BRAHMA KUMARIS WORLD SPIRITUAL UNIVERSITY
Consciência e Clima: Confluência de Dois Sistemas Vivos
Declaração para a
Conferência das Nações Unidas sobre a Mudança Climática
7 a 18 de Dezembro de 2009, Copenhagen, Dinamarca
Contexto
Como uma organização não-governamental com status consultivo no Conselho Econômico e Social das
Nações Unidas, a Brahma Kumaris World Spiritual University (BKWSU) contribui com a ONU ao
reformular temas, tais como a mudança climática, e em termos espirituais, ao destacar a dimensão interior das
decisões que os estados-membros da ONU enfrentam.
Nossa premissa neste contexto é que, para que a Conferência da ONU sobre a Mudança Climática tenha
impacto real, ela não pode se restringir a debates sobre emissões e submissão a critérios. Neste momento é
necessária uma profunda mudança de consciência – uma mudança no padrão de pensamento que está
produzindo nossa crise atual. Mudar o diálogo para incluir a dimensão interior transformará a qualidade dos
diálogos, bem como do possível plano de ação entre os envolvidos.
A Terra como um Sistema Vivo
Qualquer entendimento real do tema da mudança climática global precisa ser colocado no contexto da Terra
como sendo um sistema vivo. A Teoria dos Sistemas Vivos é um trabalho que descreve como todos os
sistemas vivos funcionam, como eles se sustentam, e como eles se desenvolvem e mudam. “Sistemas vivos” é
uma metáfora que representa um arranjo vivo de partes e processos que continuamente afetam uns aos outros
através do tempo. Por definição, os sistemas vivos são auto-organizáveis. Eles crescem. Eles mudam. Eles se
conectam. Eles são cíclicos. Eles são integrais e sistêmicos.
Para vermos os sistemas vivos e entendermos como eles trabalham, precisamos observar as conexões que
formam todo o sistema. Quando somos capazes de ver as interconexões e entender como elas estão
intrinsecamente relacionadas, então nossa visão de mundo começa a mudar.
O Pensamento Humano como um Sistema
Para englobar o escopo completo da crise da mudança climática global, é necessário olhar outro sistema que
está influenciando o sistema vivo da Terra: o sistema dos pensamentos em todos os níveis das interações
humanas, que afeta nossos esforços coletivos para criarmos um mundo e civilização suportáveis.
Em 1990, durante um seminário em Ojai, Califórnia, o físico David Bohm explicou o sistema dos
pensamentos que está por detrás da crise atual. Reconhecendo a difícil situação em que o mundo está –
ecologicamente, economicamente, e assim por diante – ele disse: “As pessoas têm lidado com estes retalhos –
olhando para os sintomas, dizendo que temos que resolver este problema ou aquele problema, ou aquele
outro. Mas existe algo mais profundo, o qual as pessoas não têm considerado, e que constantemente tem
gerado estes problemas. Podemos usar a analogia de um rio, em que as pessoas estão despejando poluentes
rio acima, ao mesmo tempo em que estão tentando remover aquilo rio abaixo. Mas, conforme elas removem,
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elas podem estar adicionando mais poluentes de diferentes tipos. Qual é a fonte de todo este problema? A
fonte está basicamente nos pensamentos” (p. 2, Bohm).
“... uma das coisas erradas em relação ao pensamento, e que é óbvia, é a fragmentação. O pensamento está
quebrando as coisas em pedaços, as quais não deveriam ser quebradas”. (pp. 2-3, Bohm). O pensamento,
segundo Bohm, estabelece fronteiras que separam as nações, religiões e grupos profissionais. O pensamento
fragmenta o conhecimento, portanto, nosso sistema de pensamentos nos permite separar as causas dos efeitos,
perdendo as interconexões entre o que está acontecendo rio acima e o efeito daquela ação rio abaixo.
Bohm também explica outro problema em relação ao pensamento – que o pensamento é participativo – que
ele afeta o mundo, ao mesmo tempo em que reivindica estar apenas explicando o mundo: “O pensamento está
sempre fazendo bastante, mas ele tende a dizer que não fez nada, que ele apenas está dizendo a você a forma
como as coisas são. Mas os pensamentos afetam tudo. Mesmo o Pólo Sul tem sido afetado pela destruição da
camada de ozônio, basicamente devido ao pensamento. As pessoas pensaram que queriam ter um refrigerador
– um refrigerador bom e seguro – e elas construíram tudo ao pensarem mais e mais sobre aquilo. E agora
temos a camada de ozônio sendo destruída” (p. 5, Bohm).
