira. Quando amar a Deus de todo o seu ser e o seu próximo como a
si mesmo, não o matará nem guardará ira contra ele. Isso é o sentido completo, o
sentido original, desta Lei dos Dez Mandamentos. Jesus deu mais um exemplo dos
Dez Mandamentos. Vamos ler.
Mateus 5.27-28 (NVI)
“Vocês ouviram o que foi dito: ‘Não adulterarás’. Mas eu lhes digo:
‘Qualquer que olha para uma mulher para desejá-la, já cometeu
adultério com ela no seu coração.”
Jesus esclareceu o sentido desta lei também. Não basta somente não fazer o ato
físico de adultério. O homem (e a mulher) tem que guardar seus pensamentos. É
bem claro que Jesus não estava abolindo a Lei, mas colocando de volta no seu
papel original. Ninguém pode se justificar quando entender a Lei como Deus a nos
deu.
A vida seguindo Jesus é uma vida integral – é 24 horas por dia, 7 dias por
semana. Não é somente a vida física, mas tem tudo a ver com o ser inteiro – o
que chamamos hoje em dia de “o bem estar” da pessoa. Jesus restaurou este
sentido à Lei. Deus quis cuidar do homem integral – corpo, mente e alma/espírito.
Para entendemos melhor o que Jesus estava fazendo em relação à Lei,
vamos ler de novo a história sobre o Sábado em Marcos 2. Eu acho que dará
melhor para entender o que aconteceu na história e por quê.
Marcos 2.23-28 (NVI)
Certo sábado Jesus estava passando pelas lavouras de cereal.
Enquanto caminhavam, seus discípulos começaram a colher espigas.
Os fariseus lhe perguntaram:“Olha, por que eles estão fazendo o que
não é permitido no sábado?”
Ele respondeu: “Vocês nunca leram o que fez Davi quando ele
e seus companheiros estavam necessitados e com fome? Nos dias do
sumo sacerdote Abiatar, Davi entrou na casa de Deus e comeu os
pães da Presença, que apenas aos sacerdotes era permitido comer, e
os deu também aos seus companheiros.”
E então lhes disse: “O sábado foi feito por causa do homem, e
não o homem por causa do sábado. Assim, pois, o Filho do homem é
o Senhor até mesmo do sábado.”
Quando os fariseus acusaram os discípulos de quebrar o Sábado, Jesus contou
uma história da história de Israel. Os fairseus conheceram bem esta história, mas
perderam a importância dela.
Quando o Rei Davi e os homens com ele estavam com fome, comeram o
pão dedicado ao Senhor que era somente para os sacerdotes. Por quê? O pão foi
feito para o benefício humano. É melhor deixar o rei e os homens dele comer do
que deixar eles morrer de fome. Por quê? Porque um homem vale mais para Deus
do que uns pães.
Essa mesma verdade achamos na situação na história em Marcos 2. Os
discípulos estavam com Jesus e estavam com fome. Por isso, “colheram” espigas.
Eles não estavam lá para colher tudo no campo. Somente pegaram algumas
espigas para comer na hora no caminho. Os fariseus condenaram isto como
quebrar o Sábado. Seria como alguém hoje em dia abrir um pacote de salgainhos
para comer entre refeições num sábado a tarde.
Nessa situação, Jesus fez com o sábado o mesmo que ele fez com as Leis de
não matar e não adulterar – Ele nos deu o sentido completo; Ele restaurou o
significado puro do Sábado. Deus fez o Sábado pelo nosso benefício. O Sábado
estava para nós descansarmos e focarmos em Deus. Deus não criou o homem a
fim de condená-lo em relação a não seguir rigidamente as leis de outros homens
sobre o Sábado. Então, se for necessário tirar um boi de um burraco no Sábado –
pode fazer (Lucas 14.5). Por quê? Porque o boi tem tudo a ver com o sustento da
família. Se perder o boi a família do dono fica em perigo. Se ficar com fome entre
almoço e janta num Sábado pode abrir um pacote de salgainhos. Por quê? Porque
o sábado foi feito para o benefício, para o bem estar, do homem – corpo, mente e
alma/espírito. Então, Jesus restaurou este sentido ao Sábado.
Como já lemos em cima, Jesus apareceu à Maria, aos dois discípulos no
caminho de Emaús, e os outros discípulos no mesmo domingo. Uma semana
depois, no domingo, Jesus apareceu aos discípulos de novo a fim de provar ao
Tomé que ele na verdade tinha voltado da morte. Desde aquelas duas semanas,
aqueles dois domingos, seguidores de Jesus reuniram em domingo em vez de
sábado. Por Quê? Porque domingo é o dia em que Jesus ressuscitou.
Vamos considerar o que lemos em Atos 2 para entender melhor a questão
de qual dia é o Sábado de hoje.