Bohm argumenta de forma veemente que o pensamento produziu tremendos efeitos externos, e talvez, mais
importante, tremendos efeitos internos em cada um de nós. A hipótese geral subentendida sobre o pensamento
é que ele apenas diz a você o modo como as coisas são e que ele não está fazendo nada – que ‘você’ está ali,
decidindo o que fazer com a informação...mas você não decide o que fazer com a informação. A informação
se apodera e controla você” (p. 5, Bohm).
As condições deteriorantes do mundo natural são o resultado de não se ver os relacionamentos das várias
partes e processos do sistema vivo. Nossa falta de habilidade de ver estes relacionamentos é o resultado da
fragmentação em nosso sistema interno de pensamento. O que podemos fazer para intervir no ciclo vicioso da
crescente fragmentação e cegueira? O que nos permitirá desmantelar as fronteiras artificiais que construímos
e ver o sistema unificado do qual fazemos parte e para o qual somos os tutores?
Uma Mudança na Consciência: Ver com a Visão Sistêmica
A chave para intervir nos eventos que se desdobram no sistema biológico externo é criar uma mudança no
sistema interno de pensamentos. Primeiro, temos que tornar o pensamento consciente de seu papel na criação
do mundo – ou, colocando de outra maneira – devemos fazer com que aqueles que pensam se tornem
conscientes que nós não somos observadores neutros de uma seqüência de eventos: nossas crenças internas
afetam nosso processo de observação e as escolhas que fazemos como um resultado, afetando o próprio
mundo que estamos observando.
Segundo, nós devemos ter uma epifania, uma experiência que rompa nosso sistema interno de pensamentos
com uma nova consciência, que destrua paradigmas. É a experiência que muda a nossa consciência.
Precisamos de uma epifania em uma escala global. Para mudarmos nosso sistema interno de pensamentos,
precisamos de um momento de “aha” coletivo, no mesmo nível da experiência daqueles astronautas e
cosmonautas que viram a Terra do espaço pela primeira vez:
Dizem que se você tiver experimentos a fazer, permaneça distante da janela. Para mim,
preocupado com o Módulo “Dynamics Drop”, foi apenas no último dia de nosso voo que tive a
chance de olhar para fora. E quando fiz isto, fiquei completamente impressionado.
Há um conto chinês que fala sobre alguns homens enviados para ferir uma jovem garota e que,
vendo sua beleza, tornaram-se seus protetores ao invés de agressores. Foi assim que me senti ao
ver a Terra pela primeira vez. Não pude evitar de amá-la e apreciá-la. (p. 60, Kelley).
- Taylor Wang, China/USA
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Vi a Terra a partir do espaço – indescritivelmente bela, sem as cicatrizes das fronteiras
nacionais. (p. 77, Kelley).
- Muhannad Ahmad Faris, Syria
Depois de uma nuvem de cor laranja – formada como resultado de uma tempestade de areia no
deserto do Saara e pegos por correntes de ar – chegamos nas Filipinas e ficamos lá sob uma
chuva; foi quando entendi que todos nós estamos navegando no mesmo barco. (p. 77, Kelley).
- Vladimir Kovalyonok, USSR
Os astronautas e cosmonautas são membros de um clube exclusivo – aqueles que testemunharam a Terra a
partir de uma plataforma no espaço. Esta experiência inspirou a todos eles. E este é o tipo de experiência que
precisamos – uma mudança coletiva na consciência que mexa com os nossos corações, fazendo com que
examinemos nosso sistema interno de pensamentos. Esta mudança de consciência não acontecerá ao citarmos
estatísticas uns para os outros. Isto acontecerá quando formos profundamente tocados e nos tornamos
conscientes do que precisamos preservar.
Cultivando a Visão Sistêmica: Uma Visão de Amor
Quando olhamos com uma visão de amor, nossa visão se expande. O biólogo cognitivo e teórico de sistemas
chileno Humberto Maturana define o amor como o domínio do relacionamento quando o outro se faz presente
diante de nós como alguém legítimo. Maturana diz: “A visão sistêmica de amor ocorre somente quando não
existem emoções interferindo, as quais fazem com que seus propósitos ou desejos guiem aquilo que você faz.
Conforme o amor se torna o guia inconsciente daquilo que você faz, você passa a ver a matriz sistêmica
relacional-operacional da qual você faz parte e na qual você está imerso. Você imediatamente sabe como se
mover nela. Ver com amor não é ver com bondade, ou gentileza, ou boa vontade, ou generosidade – é
simplesmente ver sistematicamente”. (p. 64, Rodgers e Naraine).
Maturana diz que quando vemos com amor, vendo os outros (neste caso, a Terra e a família humana) como
sendo legítimos, nossa visão se expande e então vemos todo o delicado sistema. No entanto, quando vemos a
partir do auto-interesse, ficamos cegos devido aos nossos próprios desejos. Perdemos nossa visão sistêmica e
vemos com uma visão linear limitada: “O pensamento linear persistente, através de qualquer convicção, quer
seja religiosa, filosófica, política ou científica, quer venha a partir de um desejo de alcançar altos ideais ou
ganhos privados, nega o amor. E quando nosso pensamento nega o amor, ele nega a visão sistêmica”. (p. 98,
Rodgers e Naraine).
A Oportunidade da Iniciativa sobre Mudança Climática da ONU
A ONU é extraordinária em sua habilidade de congregar as nações do mundo em nome dos interesses de todo
o mundo. A urgência da iniciativa sobre Mudança Climática requer a nossa profunda visão e o mais abnegado
plano de ações. Os legisladores, na maioria dos casos, estão presos em um paradigma de desenvolvimento e
riqueza. Acreditamos que esta conferência, e conferências posteriores sobre este tema crucial, devem intervir
no ciclo de adormecimento de estatísticas sobre as emissões de CO2 e de mediação dos interesses especiais
das nações.
Acreditamos que a ONU deva reforçar a importância da iniciativa para congregar os estados-membros e
inspirá-los a criar um novo nível de consciência global. Qualquer coisa a menos será um desperdício do poder
singular da ONU de congregação. Qualquer coisa a menos será uma oportunidade perdida. Os tomadores de
decisões do mundo não precisam ser censurados nem bajulados, eles precisam ser despertados para a beleza
da Terra como sendo um delicado sistema e inspirados a assumirem a elevada tarefa de serem os tutores da
Terra.
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Dadi Janki, Diretora da Brahma Kumaris, nos ajuda a encontrarmos a coragem e a força para fazer o que
precisamos, ao nos inspirar:
Quando sua intenção é pura, ela tem um impacto vibrante sobre os outros. Quando você é tocado
por uma boa qualidade – inspirado por uma virtude ou valor – e age de uma maneira elevada,
sua ação tem o potencial de inspirar outros. É uma lei natural que as almas respondem de acordo
com a qualidade da intenção que elas experimentam nos outros. Quando falamos sobre
inspiração, é sobre isso que estamos falando. Muitas coisas não podem ser feitas sem inspiração.
Se você tem inspiração, você encontra a coragem e a força que precisa, e nada pode pará-lo.
(p.79, Rodgers e Naraine).
- Dadi Janki
Bibliografia
Bohm, David, Thought as a System. Londres, Routledge, 1994, 2, 3, 5.
Kelley, Kevin. The Home Planet. Reading, MA., 1988, 60, 77.
Rodgers, Judy e Naraine, Gayatri. Algo Além da Grandeza: Conversas com um Homem da Ciência e uma Mulher de Deus.
Integrare Editora, 2010.
Sweeney, Linda Booth. Connected Wisdom: Living Stories About Living Systems. Schlumberger
Excellence in Educational Development, 2008.
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Brahma Kumaris World Spiritual University
A BKWSU é uma organização não-governamental com status consultivo geral no Conselho Econômico e Social das Nações Unidas (ECOSOC) e status
consultivo junto ao UNICEF.
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É afiliada ao Departamento de Informações Públicas das Nações Unidas desde 1980.
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