Atos 2.46-47 (NVI)
Todos os dias, continuavam a reunir-se no pátio do templo. Partiam o
pão em suas casas, e juntos participavam das refeições, com alegria e
sinceridade de coração, louvando a Deus e tendo a simpatia de todo
o povo. E o Senhor lhe acresentava diariamente os que iam sendo
salvos.
Começando com o dia de Pentecoste, a igreja em Jerusalém reunia todos os dias
no pátio do templo e todos os dias de casa em casa. Não guardaram um só dia,
nem somente sábado e nem somente domingo. Eles continuavam o hábito de
reunir-se todos os dias lá no início em Jerusalém. Mas, com tempo, as pessoas
escolheram um certo dia para observar seu Sábado. Algumas pessoas escolheram
sábado mesmo. Algumas escolheram domingo. É provável que algumas
escolheram outros dias da semana. Isso foi aceitável?
Romanos 14.5-6a (NVI)
Há quem considere um dia mais sagrado que outro; há quem
considere iguais todos os dias. Cada um deve estar plenamente
convicto em sua própria mente. Aquele que considera um dia como
especial, para o Senhor assim o faz.
Paulo permite que cada seguidor de Jesus segue sua própria convicção em relação
ao qual dia ele observe como o dia sagrado ao Senhor – seu próprio Sábado. Não
era para condenar ninguém por escolher um dia além de sábado mesmo. Era para
respeitar o fato que seu próximo estava observando um Sábado num outro dia.
Como podemos ter certeza disso?
Colossenses 2.16-17 (NVI)
Portanto, não permitam que ninguém os julgue pelo que vocês
comem ou bebem, ou com relação a alguma festividade religiosa ou
à celebração das luas novas ou dos dias de sábado. Estas coisas são
sombras do haveria de vir; a realidade, porém, encontra-se em
Cristo.
Paulo não escreveu que nós não precisamos de um dia de descanso sabático. Ele
escreveu que o dia que nós escolhemos não deve ser o sábado, mas pode ser um
outro dia da semana. Paulo também disse que não podemos deixar ninguém nos
condenar por causa do dia que escolhemos.
Como Paulo poderia mudar a observação do Sábado para outros dias da
semana? Deus mandou a observação do Sábado no sábado. Porém, Deus também
mandou a observação do Sábado em alguns dias que não eram sábado. Muitas
pessoas não leem esses textos, mas nós vamos ler agora.
Levítico 23.23-25 (NVI)
Disse o Senhor a Moisés: “Diga também aos israelitas: No primeiro
dia do sétimo mês vocês terão um dia de descanso, uma reunião
sagrada, celebrada com toques de trombeta. Não realizam nenhum
trabalho, mas apresentam ao Senhor uma oferta preparada no fogo.
Lemos aqui que o primeiro dia do sétimo mês Deus lhes mandou observar um
Sábado. O primeiro dia do mês normalmente não cairia no dia do sábado. Mas,
eles eram obrigados a observar o Sábado naquele primeiro dia em qualquer dia
da semana que aconteceu. Era um Sábado que com pouco frequência aconteceria
no sábado.
Levítico 23.26-32 (NVI)
Disse o Senhor a Moisés: O décimo dia deste sétimo mês é o Dia da
Propiciação. Façam uma reunião sagrada e humilhem-se, e
apresentem ao Senhor uma oferta preparada no fogo. Não realizem
nenhum trabalho nesse dia, porque é o Dia da Propiciação, quando
se faz propiciação por vocês perante o Senhor, o Deus de vocês.
Quem não se humilhar nesse dia será eliminado do seu povo. Eu
destruirei do meio do seu povo todo aquele que realizar algum
trabalho nesse dia. Vocês não realizarão trabalho algum. Este é um
decreto perpétuo para suas gerações, onde quer que vocês
morarem. É um sábado de descanso para vocês, e vocês se
humilharão. Desde o entardecer do nono dia do mês até o
entardecer do dia seguinte vocês guardarão esse sábado.
De novo lemos sobre uma data fixa do sétimo mês que eles deveriam observar
como um Sábado. No primeiro dia e no décimo dia do sétimo mês o povo de
Israel observava o Sábado. Não importava em qual dia da semana caiu, o primeiro
dia e o décimo dia era um Sábado ao Senhor.
Então, podemos ver que durante as festas fixas do Senhor o seu povo
observava o Sábado em dias comuns, não somente no dia de sábado mesmo.
Paulo sabia isso. Foi por isso que ele podia escrever para os seguidores de Jesus,
que não deixassem ninguém os julgar em relação ao qual dia eles observassem o
Sábado. O dia da semana não importava mais depois da resurreição de Jesus.
Ainda é necessário observar um dia, mas pode ser qualquer dia da semana. Por
quê? Porque o Sábado foi feito para homem e não homem feito para o Sábado.